影視動漫設(shè)計范文10篇

時間:2024-05-16 01:40:20

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影視動漫設(shè)計

影視動漫人物服裝設(shè)計研究

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民群眾對于文化的審美水平有了極大的提升,因此促進(jìn)了多個文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。作為影視行業(yè)中的重要組成部分之一,動漫產(chǎn)業(yè)近年來顯示出了蓬勃的生命力,整個行業(yè)的迅速發(fā)展證明了其正處于一個高速發(fā)展的進(jìn)程中。伴隨著影視動漫的發(fā)展,人們對于影視動漫中的人物服裝設(shè)計問題提出了更高的要求,例如,當(dāng)前的影視動漫人物服裝在設(shè)計上普遍缺乏鮮明的民族特色。為了進(jìn)一步促進(jìn)影視動漫行業(yè)的發(fā)展,提升行業(yè)的整體水平,在今后的人物服裝設(shè)計工作中,應(yīng)嘗試進(jìn)行歷史文化的融入。同時,在日常工作中,相關(guān)從業(yè)人員還應(yīng)加強(qiáng)對于各個民族服裝特點的搜集與整理,從而更好地將民族特征在人物的服裝設(shè)計中表現(xiàn)出來,促進(jìn)動漫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。

一、影視動漫中服裝設(shè)計的重要性

在影視動漫作品中,在故事展開前,人們對于作品的第一印象不是作品的故事情節(jié),而是作品中人物的造型,在人物造型的塑造工作中,最為直觀的就是為人物設(shè)計的服裝。在作品中,人物的服裝是否符合角色的設(shè)定,以及是否能與特定的場景進(jìn)行合理的搭配,都會對觀眾的關(guān)注程度與觀賞體驗造成影響。如果沒有做好人物服飾的搭配工作,即使擁有精彩的劇情與精致的后期加工,影視動漫作品仍然無法取得良好的感染力與說服力。因此,明確影視動漫中人物服裝設(shè)計所具有的基本原則與重要性,有利于為后續(xù)工作的開展奠定基礎(chǔ)。

二、影視動漫中服裝設(shè)計存在的問題

(一)服裝樣式與角色的契合程度不足。就目前而言,我國的影視動漫作品中,人物在服裝設(shè)計上普遍缺乏與人物的角色以及故事背景的契合度,這種情況的存在,不利于通過服裝來表現(xiàn)出人物的特色,難以給觀眾留下深刻的印象。例如,在神話故事中,人物的服裝普遍較為常見,天神等角色的服飾稍顯平淡,并不像一些日本與美國的動漫中的角色一樣能給人以耳目一新的視覺沖擊,而這種沒有特征與人物個性的服裝,會影響到觀眾對于作品的喜愛程度。(二)服裝設(shè)計的元素中缺乏民族文化特征。當(dāng)前,我國影視動漫產(chǎn)業(yè)的人物服裝設(shè)計問題中最為致命的缺陷在于,在人物服裝的設(shè)計中缺乏民族文化與特色。在發(fā)展過程中,大部分動漫作品的人物服裝設(shè)計得過于單調(diào),造型千篇一律,同時,在發(fā)展的過程中缺乏一個明確的發(fā)展目標(biāo),因此導(dǎo)致行業(yè)發(fā)展具有盲目性。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),觀眾認(rèn)為,目前我國大部分動漫作品缺乏相應(yīng)的民族文化,在人物的服裝設(shè)計上缺乏創(chuàng)新,衣著服飾過于死板,不利于其更好地表現(xiàn)民族特色。同時,觀眾普遍表示,希望看到一些更具有鮮明民族文化的動漫作品。近年來具有代表性的《秦時明月》系列作品可以稱得上是中國動漫作品中的佼佼者,其憑借人物服裝與故事情節(jié)所渲染出的中國文化受到了廣大觀眾的熱烈追捧,體現(xiàn)出了觀眾對于影視作品中民族文化特色的渴求。(三)服裝設(shè)計的造型缺乏創(chuàng)新意識。為了謀求利益,部分影視動漫作品的制作方一味地照搬日本與歐美動漫的模式,這種方式在最初取得了一定的成效,也有效地聚集了一部分觀眾資源。然而,由于在服裝設(shè)計方面缺乏創(chuàng)新意識,使得動漫作品的發(fā)展空間受到了極大的限制,對行業(yè)的長期發(fā)展極為不利。其中,最具有代表性的就是曾經(jīng)風(fēng)靡一時的《喜羊羊與灰太狼》,從設(shè)計特點來看,該片借鑒了美國迪士尼公司經(jīng)典動畫《貓和老鼠》的創(chuàng)作思路,將故事情節(jié)設(shè)定在一群羊和狼之中。雖然《貓和老鼠》同樣沒有服裝對角色進(jìn)行渲染,然而該片的成功并不是單純地依靠角色的造型,而是依靠著豐富的動作,但在《喜羊羊與灰太狼》中卻沒有很好地繼承《貓和老鼠》的動作特點,只是單純地以羊與狼的斗爭來進(jìn)行創(chuàng)作,這種設(shè)計顯然缺乏長期的生命力。

