導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)美學(xué)中茶道文化對(duì)陶瓷藝術(shù)影響一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國(guó)擁有五千多年?duì)N爛輝煌的文明，其中，陶瓷藝術(shù)和茶道文化是其中極具代表性的兩種文化遺產(chǎn)，兩種藝術(shù)形式起初均是為了滿足人們正常的生活需要被傳承與使用，隨著文明程度的提高，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，時(shí)代賦予了它們新的活力。茶道與陶瓷兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式的結(jié)合可以說(shuō)是一項(xiàng)創(chuàng)舉，兩者相互融合、相輔相成，在不斷發(fā)展中相互促進(jìn)，歷久彌新，逐漸在歷史長(zhǎng)河中閃爍著獨(dú)特的輝煌。茶道文化的發(fā)展對(duì)陶瓷藝術(shù)種類多樣化起到推動(dòng)作用。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展對(duì)品悟茶道文化同樣起到積極的推動(dòng)作用。本文將結(jié)合茶道藝術(shù)的發(fā)展與陶瓷創(chuàng)作藝術(shù)進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞：茶道文化；陶瓷藝術(shù)；中國(guó)古典美學(xué)

中國(guó)有“柴米油鹽醬醋茶”之說(shuō)，由此便可以看出茶對(duì)于中國(guó)人正常生活的重要性，作為東方飲料的代表，飲茶在中國(guó)人的生活中可以說(shuō)是一件極為稀松平常的事物，也因此，茶道文化在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中逐漸成為華夏文化里的一塊瑰寶。既然是喝茶，那就不能缺少器具，中國(guó)的茶以陶瓷做器具最為廣泛，因此，伴隨著茶道文化的發(fā)展，陶瓷文化也逐漸興盛，中國(guó)是陶瓷藝術(shù)的故鄉(xiāng)，茶道與陶瓷密不可分，我們可以通過(guò)茶道文化的發(fā)展討論其對(duì)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的影響。

1由中國(guó)古典美學(xué)中的茶道文化引起的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作研究

1.1陶瓷藝術(shù)中的茶文化元素

茶是人們生活中不可缺少的元素，可以說(shuō)，茶文化是人們?cè)谏钪胁粩嗵剿靼l(fā)展而來(lái)，陶瓷藝術(shù)則來(lái)源于這種茶文化生活，而生活也是藝術(shù)的一部分，因此，茶道文化與陶瓷藝術(shù)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中始終相伴相隨，貫穿于人們的正常生活。經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們生活水平也在不斷提高，相應(yīng)地，對(duì)于日常器具的需求和審美標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)提高。起初，陶瓷茶具僅僅是作為盛放的器皿存在于我國(guó)古典美學(xué)的茶道文化的發(fā)展中，而后，伴隨著茶道被賦予了精神境界上的意義，陶瓷藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，開(kāi)始建立于人們的精神需求之上，追求精神層面的發(fā)展。茶道文化使陶瓷藝術(shù)已經(jīng)不僅作為器皿，而是升華為藝術(shù)品的一種，具有賞心悅目的效果。伴隨著茶道文化與陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，文人士大夫?qū)τ诓杷囈约安杈叩膶徝酪笤絹?lái)越高，陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式也因此越來(lái)越豐富，甚至出現(xiàn)了不同的茶具專門盛放不同種類茶湯的盛況，這正所謂茶湯的色香味形與茶具以及品茶環(huán)境的完美融合，是茶道文化中極為注重的一點(diǎn)，這才可以稱為品茶之道。其實(shí)，在陶瓷藝術(shù)中，存在著另一種神奇的材料——紫砂。由于紫砂本身吸水強(qiáng)，密度大，適宜散茶泡制的特點(diǎn)，使得紫砂茶具同樣在茶文化中有著舉足輕重的地位。通過(guò)對(duì)茶具由簡(jiǎn)入繁發(fā)展過(guò)程的探索，人們可以感受到茶道文化與陶瓷藝術(shù)的息息相關(guān)，兩者在歷史長(zhǎng)河中始終形影不離，陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開(kāi)源于生活的茶，而茶道不斷發(fā)展，歷久彌新，同樣離不開(kāi)無(wú)數(shù)文人士大夫、尋常百姓對(duì)茶具的需求與依賴，這也是茶道可以存在數(shù)千年而依然富有活力的重要原因之一。凡此種種，充分向我們說(shuō)明了藝術(shù)來(lái)源于生活，并反映生活的本質(zhì)。

