導語：環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)體系思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：設(shè)計行業(yè)發(fā)展越充分，設(shè)計教育越普及，我們對培養(yǎng)目標的說法也越多。環(huán)境設(shè)計人才的培養(yǎng)目標及標準是什么？單一標準還是多元化？設(shè)計專業(yè)的核心素質(zhì)是什么？是概念創(chuàng)意、還是技藝、技術(shù)與工藝？這一點不同的人和不同的視角之間也存在著爭議。設(shè)計教育的高速發(fā)展，每個學校都在為自己爭取心理的制高點。都把“精英培養(yǎng)”掛在嘴邊。至于什么是精英？精英如何培養(yǎng)？精英都是一樣的嗎？則很少有人討論。在我們對專業(yè)觀點、教學方法孜孜以求的時候，是否忽略了評價標準對于教學目標的扭曲。本文試圖對上述這些問題提出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計;專業(yè)教育;評價體系

當下的中國設(shè)計教育已經(jīng)不象30年前只是少數(shù)人在北上廣的某個角落里，跟隨著經(jīng)濟發(fā)展的大潮懵懵懂懂的“摸著石頭過河”。設(shè)計在生活里已經(jīng)跟早市里賣的青菜一樣司空見慣，盡管實際上每個普通公眾對設(shè)計的理解不論是從哪個角度、哪個層次都有不夠精確或偏頗。但設(shè)計已不是一個小眾詞匯，對設(shè)計的討論已經(jīng)成為一個司空見慣的話題。在這樣的一種語境下很多一般性的就事論事的討論已經(jīng)沒有太多的意義。而與設(shè)計相關(guān)的各類社會問題的討論反而會使我們逆向朔源，對設(shè)計及設(shè)計教育中存在的問題有個更清醒的認知。從目前中國的設(shè)計教育成果來說，盡管有這樣那樣的參差不齊、盡管設(shè)計行業(yè)的技藝和技術(shù)還有待發(fā)展和改進，但總體來講已經(jīng)發(fā)展成了一個相對完整的專業(yè)體系。學生和進入行業(yè)領(lǐng)域的人才所面對的，并且在后續(xù)還要不斷面對的絕大多數(shù)問題，并非只是本專業(yè)的問題。設(shè)計因其解決人類社會生活中各類問題的屬性，它就像一個中樞，與人類社會的各個層面的問題產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計專業(yè)高等教育是一個復雜龐大的體系，其中涉及的細節(jié)問題頗多，作為一個系統(tǒng)，每一個細小的枝節(jié)都會影響到整體輸出的結(jié)果。每一個細節(jié)都值得我們?nèi)ド罹俊?/p>

一、環(huán)境設(shè)計人才成才的標準

環(huán)境設(shè)計人才的培養(yǎng)目標及標準，在過去十幾年前好像很簡單，學生只要會畫、能動手就可以了。但是，我們的設(shè)計行業(yè)發(fā)展越充分，設(shè)計教育越普及，好像我們對培養(yǎng)目標的說法也越多，越發(fā)沒有一個統(tǒng)一的模式。對設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)定位出現(xiàn)了不同的表述，有強調(diào)針對社會實踐能力的職業(yè)化教育，也有另辟蹊徑追求創(chuàng)意與研究型人才。還有很多院校期望找到一種統(tǒng)一的模式標準以備大家參照執(zhí)行。這些年管理層的評估體系更是一邊倒地催生了很多人看不明白、但符合評估標準的模式。單一標準還是多元化，各執(zhí)一詞。其實環(huán)境設(shè)計行業(yè)發(fā)展到今天的實踐已經(jīng)證明，一方面，設(shè)計也是一個多元化的職業(yè)，需要各類不同的人才：創(chuàng)意型、管理型、操作型、研究型等。