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一、湖湘豐富的土文化圖形資源

土文化為湖湘文化中的重要物質文化表現，包含文物與遺跡、傳統民間技藝、傳統民間美術、湖湘繪畫藝術、湖湘近現代革命文化等。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，有西周青銅器、馬王堆漢墓、三國吳簡、唐代長沙窯，宋代岳麓書院等；在傳統民間技藝中表現形式更為豐碩，有土家竹雕、益陽小郁竹器、陶技藝、湘西木雕技藝、土法造紙、苗銀制作等豐富多樣的民間技藝；在湖南傳統民間美術中有民間印染花布、民間刺繡挑花、民間織錦、民間剪紙、民間木版畫、民間繪畫等。這些湖湘的土文化元素中包含了豐富的圖形表現元素，頗具湖湘文化地域特色。

（一）湖湘文物古跡

旅游紀念品的設計具有歷史和地域的屬性，因此，研究湖湘旅游紀念品的設計首先就要考慮到湖湘的地域文化。湖南歷史悠久，遠在舊石器時代就有人類活動，古時主要為苗人、越人和楚人的生活區(qū)域，到了西周時期為楚國的南部。在湖湘土文化中文物古跡豐碩，比如馬王堆漢墓出土的文物，側面展示了古長沙國的手工業(yè)、歷史文化風貌，展現了漢文化時期長沙古國的生活風貌，其中漆器和木俑的裝飾花紋和造型足見漢初湖南漆器制造工業(yè)之精。馬王堆出土的帛畫和紡織品，畫面上所繪圖案充滿想象力，錦的花色和圖案達到了很高的水平。這些文化古跡資源構成了湖湘地域文化中最直接、最吸引人的核心部分，是發(fā)展湖湘旅游文化的載體，也是獲取旅游紀念品設計創(chuàng)作靈感最豐富的源泉，更能體現湖湘文化的深厚歷史魅力和獨特地域風情。

（二）湖湘?zhèn)鹘y民間技藝

湖湘?zhèn)鹘y技藝有著悠久文化歷史背景，湖湘自古主要從事農業(yè)和畜牧業(yè)，部分工匠們自給自足從事手工技術加工，生產日用品和工藝用品，打花帶、鍛造銀飾、灘頭土紙、色紙、香粉、石雕、木雕、竹雕、民窯陶瓷、儺戲面具、制作苗鼓等器具，創(chuàng)造了湖湘獨特的民間技藝，是湖湘文化的重要源頭。這些生產生活用品和工藝用品極具湖湘文化特征，體現了湖湘文化的傳統價值和審美觀念，圖案和造型以及工藝的表現形式和創(chuàng)作手法，對進行湖湘旅游紀念品創(chuàng)新設計極具借鑒價值。

（三）湖湘?zhèn)鹘y民間美術

湖南有著悠久的文化歷史，在湖南傳統民間美術中有民間印染花布、民間刺繡挑花、民間織錦、民間剪紙、民間木版畫、民間繪畫等。其中藍印花布歷史悠久，花樣繁多，流傳甚廣，工藝手法特殊，圖案疏密、虛實得當，點線的巧妙結合使得花布圖案樸實大方又簡潔明朗，頗具藝術性和審美性。湖湘民間刺繡更是強調裝飾效果，其圖案造型生動大膽，紋樣靈秀，裝飾紋樣夸張變形，注重借助神話傳說加以想象，創(chuàng)造了獨特的龍、鳳、麒麟等圖案造型，這些圖案紋樣夸張而又抽象，結構繁密而又嚴謹，使其產生絢爛奪目的視覺效果，具有濃郁的湘西地域風情。

（四）近現代革命文化歷史

近現代革命文化資源也是湖湘歷史文化資源的重要核心部分，充分體現了湖湘人骨子里的愛國精神，湖南偉人輩出，人杰地靈，自古湖南人就把“救國家，濟蒼生”看得最重。湖南人的血性體現在濃烈的憂患意識和濟世情懷上。例如民國先軀陳天華、黃興、蔡鍔等。其中韶山是全國著名紅色革命紀念地，韶山故居有私塾舊址——南岸、毛氏宗祠、毛震公祠、毛鑒公祠等。依托“紅色文化”發(fā)展“紅色旅游”，開發(fā)相應的旅游紀念品，既可以繼承和發(fā)揚傳統文化，又能增強人們的愛國情感。如果恰當的利用這些歷史名人或故事作為湖湘旅游紀念品的設計元素，一定能更好地展示、傳播湖湘精神文化特色。

二、汲取土文化圖形元素對湖湘旅游紀念品創(chuàng)新設計具有實際意義

人類學家馬斯洛說：“在人類社會生活中，一切生物的需要已經轉化為文化的需要。”旅游紀念品不同于一般的商品，其視覺感具有地方文化特色，能反映景區(qū)特色、民俗風情，是一個地區(qū)歷史和文化的縮影，也是景區(qū)獨有的特色，具有唯一性。

