大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育研究
時(shí)間:2022-05-05 08:52:51
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摘要:高等教育在我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展中具有重要作用,高校大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力量,要加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)的教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值選擇。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展,大學(xué)生的交流日益頻繁,信息技術(shù)帶來(lái)便利的同時(shí),各種意識(shí)也在潛移默化地影響著大學(xué)生的選擇,在新媒體發(fā)展的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育是高校教育內(nèi)容的重中之重。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù);新媒體;大學(xué)生主流意識(shí);主流意識(shí)形態(tài);教學(xué)研究
新媒體技術(shù)的快速發(fā)展依賴于信息技術(shù)的革新和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完備,新媒體技術(shù)的快速發(fā)展為人們的生活帶來(lái)了便利。在新媒體技術(shù)的推動(dòng)中,人們的交流變得更容易,利用移動(dòng)終端人們能隨時(shí)發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn),豐富了自己和他人的生活。大學(xué)生作為時(shí)代的主流軍,是新媒體主要的用戶和流量,在娛樂(lè)自己的同時(shí),接受著網(wǎng)絡(luò)中各種各樣的意識(shí)形態(tài)和思想,影響大學(xué)生價(jià)值觀以及行為的選擇,本文將針對(duì)新媒體視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)行探討。
一、高校大學(xué)生對(duì)新媒體的認(rèn)知和應(yīng)用
(一)應(yīng)用頻繁
新媒體是在利用數(shù)字技術(shù)的基礎(chǔ)上,通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道,將相關(guān)的數(shù)字信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化,再通過(guò)手機(jī)、電腦以及數(shù)字電視等終端將相關(guān)的信息傳遞給受眾。在數(shù)字壓縮以及無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下,新媒體技術(shù)具有了大容量、實(shí)時(shí)性以及交互性的特點(diǎn),這也是備受大學(xué)生喜愛(ài)的原因之一[1]。大學(xué)生對(duì)于新媒體的應(yīng)用頻繁,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,各類社交軟件、游戲等App被開(kāi)發(fā),QQ、微信、微博、抖音等社交軟件被大學(xué)生廣泛運(yùn)用,大學(xué)生通過(guò)這也軟件能實(shí)現(xiàn)同陌生人的對(duì)話,查找自己感興趣的內(nèi)容,不僅能實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙交流,同時(shí)能在交流過(guò)程中了解到更多的新鮮事[2]。
(二)多用于生活?yuàn)蕵?lè)
在新媒體載體的選擇中,手機(jī)載體是最重要的媒體方式選擇。手機(jī)媒體是指借助手機(jī)進(jìn)行信息的傳播,這種傳播的途徑以及信息接收的途徑是大學(xué)生使用新媒體最主要的方式。手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,它除了具有網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)之外,還具有攜帶方便的特點(diǎn)。手機(jī)媒體真正跨越了地域和電腦終端的限制,擁有聲音和振動(dòng)的提示,能夠做到與新聞同步;接收方式由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)演變,受眾的自主地位得到提高,可以自主選擇和發(fā)布信息,信息的及時(shí)互動(dòng)或暫時(shí)延宕得以自主實(shí)現(xiàn),使得人際傳播與大眾傳播完滿結(jié)合,是大學(xué)生信息傳播和接收的主要途徑[3]。手機(jī)媒體的運(yùn)用使學(xué)生隨時(shí)能獲得新的消息,各種各樣的消息也使學(xué)生在信息的選擇過(guò)程中出現(xiàn)娛樂(lè)化的傾向,缺乏信息識(shí)別和篩選的能力。
