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隨著平面媒體、聲像網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速崛起和壯大，媒體生存和發(fā)展必須面對市場，面對競爭，一些媒體或新聞人片面或過分強調(diào)經(jīng)濟效益，而忽略了社會效益，“娛樂化”、“媚俗化”、“色情化”……必然結(jié)出不良的社會“惡果”。

與此同時，新聞媒體長期以來主要被視為黨政機關(guān)的一個部門，發(fā)揮著“喉舌”的職能，無形中給新聞媒體和新聞人披上了“權(quán)力”的外衣。在市場經(jīng)濟條件下，由于新聞行業(yè)的職業(yè)規(guī)范和約束機制尚需完善，而無形中的“權(quán)力”資本，就客觀上造成了那些缺乏職業(yè)操守的新聞記者利用手中的特權(quán)謀取私利的機會。

新聞道德的困境是由多方面的原因造成的。它的出現(xiàn)是現(xiàn)今中國經(jīng)濟高速發(fā)展所不可避免的。我們當(dāng)代新聞人要盡量把它往好的方向引導(dǎo)，最終營造一個運行良好、社會責(zé)任感強的傳媒環(huán)境。

在市場經(jīng)濟社會里，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，面對日益強烈的受眾知情意識和不同受眾群體的要求，傳媒如何掌管自己的口，把握手中的筆，全決定于傳媒自身的價值取向。堅定的信念，明辨是非的眼力，對于復(fù)雜局面的掌控能力，敏銳的感知力和準(zhǔn)確的判斷力，這些都源于價值取向的正確性。一個新聞道德價值取向崇高的傳媒和新聞工作者，必須明白自己肩負(fù)的社會責(zé)任、時代責(zé)任、歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。

傳媒和新聞從業(yè)人員所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任，就是對所反映事件的真實性以及報道所產(chǎn)生的效果負(fù)有社會責(zé)任，就是要對所報道事件的真實性負(fù)責(zé)。正是因為高度的社會責(zé)任感驅(qū)使，新聞工作者才可能盡心盡力，盡職盡責(zé)地去履行自己的職責(zé)。另一方面，新聞報道又不能成為引發(fā)社會矛盾的“導(dǎo)火索”。記者不能當(dāng)社會事故的“肇事人”，既要及時報道社會重大事件和突發(fā)事件，又不能因為新聞報道而引發(fā)社會矛盾，造成社會動亂。社會責(zé)任是前提，沒有社會責(zé)任，就談不上時代責(zé)任和歷史責(zé)任，也就失去了現(xiàn)代傳媒生存的意義和價值。

傳媒和新聞從業(yè)人員所擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代責(zé)任，要求傳媒和新聞工作者應(yīng)該有高屋建瓴的視點，站在整個時代高度去看待、思考現(xiàn)存的一切，而不是一葉障目，捕風(fēng)捉影，把新聞工作者混同于一個普通的老百姓，甚至混同于一般看客。時代責(zé)任要求現(xiàn)代傳媒既要真實記錄所處時代的社會實況，又要擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)時代精神、倡導(dǎo)健康時尚風(fēng)貌的重任。時代責(zé)任要求新聞人要有觀察家的細(xì)心，思想家的頭腦，歷史學(xué)家的眼光，站在時代的制高點去觀察事物。這樣，就不會被一些云里霧里的復(fù)雜表象所迷惑，就能避開眼前零碎的、雜亂的現(xiàn)象，抓住問題的本質(zhì)，從時代大背景下去觀察、思考、分析問題，就能將事情看得更真切、更透徹、更準(zhǔn)確。失去了時代責(zé)任，傳媒就失去了觀察和分析事物的放大鏡。

同樣是報道礦難，湖北日報記者在采訪本省民工在韓城礦難中的遭遇時，面對軟硬兼施、企圖一拖了之的多種勢力，毅然頂住壓力，憤而發(fā)出三問：“有多少利益可以追逐？有多少生命能夠冒險？有多少責(zé)任容許推卸？”報紙的三問振聾發(fā)聵，促成了事件的善后解決。這就體現(xiàn)了記者崇高的新聞道德價值取向，以及強烈的社會責(zé)任感、時代責(zé)任感和歷史責(zé)任感。

基于此，一個新聞道德價值取向崇高的傳媒和新聞工作者要正確認(rèn)識當(dāng)前新聞道德失范的客觀存在和復(fù)雜背景，切實肩負(fù)起社會責(zé)任、時代責(zé)任、歷史責(zé)任的重?fù)?dān)。堅持以人為本，全心全意為人民服務(wù)，國家利益、黨的利益、人民的利益至高無上。堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，以“八榮八恥”為新聞道德建設(shè)的新標(biāo)桿，追求新聞傳播真善美的統(tǒng)一。

如何加強新聞道德建設(shè)，達(dá)到提高媒體公信力的目的呢？筆者認(rèn)為：首先要加強教育，提高新聞工作者的素質(zhì)。新聞道德價值取向的實現(xiàn)，需要新聞從業(yè)人員不斷在實踐中學(xué)習(xí)和積累相關(guān)知識，需要深刻地認(rèn)識到新聞道德的意義、內(nèi)涵和范圍的界定，才能在工作中自覺遵守新聞職業(yè)道德。加強誠信教育，加強政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)教育，使新聞工作者樹立馬克思主義新聞觀，堅持實事求是的思想路線，繼承和發(fā)揚黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的世界觀，掌握正確的方法論，進行自我約束，自覺地遵守新聞工作者的職業(yè)道德。

其次，要根據(jù)客觀實際，制定科學(xué)的新聞道德規(guī)范。與國外一些媒體相比，我們的新聞道德自律信條還不夠具體。許多信條局限在方向性的原則上。這些信條固然有用，但是一些更具操作性和約束力的信條必不可少，因為，信條是要人們以實際行動遵守的，而不是僅僅當(dāng)作口號?？茖W(xué)的新聞道德規(guī)范，規(guī)范的信條必須合理。

第三，要完善法律法規(guī)，促進新聞道德法制化。新聞自由是寶貴的，是民主國家的支柱之一，可是新聞自由又不能濫用。保護新聞自由和防止對新聞自由的濫用，體現(xiàn)了社會調(diào)控新聞傳媒的必要性和重要性。為防止傳媒進入無序狀態(tài)，政黨與政府要不斷地調(diào)適同新聞傳媒的關(guān)系。對于傳媒的調(diào)控保持在有理、有節(jié)、有效的良好狀態(tài)十分重要，但絲毫不能放松與放棄，否則就是對民對法的懈怠與失職。把新聞職業(yè)道德規(guī)范上升到法律層面，就使其具備了國家強制力，由國家強制力保證的自律就不僅僅是個人道德問題。另外，加強新聞立法，提升媒介的地位。媒體可以廣開門路，多種經(jīng)營，不用靠廉價地吸引讀者的新聞噱頭來賣錢。這也是一種從根本上解決問題的辦法。

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