導(dǎo)語(yǔ)：淺析古箏教學(xué)的審美教育一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平大大提高，精神文化需求越來(lái)越受到人們的重視。古箏作為我國(guó)特有的樂(lè)器，具有很高的傳統(tǒng)審美價(jià)值。美育是古箏教學(xué)的重要組成部分，教師必須重視并采取規(guī)范示范、講述審美文化、開展藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等合理的審美教育方法。同時(shí)，在古箏教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將古箏演奏技巧的教學(xué)與美育相結(jié)合，使學(xué)生在實(shí)際演奏過(guò)程中感受到情境的美，從而增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。適應(yīng)新課程改革對(duì)素質(zhì)教育和社會(huì)發(fā)展的要求。基于此，本文針對(duì)高校古箏教學(xué)當(dāng)中如何進(jìn)行審美教育的方法與策略展開深入的分析和研究。

［關(guān)鍵詞］高校學(xué)生;古箏教學(xué);審美教育;滲透方法;教學(xué)策略

古箏作為中國(guó)古代的一種傳統(tǒng)樂(lè)器，具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，也代表了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的民族自信心逐漸增強(qiáng)，傳統(tǒng)樂(lè)器越來(lái)越受到重視。具有傳統(tǒng)文化色彩的表演形式，如古箏表演，得到了當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家的認(rèn)可，高校也開展了古箏表演教學(xué)。在古箏的教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生掌握古箏的使用，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)古箏的獨(dú)特韻味，提高學(xué)生的審美能力，讓他們體驗(yàn)古箏獨(dú)特的美感。在以前，由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，教學(xué)的開展具有非常強(qiáng)的功利性。在古箏的演奏教學(xué)當(dāng)中，教師通常只重視學(xué)生對(duì)樂(lè)器的使用，忽視了對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)和提升。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)器的同時(shí)，無(wú)法享受到古箏等樂(lè)器的獨(dú)特美感，這對(duì)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)是一種遺憾。

一、高校古箏教學(xué)中審美教育存在的誤區(qū)

(一)盲目灌輸，缺乏素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)。在高校的音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中普遍存在著“技藝至上”的問(wèn)題，實(shí)際上就是在開展古箏教學(xué)的過(guò)程中，教師常常讓學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，雖然在彈奏的技藝方面非常了得，在手法方面也非常純熟，但是通過(guò)仔細(xì)揣摩之后能夠發(fā)現(xiàn)，在這樣的模式之下，雖然學(xué)生具備較強(qiáng)的彈奏能力，但是在整體的樂(lè)曲上卻缺乏滲透?jìng)€(gè)人的情感，這樣就會(huì)導(dǎo)致旋律之間存在缺乏張力的問(wèn)題，表現(xiàn)出來(lái)的效果并不盡如人意，同樣也談不上創(chuàng)造力和感染力。在實(shí)際的教學(xué)中，教師不能夠依照學(xué)生本身所具有的特點(diǎn)以及愛好和興趣等進(jìn)行教學(xué)，在學(xué)生對(duì)古箏彈奏的情境進(jìn)行感受的過(guò)程中，不能夠使用相應(yīng)的方法和形式，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生漸漸缺乏一種學(xué)科意識(shí)。(二)重視理論，教學(xué)重點(diǎn)本末倒置。在教學(xué)中，教師通常都要求學(xué)生在學(xué)完知識(shí)之后做到學(xué)以致用，但是教師的“填鴨式”教學(xué)將理論知識(shí)的傳授當(dāng)成了教學(xué)的重點(diǎn)，這樣就會(huì)忽視對(duì)實(shí)踐教學(xué)的開展，向?qū)W生“填鴨式”地灌輸理論知識(shí)不僅會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古箏的積極性和主動(dòng)性，同時(shí)，學(xué)生在舞臺(tái)方面也缺乏一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這樣就會(huì)影響學(xué)生古箏演奏能力的提升，進(jìn)而就不能夠更加完美地展現(xiàn)出古箏演奏的舞臺(tái)效果。

