導(dǎo)語(yǔ)：馬頭墻對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)境的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］我國(guó)南方徽派建筑風(fēng)格在古代社會(huì)中經(jīng)常借助馬頭墻元素進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。馬頭墻建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，布置高低錯(cuò)落，在不同地區(qū)有著不同的韻味，尤其在群居群落的古代南方地區(qū)代表著莊嚴(yán)肅穆，有一種厚重感，也展現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝藗兊纳鷻C(jī)和活力。近年來(lái)，馬頭墻這一精神特質(zhì)在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)中不斷延伸，更符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中個(gè)性靈活的需求。在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)師按照室內(nèi)實(shí)際需求擺脫束縛，通過(guò)適度地將馬頭墻的內(nèi)涵融入現(xiàn)代化的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)運(yùn)用新材料、新設(shè)計(jì)手段實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的不斷傳承，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，提高了室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。

［關(guān)鍵詞］馬頭墻；室內(nèi)設(shè)計(jì)；現(xiàn)代；文化

1馬頭墻之美概述

近些年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)只重視藝術(shù)性而忽視了人文性。很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中過(guò)度考慮視覺(jué)的美觀，而沒(méi)能真正將室內(nèi)設(shè)計(jì)與人的生活有機(jī)結(jié)合到一起。此外，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)當(dāng)前精神文化的重要源泉。所以，將室內(nèi)設(shè)計(jì)與民族文化中的馬頭墻有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)空間設(shè)計(jì)的立體感，使室內(nèi)整體氛圍提升。馬頭墻之美體現(xiàn)在傳統(tǒng)徽派建筑當(dāng)中，馬頭墻是一個(gè)民族文化和人文精神的重要符號(hào)，不僅符合了人們對(duì)審美的需求，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中也有較高的研究?jī)r(jià)值。馬頭墻元素上并沒(méi)有馬，只是說(shuō)墻角微微有向上翹起的角度，看上去像馬頭一樣。一般馬頭墻元素會(huì)超出屋面高于屋頂，這種設(shè)計(jì)更有一體性，也更符合人們對(duì)設(shè)計(jì)的需求。馬頭墻在我國(guó)古代各個(gè)建筑中都有廣泛的應(yīng)用，無(wú)論是極簡(jiǎn)風(fēng)格還是奢華風(fēng)格都能通過(guò)馬頭墻這一元素逐漸豐富建筑設(shè)計(jì)的有效性，給人們帶來(lái)更多寧?kù)o與和諧。馬頭墻元素一般都是將黑色和白色有機(jī)結(jié)合，少量用黑色，主要用白色作為底色，以這種黑白相間的色彩豐富了馬頭墻的內(nèi)涵，給人一種簡(jiǎn)明、硬朗、素雅古樸的視覺(jué)感受。

2馬頭墻所具有的文化內(nèi)涵

中國(guó)古代的建筑特別講究天人合一，無(wú)論是村落的整體布置，還是地址的選取以及建筑設(shè)計(jì)方面都要綜合很多的內(nèi)涵，而清明時(shí)期的徽派建筑更加重視自然與人之間的有機(jī)結(jié)合，在風(fēng)水學(xué)也很有考究。馬頭墻是古代徽派建筑中一朵奇葩，在建造之初并不是為了美觀性，而是認(rèn)為馬頭墻具有防火功能，但后期受到多種文化的沖擊與影響，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)馬頭墻設(shè)計(jì)的對(duì)稱性，在這種設(shè)計(jì)表現(xiàn)中，人們更加講究和諧與統(tǒng)一，認(rèn)為這種和諧代表著徽州地區(qū)人們的興趣，也認(rèn)為馬頭墻這一設(shè)計(jì)理念代表著君子之道，代表著和諧之美。近年來(lái)，很多建筑都融入馬頭墻這一文化內(nèi)涵，目的是表現(xiàn)出設(shè)計(jì)舒適感。此外，馬頭墻這一元素也代表著后人對(duì)祖先的深深寄托，根據(jù)近年來(lái)學(xué)者的調(diào)研報(bào)告我們可以看出，徽派建筑中由很多建筑特點(diǎn)都體現(xiàn)著祈福、祭祀的含義，為了祈求上天保佑，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，在建筑過(guò)程中應(yīng)用馬頭墻更能體現(xiàn)他們對(duì)自然的深深的崇敬之感。馬頭墻不僅是人們對(duì)自然、對(duì)和諧的一種追求，也是對(duì)美和對(duì)文化的一種深深向往。從文化內(nèi)涵的角度來(lái)看，馬頭墻不僅僅是一種設(shè)計(jì)元素，更多的是代表著古代人們的一種精神寄托。

