導(dǎo)語：黑白語言增強色彩空間論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:這里提到的“黑白”有兩層意思,一是指顏色,二是指對比。老子說過:五色使人盲。因為在繁亂、喧囂、時尚的色彩沖擊下,由于色彩的泛濫造成了色的無力,從而減弱了對產(chǎn)品符號的識別及信息的有效傳達。因此,“黑白”語言的運用,不僅彌補了現(xiàn)代人心理及視覺的需要,同時也使現(xiàn)代設(shè)計色彩的空間增強了。

關(guān)鍵詞:黑白;對比;視覺;設(shè)計

隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展,在人類物質(zhì)生活提高的同時,精神文化生活、審美能力也隨之提高。人類生活方式的轉(zhuǎn)變,大量色彩絢麗的設(shè)計物品通過各種大眾傳媒進入我們的視線,使得視覺感官的作用越來越強烈。在生活中出現(xiàn)的大量顏色,充斥著我們的視覺感官,這樣也增加了我們在視覺和心理上對色彩的視覺疲勞。在這樣的沖擊下,就讓我們對那種單純、樸素、概括簡練的“黑白”色更加欣賞。文章先討論黑與白的關(guān)系,然后在平面設(shè)計中進行分析。所謂平面設(shè)計是指在平面空間中的設(shè)計活動,其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個元素的設(shè)計和這些元素組合的布局設(shè)計,其中包括字體設(shè)計、版面編排、插圖、攝影的采用等。平面設(shè)計是把平面上的幾個基本元素,包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標志等以符合視覺傳達目的的方式組合起來,所有這些內(nèi)容的核心是在于傳達信息、指導(dǎo)、勸說等,同時給觀眾以設(shè)計需要達到的視覺心理滿足。

1黑白關(guān)系

一般把色彩分成冷色和暖色,但是要研究色彩決不能僅從這個方面區(qū)分,如:亮度、對比度、飽和度、互補色、感覺等,這里只對黑色和白色進行對比。

色彩并不是死的、不動的,由于色彩的波長不同,人感覺到的色彩有距離的變化,某些色彩看上去是向外擴張的,另一些色彩看上去是向內(nèi)收縮的。歌德曾經(jīng)說過:“一個黑色的物體,看上去總要比一個同樣大小的白色物體小一些?！彼€斷定,一個放置在白色基底上的黑色的圓,要比一個放置在黑色基底上同樣大小的白色的圓看上去小1/5。我們都知道穿黑色衣服的人顯得比較苗條。在同一平面上黑色與白色相比,黑色感覺靠前一點,而白色感覺向后。

在光的作用下,人們依靠視覺來認識世界,組成人類視覺的兩個因素是明度和色彩。色彩和明度在人的視覺上是難以分割的,萬物中沒有不含色彩的明暗,也沒有不含明暗的色彩,色彩是可以用單純的明度來表現(xiàn)的,黑白則是色彩明度高度概括的兩極色。

黑色與白色是對色彩的極致抽象,黑色號稱色中王、白色號稱色中母,黑白兩色所具有的抽象表現(xiàn)力以及神秘感,超越任何色彩的深度。這兩極的對比、組合巧妙的構(gòu)成就能產(chǎn)生特殊極端的視覺效果。康定斯基說:“黑色意味著空無,向太陽的毀滅,向永恒的沉默,沒有未來,失去希望。而白色的沉默不是死亡,而是無盡的可能性?！比欢咨珔s有獨特的兩重性,一方面,它是一種最圓滿狀態(tài),是豐富多彩、形態(tài)各異的各種色彩加在一起之后得到的統(tǒng)一體;但另一方面,它本身又缺乏彩色,從而也是缺乏生活之多樣性的表現(xiàn)。也就是說,它既具有一種尚未進入生活的天真無邪兒童所具有的純潔性,又具有生命已經(jīng)結(jié)束的死亡者的虛無性,白色既是圓滿狀態(tài)又是虛無狀態(tài)。

