導(dǎo)語：民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：民間藝術(shù)是我們國家文化符號和本源文化的繼承和總結(jié)，是人們在生活中凝結(jié)出來的藝術(shù)思想和語言，其藝術(shù)特點不但能夠表達(dá)出人類發(fā)展各個時期的審美意識，還能為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供具有民族特點的素材。本篇論文對民間藝術(shù)和現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行介紹和分析，并對兩者之間的融合進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);現(xiàn)代藝術(shù);融合

藝術(shù)設(shè)計經(jīng)過長期的發(fā)展，其形式不斷的多樣化，不但能夠滿足基礎(chǔ)的使用需求，還能夠體現(xiàn)出情感內(nèi)容，表達(dá)出感染力和生命力，滿足人們在情感上的需求。這些都對藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者提出了更高的要求。在進(jìn)行藝術(shù)實踐和研究過程中，設(shè)計從業(yè)者需要對民間沒數(shù)中承載的民族情感進(jìn)行了解，對其色彩、造型等特點進(jìn)行掌握，充分利用其魅力，彌補(bǔ)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的短板。

一、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)概述

在歷史發(fā)展過程中，人們在勞動過程中創(chuàng)造出了屬于自身的階層文化，這種造型藝術(shù)被叫做民間美術(shù)。民間一詞體現(xiàn)了其通俗普及的特點。民間美術(shù)是勞動人們?yōu)榱藵M足生活中的利益、信仰、生活、衣食住行等需求而創(chuàng)造出的群體性藝術(shù)形式，通常用來對生活環(huán)境、生活用品等進(jìn)行美化，體現(xiàn)了人們積極的精神面貌、對美的追求和生產(chǎn)活動的描述。從其審美和實用性角度可以分為八種類型，分別是剪紙、年畫、皮影、玩具、陶瓷、印染、雕塑、刺繡和織錦[1]?，F(xiàn)代藝術(shù)指的是利用視覺形式將設(shè)計者的規(guī)劃、思想和計劃表達(dá)出來的過程。藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計的重要組成部分。是社會發(fā)展的趨勢，是人類文明發(fā)展中精神和物質(zhì)結(jié)合的產(chǎn)物。藝術(shù)設(shè)計有著多個獨立的門類和學(xué)科，也包括許多因素，存在很強(qiáng)的綜合性。相較于傳統(tǒng)藝術(shù)門類，藝術(shù)設(shè)計通?？梢苑譃榄h(huán)境設(shè)計、平面設(shè)計、服裝設(shè)計、多媒體設(shè)計、工藝品生產(chǎn)設(shè)計等，涵蓋人們生活中的多個方面。在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計人員需要對設(shè)計目標(biāo)所處的社會情況、文化背景、區(qū)域文化等開展深入全面的了解，把現(xiàn)代科學(xué)跟藝術(shù)設(shè)計有效結(jié)合，實現(xiàn)設(shè)計為生活服務(wù)的目標(biāo)。

二、民間美術(shù)跟現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系

（一）民間美術(shù)是現(xiàn)代設(shè)計的根源

以藝術(shù)形式作為視角，民間美術(shù)更加注重對點、線、面、色彩、肌理等各種維度和空間開展創(chuàng)造性處理，把各種單獨的內(nèi)容進(jìn)行全面的組合，使他們井然有序，使得這些具備自然形態(tài)的物體和形象形成統(tǒng)一的整體。對民間美術(shù)中這一形式美感開展再創(chuàng)造和借鑒，能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供思路和方向。同時，我們國家民間美術(shù)能夠?qū)⒊橄蟮奈矬w和形象進(jìn)行具象化處理，跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中利用圖形表達(dá)藝術(shù)思想的理念相同。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是對民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)

隨著時代的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境都發(fā)生了巨大的改變，各種文化的引入和發(fā)展對人們的審美和生活方式產(chǎn)生了巨大的影響，對民間美術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)提出了新的挑戰(zhàn)。將民間美術(shù)跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計進(jìn)行充分融合，能夠?qū)ζ溥M(jìn)行在創(chuàng)造，賦予其符合時代發(fā)展的內(nèi)涵。

