導(dǎo)語(yǔ)：服飾品設(shè)計(jì)編織藝術(shù)研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于服飾品的選擇呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢(shì)。因此，服飾品的設(shè)計(jì)工作就顯得更加重要，對(duì)于增加服飾品的多樣化具有積極的意義。其中，編織藝術(shù)是服裝設(shè)計(jì)中的常見(jiàn)元素，編織藝術(shù)增加了服飾品的美觀度。為促進(jìn)編織藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展與應(yīng)用，本文對(duì)編織藝術(shù)進(jìn)行了解，并分析其在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與特征，對(duì)編織藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行分析，促進(jìn)編織藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：編織藝術(shù)；服飾品；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

我國(guó)服飾品的設(shè)計(jì)發(fā)展較為迅速，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，服飾品是自身審美與性格的直接體現(xiàn)，服飾品大多具有一定的風(fēng)格，編織藝術(shù)在服飾品上的應(yīng)用無(wú)疑是對(duì)服飾品美觀度的提升，對(duì)于服飾品的風(fēng)格形成具有一定的烘托作用。編織藝術(shù)的魅力無(wú)疑是吸引人心的，因此，對(duì)編織藝術(shù)的研究與發(fā)展是非常有必要的。隨著人們對(duì)自我意識(shí)的覺(jué)醒與追求，人們?cè)絹?lái)越熱衷于展現(xiàn)不一樣的自我。編織藝術(shù)在中國(guó)服飾品的應(yīng)用對(duì)于人們展現(xiàn)不一樣的自我具有積極的意義。

一、編織藝術(shù)與服飾品設(shè)計(jì)概述

（一）編織藝術(shù)的起源與發(fā)展。編織藝術(shù)在我國(guó)具有較長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，自古以來(lái)，編織藝術(shù)不只是一種技術(shù)，還是男女之間感情的維系。古代有“男耕女織”一說(shuō)，另外，女子大多會(huì)將自己的編織手藝品送給心儀的男子，以表達(dá)愛(ài)慕之情。因此，實(shí)際上編織藝術(shù)在我國(guó)具有較為淵源的發(fā)展歷史，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一。在不同的歷史時(shí)期，編織藝術(shù)具有不同的發(fā)展，具有不同的特色，被賦予了不同的含義，因此，生動(dòng)形象地顯示了當(dāng)時(shí)的人民生活與文化發(fā)展。編織藝術(shù)在唐代時(shí)期的發(fā)展風(fēng)格偏向飄逸，在宋代的風(fēng)格偏向秀氣雅致，到了清朝，編織品就變得更加華麗、色彩艷麗。編織藝術(shù)作為一種藝術(shù)發(fā)展形式，是長(zhǎng)期以來(lái)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，同時(shí)還保留著各個(gè)朝代的歷史痕跡，并將繼續(xù)流傳下去。（二）服飾品的編織設(shè)計(jì)。服飾品顧名思義就是對(duì)服裝起裝飾作用的用品，主要是指帽子、包、鞋子以及花飾品等。服飾品設(shè)計(jì)就是對(duì)這幾類(lèi)用品的樣式設(shè)計(jì)。對(duì)服飾品進(jìn)行編織藝術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，有利于促進(jìn)服飾品的特色發(fā)展，創(chuàng)造出一種較為明顯的觸感，紋理等較為突出。當(dāng)編織藝術(shù)應(yīng)用于不同的服飾品中時(shí)，會(huì)具有不同的效果。編織藝術(shù)是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，在編織藝術(shù)中用到了多種藝術(shù)材料，并將手工藝發(fā)揮的淋漓盡致，具有一定的形式美與意境美。編織藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的重要組成部分，值得我們學(xué)習(xí)并研究，服飾品中的編織藝術(shù)已經(jīng)成為國(guó)人消費(fèi)的主干力量，是促進(jìn)我國(guó)服裝行業(yè)發(fā)展的重要因素，服飾品設(shè)計(jì)中的元素也變得多種多樣，編織藝術(shù)也成為不可缺少的重要部分，同時(shí)具有一定的傳承意義。

