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論文關(guān)鍵詞：鄧小平國(guó)際合作

論文摘要：新中國(guó)成立以來(lái)．作為第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的和鄧小平都很重視國(guó)際合作。但由于所處時(shí)代不同，他們的國(guó)際合作觀呈現(xiàn)出迥異的特點(diǎn)。通過(guò)系統(tǒng)、全面地比較他們的國(guó)際合作觀，對(duì)于我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。把中國(guó)在21世紀(jì)的國(guó)際合作推向一個(gè)新的高度具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

新中國(guó)成立以來(lái)。作為第一代和第二代領(lǐng)導(dǎo)核心的和鄧小平都很重視國(guó)際合作，并將其運(yùn)用于實(shí)踐。但是由于所處時(shí)代不同，他們的國(guó)際合作觀不盡相同。通過(guò)系統(tǒng)、全面地比較他們的國(guó)際合作觀的異同，對(duì)于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，推動(dòng)中國(guó)在21世紀(jì)的國(guó)際合作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、時(shí)代背景

任何事物都處在不斷的發(fā)展之中，在不同時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。和鄧小平的國(guó)際合作觀也不能不受到時(shí)代的影響。要正確認(rèn)識(shí)和鄧小平的國(guó)際合作觀，首先就要對(duì)他們所處的時(shí)代背景有個(gè)正確認(rèn)識(shí)。這里的時(shí)代背景包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是國(guó)際環(huán)境：二是國(guó)內(nèi)環(huán)境；三是對(duì)一些重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

是新中國(guó)的奠基人。新中國(guó)成立時(shí)．國(guó)際上兩極格局已形成，美、蘇嚴(yán)重對(duì)峙。在對(duì)待新中國(guó)的問(wèn)題上，美國(guó)不僅自己不承認(rèn)新中國(guó)，而且竭力阻撓別國(guó)承認(rèn)新中國(guó)，反對(duì)恢復(fù)新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。企圖在政治上孤立、經(jīng)濟(jì)上封鎖、軍事上威脅新中國(guó)。在國(guó)內(nèi)，由于脫胎于一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)十分落后，可謂“一窮二自”。新中國(guó)面臨著捍衛(wèi)主權(quán)。維護(hù)國(guó)家利益的重任。因此，無(wú)論從政治形勢(shì)，還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)說(shuō)，要鞏固和發(fā)展中國(guó)都需要大國(guó)的支持和幫助。在對(duì)國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)識(shí)上：一是的著眼點(diǎn)主要集中在世界政治的格局上。對(duì)世界經(jīng)濟(jì)問(wèn)題則缺乏深人考察；二是持有傳統(tǒng)的社會(huì)主義觀，認(rèn)為社會(huì)主義只能搞公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，而不能有商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；三是為避免在中國(guó)出現(xiàn)蘇聯(lián)這樣的“修正主義”，在指導(dǎo)思想上強(qiáng)調(diào)以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。導(dǎo)致了不斷的政治運(yùn)動(dòng)。

鄧小平是中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師。縱觀他所處的時(shí)代背景可以發(fā)現(xiàn)，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。二戰(zhàn)后形成的美蘇兩極體制受到強(qiáng)大沖擊。逐步走向瓦解，東西方關(guān)系趨于緩和，各國(guó)把注意力集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，世界朝著多極化的方向發(fā)展。由于和平力量的發(fā)展，世界大戰(zhàn)是可以避免的，和平與發(fā)展成為世界的兩大主題。而在國(guó)內(nèi)，黨的十一屆三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。實(shí)行改革開(kāi)放，從而完成了中國(guó)歷史上最具深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，這個(gè)大國(guó)又是小國(guó)，是經(jīng)濟(jì)落后的窮國(guó)，是不發(fā)達(dá)國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家。社會(huì)主義初級(jí)階段的最根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。為此，鄧小平提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要任務(wù)，制定了實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略，這是一個(gè)宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，而這一宏偉目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，也就是我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，取決于兩個(gè)條件，“一是國(guó)內(nèi)條件，就是堅(jiān)持現(xiàn)行的改革開(kāi)放政策，……還有一個(gè)是國(guó)際條件，就是持久的和平環(huán)境。而要爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境，就必須同世界上一切和平力量合作”。一在如何看待社會(huì)主義和資本主義關(guān)系的問(wèn)題上，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義同資本主義既有對(duì)立和斗爭(zhēng)的一面，也有社會(huì)主義向資本主義學(xué)習(xí)、借鑒和合作的一面。鄧小平提出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式，管理方法。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。再者，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系上，鄧小平更是突破了前人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，明確指出：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。從而確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下的經(jīng)濟(jì)地位，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。開(kāi)放性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)屬性之一。因此，我國(guó)要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，必要條件之一就是對(duì)外開(kāi)放，全面參與國(guó)際合作。

