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摘要：隨著社會的發(fā)展，不同國家、不同地區(qū)的文化交流越來越密切，這種交流為設(shè)計行業(yè)提供了源源不斷的靈感。不過，與此同時也帶來了一些問題，就是容易出現(xiàn)設(shè)計抄襲和趨同的現(xiàn)象，失去了本國、本地區(qū)的特色。因此，設(shè)計師應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中增加使用復(fù)古元素的比重。本文對現(xiàn)階段室內(nèi)裝潢設(shè)計中復(fù)古元素的應(yīng)用進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝潢設(shè)計；復(fù)古；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用

近年來，復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計大行其道，被越來越多的室內(nèi)裝潢設(shè)計師所青睞。復(fù)古元素是傳統(tǒng)文化、民族文化的集中體現(xiàn)，是人類歷史、文化、藝術(shù)的結(jié)合體。因此，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中添加復(fù)古元素不僅可以提升房間的美感和內(nèi)涵，還可以提高用戶的居住體驗。

1復(fù)古元素的概念

懷舊是人們懷念美好事物的方式，它可以將人們的思緒引向美好的回憶，緩解社會壓力。近年來，復(fù)古元素的使用成為了一種時尚。尤其在室內(nèi)裝潢設(shè)計中，合理應(yīng)用各種“舊”的元素，能夠提升房間的層次感及美感。因此，“復(fù)古”不僅僅是一種風(fēng)格，更是文化和意境的表達(dá)。人們熱衷于復(fù)古風(fēng)格不是偶然，它象征著傳統(tǒng)文化以及社會文明的傳承?？v觀室內(nèi)裝潢設(shè)計的發(fā)展歷程，主要分為兩種風(fēng)格：一種風(fēng)格是崇尚創(chuàng)新，另一種風(fēng)格就是重現(xiàn)歷史。崇尚創(chuàng)新的設(shè)計師深受西方文化的影響，以顛覆傳統(tǒng)審美為目標(biāo)，設(shè)計具有鮮明的個人特點。而崇尚復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計師，以文化的傳承和延續(xù)為目標(biāo)，更注重人文關(guān)懷。雖然近些年來，我國一直注重創(chuàng)新，從未停下發(fā)展的腳步，但傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化根脈，必須得到尊重與保留。

2室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用復(fù)古元素的意義

2.1美學(xué)價值。近年來，復(fù)古風(fēng)格的室內(nèi)裝潢設(shè)計備受青睞的主要原因，就是它極高的美學(xué)價值。室內(nèi)裝潢設(shè)計的首要原則就是以人為本，堅持設(shè)計服務(wù)于人的理念。因此，室內(nèi)裝潢設(shè)計的風(fēng)格必須要符合大眾的審美，而復(fù)古元素質(zhì)樸典雅的特點能夠為大眾帶來親切感和認(rèn)同感，因為復(fù)古元素不是單一的裝飾元素，它是傳統(tǒng)文化與社會文明的象征，是中國幾千年來的歷史積淀，是“中國風(fēng)”。總而言之，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用復(fù)古元素的首要原因就是因為它具有極高的美學(xué)價值。2.2實用性。室內(nèi)裝潢設(shè)計除了需要考慮房屋整體的層次感以及美感，還需要考慮實用性的問題，應(yīng)盡量避免設(shè)計與環(huán)境發(fā)生沖突。復(fù)古元素的使用能從根本上解決這一問題。因為，復(fù)古元素是經(jīng)受漫長時間考驗的，它與環(huán)境之間的關(guān)系并不是割裂的，從實用性的角度來講，復(fù)古風(fēng)格無疑是最符合人們居住習(xí)慣的，復(fù)古元素的使用比較注重細(xì)節(jié)的處理，通過一些小的細(xì)節(jié)來裝飾空間，提升整體的美感。除此之外，復(fù)古風(fēng)格的設(shè)計在色彩圖案的選擇上，也比較保守一些，多數(shù)情況下構(gòu)件色彩與空間色彩的色差相對較小，這在一定程度上減少了與環(huán)境格格不入的情況的發(fā)生，從而實現(xiàn)人與室內(nèi)空間的和諧。2.3精神價值。隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸被人們所忽視，人們意識不到傳統(tǒng)文化的重要性，大多數(shù)人認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了價值，舊的事物終究會被新的事物的所取代。但傳統(tǒng)文化作為中華民族的文化根脈，是中華民族發(fā)展的不竭動力。遺忘和丟棄傳統(tǒng)文化是不可取的，因此，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用復(fù)古元素是非常有價值的，能夠在在潛移默化中加強人們對傳統(tǒng)文化的理解。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，從原始圖騰再到歷朝歷代，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展時期，能留存至今的都是經(jīng)得起時間考驗的優(yōu)秀文化，與此同時，傳統(tǒng)思想中天人合一、順應(yīng)自然的理念也與當(dāng)代社會發(fā)展的目標(biāo)相契合。綜上所述，在室內(nèi)裝潢設(shè)計中運用復(fù)古元素能夠加強人們對于傳統(tǒng)文化的理解，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

