導(dǎo)語：科學(xué)發(fā)展觀保持黨員先進(jìn)性論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：自改革開發(fā)以來，我們的黨已經(jīng)完成了從一個“革命黨”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥?zhí)政黨”。但是，我們許多黨員還沒有完成必要的符合時代進(jìn)步要求的思想意識的轉(zhuǎn)變，沒有樹立執(zhí)政意識，不了解先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨向，缺乏服務(wù)于廣大人們?nèi)罕姷母纠娴恼J(rèn)識，無法保持與時俱進(jìn)的先進(jìn)性。因此，中央提出在全黨范圍進(jìn)行一次共產(chǎn)黨員如何“保持先進(jìn)性”的教育，以提高廣大黨員，特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和政治覺悟。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀先進(jìn)性

自改革開發(fā)以來，我們的黨已經(jīng)完成了從一個“革命黨”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥?zhí)政黨”。但是，我們許多黨員還沒有完成必要的符合時代進(jìn)步要求的思想意識的轉(zhuǎn)變，沒有樹立執(zhí)政意識，不了解先進(jìn)的文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨向，缺乏服務(wù)于廣大人們?nèi)罕姷母纠娴恼J(rèn)識，無法保持與時俱進(jìn)的先進(jìn)性。因此，中央提出在全黨范圍進(jìn)行一次共產(chǎn)黨員如何“保持先進(jìn)性”的教育，以提高廣大黨員，特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和政治覺悟。

共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)，首先是要樹立一個先進(jìn)的世界觀，要從現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果，不斷檢討、修正、學(xué)習(xí)和建立符合宇宙事物發(fā)展趨勢的科學(xué)世界觀，決不能因循守舊，恪守陳規(guī)，必須與時俱進(jìn)。我們目前的思想被桎梏在150年前建立的思維基礎(chǔ)之上，這一思維基礎(chǔ)是根據(jù)當(dāng)時的科學(xué)發(fā)現(xiàn)建立的，存在著極大的局限性，其主要的科學(xué)基礎(chǔ)是牛頓的三個經(jīng)典定律，“熱力學(xué)第一定律”和達(dá)爾文的“進(jìn)化論”。在此后150年間，人類的科學(xué)已經(jīng)突飛猛進(jìn)，在熱力學(xué)第二定律--熵定律出現(xiàn)后，宇宙爆炸大學(xué)說，相對論，基因科學(xué)和耗散理論等一系列全新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對于世界的認(rèn)識不斷提高，對宇宙發(fā)展規(guī)律的感知不斷更新，新的世界觀在不斷進(jìn)步著的科學(xué)技術(shù)的推動下得到完善和發(fā)展，它與我們秉承的傳統(tǒng)世界觀，以及相應(yīng)的思維方式形成了鮮明的對照。

中央提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀，難道我們秉承的發(fā)展觀是不科學(xué)的嗎？對，錯誤的世界觀必然決定了我們錯誤的發(fā)展觀，當(dāng)今的世界，“熵”已經(jīng)成為一種新世界觀的核心，它告訴我們有形的物質(zhì)世界是從有序走向無序，有效的能量和資源不會越來越多，而會越來越少，運(yùn)動著的世界的循環(huán)存在著邊緣和極限，物質(zhì)極大豐富的大同世界只能停留在非物質(zhì)世界的層面，因為地球上有限的物質(zhì)資源已經(jīng)不可能支持人類無止境的需求，地球的生態(tài)環(huán)境也已經(jīng)不可能承受人類無所顧忌的破壞。由于這一認(rèn)識，世界上越來越多的國家更加關(guān)注節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，追求維持人類共同的可持續(xù)發(fā)展的生存空間。對于中國，資源和環(huán)境問題也已經(jīng)不再是一個暫時性或階段性的問題，它們將長期困擾中國的建設(shè)與發(fā)展，而我們很多同志卻沒有意識到這一問題的嚴(yán)峻性，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部卻仍然停留在追求GDP，不管環(huán)境，不顧條件，不計代價，不為子孫后代考慮，好大喜功，寅吃卯糧，盲目建設(shè)，使我們寶貴的資源加速耗盡，為中國的可持續(xù)發(fā)展造成了難以彌補(bǔ)的損失，這是對我們子孫后代的犯罪。

