導(dǎo)語(yǔ)：戲劇教育教學(xué)過(guò)程的構(gòu)建與實(shí)踐一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】戲劇教育是一種體驗(yàn)式的教育教學(xué)方法或課程，以創(chuàng)作戲劇文本和表演為主的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在戲劇策劃和情景體驗(yàn)中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)。本文結(jié)合當(dāng)今我國(guó)大中小學(xué)戲劇教育現(xiàn)狀，對(duì)戲劇教育教學(xué)構(gòu)建過(guò)程、教學(xué)實(shí)踐中的反思予以總結(jié)，并以創(chuàng)作的戲劇《御酒清泉·霍去病》為例，展開細(xì)致剖析，探討戲劇教育活動(dòng)中的諸多問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】教育戲?。惑w驗(yàn)；舞蹈；音樂(lè)

一、戲劇《御酒清泉·霍去病》簡(jiǎn)介

戲劇《御酒清泉·霍去病》由酒泉第五中學(xué)“菁菁戲劇社”創(chuàng)作。這部音樂(lè)劇一經(jīng)演出，在校園中產(chǎn)生了極大影響，它不僅成為學(xué)校戲劇教育的典型劇目，而且成為學(xué)校愛國(guó)主義與中華傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。該劇以歷史文化名城——“酒泉”形成為線索，主要講述了西漢名將霍去病在公元前121年進(jìn)軍河西，打敗匈奴，將御酒倒入泉水與將士共飲的故事。全劇時(shí)長(zhǎng)20分鐘，由“軍令”“離別”“阻擊”“御酒”四幕及尾聲構(gòu)成，全劇表現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)，追求和平與自由的愛國(guó)主義情懷和精神，傳遞著奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神主題，為師生展現(xiàn)了一個(gè)閃耀千年的傳奇故事。本劇的創(chuàng)作與演出不僅發(fā)展了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，也構(gòu)建和培養(yǎng)了學(xué)生人文素養(yǎng)教育的文化內(nèi)涵。戲劇教育的終極目標(biāo)是在戲劇教育教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用劇本、場(chǎng)景、情節(jié)、角色扮演、情感體驗(yàn)等元素，把情感價(jià)值觀，把相關(guān)教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和品質(zhì)。[1]

二、戲劇教育背景

戲劇教育在歐美國(guó)家發(fā)展很成熟，部分國(guó)家已經(jīng)列為必修課堂，被認(rèn)為是最好的教學(xué)手段之一。我國(guó)戲劇教育還處于起步階段，但已經(jīng)作為專門的課堂內(nèi)容被重視，戲劇教育已經(jīng)成為學(xué)校美育教學(xué)的重要內(nèi)容，更指向綜合素質(zhì)教育的探索性課堂，戲劇教育課程必將在學(xué)校藝術(shù)課程建設(shè)和育人方式中發(fā)揮積極而重要的作用。戲劇教育是一種體驗(yàn)式的課程教學(xué)，以創(chuàng)作戲劇文本和表演為主的方式進(jìn)行，讓學(xué)生在戲劇策劃和情景參與中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)。戲劇教育集語(yǔ)言、形體、音樂(lè)、舞美等多元素于一身，能夠綜合提升學(xué)生的感受力、表現(xiàn)力、理解力、創(chuàng)造力；它不僅能發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還可以延伸到自我發(fā)展、獨(dú)立人格的培養(yǎng)，構(gòu)建全面的人文素質(zhì)教育。在戲劇教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用戲劇元素，在角色扮演和情感體驗(yàn)中，把情感價(jià)值觀與教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，從戲劇感受中領(lǐng)略知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的意蘊(yùn)，使學(xué)生的人格和品質(zhì)得到內(nèi)化。同時(shí)戲劇教育又可以和許多學(xué)科產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，助力教學(xué)，幫助學(xué)生加深對(duì)學(xué)科內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。戲劇教育滲透教學(xué)時(shí)，重點(diǎn)不是表演能力，注重的是過(guò)程與參與，讓學(xué)生參與其中，相互學(xué)習(xí)，相互成長(zhǎng)，有所創(chuàng)新。

三、戲劇教育探討

（一）戲劇教育目標(biāo)

