導(dǎo)語：滿族民俗文化移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：民俗文化是反映人文風(fēng)貌、記錄歷史發(fā)展的重要產(chǎn)物，也是一種不斷變化、發(fā)展的活態(tài)文化，在我國社會(huì)歷史文化發(fā)展中有重要的價(jià)值。滿族是我國少數(shù)民族之一，有著悠久的發(fā)展歷史，其傳統(tǒng)文化發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾千年。但是，在多方面因素的影響下，吉林省滿族的民俗文化傳播工作存在諸多問題，很多年輕人對(duì)于滿族民俗文化缺少了解，這也導(dǎo)致滿族民俗文化的傳承、發(fā)展等受到阻礙。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，這也給滿族民俗文化的傳播提供了新的機(jī)遇，吉林省文化部門需要結(jié)合這一背景做好滿族民俗文化的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播。

關(guān)鍵詞：滿族；互聯(lián)網(wǎng)＋；民俗文化；傳播；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)

在我國民族文化的組成要素當(dāng)中，民俗文化是重要的內(nèi)容，也是我國各個(gè)民族精神文化的主要載體。民俗文化在我國的分布有廣闊性特點(diǎn)，且不同民族民俗文化的內(nèi)容十分多樣，存在各自的特點(diǎn)。在我國少數(shù)民族當(dāng)中，滿族主要分布在我國的東北、華北地區(qū)，是發(fā)展歷史悠久的漁獵民族，據(jù)相關(guān)史實(shí)資料顯示，滿族最早可以追溯至夏朝的肅慎。我國吉林省有很多滿族人口聚居、生活，吉林省的滿族民俗文化類型也較為豐富。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代下，如果利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)做好滿族民俗文化的傳播成為吉林省文化部門、宣傳部門的重要工作，本文將針對(duì)此問題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、吉林省滿族民俗文化概述

（一）吉林省滿族民俗文化主要內(nèi)容。吉林省是滿族民俗文化重要的發(fā)祥地，有著悠久的歷史，也有大量的文化遺址，可謂資源積淀豐厚。吉林省有多達(dá)180處滿族重要遺存，其中有22處為全國重點(diǎn)文保單位，其中，伊通滿族自治縣與葉赫滿族鎮(zhèn)、薩滿之鄉(xiāng)等較有特色。除了歷史遺址，吉林省也有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。九臺(tái)市被稱為我國薩滿文化之鄉(xiāng)，也是獵鷹文化的發(fā)祥地。此外，吉林滿族說部、長(zhǎng)白山的滿族剪紙、滿族的珍珠球與枕頭頂刺繡等都是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在吉林省，滿族民俗文化還體現(xiàn)在祭祀、飲食、服飾與建筑等多個(gè)方面，吉林省目前還有很多滿族特色的風(fēng)俗習(xí)慣，比如春節(jié)期間的滿族秧歌、正月十五的“火祭”、日常生活中的游戲“欻嘎拉哈”等，都是滿族民俗文化的主要構(gòu)成。（二）吉林省滿族民俗文化傳播現(xiàn)狀。目前，吉林省滿族民俗文化的傳播面對(duì)一些困難，這也導(dǎo)致滿族民俗文化的傳播范圍受到局限，未能實(shí)現(xiàn)大面積、廣泛性傳播，未能讓很多人了解、喜愛上滿族民俗文化。影響滿族民俗文化傳播的一大原因就是人口數(shù)量的減少，有調(diào)查研究顯示，滿族人口數(shù)量從此前的全國第三大少數(shù)民族下降為第四位，且人口總數(shù)已經(jīng)被回族超越。而在我國最新的人口普查數(shù)據(jù)中顯示，滿族的人口出生率低于全國平均水平，人口數(shù)量持續(xù)減少。此外，東北整體經(jīng)濟(jì)的衰落也是導(dǎo)致滿族人口數(shù)量減少的原因。目前，很多滿族人會(huì)離開聚居區(qū)，選擇到一線、二線城市就業(yè)、生活，這些都導(dǎo)致年輕人與滿族民俗文化距離越來越遠(yuǎn)，了解程度越來越少。語言也是影響滿族民俗文化傳播的一大原因，雖然我國不斷出臺(tái)了保護(hù)少數(shù)民族語言的相關(guān)政策，但在此前很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們刻意回避使用滿語，只有老一輩的滿語使用者才真正掌握滿語的傳播要義等，這也限制了滿語的傳播。