三、經(jīng)典影視動漫作品中人物造型服飾的運(yùn)用分析

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影視動漫中人物服裝設(shè)計論文

一、服飾在動畫造型創(chuàng)作中的重要性

一部電影動畫片開始的時候,比較喜歡欣賞其服裝的藝術(shù),因為在開篇映入眼簾和給你的第一映像不會是故事的情節(jié),而是人物的造型,在人物造型中人物服飾最為突出,是否與場景搭配,在劇情中是否符合人物性格與角色的安排,都會影響觀眾對其內(nèi)容的關(guān)注程度,一部動漫它的劇情再好,后期加工再炫目,沒有服飾的襯托,都會顯得蒼白且沒有說服力和感染力。就中國影視動畫而言,起步雖早,但是現(xiàn)在卻大大落后于日本、美國。日本動畫大眼睛、瓜子臉及日本和服深得大家的喜歡,這種造型到處可見,很多青少年瘋狂的追逐去臨摹,而中國本有的動畫造型卻很少得到大家這樣的青睞。當(dāng)年紅遍全國的日本動畫片《圣斗士星矢》,不得不佩服導(dǎo)演在服裝上的構(gòu)思與創(chuàng)作,當(dāng)圣衣穿上的一瞬間,整個人物給觀眾有耳目一新的感覺,服飾的藝術(shù)在這一刻達(dá)到最高境界,那些口號一般的拳法已經(jīng)不重要,誰勝誰負(fù)也已成過眼云煙,唯有一個戰(zhàn)士站在眼前,這時語言的差異都拋到腦后,拜服于它的形象更確切地說是那群斗士的衣著。拋棄了劇情,因為癡迷于他們的衣著拋棄了雅典娜,因為有一群比她更占屏幕的人屹立在心中,美,果然是人靠衣裝馬靠鞍。近些年,中國動漫特色全無,全盤日化。這也許是中國人的模仿力太強(qiáng)甚至放棄了屬于自己的東西。平淡的劇情,讓人看著枯燥乏味,造型千篇一律,沒有新意。面對這樣的現(xiàn)狀,我們的動畫產(chǎn)業(yè)該如何去發(fā)展呢?《喜羊羊與灰太狼》用一群毫無衣著特點的動物去打開國門走向世界的動畫夢想失敗早在一開始就已注定!這不是貶低,而是需要大家去認(rèn)清。在早期美國迪士尼動畫片《貓和老鼠》沒有服飾風(fēng)格,但是系列動畫成功了,贏得了觀眾的喜愛,他們不靠造型靠動作走向世界;而我們現(xiàn)在的《喜羊羊與灰太狼》靠劇情羊和狼不斷地斗爭故事去創(chuàng)作,只能是被作為比下去的一個對象。

二、不同成功電影及動畫在人物造型服飾中的運(yùn)用分析

早期中國的經(jīng)典動畫片《大鬧天宮》在服飾方面都有可圈可點的地方,比如《大鬧天宮》中孫悟空在扮演不同角色時他穿的服飾是不一樣的,在花果山做美猴王時身上那套衣服“身穿鎖子黃金甲、腳踏藕絲步云履、頭頂鳳翅紫金冠”,1可神氣了。這身打扮也告訴我們他在花果山的地位和身份,間接地向觀眾傳遞了他自由自在、威風(fēng)凜凜的性格特征。當(dāng)他上天宮做弼馬溫時,他那一套不合身的官服,穿在他身上特別滑稽,并且前后服飾在色彩上一紅一黑的對比,會讓人情不自禁想起貪官污吏來。這也就是為什么大家對猴王的喜愛,在服裝的創(chuàng)作變換蠻有特點的,可惜那個時代動畫創(chuàng)作的精彩之處沒有被繼承而是被放棄、被遺忘。在影視動漫作品中,服飾還可以起到畫龍點睛的作用,一部好的影視、動漫作品,可以從服飾上看出劇組為之付出了多少心血。在融合場景、突出個性等方面服飾起到相當(dāng)重要的作用。在這方面,有些電影導(dǎo)演做的是比較好的,首先以韓國電影《對不起我愛你》為例,為強(qiáng)調(diào)男女主角的性格特點,多次嘗試不同的服飾,開始是以寬松的并加以色彩點綴的衣服出境,憐憫之心悠然而起,然后是多次出現(xiàn)的單色調(diào)毛衣,來體現(xiàn)他們對愛情的渴望與忠誠。在影片的最后階段,女主角一席白衣,楚楚動人,為悲劇結(jié)尾畫上一個圓滿的句號。服飾的設(shè)計安排還可以給人區(qū)別于場景的視覺沖擊,例如以電影《滿城盡帶黃金甲》為例,在別出心裁的服飾設(shè)計方面曾經(jīng)吸引過觀眾的眼球。一個金黃色的戰(zhàn)七和一群銀白色的戰(zhàn)士,這個場景讓我們大家有似曾相識的感覺,在動畫片《圣斗士》中看見過,但在個別的設(shè)計方面還是有區(qū)別的,那就是在高度的統(tǒng)一中,突然出現(xiàn)一個另類,當(dāng)然這個鶴立雞群的必然是帶頭大哥,以服裝的形式告訴觀眾和對面那群人,我是男一號。大家可以想象一下,一群人穿一樣的衣服,就算導(dǎo)演再多給你幾個鏡頭那也是沒有用的。誰知道你是誰,但是在這里,獨特的服飾起到了提醒、標(biāo)注的作用。

