導(dǎo)語(yǔ)：多民族文化大發(fā)展研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、充分認(rèn)識(shí)發(fā)展先進(jìn)民族文化的重要性，進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

（一）民族文化是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的“奠基石”

貴州有1250多萬(wàn)少數(shù)民族人口，少數(shù)民族文化事業(yè)關(guān)乎全省先進(jìn)文化的發(fā)展，更關(guān)乎全省各族群眾的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。文化力量作為一種“軟實(shí)力”，在各地區(qū)的繁榮發(fā)展中，扮演著粘合劑的作用，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和鞏固。由于多方面因素的影響，貴州少數(shù)民族文化的發(fā)展?fàn)顩r與國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)地區(qū)相比、與發(fā)展先進(jìn)文化的要求相比，還有很大的差距，加之我省民族分布面廣，要推動(dòng)民族文化發(fā)展壯大，不僅是各級(jí)政府部門的責(zé)任，同時(shí)也是每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。在全省全力構(gòu)筑“精神高地”的時(shí)候，各族人民團(tuán)結(jié)一心，在民族文化事業(yè)上用真功使長(zhǎng)勁，加強(qiáng)民族文化發(fā)展，奠定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的基石顯得尤為重要。

（二）民族文化是民族發(fā)展的“助推劑”

據(jù)《貴州省2010年第六次人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》，貴州有49個(gè)民族成份，有16個(gè)世居少數(shù)民族，少數(shù)民族戶籍人口占全省總?cè)丝诘?8%，民族地區(qū)面積占全省的68.2%，全省少數(shù)民族人口比例大，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，貴州各族人民創(chuàng)造了豐富多彩、各具特色的民族文化，蘊(yùn)含著各族群眾的生存智慧和文化結(jié)晶，在各民族的傳承、發(fā)展、壯大的過程中起著推動(dòng)作用，需要加強(qiáng)建設(shè)和推動(dòng)。當(dāng)務(wù)之急，要采取有效措施，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)文化工作，針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化工作存在的困難和問題，扎實(shí)推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)文化事業(yè)建設(shè)，加快少數(shù)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使少數(shù)民族文化在新形勢(shì)下得到傳承和弘揚(yáng)。

（三）民族文化是加快發(fā)展的“硬骨頭”

文化作為衡量一個(gè)國(guó)家、地區(qū)發(fā)展成都的硬指標(biāo)，所占比例較大。貴州作為民族大省，民族文化遺存豐碩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但不可置否，幾千年來(lái)，經(jīng)過不斷地遷徙、分化、融合、發(fā)展，作為獨(dú)立的族群，許多原生民族文化已經(jīng)逐漸消失了，部分少數(shù)民族文化遺產(chǎn)處于瀕危狀態(tài)，如果任其發(fā)展下去，將會(huì)造成難以挽回的損失和無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。然而要拯救，時(shí)間緊、困難多。一是地域性造成的相對(duì)封閉與分割，制約了貴州民族文化的整體發(fā)展，地域廣闊、交通不便、人口相對(duì)稀少和分散的特殊環(huán)境形成了小范圍、小規(guī)模文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)。二是貴州少數(shù)民族大多沒有文字，文化的傳承主要靠世世代代的口耳相傳，缺少文字記載的穩(wěn)定性，不利于對(duì)外傳播和交流。

二、扎實(shí)抓好發(fā)展民族文化的統(tǒng)籌規(guī)劃工作，進(jìn)一步聚合發(fā)展力量

近年來(lái)，在省委省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全省民族文化煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力，為豐富和發(fā)展貴州民族文化起到了重要作用，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，仍需在經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村文化發(fā)展、傳承與創(chuàng)新上加強(qiáng)統(tǒng)籌，明確目標(biāo)，聚力發(fā)展。

