導(dǎo)語：憲法教學(xué)與愛國(guó)主義教育新模式一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛國(guó)主義教育的效果也因此備受關(guān)注。高等職業(yè)院校憲法課程是站在國(guó)家根本法的高度，全面系統(tǒng)地闡釋我國(guó)基本制度與運(yùn)行機(jī)制的課程，探討憲法教學(xué)與愛國(guó)主義教育融合的必要性與基本路徑，以提升愛國(guó)主義教育實(shí)效。

［關(guān)鍵詞］憲法教學(xué)；愛國(guó)主義教育；國(guó)家制度認(rèn)同

一、問題的提出

黨的十八大以來，黨和國(guó)家十分關(guān)注青少年的愛國(guó)主義教育，在《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施綱要》）中明確指出：“新時(shí)代加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！盵1]而大學(xué)生是將來國(guó)家建設(shè)的生力軍，是祖國(guó)的希望和未來，加強(qiáng)這個(gè)群體的愛國(guó)主義教育顯得尤為重要與緊迫。《實(shí)施綱要》同時(shí)提出：“當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。要區(qū)分層次、區(qū)別對(duì)象，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)?！盵1]因此，當(dāng)代的愛國(guó)主義教育從實(shí)質(zhì)上講是一種國(guó)家認(rèn)同教育，需要建立在公民對(duì)國(guó)家歷史、基本國(guó)情和制度的了解和正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，國(guó)家認(rèn)同的核心則是對(duì)國(guó)家制度的理性認(rèn)識(shí)與認(rèn)同，從這一角度出發(fā)，本文認(rèn)為，培育國(guó)家制度認(rèn)同與自信是最有效的愛國(guó)主義教育。

二、憲法教學(xué)與愛國(guó)主義教育融合的必要性

（一）憲法課程堪當(dāng)愛國(guó)主義教育重任

首先，在高等職業(yè)院校的各類課程中，只有憲法課程能夠全面系統(tǒng)地闡釋我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度及其運(yùn)行機(jī)制，“更重要的是，憲法不僅是一部最高法，更是一個(gè)創(chuàng)立國(guó)家和社會(huì)秩序、規(guī)定政治整合的綜合性藍(lán)圖，是一國(guó)國(guó)家價(jià)值的宣示”[2]。因此，培育大學(xué)生對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)同，只有憲法課程最適合擔(dān)此重任。其次，憲法課程對(duì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)同，具有天然的說服力和權(quán)威性。隨著全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的推進(jìn)，法治觀念已經(jīng)逐漸深入人心，憲法教學(xué)從法律角度出發(fā)，站在了國(guó)家根本法的高度，從而避免了傳統(tǒng)思想政治教育的政治理論抽象性、官方語言性的缺憾，這是其他課程所不具備的天然優(yōu)勢(shì)，能夠更好地發(fā)揮“隱性思想政治教育”的功能。最后，憲法教學(xué)更符合大學(xué)生的思想需求和認(rèn)知規(guī)律。無論是中小學(xué)階段還是大學(xué)階段的思想政治教育，均是主要通過“兩課”或其他愛國(guó)主義教育等形式完成的，其思政教學(xué)內(nèi)容都存在理論性強(qiáng)、重復(fù)性強(qiáng)、政治色彩濃厚的特點(diǎn)，很難滿足學(xué)生的期待和需求，而且缺乏對(duì)國(guó)家基本制度的整體性、系統(tǒng)性的教育。在依憲治國(guó)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的大背景下，如果嘗試更符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的憲法課程，則既能夠呼應(yīng)國(guó)家發(fā)展的整體需要，又促使思想政治教育產(chǎn)生良好的接收效果和教學(xué)效果。