二、編織藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用特征分析

編織藝術(shù)是一張較為特殊的工藝，其面料的組成方式與現(xiàn)在大型機(jī)械采用的梭織工藝是具有很大的不同的，其制作工藝也存在著較大的差異，在用途與外觀上面更是各不相同。編織藝術(shù)在服飾品的應(yīng)用中主要具有以下幾個(gè)特征：（一）脫散性。由于編織藝術(shù)的編織手法和編織材料的問(wèn)題，編織用品在使用過(guò)程中，容易出現(xiàn)某個(gè)線圈與相鄰線圈分離開(kāi)的現(xiàn)象，使得線圈之間的密度減小，編織藝術(shù)品的強(qiáng)度會(huì)減弱，同時(shí)，因?yàn)闀?huì)出現(xiàn)線圈的分離現(xiàn)象，會(huì)非常影響編織藝術(shù)的美觀性。為了避免編織藝術(shù)品出現(xiàn)這種情況，在服飾品編織的過(guò)程中，編織設(shè)計(jì)人員應(yīng)盡量減少拼接縫的使用，減少夸張的設(shè)計(jì)。在服飾品中展現(xiàn)意編織藝術(shù)的美并不是只能通過(guò)以上手法來(lái)進(jìn)行，設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)材質(zhì)、顏色等方面展現(xiàn)編織藝術(shù)的特殊美。另外，為解決線圈的脫離現(xiàn)象，可以將已經(jīng)脫離的線圈運(yùn)用鉤針的手法進(jìn)行補(bǔ)救。（二）彈性。由于編織材料本身具有一定的彈性，其編織手法的緊密程度也在一定程度上對(duì)編織藝術(shù)品的彈性產(chǎn)生了一定的影響。在編織藝術(shù)品遇到外力拉扯的情況下，編織用品不會(huì)斷裂，二是展現(xiàn)一定程度的彈性，當(dāng)外力消失后，編織用品會(huì)恢復(fù)本身的形狀。因此，當(dāng)人們穿著運(yùn)用編織藝術(shù)的服飾品時(shí)，可以靈活的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)編織服飾品受到外力時(shí)，編織品會(huì)收縮，使其更加貼身，在一定程度上展現(xiàn)了人體的線條美感。也正因?yàn)榇?，在編織品的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)將其伸縮性考慮進(jìn)去，以免過(guò)度拉扯導(dǎo)致變形。（三）透氣性和吸濕性。編織服飾品由于編織手法的原因，其密度會(huì)低于梭織手法，線圈的交叉處會(huì)出現(xiàn)縫隙，因此，具有較好的透氣性和吸濕性，適用于夏季服飾品的編織。但同時(shí)，服飾品的編織設(shè)計(jì)的防風(fēng)性能會(huì)低于梭織用品，因此不適合冬天。（四）卷邊性。編織用品具有一定的卷邊性，尤其是在已經(jīng)使用過(guò)一段時(shí)間的編織品中，這種特點(diǎn)尤為明顯。編織服飾品在沒(méi)有外力的情況下，也會(huì)發(fā)生一定程度的卷邊現(xiàn)象，影響編織服飾品的美觀性，并且會(huì)對(duì)服飾品的尺寸產(chǎn)生影響，并且會(huì)使得編織品凹凸不平。在單面的編織品中，卷邊現(xiàn)象較為嚴(yán)重，因此，為防止這種情況出現(xiàn)，設(shè)計(jì)人員可以設(shè)計(jì)為雙面的編織服飾。卷邊這種情況多出現(xiàn)于緯平針的編織手法中，為解決這一問(wèn)題，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)時(shí)除了采用雙面編織外，還可以擴(kuò)大其尺寸，預(yù)留出卷邊的長(zhǎng)度。另外，將卷邊這種特性變?yōu)樘攸c(diǎn)，制作特別的花紋等，用于手腕部或脖頸出的裝飾品中。（五）抗剪性。編織用品如果編織過(guò)厚，會(huì)不利于編織用品的修剪。編織品的堆疊會(huì)造成服飾品的摩擦力度增大，如果不是采用人工修剪而是電剪刀進(jìn)行修剪時(shí)，容易因?yàn)槟Σ炼稹Ａ硗?，如果編織服飾品太過(guò)光滑，則會(huì)容易產(chǎn)生修剪歪斜的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，為保障編織服飾品便于修剪，應(yīng)提前將編織品固定好，盡量降低編織品的厚度。（六）鉤絲與起毛、起球性。編織服飾品在日常生活中一旦被鐵絲或其他的尖銳物品勾住，就很容易產(chǎn)生脫絲現(xiàn)象，輕微的脫絲可以通過(guò)拉伸編織品恢復(fù)，但嚴(yán)重的脫絲就需要修補(bǔ)。另外，由于編織品長(zhǎng)期受到摩擦?xí)r，很容易在表面產(chǎn)生細(xì)小的毛球，需要將毛球修剪掉。（七）緯斜性。編織服飾品的編織手法是具有一定的規(guī)律的，線圈一般是具有一定的排列順序的，如果在修剪時(shí)修剪錯(cuò)方向，很容易造成編織品的大面積損壞。因此在修剪時(shí)，要注意裁剪方向，避免造成脫線的現(xiàn)象。