二、高校古箏教學(xué)開展審美教育的重要價(jià)值

(一)有助于學(xué)生理解古箏作品。古箏教學(xué)與相關(guān)的樂(lè)器演奏技巧和音樂(lè)理論藝術(shù)是緊密融合的，每個(gè)作品當(dāng)中都包含著較為獨(dú)特的感受以及相關(guān)的審美特征。在演奏時(shí)，學(xué)生需要用他們敏銳的感知對(duì)作品的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而深刻解讀作品的真實(shí)情感。例如，學(xué)習(xí)《昭君怨》時(shí)，開始時(shí)節(jié)奏很慢，突出了悲傷的情緒，給人一種揮之不去的感覺(jué)［1］。后半段的速度突然加快，仿佛屈服于自己的情緒，對(duì)自己充滿了怨恨。鼓勵(lì)學(xué)生在正規(guī)的古箏課堂上積累豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，在欣賞不同類型古箏音樂(lè)的同時(shí)感受情感的變化和發(fā)展，掌握在實(shí)踐中表達(dá)不同情感所需的技巧，從而提高學(xué)生對(duì)各類作品的理解和認(rèn)知。(二)幫助學(xué)生更好地掌握美感。美感可以使這種藝術(shù)形式為更多的人所接受，使更多的人享受美感，達(dá)到藝術(shù)熏陶的水平。它還能使演奏者在演奏過(guò)程中感受到獨(dú)特的美感，推動(dòng)他們創(chuàng)作出更高質(zhì)量的作品。實(shí)際上，美感來(lái)源于表演者和樂(lè)器之間所產(chǎn)生的共鳴和默契，這樣的美感主要就是來(lái)源于對(duì)學(xué)生的審美教育［2］。在開展古箏教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的審美教育，就能夠促使學(xué)生更加深刻地掌握古箏演奏所具有的重要內(nèi)涵，在演奏當(dāng)中發(fā)現(xiàn)潛在的規(guī)律，通過(guò)創(chuàng)造以及捕捉這樣的規(guī)律，達(dá)到演奏創(chuàng)作的目的。為了達(dá)到這一水平，學(xué)生首先需要有獨(dú)特的美感和對(duì)古箏的敏銳把握。一般來(lái)說(shuō)，這種能力是通過(guò)不斷地欣賞古箏音樂(lè)的旋律而逐漸形成的。通過(guò)審美教育，學(xué)生可以更深刻地理解音樂(lè)創(chuàng)造的美好意境，提高對(duì)樂(lè)器的熟悉程度，增強(qiáng)對(duì)樂(lè)器演奏的情感共鳴。(三)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情。在古箏教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生從自己的內(nèi)心深處體會(huì)古箏的魅力，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索古箏的熱情，提升學(xué)生對(duì)相關(guān)文化和技藝的理解以及掌握，教學(xué)與美育之間是相互作用和影響的。古箏教學(xué)開展的目的就是提升學(xué)生在審美方面的能力，促使學(xué)生在彈奏古箏的時(shí)候，更加輕松、自然地去表達(dá)作品當(dāng)中所包含的意境和內(nèi)涵［3］。通過(guò)兩者之間的融合，促使學(xué)生在表現(xiàn)、欣賞以及體驗(yàn)美的過(guò)程當(dāng)中更加主動(dòng)積極地去創(chuàng)造美。在學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷提升自身的學(xué)習(xí)能力，充分地將作品當(dāng)中想要表達(dá)的內(nèi)涵以及情感等進(jìn)行充分演繹，根據(jù)作品的特點(diǎn)和風(fēng)格進(jìn)行個(gè)性化處理，融入更多自己的思想和情感。

