導(dǎo)語(yǔ)：培養(yǎng)民族音樂(lè)素養(yǎng)的重要性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

學(xué)校音樂(lè)教育是民族音樂(lè)文化傳承的基礎(chǔ)，也是最重要的領(lǐng)域，而高等師范院校作為培養(yǎng)音樂(lè)教育師資的重要力量，理應(yīng)承擔(dān)起發(fā)展民族音樂(lè)文化的重任，力求成為民族音樂(lè)傳播，生長(zhǎng)的場(chǎng)所。在音樂(lè)教學(xué)中大力弘揚(yáng)民族音樂(lè)，這是我們義不容辭的義務(wù)，不僅在于向?qū)W生傳授知識(shí)，而且能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它在世界音樂(lè)寶庫(kù)中的重要地位，增強(qiáng)了民族自尊心和自豪感。此外，大力弘揚(yáng)民族音樂(lè)，對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，還能起著潛移默化的作用。以往我們談起音樂(lè)教育，不管是教育行政部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)還是音樂(lè)教育一線的教師，在認(rèn)識(shí)上對(duì)音樂(lè)教育的審美功能、認(rèn)識(shí)功能，甚至德育益智功能均做出了積極肯定的回答，諸如培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力等等。然而在對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)上，我們卻嚴(yán)重忽視了它的文化屬性。對(duì)音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承方面的作用認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致了在教育方面民族音樂(lè)嚴(yán)重缺乏的事實(shí)。