三、結(jié)語

服飾作為一種藝術(shù)形式,是一個國家和地區(qū)的文化和審美情趣的載體,從某種意義上來講,服飾標(biāo)志著一個民族的審美情趣的高低。我們可以從服飾設(shè)計元素中找到我們的民族特色,向世界傳遞我國古老的文化。不同的地區(qū)有著不同的風(fēng)俗人情,而這風(fēng)俗人情的表現(xiàn)手法中服裝最為普遍及重要。中國地域廣闊,五十六個民族,服飾是區(qū)別于不同民族的一種標(biāo)示,它是不會因歲月的滄桑而老去,它會世代傳承。我希望在以后的更多的影視動漫作品中看到屬于中國特色的服裝設(shè)計,讓它生根發(fā)芽,枝繁葉茂。

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動漫設(shè)計與制作專業(yè)的課程改革與實驗研究

摘要:動漫專業(yè)涉及到動畫制作、影視后期處理、乃至裝潢設(shè)計等多個領(lǐng)域。近些年伴隨我國計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,動漫技術(shù)也得到了長足的進(jìn)步。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也如火如荼。從以往的欣賞國外的動漫代表作,到制作自己的具有特點的動漫大作,可以說,動漫設(shè)計與制作領(lǐng)域獲得了成功。我國的動畫從早期的水墨山水畫靜態(tài)的動畫,發(fā)展到現(xiàn)在的立體三維的富有民族特點的動畫。代表作《秦時明月》深受國人喜愛。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,推動了對相關(guān)專業(yè)人才的需求。但是這種需求是具有專業(yè)要求的,不同的企業(yè)和單位是有相對的側(cè)重性的。比如一些動漫制作企業(yè),希望專業(yè)人才具有美術(shù)、建模、故事藍(lán)本創(chuàng)造等能力,而一些地方的電視臺則更加側(cè)重對影視作品的后期處理,能夠熟練的操作一些常用的影視處理軟件。動漫專業(yè)要培養(yǎng)符合社會需求的人才,就要與社會接軌,走出閉門造車的困境。要敢于改革敢于創(chuàng)新,為培養(yǎng)人才做出努力。本文就動漫專業(yè)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問題以及如何針對這些問題進(jìn)行改革進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵字:動漫專業(yè);影視;企業(yè)研究;實驗;改革舉措

1高職動漫專業(yè)現(xiàn)狀與問題分析

高職動漫設(shè)計與制作專業(yè)招生情況良好,眾多的高中畢業(yè)生都想投入到相關(guān)的動畫制作與影視處理行業(yè)當(dāng)中。高職動漫專業(yè)也在不斷的引進(jìn)相關(guān)專業(yè)的教師,不斷壯大教師隊伍。畢業(yè)生逐步走入到動畫制作企業(yè)與電視臺等相關(guān)工作崗位中。高職的知名度也因此得到不斷提升。這些成績都是可喜的。但是不得不注意到的是,高職的動漫設(shè)計專業(yè)也存在著較多問題。首先,高職培養(yǎng)動漫專業(yè)學(xué)生的模式,仍然沿用以往的模式。而動漫企業(yè)卻在不斷的發(fā)展。這使得動漫專業(yè)的學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識出現(xiàn)了與實際應(yīng)用之間的裂痕。舉例來說,影視處理中常用軟件的版本在不斷升級,甚至更換了功能更加強(qiáng)大的軟件。而教學(xué)環(huán)境中仍然在使用老版本的教學(xué)軟件,甚至沒有這些軟件。這讓學(xué)無以致用。其次,高職學(xué)生就業(yè)目標(biāo)不準(zhǔn)確。一些高職學(xué)生認(rèn)為,動漫專業(yè)具有發(fā)展前景,需要人才數(shù)量大,那么只要進(jìn)入相關(guān)的高職,混得專業(yè)的文憑就可以走入心儀的工作崗位。這是非常錯誤的觀念。動漫設(shè)計與制作的相關(guān)企業(yè),經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展,已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化成熟化。對于自己需求的人才有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和更高的要求。即便是動漫專業(yè)畢業(yè)的人才,也要考核擇優(yōu)錄取。所以高職的學(xué)生必須要努力學(xué)習(xí),獲取實踐實驗經(jīng)驗,完善自身,培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng),提升就業(yè)競爭力。更進(jìn)一步,可以對心儀企業(yè)近幾年的應(yīng)聘情況進(jìn)行了解,有的放矢,才能夠更加提高成功概率。獲得崗位機(jī)會。再次,動漫設(shè)計與制作專業(yè)受到高職發(fā)展的制約。動漫專業(yè)側(cè)重實踐能力,需要在不斷的實驗與實踐培訓(xùn)中,指出學(xué)生能力的不足,給予操作指導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生理解。不斷加深對動漫建模、動漫設(shè)計理念的理解。而高職院校發(fā)展時間較短,實驗設(shè)施有限,客觀的實驗環(huán)境也造成了動漫設(shè)計與制作專業(yè)的教學(xué)難題。

2動漫設(shè)計與制作專業(yè)的改革與實驗措施

2.1校企合作,定位準(zhǔn)確,進(jìn)行課程改革

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影視動漫產(chǎn)業(yè)文學(xué)藝術(shù)構(gòu)建

