導(dǎo)語：略析高校思想政治教育實踐策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵界定

(一)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在基本內(nèi)容上的契合之處大學(xué)生思想政治理論教育包括馬克思主義基本原理、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論，以及科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義理論是我們黨和國家的行動指南，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立無產(chǎn)階級世界觀、政治觀、人生觀、道德觀、價值觀的理論基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治理論課，教育大學(xué)生完整而準(zhǔn)確地理解和掌握中國特色社會主義理論，是與大學(xué)教育的主渠道、主陣地的課堂相輔相成的教育方法。馬克思主義理論教育的根本任務(wù)，是要通過灌輸、滲透、引導(dǎo)，使大學(xué)生掌握馬克思主義的基本原理，正確認(rèn)識資本主義和理解社會主義，正確認(rèn)識中國歷史和現(xiàn)實，正確認(rèn)識和掌握有中國特色社會主義理論，樹立堅定的社會主義方向;使大學(xué)生在觀察、處理問題時有正確的立場、觀點和方法，有辨別是非的能力，能抵制資產(chǎn)階級自由化的侵襲，自覺堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放的基本路線。

(二)網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)思想政治教育在道德法紀(jì)要求上的契合之處當(dāng)代社會競爭只是手段，發(fā)展才是目標(biāo)。要通過有效的思想政治教育活動引導(dǎo)青年大學(xué)生誠實守信，從具體的事情做起，養(yǎng)成良好的道德法紀(jì)品質(zhì)和文明行為。公民基本道德教育和法制教育作為高校思想政治教育體系的中心內(nèi)容，應(yīng)更加注重教育力度和實際效果，要發(fā)揮多種教育載體的綜合作用，強(qiáng)化青年大學(xué)生對社會主義法制特別是憲法的學(xué)習(xí)和把握。只有這樣才能使青年大學(xué)生在社會轉(zhuǎn)型、各種價值觀念相互滌蕩、碰撞的時期，嚴(yán)格遵守社會契約，公平參與社會競爭，合法獲取個人利益，正確處理個人與他人、個人與集體、個人與國家的關(guān)系。這在道德教育方面，在大學(xué)生的法紀(jì)教育方面，又分為法制教育和紀(jì)律教育兩個方面。法紀(jì)教育的目的，就是使大學(xué)生具有法紀(jì)觀念，形成遵紀(jì)守法的思想觀念和行為習(xí)慣，明確自己的權(quán)利義務(wù)，懂得用法律武器保護(hù)自己，解決大學(xué)生的“知法”問題。法律教育是高校以培養(yǎng)大學(xué)生社會主義法律意識為核心，重點加強(qiáng)對學(xué)生的基本法律知識和法制觀念教育，幫助大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀和符合市場經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代法律觀。紀(jì)律教育主要是指針對高等教育所制定的一系列教育方面的法律和行為法規(guī)、規(guī)章，乃至高校為保障教學(xué)科研和日常管理所制定的校規(guī)、校紀(jì)，約束和規(guī)范大學(xué)生在校期間的日常行為。校規(guī)校紀(jì)一定程度上是法律規(guī)范的具體化，這一環(huán)節(jié)主要幫助大學(xué)生解決“守法”的問題。法制教育主要是指教育者引導(dǎo)大學(xué)生將自己所接受的法律和紀(jì)律知識不斷運(yùn)用到自己的生活實踐中，將理論變成指導(dǎo)自己行為的指南，使自己在實踐中做到既維護(hù)自己的合法權(quán)益，又敢于同違紀(jì)違法行為做斗爭。

二、在網(wǎng)絡(luò)文化背景下，切實加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的對策探討

(一)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德意識，教育大學(xué)生知榮辱網(wǎng)絡(luò)是人的活動場所，人的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)不僅應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在現(xiàn)實的社會行為中，同樣應(yīng)該體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)行為中。要教育大學(xué)生充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)道德與現(xiàn)實道德的區(qū)別和聯(lián)系:區(qū)別一在于網(wǎng)絡(luò)道德的自主自律性。網(wǎng)絡(luò)社會中的道德不同于傳統(tǒng)道德，主要依靠輿論監(jiān)督、導(dǎo)向作用來約束和規(guī)范網(wǎng)民個人行為，要以網(wǎng)民的獨立自覺，“慎獨”“慎初”“慎微”作為基本的道德自律的邏輯前提。因為網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，人與人之間的交往都是隱身的，對一些錯誤甚至不法的行為缺乏有力的懲戒措施，所以道德自律就愈發(fā)顯得重要。這樣，也只有將道德意識、道德行為、道德習(xí)慣提升到道德信念的層次才能更加科學(xué)有效地規(guī)范和約束網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為。區(qū)別之二則是其多元兼容性。網(wǎng)絡(luò)作為一個開放的交流平臺，不同種族、不同國界、不同信仰、不同價值取向、不同立場的人在一起不可避免地產(chǎn)生碰撞、摩擦、沖突。所以必須教育青年大學(xué)生充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)道德的特點，教育其把握網(wǎng)絡(luò)交際的規(guī)律和尺度，明是非，知榮辱。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生道德判斷能力教育，提高大學(xué)生分辨是非的能力在較為傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，大學(xué)生作為受教育者只是無條件地吸納、接受、認(rèn)同既定的主流道德價值、道德規(guī)范和道德理想。因此，基本不涉及道德判斷能力教育問題，更談不上是非辨別能力教育。而今，網(wǎng)絡(luò)開放性與兼容性并存，各種信息包羅萬象，“一人一媒體”的現(xiàn)象廣泛存在，這樣加強(qiáng)大學(xué)生對是非、善惡、美丑的道德判斷能力教育必要且迫切。