3馬頭墻在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用的必然性

3.1現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式設(shè)計(jì)發(fā)展所需

隨著經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求也在不斷增多，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)更要求人們居住的便捷性，而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的美感與室內(nèi)設(shè)計(jì)和人之間的有機(jī)統(tǒng)一重視較少。而馬頭墻在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式發(fā)展所需，人們的物質(zhì)條件已經(jīng)能夠基本滿足，所以人們精神層面的追求在不斷提高。室內(nèi)來(lái)說(shuō)是人們經(jīng)常居住生活的地方，所以人們不再片面追求設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性，而更加注重豐富的居住環(huán)境，改變目前現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中單一感，而是按照地區(qū)以及房主所需求的形式融合很多民族文化元素。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中也能夠深深融入，也是我國(guó)當(dāng)前空間設(shè)計(jì)中的一種必然趨勢(shì)。馬頭墻這一元素在我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越受到關(guān)注，人們?cè)诜泵Φ亩际猩钪懈蛲R頭墻這一元素所體現(xiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)格，將自然與人生有機(jī)結(jié)合，將傳統(tǒng)徽派建筑中的韻味融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓人們?cè)诰幼r(shí)有更高的舒適性。

3.2城市文化展示需要

城市在發(fā)展過(guò)程中，必須要結(jié)合多種設(shè)計(jì)增強(qiáng)城市的美，很多城市在城市化的腳步中過(guò)度重視城市建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展，而各個(gè)城市和室內(nèi)設(shè)計(jì)之間不僅僅是城市外觀美的展現(xiàn)，而更應(yīng)該是城市面貌的一張名片。在城市發(fā)展過(guò)程中，一定要將文化賦予室內(nèi)室外設(shè)計(jì)，通過(guò)各種形式各異、材質(zhì)特殊的設(shè)計(jì)元素將城市空間有機(jī)結(jié)合，使其藝術(shù)特性和文化內(nèi)涵得以豐富的展示。馬頭墻在室外建筑設(shè)計(jì)以及室內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中都有豐富的展現(xiàn)，很多室內(nèi)設(shè)計(jì)中都通過(guò)錯(cuò)落有致、黑白交匯的設(shè)計(jì)將室內(nèi)的原木質(zhì)感體現(xiàn)，無(wú)論是人們居住的小區(qū)還是商場(chǎng)以及博物館等在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)都通過(guò)明朗素雅和層次分明的馬頭墻景觀設(shè)計(jì)來(lái)帶來(lái)更加獨(dú)特的感受。這種方式能夠讓人們對(duì)這座城市的感知更加深刻，通過(guò)各種裝飾讓建筑更加莊嚴(yán)，讓人了解這座城市的歷史厚重感。此外，馬頭墻在設(shè)計(jì)時(shí)與自然景觀也能夠形成和諧的美感，其造型雖然簡(jiǎn)單但不單調(diào)，其色彩雖然不豐富但并不單一，讓人們覺(jué)得這座城市處處都體現(xiàn)著文化的內(nèi)涵。

4馬頭墻在室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)境中的應(yīng)用手段

4.1融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩基調(diào)選擇上

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)更要求個(gè)性化和多元化，傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人們對(duì)室內(nèi)裝修的要求，而是需要多種豐富的風(fēng)格讓更多簡(jiǎn)單、干凈、典雅、素樸的建筑內(nèi)涵融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中。人們喜歡將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，將更傳統(tǒng)的元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，從整體空間設(shè)計(jì)到顏色選擇和裝飾物搭配上都會(huì)提高整體室內(nèi)的觀感。近年來(lái)，馬頭墻的顏色已經(jīng)出成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的新選擇，我國(guó)古代美術(shù)都是通過(guò)水墨畫(huà)來(lái)感知藝術(shù)，水墨畫(huà)的特點(diǎn)就是莊嚴(yán)肅穆，與西方的絢爛多彩的油畫(huà)極為不同。古代講究天人合一，而水墨畫(huà)的有機(jī)融合就是人與自然的密切接觸，馬頭墻這種像水墨畫(huà)般的色彩搭配在建筑設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)方面都靈活運(yùn)用，只通過(guò)簡(jiǎn)單的色彩加強(qiáng)冷暖交替來(lái)實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩基調(diào)選擇的有效性。馬頭墻這一設(shè)計(jì)元素符合我國(guó)儒家思想的基本內(nèi)涵，其能夠在室內(nèi)靈活運(yùn)用空間，通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)境加強(qiáng)內(nèi)部設(shè)計(jì)的豐富性，不斷變換設(shè)計(jì)手法，加強(qiáng)材料的運(yùn)用，使古典徽派建筑與現(xiàn)代建筑有機(jī)結(jié)合，使建筑體內(nèi)的顏色錯(cuò)落一致。近年來(lái)，黑白灰是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流風(fēng)格，馬頭墻的顏色雖然單調(diào)但視覺(jué)沒(méi)有冰冷感，而是通過(guò)豐富的設(shè)計(jì)手法將單調(diào)的色彩進(jìn)行夸張地碰撞，這樣不僅能塑造出一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境，也能夠?qū)⑸{(diào)搭配與大自然相互結(jié)合，這種顏色營(yíng)造的風(fēng)格更符合我國(guó)當(dāng)前人們對(duì)城市生活過(guò)于繁忙而追求的一種沉心靜氣摒棄雜念之感。

