導(dǎo)語(yǔ)：反向教學(xué)法在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：反向教學(xué)法是和傳統(tǒng)教學(xué)法相反的教學(xué)方法，是運(yùn)用逆向教學(xué)，從結(jié)論推問(wèn)題的教學(xué)方法，是高校的教育改革的產(chǎn)物。高校在初高中全面改革后也開始進(jìn)行改革，高校的生源成為了素質(zhì)教育大環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的素質(zhì)人才，高校傳統(tǒng)的教學(xué)方法就不再適應(yīng)新生。因此高校引入了反向教學(xué)法，力求不中斷初高中的素質(zhì)教育培養(yǎng)之路，把高校學(xué)生培養(yǎng)成更高素質(zhì)的人才。本文淺談反向教學(xué)法在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)施背景、現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)及應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：反向教學(xué)法;高校;藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué)

大學(xué)是藝術(shù)培養(yǎng)的關(guān)鍵期，學(xué)生具備一定的專業(yè)基礎(chǔ)后，怎樣實(shí)施教學(xué)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。一些學(xué)生只是因?yàn)樗囆g(shù)生文化課分低才選擇走藝考這條路，對(duì)藝術(shù)談不上喜歡，這時(shí)候大學(xué)藝術(shù)課對(duì)這類學(xué)生就很關(guān)鍵了，學(xué)生是否能在大學(xué)課程學(xué)習(xí)中喜歡并且熱愛藝術(shù)是大學(xué)教學(xué)是否成功的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)有的地區(qū)從小學(xué)就開始施行簡(jiǎn)單反向教學(xué)法，比如背乘法口訣表要倒背、倒學(xué)拼音等。藝術(shù)反向教學(xué)法是先讓學(xué)生體驗(yàn)再講解理論，高校藝術(shù)生課程少，有充分的課外時(shí)間，這是反向教學(xué)法可以實(shí)施的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。高校藝術(shù)課程重點(diǎn)在于實(shí)踐，具備實(shí)施的課程特征。它也符合“藝術(shù)來(lái)源于生活”“知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐”的理論。因此，反向教學(xué)法成為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)。

一、高校反向教學(xué)法的實(shí)施

（一）實(shí)施背景。大學(xué)的教學(xué)也需要基于學(xué)生的學(xué)情。學(xué)習(xí)藝術(shù)的人總有些不同于其他專業(yè)學(xué)生的特質(zhì)，比如他們不是循規(guī)蹈矩的學(xué)生，總是在追求與眾不同，有些傲氣和怪習(xí)慣，讓他們規(guī)規(guī)矩矩坐到教室里是很難的?？既氪髮W(xué)的學(xué)生，一般是經(jīng)過(guò)層層考試篩選出來(lái)的比較優(yōu)秀的學(xué)生，本身具備了很好的藝術(shù)基礎(chǔ)，其中不乏天賦異秉的學(xué)生，因此，要基于學(xué)生的學(xué)情制訂合理的教學(xué)計(jì)劃。此外，還要結(jié)合國(guó)家的教育大環(huán)境，高校是高中學(xué)校的學(xué)生輸出地，要基于高中教育的培養(yǎng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，不能和素質(zhì)教育脫節(jié)，不能中斷素質(zhì)培養(yǎng)。（二）實(shí)施現(xiàn)狀。高校實(shí)施反向教學(xué)法是一個(gè)新的趨勢(shì)，大部分高校仍在實(shí)行分期教學(xué)，前期為理論后期為實(shí)踐課，高校比較重視理論，忽視實(shí)踐的重要性，理論教學(xué)和高校學(xué)生藝考學(xué)習(xí)的東西存在重疊。藝術(shù)生對(duì)理論課本來(lái)就不喜歡，加之理論課無(wú)聊枯燥，會(huì)加劇藝術(shù)生逃課的行為，逃課容易使學(xué)生誤入歧途，嚴(yán)重影響藝術(shù)生的創(chuàng)作。一旦他們創(chuàng)作方面出現(xiàn)問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重打擊他們的自信心，周而復(fù)始不斷惡化，可能會(huì)毀掉一個(gè)具有天賦的藝術(shù)生。

