導(dǎo)語(yǔ)：多元文化教育對(duì)音樂教育的啟發(fā)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

近年來，隨著世界各國(guó)各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、藝術(shù)等領(lǐng)域跨文化交流的日趨頻繁，多元文化主義的意識(shí)形態(tài)正逐漸被越來越多的國(guó)家和民族所意識(shí)和接受，并進(jìn)而以各種方式和表現(xiàn)形態(tài)滲透到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，如文化、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等等，其中也包括教育這一重要領(lǐng)域，其突出表現(xiàn)為多元文化教育已成為當(dāng)今全球教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。而其中以多元文化教育理念為支撐的音樂教育也已開始出現(xiàn)在世界大、中、小學(xué)的音樂教育中，成為當(dāng)今世界音樂教育的重要內(nèi)容。本文試圖以2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為例，談?wù)劧嘣幕逃龑?duì)我國(guó)學(xué)校音樂教育的影響。

一、多元文化音樂教育簡(jiǎn)介

1、文化背景多元文化為基礎(chǔ)的音樂教育是當(dāng)今國(guó)際音樂教育發(fā)展的總趨勢(shì)，也是發(fā)達(dá)國(guó)家音樂教育的熱門話題。其文化背景是：當(dāng)今全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的議事日程和社會(huì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)影響到音樂教育的哲學(xué)和實(shí)踐，多元文化主義的意識(shí)形態(tài)以各種方式和表現(xiàn)形態(tài)滲透著西方國(guó)家以及原殖民地或半殖民地的政治意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)。美國(guó)教授亨廷頓認(rèn)為，在21世紀(jì)初期，人類將經(jīng)歷非西方權(quán)力與文化的復(fù)興，經(jīng)歷非西方文明內(nèi)部相互之間以及與西方文明之間的沖突。受現(xiàn)代化的驅(qū)使，全球的政治正沿著文明界線進(jìn)行重組，具有相似文化的人民和國(guó)家正在聚合。西方的生存有賴于美國(guó)人重新肯定他們的西方認(rèn)同，以及西方人把他們的文明看作是獨(dú)特的而非普遍的，越來越多的非西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。而實(shí)現(xiàn)之后又都反對(duì)西方價(jià)值而復(fù)興本土文化，實(shí)行自我伸張，甚至，信奉伊斯蘭教的馬來西亞總理馬哈蒂爾對(duì)歐洲價(jià)值中心在全球的擴(kuò)張進(jìn)行反駁，他說：“歐洲價(jià)值只是歐洲價(jià)值，亞洲價(jià)值才識(shí)普世價(jià)值?！焙嗤㈩D意識(shí)到西方中心主義已經(jīng)開始沒落，今后的世界將是越來越多元化或多極化的世界。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也不止一次地強(qiáng)調(diào)文化政治的多極化或多元化。

2、目標(biāo)多元文化音樂教育以文化統(tǒng)領(lǐng)音樂課程，將理解多元文化作為目標(biāo)，把音樂看成是認(rèn)識(shí)世界也包括認(rèn)識(shí)自己的窗口，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生去理解音樂、理解自我、理解世界。

3、內(nèi)容多元文化音樂教育在反歐洲中心主義的價(jià)值基礎(chǔ)上，以民主和平等的理念將非西方音樂文化遺產(chǎn)納入到教育體系中，以世界各地區(qū)各民族的音樂文化為教學(xué)內(nèi)容。其內(nèi)容具有雙重焦點(diǎn)，即：地方音樂文化和全球音樂文化。

4、發(fā)展現(xiàn)狀20世紀(jì)以來到本世紀(jì)，世界多元文化音樂教育呈現(xiàn)出兩種趨于匯合的態(tài)勢(shì)，一種是發(fā)達(dá)國(guó)家的多元文化音樂教育的發(fā)展，一種是發(fā)展中國(guó)家多元文化音樂教育意識(shí)的興起。首先，許多發(fā)達(dá)國(guó)家由于移民的涌入構(gòu)成了民族的多樣化，如美國(guó)有270多個(gè)民族，英國(guó)和加拿大各有140多個(gè)民族；另外，澳大利亞、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、荷蘭都有許多移民，同時(shí)也構(gòu)成了許多少數(shù)民族群體。在發(fā)達(dá)國(guó)家中，美國(guó)的多元文化音樂教育的成績(jī)最為突出，而美國(guó)多元文化音樂教育歷史的形成，主要源于兩種力量的推進(jìn)，即社會(huì)與學(xué)術(shù)。在發(fā)展中國(guó)家，如印尼、馬來西亞、南非、阿根廷等國(guó)家，也已開始形成多元文化音樂教育的意識(shí)。這種意識(shí)的形成表明了這些國(guó)家本土音樂文化意識(shí)的覺醒，同時(shí)也反映了國(guó)際音樂教育學(xué)會(huì)在世界范圍內(nèi)推廣多元文化音樂教育所產(chǎn)生的影響。在各國(guó)的多元文化音樂教育中，要把握的一個(gè)最重要的問題是：每一種音樂傳統(tǒng)都有其自身的傳承過程，并根據(jù)其音樂概念和非音樂概念產(chǎn)生著自己的教育學(xué)、教學(xué)法。