(三)提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自我控制能力，養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)人格大學(xué)生心理的不成熟和不健康是構(gòu)成其網(wǎng)絡(luò)中行為失范的一個重要因素。網(wǎng)絡(luò)的誘惑很多，特別是網(wǎng)絡(luò)中泛濫的色情、暴力信息，很容易使人的性心理畸形發(fā)展，產(chǎn)生暴力和極端的傾向。另外，大學(xué)生都喜歡上網(wǎng)聊天，進(jìn)入聊天室后就與自認(rèn)為志同道合的網(wǎng)友大聊特聊，甚至上網(wǎng)聊天，下網(wǎng)約會。孰不知，這種不設(shè)防帶來了許多問題。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識教育，培養(yǎng)他們的自我保護(hù)意識和能力。大量個案表明，許多網(wǎng)絡(luò)上癮的大學(xué)生或網(wǎng)絡(luò)信息污染的始作俑者和沉迷者，往往都性格孤僻，缺乏理想，缺少責(zé)任感，甚至出現(xiàn)各種各樣的網(wǎng)絡(luò)心理問題，比如網(wǎng)絡(luò)偽裝心理、網(wǎng)戀、網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)依賴等人格障礙。這里我們還應(yīng)該鍛煉大學(xué)生的自我控制能力，大學(xué)生需要在網(wǎng)絡(luò)社會里保持清醒的認(rèn)識和理性思維，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)世界，正確對待網(wǎng)上世界與現(xiàn)實世界的差距，正確對待虛擬空間和現(xiàn)實空間的區(qū)別，能在發(fā)生心理沖突時做出合理的判斷和選擇，采取理智的應(yīng)對方式，能在網(wǎng)上生活中有效地進(jìn)行自我管理，學(xué)會自我心理調(diào)適。只有具備良好的自我意識和健全人格的網(wǎng)絡(luò)主體，才有可能成為適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實社會的人。

(四)采取“外堵內(nèi)防”的技術(shù)措施，加強(qiáng)對高校校園網(wǎng)絡(luò)管理所謂“外堵”就是利用現(xiàn)在的技術(shù)和手段，在網(wǎng)絡(luò)界面上設(shè)置“網(wǎng)絡(luò)管理器”，對所有的不良信息加以過濾，達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間的目的。所謂不良信息主要包括一些反動、惡作劇、暴力或黃色信息，這必須要通過技術(shù)手段來過濾。而對于網(wǎng)絡(luò)盜竊、詐騙、犯罪等各種違法行為，我們僅僅通過“攔截”是不夠的，要增強(qiáng)自我防范意識，同時還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)防范相關(guān)技能。其基本出發(fā)點是大學(xué)生還處于生長發(fā)育期，思想還未完全成熟，自控能力不強(qiáng)等諸多因素。

(五)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管實際效果網(wǎng)絡(luò)管理的最大難題之一就是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，但虛擬并不是虛空，不是虛無縹緲的東西，而是人的現(xiàn)實生活的網(wǎng)絡(luò)延伸。雖說現(xiàn)實的法律不一定能及時地應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)上的各種問題，但是網(wǎng)絡(luò)社會仍是人類社會的一種特殊形式。欲加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)，筆者認(rèn)為應(yīng)努力提高網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)，盡快推進(jìn)實名制上網(wǎng)，努力使虛擬網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實化。現(xiàn)在我們國家推出《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》等一系列網(wǎng)絡(luò)相關(guān)法律，這些法規(guī)對網(wǎng)絡(luò)和個人的網(wǎng)絡(luò)行為的法律責(zé)任做出了具體規(guī)定，但就實際狀況而言，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)管理是不夠的。現(xiàn)在就產(chǎn)生了兩個問題，一是如何將網(wǎng)絡(luò)規(guī)定管理執(zhí)行自覺化;二是各個網(wǎng)站要積極推出相關(guān)的管理規(guī)定。而在網(wǎng)絡(luò)文化管理方面，高校網(wǎng)站更要走在前列，切實保障網(wǎng)絡(luò)管理的實際效果。

作者：李洪巖單位：吉林師范大學(xué)