二、主流意識(shí)形態(tài)教育中的困境
(一)時(shí)代意識(shí)形態(tài)交織并存導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)被淡化
新媒體技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用,豐富了時(shí)代信息的內(nèi)容,同時(shí)便捷了信息傳播的渠道,為大學(xué)生的生活帶來(lái)了方便。在新媒體的使用中,學(xué)生通過(guò)手機(jī)移動(dòng)終端能隨時(shí)獲取各種各樣的信息,在這些龐雜的信息群中時(shí)代意識(shí)形態(tài)交織并存,學(xué)生在信息接收的過(guò)程中不斷受到時(shí)代意識(shí)形態(tài)的沖擊。新媒體在信息傳播的過(guò)程中具有碎片化的特點(diǎn),這種碎片化的信息傳播能方便大學(xué)生的接收,但同時(shí)在碎片化的信息接收中,大學(xué)生也會(huì)對(duì)整體性知識(shí)體系的探究有所缺失,在信念意志上淡化了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知。意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度和文化模式的思想體系,主流意識(shí)是在某一時(shí)期在社會(huì)發(fā)展中具有主導(dǎo)性作用和地位的意識(shí)形態(tài),是時(shí)代發(fā)展中主流價(jià)值體系的表現(xiàn)。學(xué)生在新媒體中接收著各種各樣的時(shí)代意識(shí)形態(tài),在碎片化信息的接收中對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)淡化,這是主流意識(shí)形態(tài)在高校教育中面臨的主要困境之一。
(二)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)在新媒體時(shí)代被淡化
新媒體的發(fā)展使信息的交流跨越了時(shí)間和空間的界限,使信息的傳播成為無(wú)界傳播,傳播不再局限于特定的區(qū)域,存在著多元文化并存的現(xiàn)象。在數(shù)字技術(shù)的發(fā)展中,單向的交流被新媒體技術(shù)的交互性所取代,大學(xué)生在使用中能跨越時(shí)間空間的局限同陌生人進(jìn)行交流互動(dòng)。在信息傳播的過(guò)程中,大學(xué)生以及高校的思想政治教師對(duì)主流意識(shí)的維護(hù)不再具有自覺(jué)性,在多元信息的新媒體中,大學(xué)生開(kāi)始不斷接收新的知識(shí)、新的觀念,在認(rèn)知的過(guò)程中對(duì)于信息的選擇開(kāi)始發(fā)生變化,多元的時(shí)代意識(shí)也在不斷地影響學(xué)生行為價(jià)值的選擇,在不斷使用、交流中,這種影響的作用越來(lái)越明顯,學(xué)生維護(hù)主流意識(shí)的自覺(jué)性越來(lái)越弱,新媒體傳播內(nèi)容的多樣性使學(xué)生在信仰中產(chǎn)生了迷茫[4]。加之新媒體不斷擴(kuò)展新的傳播區(qū)域,信息的多元化在不斷的發(fā)展,主流意識(shí)在這種時(shí)代環(huán)境中的話語(yǔ)權(quán)被不斷淡化,在網(wǎng)絡(luò)世界中的主導(dǎo)地位岌岌可危,這也是主流意識(shí)在教育中面臨困境的重要原因之一。
(三)高校思想政治教化功能被弱化
高校思想政治教育是對(duì)大學(xué)生政治思想以及價(jià)值觀的培養(yǎng),通過(guò)馬克思主義等內(nèi)容將社會(huì)的主流意識(shí)在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能自覺(jué)維護(hù)主流意識(shí),在生活中能識(shí)別主流意識(shí),在選擇的過(guò)程中能做出最正確的選擇。思政教育是培養(yǎng)學(xué)生成為對(duì)我國(guó)發(fā)展具有建設(shè)性作用的人才,在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和責(zé)任,使學(xué)生成為胸懷理想信念的社會(huì)主體,成為我國(guó)、我黨的擁護(hù)者和建設(shè)者。高校思政教育在教學(xué)過(guò)程中具有重要作用,是高校教學(xué)體系中的重要組成部分,但在新媒體的發(fā)展與運(yùn)用中,新媒體帶來(lái)的多元思潮在表現(xiàn)形式中更具有娛樂(lè)性,在內(nèi)容表達(dá)中語(yǔ)言更加幽默,形象更加直觀,非主流意識(shí)形態(tài)在學(xué)生教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的主流意識(shí)產(chǎn)生著干擾,在這種娛樂(lè)化形式的內(nèi)容中更具有吸引性,在大學(xué)生群體中,高校思想政治教化功能被弱化,主流意識(shí)教育在高校的教學(xué)中面臨困境。
