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一、鄧小平的社會主義本質論突破了傳統(tǒng)社會主義關于姓“資”和姓“社”的思想藩籬

三大改造完成以后，中國共產黨和中國人民開始了“中國式”社會主義建設道路的探索，這種探索既有成功的經驗，也有失敗的沉重教訓。但從總體上說，自50年代中期到70年代中期的探索并沒有能夠突破固有的社會主義模式，從根本上說，并沒有能夠真正找到中國自己的社會主義建設的道路，最后還陷入了對于社會主義理解的誤區(qū)，導致“”的發(fā)動?！啊苯Y束以后，中國共產黨重新確立了實事求是的思想路線，開始了全面的撥亂反正。在這一過程中，鄧小平特別強調解放思想的極端重要性，尤其是關于“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一關系中國社會主義道路發(fā)展的關鍵命題，鄧小平在堅持實事求是的前提下，充分解放思想。改革開放一開始，收到了很好的效果，但是，一旦觸及深層次問題，就會引起人們對于姓“資”姓“社”問題的爭論。面對種種疑惑，鄧小平指出：“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義？我們過去對這個問題的認識不是完全清醒的?！雹偎鞔_指出：“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現不出社會主義的本質?！雹卩囆∑綇娬{，社會主義有兩大原則，第一是發(fā)展生產，第二是共同致富。這被認為是社會主義本質論斷的雛形。實踐的不斷推進，理論才能隨之不斷豐富和發(fā)展。20世紀80年代末90年代初，中國改革進入攻堅階段，實踐對改革提出了建立社會主義市場經濟的迫切要求。1992年初，鄧小平發(fā)表了著名的南方談話。在南方談話中，鄧小平科學地、完整地、精辟地概括了社會主義本質的內涵：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！雹圻@一論斷，極大地深化和發(fā)展了科學社會主義理論，是發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義最顯著的標志之一。鄧小平社會主義本質的重要論斷，是對傳統(tǒng)社會主義理論的進一步豐富和發(fā)展，廓清了不合乎時代進步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視社會主義本質的錯誤傾向，深化了對科學社會主義的認識。

二、鄧小平的社會主義本質論使中國沿著特色社會主義的正確道路前進

中國社會主義道路問題是一個全新的課題，中國共產黨和中國人民對于這樣一個艱巨而偉大的全新事業(yè)也沒有充分的準備和研究。在我黨開始探索中國社會主義道路的過程中，以為代表的黨的第一代中央領導集體對中國社會主義道路進行了極為艱辛的探索，但從總體上說，并沒有能夠突破傳統(tǒng)的斯大林模式。改革開放以后，鄧小平在撥亂反正的基礎上，開始深入思考社會主義的一系列理論和實踐問題。鄧小平對社會主義的思考是從“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一命題開始的。在這些思考中，鄧小平首先剔除了不屬于社會主義本質范疇的東西，逐步總結出社會主義的本質的范疇。在1992年鄧小平發(fā)表的著名的南方談話中，他第一次完整地概況出社會主義的本質。鄧小平的社會主義本質論，改變了傳統(tǒng)的社會主義的理念，使中國的改革和社會主義建設有了正確的方向和前景。中國共產黨在逐步探索的基礎上，形成了中國特色社會主義理論體系，構建了一整套適合中國國情的中國特色社會主義制度，最終找到一條正確的中國特色社會主義道路。中共提出了新時代中國特色社會主義思想，這無疑把鄧小平提出的中國特色社會主義理論推向新境界。

三、鄧小平的社會主義本質論對中國特色社會主義的科學發(fā)展思想進行了成功的探索和實踐

在鄧小平的社會主義本質論中，首要的也是最重要的一點就是要大力發(fā)展生產力，因此，鄧小平在著名的“南方談話”中，提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，這是他從數十年我國社會主義建設正反兩方面的經驗教訓中，經過長期探索與思考作出的總結性精辟論斷，是對科學社會主義原理的重大發(fā)展。在改革開放四十年的歷史進程中，發(fā)展一直是最重要的主題。中國共產黨和中國人民一直在探尋如何發(fā)展的重大課題，在這種探索中，中國共產黨關于發(fā)展的理論也在不斷豐富和完善?！鞍l(fā)展才是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”、科學發(fā)展觀、新發(fā)展理念等，都代表著當代中國共產黨人在社會主義發(fā)展問題上不斷的探索與追求。鄧小平的社會主義發(fā)展觀，是以馬克思主義的社會發(fā)展理論為指導，在研究當代社會主義如何建設，鞏固和發(fā)展這一時代課題后所取得的重大認識成果，它把握住了中國特色社會主義道路的脈搏，無論是對中國社會主義現代化建設事業(yè)，還是對當代世界社會主義和科學社會主義理論的發(fā)展，都具有重要的意義。