在現(xiàn)今的大部分高等學(xué)校里，對(duì)民族音樂(lè)的重視程度還不夠，無(wú)論是音樂(lè)學(xué)院，還是師范院校，大部分都沿用西方的音樂(lè)體系，造成現(xiàn)在許多青年對(duì)西方音樂(lè)耳熟能詳，但對(duì)民族音樂(lè)卻知之甚少。我們培養(yǎng)的是未來(lái)的中國(guó)音樂(lè)家，社會(huì)主義的接班人，因此，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不應(yīng)該只熟悉和喜愛(ài)外國(guó)音樂(lè)，只善于演奏演唱外國(guó)的曲目，而對(duì)自己民族的音樂(lè)傳統(tǒng)既不了解也不熱愛(ài)的中國(guó)樂(lè)壇的“外國(guó)人“。我們年輕的學(xué)子們并不是每個(gè)人都能在這個(gè)問(wèn)題上有正確的認(rèn)識(shí)。社會(huì)上流行的世界主義、民族虛無(wú)主義、盲目崇尚西方等形形色色的思潮對(duì)我們這些缺乏能力的青年學(xué)生的消極影響是不能低估的。音樂(lè)家從巴赫，莫扎特，貝多芬到李斯特，魯賓斯坦，他們都深刻蘊(yùn)含著本民族的氣質(zhì)，閃耀著自己祖國(guó)的光輝。一個(gè)能成為本民族的音樂(lè)家的人，才能真正影響世界。優(yōu)秀的民族音樂(lè)是社會(huì)思想與藝術(shù)高度發(fā)展的歷史積淀。它反映著人民群眾的愿望和要求，它是廣大人民群眾生活中不可缺少的精神伴侶。組成中華民族的56個(gè)民族都是能歌善舞的，而且各有特色，絢麗多彩，百花齊放。優(yōu)秀的民族音樂(lè)可以使人們把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)民族自尊心，可以給人以真和善的啟迪、美的陶冶和創(chuàng)造性思維的激發(fā)。真正偉大的藝術(shù)創(chuàng)造，無(wú)不植根于本民族豐富的精神土壤。例如小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚怯梦覀兊拿耖g故事傳說(shuō)和越劇的曲調(diào)為素材譜寫(xiě)而成的。1934年俄國(guó)鋼琴家，音樂(lè)教育家齊爾品“征求有中國(guó)風(fēng)味鋼琴曲”活動(dòng)獲頭獎(jiǎng)的賀綠汀的《牧童短笛》描述的中國(guó)田園式的詩(shī)情與意境，運(yùn)用的是中國(guó)優(yōu)美質(zhì)樸的民歌風(fēng)旋律，優(yōu)美的復(fù)調(diào)和具有東方色彩的對(duì)位和聲?！拔鞑扛柰酢蓖趼遒e的歌曲享譽(yù)全世界。被喻為燦爛的藝術(shù)明珠的琵琶曲《十面埋伏》，再現(xiàn)氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，使人感覺(jué)身臨其境。二胡曲《二泉映月》會(huì)讓人潸然淚下。我國(guó)的民族音樂(lè)擁有深厚的歷史和深刻的文化底蘊(yùn)，作為中國(guó)人，我們應(yīng)該感到驕傲和自豪，作為一名音樂(lè)學(xué)習(xí)者，我們更應(yīng)該尊重并了解民族音樂(lè)，并繼承發(fā)揚(yáng)下去。此外，我們的民族音樂(lè)還包括戲曲等領(lǐng)域。我國(guó)的戲曲資源豐富多彩，特別是京劇這一“國(guó)粹”，要很好地弘揚(yáng)發(fā)展下去。當(dāng)然，還需要不斷地創(chuàng)作、發(fā)展、提高。我認(rèn)為我們的學(xué)生需要有民族音樂(lè)方面的素養(yǎng)，需要有這方面必要的知識(shí)，有了這方面的修養(yǎng)，對(duì)于提高整個(gè)人的素質(zhì)，對(duì)于增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族自信心，對(duì)我們同世界各個(gè)國(guó)家和民族的交流、合作與增進(jìn)了解，都是有好處的。劉天華認(rèn)為：“一國(guó)的文化，也斷然不是些抄襲別人的皮毛就可以算數(shù)的，反過(guò)來(lái)，也不是死守老法，固執(zhí)己見(jiàn)就可以算數(shù)的，必須一方面采取本國(guó)故有的精粹，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)，然后才能說(shuō)得到進(jìn)步兩個(gè)字?！边@種見(jiàn)解較好的掌握了音樂(lè)的民族性與國(guó)際性的辨證關(guān)系，有助于民族音樂(lè)的發(fā)展。我們?cè)诮虒W(xué)中也要如此，一方面要大力加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)與科研，另一方面也不能排斥西方音樂(lè)中的精華，兩者相輔相成，互相推動(dòng)。學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)的系統(tǒng)性和科學(xué)性的原則方法，仍是用以提高自己民族的音樂(lè)水平，充分發(fā)揮民族音樂(lè)獨(dú)特風(fēng)格為前提。

民族音樂(lè)有著悠久的歷史，繼承中國(guó)音樂(lè)傳統(tǒng)，在音樂(lè)教育中有著極其重要的意義。音樂(lè)教育要面向現(xiàn)代化，就要從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，借鑒外國(guó)音樂(lè)教育的基本經(jīng)驗(yàn)，探討音樂(lè)教育的規(guī)律，促進(jìn)音樂(lè)教育改革。音樂(lè)教育要面向世界，就必須把我國(guó)音樂(lè)教育擺在世界音樂(lè)的大背景中加以研究，要防止盲目照搬外國(guó)音樂(lè)教育模式?？傊?，民族音樂(lè)是我國(guó)民族智慧的結(jié)晶，是民族精神的載體，是民族靈魂的再現(xiàn)。建立民族音樂(lè)文化觀念，加強(qiáng)高等學(xué)校民族音樂(lè)教育的力度，使中西音樂(lè)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，使我國(guó)豐富多彩的音樂(lè)資源得以充分的利用，進(jìn)而使我國(guó)歷史悠久，燦爛輝煌的民族音樂(lè)能夠更好的傳播，發(fā)揚(yáng)光大，能夠立足于世界民族之林。

本文作者:史玉工作單位:石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院