導(dǎo)語(yǔ)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)纖維藝術(shù)思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：鑒于我國(guó)高校纖維藝術(shù)教育發(fā)展相對(duì)滯后的情況，本文從產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)出發(fā)，重點(diǎn)闡述纖維藝術(shù)的構(gòu)思和創(chuàng)意兩個(gè)方面，通過分析纖維藝術(shù)的思路來(lái)源，把握纖維藝術(shù)的創(chuàng)作原則，更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行纖維藝術(shù)創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；纖維藝術(shù)；構(gòu)思；創(chuàng)意

纖維藝術(shù)就是將生活中的纖維材料，運(yùn)用藝術(shù)的手法進(jìn)行創(chuàng)作。國(guó)內(nèi)高校的纖維藝術(shù)教育往往停留在平面編織和純藝術(shù)的表現(xiàn)形式，很少將其跟產(chǎn)品設(shè)計(jì)掛鉤起來(lái)。因此，高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)該如何構(gòu)思創(chuàng)意是值得我們深思的問題。好的想法是藝術(shù)創(chuàng)作的伊始，纖維藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)意不是隨意而為，必須遵循一定的創(chuàng)作原則。

1產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)之纖維藝術(shù)設(shè)

計(jì)的思路來(lái)源首先，大自然有我們?nèi)≈槐M用之不竭的靈感來(lái)源。人類賴以生存的條件源于自然，它是人們創(chuàng)造美的源泉。從山川到河流、從日月到星辰、從陽(yáng)光到雨露......大自然賦予的一切無(wú)不讓人驚嘆。我們應(yīng)該用獨(dú)特的眼光從幻化萬(wàn)千的大自然中捕捉靈感，經(jīng)過一定的分析、概括、想象等后轉(zhuǎn)化為纖維藝術(shù)作品的基本元素。我們將生活中最平常的物象賦予自身的情感表達(dá)，在生活中尋找創(chuàng)作的靈感。只要用心觀察和思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美無(wú)處不在。將生活中的所見所聞轉(zhuǎn)化為纖維藝術(shù)的創(chuàng)作題材，使生活中積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理想中的纖維藝術(shù)形式，整個(gè)過程更是創(chuàng)作者情感體驗(yàn)的一次升華。其次，廣泛收集纖維材料，適時(shí)開展市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)纖維產(chǎn)品進(jìn)行梳理，從中了解各種材料的特性，最終獲得靈感。纖維的種類可分為天然纖維和化學(xué)纖維。其中天然纖維主要有棉、毛、蠶絲、石棉，毛類纖維又分羊毛、駱駝毛、兔毛、牛毛等。品種不同性質(zhì)也不相同，如綿羊毛細(xì)柔、光澤度好、縮絨性強(qiáng)、在羊毛中堪稱最佳，而牛毛比較粗硬、可紡性較差，多用于毛氈或是與羊毛混用。我們應(yīng)該多多了解材料的特性，根據(jù)自己將要設(shè)計(jì)的產(chǎn)品來(lái)選擇材料，真正做到因材施藝。再次，在民族傳統(tǒng)文化中獲取纖維藝術(shù)的構(gòu)思創(chuàng)意。中華民族擁有璀璨而悠久的歷史文化。其中，中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素不僅是我國(guó)寶貴的財(cái)富，而且是世界文化史上一朵奇葩。經(jīng)過幾千年的錘煉和沉淀，中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素愈發(fā)顯現(xiàn)出獨(dú)有的魅力。中國(guó)的纖維藝術(shù)雖然起步較晚，但是民族文化的深厚為我們提供了廣闊的想象空間，我們應(yīng)該深入挖掘民族元素，將之運(yùn)用到纖維藝術(shù)中來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

2產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)之纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)所遵循的原則

