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摘要:民間手工(folkartsandcrafts)是指人們以生活中的審美要求為依據(jù)，根據(jù)生活中的現(xiàn)實素材，自己創(chuàng)新、自己制作，甚至于自己成批生產(chǎn)的一種手藝。民間手工藝會由于地區(qū)特色、民族特色、生活方式等產(chǎn)生不同的種類。每種類型的手工藝都有自己的特點，而且會在民間代代傳承，當(dāng)然，有的手工藝因為特殊的原因已經(jīng)失傳。而作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，寶貴的民間手工也應(yīng)該被重視起來，讓后輩們一直傳承下去。本文將從幼兒美術(shù)教育入手，針對民間手工如何在幼兒美術(shù)教育中進(jìn)行運(yùn)用這一問題提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞:民間手工;幼兒美術(shù)教學(xué);審美

鄧小平在改革開放中談到教育問題時說道:“教育要從娃娃抓起”，這句話引申到幼兒美術(shù)教育中也是如此。任何領(lǐng)域的學(xué)習(xí)都應(yīng)該從學(xué)生小時候做起，幼兒階段是一個孩子初次接觸學(xué)校、進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的重要階段，也是很多觀念形成的重要階段。很多孩子在幼兒階段初次接觸漢字、算術(shù)、英語時，他們就會在腦海中形成一種認(rèn)知:這些內(nèi)容是需要努力學(xué)習(xí)的、是很重要的，因此，民間手工的學(xué)習(xí)也是需要被重視的，也需要在幼兒的認(rèn)知中留下印記。此外，民間手工藝作為中華文化的瑰寶，是我們國家文化的見證和載體，是需要所有人共同努力去傳承和記憶的。文化傳承更應(yīng)該從幼兒教育階段做起，起碼要讓孩子從小就樹立起文化傳承的理念，這樣才更加有助于幼兒培養(yǎng)正確的三觀，更加茁壯地成長。

一、民間手工在幼兒美術(shù)教育運(yùn)用中存在的問題

(一)整個幼兒教育體系對于民間手工的重視度較低。在幼兒教育階段，社會對幼兒的教育定義普遍放在簡單、引導(dǎo)、啟蒙的定位上，說到民間手工，大家都會不約而同地認(rèn)為那些知識對于幼兒的美術(shù)教學(xué)難度太高，且沒有正式引入到教學(xué)中的成熟經(jīng)驗，因而會覺得民間手工和幼兒階段的教育并沒有什么關(guān)系。由于整個幼兒教育體系對于民間手工的重視度較低，就算將民間手工引入幼兒美術(shù)教育的課堂中來，也無法從根本上讓民間手工的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容充分融入課堂，從而無法真正實現(xiàn)民間手工運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育的目的。(二)家長及教師對于民間手工的認(rèn)識和理解太少。民間手工本身就是一門藝術(shù)，真正去研究和學(xué)習(xí)時就會發(fā)現(xiàn)民間手工包含著很多的技巧和精髓。但由于教師本身對于民間手工的知識了解甚少，因此在實際的教學(xué)過程中會遇到很多的狀況，會讓教師的教學(xué)進(jìn)度受到影響，更會導(dǎo)致民間手工在幼兒美術(shù)教育中的運(yùn)用無法繼續(xù)下去。除此之外，家長對于民間手工的認(rèn)識和了解程度也會大大影響教學(xué)的進(jìn)行。很多家長把孩子送到幼兒園中，是想讓孩子學(xué)會一些基本的算術(shù)、漢字等，但民間手工引入課堂中，可能會令一些家長覺得這是不符合孩子年齡階段的內(nèi)容。(三)民間手工在幼兒美術(shù)教育中運(yùn)用的教學(xué)方式比較。片面美術(shù)教學(xué)一般是通過教師直觀性的示范來傳授給學(xué)生知識的，但因為民間手工的內(nèi)涵較深，所涉及的可能是生活中的一些事物，從幼兒的角度考慮，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式用在民間手工的教學(xué)中時，他們的知識儲備和理解能力不足以完全“消化”，這就會讓處于幼兒階段的小朋友感到無聊，甚至心生厭煩，無法對這些知識產(chǎn)生絲毫的興趣。

