導(dǎo)語：哲學(xué)課常識重要原理小結(jié)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1、主觀能動性是人類特有的能力與活動原理

（1）人類特有的能力與活動。包括人類認(rèn)識世界的能力與活動、人類改造世界的能力與活動、人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)主觀能動性又叫人的自覺能動性。

（2）人類要在認(rèn)識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性；

（3）主觀能動性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實際條件出發(fā)。

（4）主觀能動性的發(fā)揮也受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素，如觀念、能力、方法、身心健康的程度、利益出發(fā)點問題等。

（5）隨著歷史的發(fā)展，人的主觀能動作用不斷得到增強；社會制度的不同，周圍環(huán)境的差異，每個人的主觀能動性未必都能得到比較充分的發(fā)揮。

2、認(rèn)識的根本任務(wù)原理

（1）認(rèn)識的根本任務(wù)就是經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。從現(xiàn)象與本質(zhì)、規(guī)律的區(qū)別來說，認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)和規(guī)律；從認(rèn)識的程度、水平來說，認(rèn)識需要由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識；從認(rèn)識的作用看，對事物本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識，能更好地指導(dǎo)實踐活動。

（2）真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識。真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論?？茖W(xué)理論能夠預(yù)見事物發(fā)展的方向，指導(dǎo)人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的實踐活動有著巨大的推動作用。

（3）人們認(rèn)識事物必須獲得理性認(rèn)識；獲得理性認(rèn)識必須具備兩個條件：在實踐基礎(chǔ)上占有豐富和合乎實際的感性材料和運用科學(xué)思維方法對感性材料進行加工制作。

3、認(rèn)識的深化和發(fā)展原理

（1）認(rèn)識過程有兩次飛躍：人們在實踐基礎(chǔ)上發(fā)揮思考的作用，實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍。人們把理性認(rèn)識再回到實踐中去，指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，使之得以修正和完善是認(rèn)識過程的第二次飛躍。

（2）經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識再到實踐的若干次反復(fù)和提高，當(dāng)認(rèn)識被證明是正確的時候，人們對某一事物的認(rèn)識過程才算結(jié)束了。認(rèn)識事物本質(zhì)和規(guī)律的過程是一個艱苦的探索過程，需要不斷發(fā)揮主觀能動性，才能得以完成。