二、多元文化教育對(duì)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的影響

2001年教育部頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)音樂教育的審美體驗(yàn)、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)交往、文化傳承等四種價(jià)值認(rèn)知的基礎(chǔ)上，構(gòu)架出五個(gè)終極目標(biāo)，即：1、豐富情感體驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)生活的積極樂觀態(tài)度；2、培養(yǎng)音樂興趣，樹立終生學(xué)習(xí)的愿望；3、提高音樂審美能力，陶冶高尚情操；4、培養(yǎng)愛國(guó)主義和集體主義；5、尊重藝術(shù)，理解多元文化。圍繞這五個(gè)終極目標(biāo)，新課程標(biāo)準(zhǔn)還設(shè)立了十條基本理念，即：1、以音樂審美為核心；2、以興趣愛好為動(dòng)力；3、面向全體學(xué)生；4、注重個(gè)性發(fā)展；5、重視音樂實(shí)踐；6、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造；7、提倡學(xué)科綜合；8、弘揚(yáng)民族音樂；9、理解多元文化；10、完善評(píng)價(jià)機(jī)制。不難看出，“目標(biāo)5”以及圍繞其而設(shè)立的“理念7、8、9”所投射出的正是多元文化音樂教育的理念。

1、多元文化音樂教育與“提倡學(xué)科綜合”音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合，如即興創(chuàng)作、演唱、演奏等教學(xué)之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合，如歷史、美學(xué)、評(píng)論等。以多學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂教育是多元文化音樂教育的必然要求。文化既是抽象的客觀存在，同時(shí)又是具體地表現(xiàn)、存在于其模式中的各具體領(lǐng)域中，如藝術(shù)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、宗教等等。在考察某一文化時(shí)，我們必須接觸其表現(xiàn)形態(tài)的方方面面，經(jīng)歷一次從具體上升到抽象的過程，才能把握住它最本質(zhì)的特征，從而深刻地理解它。因此，要想了解某一文化，光聽其音樂，是不能全面地把握它的。反過來，因沒能從本質(zhì)上把握其文化特征，因而對(duì)其音樂的學(xué)習(xí)也就只能停留在表層。因此提倡學(xué)科綜合，在多學(xué)科綜合的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)音樂，從而在特定文化語(yǔ)境中學(xué)習(xí)音樂，才能深刻地理解音樂及其文化。

2、多元文化音樂教育與“弘揚(yáng)民族音樂”多元文化音樂教育在打破歐洲音樂價(jià)值中心論的基礎(chǔ)上，更體現(xiàn)出生態(tài)文明的諸多特征，如對(duì)本民族、本土音樂文化價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)。由此“，弘揚(yáng)民族音樂”這一理念在提倡多元文化音樂教育的今天越來越被賦予了突出的時(shí)代意義。1995年“第六屆全國(guó)國(guó)民音樂教育研討會(huì)”提出了“以中華文化為母語(yǔ)的音樂教育”口號(hào)“。母語(yǔ)”概念的提出，也包括了漢語(yǔ)、多語(yǔ)音樂教學(xué)等概念。這一口號(hào)旨在打破中國(guó)音樂教育界長(zhǎng)期以來所堅(jiān)持的“西方音樂是放之四海而皆準(zhǔn)”的信條，如“西方音樂是科學(xué)的”“，樂理、和聲、曲式是科學(xué)的，無民族性可言的”等等，從而重新確立一條普遍原則，即尊重求知角度和道路的多元化，并進(jìn)一步把具有普遍性的西方傳統(tǒng)相對(duì)化并加以重新解釋。在此意義上“，弘揚(yáng)民族音樂”這一理念正是多元文化音樂教育在中國(guó)特殊國(guó)情下最好的詮釋。

3、多元文化音樂教育與“理解多元文化”馬歇爾•麥克盧漢對(duì)當(dāng)今世界所作的“地球村”的比喻已家喻戶曉，這個(gè)比喻也表明了當(dāng)今世界各國(guó)各民族之間各具特色的多種文化環(huán)境、頻繁的跨文化交流狀況，以及樹立一種平等的多元文化價(jià)值觀的緊迫性。這也正是多元文化音樂教育將樹立一種跨文化的、平等的多元文化價(jià)值意識(shí)作為自身目標(biāo)的重要原因之一。隨著多元文化音樂教育的推廣及其影響的不斷擴(kuò)大，我國(guó)音樂教育界也開始認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，突出表現(xiàn)就是新課程標(biāo)準(zhǔn)中“理解多元文化”這一理念的提出。新課程標(biāo)準(zhǔn)在闡釋“理解多元文化”這一理念時(shí)指出：世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重，在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值觀以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

通過以上對(duì)多元文化音樂教育與新課程標(biāo)準(zhǔn)中三個(gè)理念關(guān)系的闡述，我們就可以看出多元文化音樂教育對(duì)我國(guó)學(xué)校音樂教育的影響是重大的。文化是一個(gè)整體，音樂教育是文化的一個(gè)組成部分，整體與部分存在著相互作用的關(guān)系。因此，文化整體的發(fā)展直接制約和影響到音樂教育的發(fā)展。當(dāng)今，全球文化發(fā)展出現(xiàn)的巨變必將對(duì)未來中國(guó)音樂教育產(chǎn)生影響或形成新的傾向。同時(shí)，新的中國(guó)音樂教育的轉(zhuǎn)向也將促進(jìn)新的文化發(fā)展。我們期待著新的音樂文化和新的音樂教育觀念的建立，從而使我們的學(xué)校音樂教育在全球文化發(fā)展中更能適應(yīng)新的形勢(shì)和迎接未來的挑戰(zhàn)！