二、、鄧小平國(guó)際合作觀的一致性

(一)植根于馬克思列寧主義的國(guó)際合作觀

馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義告訴我們。任何事物都是相互聯(lián)系和發(fā)展的。同樣，和鄧小平的國(guó)際合作觀也是在傳統(tǒng)的馬克思列寧的國(guó)際合作觀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的。離開(kāi)了傳統(tǒng)的馬克思列寧主義的國(guó)際合作觀，和鄧小平的國(guó)際合作觀就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此。就其理論根源來(lái)說(shuō)，和鄧小平的國(guó)際合作觀繼承了馬克思列寧主義的國(guó)際合作觀。

19世紀(jì)中葉前后．伴隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，國(guó)際問(wèn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益發(fā)展起來(lái)。據(jù)此馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。過(guò)去那種地方的和民族的自給自足的閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴(lài)所代替了。馬克思還指出：“由于機(jī)器和蒸汽的應(yīng)用。分工的規(guī)模已使脫離了本國(guó)基地的大工業(yè)完全依賴(lài)于世界市場(chǎng)，國(guó)際交換和國(guó)際分工。馬克思因此認(rèn)為：在社會(huì)化大生產(chǎn)的條件下，任何一個(gè)國(guó)家，不論其社會(huì)制度如何，都不能與世隔絕，彼此應(yīng)相互合作。

十月革命勝利后．蘇聯(lián)作為人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)國(guó)際合作進(jìn)行了有益的探索。列寧深刻地指出，“社會(huì)主義共和國(guó)不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的。在目前情況下應(yīng)該把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)”。一他在《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》中還提出一個(gè)著名的公式：“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理制度+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等等等++=總和=社會(huì)主義。在此思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)與其他資本主義國(guó)家進(jìn)行了合作，尤其是經(jīng)濟(jì)方面的合作。通過(guò)國(guó)際合作，蘇聯(lián)緩和了與其他資本主義國(guó)家的矛盾，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)爭(zhēng)取了寶貴的和平環(huán)境，使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)獲得了極大的提高，從而使蘇聯(lián)在極其險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境中頑強(qiáng)地生存并發(fā)展起來(lái)了。

和鄧小平正是繼承了馬克思、列寧的國(guó)際合作觀，并將其與中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合．最終形成了他們各自的國(guó)際合作觀。

(二)深厚的歷史文化底蘊(yùn)——中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，為世界文化做出了極為重要的貢獻(xiàn)。至今中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分如果被賦予時(shí)代意義仍有較大價(jià)值。比如，“和合”、“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”的思想。強(qiáng)調(diào)的是與人為善，與人合作，而不是爭(zhēng)斗。中華民族是一個(gè)愛(ài)好和平、珍視友誼的民族。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深深影響著一代又一代的中華兒女，成為他們?yōu)槿颂幨赖男袨闇?zhǔn)則。作為黨的第一、二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的和鄧小平生活在中國(guó)的土地上．是中國(guó)的傳統(tǒng)文化哺育、滋養(yǎng)了他們。他們不僅重視學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化。而且還特別注重運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，批判地繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而形成了具有鮮明民族特色的思想和鄧小平理論，而國(guó)際合作觀則是其重要組成部分之一。

（三)鮮明的合作原則——維護(hù)國(guó)家主權(quán)，堅(jiān)持獨(dú)立自主與平等互利

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起到1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受侵犯達(dá)100多年。對(duì)于一生致力于中華民族解放事業(yè)的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比國(guó)家主權(quán)更重要的了．因此他容不得獨(dú)立后中國(guó)的國(guó)家主權(quán)受到絲毫的損害。如在5O年代末，他寧愿與蘇聯(lián)關(guān)系惡化，也不能容忍主權(quán)遭到侵犯，從而斷然拒絕赫魯曉夫關(guān)于在中國(guó)建立長(zhǎng)波電臺(tái)和聯(lián)合艦隊(duì)的要求。鄧小平堅(jiān)定地指出：“國(guó)家的主權(quán)、國(guó)家的安全要始終放在第一位。對(duì)這一點(diǎn)我們比過(guò)去更清楚了。鄧小平認(rèn)為。主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可以討論的問(wèn)題．在這一點(diǎn)上中國(guó)沒(méi)有回旋的余地。公務(wù)員之家

