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關(guān)鍵詞：分科課程幼兒園課程

摘要：分科課程是從各門(mén)科學(xué)中選擇出適合一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識(shí)，按照其邏輯順序組成的各種不同的教學(xué)科目，比如目前我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、代數(shù)、幾何、物理、化學(xué)、生物、地理、音樂(lè)、美術(shù)等。分科課程隨著人類(lèi)社會(huì)和科學(xué)本身的發(fā)展而產(chǎn)生，從古代萌芽、近代形成到現(xiàn)代應(yīng)用，已有了數(shù)千年歷程，參與并見(jiàn)證了整個(gè)人類(lèi)教育的發(fā)展史，因此是歷史最為悠久、為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的學(xué)校課程。然而，在當(dāng)代教育中，隨著課程改革的開(kāi)展和深入，許多人提及分科課程，大有“談虎色變”之勢(shì)。特別是在學(xué)前教育領(lǐng)域中，面對(duì)新面孔的綜合課程、單元課程、主題探究等課程，分科課程似乎已經(jīng)很難找到自己的立足之地。事實(shí)上，分科課程是人類(lèi)社會(huì)千百年來(lái)教育智慧的結(jié)晶，有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因此，對(duì)于分科課程，應(yīng)該用時(shí)代的眼光科學(xué)地審視它、評(píng)價(jià)它、利用它，而不是一棒打死。

一、分科課程的歷史淵源

分科課程是隨著社會(huì)發(fā)展和學(xué)校的出現(xiàn)發(fā)生的?！傲嚒奔炊Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)是我國(guó)最早的分科課程。西方的“七藝”(即文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))以及亞里士多德在呂克昂學(xué)園教授的政治學(xué)、物理、天文、生物、歷史等課程，是西方古代分科課程的源頭。分科課程真正形成于近代。其原因有二：一是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以后，科學(xué)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人類(lèi)對(duì)自然、社會(huì)以及自身的認(rèn)識(shí)不斷深入，逐漸把科學(xué)知識(shí)進(jìn)行分類(lèi)；二是新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)，社會(huì)需要大量新型的勞動(dòng)者，要求教育快速地培養(yǎng)知識(shí)技術(shù)人才。由此，分科課程在人們的期盼中誕生。首先對(duì)分科課程作出重要貢獻(xiàn)的是英國(guó)科學(xué)家培根。他在總結(jié)人類(lèi)科技發(fā)明和創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，把知識(shí)分為三類(lèi)：第一部分是關(guān)于人類(lèi)以外的自然界的，第二部分是關(guān)于人本身的，第三部分是關(guān)于人對(duì)自然的行動(dòng)、人的學(xué)術(shù)、技藝和科學(xué)方面的?？涿兰~斯在培根對(duì)知識(shí)分類(lèi)的基礎(chǔ)上，按照“科學(xué)領(lǐng)域新增加一門(mén)什么學(xué)科，學(xué)校就增設(shè)一門(mén)什么課程”的主張，從不同的科學(xué)領(lǐng)域中選取部分內(nèi)容，建立了自己“百科全書(shū)”式的課程，從而促成了分科課程的形成。在赫爾巴特、斯賓塞等人不同程度的改進(jìn)下，分科課程日趨成熟。二十世紀(jì)以來(lái)，巴格萊的要素主義、布魯納的結(jié)構(gòu)主義等都繼承并發(fā)展了分科課程。至此，分科課程從真正誕生到不斷發(fā)展已有三百多年的歷史?？梢哉f(shuō)它在眾望所歸中出現(xiàn)，也不負(fù)眾望，為人類(lèi)發(fā)展充分發(fā)揮了自己的作用。

二、分科課程的形態(tài)