（一）統(tǒng)籌好文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文化與經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)地區(qū)發(fā)展的兩個(gè)“輪胎”，一個(gè)姓“軟”，一個(gè)姓“硬”，相輔相成，缺一不可，必須同軸共進(jìn)。要統(tǒng)籌好文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須要把文化擺在更加突出的位置，把文化作為在新階段取得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)的重要力量。貴州是民族文化資源大省，但眾多寶貴的民族文化資源還沒有得到完全挖掘，推動(dòng)文化全面發(fā)展的巨大能量還遠(yuǎn)沒有得到充分發(fā)揮，在推動(dòng)貴州發(fā)展過程中，文化與經(jīng)濟(jì)相比，還是塊短板，動(dòng)力明顯不足。要補(bǔ)齊文化這塊短板，要從打造貴州文化發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)出發(fā)，充分發(fā)揮文化的意識(shí)形態(tài)功能，發(fā)揮文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大能動(dòng)作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)人們的思想和行為，為經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供強(qiáng)大旺盛的精神動(dòng)力。

（二）統(tǒng)籌好城鄉(xiāng)民族文化發(fā)展

城鄉(xiāng)之間，不僅存在地域上的差異，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族文化發(fā)展上也差異明顯，在民族文化發(fā)展過程中，既不能重城鎮(zhèn)也不能只惠及鄉(xiāng)村，關(guān)鍵在于打好基層這張牌，重點(diǎn)打基礎(chǔ)，采取有力措施，優(yōu)化少數(shù)民族和民族文化發(fā)展的環(huán)境，把促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的重要內(nèi)容，作為關(guān)注民生的重要措施，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局同研究、同部署、同推進(jìn)，并在政策、人力、物力、財(cái)力方面給予充分保障。在加大教育、衛(wèi)生、環(huán)保、文化、體育、福利等公共服務(wù)設(shè)施方面的建設(shè)，切實(shí)按照省委省政府統(tǒng)一要求部署，推進(jìn)民族文化園、民族風(fēng)情園、民族文化博物館、圖書館、青少年宮、民族體育中心、休閑健身廣場(chǎng)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站等公共設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)民族建筑、祠堂等的修繕維護(hù)，民族特色顯著的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)非物質(zhì)文化傳習(xí)所，新城鎮(zhèn)建設(shè)應(yīng)著力體現(xiàn)民族特色、保留民族風(fēng)格，形成具有貴州的、民族的城鎮(zhèn)體系。

（三）統(tǒng)籌好民族文化傳承與創(chuàng)新

傳承與創(chuàng)新不是矛盾體，卻彼此影響，統(tǒng)籌不好容易相互削弱，形成負(fù)能量，要讓傳承與創(chuàng)新“兩條腿”走路，同頻共振。首先要加大人才培養(yǎng)，特別是項(xiàng)目代表性傳承人，使民族文化后繼有人，不丟失和遺忘；二是要緊貼時(shí)展，讓民族文化發(fā)展與時(shí)展同步，經(jīng)得起時(shí)間和人民大眾的考驗(yàn)，不走歪路；三是要打造一些符合民族文化發(fā)展的新形勢(shì)下的品牌文化，帶動(dòng)全省民族文化的發(fā)展。當(dāng)前，要進(jìn)一步加大民族地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)建設(shè)、專業(yè)人員和專業(yè)設(shè)備配備工作，開展少數(shù)民族文物征集和收藏活動(dòng)，建立民族實(shí)物資料數(shù)據(jù)庫(kù)。推進(jìn)民族地區(qū)村落文化景觀和文化遺產(chǎn)“百村保護(hù)工程”。同時(shí)，要堅(jiān)決執(zhí)行推進(jìn)少數(shù)民族節(jié)慶扶持計(jì)劃，采取多種形式，加強(qiáng)培育苗族“苗年”、“姊妹節(jié)”，侗族“薩瑪節(jié)”，瑤族“盤王節(jié)”，水族“端節(jié)”“、卯節(jié)”，布依族“三月三”，回族“開齋節(jié)”，仡佬族吃新節(jié)，彝族“火把節(jié)”，土家族“擺手節(jié)”等有影響的民族節(jié)日品牌，把“多彩貴州”打造成為在全國(guó)有重大影響的文化品牌。