三、新媒體視域下大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育策略
新媒體技術(shù)的運(yùn)用是時(shí)代發(fā)展、進(jìn)步的結(jié)果,新媒體技術(shù)為人們的生活帶來(lái)了便捷,方便了信息的交流傳播,豐富了人們的生活。大學(xué)生是新媒體的重要受眾群體,傳播速度快、交互性強(qiáng)的新媒體也成為大學(xué)生在日常生活交流中的主要方式,通過(guò)手機(jī)等移動(dòng)終端接收相關(guān)的信息和服務(wù),能豐富學(xué)生的生活,同時(shí)在使用過(guò)程中能隨時(shí)發(fā)表自己的意見(jiàn),并能同世界各地的人進(jìn)行互動(dòng),提高使用的體驗(yàn)感。在新媒體的發(fā)展下,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育應(yīng)立足于新媒體技術(shù),在新媒體技術(shù)的發(fā)展中構(gòu)建正向透明的主流意識(shí)形態(tài)教育平臺(tái),通過(guò)校園文化建設(shè)為主流意識(shí)教育提供良好的教育氛圍,培養(yǎng)主流意識(shí)形態(tài)教育主客體的微參與能力,形成價(jià)值認(rèn)同,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)也是主流意識(shí)形態(tài)教育工作中的重要對(duì)策。
(一)構(gòu)建正向透明的主流意識(shí)形態(tài)教育平臺(tái)
新媒體的樣式多樣,可以容納視頻、音頻以及文字圖畫等內(nèi)容,包含豐富的內(nèi)容,一個(gè)新媒體能滿足世界信息儲(chǔ)存的需要,在信息的查找中也十分方便,這也使新媒體成為大學(xué)生娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、交流的首選,在大學(xué)生的日常生活以及學(xué)習(xí)中具有廣泛的應(yīng)用。新媒體豐富了大學(xué)生的生活,便捷了交流的途徑,但在魚龍混雜的信息中也影響著學(xué)生意識(shí)形態(tài)的選擇。大學(xué)生使用新媒體容易被娛樂(lè)化的內(nèi)容所吸引,比如搞笑的段子或短視頻,在這種快節(jié)奏以及單一的學(xué)習(xí)生活中,具有娛樂(lè)性、碎片化的信息對(duì)大學(xué)生具有“致命”的吸引力,在移動(dòng)終端的使用中,學(xué)生能獲得放松和娛樂(lè),進(jìn)行交友和聊天,使無(wú)聊的生活獲得一絲慰藉。這也是為什么學(xué)生在面對(duì)各種意識(shí)的影響下不能準(zhǔn)確選擇主流意識(shí)的根本原因。我們要認(rèn)清新媒體的優(yōu)勢(shì),并將其應(yīng)用在教學(xué)中。新媒體在發(fā)展過(guò)程中傳播的內(nèi)容豐富、互動(dòng)性強(qiáng),因此在教學(xué)過(guò)程中,合理利用新媒體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的教育具有積極的推動(dòng)作用。新媒體在教學(xué)的過(guò)程中能豐富教學(xué)的內(nèi)容,學(xué)生能了解到更多的信息,將主流意識(shí)形態(tài)的學(xué)習(xí)同實(shí)際的信息進(jìn)行結(jié)合,在豐富的信息內(nèi)容中能提高自身對(duì)主流意識(shí)形態(tài)選擇的能力,構(gòu)建大學(xué)生的知識(shí)體系,擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)庫(kù)[5]。新媒體具有非常強(qiáng)的互動(dòng)性,在教學(xué)的過(guò)程中能及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)以及知識(shí)理解的情況,方便師生之間的交流互動(dòng),節(jié)約教師的備課時(shí)間,提高教學(xué)效率,具有更高的傳播性和凝聚力。