1.2茶道文化在陶瓷藝術(shù)中的應(yīng)用

在茶具被發(fā)明之前，人們?cè)谏钪惺且圆途咦鳛槭⒎挪杷钠髅?。隨著茶道文化的迅速發(fā)展，以餐具作為器皿已經(jīng)無(wú)法滿足茶道文化精神層面的需求，因此，人們開(kāi)始使用專用的茶具進(jìn)行品茶，陶瓷就在這樣的背景下登上了歷史舞臺(tái)。不久，陶瓷便以其材質(zhì)細(xì)膩、釉面光澤的特點(diǎn)而被廣泛使用，這也為品茶增添了一分氣韻。人們?cè)诓栉幕粩喟l(fā)展的過(guò)程中，審美要求也不斷提高，人們已經(jīng)不滿足于對(duì)茶葉本身色、香、味等元素的發(fā)掘，因此對(duì)于茶具的探究同樣開(kāi)始發(fā)展。多種多樣的茶具在形狀和顏色上開(kāi)始得到匠人們的關(guān)注與研究，茶道文化外在的美也因此得到發(fā)展的機(jī)會(huì)，茶道的意境也由此得到了升華。中國(guó)擁有三千余年的茶文化歷史，陶瓷文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為兩大中華文化的代表，具有傳統(tǒng)中國(guó)特色，而在此基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，才是使它們歷久彌新的重要保障。

2中國(guó)古典美學(xué)中的茶道文化引起的陶瓷藝術(shù)來(lái)源

2.1構(gòu)思背景

無(wú)論是今天還是過(guò)去，茶都是中國(guó)人生活中不可缺少的一部分，僅僅通過(guò)溫、洗、聞、泡這四個(gè)動(dòng)詞，就能感受到茶道文化的博大精深，而陶瓷文化的底蘊(yùn)同樣是深厚的，比如，人們通過(guò)在瓷器上雕琢花紋或文字來(lái)表達(dá)生活意趣或者描述生活習(xí)俗，這都為我們現(xiàn)在了解古人創(chuàng)造了條件。在時(shí)代和工藝不斷傳承與發(fā)展的過(guò)程中，陶瓷文化逐漸向多元化、豐富化發(fā)展，形色各異的茶具走上歷史舞臺(tái)，展現(xiàn)著它們所代表時(shí)代獨(dú)特的精神風(fēng)貌和人文環(huán)境，為茶道文化的發(fā)展立下了汗馬功勞。陶瓷文化來(lái)源于生活，而又通過(guò)藝術(shù)的方式將茶道文化的氣韻與精神展示于生活之中。茶道文化則是陶瓷藝術(shù)的起源與發(fā)展依附，兩者共同進(jìn)步，熠熠生輝。

2.2構(gòu)思的必要性

陶瓷通過(guò)自身光澤細(xì)膩的材質(zhì)以及豐富的色彩、文字、圖案等使抽象的茶道文化與具象的藝術(shù)形式得到展現(xiàn)，同時(shí)使得茶具增添了具有鮮明時(shí)代特色的標(biāo)志、特征。將茶道文化與陶瓷藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)于兩者的繼承與發(fā)展都是至關(guān)重要的。茶道文化為陶瓷藝術(shù)提供靈感，陶瓷藝術(shù)在每個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新與發(fā)展都使得兩者的聯(lián)系越來(lái)越緊密，因此，兩者密不可分，在過(guò)去、今天、未來(lái)，都會(huì)共同使中華文化更加燦爛輝煌。

3結(jié)語(yǔ)

本文分析了陶瓷文化由茶道文化產(chǎn)生的歷史背景，論述了兩者密不可分的關(guān)系，一方面，茶道為陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；另一方面，陶瓷藝術(shù)為茶道增添了氣韻，提高了茶道蘊(yùn)含的精神境界，使茶道的精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)。為了繼承和弘揚(yáng)茶道文化與陶瓷文化，豐富我國(guó)傳統(tǒng)文化，人們需要將兩者緊密聯(lián)系，從陶瓷茶具中發(fā)現(xiàn)茶道文化各個(gè)時(shí)代的特征，進(jìn)行深入研究，使它們迸發(fā)出新的活力！

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作者:陳凌 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院