三、在高校古箏教學(xué)中開展審美教育的方法與策略

(一)掌握古箏教學(xué)中的情感審美。古箏本身就是一種充滿了情感和美感的藝術(shù)，因此，古箏的演奏實(shí)際上也是表演者對(duì)情感表達(dá)的一種心理體現(xiàn)方式。在高校的古箏教學(xué)中，不僅應(yīng)該注重對(duì)古箏聲音方面的審美，還應(yīng)該重視對(duì)情感方面的音樂(lè)表達(dá)。對(duì)古箏進(jìn)行演奏的過(guò)程，實(shí)際上也是對(duì)生活美的一種充分表現(xiàn)，這樣就要求表演者通過(guò)對(duì)音樂(lè)的充分理解，然后運(yùn)用演奏的方式將音樂(lè)當(dāng)中的美充分地表現(xiàn)出來(lái)。比如，在對(duì)《出水蓮》這個(gè)音樂(lè)作品進(jìn)行演奏的過(guò)程中，可以幫助學(xué)生將相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了解和掌握。人們經(jīng)常在歌曲中贊美蓮花優(yōu)美的姿態(tài)和它純凈優(yōu)雅的魅力。在進(jìn)一步了解了與荷花相關(guān)的歷史文化知識(shí)后，表演者可以在古老而優(yōu)雅的氛圍中，通過(guò)自己的表演，展現(xiàn)荷花出水時(shí)的清新、雅致、典雅、細(xì)膩的氣質(zhì)。通過(guò)音樂(lè)圖像的關(guān)聯(lián)將情感與圖像聯(lián)系起來(lái)，然后通過(guò)表演來(lái)表達(dá)這些情感。在古箏的演奏過(guò)程中，表演者應(yīng)該促使觀眾通過(guò)視聽融合的方式去感受和體驗(yàn)美，運(yùn)用古箏的優(yōu)美音色充分表達(dá)自己的情感，進(jìn)而充分地表達(dá)出對(duì)音樂(lè)的審美感受。(二)優(yōu)化古箏教學(xué)中的示范演奏。因?yàn)橐魳?lè)是一種相對(duì)抽象的藝術(shù)，所以沒(méi)有更直觀、更逼真的圖像和特征造型。如果想要充分地將古箏的節(jié)奏、音色等展示出來(lái)，通過(guò)表演將其中的美體現(xiàn)出來(lái)，這些都是需要教師示范的，由此能夠看出，示范教學(xué)具有非常重要的作用［4］。因此，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)該向?qū)W生充分示范，通過(guò)示范教學(xué)的開展，促使學(xué)生掌握古箏的演奏技巧，體會(huì)其中的情感，提升審美能力，使學(xué)生深刻地感受到音樂(lè)當(dāng)中所包含的美，并且還能夠在進(jìn)行演奏的時(shí)候?qū)⑦@種美充分地表達(dá)出來(lái)。比如，在進(jìn)行古箏演奏的過(guò)程當(dāng)中，手腕的伸曲運(yùn)動(dòng)通常都是通過(guò)腕關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)開展的。如果學(xué)生的手腕不夠靈活，就會(huì)導(dǎo)致演奏不靈活，發(fā)音僵硬，缺乏情感的表達(dá)，動(dòng)作比較慢。實(shí)際上，在對(duì)古箏進(jìn)行演奏的過(guò)程中，應(yīng)該重視手指關(guān)節(jié)的靈活度。因此，教師在演奏古箏時(shí)，必須注意指法的正確性和手腕的靈活性，必須注意演奏的細(xì)節(jié)，以免出現(xiàn)問(wèn)題，給學(xué)生更好地示范，使學(xué)生在以后的演奏中不會(huì)有太多的問(wèn)題，更好地表現(xiàn)音樂(lè)的美。(三)融合古箏教學(xué)中的音樂(lè)文化。在開展古箏教學(xué)的過(guò)程中，教師為了促使學(xué)生更加充分地表現(xiàn)出音樂(lè)之美，使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的理解和掌握，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)相關(guān)的背景和文化等進(jìn)行認(rèn)識(shí)，同時(shí)，學(xué)生也可以對(duì)所學(xué)習(xí)的音樂(lè)相關(guān)文化和背景進(jìn)行更加深刻的理解［5］。學(xué)生在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，也能夠更加體現(xiàn)出音樂(lè)作品所具有的真實(shí)內(nèi)涵，進(jìn)而有效地提升學(xué)生音樂(lè)欣賞和審美能力，提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解和掌握能力。比如，在對(duì)《寒鴉戲水》進(jìn)行演奏的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行了解，這是一首潮州的樂(lè)曲，然后，使學(xué)生知道音樂(lè)文化與地方文化之間的聯(lián)系。例如，學(xué)生應(yīng)該了解潮汕方言和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)對(duì)潮州箏的影響。潮汕地區(qū)的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)相對(duì)平和，沒(méi)有太大的波動(dòng)，這使得潮州箏的音色相對(duì)柔和，波動(dòng)不大，相應(yīng)的音樂(lè)作品也相對(duì)平和、安靜、流暢、柔和。學(xué)生只有學(xué)習(xí)這些知識(shí)之后，才能夠充分地展現(xiàn)音樂(lè)的本身風(fēng)格，充分表達(dá)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和掌握。(四)感受古箏教學(xué)中的韻律情感。音色一直是我們祖先在音樂(lè)表演中關(guān)注的焦點(diǎn)。好的音色能夠充分地表達(dá)出音樂(lè)本身的意義。豐富的音色不僅能夠充分地把音樂(lè)內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，還能夠提升音樂(lè)演奏的效果。古箏是傳統(tǒng)民族樂(lè)器，其較為獨(dú)特的音色被廣大聽眾所喜愛，它以優(yōu)美的音色對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了充分的演繹。因此，在高校古箏教學(xué)中，表演者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)技巧的控制，重視每根琴弦的控制程度。同時(shí)，樂(lè)曲中的色彩也不是一成不變的，所以在演奏過(guò)程中應(yīng)該更加注意音色的變化程度，加強(qiáng)技能的運(yùn)用。演奏中的苦音、顫音、刮奏的使用，為古箏音樂(lè)的靈魂增添了重要的色彩。古箏演奏中使用的左手抑制技術(shù)使音色豐富多彩，給古箏聲音增加了韻律，即“以韻補(bǔ)聲”。例如，在古箏音樂(lè)《東海漁歌》中，使用了大量的刮板戲。裝飾性的抓圖創(chuàng)造了一幅海浪在我們身上翻滾的畫面，而旋律優(yōu)美的抓圖則延伸了畫面，形成了一個(gè)流動(dòng)而清澈的大海。漁民們舉起他們的網(wǎng)，就好像他們?cè)跂|海里觀看捕魚一樣。音樂(lè)最重要的功能之一是表達(dá)情感，所以關(guān)注音樂(lè)的內(nèi)涵就意味著關(guān)注音樂(lè)所蘊(yùn)含的豐富生命力。演奏時(shí)，演奏者需要充分理解作者想要表達(dá)的意思，以便能夠更好地感受歌曲的情感。如果只重視技巧的運(yùn)用而忽視情感的表達(dá)，這樣的古箏音樂(lè)就會(huì)失去藝術(shù)價(jià)值而變得空洞。