二、在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用

（一）在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。藝術(shù)需要走進(jìn)生活才能保持它的生命力，美術(shù)是最需要貼近自然的學(xué)科。高校應(yīng)用反向教學(xué)法就要讓藝術(shù)生先體驗(yàn)再學(xué)習(xí)理論，體驗(yàn)就需要真正地走進(jìn)生活?？梢韵劝才琶佬g(shù)生寫生，讓美術(shù)生進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的體驗(yàn)，實(shí)地觀摩和繪畫。例如《美術(shù)概論》中的美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)欣賞都需要進(jìn)行體驗(yàn)才能完成，可以選一個(gè)合適的地方先讓學(xué)生自己去感受，然后詢問(wèn)學(xué)生的看法，最后講解理論，能得到事半功倍的效果。再如學(xué)習(xí)民族服飾，就要選一個(gè)特色服飾。以荊楚服飾為例，現(xiàn)在越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)開始添加一些民族服飾元素，一件衣服要怎樣添加，如何添加都是藝術(shù)生要學(xué)習(xí)的，對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，學(xué)生見不到實(shí)物，再精美的動(dòng)畫都無(wú)濟(jì)于事，因此一定要讓學(xué)生去湖北等地親自感受那里的民族文化和民族風(fēng)情，詢問(wèn)當(dāng)?shù)乩先饲G楚服飾上的一些元素的起源，了解他們分別代表著什么含義。只有真正了解了服飾背后的故事，才敢大膽地去使用，不擔(dān)心出錯(cuò)。藝術(shù)就要敢于大膽嘗試。美術(shù)設(shè)計(jì)如何應(yīng)用于服飾也是很復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生坐在教室聽理論是不可能的，一定要讓學(xué)生去動(dòng)手，體會(huì)到其中的“難以下手”，學(xué)生才會(huì)深入理解理論知識(shí)，從而升華為自己的一套知識(shí)，形成自己的創(chuàng)作風(fēng)格。（二）在音樂(lè)中的應(yīng)用。音樂(lè)是需要去彈奏、去鑒賞、去聆聽的實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。音樂(lè)學(xué)習(xí)中需要學(xué)習(xí)很多樂(lè)器，學(xué)生不可能只從圖片中就能知道樂(lè)器如何使用，要讓學(xué)生先接觸樂(lè)器并自己嘗試吹或者彈，學(xué)生在使用中感受到它的原理，從而理解課本的理論知識(shí)。任何樂(lè)器和風(fēng)格歌曲的學(xué)習(xí)都要讓學(xué)生親自接觸才能達(dá)到最佳教學(xué)效果。比如學(xué)習(xí)民謠，教師只講了民謠的概念和其他相關(guān)知識(shí)，學(xué)生還是不明白民謠是什么。一定要讓學(xué)生去聽很多民謠并自己嘗試唱，而唱民謠的時(shí)候如果總達(dá)不到理想的感覺或者自己想要的效果，那么就是沒有真正地學(xué)會(huì)民謠。學(xué)習(xí)彈奏琵琶也是如此，只知道它有幾根弦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)會(huì)具體的手法不去練習(xí)也是不夠的。而只有形沒有神的音樂(lè)是不能感動(dòng)人的，要了解它的起源、它的背景，感受它經(jīng)歷了歷史的滄桑以后，才能感受到一首歌曲帶給人的感情。音樂(lè)尤其重要的是感情的融入和表達(dá)，沒有感情的音樂(lè)感動(dòng)不了人心，好的音樂(lè)往往能帶給人極大的震撼，學(xué)生只坐在教室里，是體會(huì)不了太多的感情的。（三）在舞蹈中的應(yīng)用。舞蹈也是一門實(shí)踐大于理論的學(xué)科。比如蒙古族和藏族，這是兩個(gè)熱愛舞蹈的民族，高興就跳舞，學(xué)習(xí)民族舞只是學(xué)到了他們的舞蹈動(dòng)作和特色，但感受不到他們跳舞的喜悅之情和他們自然起舞的輕松愉悅之感。能感受到他們的歡樂(lè)，才是他們舞蹈的精髓所在。學(xué)習(xí)民族舞一定要和這個(gè)民族的同胞一起跳一次舞，找到屬于這個(gè)民族的感覺。課本在舞蹈教學(xué)中只起一個(gè)輔助作用，真正的學(xué)習(xí)在于實(shí)踐教學(xué)，很多高校已經(jīng)開始采用先舞蹈教學(xué)再上理論的學(xué)習(xí)模式，對(duì)于舞蹈學(xué)習(xí)有很大的影響。反向教學(xué)不僅僅局限于此，還應(yīng)該在舞蹈教學(xué)中體現(xiàn)，教師先教學(xué)生一個(gè)動(dòng)作，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)做這個(gè)動(dòng)作的目的何在，或者這個(gè)動(dòng)作屬于哪種舞蹈，要引發(fā)學(xué)生思考而不是進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)。

三、反向教學(xué)優(yōu)勢(shì)

反向教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。對(duì)于藝術(shù)生來(lái)說(shuō)最怕抑制學(xué)生的思維，讓學(xué)生形成定式思維，反向教學(xué)一改傳統(tǒng)教學(xué)，讓學(xué)生自己去探究和思考，學(xué)生不再拘泥于課本知識(shí)，會(huì)大膽想象，從而產(chǎn)生新的藝術(shù)源泉。其次，有利于培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才。藝術(shù)生畢業(yè)后大部分會(huì)選擇就業(yè)，反向教學(xué)法讓學(xué)生先體驗(yàn)—后理論—再體驗(yàn)，能提升學(xué)生專業(yè)的應(yīng)用能力，成為具備競(jìng)爭(zhēng)力的人才。最后，反向教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。藝術(shù)生只有認(rèn)識(shí)到自己的不足才會(huì)愿意去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，在體驗(yàn)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)欠缺，就會(huì)在學(xué)習(xí)理論時(shí)用心學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

反向教學(xué)會(huì)成為高校藝術(shù)教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，成為藝術(shù)教學(xué)的新穎教學(xué)方法。不僅有利于培養(yǎng)高校藝術(shù)人才，還能幫助高校教師吸收新思想，不斷成長(zhǎng)。

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作者:郭松 位:長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院