3復(fù)古元素的應(yīng)用

3.1裝飾圖案的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)裝飾圖案是復(fù)古元素中重要的組成部分，它是依附于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，它融合了藝術(shù)、歷史、民俗等。在中國古代，大多數(shù)圖案都被賦予了吉祥的寓意，這些寓意象征著人們對美好生活的向往。近年來，復(fù)古元素的使用成為了一種時尚，備注室內(nèi)裝潢設(shè)計師的青睞，其主要原因就是將傳統(tǒng)裝飾圖案運用到室內(nèi)裝潢設(shè)計中不僅可以增加房間的層次感，還可以滿足人們的美好愿景，提升用戶的居住體驗。3.2具象圖案的應(yīng)用。根據(jù)裝飾圖案表現(xiàn)形式的不同，可以將裝飾圖案分為兩種，具象和抽象。具象圖案在室內(nèi)裝潢設(shè)計中比較常見，它是人們從具象的自然形態(tài)中美化、加工之后的結(jié)果。具象裝飾圖案又分為動植物、人物、器物等。梅蘭竹菊是使用較多的植物元素，因為梅蘭竹菊植物都具有吉祥、富貴的寓意，適合用于室內(nèi)裝潢設(shè)計中。動物裝飾圖案則分為現(xiàn)實存在與虛構(gòu)兩種?，F(xiàn)實中存在的，如：“鹿”諧音“祿”，“魚”諧音“余”，“蝙蝠”諧音“?！钡?，都是廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的動物元素。龍、風(fēng)、麒麟則是經(jīng)常被使用的虛構(gòu)動物元素。除此之外，一些宗教人物也是裝潢圖案中常用的復(fù)古元素?？偠灾?，室內(nèi)裝潢圖案中的復(fù)古元素都是通過物來表達(dá)對美好事物的追求，目的是討一個好彩頭。與此同時，裝飾圖案都經(jīng)過了加工、美化，比較符合大眾的審美，與室內(nèi)環(huán)境相融合，在室內(nèi)設(shè)計中運用復(fù)古元素，體現(xiàn)了中華民族的底蘊和內(nèi)涵。3.3抽象圖案的應(yīng)用。抽象圖案就是將具象圖案進(jìn)行了概括和升華，賦予了情感要素，使其內(nèi)容變得更加豐富，更注重意境的表達(dá)。在文化發(fā)展的初始階段，很多圖案的目的都是趨吉避兇，后來隨著社會的發(fā)展，人們更注重他的文化價值和美學(xué)價值，它的裝飾作用才得以顯現(xiàn)。抽象圖案多種多樣，例如：云彩、閃電以及各種各樣的紋路圖案等。近年來，隨著室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，設(shè)計師們對抽象圖案進(jìn)行了創(chuàng)新、簡化，使其更適合應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)裝潢設(shè)計中，抽象圖案的使用使得室內(nèi)設(shè)計中的造型不再受到限制。除此之外，抽象的表達(dá)形式也更符合當(dāng)代人的審美，增加了室內(nèi)空間的藝術(shù)感和層次感。

4結(jié)論

社會的進(jìn)步離不開傳承與發(fā)展，如何平衡好兩者之間的關(guān)系是很多行業(yè)都需要解決的問題。在室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)中，設(shè)計師應(yīng)以傳統(tǒng)文化的傳承為基礎(chǔ)，妙用復(fù)古元素，與此同時，融合現(xiàn)代的設(shè)計理念，進(jìn)行一些創(chuàng)新，提升設(shè)計的實用性，減少華而不實的設(shè)計，加強室內(nèi)空間的親切感和生命力，使傳統(tǒng)文化、復(fù)古元素以全新的姿態(tài)進(jìn)入人們的視野，提升人們對于復(fù)古風(fēng)格的理解，促進(jìn)中國室內(nèi)裝潢設(shè)計行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化和設(shè)計風(fēng)格走向世界。

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作者:田鎮(zhèn) 單位:山西工程技術(shù)學(xué)院