獨(dú)立自主是新中國(guó)外交的根本方針。也是中國(guó)進(jìn)行國(guó)際合作的基本原則。在建國(guó)初期，認(rèn)為中國(guó)實(shí)行“一邊倒”戰(zhàn)略是必須的、也是必要的。但同時(shí)強(qiáng)調(diào)與蘇聯(lián)結(jié)盟也“不能把自己的黨和國(guó)家的獨(dú)立性丟掉”。從這一立場(chǎng)出發(fā)，即使在中蘇結(jié)盟時(shí)期。我國(guó)也沒(méi)有放棄對(duì)蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義的批評(píng)和抵制。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)在任何時(shí)候和任何情況下都要堅(jiān)持獨(dú)立自主，“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果。中國(guó)不看別人的眼色行事，始終堅(jiān)持把是否有利于維護(hù)世界和平、發(fā)展各國(guó)友好合作和促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)繁榮作為判斷是非的根本標(biāo)準(zhǔn)，并依此來(lái)決定自己的態(tài)度和對(duì)策。

鄧小平都堅(jiān)持認(rèn)為國(guó)際合作要平等互利。1954年10月，在與印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯?shù)恼勗?huà)中曾兩次闡述過(guò)這一思想。他說(shuō)：“我們?cè)诤献鞣矫娴玫揭粭l經(jīng)驗(yàn)：無(wú)論是人與人之間、政黨與政黨之間、國(guó)與國(guó)之間的合作，都必須是互利的，而不能使任何一方受到損害。如果任何一方受到損害，合作就不能維持下去?！薄昂献鞑荒軐?duì)任何一方有害。否則就不能持久。一定會(huì)破裂。不論是朋友之間、國(guó)與國(guó)之間或是政黨與政黨之間的合作，都是如此。合作一定要有利。否則誰(shuí)還干呢?‘咐鄧小平也表達(dá)了相同的思想，他認(rèn)為，國(guó)與國(guó)之間的合作，不能只是對(duì)一方有利，而應(yīng)該是對(duì)雙方、對(duì)各國(guó)都有利。

(四)參與國(guó)際合作的強(qiáng)烈愿望

新中國(guó)成立之時(shí)。立即宣布了中國(guó)政府同外國(guó)政府建立外交關(guān)系的原則：凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系，“表達(dá)了中國(guó)愿意與其他國(guó)家進(jìn)行合作的愿望。為了把中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)．提出要向外國(guó)學(xué)習(xí)的口號(hào)。他認(rèn)為，“每個(gè)民族都有它的長(zhǎng)處，不然它為什么能存在?為什么能發(fā)展?同時(shí)每個(gè)民族也都有它的短處。……我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)?！薄啊虼耍粌H重視與蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家的合作。而且也愿意與西方國(guó)家在互利的基礎(chǔ)上發(fā)展合作關(guān)系，他指出，“就是西方國(guó)家．只要它們?cè)敢猓覀円苍竿鼈兒献?。我們?cè)敢庥煤推降姆椒▉?lái)解決存在的問(wèn)題”。而這種合作無(wú)疑也有利于世界的和平。鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)，現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。任何國(guó)家要想發(fā)展。都必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。中國(guó)是世界的一部分。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。在這方面。中國(guó)有著深刻的歷史教訓(xùn)。鄧小平指出：“建設(shè)一個(gè)國(guó)家不能把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。要重視廣泛的國(guó)際交往。同什么人都可以打交道．在打交道過(guò)程中趨利避害。”要發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國(guó)力和人民生活水平．要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、鞏固社會(huì)主義制度，就必須實(shí)行國(guó)際合作。