整個設(shè)計產(chǎn)業(yè)是一個有上下游、需要分工合作的、系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈條，需要各種不同類型人才的協(xié)作。另一方面，每個人的自身素質(zhì)也是有差異的，可以發(fā)展的個人興趣與專長也是有較大的差異性，過分強調(diào)統(tǒng)一標準不能適應這種多元化的需求。而一窩蜂地對某一類所謂高大上人才培養(yǎng)的趨之若鶩，如近些年單一的強調(diào)創(chuàng)新型、創(chuàng)意型人才的培養(yǎng)，是否也是一種變相的“一刀切”。（一）設(shè)計師的核心素質(zhì)。如前文所述，雖然說環(huán)境設(shè)計教育應該追求培養(yǎng)多元化的設(shè)計人才。但是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的核心素質(zhì)仍然是其中重要的必選項之一，這好像與多元化是一個悖論。那什么是環(huán)境設(shè)計專業(yè)的核心素質(zhì)？概念創(chuàng)意、還是技藝、技術(shù)與工藝？這一點不同的人和不同的視角之間存在著爭議。每個個體都會根據(jù)自己的經(jīng)驗和所處的位置給出不盡相同的答案。但是如果脫開具體的工作環(huán)境、經(jīng)驗和眼界的藩籬。從整體社會需求的職業(yè)差異著眼，其實又十分的清晰可辨。概念的創(chuàng)意不獨是環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才的專美，很多的設(shè)計實踐、甚至包括大師級的設(shè)計師成長的例子可以證明，非環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育出身的人也可以有很好的概念創(chuàng)意。如果我們的環(huán)境設(shè)計教育以此為立足的基石，何以有區(qū)別于其他人才的獨特性。那么專精的技能、技術(shù)是否是本科環(huán)境設(shè)計人才教育的專業(yè)素質(zhì)核心呢？且不說在本科教育有限的教學時間與空間內(nèi)，其教學的對象能否達到完善的掌握，很多職業(yè)化或工程專業(yè)的教育也許對這類人才的培養(yǎng)更有效，而且投入產(chǎn)出效率可能更高（近年來?？平逃瞬旁跇I(yè)內(nèi)更好用的口碑或基于此）。有鑒于此，那么什么是我們本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育的獨門武功秘籍？我認為，不可替代的獨特性才是一個專業(yè)賴以存在的根基，從這個意義上說，比照其他人才的差異化，你會明顯地看出以功能需求和藝術(shù)情境并重的空間塑造與實施轉(zhuǎn)化能力；由抽象概念轉(zhuǎn)化成具體形態(tài)的方法，恐怕才是環(huán)境設(shè)計專業(yè)人才不可替代的看家本領(lǐng)。然而，這一點恰恰在近些年專業(yè)教育中、在紛雜的的教學理念碰撞發(fā)展中、被從各種不同的角度弱化。我們經(jīng)?？吹降膶W生作品是邏輯嚴謹、精細的理論與概念分析，卻沒有了精彩的“形態(tài)”下文；亦或精彩的“形態(tài)”呈現(xiàn)卻看不到前面的概念“脈絡(luò)”上文。這樣的人才如果再沒有優(yōu)秀的基本文化素質(zhì)，也許一個其他什么文科專業(yè)的學生或電腦培訓班的學員就足以對其構(gòu)成職業(yè)競爭威脅。（二）專業(yè)能力——“過程”還是“表現(xiàn)”?！斑^程”還是“表現(xiàn)”，一直是多年來本科環(huán)境設(shè)計專業(yè)教學糾結(jié)和左右搖擺的問題之一。多數(shù)的獨立設(shè)計院校基于其美術(shù)學造型藝術(shù)的傳統(tǒng)背景，“表現(xiàn)”一直被環(huán)境設(shè)計專業(yè)教育所重視，而且成為了相對傳統(tǒng)的教學體系特點，甚至成了教學質(zhì)量優(yōu)劣的指標。