4.2將平面化室內(nèi)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為立體的馬頭墻

室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，更要對(duì)室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)進(jìn)行靈活擺放。在很多家庭裝修過(guò)程中都會(huì)選擇其他的裝飾物進(jìn)行室內(nèi)空間的豐富，但是很少人們會(huì)注重裝飾物之間的搭配。馬頭墻的整體結(jié)構(gòu)為室內(nèi)設(shè)計(jì)營(yíng)造了更加良好的氛圍，馬頭墻錯(cuò)落有致，形成階梯狀，這種方式更有一種和諧和自然之美。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中，將馬頭墻想象成一個(gè)平面設(shè)計(jì)圖有機(jī)的結(jié)合到室內(nèi)當(dāng)中，為人們?cè)谶x擇室內(nèi)裝飾品時(shí)提供更多的想法。一般來(lái)說(shuō)，馬頭墻的實(shí)物會(huì)比較高大，但是可以按照建筑室內(nèi)的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)縮放，將馬頭墻的元素剝離開(kāi)來(lái)，通過(guò)任意剪裁的創(chuàng)新模式在室內(nèi)進(jìn)行合理的擺放，將其當(dāng)作天花板的素材，也可以通過(guò)將其作為墻面，布置在每一個(gè)空間內(nèi)都能夠成為非常美麗的裝飾圖案。居住者在休息過(guò)程中，通過(guò)仰望天花板可以感受到馬頭墻那錯(cuò)落有致，莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)，在休息時(shí)能夠更加心平氣和，也讓人有身臨其境之感。馬頭墻的設(shè)計(jì)理念就充滿了人們對(duì)生活的美好期望，而將馬頭墻元素融入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中能夠增強(qiáng)整個(gè)設(shè)計(jì)的質(zhì)感，滿足人們居住的舒適感受。

4.3整體布局中展現(xiàn)馬頭墻的形態(tài)美

馬頭墻這一元素雖然很美，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常融合的元素之一，但是馬頭墻在設(shè)計(jì)時(shí)也要注意整體和局部之間的關(guān)系，不能為了融入馬頭墻元素而忽視整體性。馬頭墻元素是古代建筑美學(xué)和建筑設(shè)計(jì)的重要載體，有人認(rèn)為馬頭墻代表著樸素典雅，也有人認(rèn)為馬頭墻過(guò)于單一，在設(shè)計(jì)時(shí)很難與其他元素搭配，這時(shí)候就要設(shè)計(jì)師通過(guò)整體布局為設(shè)計(jì)增添色彩，為建筑內(nèi)部起到錦上添花的作用。馬頭墻的包容性較強(qiáng)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化一樣都體現(xiàn)著豐富的內(nèi)涵，所以馬頭墻融入室內(nèi)設(shè)計(jì)，能夠使整個(gè)建筑風(fēng)格更有特色。但是馬頭墻不僅僅是簡(jiǎn)單的直線直角切割，而應(yīng)該加強(qiáng)整體性，通過(guò)高低錯(cuò)落的設(shè)計(jì)質(zhì)感對(duì)馬頭墻元素的內(nèi)涵有機(jī)融入，這樣讓人們不管從哪個(gè)角度觀看都能體會(huì)到馬頭墻的形態(tài)美。所以，在進(jìn)行馬頭墻設(shè)計(jì)過(guò)程中，一定要從整體布局中剝離開(kāi)來(lái)，加強(qiáng)視覺(jué)效果，不斷應(yīng)用到更多的室內(nèi)語(yǔ)境當(dāng)中營(yíng)造更加獨(dú)特的自然風(fēng)格。

4.4展示馬頭墻的人性化特征

當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加注重人與空間的有機(jī)結(jié)合，無(wú)論是室內(nèi)如何設(shè)計(jì)，如何裝修，都要重視人的感受，所以建筑形態(tài)和建筑風(fēng)格要根據(jù)建筑的實(shí)際需求來(lái)進(jìn)行，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)。所以，馬頭墻在設(shè)計(jì)時(shí)一定要體現(xiàn)人性化的特征，將室內(nèi)設(shè)計(jì)的語(yǔ)境與馬頭墻所表達(dá)的文化之感有機(jī)結(jié)合，將建筑技術(shù)和視覺(jué)美感融入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。近年來(lái)，的室內(nèi)設(shè)計(jì)更重視內(nèi)涵性，馬頭墻從房屋兩面不斷向上延伸，體現(xiàn)了一種積極的生活態(tài)度，人們?cè)谶@樣的房間里生活也更有向上之感。馬頭墻的裝飾小巧精致，像馬頭一般。無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都是功成名就，前途似錦的重要象征。

5結(jié)束語(yǔ)

馬頭墻設(shè)計(jì)體現(xiàn)了豐富的人文內(nèi)涵，在感悟馬頭墻魅力的過(guò)程中一定要重視人性化的表達(dá)，按照室內(nèi)建筑的實(shí)際要求進(jìn)行設(shè)計(jì)，不斷吸收古代文化中天人合一的思想內(nèi)涵，只有這樣才能發(fā)揮出馬頭墻與室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值，更好地讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)馬頭墻設(shè)計(jì)理念實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

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作者：王淑文 單位：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院