自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育模式，學(xué)校教育一律實(shí)施分科教學(xué)。從1950年第一個(gè)中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃、1953年中學(xué)教學(xué)計(jì)劃到1963年的全日制小學(xué)教學(xué)計(jì)劃，直至七八十年代中期的教學(xué)計(jì)劃，都是以分科型知識(shí)體系為主的，而且有的學(xué)科進(jìn)一步細(xì)分化?！袄?，把生物學(xué)科分為‘植物’、‘動(dòng)物’、‘人體解剖生理學(xué)’和‘達(dá)爾文主義基礎(chǔ)’；把歷史學(xué)科分為‘中國(guó)古代史’、‘世界古代史’、‘中國(guó)近代史’、‘世界近代史等’，等等?！笔芷溆绊懀坝變簣@課程被劃分為體育、國(guó)語(yǔ)、認(rèn)識(shí)環(huán)境、繪畫(huà)泥工、音樂(lè)，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)”。1952年7月，教育部頒布了《幼兒園暫行教學(xué)綱要(草案)》，明確規(guī)定了幼兒園各班的教育要點(diǎn)，以及六科的教學(xué)綱要。50年代中期，頒布了《幼兒園教育工作指南》，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，主要分為：計(jì)算、音樂(lè)、美術(shù)、體育、常識(shí)和語(yǔ)言等六科。1981年，我國(guó)對(duì)沿用的蘇聯(lián)分科課程模式進(jìn)行了初步改革。在此基礎(chǔ)上，教育部頒發(fā)了《幼兒園教育綱要(試行草案)》，把幼兒園教育內(nèi)容調(diào)整為生活衛(wèi)生習(xí)慣、體育活動(dòng)、思想品德、語(yǔ)言、常識(shí)、計(jì)算、音樂(lè)、美術(shù)八個(gè)方面論文格式，并編寫(xiě)了七種教材。可以說(shuō)，在那個(gè)教育經(jīng)驗(yàn)十分缺乏的年代，借鑒蘇聯(lián)模式、采用分科課程不僅把全國(guó)的學(xué)校教育從混亂狀態(tài)中迅速解救出來(lái)，統(tǒng)一了教學(xué)要求，使教育步入了正軌，而且對(duì)當(dāng)時(shí)急需恢復(fù)和發(fā)展的幼兒園教育也發(fā)揮了較大的作用。

三、分科課程的優(yōu)勢(shì)與局限

分科課程的出現(xiàn)豐富并促進(jìn)了近代學(xué)校教育，并且被認(rèn)為是那個(gè)時(shí)代最好的、最進(jìn)步的課程。因?yàn)樵跉W洲中世紀(jì)后期，面對(duì)宗教神學(xué)的橫行霸道，人們需要發(fā)展全部理性智慧來(lái)與之對(duì)抗；面對(duì)貧乏的物質(zhì)生活，人們需要科學(xué)技術(shù)來(lái)改造世界。人們既追求理性，又追求科技，理性與科技的發(fā)展是人類(lèi)追求的目標(biāo)。而分科課程的內(nèi)容就是以系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)為對(duì)象，以發(fā)展人的理性和掌握科學(xué)技術(shù)為目的，因此代表了教育發(fā)展的最高成果，是時(shí)代最好的課程。分科課程也充分發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)，即：①便于編定教材。分科課程教學(xué)內(nèi)容是按學(xué)科知識(shí)來(lái)組織的，以學(xué)科作為教學(xué)活動(dòng)的單位，因此給教材編訂帶來(lái)很大方便。②便于教師教學(xué)。從教學(xué)上看，分科課程的內(nèi)容以科學(xué)文化知識(shí)為主體，任課教師只要掌握了本學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，便可勝任教學(xué)，而不要求其他學(xué)科的知識(shí)和能力。③便于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。從學(xué)習(xí)的角度看，分科課程由淺入深、由易到難，有自身緊密的邏輯順序，便于學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)。④便于課程管理和課程評(píng)價(jià)。由于分科課程具有明確性，因此便于學(xué)校對(duì)課程管理，也便于對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。然而，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，分科課程也不例外，既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。其缺點(diǎn)是：①割裂學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系。分科課程中各學(xué)科彼此獨(dú)立，各自向縱深發(fā)展，割斷了彼此之間的聯(lián)系，因而造成學(xué)生學(xué)到的是一個(gè)個(gè)孤立的學(xué)科知識(shí)的堆積，很難把握事物的整體。②割裂了教育與社會(huì)及生活之間的聯(lián)系。分科課程注重的是學(xué)科和學(xué)科知識(shí)，忽視了教育與社會(huì)及生活之間的聯(lián)系，致使教育成了一種脫離生活、脫離社會(huì)的抽象活動(dòng)，難以真正提高人的認(rèn)識(shí)、提高生活質(zhì)量。③忽視了學(xué)習(xí)的主體。分科課程不僅忽視了與社會(huì)及生活之間的聯(lián)系，也忽視了與學(xué)習(xí)主體之間的聯(lián)系，忽視了人的差異性、能動(dòng)性及全面發(fā)展的要求，把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，因此造成學(xué)生在情感、態(tài)度、能力等方面的水平低下，也造成了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的缺失。特別是社會(huì)發(fā)展到今天，片面強(qiáng)調(diào)理性和科學(xué)技術(shù)已經(jīng)造成了有目共睹的不良后果。所以，20世紀(jì)以來(lái)，人們開(kāi)始批判科學(xué)主義對(duì)知識(shí)的肢解、對(duì)人性的肢解，批判分科課程的單一的工具性?xún)r(jià)值及對(duì)人性的漠視、對(duì)人的自身價(jià)值的漠視，以至造成人的知、情、意的發(fā)展分離。20世紀(jì)以來(lái)，尋找一種新的課程方式以追求理性主義和人文主義的融合、促進(jìn)人類(lèi)全面和諧發(fā)展，就成了時(shí)代的要求。公務(wù)員之家