近些年由于國際上以強調(diào)創(chuàng)意為主的設(shè)計教育體系的引入，強調(diào)概念、強調(diào)過程。形成了一種“去”表達的設(shè)計教學觀念，其重視內(nèi)在真實問題的解決，放棄過度追求表面樣式“表現(xiàn)”的模式，在國內(nèi)設(shè)計教育過去過度注重表面“裝飾”的大背景下有積極的意義，但過度追求“過程”，忽略了“表現(xiàn)”的必要性，也同樣帶來了其他的問題。這一矯枉過正的直接結(jié)果，是當學生有時有一個很好的概念創(chuàng)意，但卻不能用恰當?shù)男问奖磉_出來。在創(chuàng)造形態(tài)與形式為主的設(shè)計行業(yè)，形式的“表現(xiàn)”是設(shè)計的重要手段，某種意義上，“表現(xiàn)”即“設(shè)計”。光有概念不行，能夠用恰當?shù)摹氨憩F(xiàn)”方式呈現(xiàn)出優(yōu)美形式的本身也是起碼的設(shè)計能力底線。因為說到底，設(shè)計不是靠文字和觀念打動人的，最終的成果還是要“表現(xiàn)”出來。在當代，因為技術(shù)的進步，有如此多的優(yōu)良“表現(xiàn)”手段，你不能用注重過程來推卸“表現(xiàn)”不利的結(jié)果。與“表現(xiàn)”能力不足相對的另一種狀態(tài)，是“表達”的過度和不專業(yè)。近年來，在環(huán)境設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了另一種極端的風氣，專業(yè)教學中，學生的設(shè)計“表現(xiàn)”過度渲染視覺效果，令人眼花繚亂的各種視覺信息，可很多基本的設(shè)計必要內(nèi)容卻沒有呈現(xiàn)，設(shè)計表演化、娛樂化。產(chǎn)生這個問題背后的原因可能很復雜，要追蹤起來應該說有幾條影響路徑。其一，行業(yè)市場的導向問題。多年來因為行業(yè)市場內(nèi)設(shè)計決策評價體系的“不專業(yè)”，專業(yè)管理體系中非專業(yè)主體的話語霸權(quán)，導致了專業(yè)設(shè)計“表現(xiàn)”的“非專業(yè)”的趨向。娛樂化、表演化的表達，如各種漫游視頻的濫觴。其二，即使是很多專業(yè)領(lǐng)域的學術(shù)交流，如各種競賽，因為專業(yè)評價過程無法適應追求顯示度與急功近利的目的，也造成了表面化的非專業(yè)的“表現(xiàn)”有相當“眼球優(yōu)勢”。誘導了專業(yè)教學不是按照專業(yè)性的訴求，而是以這些表面化的活動需求來定義專業(yè)“表現(xiàn)”。其三，近年來數(shù)字化媒體、圖像媒體的快速擴張增長，讀圖時代的到來，客觀上使圖形表現(xiàn)滲透到日常各個領(lǐng)域，這種泛化也沖擊了專業(yè)“表現(xiàn)”的邊界，模糊了專業(yè)表現(xiàn)的規(guī)范性。（三）兩種不同的人才教育培養(yǎng)傾向?！把鐾{天與腳踏實地”、“理想與現(xiàn)實”、“向左走向右走”……這些都表明了兩種極端狀態(tài)和人們在這兩種狀態(tài)中的糾結(jié)，當事物的發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)折時，當人們對自己的方向面臨選擇時，就如今天的中國社會，歷史好像到了一個糾結(jié)的時代：國家是繼續(xù)追求高速的經(jīng)濟增長還是注重社會公平正義與民生？設(shè)計師是繼續(xù)簡單的山寨古今中外獲取商業(yè)快錢還是關(guān)注社會與自然并腳踏實地的改變世界？學校是追逐現(xiàn)實的市場需求還是為未來的理想提供一些幻想家……這些問題都是中國目前環(huán)境設(shè)計教育迫切需要解決的。各個院校的教學取向與學生的設(shè)計課題呈現(xiàn)了兩種不同的傾向，職業(yè)化的務實實用與有一點點理想的“浪漫”暢想。“務實”還是“浪漫”，一直是這幾年中國高等設(shè)計教育爭論的焦點。務實的固然有現(xiàn)實意義。