導(dǎo)語：全國人大環(huán)資委副主任委員馮之浚循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

馮之浚：上海交通大學(xué)、北方交通大學(xué)博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)、浙江工業(yè)大學(xué)教授?，F(xiàn)任全國人大常委會委員，全國人大環(huán)境與資源保護(hù)委員會副主任委員，國家軟科學(xué)研究工作指導(dǎo)委員會副主任，中國循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇組委會副主任兼秘書長、循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法起草小組組長，上海大學(xué)循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究院院長等職。主要研究領(lǐng)域是“戰(zhàn)略研究，規(guī)劃研究、政策管理以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化”。主要著作有：《論戰(zhàn)略研究》、《軟科學(xué)新論》、《現(xiàn)代咨詢學(xué)》、《現(xiàn)代戰(zhàn)略研究綱要》、《知識經(jīng)濟(jì)與中國的發(fā)展》、《國家創(chuàng)新系統(tǒng)的理論與政策》、《軟科學(xué)斷想》、《現(xiàn)代化與科學(xué)學(xué)》、《論西部大開發(fā)》、《戰(zhàn)略研究與中國發(fā)展》、《區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略》、《軟科學(xué)論》、《軟科學(xué)綱要》、《西部地區(qū)人力資源發(fā)展戰(zhàn)略》、《循環(huán)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論》、《論循

10月15日，作為列席代表，全國人大常委、全國人大環(huán)資委副主任委員、著名循環(huán)經(jīng)濟(jì)專家馮之浚教授現(xiàn)場聆聽了同志的十七大報告，尤其是涉及到環(huán)境保護(hù)的部分，他格外關(guān)注。本報記者曾先后兩次采訪了他。

關(guān)注循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法

10月15日晚，馮之浚接受本報記者電話采訪時，真切地說：“環(huán)境保護(hù)，關(guān)系國家發(fā)展，關(guān)系子孫后代。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變的重要途徑。”

馮教授高興地告訴記者，8月26日，十屆全國人大常委會第二十九次會議上，《循環(huán)經(jīng)濟(jì)法（草案）》首次提交審議。這標(biāo)志著循環(huán)經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)進(jìn)入了人大常委會的立法程序，如果能夠順利出臺，將為推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有效的法律保障。

《循環(huán)經(jīng)濟(jì)法（草案）》以“減量化、再利用、資源化”為主線來勾畫，共7章61條。這部從2005年7月啟動立法程序，歷時兩年多充分調(diào)研、認(rèn)真討論和反復(fù)研究論證才成型的法律草案，以建立基本管理制度為核心，對我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作出了相關(guān)制度安排。

作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法起草小組組長，馮之浚向記者介紹我國循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法的“中國特色”：

他說：“這個草案從實際出發(fā)，強調(diào)資源的高效利用和節(jié)約使用；突出重點，著力解決能耗高、污染重，影響我們循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問題。通過立法，實現(xiàn)投入最小化、廢物資源化、環(huán)境無害化，達(dá)到以最小發(fā)展成本獲取最大經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的綜合目的?！?/p>

“金點子”獻(xiàn)齊魯

“循環(huán)經(jīng)濟(jì)里沒有‘廢’字，‘廢’是發(fā)展的‘發(fā)’帶‘病’了，所以我們投資的目的就是把‘病’拿走，這樣我們就發(fā)展了，就發(fā)財了，就發(fā)達(dá)了?！?/p>

今年6月，馮之浚應(yīng)邀蒞臨我省講學(xué)，在“儒學(xué)·人與自然和諧”學(xué)術(shù)研討會上，他詼諧的話語，激起了與會人員的陣陣笑聲。

“廢物，是放錯地方的資源。”馮之浚說：“我們要重新認(rèn)識‘廢’字，變廢為寶，以廢為源，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)?！?/p>

馮教授認(rèn)為20世紀(jì)末出現(xiàn)的知識經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一根藤上的兩個瓜，較早提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)概念，一直力推循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并領(lǐng)銜循環(huán)經(jīng)濟(jì)法的起草工作。近幾年來，他奔走各地，為讓全社會接受和正確理解循環(huán)經(jīng)濟(jì)觀念，頻頻演講、宣傳，指導(dǎo)或領(lǐng)銜多項相關(guān)課題研究。

馮之浚說，循環(huán)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，采用全過程處理模式，是一個“資源-產(chǎn)品-再生資源”的閉路反饋式循環(huán)過程。