一、中國的影視動漫產(chǎn)業(yè)分析

隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和科技發(fā)展的日新月異,中國的影視動漫產(chǎn)業(yè)也在迅速的發(fā)展,轉(zhuǎn)眼間,中國動畫片年總產(chǎn)量已經(jīng)超過日本,成為世界第一大國。然而,在這種高速發(fā)展的背后,我們卻發(fā)現(xiàn),中國目前的動漫產(chǎn)業(yè)在形式、內(nèi)容、技法上大都缺乏文學(xué)的積淀。面對今天喧囂的動漫,作為產(chǎn)業(yè)前沿的經(jīng)濟(jì)價值和大眾的關(guān)注度是動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石,但要真正作為具有藝術(shù)的作品形式,影視動漫就必須以文化的標(biāo)準(zhǔn)來重新打量它在縱的歷史與橫的比較中的優(yōu)劣。然而今天中國的影視動漫,其作品大有泡沫多于內(nèi)容的意思,大有動漫人缺乏靈魂觀照的窘境?;仡欀袊挠耙晞勇?,曾經(jīng)經(jīng)歷過輝煌期,比如熟悉的《大鬧天宮》、《阿凡提的故事》、《哪吒鬧?!返鹊榷际鞘澜鐒赢嬍飞蠑?shù)得著的動畫片,(如圖1)這些由水墨動畫以及民間剪紙、皮影、木偶等作為美術(shù)表現(xiàn)的動畫片曾經(jīng)構(gòu)成了“中國動畫學(xué)派”,是至今令世界動畫人所稱道的對象。然而,隨著時代的發(fā)展,如果擁有清晰的中國動漫觀,我們首先就會發(fā)現(xiàn)目前中國動漫在文學(xué)上的素養(yǎng)其實并不是很好。從宏觀講,這與中國傳統(tǒng)文化的斷裂以及新世界知識體系的銜接有關(guān),即中國動漫同中國的文學(xué)、哲學(xué)、繪畫等一樣,遭遇著舊文化不深入、新文化少創(chuàng)造的階段,我們目前階段有的恐怕也就是如何拉動經(jīng)濟(jì),而不是文化話語權(quán)的優(yōu)勢。從創(chuàng)作者的小環(huán)境來講,我們則可發(fā)現(xiàn)中國大量的動漫人對經(jīng)典文學(xué)是不閱讀、不熟悉,多從純粹的繪畫和計算機(jī)專業(yè)出身,專業(yè)空間比較狹隘,興趣上也比較難博采眾長。此外,動漫編劇人才的匱乏造成了中國動漫不會講故事,講了也不生動、缺乏文學(xué)性的原因。所以,要完成一部優(yōu)秀的影視動漫,只有動漫專業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,它需要動漫創(chuàng)作人員具有綜合的素質(zhì),具有團(tuán)隊協(xié)作能力、具有很高的文學(xué)功底,具有每個動漫人都是導(dǎo)演的想法。例如當(dāng)年萬籟鳴先生制作《大鬧天宮》時曾經(jīng)說過“我在這部《大鬧天宮》中是總導(dǎo)演,你們每個做原畫動漫的都是小導(dǎo)演。我出題目你們做文章,來豐富我的想象力”,于是關(guān)于每一個人物的相貌特征、表情特征和動作細(xì)節(jié)被不斷地細(xì)化、夸張,從而富有了故事性、戲劇性,由此可以看出這種導(dǎo)演和原畫作者的關(guān)系其實就是一種編劇團(tuán)隊的關(guān)系,它對導(dǎo)演和原畫作者的要求其實是溢出于美術(shù)之外的良好的文學(xué)感悟力和想象力。這也說明了動漫是一門交叉學(xué)科和交叉藝術(shù),制作人員需要復(fù)合型人才和具備團(tuán)隊協(xié)作能力的特點。圖1中國早期影視動漫作品由此可見,影視動漫是一門真正的藝術(shù),而非愉悅大眾的影片,影視動漫在當(dāng)今社會扮演著重要的角色,它們的觀看人群也逐漸由以往的兒童發(fā)展為成年甚至中老年。當(dāng)人們習(xí)慣于直接去閱讀屏幕上出現(xiàn)的東西時,我們對文學(xué)內(nèi)涵和作品真正的內(nèi)容是否有所冷落;影視動漫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)到底應(yīng)該呈現(xiàn)出哪種關(guān)系才較為合理;影視動漫與文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系能否走出一條適合中國國情的、有自主品牌的、快速發(fā)展的道路,這些都是我們所應(yīng)該關(guān)注的內(nèi)容。