二、“互聯(lián)網(wǎng)＋”對(duì)于滿族民俗文化傳播的意義

（一）激發(fā)民俗文化發(fā)展?jié)摿?。在文化資源當(dāng)中，傳統(tǒng)文化資源的價(jià)值不容忽視。而在民俗文化當(dāng)中，物質(zhì)、社會(huì)與價(jià)值民俗都是文化資源，需要得到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)和滋養(yǎng)。從另一層面說，只有獲得發(fā)展，才能讓其成為帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力因素。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，人們可以利用信息技術(shù)不斷提高民俗文化的內(nèi)在資源潛力，將民俗文化與網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等緊密結(jié)合，進(jìn)而形成新型的民俗文化架構(gòu)，也能形成新的民俗文化意識(shí)，為民俗文化的傳播奠定新的基礎(chǔ)。（二）推動(dòng)民俗文化主體傳播。對(duì)于民俗文化而言，其內(nèi)在價(jià)值在于人們對(duì)民俗文化的生產(chǎn)、消費(fèi)，這樣才能實(shí)現(xiàn)民俗文化自身價(jià)值的延續(xù)。而這種價(jià)值延續(xù)，對(duì)于消費(fèi)者則可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，并且實(shí)現(xiàn)民俗文化的廣泛傳播、深入傳承。這樣一來，可以帶動(dòng)民俗文化產(chǎn)業(yè)的深遠(yuǎn)發(fā)展，也能實(shí)現(xiàn)民俗文化的合理創(chuàng)新、重塑?？梢哉f，對(duì)民俗文化的開發(fā)、利用，不僅不會(huì)造成民俗文化資源枯竭，反而可以產(chǎn)生大量新的民俗文化素材，實(shí)現(xiàn)其長(zhǎng)久發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，民俗文化不再是單純的展示工具，也能成為人們創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的新方向。人們利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、移動(dòng)終端等，可以突破時(shí)間與空間的約束，在線上可以了解滿族民俗文化的特點(diǎn)、內(nèi)容與發(fā)展?fàn)顩r等，并且可以對(duì)滿族民俗文化進(jìn)行新的生產(chǎn)、再加工，將科技與思維相結(jié)合，從而為滿族民俗文化的發(fā)展提供新的創(chuàng)意，也能帶動(dòng)人們對(duì)于滿族民俗文化的熱情，提高主動(dòng)傳播的意識(shí)。（三）豐富民俗文化的內(nèi)在素材。對(duì)于民俗文化而言，合適的生存空間是其得以廣泛傳播的重要基礎(chǔ)，如果缺少與社會(huì)生活的聯(lián)系，民俗文化的內(nèi)在意義就無法凸顯，其生命力也會(huì)較為匱乏看，這樣不僅不利于民俗文化的傳播，更會(huì)讓其與新時(shí)代出現(xiàn)脫節(jié)。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備、信息技術(shù)等可以突破民俗文化的傳播界限，為民俗文化的傳播、創(chuàng)興提供新的空間?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”可以將圖文資源等進(jìn)行快速、高效的傳播，這樣可以讓用戶在不同的網(wǎng)絡(luò)終端設(shè)備進(jìn)行欣賞、體驗(yàn)，也可以讓用戶對(duì)感興趣的內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)傳播?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”可以大量、廣泛利用網(wǎng)絡(luò)信息媒介，不斷突破民俗文化傳播的范圍，讓民俗文化出現(xiàn)快速流變，消除民俗文化自身的地域限制，讓其成為被大眾了解的文化資源。“互聯(lián)網(wǎng)＋”中的信息技術(shù)可以對(duì)民俗文化進(jìn)行載入、轉(zhuǎn)化等，所有人都可以進(jìn)行在線體驗(yàn)，此外，云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等可以對(duì)民俗文化的資源進(jìn)行整合分析，不斷完善民俗文化的內(nèi)在系統(tǒng)，為其廣泛傳播創(chuàng)造更好的條件。