教學(xué)中利用新媒體技術(shù),構(gòu)建正向透明的主流意識(shí)形態(tài)教育平臺(tái),強(qiáng)化主流意識(shí)的認(rèn)同教育,平臺(tái)的建立,方便了學(xué)生的理解,打破了碎片化的模式,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更具有系統(tǒng)性,在平臺(tái)中開(kāi)展相關(guān)的主題教育活動(dòng),學(xué)生能真正參與到活動(dòng)中來(lái),在活動(dòng)中真正理解主流意識(shí)形態(tài)的作用,拓寬學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知的廣度,在不斷探討以及學(xué)習(xí)中加深主流意識(shí)形態(tài)的深度,具體可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要開(kāi)創(chuàng)慕課等形式,同時(shí)利用QQ、公眾號(hào)以及官網(wǎng)、微博等形式,將相關(guān)的信息推送給學(xué)生,加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng),教師應(yīng)及時(shí)反饋學(xué)生的情況,針對(duì)實(shí)際的掌握情況,開(kāi)設(shè)互動(dòng)平臺(tái),設(shè)置互動(dòng)話題,在娛樂(lè)、互動(dòng)中強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
(二)教學(xué)中加強(qiáng)校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)具有育人的作用,通過(guò)對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造,學(xué)生在特定的環(huán)境中能更好地認(rèn)識(shí)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。校園文化建設(shè)是指通過(guò)建筑、標(biāo)語(yǔ)以及活動(dòng)等方式將主流意識(shí)形態(tài)通過(guò)潛移默化的形式傳遞給學(xué)生,學(xué)生在特定的氛圍里能受到熏陶,感知主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,自覺(jué)接受主流意識(shí),強(qiáng)化主流意識(shí)在學(xué)生心目中的地位。高校的校園文化建設(shè)是高校教學(xué)中的重要組成部分,在教學(xué)的過(guò)程中具有重要的作用,在新媒體視域下加強(qiáng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教育,應(yīng)通過(guò)外部環(huán)境的營(yíng)造為主流意識(shí)形態(tài)教育提供條件。在校園文化建設(shè)的過(guò)程中,加強(qiáng)主題活動(dòng)的建設(shè),比如在校園中開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等主流意識(shí)為主導(dǎo)的演講活動(dòng)或開(kāi)展相關(guān)的辯論賽,學(xué)生通過(guò)報(bào)名能參加相關(guān)的活動(dòng),每項(xiàng)活動(dòng)根據(jù)內(nèi)容的選擇以及重要性可設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行參與,不僅能豐富學(xué)生的課外生活,還能培養(yǎng)學(xué)生的思想政治價(jià)值觀。在校園中開(kāi)展板報(bào)或?qū)?,將相關(guān)的信息進(jìn)行展示,在學(xué)生活動(dòng)中心或?qū)W生食堂針對(duì)性地開(kāi)展社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)教育,同時(shí)在階段性考試的過(guò)程中,特別是思政考試內(nèi)容中,設(shè)置相關(guān)的分析類題目,設(shè)置為開(kāi)放式題目,通過(guò)學(xué)生的自我分析,了解學(xué)生看待問(wèn)題的角度,反饋學(xué)生理解接受的結(jié)果,方便教師的教學(xué)。
(三)培養(yǎng)主流意識(shí)形態(tài)教育主客體的微參與能力
在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生主流意識(shí)的認(rèn)同感和自覺(jué)接受能力。主流意識(shí)形態(tài)需要擁有其他意識(shí)形態(tài)所缺失的先進(jìn)性。在教學(xué)這個(gè)過(guò)程中,教育主客體的構(gòu)建是一個(gè)緩慢發(fā)展的過(guò)程,大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,在教學(xué)的過(guò)程中也是教育的監(jiān)督者。學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng),要做好教育主客體微參與能力。