二、影視動漫藝術(shù)與文學(xué)的關(guān)系

影視動漫和文學(xué)作為兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,都有其合理存在的一面,而存在的同時都會起著雙刃劍的作用。影視動漫直白的表現(xiàn)情感和故事發(fā)展情況,帶來的情感共鳴可能是一時的悲哀或者恐懼或者歡樂,但是時間久了人們便會發(fā)覺那種快餐式的文學(xué)累積會使情感變得蒼白無力。文學(xué)的抽象而發(fā)人思考,只有真正地把心境投入其中,才能領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情懷。在觀眾集體式的欣賞上,影視動漫藝術(shù)有時不能把作者的傾向性賦于形象性,不能把大段的議論的文字對沖突雙方的或?qū)ι畹脑u價表現(xiàn)出來。影視動漫藝術(shù)必須在短時間內(nèi)用具體的,塑造性的原畫主角和各種鏡頭的轉(zhuǎn)換給觀眾視聽的綜合性審美。(如圖2)影視動漫比文學(xué)擁有更多的群眾性,是任何文學(xué)作品不能比擬的。文學(xué)的表現(xiàn)工具是文字,有相對的限制性;影視動漫藝術(shù)有無比的精確性和敏銳性,能較好的反應(yīng)一切復(fù)雜的生活現(xiàn)象。對觀眾直接訴之于形象,使觀眾得到的是完全逼真的感受。另外,影視動漫藝術(shù)具有空間和時間的魔力,我們可以看到同代人的生活景象,也可以看見一切動人心弦的歷史的重演,因此影視動漫它必須具有震撼力和表現(xiàn)力。圖2動漫原畫鏡頭轉(zhuǎn)換誠然,作為一門綜合性的藝術(shù),影視動漫從藝術(shù)手段、表現(xiàn)內(nèi)容等多方面受到了文學(xué)的滋補(bǔ);反過來,影視動畫也在無聲無息之間補(bǔ)給了文學(xué),影視動漫的視覺性表現(xiàn)方法為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的途徑,包括一般電影的表現(xiàn)手法——蒙太奇,也大量于無意之間進(jìn)入了文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué),這一藝術(shù)領(lǐng)域里的文字王國,面對今天的讀圖時代,多少有些落寞了。然而,影視業(yè)的發(fā)展在“擠兌”文學(xué)的同時,也為文學(xué)添上了新的翅膀,受其滋養(yǎng),甚或依賴于它提升著自我。所以,影視動漫藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)之間的關(guān)系是一種相輔相成的關(guān)系,二者在當(dāng)今信息時代彼此促進(jìn)、彼此發(fā)展。

三、中國影視動漫作品需要文學(xué)性構(gòu)建

人們看影視動漫作品,有時是懷著一種期待和被感染的心態(tài),但一部影視動漫作品如果沒有一定的文學(xué)性和傳承性,是很難打動觀眾的心靈的。這就需要文學(xué)影視動漫的誕生。所謂文學(xué)影視動漫,指的是富有文學(xué)性的影視動漫,是具有一定教育意義的影視動漫。這標(biāo)志著此類影視動畫更加注重品位、創(chuàng)造力、藝術(shù)感和有質(zhì)地的動漫美學(xué)以及其實驗性探索。影視動漫應(yīng)該向藝術(shù)電影學(xué)習(xí),向更多的文學(xué)作品靠攏,使影視動漫編劇接觸古今的經(jīng)典故事和小說,不斷鍛造好的故事和深厚的內(nèi)涵,使好玩的故事和有創(chuàng)意的想法進(jìn)行結(jié)合。只有這樣才能造就中國動漫的層次差異,這種層次差異指的是“生態(tài)觀”。堅持生態(tài)觀對任何環(huán)境包括文化構(gòu)建來說都是非常有益的?;仡欀袊耙晞勇?,目前缺乏多彩斑斕以快樂為本的商業(yè)動漫佳作,更缺乏獨樹一幟以創(chuàng)造力為標(biāo)志的藝術(shù)動漫佳作。作為信息時代的前沿產(chǎn)業(yè),從這個角度來說,動漫在這個時代正是我們文化整體實力的一個呈現(xiàn),而發(fā)展具有文學(xué)性的影視動漫也是中國影視動漫的一個合理的發(fā)展方向。換言之,無論技術(shù)如何變遷并呼喚我們緊緊跟隨,但人性的應(yīng)對和滿足依舊是所有藝術(shù)要回答的主題,動漫與文學(xué)在這個意義上,必須緊密合作與交融,求其在中國動漫產(chǎn)業(yè)中的貢獻(xiàn)。

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動漫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展論文

摘要:動漫產(chǎn)業(yè)是國內(nèi)外迅速發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),面對產(chǎn)業(yè)發(fā)展新勢頭及由此引發(fā)的巨大人才需求,面對供需失衡的動漫才市,動漫人才該怎樣擇業(yè)?又該如何更好地規(guī)劃自我職業(yè)生涯發(fā)展之路呢?這對動漫人的成長具有重要的意義。

關(guān)鍵詞:動漫產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)動漫

作為一種美術(shù)、技術(shù)、創(chuàng)意和市場的復(fù)合型產(chǎn)業(yè),動漫是通過創(chuàng)意設(shè)計、制作、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、商品化運(yùn)作。使一些無生命的事物,通過創(chuàng)意和繪畫風(fēng)格的多樣性,不斷發(fā)展的故事情節(jié)。以及擬人化、夸張化等手段,賦予其具有人類的一切感情、動作,突出其獨特、鮮活的個性。