三、“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代吉林滿族民俗文化互聯(lián)網(wǎng)傳播策略

（一）搭建“互聯(lián)網(wǎng)＋”平臺(tái)。吉林省已經(jīng)有很多滿族民俗文化資源被列入省級(jí)、國家級(jí)的文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄當(dāng)中，但是，當(dāng)?shù)睾芏嗳罕妼?duì)于地域特色明顯、歷史悠久的滿族民俗文化卻存在陌生感、疏離感，無法做到耳熟能詳。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下，時(shí)間與空間的距離被打破，與民俗文化資源與人的距離變得更近。因此，吉林省當(dāng)?shù)匦枰e極搭建“互聯(lián)網(wǎng)＋”平臺(tái)，讓其作為滿族民俗文化的推廣平臺(tái)，通過對(duì)吉林省的滿族民俗文化形式、內(nèi)容等進(jìn)行分類，從而進(jìn)行清晰的展示。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”背景下，可以將滿族民俗文化與吉林省當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、服務(wù)業(yè)等進(jìn)行結(jié)合，利用搭建的平臺(tái)去打造民俗文化的品牌。研發(fā)人員可以利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、VR技術(shù)等，設(shè)計(jì)一款滿族民俗文化方面的APP，讓用戶在APP中直觀感受滿族民俗文化的魅力、內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。（二）積極開發(fā)滿族民俗文化產(chǎn)品。在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，需要認(rèn)識(shí)到民俗藝術(shù)的重要價(jià)值，民俗藝術(shù)是民俗文化的表現(xiàn)形式。在吉林省的滿族民俗文化資源中，有很多可以開發(fā)、打造為文創(chuàng)產(chǎn)品的資源，比如滿族剪紙、滿族服飾、薩其馬等滿族傳統(tǒng)飲食等。相關(guān)部門可以利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，找到生產(chǎn)廠家，結(jié)合當(dāng)代人的審美、飲食口味等，利用新型的生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)一些有特色的滿族民俗文化產(chǎn)品，比如改良的滿族服飾、多種口味的滿族食品，并且通過網(wǎng)絡(luò)電商平臺(tái)進(jìn)行推廣、銷售，這樣可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也能讓滿族民俗文化得到廣泛傳播?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”背景還可以利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)等，打造多種多樣的傳播渠道，比如將滿族民俗文化融入影視劇、出版物、動(dòng)漫、游戲當(dāng)中，創(chuàng)造新的表達(dá)方式，將其作為滿族民俗文化產(chǎn)品的開發(fā)手段，從而挖掘滿族民俗文化中存在的附加值。傳播載體變得豐富，也能讓滿族民俗文化與人們的生活相融合，吸引人們的興趣，實(shí)現(xiàn)有效傳播。（三）政府部門加大扶持力度。針對(duì)滿族民俗文化的傳播、發(fā)展，離不開吉林省政府部門的支持，當(dāng)?shù)卣枰粩嗉哟蠓龀至Χ龋雠_(tái)相關(guān)的鼓勵(lì)政策、文件等，認(rèn)識(shí)到滿族民俗文化傳播的重要性和存在的問題，幫助滿族民俗文化實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。吉林省當(dāng)?shù)氐奈幕块T、宣傳部門等需要與其他部門進(jìn)行合作，多部門聯(lián)動(dòng)對(duì)滿族民俗文化資源進(jìn)行整合，并且加大扶持的力度，增加經(jīng)費(fèi)的投入，必要時(shí)可以設(shè)立專項(xiàng)發(fā)展基金。吉林省政府部門需要不斷加強(qiáng)政府部門的積極引導(dǎo)，為滿族民俗文化的傳播提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，幫助滿族民俗文化傳播找到準(zhǔn)確的方向，讓其與我國文化事業(yè)發(fā)展政策相一致。