三、編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）編織技法在服飾配件中運(yùn)用。首先，平紋編織技法運(yùn)用。例如編織鞋，編織者運(yùn)用平紋編織技法，使用黑色材料將腳與腿的弧度有機(jī)地表現(xiàn)出來(lái)，極富個(gè)性與神秘感。其次，立體編織手法運(yùn)用。例如對(duì)襟披肩，編織者在前襟運(yùn)用立體的編織手法，其他部位運(yùn)用平紋編織技法。這種設(shè)計(jì)體現(xiàn)了前襟動(dòng)態(tài)美，金屬質(zhì)感的鏈條更增強(qiáng)了披肩的整體效果。例如編織手鏈，也運(yùn)用立體編織手法，加上紅色鏈條更加生動(dòng)，給人以自然質(zhì)樸之感。第三，不同編織技法綜合運(yùn)用。例如斜紋編織披肩，編織者運(yùn)用不同編織技法，通過(guò)有規(guī)律的編織肌理、裝飾的流蘇繩線的花的圖案，使披肩更富裝飾性。而在不同服飾品的編織藝術(shù)應(yīng)用方面，首先，在花飾品中應(yīng)用編織藝術(shù)?；椘肥蔷幙椝囆g(shù)應(yīng)用較多的一種服飾品類(lèi)型，一般來(lái)說(shuō)，人們可能在頭部、頸部、手腕等部位佩戴一定的編織服飾品，較為美觀。例如，將用鉤針編織技術(shù)編織的花飾品裝飾在服裝上，往往使人眼前一亮。其次，在鞋子、包等服飾品上應(yīng)用編織藝術(shù)。一般而言，人們大多將編織藝術(shù)應(yīng)用與對(duì)皮革的加工上，例如，夏季的涼鞋或者拖鞋是需要相對(duì)做出鏤空的設(shè)計(jì)的，這時(shí)就需要使用編織藝術(shù)對(duì)皮革進(jìn)行編或者結(jié)的方法，創(chuàng)造出鏤空的斜面。這個(gè)設(shè)計(jì)不僅具有較高的美觀度，同時(shí)鏤空的設(shè)計(jì)會(huì)提升人們?cè)谙募镜那鍥龈?。另外，利用編織藝術(shù)對(duì)皮革條進(jìn)行編織，有利于皮革光澤度的充分展示，打造明顯的都市風(fēng)格。而利用編織藝術(shù)對(duì)磨砂皮革進(jìn)行編織，則會(huì)增加一定的粗顆粒感。利用編織藝術(shù)對(duì)棉麻等布料進(jìn)行編織，則會(huì)展現(xiàn)一種民族特色。（二）不同編織材料及顏色運(yùn)用。編織藝術(shù)品的顏色是體現(xiàn)服飾品風(fēng)格的重要因素，例如，在鞋子的編織應(yīng)用中，運(yùn)用兩種以上不同的編織藝術(shù)品顏色，無(wú)形中添加了鞋子的復(fù)古感，給人一種較為華麗貴氣的感覺(jué)。另外，竹子制作的編織手工包，將竹子與現(xiàn)代的面料拼接起來(lái)，獨(dú)具特色感與時(shí)尚感。另外，在制作披肩時(shí)，可以運(yùn)用鑲拼編織的手法，將較為厚實(shí)的線設(shè)計(jì)成艷麗或夸張的風(fēng)格服飾。還可以運(yùn)用較粗的編織材料拼接多種顏色條紋，使整體的風(fēng)格偏向鮮明活潑。（三）材質(zhì)性格在服飾品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。編織材料的使用材料多為較為天然的藤條、竹子等，也包括各種皮革與絲綢、棉麻等。服裝的裝飾品最適合使用此類(lèi)材料，不僅能展現(xiàn)出一種自然美，而且還能起到較好的裝飾作用，同時(shí)，不至于喧賓奪主。編織材料不同，服飾品的風(fēng)格就會(huì)產(chǎn)生較大的變化。因此，編織設(shè)計(jì)師可以先確定好服飾品的風(fēng)格，再根據(jù)風(fēng)格選擇合適的編織材料。材料是服飾品風(fēng)格的重要決定元素，是設(shè)計(jì)理念的重要體現(xiàn)。另外，這些材料比較容易打理，具有較好的強(qiáng)度。這些材質(zhì)的特殊性以及易打理性無(wú)疑會(huì)為服飾品加分，促進(jìn)人們的購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，掌握好各種材質(zhì)與材料的風(fēng)格，靈活的進(jìn)行運(yùn)用是服飾品編織藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可忽視的一部分。（四）材料的立體主義特性在服飾品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。不同的材料在編織藝術(shù)中運(yùn)用不同的編織手法可以形成不一樣的立體效果，產(chǎn)生特殊的紋路與肌理。編織手法主要有編、織、繡等，產(chǎn)生的紋路也會(huì)有光滑或粗糙、平整與褶皺、緊密或蓬松等等不同的立體感覺(jué)，從而形成較為特殊的圖案或手感。這種應(yīng)用是與其他手工藝術(shù)不相同的；因此，在服飾品的編織藝術(shù)應(yīng)用中，立體感是需要掌握的重要部分。