從1909年,美國人WinsorMccay用一萬張圖片表現(xiàn)一段動畫故事,這是迄今為止世界上公認(rèn)的第一部動畫短片。從此以后,動畫片的創(chuàng)作和制作水平日趨成熟,人們開始有意識地制作表現(xiàn)各種內(nèi)容的動畫片。1915年,美國人EerlHurd創(chuàng)造了新的動畫制作工藝,他現(xiàn)在塑料膠片上畫畫,然后再把畫在塑料膠片上的一幅幅圖畫拍攝成動畫片。多少年來,這種動畫制作工藝一直被沿用著。從1928年開始,WaltDisney逐漸把動畫電影推向巔峰。他在完善了動畫體系和制作工藝的同時,把動畫片的制作與商業(yè)聯(lián)系了起來,被人們譽(yù)為商業(yè)動畫之父。直到今天,他創(chuàng)辦的迪斯尼公司還在不斷地為全世界的人們創(chuàng)造豐富多彩的動畫影片。

動漫作為一種新的經(jīng)濟(jì)增長點,其作品獨特的創(chuàng)意和繪制的手法,可以擴(kuò)展到音像、影視、文具、玩具、服飾、電器等行業(yè),使其具有廣泛的影響力和穿透力。同樣,韓國動漫作品“流氓兔”,以其精彩的情節(jié)和令人瞠目的視覺效果征服了廣大觀眾。人們在見面時都會相互問道“看過流氓兔嗎”?顯然,動漫作品所代表的已不僅是一種特定的產(chǎn)品,更多的是一種獨有的生活方式,以及引以為豪的國家形象和社會風(fēng)貌。

2004和2005年,是中國動漫產(chǎn)業(yè)突圍求變、加速熱啟動的兩年。兩年來,湖南、北京、上海三個動畫頻道陸續(xù)開播,北京、上海、成都、大連、杭州等多個動漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地加緊興建,大大小小的動漫展、動漫人才招聘會接連不斷。2005年10月28日,國家網(wǎng)絡(luò)游戲動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地·廣州黃埔園區(qū)正式掛牌,又一動漫網(wǎng)絡(luò)游戲基地開始啟動。

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動畫教學(xué)研究基地分析論文

一、動漫學(xué)科群資源融合是培養(yǎng)動漫人才基石

1.專業(yè)學(xué)科布點

浙江傳媒學(xué)院動畫專業(yè)學(xué)科形成創(chuàng)建于2001年,同年開始招收專科生,是浙江省最早招收動畫專業(yè)學(xué)生的高等院校之一。2004年,正式招收本科生。目前動畫專業(yè)共有在校本??粕?76人,報到率100%,連續(xù)幾年來呈上升趨勢。

動畫學(xué)院的教學(xué)研究將充分發(fā)揮依托我校獨特的專業(yè)學(xué)科群和人文環(huán)境,如:影視文學(xué)、音樂制作、播音主持、錄音藝術(shù)、影視編導(dǎo)、影視表演及節(jié)目制作、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢,以數(shù)字媒體的人文關(guān)懷為內(nèi)涵、以傳統(tǒng)民族文化為底蘊(yùn)、以高新技術(shù)和唯美時尚為延伸。提供在校師生進(jìn)行專業(yè)方面的創(chuàng)作實踐、科研創(chuàng)新及學(xué)術(shù)研究。為我校作為國家動畫教研基地創(chuàng)作中心的發(fā)展奠定厚實基礎(chǔ)。近幾年來,學(xué)院在師資隊伍建設(shè)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、實驗實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)費投入、產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)等各個方面都對動畫學(xué)院進(jìn)行了重點傾斜,動畫學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平、辦學(xué)效益、辦學(xué)影響力都得到顯著提升

近年來,學(xué)院先后與英國文垂大學(xué)、德國敏斯特大學(xué)、美國馬里蘭大學(xué)、美國德克森大學(xué)、新加坡特許科技學(xué)院等多所大學(xué)建立了友好合作關(guān)系。

2.研究平臺的開放

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動畫教學(xué)探討論文

一、動漫學(xué)科群資源融合是培養(yǎng)動漫人才基石

1.專業(yè)學(xué)科布點

浙江傳媒學(xué)院動畫專業(yè)學(xué)科形成創(chuàng)建于2001年,同年開始招收??粕?,是浙江省最早招收動畫專業(yè)學(xué)生的高等院校之一。2004年,正式招收本科生。目前動畫專業(yè)共有在校本??粕?76人,報到率100%,連續(xù)幾年來呈上升趨勢。

動畫學(xué)院的教學(xué)研究將充分發(fā)揮依托我校獨特的專業(yè)學(xué)科群和人文環(huán)境,如:影視文學(xué)、音樂制作、播音主持、錄音藝術(shù)、影視編導(dǎo)、影視表演及節(jié)目制作、數(shù)字媒體藝術(shù)等相關(guān)學(xué)科優(yōu)勢,以數(shù)字媒體的人文關(guān)懷為內(nèi)涵、以傳統(tǒng)民族文化為底蘊(yùn)、以高新技術(shù)和唯美時尚為延伸。提供在校師生進(jìn)行專業(yè)方面的創(chuàng)作實踐、科研創(chuàng)新及學(xué)術(shù)研究。為我校作為國家動畫教研基地創(chuàng)作中心的發(fā)展奠定厚實基礎(chǔ)。近幾年來,學(xué)院在師資隊伍建設(shè)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、實驗實訓(xùn)設(shè)施建設(shè)、經(jīng)費投入、產(chǎn)學(xué)研一體化建設(shè)等各個方面都對動畫學(xué)院進(jìn)行了重點傾斜,動畫學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平、辦學(xué)效益、辦學(xué)影響力都得到顯著提升