首先，纖維藝術(shù)最直觀的表現(xiàn)語(yǔ)言是圖形，好的圖形創(chuàng)意是纖維產(chǎn)品制作的開始。纖維藝術(shù)的圖形創(chuàng)意區(qū)別于繪畫，有其特殊性。這是基于它所用的材料和編織的技法所決定的。它是兩者綜合而成的產(chǎn)物。材料和技法不同，纖維藝術(shù)作品的風(fēng)格也會(huì)不同。當(dāng)然，創(chuàng)作者的主觀情感、精神面貌、審美內(nèi)涵等內(nèi)在潛質(zhì)也會(huì)融入到作品風(fēng)格中。在纖維藝術(shù)的最初階段，畫家和工匠們?yōu)榱俗非螽嬅驽e(cuò)綜復(fù)雜的色彩層次、人物和景物的關(guān)系，一味地追求還原物象。為了表現(xiàn)物象的微妙變化，強(qiáng)調(diào)過渡效果盡善盡美。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院主張的抽象主義和構(gòu)成主義，掀起了一場(chǎng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思潮。纖維藝術(shù)不再著重表現(xiàn)客觀物象，而是將其變成符號(hào)化的圖形。抽象的圖形風(fēng)格雖然背離了傳統(tǒng)的具象風(fēng)格，但是作為纖維藝術(shù)的表現(xiàn)語(yǔ)言，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理念?？梢砸宰匀恍螒B(tài)為參照，在抓住其主要特征的前提下，經(jīng)過夸張、減少、添加等提煉而成，用最簡(jiǎn)潔、最適合的形象特征進(jìn)行表現(xiàn)。抑或以點(diǎn)、線、面等元素構(gòu)成，看似簡(jiǎn)單卻不是無(wú)中生有，它是人們經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果。其次，要做好纖維藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，應(yīng)充分把握因材施藝的創(chuàng)作原則?！犊脊び洝肪筒牧虾驮O(shè)計(jì)的關(guān)系做了最早的闡述，為我們點(diǎn)亮了指明燈。我們?cè)谧隼w維藝術(shù)產(chǎn)品時(shí)，往往是先設(shè)計(jì)圖形，后選擇適合表現(xiàn)該圖形的材料進(jìn)行制作，胸有成竹方能保證成品的效果。當(dāng)然，不排除有人先獲得某種材料，然后根據(jù)材料的特性選擇與之匹配的圖形。不管是何種方式，只有充分考慮材料的特性，才能將之更好地表現(xiàn)出來(lái)。再次，纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品的關(guān)系。纖維藝術(shù)制作方式分手工和機(jī)織，產(chǎn)品涵蓋面廣，包括地毯、掛毯、毛氈等毛線制品，也包括抱枕、靠墊、衣服等紡織品，玩具及軟裝用品等。近年來(lái)，文創(chuàng)纖維產(chǎn)品開始大量涌現(xiàn)，成為了時(shí)下纖維藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)新方向。我們應(yīng)該充分把握纖維藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系，設(shè)計(jì)出審美與實(shí)用兼具的纖維藝術(shù)產(chǎn)品。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每天面對(duì)太多的冷漠和堅(jiān)硬的物體，纖維將作為一種調(diào)節(jié)人與環(huán)境之間情感的媒介，以全新的視覺形式和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感回歸人們的視野。最后，形式美法則在纖維藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中的重要。學(xué)生們雖然在基礎(chǔ)課學(xué)過形式美法則，但在纖維藝術(shù)創(chuàng)作過程中容易忽略掉。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將形式美法則貫穿課堂，因?yàn)樗芘囵B(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的敏感度，指導(dǎo)學(xué)生更好地創(chuàng)造美的事物，達(dá)到形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。由于纖維材料無(wú)規(guī)則、有些凌亂，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者在設(shè)計(jì)的過程中遵循形式美的法則，賦予其一定的寓意和內(nèi)涵，才能喚起人們心底的共鳴。現(xiàn)代纖維藝術(shù)正在蓬勃發(fā)展，開始邁向一個(gè)多元化發(fā)展的階段。

纖維藝術(shù)產(chǎn)品極富個(gè)性的魅力是其他藝術(shù)無(wú)與倫比的，這種美是由其材料、色彩、形態(tài)、肌理等要素決定的。在高校中發(fā)展纖維藝術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅能使我們的生活更加藝術(shù)化，而且能給我們的生活帶來(lái)無(wú)窮樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉力承.纖維藝術(shù)與現(xiàn)代建筑裝飾[J].《裝飾》第111期.2002.

[2]施慧，黃燕.纖維與軟材料造型基礎(chǔ)[M].中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社.2013.

作者:劉贊 單位:百色學(xué)院