導(dǎo)語(yǔ)：歷史文化空間改造提升策略分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:從寬窄巷子歷史文化街區(qū)邊緣空間的現(xiàn)實(shí)情況入手，探討了邊緣空間的重要價(jià)值，針對(duì)邊緣空間存在的問(wèn)題引入了中醫(yī)針灸療法，利用針灸學(xué)定穴—疏絡(luò)—調(diào)和的基本原理對(duì)其邊緣空間改造提升方式進(jìn)行了深入探討，并期望將其推廣到歷史文化街區(qū)及城市規(guī)劃的更大領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞:邊緣空間，針灸學(xué)，歷史文化街區(qū)，寬窄巷子

歷史文化街區(qū)邊緣空間是歷史文化街區(qū)周邊與城市的過(guò)渡空間，對(duì)歷史文化街區(qū)起著門(mén)戶與防衛(wèi)作用。而歷史文化街區(qū)邊緣空間現(xiàn)多呈現(xiàn)一種不連續(xù)的空間現(xiàn)象，邊緣效益難發(fā)揮。加之人們對(duì)邊緣空間的研究和設(shè)計(jì)還存在很多問(wèn)題，不免產(chǎn)生弊病。邊緣空間如同有機(jī)體，在不破壞“有機(jī)秩序”的基礎(chǔ)上，引入中醫(yī)“針灸”療法，依據(jù)“虛則補(bǔ)，實(shí)則瀉”的原則，定穴—疏絡(luò)—調(diào)和，小尺度介入邊緣空間的改造提升，進(jìn)而達(dá)到治療邊緣空間疾病的目的。本文以寬窄巷子為例，探討在針灸學(xué)視角下如何進(jìn)行歷史文化街區(qū)邊緣空間的改造提升。

1城市針灸與城市改造提升的契合

1．1城市針灸概述

用生物學(xué)的理念來(lái)剖析我們的城市，建筑組細(xì)胞、道路構(gòu)骨架、管網(wǎng)通血液、景觀養(yǎng)精神……城市經(jīng)絡(luò)通則發(fā)展暢，而城市也會(huì)“生病”，現(xiàn)代城市已非一張白紙，用西醫(yī)的“切割療法”雖然效率高，但破壞了有機(jī)體的自然秩序。和西醫(yī)處理方法不同，中醫(yī)把有機(jī)體作為一個(gè)完整的平衡系統(tǒng)，其針灸療法認(rèn)為當(dāng)有機(jī)體發(fā)生疾病時(shí)，陰陽(yáng)失調(diào)、腑臟失和都與經(jīng)絡(luò)、穴位有密切關(guān)系，按針灸的診療方法診斷出病因，進(jìn)行相應(yīng)的配穴處方，通經(jīng)絡(luò)，調(diào)氣血，從而達(dá)到防治疾病的目的［1］。城市針灸即是將這一模式運(yùn)用于城市設(shè)計(jì)，更有針對(duì)性、更細(xì)微地介入城市環(huán)境，施以良性刺激，促進(jìn)城市協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)。

1．2觸媒理論

城市中每個(gè)要素都是緊密聯(lián)系的，一個(gè)要素的動(dòng)態(tài)變化會(huì)影響或帶動(dòng)其他要素的改變，該元素即為“觸媒”。如城市中地鐵線的建設(shè)會(huì)推動(dòng)沿線的發(fā)展，從而產(chǎn)生連帶反應(yīng)。并非城市觸媒均能發(fā)揮積極效應(yīng)，它能夠引導(dǎo)或壓制某片區(qū)的城市建設(shè)。如果將邊緣空間看做線形觸媒，運(yùn)用城市針灸理念，找準(zhǔn)產(chǎn)生消極效應(yīng)的觸媒空間作為穴位點(diǎn)，打通邊緣空間的微循環(huán)，點(diǎn)線結(jié)合，激發(fā)邊緣空間活力，引導(dǎo)其良性發(fā)展。

1．3城市邊緣效應(yīng)

