導(dǎo)語：澳大利亞藝術(shù)教育研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在經(jīng)濟(jì)和社會不斷發(fā)展的時代背景下，藝術(shù)教育對學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，人們對藝術(shù)教育的需求日益增長。該文探究澳大利亞幼兒園階段、中小學(xué)階段的藝術(shù)教育：幼兒藝術(shù)教育重視兒童成長的差異性，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)展；中小學(xué)藝術(shù)教育的課程設(shè)置靈活，強(qiáng)調(diào)在社會生活等方面幫助學(xué)生認(rèn)識藝術(shù)。同時，澳大利亞藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展也為我國的藝術(shù)教育帶來了啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：澳大利亞;藝術(shù)教育;幼兒園階段;中小學(xué)階段;啟示

現(xiàn)今藝術(shù)教育已成為不可或缺的教育門類，在學(xué)校教育中占有重要的地位。在新的時代背景下，越來越多的國家意識到藝術(shù)教育的重要價值和深遠(yuǎn)意義，將藝術(shù)教育作為公民終身發(fā)展的內(nèi)容。澳大利亞的文化教育實力雄厚，注重對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。澳大利亞的藝術(shù)教育受到各種教育思想的影響，并朝著多元化方向不斷發(fā)展。

一、澳大利亞藝術(shù)教育的內(nèi)容

澳大利亞不同區(qū)域的文化差異較大。因地域的差異，其課程設(shè)計、課程內(nèi)容、課程標(biāo)準(zhǔn)等就會有所不同。20世紀(jì)80年代以來，澳大利亞各領(lǐng)域有意向采取統(tǒng)一的國家課程標(biāo)準(zhǔn)。2008年，其《墨爾本宣言》中明確了藝術(shù)、英語、數(shù)學(xué)、科學(xué)、歷史、外語、體育和健康教育、信息技術(shù)8大基礎(chǔ)教育核心學(xué)習(xí)領(lǐng)域[1]。隨后，國家課程和評估報告委員會成立，主要管理幼兒園至小學(xué)低年級的課程設(shè)計，以激發(fā)兒童的自信心與創(chuàng)造力。2011年，澳大利亞正式頒布統(tǒng)一的《藝術(shù)教育國家課程標(biāo)準(zhǔn)》，地方各州和領(lǐng)地都以此作為藝術(shù)課程管理的依據(jù)，并調(diào)整本區(qū)域的課程設(shè)計。2008年，澳大利亞將藝術(shù)定義為核心學(xué)習(xí)領(lǐng)域，明確將藝術(shù)放在首位，視其為所有學(xué)科的基點(diǎn)。從國家層面重視學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)，貫徹落實美育，體現(xiàn)出澳大利亞對藝術(shù)教育的重視。“國家視覺藝術(shù)教育的政策”中強(qiáng)調(diào)對審美能力和知識技能的培養(yǎng)，明確審美能力的培養(yǎng)與藝術(shù)表現(xiàn)知識和技能的增強(qiáng)這一重要目標(biāo)。

二、澳大利亞幼兒園階段的藝術(shù)教育

幼兒園階段是兒童性格成長的關(guān)鍵階段，幼兒教育對兒童個性和觀念的發(fā)展起到了重要作用。澳大利亞的幼兒園教育不屬于國家的義務(wù)教育，有關(guān)人員認(rèn)為父母的陪伴在兒童的幼兒園階段至關(guān)重要，兒童可根據(jù)需要接受幼兒園教育。兒童在幼兒園階段沒有指定的課本，教師會帶領(lǐng)兒童進(jìn)行主題游戲互動，讓兒童在游戲的過程中學(xué)習(xí)知識。澳大利亞幼兒園階段的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)兒童在成長中的差異，認(rèn)為差異是兒童個性形成的基礎(chǔ)。教師應(yīng)注重兒童性格發(fā)展方面的特征，改變以往教育體系中墨守成規(guī)的教育方式，通過多種多樣的藝術(shù)手段，讓兒童在學(xué)習(xí)與玩耍的過程中自由表達(dá)，從而促進(jìn)兒童個性的發(fā)展。幼兒園階段的藝術(shù)教育具有以下特點(diǎn)。其一，注重兒童的想法與感受。在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，澳大利亞的幼兒園不會給兒童框定主題，認(rèn)為繪畫是兒童表達(dá)自我的方式，兒童可按照自己的想法隨心所欲地繪畫，享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程。其二，注重激發(fā)兒童對藝術(shù)的興趣。澳大利亞的幼兒園注重培養(yǎng)兒童對自然、生活和社會藝術(shù)中美的感受力。如：教師會組織兒童觀察森林，在作品中描繪大樹、昆蟲等，讓兒童與自然親密接觸；帶領(lǐng)兒童一起綠化環(huán)境，利用兒童的藝術(shù)作品裝扮校園環(huán)境；鼓勵兒童自由參與樹皮畫創(chuàng)作、繡花、剪紙等手工活動，讓兒童充分感受藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。其三，注重兒童藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)立性。在藝術(shù)課堂教學(xué)中，教師讓兒童動手嘗試創(chuàng)作，獨(dú)立完成自己的任務(wù)。教師只在課堂活動前將所需材料提供給學(xué)生，且不為兒童提供模仿的范例，更不會干涉兒童的作品創(chuàng)作。教師讓兒童自由探索，全身心地投入藝術(shù)創(chuàng)作，從而發(fā)展表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。教師作為兒童學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，通過互動與引導(dǎo)，可以激發(fā)兒童的潛能，增強(qiáng)兒童對藝術(shù)的興趣與理解。其四，注重對兒童的鼓勵性評價。當(dāng)兒童在展示藝術(shù)作品時，教師會采用鼓勵性的方式，如微笑、語言表揚(yáng)、鼓掌等回應(yīng)兒童，以此強(qiáng)化兒童的記憶，鼓勵他們大膽交流與互動。這種方式有利于增強(qiáng)兒童的自信，使他們更愿意主動地表達(dá)自己，使其形成良好的性格。在課堂活動評價過程中，教師更多的是點(diǎn)評活動的過程而非最終的成果，且不以作品的優(yōu)劣作為評價的準(zhǔn)則，而是將情感因素作為評價兒童作品標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)，詢問兒童是否在藝術(shù)活動中體驗到樂趣，獲得內(nèi)心的真實感受[2]。