四、鄧小平的社會主義本質論使社會主義理論和實踐從特征層面上升到本質的高度，開拓了中國特色社會主義的新路徑

馬克思和恩格斯認為未來社會的前景應該是這樣：全社會共同占有生產資料，消滅私有制；根據社會需要對社會生產進行有計劃的調節(jié)，消滅商品和貨幣；在共產主義的第一階段對個人消費品實行按勞分配，在高級階段實行按需分配；過渡時期的國家實行無產階級專政之后，階級和國家逐漸消亡等。按照這種設想，世界上第一個社會主義國家前蘇聯在斯大林的領導下逐漸形成了“斯大林模式”，即高度集權的無產階級專政國家、單純的公有制、單純的按勞分配、大而純的計劃經濟。以為代表的黨的第一代中央領導集體在領導中國人民進行全面的社會主義建設時期，所能借鑒的最好的現成的樣板也只能是前蘇聯社會主義建設的成功經驗。中國共產黨也逐漸覺察并發(fā)現“斯大林模式”的固有弊端，但中國共產黨在領導全國人民在探索“中國式”社會主義道路的過程中，很長一段時間里并沒有能夠突破固有的社會主義模式的框框。這其中最主要的原因還在于對社會主義的本質問題存在錯誤的理解，把一些屬于社會主義特征的東西當成是社會主義本質加以固守。鄧小平在總結國際社會主義特別是中國社會主義建設的成功經驗和失敗教訓的基礎上，深刻總結出社會主義的本質，始終堅持走中國特色社會主義道路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，建設中國特色社會主義；始終堅持發(fā)展生產力和提高人民的生活水平這兩條最基本的原則，以經濟建設為中心，推動社會全面進步，以“三個有利于”標準作為判斷改革和各方面工作得失的唯一標準；始終堅持改革的方向不動搖，強調改革也是一場革命，也是解放生產力，是中國現代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的等等。正是因為有了對于社會主義本質的正確的理解，才使得社會主義在中國煥發(fā)出應有的生機和活力，成功開辟出中國特色社會主義的正確道路。

五、鄧小平的社會主義本質論使中國特色社會主義道路的著力點和落腳點牢牢體現在“把人民放在心中的最高位置”

這個基點上鄧小平在著名的南方談話中完整概況了社會主義本質的深刻內涵是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。從這一理論中可以看出，發(fā)展生產力的最終目的是為了人類自身，為了人的全面發(fā)展；社會主義要為社會全體成員建立富裕和文明的生活；社會主義的直接生產目的是最大限度地滿足整個社會不斷增長的物質文化需要。如此等等的觀點俱包容在鄧小平關于社會主義的“共同富裕”的目的之中。鄧小平指出：“我們要發(fā)展生產力，發(fā)展社會主義公有制，增加全民所得。我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來，是為了最終達到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會主義?！雹芩辉購娬{：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會主義不是少數人富起來、大多數人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西?！雹菘傊痪湓?，社會主義的終極目的是為了真正做到以人為本。改革的不斷推進，實踐的不斷發(fā)展，黨的理論也在不斷的創(chuàng)新之中。歷史發(fā)展到今天，我們強調科學發(fā)展，強調社會和諧，強調經濟、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的全面建設等等，但落腳點只有一個，就是始終堅持“把人民放在心中的最高位置”，這才是堅持中國特色社會主義道路的關鍵點和落腳點?？傊尭母锖桶l(fā)展的成果最終惠及廣大人民群眾，真正提高人民群眾的物質和文化生活水平，這才是我們發(fā)展中國特色社會主義的最終目的。

作者:蔡富強 單位:中共儀隴縣委黨校