大學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中接受著教師傳遞的知識(shí),這些知識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用,學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)缺乏一定的選擇性,處于一定的被動(dòng)地位,參與能力不足;但同時(shí)學(xué)生又是教學(xué)的主體,教學(xué)的質(zhì)量以及教學(xué)的結(jié)果要通過(guò)學(xué)生的實(shí)際掌握能力進(jìn)行展示。大學(xué)生是教育的監(jiān)督者,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的教學(xué),應(yīng)堅(jiān)持教育主客體的參與,不僅教師要參與,更重要的是學(xué)生要參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),實(shí)現(xiàn)教學(xué)主客體的微參與是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)教育的重要舉措。
(四)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)
面對(duì)不同意識(shí)混雜的網(wǎng)絡(luò)世界,大學(xué)生在信息的汪洋大海中容易隨波逐流。在信息的接收中,學(xué)生會(huì)對(duì)信息的真?zhèn)芜M(jìn)行判別,但在信息的識(shí)別中卻不能堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài),在對(duì)各種信息接收的過(guò)程中缺乏自我的思考,對(duì)于信息的識(shí)別能力較差。同時(shí)在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生在接收信息的過(guò)程中,對(duì)于信息真正傳達(dá)的內(nèi)容了解不足,缺乏對(duì)信息的篩選能力,在進(jìn)行個(gè)性化的自我信息選擇過(guò)程中,對(duì)信息的識(shí)別能力不足,導(dǎo)致大學(xué)生面對(duì)信息傳達(dá)的內(nèi)容會(huì)對(duì)自身存在的價(jià)值觀產(chǎn)生一定的動(dòng)搖,在混雜的意識(shí)中不能堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài),在對(duì)錯(cuò)誤、虛假信息的選擇中缺乏辨別的能力使大學(xué)生在錯(cuò)誤的信息中受到?jīng)_擊。高校在培養(yǎng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)中起到了關(guān)鍵性的作用,思政教師的教學(xué)水平以及教學(xué)的能力直接影響大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)接受以及理解的程度,教學(xué)中教師隊(duì)伍的教學(xué)能力是培養(yǎng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)性保障。高校教師在教學(xué)的過(guò)程中要真正理解主流意識(shí)的作用,認(rèn)識(shí)到教學(xué)的重要性,在教學(xué)中結(jié)合新媒體創(chuàng)新教學(xué)的方式,提高學(xué)生的理解接受能力,給予學(xué)生正確的思想指導(dǎo)。由此教師在日常的生活中要加強(qiáng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),不斷豐富自身的認(rèn)知。高校在師資隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中,對(duì)教師的教學(xué)結(jié)果要進(jìn)行考核,將考核的結(jié)構(gòu)與教師的績(jī)效進(jìn)行掛鉤,激發(fā)教師工作的熱情。并且,在師資隊(duì)伍的選擇中,要加強(qiáng)對(duì)人才的選拔,定期開(kāi)展高校教師主流意識(shí)交流會(huì)或參見(jiàn)相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì),拓寬高校教師的認(rèn)知廣度和深度。
四、結(jié)語(yǔ)
主流意識(shí)形態(tài)是某一時(shí)期在社會(huì)發(fā)展中具有主導(dǎo)性地位的意識(shí)形態(tài),體現(xiàn)了我國(guó)這一時(shí)期的道德觀念以及政治法律意識(shí),對(duì)于社會(huì)的發(fā)展具有指導(dǎo)性的作用。主流意識(shí)形態(tài)教育在學(xué)生的發(fā)展中具有重要的作用,并對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的選擇以及自我的發(fā)展都具有建設(shè)性地位。
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作者:林錦鈮 單位:泉州師范學(xué)院