四、分科課程對(duì)幼兒園課程建構(gòu)的啟示

美國(guó)進(jìn)步主義教育家杜威創(chuàng)立了活動(dòng)課程。他認(rèn)為，單純的知識(shí)教育壓抑了兒童的本性，以成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，阻礙了兒童的發(fā)展，因此主張教育要回歸兒童、回歸生活、回歸社會(huì)。這無(wú)疑具有積極的進(jìn)步意義。然而，這種活動(dòng)課程卻完全打破了分科界限，無(wú)視人類(lèi)幾百年分科課程的教育實(shí)踐以及積累和發(fā)展的教育經(jīng)驗(yàn)，重新構(gòu)建新的課程框架，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，造成了教育質(zhì)量的下降，因而必然會(huì)失敗。2001年6月，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》中明確指出：“小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主?！边@是因?yàn)?，綜合課程與分科課程反映了人才成長(zhǎng)“博”與“專(zhuān)”的辯證關(guān)系?；A(chǔ)教育發(fā)展的是學(xué)生對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)的基本認(rèn)識(shí)，需要處理“博”的問(wèn)題，要以綜合課程為主；而高等教育培養(yǎng)的是高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，需要處理“專(zhuān)”的問(wèn)題，因此要以分科課程為主。對(duì)作為“基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)階段”的幼兒園教育來(lái)說(shuō)，“整合”的程度相對(duì)小學(xué)和中學(xué)教育來(lái)說(shuō)都要深、力度也都要大，因?yàn)橛變鹤畛跏钦w地認(rèn)識(shí)世界，就如最初人類(lèi)的學(xué)習(xí)方式一樣，在還沒(méi)有認(rèn)識(shí)世界以前，需要的是對(duì)世界總體的最基本的認(rèn)識(shí)。但是，在經(jīng)過(guò)了幾千年的分科教育探索之后，我們不可能完全拋棄分科課程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，再倒退到原始社會(huì)的全部靠感知和摸索的直接學(xué)習(xí)方式，或者尋求一種從未發(fā)現(xiàn)的全新的課程框架。事實(shí)上，在這個(gè)知識(shí)近乎爆炸的時(shí)代，想采用一種完全的“整個(gè)地認(rèn)識(shí)世界”的學(xué)習(xí)方式也是不可能的。因?yàn)?，我們畢竟要把人?lèi)積淀的經(jīng)典文化傳遞給新一代，畢竟要利用這些知識(shí)去有目的、有計(jì)劃地發(fā)展孩子的多元智能，以開(kāi)啟孩子的心智，去除孩子的蒙昧，為其一生的發(fā)展奠基。而且，教育也必須使學(xué)習(xí)者通過(guò)直接學(xué)論文格式習(xí)和間接學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式才能達(dá)到較為理想的效果。事實(shí)上，分科課程原本就是從整體中分化出來(lái)的，其出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)由“合”到“分”的過(guò)程。但是由于其在發(fā)展中分支越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越深，其弊端也逐漸增多。物極必反。當(dāng)這種遠(yuǎn)離到了一定程度，即達(dá)到了一定點(diǎn)，就必然要向另一極轉(zhuǎn)化———即“由分到合”的轉(zhuǎn)化，也就是要逐漸縮小各科之間的距離，拉近各科與整體的距離。事實(shí)上，“有什么樣的分化就必然伴隨著什么樣的整合”，因此，我們必須在這種“分”的基礎(chǔ)上逐漸地整合，而不是完全棄而遠(yuǎn)之。因此，建構(gòu)理想而科學(xué)的幼兒園課程不是拋棄，而應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)分科課程的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充和完善其所遺漏的部分———關(guān)注幼兒自身和社會(huì)生活。既不能采取完全的“分”，也不能采取完全的“合”，要把握好一個(gè)“合”與“分”的度，將原來(lái)的課程分支拉近、合并或融合；無(wú)法進(jìn)行融合的內(nèi)容仍然需要分科，比如，在音樂(lè)、美術(shù)或數(shù)學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)、技能技巧或方法的學(xué)習(xí)?？傊?，只要我們善于利用，能夠用一種生態(tài)的眼光看待分科課程，加強(qiáng)各科之間的聯(lián)系、加強(qiáng)教育與幼兒及社會(huì)和生活之間的聯(lián)系，分科課程將依舊為我們的教育、為幼兒的健康成長(zhǎng)發(fā)揮積極的作用。

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