導(dǎo)語：量衡制度研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、古代中國的度量衡

（一）原始社會度量衡的萌芽

中國古代計量的產(chǎn)生，可以追溯到四、五千年以前的原始社會末期[4-6]。古書記載，黃帝創(chuàng)立了度、量、衡、里、數(shù)五個量，命大撓作甲子以記日。堯命令羲、和兩人參照日月、星辰制定歷法。舜東巡時協(xié)調(diào)各部落氏族的日月和四時季節(jié)，統(tǒng)一音律和度量衡。夏禹使用規(guī)矩準(zhǔn)繩治水患并以自己的身長、體重作為長度和重量標(biāo)準(zhǔn)等，這些傳說記載在一定程度上反映了上古時代計量發(fā)生的萌芽情況[4,5]。

（二）商周時期計量器制的出現(xiàn)

商周時期已出現(xiàn)度量衡器制和計量年月日的歷法[6]。商代甲骨文中有土地面積單位“田”字；采用干支記日法和“十三月”的記載。商代歷法以366天為一年，一年分為12個月，每逢閏年加一個月。計量晝夜時刻的漏刻，相傳始于黃帝，應(yīng)用于夏商。西周的青銅器銘文中的符號，可推測在金屬貨幣出現(xiàn)以前或同時，重量計量已經(jīng)產(chǎn)生并得到應(yīng)用。

（三）春秋戰(zhàn)國—度量衡發(fā)展繁榮時期

春秋、戰(zhàn)國之交，各國先后取消了共同耕作的“公田”，承認(rèn)開墾的土地私有，按田畝征收田賦。晉國六家世卿在各自的領(lǐng)地內(nèi)，廢除井田制，競相擴大田畝面積，相對減免賦稅。齊國的卿大夫陳氏，創(chuàng)立一種五進位的容量制——“家量”制，取代豆、區(qū)、釜、鐘四進位的“公量”舊制，還采取“小進大出”的辦法?，F(xiàn)今收集到的春秋晚期的權(quán)衡器和量器有齊國的右伯君銅權(quán)，楚國的銅環(huán)權(quán)等，說明春秋時期的一些諸侯國的量制已經(jīng)建立[5]。

戰(zhàn)國時期封建經(jīng)濟的發(fā)展，促進了計量技術(shù)的迅速發(fā)展。各國均有不同的度量衡單位制和度量衡器具。容量單位:魯國為釜、庾、秉；齊國為升、豆、區(qū)、釜、鐘；秦國為升、斗、桶；魏國為斛、斗、益、秦、燕、楚、三晉的權(quán)衡單位為石、鈞、斤、兩、銖、累、益、齊等。公元前350年的商鞅變法，廢除“阡陌”和“封疆”，采用二百四十步(六尺為步)為一畝、百畝為頃的大畝積制，實行百畝給一夫的授田制，確認(rèn)自耕農(nóng)的土地所有制。之后，商鞅又借鑒齊國量制，監(jiān)制了標(biāo)準(zhǔn)銅方升，推行統(tǒng)一的度量衡制。

（四）國家統(tǒng)一，度量衡單位制也得到統(tǒng)一

公元前221秦始皇統(tǒng)一中國后，頒布詔令，命令丞相隗狀、王綰和李斯等立下法令，統(tǒng)一度量衡單位制。

西漢繼承和發(fā)展了秦代統(tǒng)一的度量衡制度。西漢末年，王莽時的歷學(xué)家劉歆修訂了度量衡，制定了度量衡三個單位量的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。并在此基礎(chǔ)上完成了《審度•嘉量•權(quán)衡》，這成為我國最早的度量衡專著，標(biāo)志著我國度量衡技術(shù)和管理工作的規(guī)范化、制度化。

唐宋元是我國封建社會全盛時期，明代中葉出現(xiàn)了資本主義萌芽。唐代將衡重單位24銖1兩改為10錢1兩。宋代又將容量單位10斗1斛改為5斗1斛，2斛1石(10斗)。清末光緒二十九年規(guī)定以尺、升、兩為度量衡的基本單位，終于建立了中國兩千多年來獨特的、統(tǒng)一的、科學(xué)的度量衡單位制體系[6-9]。清宣統(tǒng)元年又制造了營造尺和庫平兩鉑銥合金原器各一件，開始了用國際先進計量科學(xué)技術(shù)對中國古代度量衡的改造。

三、國外古代的度量衡[2,3]

（一）古埃及度量衡制度

在古代的東方，是以胳臂定為一個基本的長度單位。埃及的象形文字“肘尺”就是形象地畫出了胳臂之長。古代東方各國之間，很早就進行著各種物資交易。當(dāng)時各國均以金銀為價值的媒介，故以重量為單位。埃及的重量單位即承襲了蘇美爾時期的塔連特、西克勒制。公元前12世紀(jì)出土的壁畫和草紙卷上，常見用天平作業(yè)的圖畫。由于尚未出現(xiàn)鑄幣，因此每一筆交易都要以金銀的重量為準(zhǔn)。這時期天平已成為不可缺少的度量衡器具。埃及早期的量器，是公元前2900年的“銅質(zhì)容器”。