三、切實(shí)加大發(fā)展民族文化的改革力度，進(jìn)一步健全制度機(jī)制

堅(jiān)持什么樣的文化方向,推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化,是進(jìn)一步深化文化體制改革的關(guān)鍵所在。

（一）從規(guī)范化上下功夫，推動(dòng)民族文化管理體制創(chuàng)新

“政企分開、政事分開”是當(dāng)前全省抓管理體制創(chuàng)新的原則，重點(diǎn)是理清管文化和辦文化之間的關(guān)系，處理好官辦之間的矛盾，按照這一原則，關(guān)鍵要處理好三個(gè)方面的問題：一是抓機(jī)制規(guī)范化。在基礎(chǔ)管理、內(nèi)容管理、行業(yè)管理、及網(wǎng)絡(luò)違法犯罪防范和打擊等工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制和網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件處置上形成規(guī)范的制度，使得管有所依，辦有所依；二是抓機(jī)構(gòu)規(guī)范化。明確文化工作管理部門、國(guó)有文化資產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，避免政出多門，文化發(fā)展盲亂、亂忙現(xiàn)象；三是抓職能規(guī)范化。對(duì)發(fā)展民族文化的相關(guān)單位和個(gè)人，明確工作權(quán)限和任務(wù)，跟蹤督導(dǎo)檢查，防止以權(quán)謀私，搞違規(guī)變通，阻礙文化發(fā)展。切實(shí)圍繞構(gòu)筑貴州“精神高地”,以激發(fā)文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié),推進(jìn)文化體制改革創(chuàng)新,努力將多民族特色文化產(chǎn)業(yè)打造成支柱性產(chǎn)業(yè)。

（二）從市場(chǎng)化上下功夫，推動(dòng)民族文化經(jīng)營(yíng)機(jī)制創(chuàng)新

當(dāng)前，經(jīng)營(yíng)性民族文化單位多，但有品牌效應(yīng)的少，能鼎力推動(dòng)民族文化發(fā)展的單位更屈指可數(shù)，部分單位已瀕臨破產(chǎn)或很難支撐，其中一個(gè)重要的原因，就是沒有處理好市場(chǎng)與文化之間的關(guān)系，沒有處理好企事業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同的關(guān)系，沒有處理好國(guó)有與非公有之間的關(guān)系。突破這些瓶頸，需要在不影響民族文化正規(guī)發(fā)展的前提下，瞄準(zhǔn)市場(chǎng)化：一是單位經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變。形成自身獨(dú)特吸引力，明確優(yōu)勢(shì)地域、受歡迎群體，把優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)展示好，贏得市場(chǎng)的親耐；二是經(jīng)營(yíng)規(guī)模的轉(zhuǎn)變。在百家爭(zhēng)鳴的文化產(chǎn)業(yè)中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)遠(yuǎn)超過單純的文化競(jìng)爭(zhēng)本身，要推動(dòng)文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制，實(shí)施兼并重組策略,形成大型企業(yè)集團(tuán)；三是經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變。依托電視廣播、報(bào)刊雜志等載體，使用微信、微博、短信等平臺(tái)，加大宣傳力度，讓更多人看到、聽到文化發(fā)展的信息；四是政府加大市場(chǎng)引導(dǎo)力度。強(qiáng)化政府文化資助和文化采購(gòu)行為,帶動(dòng)文化生產(chǎn)與消費(fèi)。同時(shí)，在對(duì)外出版、網(wǎng)絡(luò)出版上要逐漸放開權(quán)限，加強(qiáng)監(jiān)督。加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與創(chuàng)意研發(fā)利用力度,建立非遺傳承人保護(hù)制度。