現(xiàn)代城市不論規(guī)模大小，其土地利用都存在一種由里向外衰弱的過(guò)程［3］。從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方面看，邊緣空間作為城市中兩種異質(zhì)空間的緩沖或碰撞地帶，性質(zhì)相異的要素聚集其中，形成復(fù)雜的體系，同時(shí)這一地帶的空間環(huán)境也會(huì)變得十分豐富［4］。歷史文化街區(qū)的邊緣空間既銜接著歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)，同時(shí)兼容現(xiàn)代城市多功能、高效率、能量交換頻繁的特征，吸收的信息量之大，強(qiáng)烈吸引著城市流。

2寬窄巷子邊緣空間狀況

2．1寬窄巷子簡(jiǎn)介

“三城相重，兩江環(huán)抱”的成都古城格局現(xiàn)只剩下少部分街道與河網(wǎng)，而寬窄巷子還保留著百年原真的院落建筑及老式街巷。這里是老成都慢生活的情景空間，喝上一杯蓋碗茶，和三五好友擺著龍門(mén)陣，品味老成都的閑適生活。寬窄巷子更是成都人共同的心理依托，其與文殊院、錦里并稱為成都市三大歷史文化街區(qū)。

2．2寬窄巷子邊緣空間的界定

國(guó)內(nèi)外對(duì)各種因素的考慮不同，邊緣空間的界定方法也不同。法國(guó)于1943年開(kāi)始關(guān)注古建筑的邊界區(qū)域，通過(guò)立法規(guī)定古建筑外圍500m作為歷史建筑的邊界區(qū)域;日本重視對(duì)傳統(tǒng)建筑群的保護(hù)，傳統(tǒng)建筑群和我國(guó)的歷史文化街區(qū)相似，日本通過(guò)視域法判別，即以行人在保護(hù)范圍內(nèi)的主要道路上的視線可達(dá)范圍劃定邊界區(qū)域;我國(guó)將歷史文化街區(qū)的保護(hù)界限分為核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)三個(gè)圈層，依據(jù)我國(guó)的現(xiàn)有體制，文物古跡占有的空間范圍即保護(hù)范圍，在此范圍內(nèi)不得破壞歷史所形成的風(fēng)貌。綜合考慮法國(guó)和日本對(duì)邊緣空間的劃定，以及我國(guó)歷史文化街區(qū)邊界劃分原則，本研究以寬窄巷子邊緣空間為例，其核心保護(hù)區(qū)北起成都畫(huà)院，南至井巷子，西到下同仁路，東臨長(zhǎng)順上街，將邊緣空間定義為核心保護(hù)區(qū)與建設(shè)控制區(qū)的過(guò)渡空間，具有一定的寬度，與核心保護(hù)區(qū)具有相同的城市肌理并在功能上彼此聯(lián)系，兼有二者的雙重屬性。