（一）傳播湖湘地域文化，提升湖湘旅游紀念品地域價值

中國有句術語“一方水土養(yǎng)一方人”，旅游紀念品反映了地域的風土人情和自然風貌，展現了當地的文化特征。在旅游紀念品設計中，體現地域文化內涵是設計的主要內容，旅游紀念品代表著當地的地域特色和文化品格，具有“過了這村就沒有這店”的特點。一般來說，旅游紀念品所承載的地方特色越濃厚，藝術價值越高，對人們的吸引力也就越大。因此，在湖湘旅游紀念品的設計元素選用上，汲取地域文化資源中的土文化圖形元素，對提升紀念品的文化魅力提供保證，同時，湖湘的文化藝術特色在游客購買紀念品的消費行為中傳播開來。

（二）湖湘旅游紀念品設計創(chuàng)新的源泉

日本設計師原研哉說：“設計不是一種技能，而是捕捉失誤本質的感覺能力和洞察能力。所以，設計師要時刻保持對社會的敏感度，順應時代的變化，對設計領域重新配置就是一個重要的問題?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，任何設計都必須要緊隨時代，旅游紀念品設計也是如此。當今的設計注重時尚性與人文性、情感性?！八囆g化的生活方式”成為人們的一種向往，注重物品的物質之美與精神之美，機械化生產的千篇一律，使人們對手工藝開始青睞，設計與手工藝的結合體現了人性化和情感個性化。湖湘土文化中的圖形元素質樸而又充滿大膽熱情的想象，是傳統勞動的產物，體現了質樸拙感之美，旅游紀念品的設計從湖湘土文化圖形中汲取設計元素，立足于湖湘土文化中，從土文化圖形資源中，挖掘圖形元素，不斷提出新的設計方案，設計中要有自我否定的精神，使地域文化與現代旅游紀念品設計巧妙結合，才能設計出優(yōu)秀的創(chuàng)新旅游紀念作品。

三、土文化圖形元素在湖湘旅游紀念品創(chuàng)新設計中的應用

旅游紀念品的設計是以旅游景區(qū)資源為基礎，一件好的旅游紀念品承載了特定的功能和意義，其設計除了要以人為本，更要與湖湘土文化緊密聯系。

（一）挖掘土文化圖形元素，開發(fā)更多表現湖湘地域文化的旅游紀念品

元素的概念來源于數理，指組成某一組合體的個別成分，在現代造型藝術中，圖形元素的塑造是指將來源于大自然、社會生活及認為造物文化中的各種形態(tài)，通過選擇、提煉、藝術加工使之成為新的具有藝術審美意義的圖形，藝術的加工形式包含“提煉概括”“變異修飾”“打散再構”“借形開新”等藝術手法。旅游紀念品設計是一種文化的設計，文化的差異就是特征，湖湘土文化中包含眾多圖形元素。比如湖南民間美術中灘頭年畫、印染、刺繡挑花、織錦、剪紙、民間木版畫等包含了豐富的圖形素材，這些經過歷史的長期發(fā)展和積淀下來的優(yōu)秀藝術成果具有較強的文化性和藝術性。如湘西鑿紙花樣中的“龍鳳龜”復合紋樣，龍頭、鳳尾、龜身復合一體；花與女性同構復合圖形“蝴蝶媽媽”以及魚與佛手、桃與鳥等這些圖形紋樣在充滿神話與傳說的湖湘大地，綻放著豐富的圖形想象力和造型能力。依據旅游景點紀念品設計的需要，從中選取有代表性和典型的可塑性元素，運用現代的設計理念對這些土文化圖形元素進行選取與塑造、借鑒與提取，使旅游紀念品的設計呈現出濃郁的地方圖形語言藝術特征。

（二）提取特色景觀圖形作為旅游紀念品設計的視覺特征

旅游紀念品應體現旅游景點的特色，充分使用該景點的建筑形態(tài)、山、水、石、樹等有代表性的形象物質資源，從自然景觀中尋找靈感，運用提煉概括或者修飾的藝術手法進行二次甚至多次創(chuàng)新，創(chuàng)作出新的設計形態(tài)。這些物質性的元素可以為旅游紀念品設計提供圖形元素，以此創(chuàng)作出的造型或圖案會給人以古樸、典雅的感覺。

（三）分區(qū)域開發(fā)具有當地土文化圖形藝術特征的旅游紀念品

旅游紀念品是以當地的旅游景區(qū)文化資源、物質資源為題材，利用當地的原料、工藝等制作而成，體現了當地的民俗風情，富有紀念意義。特色各異的旅游紀念品應該體現當地旅游景區(qū)獨特的文化內涵和特有資源，在進行旅游紀念品設計時，要注重景區(qū)區(qū)域圖形元素的挖掘和運用，使該旅游紀念品獨具本區(qū)域視覺文化藝術特征，這樣才能保證該旅游紀念品的獨特性和唯一性，這樣才能刺激消費者的購買欲望，增加旅游紀念品的欣賞性和收藏性。旅游產業(yè)是湖湘重要的經濟支柱產業(yè)之一，深入挖掘、提煉湖湘土文化圖形元素，運用現代的設計語言將其進行創(chuàng)新并應用在旅游紀念品中，對提高湖湘旅游紀念品設計水平，提升旅游紀念品的藝術性和紀念價值，將地域文化內涵與旅游紀念品的功能緊密聯系有著重要的意義。通過具有湖湘土文化藝術特征的旅游紀念品能進一步認識湖湘、了解湖湘、感受湖湘獨有的“湘楚文化”。

作者:魯寧單位:湖南工藝美術職業(yè)學院