（三）從多元化上下功夫，推動(dòng)民族文化交流機(jī)制創(chuàng)新

一棵參天大樹很難產(chǎn)生“森林效應(yīng)”，閉門造車只會(huì)成為發(fā)展的絆腳石。同樣，民族文化的發(fā)展，不僅要保護(hù)和傳承，更多的要融入中華文化、世界文化，加大創(chuàng)新力度，為民族文化注入生機(jī)活力。一是加大“走出去”力度。大力培育一批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、特色鮮明的文化品牌,推動(dòng)貴州文化走出去，在世界的舞臺(tái)上檢驗(yàn)民族文化發(fā)展的質(zhì)量和層次。二是加大“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”力度，在打造民族出版、美術(shù)、影視、演藝等系列精品工程過程中，著力引進(jìn)先進(jìn)傳媒手段、前沿文化理念，實(shí)施“招賢”工程，引進(jìn)骨干人才，使得民族文化發(fā)展跟上時(shí)代步伐，形成能夠滿足各類需求的生動(dòng)格局。

四、深刻把握發(fā)展民族文化的主旨導(dǎo)向，進(jìn)一步拓展文化效能

十八大以來(lái)，以為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民齊心踐行“中國(guó)夢(mèng)”，為各項(xiàng)建設(shè)指明了正確的方向，民族文化的發(fā)展就是要圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，把握正面導(dǎo)向，發(fā)揮政治功能、社會(huì)功能、育人功能，為全省建成小康社會(huì)提供戰(zhàn)略支撐。

（一）緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，宣講好黨的方針政策

民族文化作為“精神食糧”，不僅要滋育補(bǔ)人，更要寓教于樂，把宣講好黨的方針政策做為民族文化創(chuàng)新發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以黨的政策方針作為民族文化發(fā)展的準(zhǔn)繩，把黨的治國(guó)理念融入到民族文化發(fā)展中，從形式、手段和方法上創(chuàng)新突破，引導(dǎo)民族群眾堅(jiān)定愛黨信黨跟黨走的信念。在宣講貴州紅色文化上下功夫，把紅軍長(zhǎng)征、軍地共建等故事體現(xiàn)到文化創(chuàng)建中；在宣講貴州繁榮發(fā)展史上下功夫，從歷史的變遷辯證黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性；在宣講發(fā)展規(guī)劃上下功夫，明確今后一個(gè)時(shí)期，省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)全省各族人民發(fā)展的方向和目標(biāo)，增強(qiáng)凝聚力。尤其要宣講好“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家夢(mèng)，民族夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，通過宣講造勢(shì)，濃厚輿論氛圍，引導(dǎo)大家自覺投身“中國(guó)夢(mèng)”。

（二）緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，宣講好民族精神和時(shí)代精神

每一代人都有每一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，各族人民在履行使命與完成任務(wù)的過程中創(chuàng)造出了偉大的民族精神和時(shí)代精神，激勵(lì)一代代華夏兒女自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，生生不息。民族文化的發(fā)展必須與弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神一脈相承，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮“排頭兵”作用。在開展文化創(chuàng)意、影視制作、演藝娛樂、民族動(dòng)漫、新聞出版、會(huì)展等文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)中，始終把宣講好民族精神和時(shí)代精神貫穿于文化發(fā)展的全過程，用文化的力量，為每個(gè)人、每個(gè)村寨、每座城市實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)找到思想力量源泉，凝聚各方面的正能量，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，宣講好民族文化科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求

貴州的民族文化,不僅種類繁多,而且特色鮮明,是各民族繁榮發(fā)展的重要象征和民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn)。認(rèn)清民族文化的科學(xué)和實(shí)踐要求助于增強(qiáng)民族自豪感，增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)感。一是創(chuàng)建一批教育基地。加大苗文化、侗文化、布依文化、彝文化等文化普及基地的建設(shè)。二是建設(shè)一批教育示范點(diǎn)。發(fā)揮好中國(guó)（凱里）民族文化產(chǎn)業(yè)園、環(huán)雷公山苗族文化園、黎從榕侗族文化園等一批民族文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)的作用，做好民族文化知識(shí)的宣傳普及。三是強(qiáng)調(diào)民族自身傳承。各級(jí)政府和人民群眾要更新觀念，強(qiáng)化發(fā)展民族文化自覺，對(duì)民族文化有充分的自信心，積極投身文化事業(yè)，讓民族文化能夠代代傳、代代新。

作者:李源 單位:貴州理工學(xué)院