三、澳大利亞中小學(xué)藝術(shù)教育

澳大利亞各州的教育系統(tǒng)不同，學(xué)制略有差異。如，新南威爾士州的小學(xué)教育為一至六年級，學(xué)生在五年級時可以報考參加精英中學(xué)考試；初中四年，高中兩年，中學(xué)一起讀完。澳大利亞的中小學(xué)藝術(shù)教育范疇包括視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇及媒體藝術(shù)五項藝術(shù)形式[3]。學(xué)生在學(xué)校課程中必須同時學(xué)習(xí)這五項藝術(shù)。在高中時，學(xué)生可專注發(fā)展某一項藝術(shù)。澳大利亞藝術(shù)教育課程在不同的藝術(shù)形式和不同的學(xué)習(xí)階段，都要求學(xué)生全面地學(xué)習(xí)以下三個學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容：創(chuàng)作、制作與展示；審美與藝術(shù)評論；過去及現(xiàn)在情境研習(xí)。這三個領(lǐng)域內(nèi)容的學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力、創(chuàng)造力以及欣賞評述能力。澳大利亞藝術(shù)教育課程明確了五大科目，以促進(jìn)學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟和創(chuàng)作，并將每門藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為兩大部分：創(chuàng)作與回應(yīng)。創(chuàng)作指運(yùn)用過程、技術(shù)、知識與技能創(chuàng)作藝術(shù)作品，提升學(xué)生的想象力、即興創(chuàng)作能力、探索能力、實踐能力、交流能力以及將知識相互融合的能力?；貞?yīng)指探索、回應(yīng)、分析和闡釋藝術(shù)作品，使學(xué)生能夠表達(dá)與反思自己的作品，回應(yīng)他人的作品，并且能夠從不同的情境賞析藝術(shù)作品。同時，澳大利亞藝術(shù)教育課程指出了藝術(shù)課程設(shè)置的考慮要素，包括意義、形式、社群、文化、歷史、哲學(xué)和意識形態(tài)、主要理論、傳統(tǒng)觀念、心理學(xué)、評價十項要素。除了要回答上述問題，學(xué)校還需要考慮幾方面基本的要素，如與其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系、設(shè)計在課程設(shè)計中的位置等[4]。在中小學(xué)藝術(shù)教育課程目標(biāo)設(shè)置方面，澳大利亞注重藝術(shù)對社會、文化情境的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要終身參與和享受藝術(shù)活動，以藝術(shù)增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感；強(qiáng)調(diào)了解藝術(shù)在特定的社會制度與文化中的演變；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是溝通的一種形式，能喚起其他領(lǐng)域的回應(yīng)；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是有價值的、有意見的、有選擇的。由此可見，澳大利亞藝術(shù)教育觀不再是傳統(tǒng)的價值觀念，更強(qiáng)調(diào)具有改進(jìn)社會文化的動力。以六年級視覺藝術(shù)課程的目標(biāo)為例分析。在創(chuàng)作與展示環(huán)節(jié)，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞各國優(yōu)秀的美術(shù)作品，探析其在技法、風(fēng)格等方面的特征，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)開展相同主題的創(chuàng)作，從而達(dá)到探尋不同文化的視覺藝術(shù)并自行創(chuàng)作的目標(biāo)。在這個過程中，學(xué)生不僅增強(qiáng)了對不同藝術(shù)作品的認(rèn)識與理解，而且能夠根據(jù)自己的理解進(jìn)行再創(chuàng)作，形成創(chuàng)意思維。在創(chuàng)作的過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用多種方法，如利用手繪或電子設(shè)備展開設(shè)計，選擇合適的風(fēng)格和媒體進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作活動。在賞析相同主題的作品時，學(xué)生評鑒其他的優(yōu)秀作品，表達(dá)自己對作品的理解與認(rèn)識。通過探究美術(shù)與設(shè)計作品中使用的技能等，學(xué)生實現(xiàn)了解不同文化背景下的藝術(shù)作品的目標(biāo)。這樣的課程計劃更貼合學(xué)生的實際、更人性化，并且學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛、學(xué)習(xí)范疇全面，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)不同國家的文化與歷史，而且能夠提高自身的能力和技巧，如電腦設(shè)計技能、分析與調(diào)查的技能。但同時需要注意，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會出現(xiàn)很多難以預(yù)測的情況[5]。現(xiàn)今國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、科技發(fā)達(dá)，學(xué)生的成長環(huán)境較為復(fù)雜，各種媒體、流行音樂、廣告、視覺藝術(shù)等影響著學(xué)生的生活。澳大利亞藝術(shù)教育課程目標(biāo)的設(shè)置注重培養(yǎng)實用型人才，可以使課程內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活，增強(qiáng)學(xué)生對新藝術(shù)形式的了解。課程兼具共同性和選擇性，各地區(qū)開發(fā)的新課程具有內(nèi)在的一致性；藝術(shù)教育課程門類繁多，高年級學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好等自由選擇課程。同時，澳大利亞藝術(shù)課程注重融合跨學(xué)科內(nèi)容，對不同民族的歷史文化持理解和尊重的態(tài)度，可以使學(xué)生對不同民族的歷史文化擁有強(qiáng)烈的好奇心和熱情。