綜上所述，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)作品越來(lái)越重視，對(duì)美育提出了更高的要求。在古箏藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將演奏技巧與美育相結(jié)合，提高學(xué)生的演奏能力和審美能力，使學(xué)生在欣賞古箏音樂(lè)旋律的同時(shí)，欣賞古箏音樂(lè)所帶來(lái)的美。在演奏技巧的實(shí)踐中，要加強(qiáng)對(duì)箏樂(lè)美的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，給觀眾帶來(lái)聽覺(jué)享受。古箏教學(xué)不僅是傳授技能的過(guò)程，更是教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美、感受美的過(guò)程。美育與古箏教學(xué)相結(jié)合，既可以寓教于樂(lè)，又可以寓教于思，寓教于情，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)之美有更深的認(rèn)識(shí)。

注釋:

［1］李瑜．淺析特殊審美價(jià)值在古箏教學(xué)中的體現(xiàn)與融入［J］．陜西教育(高教)，2018(12):22—23．

［2］盧向忱．高校古箏教學(xué)中審美教育的應(yīng)用［J］．藝術(shù)研究，2017(01):122—124．

［3］王敏．論古箏教學(xué)中的審美教育［J］．藝術(shù)評(píng)鑒，2017(01):109—111．

［4］賀雙．淺談古箏教育中的審美教育［J］．大眾文藝，2016(23):218．

［5］韓雪．淺談古箏教學(xué)中的審美教育［J］．黃河之聲，2016(15):30．

作者:張亞瓊 單位:青海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院