完整的戲劇一般采用演繹辯證的方法來(lái)進(jìn)行，主要按說(shuō)明、動(dòng)作上升、高潮、結(jié)束四大建構(gòu)發(fā)展來(lái)進(jìn)行，讓角色人物歷經(jīng)四大階段過(guò)程，來(lái)顯現(xiàn)事件發(fā)展的始末與人物心理狀態(tài)。戲劇教育過(guò)程也一樣要有開始、中間、結(jié)束等架構(gòu)，即序幕階段、探索深化階段和收?qǐng)鲭A段。在排演《御酒清泉·霍去病》時(shí)，我們盡量營(yíng)造本劇中有意義的呈現(xiàn)時(shí)刻，如思鄉(xiāng)、離別、御敵等情節(jié)。如此一來(lái)，在教學(xué)中自然形成了對(duì)戲劇情節(jié)與戲劇沖突的探索，形成了對(duì)故事未來(lái)發(fā)展的延伸和行動(dòng)壓力。一旦將學(xué)生引入到劇情中去，學(xué)生能夠自然地去經(jīng)歷學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)內(nèi)容的主體部分。由此可見，教師如何運(yùn)用結(jié)構(gòu)，選擇適度有意義的切入點(diǎn)，并能做持續(xù)和延伸地發(fā)展，使學(xué)生在深入情節(jié)中去探索、發(fā)現(xiàn)、討論、抉擇、內(nèi)化，這才是運(yùn)用戲劇結(jié)構(gòu)達(dá)成教學(xué)的真正主要目標(biāo)。[2]

（二）戲劇教育教學(xué)過(guò)程構(gòu)建

1.創(chuàng)作文本在創(chuàng)作歷史劇文本時(shí)，我們必須尊重歷史，處理好劇本的情節(jié)，做到有思想性、有藝術(shù)性，反映真善美的價(jià)值觀，體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌，讓其具有觀賞性與教育性。戲劇教育劇本的編寫必須運(yùn)用藝術(shù)手法來(lái)凸顯某一情節(jié)和人物心理沖突，尤其要適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，寓教于樂(lè)。教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和想象空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作優(yōu)秀作品。如在創(chuàng)作戲劇《御酒清泉·霍去病》時(shí)，我們以霍去病征戰(zhàn)匈奴的重大歷史事件和民間傳說(shuō)為基礎(chǔ)，對(duì)細(xì)小的生活場(chǎng)景進(jìn)行大膽地想象和虛擬構(gòu)思。我們把霍去病戰(zhàn)前與親人的離別以及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面設(shè)計(jì)成“雙人舞”“多人舞”來(lái)表現(xiàn)，在舞蹈中融入武打元素，用舞蹈的形式去表現(xiàn)對(duì)親人的思戀與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及人民對(duì)和平的熱愛，故事情節(jié)既有男耕女織的小家園，又有保家衛(wèi)國(guó)的大情懷。2.了解故事大意和場(chǎng)景，揣摩人物角色在整體的戲劇活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)戲劇矛盾與劇情沖突的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程。在舞臺(tái)表演中，首先要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)劇本歷史背景深刻解讀，了解其社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展?fàn)顩r以及人文地理風(fēng)貌。其次是引導(dǎo)深入分析具體事件與情節(jié)，揣摩人物角色的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)，進(jìn)入角色，為表演做準(zhǔn)備，然后試演，學(xué)生找出不足，師生評(píng)價(jià)，再深入劇本情節(jié)，揣摩體會(huì)，反復(fù)練習(xí)，直至師生滿意為止。在本劇的排演中，教師給予有益的指導(dǎo)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過(guò)肢體語(yǔ)言、眼神與心理的運(yùn)用，即刻就將霍去病等主要人物的形象刻畫出來(lái)了。通過(guò)戲劇體驗(yàn)與角色互換，學(xué)生的審美能力不斷提高，他們的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟也發(fā)生了深刻變化，他們的愛國(guó)熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)也在戲劇活動(dòng)中潛移默化地受到熏陶與培養(yǎng)。3.排演情節(jié)，凸顯張力張力是推動(dòng)戲劇發(fā)展和持續(xù)活動(dòng)的一種力量，是某一場(chǎng)景中，參與者對(duì)人、物的認(rèn)知和對(duì)人物角色要達(dá)成某種目的而引發(fā)的自覺與不自覺的情緒反應(yīng)程度。最高等的張力，是課堂、理念、凸顯張力，盡情表演，力求故事的真實(shí)與逼真。在本劇結(jié)尾，當(dāng)畫外音出現(xiàn)“這塊讓歷史名將霍去病血染沙場(chǎng)的地方成為河西走廊上一顆璀璨的明珠”時(shí)，一群身著紅色服飾的女子裊裊娜娜而來(lái)，其中一女子若蝴蝶翻飛，在將士們中間如行云流水般飛過(guò)，突然她腳尖踮起，全身旋轉(zhuǎn)，那火紅的裙擺在地上滑過(guò)，繼而緩緩地平躺于地上……這個(gè)舞蹈場(chǎng)景的寓意就是用盛開的“紅牡丹”來(lái)象征霍去病與將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，血灑疆場(chǎng)的英雄業(yè)績(jī)，以此來(lái)贊美和謳歌他們偉大的愛國(guó)情懷，這種“張力”常常能起到“錦上添花”“畫龍點(diǎn)睛”的效果。實(shí)施過(guò)程達(dá)成一個(gè)完美的契合，然后讓觀眾的理解、幻想、沉思也參與進(jìn)來(lái)，構(gòu)成一種參與作者設(shè)計(jì)的、動(dòng)態(tài)的、奇幻的美感。[3]4.學(xué)習(xí)場(chǎng)景臺(tái)詞，實(shí)施“配音”訓(xùn)練在戲劇中，語(yǔ)言是表達(dá)思想、傳遞情感與推動(dòng)劇情的重要手段。戲劇的臺(tái)詞一般包括對(duì)白、獨(dú)白和旁白。在劇本創(chuàng)作中，臺(tái)詞是決定戲劇藝術(shù)性的重要因素，主要內(nèi)容和情節(jié)的發(fā)展只能靠人物自身語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)推動(dòng)。教師要教學(xué)生準(zhǔn)確發(fā)音，注意詞組以及句子的語(yǔ)調(diào)，盡量模仿地道和標(biāo)準(zhǔn)的戲劇風(fēng)格和語(yǔ)速，若出現(xiàn)個(gè)別重點(diǎn)臺(tái)詞，老師要實(shí)施“配音”教學(xué)訓(xùn)練，同時(shí)要求學(xué)生牢牢把握好人物的性格特征，以真實(shí)人物的角度去體會(huì)劇情中人物內(nèi)心情感，揣摩人物內(nèi)心活動(dòng)的語(yǔ)言方式與思維特點(diǎn)。5.開放式問(wèn)題開放式問(wèn)題環(huán)節(jié)主要是對(duì)排演和演出進(jìn)行評(píng)論以及談感悟、談體會(huì)。學(xué)生在演出后，能了解他人的意見、感受并表達(dá)與分享自己的觀后感，同時(shí)也有利于進(jìn)一步改進(jìn)作品，加深體驗(yàn)并形成人格的內(nèi)化。藝術(shù)評(píng)論的使命在于對(duì)各種藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論、評(píng)判、進(jìn)而評(píng)估，起著對(duì)藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象宣傳、介紹、推廣和傳播的作用。藝術(shù)最光輝的價(jià)值在于有意義的評(píng)論與教育。歷史劇《御酒清泉·霍去病》對(duì)民間傳說(shuō)進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作再演繹，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的英雄形象進(jìn)一步重塑與延伸，讓英雄們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與愛國(guó)情懷得到進(jìn)一步詮釋。在劇中，霍去病有著自己的愛情追求，但更多的是心存天下，具有民族主義精神，這非常符合中國(guó)傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的道義，但這種道義不僅僅簡(jiǎn)單停留在英雄小群體道義之含義，而是被上升到了國(guó)家、民族大義和人類和平的高度。