（三）民間美術(shù)是藝術(shù)設(shè)計民族化的基礎(chǔ)

民間藝術(shù)都是由勞動人民創(chuàng)造的，取材通常是人民群眾的日常生活，具有純真質(zhì)樸的特點，為其他藝術(shù)形式提供了營養(yǎng)，是組成民族文化的重要內(nèi)容。當(dāng)前，藝術(shù)設(shè)計已然形成規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)，覆蓋工業(yè)、服裝和廣告等各個領(lǐng)域，獲得了巨大的發(fā)展。當(dāng)前我們國家藝術(shù)領(lǐng)域跟國際領(lǐng)先水平還具有很大的差距，許多設(shè)計作品都存在模仿和借鑒的影子，缺乏自主創(chuàng)新能力和個性化特點。所以，我們國家設(shè)計人員要以本土文化為立足點，充分融合傳統(tǒng)藝術(shù)和民間美術(shù)營養(yǎng)，從而設(shè)計出具有中國特色的優(yōu)秀作品。

三、民間美術(shù)跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

（一）造型語言跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

民間美術(shù)能夠描繪人們現(xiàn)實的生活，隨著設(shè)計者的心情進(jìn)行創(chuàng)造，不但具有一定的真實性，還存在一定的創(chuàng)造性。在民間美術(shù)作品當(dāng)中，能夠?qū)⑽矬w的特征開展創(chuàng)造和整合，還能夠進(jìn)行情感的表達(dá)。民間美術(shù)造型通常都追求圓滿，講究對稱和陰陽等，不但形態(tài)規(guī)范而且存在特別的韻味，經(jīng)過優(yōu)化和潤色，能夠給欣賞者特別的情感體驗。將這一特點跟現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行融合，能夠有效提升藝術(shù)設(shè)計的價值和藝術(shù)感。首先，可以將造型語言應(yīng)用于服裝設(shè)計當(dāng)中。在進(jìn)行服裝設(shè)計過程中，設(shè)計者通常依據(jù)品牌定位進(jìn)行各種元素的創(chuàng)造，將特色造型放在口袋、擺裙等區(qū)域，從而展現(xiàn)出特殊的風(fēng)格。民間美術(shù)為服裝設(shè)計提供了各種靈感和元素。比如在唐裝設(shè)計中，將中國書法、龍鳳等元素應(yīng)用其中，不但能夠表現(xiàn)出古樸大氣的民族風(fēng)韻，還可以使造型更加飽滿，使視覺效果更加強(qiáng)烈和鮮明。其次，將民間美術(shù)造型語言應(yīng)用于動畫設(shè)計當(dāng)中。作為娛樂大眾的文化形式，民間美術(shù)和動畫都重視審美性和教育性的結(jié)合，將民間美術(shù)的造型語言應(yīng)用于動畫設(shè)計中，能夠為動畫設(shè)計提供更加具有風(fēng)格化的道路。比如《哪吒鬧?！返韧ㄟ^使用民間美術(shù)中含有的造型語言，使得其具有濃厚的民族風(fēng)格，與其他動畫產(chǎn)生了顯著的不同。最后，民間美術(shù)造型語言應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計[2]。作為最為直接的表達(dá)方式，標(biāo)志是構(gòu)建品牌形象的重要手段，通常都利用具有顯著特征且容易識別的物體或者形象、文字、圖形等作為表現(xiàn)方式。民間美術(shù)特有的造型語言能夠充分表現(xiàn)企業(yè)的理念，幫助企業(yè)進(jìn)行品牌形象的構(gòu)建。比如中國聯(lián)通就利用中國結(jié)的造型進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計，展現(xiàn)出平安和積極向上發(fā)展的愿望，迂回而又復(fù)雜暢通的造型象征企業(yè)蒸蒸日上。