他舉例說，二次世界大戰(zhàn)之前，日本的東西都不靈，“有錢不買東洋貨”。后來日本人就請了專家去講課，專家講了一句話，影響了整個日本：質(zhì)量不是檢查出來的，質(zhì)量是生產(chǎn)出來的。日本人懂了，于是開始從源頭抓質(zhì)量，日本的產(chǎn)品也就開始熱銷全球了。好的產(chǎn)品是實行了全面質(zhì)量管理，相比而言，循環(huán)經(jīng)濟(jì)則是實行了全過程治理。

馮之浚多次到山東調(diào)研、講學(xué)，他認(rèn)為，山東是人口大省、經(jīng)濟(jì)大省，也是能源消耗大省，為緩解人口、資源、環(huán)境與社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾，必須加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。為此他提出了幾個“金點子”：以循環(huán)經(jīng)濟(jì)立省；發(fā)展知識密集型的服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新青島保稅區(qū)發(fā)展模式；開發(fā)好黃河三角洲。

馮之浚教授追隨著名學(xué)者費孝通、錢偉長關(guān)注黃河三角洲區(qū)域發(fā)展已經(jīng)有20多年了，與這片土地頗有緣分。在他看來，黃河三角洲自然資源豐富，生態(tài)環(huán)境獨特，地理位置優(yōu)越，開發(fā)潛力巨大，應(yīng)該成為我國東部沿海新的經(jīng)濟(jì)增長點。特別是黃河三角洲獨特的濕地生態(tài)系統(tǒng)，不僅蘊藏著豐富的自然資源，而且具有巨大的環(huán)境調(diào)控功能，山東要堅持資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)并重的原則，處理好能源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系。

記者從采訪中可以感受到他身上既有中國傳統(tǒng)知識分子的使命感、責(zé)任感，又善于創(chuàng)造性地接受新思想新觀念，而且幽默風(fēng)趣。也許，這三種特質(zhì)，對于推動一個新觀念的普及，都是缺一不可的吧。

善待大自然

山水有情，自然無價。馮之浚說：“我從小拉京胡，拉了五六十年。我對京胡好，用毯子包裹它，愛護(hù)它，京胡也幫我忙。你虐待它，嘣，就壞了。我有報于自然，自然也會有報于我。人類和自然是一體的，我們要善待自然，自然也會善待人類?！?/p>

“人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隸，而是大自然的朋友，要參與大自然造化養(yǎng)育萬物的活動?！?/p>

馮之浚雖然是工科出身，對人文學(xué)科卻頗有造詣。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化中的精華之一就是“天人合一”，這種樸素的思想至今還是有用的。中國古代賢哲主張“與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序”，表達(dá)了人與自然的和諧境界，宋朝張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”四句話充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的“仁者氣象”和“天地情懷”。中國傳統(tǒng)天人調(diào)諧思想是解決人與自然和人與社會矛盾的重要理論資源。

“科學(xué)證明地球至今存在了46億年，生命誕生于30億年前，人類出現(xiàn)了約200萬年，產(chǎn)業(yè)革命不到300年，人類太年輕了，對自然界還沒有深入認(rèn)識?！瘪T之浚引用了《紅樓夢》里的兩句話“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，他認(rèn)為這兩句話充滿哲理，人類有必要做一次全面的反?。喝祟惏l(fā)展只有合理地利用自然界，才能維護(hù)和發(fā)展人類所創(chuàng)造的文明。

采訪中，馮教授對齊魯文化贊譽有加。他認(rèn)為，山東素稱“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，文化資源十分豐厚，齊魯文化更是源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華文化的重要組成部分。山東省應(yīng)繼承和弘揚這些優(yōu)秀的歷史文化，充分挖掘整理、開發(fā)利用自身的精神資源，建設(shè)文化大省，通過發(fā)展文化軟實力，增強山東省在國內(nèi)外的知名度和吸引力。

馮教授還談到，“和而不同”的思想即發(fā)端于齊魯之地，充滿了大智大慧的深刻哲理。“和”是眾多不同事物之間的和諧，“同”是簡單的同一，“和而不同”之“和”，就是主張多樣、平衡，對不同的意見和事物，提倡發(fā)揚包容萬物、兼收并蓄的寬厚之德。將“和”用于人際關(guān)系，以寬和的態(tài)度待人，就能凝聚人心，匯聚力量；將“和”用于政治，協(xié)和各階層利益，就能政通人和，社會進(jìn)步；將“和”用于經(jīng)濟(jì)，則能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮；將“和”用于文化，則可使百家爭鳴，理論創(chuàng)新；將“和”用于戰(zhàn)略決策，則賢才蜂聚、良言潮涌。（《大眾日報》/薄克國）