四、關(guān)于創(chuàng)作的若干思考

（一）尋找戲劇、音樂(lè)和舞蹈三者的契合

情感的升華不僅要靠肢體語(yǔ)言，音樂(lè)的配合也很重要。劇中，急促的戰(zhàn)鼓聲響起，眼前是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨前的緊張和不安；悠揚(yáng)的小調(diào)傳來(lái)，舞臺(tái)上是美滿家園的幸福感。與此同時(shí)，歷史劇《御酒清泉·霍去病》十分重視對(duì)霍去病內(nèi)心世界的描寫刻畫，加入了霍去病與親人離別的感情線，全劇始終用柔美和跌宕起伏的音樂(lè)來(lái)襯托故事的情節(jié)，從音樂(lè)上打動(dòng)學(xué)生的心靈。霍去病是勇敢的大將軍，同時(shí)也是感性的普通人，他有血有肉，為了保家衛(wèi)國(guó)而舍棄愛情，通過(guò)這種表現(xiàn)手法讓霍去病的形象立體豐滿起來(lái)。舞蹈也是本劇情節(jié)的重要表現(xiàn)形式和第二語(yǔ)言，劇情中的語(yǔ)言無(wú)疑是故事發(fā)展的主要手段，但人體動(dòng)態(tài)語(yǔ)言往往成為一種輔助性的手段，從而使語(yǔ)意的情緒色彩和形象表述更加豐厚飽滿，其實(shí)，本劇中舞蹈語(yǔ)言較之其同時(shí)發(fā)生的聲音語(yǔ)言更為真實(shí)、恰當(dāng)。不難看出，音樂(lè)與舞蹈是戲劇沖突的催化劑，是把戲劇推向高潮的重要媒介，若能找出戲劇、音樂(lè)和舞蹈三者的契合點(diǎn)將是一場(chǎng)藝術(shù)性與思想性融合的“盛宴”。