而隨性的有點超脫的思考與探究，在當下中國過度現(xiàn)實的社會境況下也殊為難能可貴，值得我們呵護。其實，在中國這個慣于一邊倒的“主流”語境下，值得警惕的倒不是過度現(xiàn)實的職業(yè)化教育會否拖累創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的后腿，反倒是培養(yǎng)人才上的不接地氣，好高騖遠，盲目的以外來的理念為目標。卻忘了外來的教育體系也是以他們自己的需求為人才培養(yǎng)目標，學術(shù)和人才的培養(yǎng)也都很務實。而我們現(xiàn)在一味強調(diào)的觀念性、研究性，其所關(guān)注的問題、或所借助的方法卻往往與中國社會的實際需求缺少銜接，造成了我們設(shè)計教育的一個怪現(xiàn)象，務實的學校培養(yǎng)的學生很好用，但卻被那些所謂高大上的研究性學校所看不起。而高達上的所謂研究性教育模式培養(yǎng)的人材卻很多時候卻很難適應現(xiàn)實設(shè)計人才市場需求的“地氣”。我們該如何走確實是值得思考。（四）精英教育的目標是什么？當下設(shè)計行業(yè)的激烈競爭也傳遞到校園內(nèi)，設(shè)計專業(yè)本身的實踐性及與社會緊密結(jié)合的特征，使其強烈的受到社會現(xiàn)實的沖擊。不管是出于虛名還是出于實際的功利目的，每個學校都在為自己爭取心理的制高點?？淇淦嬲勔埠?，暗中較勁也好，都把“精英培養(yǎng)”掛在嘴邊。至于什么是精英？精英如何培養(yǎng)？精英都是一樣的嗎？各人的語境不同，會有非常不同的理解。但顯而易見的是有些屬性是精英必須擁有的：其一，精英一定是少數(shù)人，否則何以為“精英”，所以鋪天蓋地的全民運動似的“精英”培養(yǎng)，很有些象不顧現(xiàn)實的拔苗助長；其二，精英一定是“去粗存精”，且“粗”的數(shù)量與“精”是成比例關(guān)系的，如此則出現(xiàn)兩個至關(guān)重要的問題，一是“粗”要有足夠個基數(shù)，否則無以滿足去粗取“精”的比例；二是萃取的過程對獲得什么樣的“精英”至關(guān)重要的。萃取的過程是哪個環(huán)節(jié)？是入門的考試過程，還是后來的教學過程，哪個對“精英”的形成更有意義？從現(xiàn)在的學校教學實踐情況來看，入門的篩選過程對人才類型影響頗深，它基本決定了你所獲得的生源類型，也對后來的專業(yè)成長起了很大的誘導作用。那么教學過程對于人才類型的意義是什么？其三，精英是否也有各種類型？“學術(shù)研究”與“創(chuàng)新素質(zhì)”被很多的院校定義為精英的屬性，所以教學的“學術(shù)研究”與“創(chuàng)意培養(yǎng)”成為了主導，對一些技能型、技術(shù)性的知識棄如敝履。學術(shù)研究是什么？研究是否也有很多種類型？觀念與理論的研究必不可少，而技能與技術(shù)層面的研究是否也不可或缺？難道動手操作就不是研究？我們很多學術(shù)評判標準中，充滿了疑似“萬般皆下品、唯有讀書高”的封建士大夫思想?？陀^地說，研究與創(chuàng)意的媒介應該不僅僅是腦細胞，也有我們的雙手。動手能力強的也是精英。記得曾經(jīng)有一位前輩說過，過去的高等院校之所以成為中國科技發(fā)展的核心骨干，其最重要的因素之一，就是其實驗室中有一批技藝精湛的技術(shù)工人。他們是落地那些學術(shù)理論專家的思考、成就科學成果的基礎(chǔ)。其實，中國在近現(xiàn)代的學術(shù)研究與思想創(chuàng)新上對世界鮮有貢獻，這個時期的很多所謂科技成就，很大程度上是依托這些技術(shù)工人在技術(shù)和技能上的填補空白與自我完善。社會的歷史實踐證明：“精英”應該是多元的。

二、評價體系對教學的影響