三個代表中所表述的“先進(jìn)生產(chǎn)力”和“先進(jìn)文化”，最終要服務(wù)于“廣大人民群眾的根本利益”。然而，廣大人民群眾的根本利益一直被一些人抽象化、虛擬化、扭曲化，他們似乎一味追求GDP，甚至利用MBO將國有資產(chǎn)并吞到自己口袋里都成了代表“人民群眾的根本利益”，從根本上曲解了“發(fā)展才是硬道理”。一些地方生態(tài)環(huán)境污煙瘴氣，資源開發(fā)無序亂造，社會秩序烏七八糟，干部隊伍污泥濁水，黨的威信嗚乎哀哉。買官賣官盛行，貪污腐敗猖獗，對人民的疾苦不聞不問，對中央的政策陽奉陰違，似乎只要GDP搞上去了，其他什么都不是問題。扯淡什么“先發(fā)展，后治理”，稱之為：“資本主義原始積累”的“必然規(guī)律”。難道這樣一個“發(fā)展觀”能夠代表“先進(jìn)生產(chǎn)力”和“先進(jìn)文化”？所以，我們有必要搞清“廣大人民群眾的根本利益”究竟是什么，這是一個大是大非的問題，是一個全黨必須清澈明了的大問題。

通過對有關(guān)文件的學(xué)習(xí)，特別是今年兩會之后中央的一系列政策方針的理解，我們認(rèn)識到廣大人民群眾的根本利益就是：“社會和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展”，因為廣大人民群眾的根本利益不僅是今天的GDP，更重要的是子孫后代的持續(xù)繁榮，是整個人類共同生活環(huán)境的維持，是一個公平、公正、公開的穩(wěn)定持續(xù)的和平發(fā)展環(huán)境。如果我們對于黨員干部的貪污腐化、買官賣官、結(jié)黨營私不聞不問，任其發(fā)展，我們的社會能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展嗎？如果我們繼續(xù)肆無忌憚地?fù)]霍資源、污染環(huán)境、無序亂干，我們的經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展嗎？如果我們不能保持中國社會和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步，我們還能夠永遠(yuǎn)執(zhí)政管理這個國家嗎？所以，“可持續(xù)發(fā)展”是對中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政能力的最大考驗，而可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵就是真正樹立“科學(xué)發(fā)展觀”，這是新世紀(jì)新階段賦予我們的歷史任務(wù)。今天，我們應(yīng)該這樣說：“可持續(xù)發(fā)展”才是當(dāng)今中國最硬的道理。

馬列主義不是宗教，而是科學(xué)。是科學(xué)就存在著對世界事物認(rèn)識的局限性，存在著時展的階段性，就需要我們不斷完善、不斷發(fā)展、不斷超越。如果我們不顧時代和科學(xué)發(fā)展現(xiàn)實狀況，繼續(xù)恪守它，就違背了馬列主義的本質(zhì)。所以，我們更需要根據(jù)今天科學(xué)發(fā)展的成果和社會實踐的實際情況，與時俱進(jìn)地勇敢超越。實際上，思想、鄧小平理論都是他們根據(jù)中國具體發(fā)展的實際情況對于馬克思主義的歷史性的超越，而“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”更是一次與時俱進(jìn)的偉大超越。難道我們能說思想是秉承的“工人先鋒隊”的思想？鄧小平理論是“階級斗爭”理論的延續(xù)？“三個代表”是“無產(chǎn)階級專政”學(xué)說的繼承？“科學(xué)發(fā)展觀”為了實現(xiàn)“物質(zhì)極大豐富”的目標(biāo)？所以，他們是毫無疑問的偉大超越，而且歷史告訴我們，我們的黨每一次的“超越”，都將帶動中國的社會經(jīng)濟(jì)向前邁進(jìn)一大步。如若我們這樣一個數(shù)千萬人的世界最大的政黨，在跨入21世紀(jì)的信息時代，卻要繼續(xù)將那個根據(jù)150年前的世界事物的認(rèn)識作為科學(xué)基礎(chǔ)的思想，來指導(dǎo)我們今天的一切行動，我們能夠?qū)崿F(xiàn)與時俱進(jìn)的“可持續(xù)發(fā)展”嗎？我們能夠建設(shè)一個“和諧社會”嗎？我們能夠落實“三個代表”嗎？我們能夠加強(qiáng)自身的“執(zhí)政能力”嗎？我們能夠保持自己“先進(jìn)性”嗎？不能！只有樹立“科學(xué)發(fā)展觀”，全心全意為廣大人民群眾的根本利益服務(wù)，我們才可能保持與人類社會、科學(xué)和文明共同進(jìn)步的“先進(jìn)性”。