（二）融合發(fā)展，改變育人評(píng)價(jià)機(jī)制

在以往的育人評(píng)價(jià)機(jī)制上，我們往往輕美育、重智育，唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)論，從而阻斷了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美的機(jī)會(huì)，致使他們?nèi)鄙賹?duì)音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等元素的感知，思維單一，認(rèn)知薄弱，也就很難提升他們的感受力、表現(xiàn)力、理解力、創(chuàng)造力以及動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，甚至影響健全的人格和品德培養(yǎng)。在新時(shí)代的今天，我們只有“五育”并舉、融合發(fā)展才能使我們的教育走向遠(yuǎn)方，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。融合育人的原動(dòng)力在于育人評(píng)價(jià)機(jī)制的破冰，在于打破邊界壁壘、打通內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)跨界融合。戲劇教育是唯一吻合學(xué)校對(duì)“德、智、體、美、勞”五育要求的綜合藝術(shù)課堂，學(xué)生在身體、心理、情緒、語(yǔ)言、動(dòng)手創(chuàng)作、審美均有發(fā)展的機(jī)會(huì)。只有扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)，樹立正確的教育觀、人才觀，改革考試評(píng)價(jià)機(jī)制，改變育人評(píng)價(jià)體系，讓每個(gè)學(xué)生平等地接受融合之美，才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。戲劇教育無(wú)疑在融合發(fā)展中扮演著重要的角色。

（三）堅(jiān)守中國(guó)文化，傳承民族基因

戲劇教育要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，讓更多的學(xué)生成為活動(dòng)的受益者，讓每一位學(xué)生在感受美、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的過(guò)程中提高審美能力和人文素養(yǎng)。因此我們要堅(jiān)持戲劇教育的文化導(dǎo)向，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。學(xué)校的戲劇藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和形式要有別于社會(huì)流行文化和時(shí)尚娛樂(lè)文化，戲劇題材需要自覺抵制低俗、暴力等不良風(fēng)氣，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特征，與重大歷史事件和地方歷史資源相結(jié)合，全面提高學(xué)校戲劇教育教學(xué)水平。戲劇教育教學(xué)承載著提升學(xué)校整體藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的重要使命，在教學(xué)過(guò)程中，教師必須植根于傳統(tǒng)文化精華的土壤，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式將民族文化精華在學(xué)生的心靈中開花，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，提升個(gè)人與他人、自然、社會(huì)的健康積極向上的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情。通過(guò)校園文化環(huán)境浸潤(rùn)學(xué)生心田，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然之美、生活之美、心靈之美。[4]

五、結(jié)束語(yǔ)

一部成功的戲劇教育作品不僅需要思想美、文學(xué)美、藝術(shù)美的文本，更需要教師去深入探索它的教學(xué)目標(biāo)與過(guò)程，營(yíng)造開放式的問(wèn)題；人格內(nèi)化是它的終極目標(biāo)，體驗(yàn)是它的內(nèi)在精華，音樂(lè)、舞蹈是它的靈魂。戲劇創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者的獨(dú)特視角，去發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美。同時(shí)也需要學(xué)校教師根據(jù)社會(huì)文化發(fā)展新變化及時(shí)更新戲劇教學(xué)內(nèi)容，并適當(dāng)開發(fā)利用本地的民間戲劇資源，搭建開放的戲劇平臺(tái)，拓展教育空間，推動(dòng)學(xué)校戲劇教育的整體發(fā)展水平。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]曾曉強(qiáng),徐娜.讓教育戲劇之花在學(xué)生心中蓬勃綻放——淺談教育戲劇課堂[J].教育革新,2019,(09):29-30.

[2][3]曾曉強(qiáng).戲劇教育教學(xué)實(shí)踐思考[J].新課程研究,2020,(05):30-32.

[4]中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院辦公廳.國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見[EB/OL].

[5]王毅.美育目標(biāo)導(dǎo)向下學(xué)校藝術(shù)課堂轉(zhuǎn)變研究[J].甘肅教育,2019,(05):77.

作者：曾鴻斌 曾曉強(qiáng) 單位：酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院 酒泉第五中學(xué)