四、澳大利亞藝術(shù)教育對我國藝術(shù)教育的啟示

澳大利亞幼兒園階段的藝術(shù)教育能夠帶給兒童歸屬感和存在感，使兒童在獨(dú)立創(chuàng)作的過程中感知藝術(shù)的魅力，養(yǎng)成良好的個性。我國部分幼兒園在幼兒藝術(shù)教育中往往重視對兒童智力的培養(yǎng)，忽視對兒童的自我認(rèn)知發(fā)展。在藝術(shù)活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童認(rèn)識自我，大膽表達(dá)自身的個性與情感；同時，讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人。教師不應(yīng)過多地干涉學(xué)生，而應(yīng)尊重兒童的學(xué)習(xí)主體性，注重藝術(shù)與自然、生活和社會的聯(lián)系[6]。對于中小學(xué)藝術(shù)教育，澳大利亞在2008年就把藝術(shù)定位于基礎(chǔ)教育核心學(xué)習(xí)領(lǐng)域，并在此基礎(chǔ)上確立了國家課程建設(shè)目標(biāo)，從定位、課程開發(fā)、課程實施范圍、課程實施的順序、內(nèi)容等方面制定了制度層面、國家層面的具體方案和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。我國的藝術(shù)課程在義務(wù)教育課程體系中不斷發(fā)展，《普通高中藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，精煉教學(xué)內(nèi)容，注重育人功能，促進(jìn)了學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。澳大利亞藝術(shù)教育觀有別于以往的教育價值觀念，強(qiáng)調(diào)具有改進(jìn)社會文化的動力，摒棄以往的內(nèi)容導(dǎo)向性課程，可以使學(xué)生在多個領(lǐng)域進(jìn)行充分的探究與學(xué)習(xí)，課程設(shè)置較為靈活，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生在社會生活等各方面認(rèn)識藝術(shù)，不僅僅局限于課堂，還要讓藝術(shù)更加生活化，使藝術(shù)對學(xué)生而言不再陌生。這樣可以使學(xué)生更樂于主動接觸藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再枯燥、乏味，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和實踐能力，提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生能夠進(jìn)行自由且充分的表達(dá)與交流，大膽表達(dá)自己的感想，提高交流、溝通的能力，增強(qiáng)自信心。對我國而言，藝術(shù)教育應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生對真實自我的表現(xiàn)，尊重學(xué)生的想法，給予學(xué)生更大的創(chuàng)作空間。在注重藝術(shù)理論知識的掌握、繪畫技能的學(xué)習(xí)以及欣賞課程的理解方面，教師可重點(diǎn)講授視覺藝術(shù)方面的內(nèi)容，不斷提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)[7]。

我國應(yīng)更加重視多元文化觀念；在藝術(shù)教育中融入多元文化的學(xué)習(xí)，打破藝術(shù)與其他學(xué)科之間的界線，注重傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代藝術(shù)教育的融合；注重社會、家庭及生活環(huán)境對藝術(shù)教育的影響；等等。在藝術(shù)教育的過程中，激發(fā)學(xué)生的想象力與實踐能力，提高學(xué)生的藝術(shù)核心素養(yǎng)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這些都是教育工作者需要共同努力的方向。中國藝術(shù)教育的歷史源遠(yuǎn)流長，重在傳承；澳大利亞的藝術(shù)教育起步較晚，但發(fā)展活躍性、包容性強(qiáng)。我國在藝術(shù)教育中應(yīng)加強(qiáng)對多元文化的理解與融合，重視藝術(shù)學(xué)科對人的全面發(fā)展起到的作用，注重藝術(shù)對家庭、社會、生活作出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:李一鳴 王寶潔 單位:華中師范大學(xué)