（二）民間美術(shù)色彩跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

我們國家民間美術(shù)色彩通常都情感質(zhì)樸、濃郁強(qiáng)烈，是人們內(nèi)心中有著重要位置的存在。在時代不斷發(fā)展的過程中，民間美術(shù)色彩跟心理、情感和生理的關(guān)聯(lián)更加密切，向人們傳達(dá)各種不同的情感。將民間美術(shù)色彩跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計融合，能夠形成更加具有視覺效果的色彩節(jié)奏，實現(xiàn)色彩的完美搭配。首先，將民間美術(shù)色彩跟廣告設(shè)計融合。民間美術(shù)在裝飾和設(shè)計方面的理念跟現(xiàn)代廣告設(shè)計存在普遍的一致性，因此在現(xiàn)代廣告設(shè)計中都能發(fā)現(xiàn)改造后民間美術(shù)的影子。其中，民間美術(shù)的色彩通常都具有濃郁的東方特點和特殊的情景營造，可以廣泛的應(yīng)用于廣告設(shè)計當(dāng)中，發(fā)揮廣告宣傳的作用。比如，在春節(jié)來臨時進(jìn)行促銷廣告的設(shè)計，可以把燈籠、福字等裝飾融入到紅色的主色彩當(dāng)中，使得客戶進(jìn)入商場都能體會到節(jié)日的氛圍，實現(xiàn)推動消費和烘托氣氛的效果[3]。其次，民間美術(shù)色彩應(yīng)用于家居設(shè)計當(dāng)中。在傳統(tǒng)的民間沒數(shù)當(dāng)中，人們最喜歡的顏色是紅色，象征著對美好生活的向往。將中國人心中對紅色的崇尚應(yīng)用于家居設(shè)計當(dāng)中，能夠有效豐富居室內(nèi)的色彩效果。例如在進(jìn)行客廳色彩設(shè)計過程中，將中性色設(shè)定為主要色調(diào)，將裝飾品、沙發(fā)等選取紅色進(jìn)行點綴，能夠使得整個居室內(nèi)色彩更加具有感染力和個性，滿足人們的審美需求。最后，將民間美術(shù)色彩應(yīng)用于標(biāo)志設(shè)計當(dāng)中。例如我們國家進(jìn)行奧運會申請的標(biāo)志就是利用五種色彩進(jìn)行搭配，選取五色觀、黃配白作為底部顏色，利用太極圖的造型，展現(xiàn)出了濃郁的中國特色，同時還具備現(xiàn)代沒敢，充分表現(xiàn)出了奧運精神，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念跟民間美術(shù)充分融合的標(biāo)志性作品。

（三）民間美術(shù)的地域性跟現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合

民間美術(shù)通常具備地域性特征，使得其藝術(shù)文化存在特殊性，同一民族的民間美術(shù)作品也會因為區(qū)域環(huán)境的不同而存在差異。比如刺繡和織錦當(dāng)中的布老鼠，在山東、山西和北京三個地方的造型就存在差別，會給人們帶來不同的藝術(shù)觀感。將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員要充分考慮民間美術(shù)的地域性特征，對要使用的美術(shù)形式開展全面的調(diào)研，保證其跟所處的區(qū)域在色彩和造型方面具有一致性。例如在進(jìn)行黔南民族風(fēng)情設(shè)計時，設(shè)計人員就提前深入鄉(xiāng)村進(jìn)行民間美術(shù)的整理和收集，對民俗文化進(jìn)行考察，對他們之間的相同點和差異進(jìn)行分析，拍攝具有代表性的布葬、建筑和家具等，在進(jìn)行全面準(zhǔn)備以后，設(shè)計出的作品在充分考量區(qū)域性特點的前期下，展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，使得設(shè)計更加具有針對性和視覺效果。

結(jié)語

民間美術(shù)是人們表達(dá)自身情感訴求的重要形式，其具有豐富的造型語言，色彩較為鮮明，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的重要源頭和基礎(chǔ)。設(shè)計從業(yè)者需要對民間美術(shù)的優(yōu)勢和價值進(jìn)行正確全面的認(rèn)識，在進(jìn)行設(shè)計時充分利用，從而提升作品的豐富性和針對性，形成具有中國特色的設(shè)計風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]張凱.論現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與民間美術(shù)的結(jié)合[J].包裝工程,2019,40(12):327-330.

[2]白露.探究民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合[J].參花(下),2019(08):148.

[3]王家利,曾丹,張瑩.淺析民間美術(shù)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚,2019(007):19-19.

作者：吳薇