(五)重視與發(fā)展中國(guó)家的合作關(guān)系

在接見(jiàn)外賓時(shí)，不只一次說(shuō)過(guò)：“我看到亞洲、非洲、拉丁美洲的朋友就高興?！币?yàn)椤拔覀冞@些國(guó)家在世界上處于同樣的地位?！?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展水平，受帝國(guó)主義的欺負(fù)等方面都差不多?！蓖鞣絿?guó)家不同，中國(guó)同發(fā)展中國(guó)家相處感到一種平等的氣氛．因?yàn)椤拔蚁嘈拍銈円彩且云降鹊膽B(tài)度來(lái)對(duì)待我們的。西方國(guó)家就不同了，除了一部分進(jìn)步人士和真正的馬克思主義者外，那邊的人看不起我們。……他們不以平等的態(tài)度對(duì)待我們，輕視我們”。認(rèn)為。中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家應(yīng)相互幫助。相互支持。相互合作，而且這種幫助、支持、合作是坦誠(chéng)的、真心實(shí)意的，“你們要監(jiān)督我們，看到我們不好的地方要說(shuō)，看到我們進(jìn)步得慢也要說(shuō)。你們要監(jiān)督我們向前進(jìn)步?！痹谏鲜鐾饨环结樅退枷氲闹敢拢袊?guó)積極發(fā)展同發(fā)展中國(guó)家的合作和友好關(guān)系。1956年到1965年的10年間，我們先后同27個(gè)亞非拉國(guó)家建立了友好外交關(guān)系。與亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家的交往與合作。使中國(guó)在世界舞臺(tái)上贏得了一個(gè)更加廣泛的活動(dòng)空間。鄧小平將中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的合作作為中國(guó)外交的根本原則。鄧小平將中國(guó)定位于發(fā)展中國(guó)家之列，即中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界。他說(shuō)：“中國(guó)現(xiàn)在屬于第三世界，將來(lái)發(fā)展富強(qiáng)起來(lái)，仍然屬于第三世界。中國(guó)和所有第三世界國(guó)家的命運(yùn)是共同的。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不會(huì)欺負(fù)別人，永遠(yuǎn)站在第三世界一邊。”另外，鄧小平認(rèn)為，為了改變不公正、不合理的國(guó)際舊秩序。單靠南北對(duì)話(huà)是不行的，發(fā)展中國(guó)家也應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)。相互合作。

三、、鄧小平國(guó)際合作觀的差異

(一)主張合作的方式不同

主張的國(guó)際合作。主要采取“結(jié)盟”方式。新中國(guó)成立之初．在對(duì)外關(guān)系上，首先要處理的問(wèn)題便是同蘇美兩國(guó)的關(guān)系問(wèn)題。從理論上說(shuō)，處理同蘇聯(lián)和美國(guó)的關(guān)系，有三種戰(zhàn)略方案可供選擇：第一，與美國(guó)建立關(guān)系，聯(lián)美抗蘇；第二。在美蘇之間保持中立；第三，與蘇聯(lián)結(jié)盟，聯(lián)蘇抗美。根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)，第一種方案顯然行不通。對(duì)于第二種方案，認(rèn)為，“站在蘇聯(lián)和美國(guó)之間這個(gè)辦法并不好，對(duì)民族是不利的……如果站在蘇聯(lián)、美國(guó)之間，看起來(lái)很好，獨(dú)立了．其實(shí)是不會(huì)獨(dú)立的?！孟胩幵谔K聯(lián)和美國(guó)之問(wèn)做橋梁而有所得益．這種想法是不適當(dāng)?shù)摹！策€有人幻想美國(guó)會(huì)幫助我們，英國(guó)會(huì)幫助我們。這是不會(huì)的”。于是，采取果斷措施。決定實(shí)行與蘇聯(lián)結(jié)盟的政策。1949年12月至1950年2月，、訪(fǎng)蘇，同蘇聯(lián)簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。該條約的簽訂，標(biāo)志著中蘇同盟關(guān)系的建立。與此同時(shí)．我國(guó)同其他社會(huì)主義國(guó)家的友好合作關(guān)系也獲得全面發(fā)展．從而大大加強(qiáng)了社會(huì)主義陣營(yíng)的力量。應(yīng)該說(shuō)，采取倒向蘇東社會(huì)主義國(guó)家的“一邊倒”的外交政策，這是在那個(gè)歷史環(huán)境中我們唯一正確的選擇?！耙贿叺埂钡耐饨徽摺＞彤?dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，發(fā)揮了良好作用，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和安全．借助以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家的力量，迅速恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。后來(lái)。中蘇關(guān)系破裂，蘇聯(lián)走上了霸權(quán)主義的道路。針對(duì)這種變化。又提出了“一條線(xiàn)”戰(zhàn)略．即聯(lián)合歐美對(duì)付蘇聯(lián)的霸權(quán)主義威脅。無(wú)論是“一邊倒”政策，還是“一條線(xiàn)”政策。雖然聯(lián)合的對(duì)象不同，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)．就是結(jié)盟。而鄧小平主張的國(guó)際合作，主要采取“不結(jié)盟”方式。進(jìn)入80年代。和平與發(fā)展成為世人關(guān)注的話(huà)題．中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)也迫切需要和平的國(guó)際環(huán)境。鑒于此，鄧小平適時(shí)地調(diào)整了外交戰(zhàn)略。確立了“不結(jié)盟”的外交原則。1984年5月29日。鄧小平明確指出：“中國(guó)的對(duì)外政策是獨(dú)立自主的．是真正的不結(jié)盟。中國(guó)不打美國(guó)牌，也不打蘇聯(lián)牌。中國(guó)也不允許別人打中國(guó)牌?！薄啊彼^“不結(jié)盟”，也就是鄧小平所說(shuō)的“不參加任何集團(tuán)。同誰(shuí)都來(lái)往，都交朋友，誰(shuí)搞霸權(quán)就反對(duì)誰(shuí)”?！爸袊?guó)注重與其他國(guó)家的合作，但絕不依附于任何大國(guó)或者國(guó)家集團(tuán)，決不屈服于任何大國(guó)的壓力?！安唤Y(jié)盟”政策的實(shí)施，極大地推動(dòng)了中國(guó)的國(guó)際合作，達(dá)到了“廣交朋友．少樹(shù)敵人”的效果。樹(shù)立了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上愛(ài)好和平的形象。