近年來,學(xué)院先后與英國文垂大學(xué)、德國敏斯特大學(xué)、美國馬里蘭大學(xué)、美國德克森大學(xué)、新加坡特許科技學(xué)院等多所大學(xué)建立了友好合作關(guān)系。

2.研究平臺的開放

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產(chǎn)業(yè)需求視域下的數(shù)字媒體技術(shù)論文

一、數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式存在的問題及根源

(一)人才培養(yǎng)定位模糊不清,不能適應(yīng)數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求

數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,很多領(lǐng)域伴隨新興技術(shù)的發(fā)展涌現(xiàn)出來,而且類型龐雜,門類眾多,高校一時對數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏深入了解,對培養(yǎng)出什么樣的專業(yè)人才才能勝任產(chǎn)業(yè)的需求心中沒底,在數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位上往往模糊不清。很多高校使用“復(fù)合型人才”、“高級專門人才”、“高級應(yīng)用人才”、“高級技術(shù)型人才”這樣模糊的人才培養(yǎng)定位。據(jù)對58本科高校數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行的統(tǒng)計,有43所高校的人才培養(yǎng)定位使用了“復(fù)合型人才”、“高級專門人才”、“高級應(yīng)用人才”、“高級技術(shù)型人才”這樣的模糊定位,人才培養(yǎng)定位模糊不清的比例高達(dá)74%。這樣模糊不清的定位很難和數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)的需求保持一致,數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)真正需要的是能夠在動漫、游戲動畫、影視、數(shù)字藝術(shù)四大數(shù)字媒體技術(shù)領(lǐng)域中勝任研發(fā)、創(chuàng)作、維護(hù)、營銷工作的專業(yè)人才。

(二)專業(yè)技能規(guī)格偏低,滯后于數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展

由于人才培養(yǎng)定位模糊不清,造成了專業(yè)技能規(guī)格偏低。很多高校認(rèn)為數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)不過是計算機(jī)學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科的簡單交叉,只有掌握計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識和技能,具備藝術(shù)設(shè)計與制作的技能就達(dá)到了數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對專業(yè)技能的要求。如有的大學(xué)的數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的專業(yè)技能規(guī)格就規(guī)定為:掌握計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識和技能,能熟練掌握各種數(shù)字媒體制作軟件,具有較好的美術(shù)鑒賞能力和一定的美術(shù)設(shè)計能力,能夠從事平面設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)媒體制作、游戲、動畫制作、數(shù)碼視頻編輯等方面的工作。實際上,只是掌握計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的基本理論、知識和技能,具備藝術(shù)設(shè)計與制作的技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展需求。數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在動漫、游戲動畫、影視制作、數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域引起了巨大的變革,誕生了智能手機(jī)動漫、兒童動漫、多媒體網(wǎng)絡(luò)游戲、卡通動畫出版、特效電影、手機(jī)微電影、三維數(shù)字視覺展示、建筑可視化、數(shù)字媒體宣傳展示等一系列新技術(shù)。而很多高校數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的專業(yè)技能規(guī)格都沒有提出掌握這些新技術(shù)所需的技能要求,滯后于數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的最新發(fā)展。

(三)課程體系設(shè)置不科學(xué),無法提供數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的知識更新

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藝術(shù)創(chuàng)作在動漫影視作品的中國味

摘要:在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展過程中,文化產(chǎn)業(yè)在推動社會經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮著極大的作用,并且對促進(jìn)人民精神文明進(jìn)步具有非常重要的意義。動漫影視作品是文化產(chǎn)業(yè)中的支柱,對其進(jìn)行深入的研究與分析有著重要的現(xiàn)實意義與社會價值?;诖耍疚闹攸c探討了動漫影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)問題,并且結(jié)合其中所運(yùn)用的中國傳統(tǒng)文化,分析了其所展現(xiàn)出的中國韻味。

關(guān)鍵詞:動漫影視作品;中國傳統(tǒng)文化;藝術(shù)創(chuàng)作

現(xiàn)階段,我國的動漫影視作品取得了長足的發(fā)展。隨著《西游記之大圣歸來》《白蛇:緣起》《哪吒之魔童降世》等優(yōu)秀動畫影片的問世,動畫作品的社會價值與經(jīng)濟(jì)價值受到了社會各界的廣泛關(guān)注,對我國動漫影視行業(yè)的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。在這些動畫作品當(dāng)中,融入了很多我國傳統(tǒng)文化的元素,創(chuàng)作者將一個個充滿中國傳統(tǒng)韻味的動畫世界展現(xiàn)給觀眾,這對繼承與發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義。在傳承中國傳統(tǒng)文化方面,動畫影視作品是一個非常有用的途徑,能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化的精髓以藝術(shù)的形式傳達(dá)給觀眾,引發(fā)觀眾深思。