對事物的評價體系決定事情的發(fā)展與結(jié)果，這不是什么新的觀點，但是在很多的現(xiàn)實事物中，人們卻往往忽略了這個規(guī)律。結(jié)果是建立了某種評價體系后，所產(chǎn)生的結(jié)果與其建立的初衷出現(xiàn)錯位。（一）評價體系對教學成果方向性的影響。環(huán)境設(shè)計專業(yè)發(fā)展到今天，院校間因教學管理和評價標準的差別顯現(xiàn)出明顯的不同。所帶來的是對教學目標的影響。比如在畢業(yè)設(shè)計開題的操作方式上的兩種不同的模式：其一是：以畢業(yè)設(shè)計為中心，開題階段的工作主要是設(shè)計項目的確定及對設(shè)計項目相關(guān)的背景資料的調(diào)研與收集，學生介紹的內(nèi)容主要是設(shè)計課題的基礎(chǔ)資料、相關(guān)調(diào)研及自己對課題的分析。通過開題階段的準備工作確定了未來設(shè)計課題的概念與總體走向。其二是：其特征是以論文研究為主，開題階段的工作主要是根據(jù)預定的設(shè)計項目課題，經(jīng)過廣泛的文獻檢索與調(diào)研，確定畢業(yè)論文的研究題目，畢業(yè)設(shè)計課題相當于論文研究的案例或應用實例。學生介紹的主要是與論文研究課題相關(guān)的背景資料，研究的目的、意義及計劃，還有相關(guān)的文獻檢索情況。通過開題階段確定了論文的研究方向。出現(xiàn)這樣的結(jié)果是在意料之中的，令我意外的倒不是各個學校之間的差異，而是通過比較發(fā)現(xiàn)我們自己的努力目標與結(jié)果之間的不吻合。不論是教育部、大學這幾年的教學理念，還是我們自己對藝術(shù)設(shè)計學科的本科教學培養(yǎng)目標的認知，都是強調(diào)實踐能力的培養(yǎng)。因此在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計課程的教學目標中，也是強調(diào)以“畢業(yè)設(shè)計為核心、論文為輔”的指導思想?？墒菍嶋H上往往是南轅北轍。其原因也是緣于教學評價指標的設(shè)置與管理體系的變化引發(fā)了問題。當我們隨著院校調(diào)整由原來的獨立美術(shù)學院變成為在綜合性的理工科大學中的二級學院后，在教學評價體系及具體的指標上都要符合大學的總體要求，情況發(fā)生了一些變化。由于理工類學科的專業(yè)特點決定，畢業(yè)設(shè)計的課題成果體現(xiàn)主要是以論文的形式，所以對畢業(yè)設(shè)計課程的很多具體指標要求都是對應這種學科特點的。比如：對各種文獻及理論工作的定性定量的教學要求；強調(diào)論文為核心的評價體系，對論文進程的各個階段都有詳細的對應要求和考評。而操作實踐的環(huán)節(jié)（在我們藝術(shù)設(shè)計學科即為畢業(yè)設(shè)計）則成了論文的實驗手段，成為了附庸。這種評價體系產(chǎn)生了弱化設(shè)計實踐的后果。這一問題已曾經(jīng)引起了我們很多人的爭議。很多人認為藝術(shù)類專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計課程應該以設(shè)計實踐為主。因此在美術(shù)學院的教學指導方向上，這兩年也是不斷地強調(diào)畢業(yè)設(shè)計課程以設(shè)計實踐為主。論文只是一個附加的訓練。即“畢業(yè)設(shè)計為核心、論文為輔”。但是盡管主觀上強調(diào)這樣的一種宗旨，實際上的結(jié)果卻常常事與愿違。仔細分析其原因，是因為在現(xiàn)有的畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)教學中對論文的教學要求及評價體系十分清晰、明確、完整（因為大學的評價體系如此），而對畢業(yè)設(shè)計的教學要求則相對模糊，沒有明確具體的要求。造成學生對要求明確、對最終成績有影響的部分更用心，而對相對模糊的部分則比較忽視。這里就可以看出幾個問題：第一，學校的類型對教學的影響，理工類的綜合大學，在教學要求和評價指標上都有很強的理工類特點，都是對課題的選定注重論文的研究。這一特點決定了其課題的教學方向偏重于論文的特點。