2．3寬窄巷子邊緣空間現(xiàn)狀

凱文•林奇在其著作《城市意象》中將城市物質(zhì)形態(tài)要素歸納為區(qū)域、邊界、道路、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物五大要素［6］。鑒于此，本文對(duì)寬窄巷子歷史文化街區(qū)邊緣空間現(xiàn)狀的研究分為點(diǎn)、線、面三部分，對(duì)應(yīng)城市針灸學(xué)，往往是通過(guò)有機(jī)體的整體面貌感知機(jī)體內(nèi)部產(chǎn)生病變，循著經(jīng)絡(luò)判斷出醫(yī)治的穴位，基于實(shí)地調(diào)研，對(duì)于空間的感知也是從整體到局部。面———空間系統(tǒng)?？臻g系統(tǒng)包括景觀系統(tǒng)、道路系統(tǒng)、基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)、形態(tài)系統(tǒng)等。寬窄巷子歷史文化街區(qū)邊緣作為一個(gè)完整的空間系統(tǒng)，各子系統(tǒng)已開(kāi)始產(chǎn)生病變，在下同仁路西側(cè)與西郊河?xùn)|側(cè)所限定的條狀空間中，由于忽視綠化建設(shè)，景觀規(guī)劃缺少系統(tǒng)性，與核心區(qū)優(yōu)美的綠化景觀形成強(qiáng)烈反差;在交通組織方面，實(shí)業(yè)街與西安中路一巷之間西郊河西側(cè)的道路過(guò)窄，僅限行人通過(guò)，未與實(shí)業(yè)街、西安中路一巷形成完善的機(jī)動(dòng)車交通體系。線———界面。界面是通過(guò)視覺(jué)上的直觀展示，使人們對(duì)城市形象有直觀的感受，其包括街道、濱水界限、城市輪廓線等。本文以街道為例作具體闡述。位于寬窄巷子北部的泡桐樹(shù)街，從形式上看，與成都千篇一律的底商加居民樓的街道模式一致，缺少特色;從業(yè)態(tài)上看，餐營(yíng)業(yè)、服裝業(yè)、建材業(yè)等并存，業(yè)態(tài)雜亂，缺少主題;從風(fēng)貌上看，6層～7層的老式小區(qū)與寬窄巷子傳統(tǒng)建筑在風(fēng)格、體量、形式等方面差異巨大，風(fēng)貌過(guò)渡生硬。同時(shí)雖然邊緣空間的街巷仍保留著少城的魚(yú)骨狀結(jié)構(gòu)，但由于小區(qū)圍墻的阻隔，使街巷空間脫節(jié)，街道的連續(xù)性與方向性較弱。點(diǎn)———要素點(diǎn)。整個(gè)寬窄巷子歷史文化街區(qū)的邊緣空間缺乏激活片區(qū)發(fā)展的潛力點(diǎn)，這些潛力點(diǎn)或公共空間、公共建筑或交通設(shè)施等。在中同仁路與實(shí)業(yè)街交匯處，抗戰(zhàn)時(shí)期的防空洞遺址被高墻阻隔，由于對(duì)歷史復(fù)興缺乏考慮，而成為一段湮沒(méi)的歷史;在金河路的柿子巷口矗立一座仿歐式建筑，現(xiàn)已廢棄，造成歐式建筑與中國(guó)傳統(tǒng)建筑在風(fēng)貌上的強(qiáng)烈沖突;在下同仁路旁，緊挨寬窄巷子出入口設(shè)置了一處停車場(chǎng)，該停車場(chǎng)位于交通流量極大的交叉路口，不僅增加了交通負(fù)擔(dān)，而且由于管理不善，地表未做硬化而塵土飛揚(yáng)、垃圾隨意堆放，嚴(yán)重破壞了寬窄巷子的形象(見(jiàn)圖1～圖3)。

3城市針灸理論指導(dǎo)下的邊緣空間城市設(shè)計(jì)策略

3．1找準(zhǔn)穴位，活血化瘀

城市針灸學(xué)視角下，對(duì)寬窄巷子邊緣空間改造的關(guān)鍵是尋找可能存在的針灸治療點(diǎn)，辯證問(wèn)題穴位，對(duì)癥下藥。這些穴位正是上文所述的要素點(diǎn)，首先，扎根本土，梳理基地內(nèi)有價(jià)值的空間，如防空洞遺址、歐式建筑等歷史節(jié)點(diǎn)，考慮歷史復(fù)興，對(duì)其不符合時(shí)展的功能進(jìn)行置換，綜合考慮現(xiàn)狀、使用者、使用頻率進(jìn)行功能復(fù)合，實(shí)行開(kāi)發(fā)式保護(hù)，如將防空洞遺址改建為遺址公園、歐式建筑開(kāi)發(fā)為主題民宿面向外來(lái)游客。最后，壯大上述要素點(diǎn)，形成線上支撐點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)結(jié)這些要素點(diǎn)形成網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化的潛力空間。在面對(duì)邊緣空間這個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體時(shí)，大規(guī)模的重建破壞了有機(jī)體的內(nèi)在平衡，而確定敏感穴位，以“微創(chuàng)式”手法細(xì)致準(zhǔn)確地治療邊緣地區(qū)的局部病變，通過(guò)局部點(diǎn)的治療而帶動(dòng)整個(gè)邊緣區(qū)的發(fā)展。