一、動漫影視作品中所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化

我國五千年的歷史文明,所承載的傳統(tǒng)文化是一座瑰麗的寶庫。很多傳統(tǒng)故事與神話傳說,都為動漫影視作品的創(chuàng)作提供了海量的素材。例如,票房大賣的動畫電影《哪吒之魔童降世》的劇情,是在原著《封神演義》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的改編與再創(chuàng)作。相比于1979年的動畫《哪吒鬧?!?,《哪吒之魔童降世》徹底顛覆了哪吒在人們心目中的形象。影片中的哪吒并沒有鬧海,也沒有殺死敖丙,反而與龍王三太子成了好友。變化最大的就是哪吒的父親李靖,從以往狹隘的形象,轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢鹤佑猩畛粮笎鄣母赣H形象。雖然這些改變與原作出入極大,但是觀眾在觀看的過程中,不但沒有出戲,反而還樂在其中。這是因為盡管哪吒的故事進(jìn)行了大幅度的改編,但是其內(nèi)核并沒有偏離我國的傳統(tǒng)文化思想。盡管其語言表達(dá)與形象設(shè)計融入了很多現(xiàn)代化元素,但是仍然與我國大眾的情感訴求與傳統(tǒng)價值觀相符,使觀眾在觀影的過程中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如,李靖夫婦對哪吒的無比關(guān)愛,寧愿犧牲自己也要保護(hù)自己的孩子。在我國的傳統(tǒng)文化中,父母對孩子的愛就是這么的含蓄且深沉,并且永遠(yuǎn)不計回報。中國的父母不善于表達(dá)自己,但是從不吝嗇為孩子付出,因此讓觀眾產(chǎn)生了極強(qiáng)的代入感。而影片中令人嘆為觀止的“山河社稷圖”(如圖1)、太乙真人的四川方言、以及來自金沙遺址文物形象的結(jié)界獸(如圖2),在令觀眾捧腹大笑的同時,也讓觀眾深刻地了解到我國的傳統(tǒng)文化精髓。《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演餃子說:“動畫很有可能是我國傳統(tǒng)文化最適合的輸出渠道?!币簿褪钦f,在動畫影視作品創(chuàng)作過程中,我國傳統(tǒng)文化里有著取之不盡的素材。盡管迪士尼在1998年結(jié)合我國樂府詩集《木蘭詩》制作了動畫影片《花木蘭》,真人版也在2020年上映。但是在深入研究的過程中,我們就會發(fā)現(xiàn),迪士尼的《花木蘭》僅僅只是一個披著中國文化的西方故事,不管是電影的色彩、人物性格、造型,在中國人的眼中都有些似是而非。隨著《西游記之大圣歸來》《白蛇:緣起》等優(yōu)秀國產(chǎn)動漫作品的橫空出世,我國動畫影視作品中所展現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化不斷帶給觀眾驚喜,讓觀眾重新去深刻解讀我國的傳統(tǒng)文化,這對我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng),發(fā)揮了不可磨滅的作用。

二、動漫影視作品的藝術(shù)創(chuàng)作和中國魅力

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動漫公司經(jīng)營策略分析論文

一、拓寬融資渠道,共擔(dān)投資風(fēng)險

動漫業(yè)需要巨大資金投入。動漫公司要充分利用各種政策優(yōu)勢,通過申請不同動漫項目,尋求各級政府和相應(yīng)部門扶持資助、補(bǔ)貼,或減免稅金,減少房租;利用各種低息、無息和貼息貸款;要積極尋求投資方加盟,通過國內(nèi)外基金尋求資金注入;鼓勵大企業(yè)通過參股、控股或兼并等方式進(jìn)入動漫產(chǎn)業(yè);通過良好創(chuàng)意,制作精彩樣片、片花,贏得海外公司、財團(tuán)的認(rèn)可信任,投資合作;積極上市融資;通過出精品獲獎來擴(kuò)大影響或獎勵資金。

許多城市如北京、上海、天津、杭州、南京、常州、蘇州、廣州、深圳等,為鼓勵動漫發(fā)展,已出臺多項扶持政策,給與資金獎勵。一些動畫或數(shù)碼企業(yè)利用品牌優(yōu)勢獲得理想的投資——成功打造了“綠豆蛙”的上海藍(lán)雪獲得紅衫資本和SIG第一輪150萬美元風(fēng)險投資;湖南宏夢卡通在2006年獲得紅杉中國基金750萬美元注資;浙江中南卡通獲得美國DMM發(fā)展好萊塢有限公司10億元的投資。目前首家上市的動漫公司是經(jīng)營手機(jī)動漫的湖南拓維,于2008年7月23日在深圳掛牌;武漢江通在醞釀中,而宏夢卡通計劃在納斯達(dá)克上市。

二、實行多元化經(jīng)營,擴(kuò)大制作范圍

動畫作為一種充滿活力、魔力和創(chuàng)意的媒介和表現(xiàn)手段,形式多樣、應(yīng)用廣泛,可以服務(wù)各行各業(yè)。筆者認(rèn)為它除用于敘事、劇情類動畫片外,還可在廣告、MTV、FLASH、互動游戲;影視片頭、片尾、特技;在航天航空,宇宙演變、人類進(jìn)化、科技、建筑、工程、體育、軍事、宣傳、教育、實驗、文藝(相聲、小品、戲曲)等領(lǐng)域大有作為,孕育著無限商機(jī)。

動畫可成為廣告或形象宣傳的主要手段,如米其林輪胎人、法國依云(Evian)礦泉水廣告中可愛的小水人在“Wewillrockyou”音樂聲中歡快躍動,令人過目難忘。

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