而藝術(shù)類院校更強調(diào)實踐，很多對論文并沒有明確細化的要求，因此成果以設(shè)計為重點。第二，教學要求、評價指標對教學的影響，即使是教學目標有明確的要求，但如果沒有與之相符合配套評價和管理細節(jié)，也還是會出現(xiàn)事與愿違的問題，盡管我們已經(jīng)意識到教學結(jié)果不符合我們的目標，也在主觀上試圖扭轉(zhuǎn)這種情況，但由于在具體的教學管理和評價體系中沒有相對應的細化管理規(guī)則，造成學生會隨著評價體系的導向進行自己的畢業(yè)設(shè)計課程。偏離教學目標。（二）評價指標的多元。有些學校對教學水平的評估，提出了追蹤的幾項指標：學生對學校的評價、學生畢業(yè)工資水平、學生跳槽頻率、學生美譽度。不可否認這些都是非?？陀^的指標，也是對教學和學生選擇學校專業(yè)非常具有指導性的指標?？蓡栴}是客觀現(xiàn)實與追求的理想并不總是一致。人們會因為不同的理想而選擇不同的客觀指標。在現(xiàn)實中的每一位教師，由于他們對設(shè)計的意義與價值的觀點不同，對同樣的學生或作品經(jīng)常給出不同的評價。我們一直是一個追求大一統(tǒng)的民族，在價值觀念上也常會以追求“唯一真理”為標準，經(jīng)常會在評價體系上提出“保持一致”、“緊緊跟隨”、“與xx接軌”。并不崇尚個性的與眾不同。哪怕是在藝術(shù)領(lǐng)域推崇的所謂的“個性”、“另類”，其實也多少有些虛偽，因為骨子里還是要追求“認同”。因此學習別人的經(jīng)驗、山寨別人的成果成了慣性思維。近幾年的高校評估，其潛臺詞里也有“唯一真理”模式的影子。在這樣一個文化背景下，勇于與別人不同確實很難。這個問題很多人雖然理智上清楚，但是在現(xiàn)實中能堅持獨特、不從眾確實是需要勇氣。能夠發(fā)現(xiàn)院校之間的不同與特點并不難，而更重要的是發(fā)現(xiàn)不同的目的并不是為了“趨同”，各院校在各自的教學過程可能出現(xiàn)比較大的差異性是可預見的，其實這也是我們發(fā)起各類交流活動的初衷——就是要在不同的差異中去發(fā)現(xiàn)、比較，才能不斷地通過吸收、放棄自己或別人的一些教學理念、方法，調(diào)整出適合自己的教育目標的教學體系。各自更清晰明確自己的特色?，F(xiàn)代社會的特點就是專業(yè)分工合作、差異化競爭和多元并存。因此，每個教育個體或院校只要把自己的特色與定位做到最好，不必糾結(jié)與艷羨別人。

三、教學生態(tài)體系

教學實際上是一個生態(tài)系統(tǒng)，系統(tǒng)中的每一個要素都回對人的成長產(chǎn)生直接或潛在的影響。甚至一棵樹或者一段墻。學校就像是一個陳年的老窖。環(huán)境的變遷表面上看來沒有太大的影響，對教學體系、師資或一些硬件的資源影響不大，但實際上環(huán)境也是有靈性的，一定會影響人的氣質(zhì)。（一）蝴蝶效應。“蝴蝶效應”是現(xiàn)代科學“混沌學”中的一個經(jīng)典的表述，其基本的內(nèi)涵是在一個復雜的巨系統(tǒng)中，初始條件的任意微小飄移或變化，會由系統(tǒng)中參與的各種因素綜合作用下引起一系列的放大和偏移，并最終導致結(jié)果的極大變化?！昂北砻鳎合到y(tǒng)性事物產(chǎn)生的結(jié)果對系統(tǒng)中的細節(jié)具有極大敏感性，極小差別都將會引起結(jié)果的巨大不同。其實教育又何嘗不是這樣。今天的教育體系也是一個復雜龐大的“混沌”系統(tǒng)，教育者總是“期望”教育的過程象解析數(shù)學一樣，以一個明確的公式，帶入已知的條件，并最終得出確定的、或者說是我們希望得到的結(jié)果。很多時候，這是一個理想?，F(xiàn)實的情況是：我們努力的試圖影響教育的過程，使之接近我們設(shè)定的目標。影響一定會有，但是否是我們預期的？至少短時間看不出來。在漫長的教學和人才成長過程中。教學體系中的每個個體和部門就好像是煽動翅膀的蝴蝶。在每一個參與者的周圍掀起了擾動的波瀾。