四、編織藝術(shù)在服飾品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思路

（一）創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則。編織藝術(shù)的創(chuàng)新首先從設(shè)計(jì)理念開(kāi)始，時(shí)尚創(chuàng)意是一個(gè)中心要點(diǎn)。近些年的流行元素都是不斷的更替發(fā)展中。隨著楊麗萍等藝術(shù)家的帶動(dòng)，我國(guó)服飾品的設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始偏向民族風(fēng)，并在民族風(fēng)中增添較為豐富的中國(guó)元素，例如流蘇設(shè)計(jì)、卷邊設(shè)計(jì)等，具有濃厚的民族風(fēng)情。而對(duì)編織藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，也需要編織藝術(shù)設(shè)計(jì)師積極了解我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)格與其中的元素，并將其應(yīng)用于編織藝術(shù)設(shè)計(jì)中。將傳統(tǒng)的中國(guó)元素與時(shí)尚元素結(jié)合起來(lái)，提升服飾品的整體美感，在設(shè)計(jì)過(guò)程中尋找編織藝術(shù)與時(shí)尚元素的平衡與和諧。在遵循整體性的原則下，確保局部與整體的協(xié)調(diào)處理，并且考慮到色彩、意境的協(xié)調(diào)性。在遵循和諧性的原則下，注重搭配是否和諧，不同服飾元素間的位置與要素的組合是否達(dá)到了最優(yōu)的效果，讓設(shè)計(jì)出的作品具有較強(qiáng)的感染力與吸引力。（二）創(chuàng)新思維在編織與服裝中的應(yīng)用。編織作為我國(guó)傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)，其在生活中的應(yīng)用比較廣泛，對(duì)于早期的編織而言，基本編織的格式和編織的樣式都大同小異，以至于編織的觀賞性始終保持在一定的水平段上，得不到較好的提升。當(dāng)編織與服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合時(shí)；首先，兩者間就會(huì)在交融中摩擦出美學(xué)感受提升；其次，當(dāng)我們將創(chuàng)新思維和編織與服裝進(jìn)行結(jié)合之后，就能夠更大程度上的激發(fā)起編織與服裝設(shè)計(jì)的交融與摩擦，讓編織與服裝設(shè)計(jì)能夠迸發(fā)出更加磅礴的生機(jī)。例如，將編織工藝與服裝的外結(jié)構(gòu)進(jìn)行結(jié)合，就能夠讓服裝通過(guò)編織外結(jié)構(gòu)顯得更加的立體，進(jìn)而提高服飾的美觀度，也讓編織融入后的服飾更具有編織技藝的獨(dú)特技術(shù)色彩。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于編織與服裝的結(jié)合而言，通過(guò)創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，能夠?yàn)槎吒玫慕Y(jié)合打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

編織藝術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，渡過(guò)了歷史長(zhǎng)河，依然熠熠生輝，展現(xiàn)著其特殊的形式美感與藝術(shù)美感，隨著人們生活水平的提高，編織藝術(shù)在服飾品與包裝設(shè)計(jì)等方面也有很大的應(yīng)用空間。設(shè)計(jì)師在編織藝術(shù)品的設(shè)計(jì)和制作過(guò)程中，逐漸打破傳統(tǒng)的造型設(shè)計(jì)，打破常規(guī)的配色方案，基于藝術(shù)材料的精心選擇和色彩的協(xié)調(diào)搭配，往往會(huì)收到意想不到的效果。其編織工藝的多樣性，材料的豐富色彩和廣闊的設(shè)計(jì)空間，越來(lái)越受到人們的青睞，其技術(shù)和獨(dú)特的手工藝術(shù)，將向人們展示其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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作者:趙敏 單位:渤海大學(xué)