（二）古代巴勒斯坦的度量衡

古代巴勒斯坦位于地中海東岸南部。公元前16-公元前14世紀(jì)，游牧的希伯來人部落進入巴勒斯坦。公元前5世紀(jì)，猶太教就逐漸形成了。猶太人給予當(dāng)代世界影響最大的，是他們編撰了《圣經(jīng)》。在《圣經(jīng)》一書中多處見到以“肘”作為一個長度單位?！爸獬摺弊钤缫娪陉P(guān)索不達米亞的蘇關(guān)爾王國．后來被埃及繼承?！妒ソ?jīng)》中所見的容量單位也有歌珥、西亞和羅革。《圣經(jīng)》中還強調(diào)使用經(jīng)過校準(zhǔn)的度量衡器。在政教合一的時代．“廟定”度量衡器也就是國家法定的最高標(biāo)準(zhǔn)。

（三）古波斯國的度量衡

公元前6世紀(jì)，波斯人在阿黑門尼德族人居魯士(前558—前529)領(lǐng)導(dǎo)下，建立了波斯王國。波斯在短短的歷史時期里，從部落聯(lián)盟一躍成為世界上領(lǐng)土空前廣闊的奴隸制大帝國。大流士根據(jù)在歷史上第一次制定了統(tǒng)一的鑄幣制度。規(guī)定中央政府有鑄造金幣權(quán)：各行省可鑄造銀幣，自治城市只允許鑄造銅幣。金幣有統(tǒng)一、準(zhǔn)確的重量，即每枚重1西克勒(約合今8.4克)，稱“大流士幣”。

四、結(jié)語

古代中西方度量衡有著相當(dāng)長的歷史，中國古代四、五千年以前的原始社會末期出現(xiàn)了計量的萌芽情況；古代埃及、古巴比倫、古巴基斯坦、波斯也有類似的記載。在古代最初人們都選擇了用身體的一部分作為衡量長度的標(biāo)準(zhǔn)，因為腳、胳膊、肘不一樣長的情況很常見，所以很快地就有了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，于是度量衡的萌芽就出現(xiàn)了。

古代度量衡的發(fā)展與國家的產(chǎn)生是分不開的。在國家形成以后，國家機器的運轉(zhuǎn)：征收賦稅，發(fā)放俸祿，興修水利，建造城垣，制造兵器，組織生產(chǎn)、交換、分配等等，都離不開度量衡的技術(shù)保障[10]。中國古代統(tǒng)治者有清晰的認(rèn)識，他們是把計量作為行使統(tǒng)治權(quán)力的象征來對待的。其他地區(qū)度量衡的起源也是如此。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)是測量，而度量衡是測量的科學(xué)，因此度量衡的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)進步有密切關(guān)系。度量衡對古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)、錢幣學(xué)的發(fā)展和技術(shù)進步有不可或缺的重要作用，它們互相促進，攜手創(chuàng)造了燦爛的古代文化。

參考文獻

[1]丘光明.黃鐘、累黍與中國古代度量衡標(biāo)準(zhǔn)[J].中國計量，2006(2)：45-48.

[2]丘光明.古代埃及的計量[J].中國計量，2003(3)：37-38.

[3]丘光明.古代巴勒斯坦和波斯的度量衡[J].中國計量，2004(8)：45-47.

[4]吳承洛.中國度量衡史[M].北京：商務(wù)印書館，1937.

[5]丘光明.計量史[M].長沙：湖南教育出版社，2002.

[6]邱隆.中國古代計量發(fā)展史話[J].中國計量，2002(11)：29-31.

[7]張鐘華.我國古代度量衡的輝煌成就及現(xiàn)代計量的自主創(chuàng)新[J].中國計量，2007(5)：6-8.

[8]艾學(xué)璞，王立新.對中國古代計量“三量”、“四量”和“五量”之說的探究[J].中國計量，2006(5)：45-47.

[9]丘光明.中國古代度量衡標(biāo)準(zhǔn)[J].考古與文物，2002(3)：89-96.

[10]關(guān)增建.中國古代計量的社會功能[J].中國計量，2003(6)：37-40.

[論文關(guān)鍵詞]：度量衡；古代東西方；發(fā)展過程

[論文摘要]：古代東西方度量衡有著相當(dāng)長的歷史，最初人們都選擇了用身體的一部分作為衡量長度的標(biāo)準(zhǔn)。古代度量衡的發(fā)展與國家的產(chǎn)生是分不開的，同時其發(fā)展又與科學(xué)技術(shù)進步有著密切的關(guān)系，對古代數(shù)學(xué)、天文學(xué)、音律學(xué)、醫(yī)學(xué)等的發(fā)展起了重要的作用。