黑白顏色需要設(shè)計師別出心裁,運用點、線、面及黑白形體的曲直、剛?cè)帷⑹杳?、大小的對比穿?從而產(chǎn)生富有節(jié)奏感和韻律感,強烈、明快的視覺效果。黑白是兩個極色,代表色彩世界的陰極和陽極。它有著更多的理性和抽象的味道,黑白的一般規(guī)律是白襯黑、黑托白、黑白穿插,也稱陰陽結(jié)合。中國傳統(tǒng)的道家太極圖也是反轉(zhuǎn)圖形的一個典型代表,陰陽兩極互生互長,生生不息。中國古代的太極圖是中國哲學(xué)意識的根源。其黑色與白色的運用正是體現(xiàn)了辨證對立、統(tǒng)一的兩個極端。利用黑白兩極所創(chuàng)作的陰陽相生形象表現(xiàn)出宇宙永恒的運動。用一條曲線分隔出黑白兩個形象和陰陽兩極的變化。黑中點白、白中點黑,正是起到畫龍點睛的作用,不僅起到了增強陰陽變化,同時也豐富了黑白的節(jié)奏,堪稱絕妙的黑白裝飾藝術(shù)設(shè)計。

2設(shè)計與黑白

黑與白是相對的,沒有黑就沒有白,沒有“虛”就沒有“實”,怎樣積極調(diào)動畫面各個元素,使它們相互作用、相得益彰,進而充分發(fā)揮視覺功效、傳達信息,是設(shè)計所追求的。設(shè)計師要惜墨如金,不僅僅是為了要在有限的篇幅中反映更多的信息,更主要的是以此來增強畫面的純粹、巧妙和視覺新奇,通過圖像的互相依存,來暗示兩者之間潛在的關(guān)系。例如:“魯賓之杯”當人們注目在圖形上時,看到的是一只杯子的造型,而當人們的目光移動到背景上時,看到的是兩個側(cè)面角度的人形,兩種不相干的物象就返樣被不可思議地結(jié)合為一體了,你中有我、我中有你,無論實或虛、圖或底都有其存在的必要和價值。

在當代的設(shè)計領(lǐng)域,我們也應(yīng)當充分運用黑白的對比,黑白的節(jié)奏、韻律來充實、增強設(shè)計的語言。少就是多,簡潔就是豐富,單純就是飽滿。只有更好地發(fā)揮黑白灰對比的韻律作用,才能從單純中求豐富,簡練中求明快,形成現(xiàn)代的設(shè)計風格。設(shè)計要求簡潔明快、具有強烈的視覺沖擊力和卓越的創(chuàng)意。形象要概括集中,色彩要簡潔、明快、強烈、醒目地表達要傳遞的信息,表現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系,賦予畫面更廣的含義。芬蘭設(shè)計大師KARIPIIPPO為芬蘭招貼博物館所設(shè)計的海報,作品以單純的黑白刀片為圖形,一是強調(diào)黑白圖形的視覺感染力,真實與虛構(gòu)的黑白想象空間。二是用刀片與紙張的組合,巧妙地表達了張貼海報是具有鋒利、敏銳、迅速的傳播信息。畫面在單純的黑與白的對比中,形成強烈的視覺印象。

在現(xiàn)代的設(shè)計中,色彩不是越多效果就越好,設(shè)計是把繁雜的東西有序地組合表達出來傳遞信息,是化繁到簡的過程,而不是把簡單的東西作復(fù)雜了。用色上就要高度的概括提煉,要強調(diào)色彩的力度,使色彩在畫面中形成對比又統(tǒng)一的視覺效果。使觀者產(chǎn)生強烈的感官刺激,留下深刻的印象記憶,在傳遞信息的同時給觀者留下美的享受,所以充分地理解及運用“黑白”的表現(xiàn)力將會在設(shè)計中發(fā)揮更好的作用。