（二）當(dāng)代大學(xué)生國(guó)家制度認(rèn)同狀況分析

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國(guó)家制度的認(rèn)同態(tài)度，一方面能夠反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的制度認(rèn)同狀況及存在的問題，另一方面會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于國(guó)家制度缺乏認(rèn)同的主要表現(xiàn)為：對(duì)我國(guó)的政治制度的規(guī)范性和優(yōu)越性缺乏認(rèn)同和自信。眾所周知，我國(guó)的政治制度與西方國(guó)家政治制度存在著極大的區(qū)別，如“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”對(duì)比“資本主義制度”、“人民代表大會(huì)制度”對(duì)比“議會(huì)制度”、“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度”對(duì)比“多黨制”或“兩黨制”等。近代有一段時(shí)間，由于我國(guó)制度、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后，很多人會(huì)天然地認(rèn)為西方國(guó)家的政治制度優(yōu)越于我國(guó)，尤其是在面對(duì)我國(guó)社會(huì)政治生活中的各種矛盾和問題時(shí)，大學(xué)生通常會(huì)進(jìn)行感性判斷，一部分大學(xué)生最終會(huì)將問題矛頭指向黨、指向政府、指向國(guó)家的政治制度，而不是冷靜、理性地思考如何解決問題，這樣的思維定式一定程度上暴露了他們對(duì)我國(guó)的政治制度是缺乏認(rèn)同和自信的。從影響大學(xué)生國(guó)家制度認(rèn)同的因素方面進(jìn)行分析，則有以下幾個(gè)原因。1.當(dāng)代大學(xué)生相較于“70后”“80后”的大學(xué)生是比較特殊的，他們出生時(shí)，我國(guó)已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，國(guó)家實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活條件大大改善，他們對(duì)于我國(guó)改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和人民生活水平的巨大改善沒有深刻的感受，因此，對(duì)于社會(huì)制度的優(yōu)越性也缺乏客觀、理性認(rèn)識(shí)。2.以英美國(guó)家為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家依靠他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面的優(yōu)勢(shì)地位，到處兜售“西式民主”，如美國(guó)的“民主制度輸出”。這些思想和負(fù)面信息均對(duì)大學(xué)生的思想構(gòu)成了一定程度的沖擊，使大學(xué)生難以形成堅(jiān)定的制度認(rèn)同意識(shí)。3.我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過程中，尤其是民主法治建設(shè)方面還不甚完善，存在很多需要改進(jìn)與健全的地方，一些西方反華勢(shì)力則借機(jī)制造謠言抹黑中國(guó)，這些負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生思想產(chǎn)生了不可忽視的影響。而出于對(duì)所謂“完美政治制度”的期望，大學(xué)生極易對(duì)我國(guó)的政治制度乃至社會(huì)制度產(chǎn)生失望情緒，從而降低我國(guó)政治制度的權(quán)威性和公信力。[3]此外，由于大學(xué)生對(duì)我國(guó)政治制度缺乏充分了解和客觀把握，致使他們不能正確理解政治制度的各個(gè)發(fā)展階段的艱難性與曲折性，容易拿西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平與我國(guó)進(jìn)行簡(jiǎn)單類比，認(rèn)為我國(guó)的制度和發(fā)展道路不如西方發(fā)達(dá)國(guó)家，是存在很大問題的。作為教育工作者，我們必須面對(duì)大學(xué)生的國(guó)家制度認(rèn)同困惑及相關(guān)信念如何形成等諸多嚴(yán)肅而艱難的拷問。

三、憲法教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的基本路徑

結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、善于思考，但易受外界因素影響的特點(diǎn)，在日常的憲法教學(xué)中，大學(xué)生國(guó)家制度認(rèn)同的培育需要從教學(xué)內(nèi)容的安排，教學(xué)案例的選取，教學(xué)方式、手段的應(yīng)用，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面進(jìn)行改革和實(shí)踐。

（一）扎實(shí)推進(jìn)理論學(xué)習(xí)

在教學(xué)內(nèi)容的選取方面，以我國(guó)憲法文本為基礎(chǔ)，把教學(xué)重點(diǎn)放在人民代表大會(huì)制度、選舉制度、中國(guó)特色的政黨制度、基層民主制度等幾個(gè)方面。重點(diǎn)介紹制度的內(nèi)涵、在我國(guó)建立的背景、法律規(guī)定及運(yùn)行狀況，并注意結(jié)合我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行深入的分析，讓學(xué)生對(duì)國(guó)家的制度本身有充分客觀的理解與判斷。同時(shí)，還要對(duì)西方國(guó)家的相關(guān)制度進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕榻B，讓學(xué)生摒棄對(duì)西方所謂“完美的政治制度”的幻想。

（二）理性對(duì)比中外制度

在充分了解我國(guó)及西方國(guó)家制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合中外憲法現(xiàn)象、憲法事件及社會(huì)中的各種政治問題組織教學(xué)活動(dòng)，并將西方國(guó)家社會(huì)政治制度的實(shí)踐與我國(guó)進(jìn)行對(duì)比。當(dāng)前，西方民主政治制度的弊端，正在相關(guān)國(guó)家的社會(huì)政治生活中日益顯現(xiàn)出來。同時(shí)，比較法也是法律學(xué)習(xí)的主要方法之一，學(xué)生對(duì)各種制度的認(rèn)識(shí)過程總是在不同程度上通過比較的方法進(jìn)行的，有了比較，自然就有了制度優(yōu)劣的感受。在此過程中，還廣泛應(yīng)用討論法、合作探究法、案例教學(xué)法等教學(xué)方法和手段組織教學(xué)活動(dòng)，采用事實(shí)說話的方法進(jìn)行生動(dòng)的專業(yè)教學(xué)和思想政治教育。