此外，政府部門需要持續(xù)投入資金，可以將政府財(cái)政撥款作為主要方式，必要時(shí)結(jié)合銀行信貸、企業(yè)合作等方式吸納資金，為滿族民俗文化的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支持。政府部門也應(yīng)當(dāng)結(jié)合人們的反饋等，對(duì)滿族民俗文化的傳播進(jìn)行監(jiān)督，從而實(shí)現(xiàn)其快速、穩(wěn)定傳播。（四）培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。要想實(shí)現(xiàn)吉林省滿族民俗文化的互聯(lián)網(wǎng)傳播，需要有大量的高素質(zhì)人才作為依托。吉林省應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到人口外流這一問題，出臺(tái)相應(yīng)的政策，鼓勵(lì)年輕人從事滿族民俗文化的傳播。對(duì)于從事該項(xiàng)工作的人員，政府部門需要大力支持，可以通過減免稅收、發(fā)放補(bǔ)貼等方式給予其物質(zhì)層面的補(bǔ)貼，幫助其解決后顧之憂，這樣可以讓其安心從事滿族民俗文化的傳播工作。此外，吉林省也應(yīng)當(dāng)在高校當(dāng)中開設(shè)相關(guān)的課程，選擇網(wǎng)絡(luò)課程與實(shí)地課程相結(jié)合的方式，吸引更多的學(xué)生參與滿族民俗文化的傳播，讓其可以在線上學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，突破時(shí)間、地域的限制，為滿族民俗文化的傳播培養(yǎng)一大批人才。如果有年輕的外來人才想要參與滿族民俗文化的傳播，吉林省政府部門需要為其創(chuàng)造便利的條件，可以為其安排相應(yīng)的就業(yè)崗位等，也可以為其解決住宿問題等，讓其安心投入民俗文化傳播中，借此吸收大量人才。（五）重視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳。除了以上內(nèi)容，對(duì)于吉林省滿族民俗文化的互聯(lián)網(wǎng)傳播，相關(guān)人員還需要認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)宣傳的重要意義。目前，“互聯(lián)網(wǎng)＋”發(fā)展帶來了信息爆炸的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，人們花在網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間越來越多，通過網(wǎng)絡(luò)接受訊息成了解新事物、新知識(shí)的主要方式。因此，吉林省相關(guān)部門在滿族民俗文化的傳播中，需要重視移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳，可以專門開發(fā)滿族民俗文化的網(wǎng)站，也可以通過微信、微博、短視頻平臺(tái)等推送一些滿族民俗文化的視頻、文字內(nèi)容等。通過互聯(lián)網(wǎng)宣傳，可以讓更多喜歡網(wǎng)絡(luò)的年輕人對(duì)滿族民俗文化產(chǎn)生興趣，不斷激發(fā)其參與文化傳播的動(dòng)力。

四、結(jié)束語

民俗文化主要來自我國各個(gè)民族的生活實(shí)踐，也是一種不斷發(fā)展、變化的傳統(tǒng)文化，民俗文化源于歷史，也存于現(xiàn)實(shí)。如果可以做好民俗文化的推動(dòng)、傳播，就可以不斷加強(qiáng)對(duì)民俗文化的傳承與發(fā)展，這對(duì)于民族文化發(fā)展有重要意義，也符合我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主旨。針對(duì)吉林省滿族民俗文化的傳播，相關(guān)部門需要把握滿族民俗文化的內(nèi)容、特點(diǎn)等，并認(rèn)識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)＋”的重要價(jià)值，將兩者進(jìn)行結(jié)合，選擇多種策略實(shí)現(xiàn)廣泛、高效傳播。

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作者:劉乃千 陳志超  單位:吉林大學(xué)新聞與傳播學(xué)院