二、民間手工在幼兒美術(shù)教育中運(yùn)用的對策

(一)提高對于民間手工教學(xué)的重視度。民間手工在幼兒美術(shù)教育中的應(yīng)用與發(fā)展還處于不太成熟的階段，運(yùn)用范圍也不是很廣，甚至很多學(xué)校都沒有考慮過引入這一方面的教學(xué)。因此，要想讓民間手工在幼兒美術(shù)教育中得到較好的應(yīng)用，首要的工作就是要提高對于民間手工教學(xué)的重視度。所謂的“提高重視度”必須是提高相關(guān)群體的整體重視度，只有整體重視度提高，才能做到民間手工運(yùn)用環(huán)境的協(xié)調(diào)，才能讓民間手工正式被引入幼兒美術(shù)教學(xué)的課堂中。(二)做好教師在民間手工方面的知識培訓(xùn)。專業(yè)知識的儲備和能力的培養(yǎng)是每一個合格教師都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。要想讓民間手工在幼兒美術(shù)教育中得到更好的運(yùn)用，一個關(guān)鍵的前提就是做好教師在民間手工知識方面的培訓(xùn)。在這一方面，學(xué)校可以組織相關(guān)的美術(shù)教師進(jìn)行系統(tǒng)化的培訓(xùn)，由于幼兒美術(shù)教育的層次較低，因此教師們對于民間手工知識的培訓(xùn)學(xué)習(xí)也不會像專業(yè)學(xué)者那樣要求嚴(yán)格。除此之外，教師也應(yīng)該主動進(jìn)行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，不斷地增加自己的知識儲備，從而讓自己能夠更好地適應(yīng)新的美術(shù)教學(xué)框架和新的教學(xué)內(nèi)容。(三)做好家長的溝通工作。在民間手工運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育的過程中，做好家長的溝通工作也很重要。很多家長對于民間手工知之甚少，在很多家長的認(rèn)知中，民間手工對處于幼兒階段的孩子來說難度太高，根本不適合運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育當(dāng)中。由于目前國內(nèi)幼兒園教育階段的成本太高，幾乎所有家長都是抱著讓孩子能夠在起跑階段學(xué)習(xí)到一些有用的基礎(chǔ)知識，幫助他們健康成長的心態(tài)將孩子送進(jìn)幼兒園中的。如果無法做好家長的溝通工作，那么民間手工的引入肯定會遭到很多家長的反對。所以說，學(xué)校應(yīng)該積極主動地召集各位家長，統(tǒng)一進(jìn)行民間手工知識的介紹和講解，讓家長對民間手工有一個大致的概念，然后再將傳承民間手工文化的理念進(jìn)行宣傳，當(dāng)然，教師也需要和一些有疑慮的家長進(jìn)一步進(jìn)行溝通，爭取最大限度地獲得家長們的支持和配合。(四)采用創(chuàng)新型的教學(xué)模式。民間手工運(yùn)用到幼兒美術(shù)教學(xué)中時，更多的應(yīng)該把重點放在創(chuàng)新型的教學(xué)方式中來。在課堂教學(xué)中，除了老師講、學(xué)生聽之外，還可以充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行輔助。老師可以找一些以動畫片形式呈現(xiàn)的、主要內(nèi)容涉及民間手工的視頻材料，在播放的過程中更加容易吸引幼兒的注意力，也更會讓他們產(chǎn)生興趣。另外，教師可以找一些民間手工的樣品讓學(xué)生們觀賞，在條件允許的情況下，還可以帶著學(xué)生們?nèi)ヒ恍┟耖g手工藝類型的展館，讓學(xué)生們體會到民間手工文化的博大精深。(五)在校園中進(jìn)行民族手工知識的滲透。為了讓民間手工更好地運(yùn)用到幼兒美術(shù)教育中，除了將民間手工引入課堂之外，還可以將引入范圍擴(kuò)大到整個校園中。幼兒的教學(xué)環(huán)境往往是裝飾得五彩繽紛的，因此，學(xué)校可以抓住這一點，將民間手工的元素融入學(xué)校的裝扮中，學(xué)校的宣傳欄、教室墻壁等，都可以成為民間手工文化的“展板”，這樣一來，民間手工的元素隨處可見，在學(xué)生們的腦海中也會潛移默化地形成對于民間手工的認(rèn)可。

三、總結(jié)

民間手工作為中華文化的重要部分，的確應(yīng)該從幼兒階段就融入教育中。但在實際的運(yùn)用中，學(xué)校也要根據(jù)現(xiàn)實的情況制定合理的引入方式，在學(xué)習(xí)難度和深度方面都要充分考慮到幼兒階段的接受程度，要做到既要保證教學(xué)的質(zhì)量和成果，又要讓民間手工能夠充分地適應(yīng)幼兒美術(shù)教育的課堂，只有這樣才能夠真正實現(xiàn)傳承民間手工藝、充實幼兒美術(shù)教育體系的目標(biāo)。

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作者:冷建忠 單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院