(二)主張合作的對(duì)象不同

主張的國(guó)際合作對(duì)象主要限于蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家和一部分第三世界國(guó)家。1957年9月29日，在與捷克斯洛伐克國(guó)民議會(huì)代表團(tuán)及布拉格市人民委員會(huì)代表團(tuán)談話(huà)時(shí)指出，“我們的外交政策原則：首先是和社會(huì)主義陣營(yíng)各國(guó)團(tuán)結(jié)；第二是和亞、非、拉丁美洲及北歐的一部分國(guó)家建立關(guān)系；第三是對(duì)西方主要國(guó)家，現(xiàn)在主要是和他們斗爭(zhēng)，不忙于建交”。”一實(shí)際上，中國(guó)在外交上也是這么做的，合作對(duì)象主要限于蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家，中蘇關(guān)系破裂之后，中國(guó)主要的合作對(duì)象則集中于第三世界國(guó)家。相比之下，鄧小平的國(guó)際合作對(duì)象擴(kuò)大了許多。80年代后，根據(jù)變化了的國(guó)際形勢(shì)，鄧小平提出要實(shí)行“對(duì)外開(kāi)放”政策，“是三個(gè)方面的開(kāi)放。一個(gè)是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的開(kāi)放，……一個(gè)是對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的開(kāi)放，……還有一個(gè)是對(duì)第三世界發(fā)展中國(guó)家的開(kāi)放”?！耙挥纱丝梢钥闯?，在鄧小平國(guó)際合作觀的指導(dǎo)下。中國(guó)決定其國(guó)際合作對(duì)象不再僅僅限于蘇東等社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，還要與發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)展積極的國(guó)際合作。鄧小平甚至認(rèn)為加強(qiáng)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的合作必不可少．因?yàn)椤拔覀兾胀赓Y、引進(jìn)技術(shù)等等主要是從那里來(lái)”?！笨傊囆∑綇?qiáng)調(diào)在平等互利的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)大和發(fā)展同各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技交流與合作。通過(guò)國(guó)際合作，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，加速我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)各國(guó)的共同發(fā)展。