比如是否能夠提供學生固定的教室、宿舍與教師的距離、是否有公共的非正式的聚會交流空間等，這些變動雖然微小，或者不是直接的教學環(huán)節(jié)，但一定會對人才的成長產(chǎn)生某種影響。（二）人才成長是否完全是課程教學的結(jié)果？人才是否完全是課程教學的結(jié)果？課程教學能左右人才質(zhì)量的程度有多大？我們是否夸大了教學過程的作用。尤其是優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)。其實從每個人的人生經(jīng)歷來看，教育只是一條以素質(zhì)與能力訓練為主線的人生經(jīng)歷。在這段人生經(jīng)歷的兩邊會遇到各種境遇，有風景也有波折。課程教學只是這段經(jīng)歷中的n分之一。與教學活動有關(guān)或無關(guān)的一個活動、一件事或者一個人產(chǎn)生的影響也許都足以改變那課程教學那n分之一。我們所能做的應該不僅僅是那n分之一，在那但人生經(jīng)歷的兩邊多設(shè)出各種“風景”。教育的資源應該是多元的、超越單純教學的綜合系統(tǒng)。優(yōu)秀的人才應該是天時、地利、人和的綜合結(jié)果，個人的素質(zhì)、學校的環(huán)境都有可能產(chǎn)生深遠的影響。有些人先天的素質(zhì)就具有成為設(shè)計師的潛質(zhì)，有些人則只是經(jīng)過專業(yè)的設(shè)計教育混設(shè)計圈。不應該指望全方位的、事無巨細的、全包辦似的定向教學體系的出現(xiàn)與成功。糾結(jié)于教學體系精確對標培養(yǎng)什么樣的人，本身就是職業(yè)化的定向培養(yǎng)模式。與今天強調(diào)素質(zhì)教育的高等教育目標實則是相背的。（三）教育體系也應包括產(chǎn)業(yè)機構(gòu)。把眼界放到一個更大的范圍，就會覺得過于局限于一個小的視野很多事情無法厘清。“教”其實也要跨界，就是放到更大的范圍去思考體察。雖然我們的專業(yè)領(lǐng)域是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，但是關(guān)注的問題不能局限于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)范圍之內(nèi)，這個對老師，對學生是同樣的，你要把你的眼界放得更大，你才能給學生的東西更多。過去把教育局限于學校，認為學校是教育產(chǎn)業(yè)。企業(yè)是接受成品出來從事某種職業(yè)。今天，一個知識更新速度與增長量巨大的時代，我們應該去換一個思維——教育不一定僅僅是在學校，教育其實是一個全生命周期的過程。教育要有一個更大的平臺，學?？赡苤皇且粋€起始，專業(yè)素質(zhì)應該是從大學。而從業(yè)的綜合素質(zhì)及職業(yè)熟練應該是在就業(yè)機構(gòu)。所以教育，不應該把它認為是一個學校的門口開始，學校的出口結(jié)束。我們把眼界放寬一點，教育也是個跨校企的產(chǎn)業(yè)鏈。學校，社會機構(gòu)、企業(yè)，與人才有關(guān)的各個方面組合在一起。有最好設(shè)計公司，最好的設(shè)計院校，共同去做專業(yè)教育這件事，在這個培養(yǎng)環(huán)境里邊，使人才慢慢地去熏陶、生長，有可能比簡單的學校負責上課教學，企業(yè)被動地等著人才出來要更有效。育人與用人兩面沒有相接的教育體系是一個斷裂的鏈條。如果把這個過程做成在一起可能會更好。（四）社會文化也是教育生態(tài)體系的一部分。再從外界的大環(huán)境來說，社會發(fā)展的階段性，決定了整體社會的主要訴求。也影響了學校教育的的狀態(tài)，就好比“山寨”之于“獨創(chuàng)”的爭論，從理性的客觀判斷及主導的社會價值觀來說，其實多數(shù)人都有共識及明確的判斷。但是理性上能想明白與現(xiàn)實中能做到是兩回事。在我們的社會及行業(yè)整體還滿足于簡單快速擁有的時候，特立獨行的、漫無邊際的隨性思考及對過程的尊重、對細微體驗的追求必然是一種奢侈。而“山寨”與“獨創(chuàng)”其實就是這兩種不同思想生態(tài)的結(jié)果。