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摘要：隨著經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，人們對茶文化的消費也逐步呈現(xiàn)多元發(fā)展趨向，傳統(tǒng)民間藝術(shù)樸素、厚重、儒雅的氣質(zhì)特征極大地契合了現(xiàn)代人快節(jié)奏工作背后的精神追求，值得注意的是，現(xiàn)階段茶室空間設(shè)計中傳統(tǒng)民間藝術(shù)的應(yīng)用研究與實踐仍嚴重匱乏，因此，有必要結(jié)合傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的作用，探索傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的高效運用，以填補該領(lǐng)域理論研究與實踐探索的缺失。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民間藝術(shù)；茶室設(shè)計；運用

中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)豐富多彩，無論是五彩斑斕的民間燈彩、趣味橫生的民間剪紙、豐富多彩的民間表演，還是極具特色的窗欞格子、扇子、圖案、紋飾等，不僅是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，還是民族傳統(tǒng)文化的綺麗瑰寶。中國茶室設(shè)計注重營造悠閑、寧靜、舒適、自然、特色的空間氛圍，對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的順應(yīng)、親和態(tài)度使得茶室空間、陳設(shè)、裝飾設(shè)計上往往將民間藝術(shù)視覺符號滲透其中，通過藝術(shù)符號、裝飾色彩、環(huán)境陳設(shè)、氣氛烘托等為人們帶來強烈的感官體驗、情感體驗、道德頓悟與精神享受，使得茶室不僅是滿足人們情感、物質(zhì)需求的獨特場域，而且是激發(fā)人們精神增長的空間，既顯露出高度的科學(xué)性，又兼具濃郁的人情味。

1傳統(tǒng)民間藝術(shù)與茶室設(shè)計的歷史淵源

傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的滲透由來已久，從唐朝飲茶之風(fēng)盛行、茶室正式形成起，茶室空間的陳設(shè)、器具等裝飾均成為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的展示載體；到了宋朝，茶肆、茶樓等風(fēng)靡一時，規(guī)模持續(xù)擴大，該時期茶室空間裝飾、器具、設(shè)施等都趨于完善，茶室逐步成為吸引王孫公子、達官貴人、文人墨客的場域，為了營造雅致的飲茶氛圍、增添文化品味，各種工藝品、藝術(shù)展品、名人字畫、娛樂活動等紛紛融入茶室空間，極大地拓展了傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室空間的應(yīng)用；到了元、明、清時期，茶室進一步延續(xù)和發(fā)展，成為傳統(tǒng)民間藝術(shù)應(yīng)用的巔峰時期，如北京人稱為清的茶室，其環(huán)境清幽、布局獨特、裝飾別致，字畫、盆景、吉祥紋飾、剪紙藝術(shù)等極具蘊意的民間藝術(shù)元素適當(dāng)點綴在茶室空間中，不僅帶來了良好的視覺體驗，還增加了茶室空間的文化氛圍，成為文人雅士靜心品茗的絕佳圣地；民國時期，茶室以其獨特視角折射了這段波瀾壯闊的歷史，彼時茶室數(shù)量大增、種類多樣，不僅是人們閑余時間的消遣之所，更是人們了解時局事態(tài)、獲悉各類消息的集中場所，此時茶室的經(jīng)營形式日趨多樣、各類民間藝術(shù)元素的運用也更生動多元；建國后，茶室發(fā)展經(jīng)歷了短暫的萎縮期后逐步走向成熟，茶室設(shè)計也越來越關(guān)注人本需求，除了保證茶室空間的功能，還強調(diào)中華民族傳統(tǒng)文化的彰顯，因此，各種蘊含濃厚文化內(nèi)涵與吉祥寓意的民間藝術(shù)成為茶室設(shè)計不可或缺的視覺語言要素，在營造良好的室內(nèi)空間文化氛圍中發(fā)揮著積極的效應(yīng)[1]。

2傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的作用

傳統(tǒng)民間藝術(shù)被譽為“生產(chǎn)者的藝術(shù)”，其集壯美、樸素于一體，展現(xiàn)出樸實明朗而火熱積極的風(fēng)格，是廣大勞動者內(nèi)在真摯、善良、直率與熱情等心理素質(zhì)、審美情趣的綜合呈現(xiàn)。傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中發(fā)揮著十分重要的作用，主要體現(xiàn)在如下方面：2.1滿足人們的視覺需求。在茶室設(shè)計中，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的運用既體現(xiàn)了人們的傳統(tǒng)審美情趣，又彰顯了茶室自身的功能屬性，作為集多元功能于一體的商業(yè)空間，茶室環(huán)境優(yōu)劣會直接影響人們的心情，而傳統(tǒng)民間藝術(shù)生動趣味的題材、豐富優(yōu)美的造型能夠從視覺上帶給人們愉悅的體驗，結(jié)合茶藝的現(xiàn)代演繹，從總體上呈現(xiàn)古典文化的現(xiàn)代面貌。無論是吉祥蘊意的手工藝品，還是具有傳統(tǒng)造型的藝術(shù)元素點綴，抑或古典紋樣、寫意繪畫、民間剪紙，均以高度概括與濃縮的構(gòu)圖方式、神似及夸張的裝飾形象裝點了現(xiàn)代茶室空間，從視覺上營造了茶室空間的傳統(tǒng)文化氛圍，滿足了人們的視覺感官需求。2.2迎合人們的心理需求。茶室設(shè)計首先需要考慮的仍是需求，需求是設(shè)計者創(chuàng)意的來源與前進的動力。根據(jù)馬斯洛需求理論，人的最基礎(chǔ)需求是生理需求，隨之是安全、愛與歸屬等心理需求，對于茶室設(shè)計而言，最基礎(chǔ)的生理需求已然借助建筑、室內(nèi)設(shè)計的人體工程學(xué)得以解決，隨之需要考慮的是以消費者為中心，將實用、審美、文化價值等全面體現(xiàn)在茶室空間中，以滿足消費者日趨增長的心理需求。2.3契合人們的精神文化訴求。現(xiàn)代人物質(zhì)生活水平雖持續(xù)提升，但高節(jié)奏、快旋律的工作壓力使其精神始終處于高度緊張狀態(tài)，而茶室無疑是人們放松身心、調(diào)養(yǎng)性情、提升素養(yǎng)的好去處，其不僅是展現(xiàn)歷史文化的一扇窗戶，還是傳承精神文化的有益載體。在茶室設(shè)計中運用兼具吉祥蘊意與文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，不僅能夠從視覺上帶給人們美的享受，還能夠借助內(nèi)外空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、裝飾合空間的意境內(nèi)涵、動靜結(jié)合與虛實相生的合理布設(shè)營造文化空間氛圍，滿足人們深層次的精神需求[2]。

3傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的運用策略

3.1基于民間藝術(shù)的構(gòu)件裝飾。從建筑構(gòu)件裝飾來看，傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的運用主要集中在地面、頂棚、墻面中文化藝術(shù)符號的融入。其一，地面裝飾。地面裝飾不宜過于復(fù)雜，可考慮吉祥紋樣、簡約剪紙等圖案，確保裝飾與茶室整體設(shè)計風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，同時兼顧施工工藝的最終效果，如杭州“富春山居”茶室地面的整體設(shè)計均以深色為主，點綴一塊明快的帶有回紋紋飾的地毯，配合墻面上的漢字書法裝飾及橘色燈光，為整個茶室空間增添了諸多傳統(tǒng)文化氣息。其二，頂棚裝飾。由于頂棚與茶室結(jié)構(gòu)關(guān)系緊密，因而頂棚設(shè)計較為復(fù)雜，不能單純地考慮審美，還需要考慮設(shè)計對結(jié)構(gòu)形式的影響，在傳統(tǒng)茶室空間中，頂棚往往繪制繁復(fù)的彩繪圖案，隨著時代的發(fā)展，簡約風(fēng)格愈來愈受青睞，設(shè)計者在傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)民間藝術(shù)的簡化、變形處理，結(jié)合現(xiàn)代裝飾材料、裝修手法向人們展示集工作、體閑、娛樂于一體的室內(nèi)空間。如杭州和茶室頂棚延用木材裝飾，采用平棚處理將整個空間中的造型元素形成鮮明的繁簡對比，配合傳統(tǒng)紋樣造型元素，與室內(nèi)繁復(fù)的古董陳設(shè)品、墻壁殘破的畫卷、方格窗花形成鮮明對照，又遙相呼應(yīng)、相得益彰。其三，墻面裝飾。3.2基于民間藝術(shù)的家具陳設(shè)。現(xiàn)代茶室家具強調(diào)綠色、安全、無污染，需要統(tǒng)籌考慮茶室檔次、規(guī)模、格調(diào)、類別、功能等多元因素，配合竹藤、金屬、皮革、木質(zhì)、玻璃等繽紛多樣的材料，借助傳統(tǒng)的雕刻、鑲嵌、彩繪、螺細、燙烙、刻漆等裝飾手法與現(xiàn)代的薄木拼花、絲網(wǎng)印刷等技藝表達傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，賦予現(xiàn)代茶室家具獨特的藝術(shù)風(fēng)格。如上?！碍t鄂淇”是由老房子改造而來的極具民俗風(fēng)格的茶館，其家具椅背中鏤空部分裝飾取自剪紙圖案，借助抽象、變形、重組等方式呈現(xiàn)在人們面前，既簡潔又大方，烘托了茶室的文化氛圍。此外，傳統(tǒng)民間藝術(shù)還是茶室陳設(shè)藝術(shù)中凸顯民族特征與地域特色的重要元素，傳統(tǒng)茶室陳設(shè)風(fēng)格追求氣度的莊嚴典雅與氣韻的瀟灑飄逸，而現(xiàn)代茶室陳設(shè)藝術(shù)強調(diào)烘托室內(nèi)氣氛、營造環(huán)境意境、創(chuàng)設(shè)二次空間、豐富層次、柔化空間、反映民族特色，因此，陳設(shè)藝術(shù)要利用再現(xiàn)、點睛、提煉等手法，實現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素內(nèi)在深層次內(nèi)涵的延續(xù)，或以原始情調(diào)的民間藝術(shù)裝飾物增添自然意境，或以干麥穗、白蘆花、手工蠟染的花布等巧妙點綴，達到出其不意的自然美效果，或擺設(shè)一些與墻畫相協(xié)調(diào)的盆栽植物，通過虛實結(jié)合拓展視野，營造高雅的格調(diào)，賦予茶室空間獨特的精神價值[3]。3.3基于民間藝術(shù)的光影打造。光影對于茶室空間氛圍的烘托也具有十分重要的作用，文化底蘊的渲染在虛實光影效應(yīng)下會生發(fā)更豐富的層次感與韻律感。基于民間藝術(shù)的光影設(shè)計需要考慮兩種光源，即自然光與人工照明，適度的自然光可帶給人們溫和舒適的心理感受，隨著時間的推移，自然光輝產(chǎn)生不同強烈與柔和的變化，使茶室空間產(chǎn)生微妙的變化，引發(fā)人們對傳統(tǒng)文化空間氛圍更豐富的理解。為了彌補自然光的不足，設(shè)計者要考慮茶室空間照明的實用功能，兼顧節(jié)約能源、降低成本等考量，在不同功能空間選擇不同照度、造型、照明方式的燈具，結(jié)合燈光設(shè)計突出表現(xiàn)傳統(tǒng)文化韻味，例如，可在不透明玻璃、燈具之間插入蘊含吉祥寓意的翠竹，借自然光與燈光將竹影映在玻璃上，從茶室外部空間來看，營造出忽隱忽現(xiàn)、竹影婆婆之感。3.4基于民間藝術(shù)的空間滲透。在茶室空間中運用傳統(tǒng)民間藝術(shù)，既要賦予傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素以新樣態(tài)、新功能，切忌拘泥于民間藝術(shù)元素自身的形狀、樣態(tài)、材料、質(zhì)地及用途，又要注重室內(nèi)外空間的互相滲透，通過傳統(tǒng)民間藝術(shù)，使茶室空間層次感更強、空間感受也豐富。類似于中國傳統(tǒng)建筑、園林設(shè)計營造中對室內(nèi)外空間過渡的關(guān)注，在茶室設(shè)計中也要注重創(chuàng)新設(shè)計手法，完成空間之間精妙銜接與虛實相間的設(shè)計，從空間氣質(zhì)上傳承和借鑒傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。當(dāng)然，設(shè)計者并非簡單移植傳統(tǒng)的漏窗藝術(shù)元素，而是進行了簡化處理，配合茶桌等家具特色，完成了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合、形式與功能的結(jié)合，配合傳統(tǒng)借景設(shè)計手法，使室外綠植通過漏窗將景色融入室內(nèi)空間中，營造了你中有我、我中有你、虛實相間的空間層次美感，實現(xiàn)了室外環(huán)境美的延伸[4]。

綜上所述，茶室有別于一般的餐飲場所，其不僅是人們的物質(zhì)生活需要，還是集藝術(shù)、休閑、娛樂于一體的中國傳統(tǒng)文化的一大縮影，可見，茶室既是藝術(shù)空間的展示，又是民俗文化的體現(xiàn)，這樣一個充斥著濃郁、特色氛圍的空間不知不覺地對外傳播著傳統(tǒng)文化藝術(shù)，不僅給予了人們茶文化的藝術(shù)熏陶，還促進了人們審美情趣的提升。在茶室小憩品茗是國人的傳統(tǒng)生活方式，為了滿足人們多元化、高層次精神文化需求，設(shè)計者要注重將造型豐富、內(nèi)涵厚重的傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素生動應(yīng)用于茶室的陳設(shè)裝飾、室內(nèi)家具、光影打造、空間滲透之中，切忌照搬民間藝術(shù)元素的“形”，而要借助“形”淋漓盡致地傳達“神”與“意”，賦予茶室空間傳統(tǒng)的中國韻味與時代感。

參考文獻

[1]蘇倩倩.漢文化視覺元素在現(xiàn)代茶室設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].河北科技大學(xué),2019.

[2]馬莉娜.傳統(tǒng)民間藝術(shù)在茶室設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].河北師范大學(xué),2016.

[3]邱悅.明清吉祥紋樣在茶室空間中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué),2012.

[4]霍利琴.當(dāng)代茶室的內(nèi)空間環(huán)境精神層面設(shè)計[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2010.

作者:藍嵐 單位:南寧師范大學(xué)師園學(xué)院