（三）正確把握國(guó)家制度優(yōu)劣的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生正確把握國(guó)家制度優(yōu)劣的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，絕不能盲目服從西方標(biāo)準(zhǔn)。從兩方面對(duì)社會(huì)制度進(jìn)行評(píng)價(jià)是比較客觀的，一是看是否適合本國(guó)國(guó)情，因?yàn)槊總€(gè)國(guó)家的國(guó)情千差萬別，在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化傳統(tǒng)、人口等方面的差異都是客觀存在的，拋除這些國(guó)情因素去評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家制度的優(yōu)劣是極為片面的；二是要看制度本身對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展能否起到積極、正面的作用，因?yàn)閷?duì)于國(guó)家制度來講，它歸根結(jié)底要為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)服務(wù)，如果這種制度能夠最大限度地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，并且能夠妥善處理各種社會(huì)矛盾，從而使廣大的人民群眾共享國(guó)家發(fā)展成果，它就是優(yōu)越的制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度就是具有明顯制度優(yōu)勢(shì)、并且適合我國(guó)國(guó)情的制度體系。

（四）切實(shí)推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)改革

在憲法課程的實(shí)踐教學(xué)中，可選擇一個(gè)實(shí)踐教學(xué)地點(diǎn)組織學(xué)生實(shí)地參觀考察，再圍繞涉及的憲法問題或憲法制度組織學(xué)生進(jìn)行研討，如組織學(xué)生到城市居民委員會(huì)考察我國(guó)基層群眾性自治制度建設(shè)與運(yùn)行的實(shí)際情況，感受我國(guó)城市基層民主政治建設(shè)的質(zhì)量，有哪些優(yōu)勢(shì)，還存在哪些不足之處；再如參觀我國(guó)人民代表大會(huì)機(jī)構(gòu)、進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的基本政治制度的運(yùn)行有切身體驗(yàn)，一方面學(xué)生能夠在感受我國(guó)改革開放40多年來各方面的輝煌成就中深化和增進(jìn)對(duì)國(guó)家制度和社會(huì)主義道路的認(rèn)知與認(rèn)同；另一方面也有利于鍛煉學(xué)生的法律專業(yè)素質(zhì)，提升綜合素養(yǎng)?？傊龑?dǎo)大學(xué)生強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，堅(jiān)定制度自信，使愛國(guó)主義教育達(dá)到新的高度，應(yīng)當(dāng)在憲法教學(xué)過程中，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)外的結(jié)合上下功夫。[4]

四、結(jié)語

愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容，依托憲法課堂進(jìn)行愛國(guó)主義教育具有天然優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，本文的研究至少具有兩方面的啟示和意義。首先，能夠促進(jìn)高等院校憲法課程專業(yè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新，從根本上改變憲法課程理論知識(shí)枯燥，難以回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，教學(xué)手段單一，學(xué)生綜合能力培養(yǎng)不足的問題，使憲法課堂成為法學(xué)教育中德法兼修與專業(yè)育人的重要平臺(tái)。其次，能夠進(jìn)一步提升憲法課程在高等院校教育中的地位，推動(dòng)憲法課程從專業(yè)化教學(xué)向通識(shí)化進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將來的憲法課程不能僅僅作為法學(xué)專業(yè)的必修課，還應(yīng)當(dāng)成為高等院校的通識(shí)課程。在全面依法治國(guó)的大背景下，這既是憲法課程功能的重要轉(zhuǎn)變，也是高等教育教學(xué)改革與建設(shè)的勇于創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》［Z］.新華社，2019-11-12.

［2］林亦辰.人民網(wǎng)評(píng)：以宣誓和“憲法日”為起點(diǎn)，培育國(guó)家認(rèn)同：四中全會(huì)“依法治國(guó)”系列評(píng)論之十四［EB/OL］.人民網(wǎng)，2014-10-30.

［3］時(shí)萬青.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義制度認(rèn)同與制度自信［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014（10）.

［4］葉燊.引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信［N］.光明日?qǐng)?bào)，2015-08-23.

作者：王謹(jǐn) 單位：河北政法職業(yè)學(xué)院