(三)主張合作的側(cè)重點(diǎn)不同

主張的國(guó)際合作側(cè)重于政治方面。很重視中國(guó)與其他國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的合作。但更側(cè)重于政治方面。有許多關(guān)于對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化合作的論述，也試圖這樣去做，但他并沒(méi)有把它看作是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)不可缺少的條件，有也好，沒(méi)有也好，關(guān)鍵是要“自力更生”。中蘇關(guān)系惡化后，這一傾向更加嚴(yán)重。把主要精力放在階級(jí)斗爭(zhēng)上。這段時(shí)間更多的是同亞非拉一些小國(guó)進(jìn)行合作，帶有濃厚的政治色彩——共同對(duì)付帝國(guó)主義。這使得的國(guó)際合作觀打上了深深的階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印。鄧小平所主張的國(guó)際合作則側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面。鄧小平認(rèn)為，發(fā)展才是硬道理，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性。而要發(fā)展生產(chǎn)力，封閉是不行的，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作等。改革開(kāi)放后，在平等互利的基礎(chǔ)上，我國(guó)同世界各國(guó)開(kāi)展了各種形式的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作(包括當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理經(jīng)驗(yàn))，取得了良好的成效，我國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易總額從1978年的206億美元增加到1989年的1116億美元，2003年更是達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的8512億美元．居世界第四位。當(dāng)然，除了國(guó)際間經(jīng)濟(jì)合作直接為國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)外，我們還要開(kāi)展與其他國(guó)家在其他方面的國(guó)際合作，但所有這些合作都不應(yīng)有損于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。

(四)主張合作的領(lǐng)域和范圍不同

由于當(dāng)時(shí)條件的限制被視作國(guó)際合作的對(duì)象極為有限。被認(rèn)為可合作的范圍也僅僅局限在與外國(guó)做生意、接受貸款、引進(jìn)成套設(shè)備、進(jìn)行技術(shù)交流等方面。鄧小平則強(qiáng)調(diào)必須形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的全面開(kāi)放，即中國(guó)必須擴(kuò)大國(guó)際合作的領(lǐng)域和范圍，與他國(guó)進(jìn)行全方位的合作。不論對(duì)資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，不論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都進(jìn)行國(guó)際合作。不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要合作，而且政治、文化、科學(xué)、教育、體育、衛(wèi)生等方面都要進(jìn)行合作。通過(guò)國(guó)際合作力爭(zhēng)達(dá)到：第一，要更好更多地吸收和利用外國(guó)的資金、資源和技術(shù)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善；第二，要積極擴(kuò)大國(guó)際信貸、對(duì)外承包工程和勞務(wù)進(jìn)出口、技術(shù)進(jìn)出口、海外投資、對(duì)外援助以及同聯(lián)合國(guó)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)和其他國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的多邊合作等活動(dòng)，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)真正走向世界：第三，通過(guò)加強(qiáng)和擴(kuò)大同世界各國(guó)在科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作。促進(jìn)社會(huì)主義政治文明和精神文明的建設(shè)。

繼承與發(fā)展相統(tǒng)一，是人類(lèi)思維活動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律。如果說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)建國(guó)以來(lái)國(guó)際合作的先河．那么鄧小平則繼承和發(fā)展了的國(guó)際合作觀。并在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了這一思想．為新時(shí)期奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。繼承主要是指國(guó)際合作方法論上的繼承，比如，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平就是根據(jù)實(shí)事求是這一方法論原則，通過(guò)對(duì)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)情況的準(zhǔn)確把握，提出了符合時(shí)代特征的國(guó)際合作觀；發(fā)展主要是指在國(guó)際合作內(nèi)容和形式等主張上的發(fā)展。相比時(shí)期，鄧小平時(shí)期中國(guó)所開(kāi)展的國(guó)際合作無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都有了較大的延伸。當(dāng)然，鄧小平的國(guó)際合作理論不可能是絕對(duì)的真理，只是相對(duì)的真理。因?yàn)樗陨硪膊皇且幌伦泳托纬傻模墙?jīng)過(guò)多年的實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的不斷循環(huán)反復(fù)而錘煉總結(jié)出來(lái)的。因此。它應(yīng)該、也必須隨著時(shí)間的推移而不斷的發(fā)展變化，不斷地得到完善。事實(shí)上，以為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體不僅繼承、堅(jiān)持了鄧小平的國(guó)際合作理論．而且在許多方面創(chuàng)造性地發(fā)展了鄧小平的國(guó)際合作觀，使之達(dá)到了一個(gè)嶄新的高度。目前以為總書(shū)記的新的領(lǐng)導(dǎo)集體也正在努力實(shí)踐著，并推陳出新，大力探索新的國(guó)際合作戰(zhàn)略、領(lǐng)域、方式和手段，以求得“共贏、多贏”，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。