3．2疏通經(jīng)絡(luò)，脈道暢通

現(xiàn)已辨出病因，找到關(guān)鍵穴位并活血化瘀。依據(jù)中醫(yī)針灸學(xué)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，除了五臟六腑外，人體還遍布十二經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)是聯(lián)通臟腑，運(yùn)氣通血的通道。邊緣空間的界面如同人體經(jīng)絡(luò)，現(xiàn)經(jīng)絡(luò)梗塞，需疏通經(jīng)絡(luò)。因地制宜，針對(duì)基地經(jīng)絡(luò)阻塞情況，采取以下措施疏通。對(duì)于基地的傳統(tǒng)肌理，完整保留。少城片區(qū)別具一格的魚(yú)骨狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)沉淀著兩千多年的蜀國(guó)文化。對(duì)于基地的交通系統(tǒng)，推進(jìn)步行優(yōu)先的交通體系，結(jié)合綠地設(shè)置步道，通過(guò)串聯(lián)不同的街區(qū)，提高步行交通系統(tǒng)的可達(dá)性。同時(shí)為改善機(jī)動(dòng)車交通，部分路段機(jī)動(dòng)車單向通行，減少交通負(fù)擔(dān)。地鐵出入口與公交停靠點(diǎn)相聯(lián)系，結(jié)合公交?？奎c(diǎn)完善自行車?？吭O(shè)施，實(shí)現(xiàn)多維立體換乘。對(duì)于街道界面，在業(yè)態(tài)上以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，重點(diǎn)改造一、二層空間，在保留原有建筑肌理的基礎(chǔ)上，引入空中走廊，打通局部組團(tuán);在建筑風(fēng)貌上，通過(guò)提煉寬窄巷子的傳統(tǒng)元素，如獅子和蝙蝠造型的大門(mén)把手、深褐色的磚墻顏色、店鋪門(mén)口的石獅子、石鼓等，將其運(yùn)用于街巷墻體、店面裝飾中也不失為一種巧妙的風(fēng)貌過(guò)渡的方法。

3．3陰陽(yáng)調(diào)和，調(diào)暢氣機(jī)

中醫(yī)并非“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”不顧全局究其根本的蹩足郎中，中醫(yī)講究陰陽(yáng)調(diào)和。運(yùn)用針灸療法在定穴—疏絡(luò)后，有機(jī)體的基本機(jī)能恢復(fù)，此時(shí)需調(diào)和有機(jī)體各部分，使其達(dá)到平衡狀態(tài)，促進(jìn)有機(jī)體的的穩(wěn)定發(fā)展。對(duì)于調(diào)和之術(shù)，提出以下建議。首先是明確基地定位，邊緣空間也是一種功能復(fù)合的城市空間，《馬丘比丘憲章》指出，城市規(guī)劃的目的是綜合居住、工作、交通、游憩四項(xiàng)基本功能，努力創(chuàng)造一個(gè)多功能、綜合的城市環(huán)境。針對(duì)寬窄巷子的邊緣空間，在理順其四項(xiàng)基本功能的基礎(chǔ)上，明確邊緣空間的定位———寬窄巷子歷史文化街區(qū)的門(mén)戶，據(jù)此提煉出具有文化價(jià)值的資源，展現(xiàn)其門(mén)戶形象。其次是塑造豐富的社區(qū)生活，在社區(qū)中可以通過(guò)增加社區(qū)綠地為居民提供活動(dòng)場(chǎng)所和休閑設(shè)施;開(kāi)放口袋公園使市民在都市的喧囂中感受靜謐。

4結(jié)語(yǔ)

雖然歷史文化街區(qū)的邊緣空間在過(guò)去的發(fā)展中未受到重視，成為城市設(shè)計(jì)中的一個(gè)空白區(qū)域，滋生許多弊病，但是邊緣空間作為核心區(qū)域的門(mén)戶，起著催化核心空間、融合相鄰空間的作用，有著重要地位。借鑒中醫(yī)的針灸療法，小尺度介入寬窄巷子歷史文化街區(qū)邊緣空間，通過(guò)定穴—疏絡(luò)—調(diào)和的手法，促進(jìn)邊緣空間的良性循環(huán)。

作者:張海琳 趙 垚 單位:成都理工大學(xué)旅游與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院

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