所以院校設(shè)計教育觀念接軌國際主流理想狀態(tài)的追求，在外在大環(huán)境語境錯位的情況下多少有些無奈。學校不是脫離社會的真空地帶，教學的狀態(tài)是社會現(xiàn)實的反應。從更大的外部環(huán)境來看，還有一個中國國情與特色的問題，現(xiàn)代設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域的系統(tǒng)化理論及教育體系幾乎是完全引進西方的，諸如像包豪斯的學術(shù)及教育體系，但他們是否完全適合中國的文化與國情？設(shè)計不是孤立存在的，文化的特質(zhì)一定會在設(shè)計中體現(xiàn)。從中西文化的差異可以看出設(shè)計理念的背后的文化根基。盡管我們在設(shè)計教育中引入了很多現(xiàn)代西方的設(shè)計理論，但這些理論的背景多數(shù)是西方文化為根基的，拿到中國很多時候會水土不服，回到現(xiàn)實的設(shè)計市場中，這些舶來的觀念還是會被文化的大海給淹沒。中國文化特有的對待問題的態(tài)度，很有可能左右了對設(shè)計問題的看法。中國人和西方人的區(qū)別可從日常小事可以看出。北京人愛吃涮羊肉，但是吃了幾百年依然是手工切肉，切羊肉片的機器是西方人發(fā)明的。中國人喝普洱茶餅喝了幾百年，但茶磚的破解依然沿用著茶刀這笨拙的方法，同樣的西方人的咖啡也不好弄，但他們卻發(fā)明了各種咖啡機。對待各種問題，中國人習慣于以磨煉技能來應對，所以產(chǎn)生了中國“功夫”。西方人則更多的是發(fā)明工具去解決問題。因此，某種意義上設(shè)計的觀念體系與文化有關(guān)。因為中國的社會文化和教育體制，是與歐美完全不同的體系，中國的文化與價值觀、做事方式都有自身的特點。這樣一個龐大的社會文化體系會牽制著專業(yè)教育體系，它從文化上，從體制上，從很多方面來講，與西方引進來的體系有一些沖突與不適應?；蛘哒f我們無法完全拋開我們自己的體系去全盤按照諸如包豪斯的體系去做。中國還是要接受中國的國情和大環(huán)境。在這個大環(huán)境里我們怎么樣培養(yǎng)出中國的設(shè)計師？這可能是一個需要探索的問題。現(xiàn)在很多人提到中國設(shè)計教育，老是在拿包豪斯等作對比，但是中國畢竟是中國，我們要把中國的文化，跟現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合在一起，要尊重我們歷史，要有文化傳承。我們要去探索一種，現(xiàn)代設(shè)計教育怎么植根于中國傳統(tǒng)文化。

四、在扁平的語境中尋找“個性”

據(jù)說過去丘陵地帶各地方的人因為地理環(huán)境的隔閡，交通不便，各個聚居族群之間的交流比較少，所以語言及生活習俗差異頗多。而現(xiàn)代社會便捷的交通縮小了這方面的差距。四?；顒右蚕癖憬莸慕煌ㄒ粯?，迅速抹平了不同學校的差異與個性。套用現(xiàn)在的流行語言，這個世界變得扁平，沒有了差異帶來的溝壑。原來那種明顯的地域與教學風格的差異被迅速的“山寨”（借鑒）普及混合，使大家的學生作業(yè)成果看起來越來越趨同。這也許是四校交流活動有意無意的結(jié)果。在我們未曾可以設(shè)定交流的目標時，這也許是一個自然的結(jié)果。當他真的出現(xiàn)時，我們會深究和思考，這是我們要得結(jié)果嗎？細究起來這種表面的趨同卻隱含著本底的差異。表面的擬態(tài)與與生俱來的生存屬性還是有本質(zhì)的區(qū)別的，在外部教學生態(tài)環(huán)境與人才需求差異的廓形下，均值回歸還是會左右結(jié)果的生成。另一方面在當今這個因為高鐵和網(wǎng)絡(luò)而變得扁平化而趨同的時代，追求差異也許是更難能可貴的。因此專業(yè)教育的化“個性”也許是我們未來努力的方向。

參考文獻

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作者:張月 單位:清華大學美術(shù)學院