導(dǎo)語：北京奧運(yùn)會(huì)的精神訴求一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)國際性的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，在其一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，逐步培育出了非常豐富的精神內(nèi)涵。北京奧運(yùn)會(huì)在傳承奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神主張的同時(shí)，賦予其更為深刻、更為獨(dú)特的精神價(jià)值，對現(xiàn)代奧運(yùn)、中國社會(huì)以及當(dāng)今世界會(huì)產(chǎn)生重大影響。北京奧運(yùn)會(huì)的精神訴求主要表現(xiàn)為如下方面：

第一，倫理道德的提升

現(xiàn)代奧運(yùn)的創(chuàng)始人顧拜旦期望以體育競技的開展來提高人們的道德水平，《奧林匹克憲章》強(qiáng)調(diào)“尊重基本的公德原則”，促進(jìn)并鼓勵(lì)弘揚(yáng)體育運(yùn)動(dòng)的道德。

從倫理精神的意義上講，北京奧運(yùn)會(huì)首先是對中國德性文化的弘揚(yáng)。中國文化是以明禮求善為旨趣的倫理型文化，倫理道德在中國社會(huì)環(huán)境中受到格外關(guān)注，已經(jīng)滲透到中華民族的文化心理之中，成為中國文化的核心內(nèi)容。道德修養(yǎng)被視為中國人立身處世的根本，如政治上講的“為政以德”、文學(xué)上講的“文以載道”、個(gè)人成長上講的“孝悌為本”等。中國德性文化表現(xiàn)在體育活動(dòng)方面，就是強(qiáng)調(diào)“君子之爭”、“尚德不尚力”，如習(xí)武者講“心偏拳不正”、“武德比山重，名利草芥輕”。同時(shí)，中國倫理道德呈現(xiàn)出整體主義的特色，注重民族、國家、社會(huì)乃至“天下”的整體利益，每個(gè)個(gè)體首先要考慮的是個(gè)人對群體的責(zé)任和義務(wù)，這對于主張“精英至上”、強(qiáng)調(diào)參與者“個(gè)人身份”的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，對于西方個(gè)人主義，都會(huì)有積極的啟示意義。

從道德實(shí)踐上，北京奧運(yùn)會(huì)著重于志愿行動(dòng)與文明行動(dòng)的開展。就志愿行動(dòng)而言，奧運(yùn)會(huì)是運(yùn)動(dòng)員的盛會(huì)，也是志愿者的盛會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)組織起了奧運(yùn)歷史上最龐大的志愿者隊(duì)伍，北京奧運(yùn)會(huì)的志愿行動(dòng)將是我國志愿行動(dòng)發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑。志愿精神的核心是關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)愛心、改良社會(huì)，這與奧林匹克運(yùn)動(dòng)建立美好世界的目標(biāo)是一致的，與中國文化的仁愛精神以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情感與胸懷是契合的。就文明行動(dòng)而言，全國上下正在深入開展“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，就是要以籌辦北京奧運(yùn)會(huì)為契機(jī)，努力提高人民群眾的文明素質(zhì)與禮儀修養(yǎng)，以文質(zhì)彬彬的禮儀形象展示在世人面前，無愧于“禮儀之邦”的稱號。

第二，人本精神的凸顯

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，人本精神體現(xiàn)在北京奧運(yùn)會(huì)的籌辦中，就是要把北京奧運(yùn)會(huì)辦成人民的奧運(yùn)會(huì)，“人民奧運(yùn)”的思想與實(shí)踐將使北京奧運(yùn)會(huì)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上寫下光輝的一頁。“人民奧運(yùn)”的追求包含了非常豐富的倫理內(nèi)涵，體現(xiàn)了為人民服務(wù)這一社會(huì)主義道德規(guī)范的核心原則，是我國“人民體育”精神的弘揚(yáng)。

奧運(yùn)會(huì)不僅是屬于體育精英的，也是屬于普通大眾的，需要實(shí)現(xiàn)精英奧運(yùn)與大眾奧運(yùn)的平衡。大眾關(guān)愛是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的深切追求，現(xiàn)代奧運(yùn)倡導(dǎo)“體育為大眾”的思想，希望社會(huì)大眾以優(yōu)秀的奧運(yùn)選手為榜樣，從而達(dá)到身心和諧的目標(biāo)。我國將以北京奧運(yùn)會(huì)的籌辦為契機(jī)，協(xié)調(diào)好競技體育與群眾體育的關(guān)系，進(jìn)一步推動(dòng)全民健身計(jì)劃，提升廣大人民群眾的身心健康水平。

大眾是奧運(yùn)的主人，是奧運(yùn)籌辦的主力軍，是奧運(yùn)會(huì)成功舉辦的決定力量。北京奧運(yùn)會(huì)把全民辦奧運(yùn)作為奧運(yùn)籌辦的一個(gè)基本方針，就是要突出大眾參與的特色，鼓勵(lì)和引導(dǎo)中國民眾以豐富多樣的形式積極參與到奧運(yùn)會(huì)的籌辦之中，努力在我們這個(gè)世界上人口最多的國家舉辦一屆人民群眾參與程度最廣泛的奧運(yùn)會(huì)。公眾參與奧運(yùn)的過程也是自身得以全面提升的過程：知識得以增長，視野不斷擴(kuò)大，身體更加健康，精神實(shí)現(xiàn)升華，形象日益改善。

第三，和諧精神的展現(xiàn)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是改良現(xiàn)實(shí)社會(huì)、促進(jìn)人的和諧發(fā)展、創(chuàng)造人類美好未來的一項(xiàng)國際性努力，有著非常豐富而崇高的和諧精神，具體包括身心和諧、人際和諧、國際和諧與天人和諧等。這些和諧追求是內(nèi)含于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的基本原則之中的，是對于奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克宗旨等基本思想的高度概括。和諧是中國文化的靈魂，也是中國倫理精神的突出特征，北京奧運(yùn)會(huì)一方面秉承奧林匹克運(yùn)動(dòng)的和諧精神，同時(shí)弘揚(yáng)中國文化的和諧傳統(tǒng)，使之成為推動(dòng)中國社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的巨大力量。

在人與自然的關(guān)系上，中國倫理強(qiáng)調(diào)天人合一，要求人的活動(dòng)應(yīng)尊重自然界的規(guī)律，不能超越自然界本身的承載能力，破壞自然界的平衡，只有這樣，自然界才能更好地為人類服務(wù)。正是基于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的生態(tài)關(guān)懷以及中國文化中天人合一觀念，北京奧運(yùn)會(huì)明確將“綠色奧運(yùn)”確定為基本理念之一。

在國家與國家之間的關(guān)系上，中國倫理主張“協(xié)和萬邦”、“為萬世開太平”。中華民族素有熱愛和平、不尚武力、與其他民族友好相處的傳統(tǒng)，今天我國在國際事務(wù)中倡導(dǎo)建設(shè)和諧世界，正是中華民族和平精神的歷史延續(xù)。北京奧運(yùn)會(huì)將弘揚(yáng)中國文化與奧林匹克運(yùn)動(dòng)共有的和平追求，以“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”為口號，努力為和諧世界的建立作出貢獻(xiàn)。

在人與人的關(guān)系上，中國倫理主張“和為貴”；孔子講“君子和而不同”，孟子講“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；我們通常也講“和氣生財(cái)”、“家和萬事興”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”等，這些都是中國的人際和諧之道。北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)向世界伸出了友誼的雙手，正在譜寫中外交流與友誼的新篇章。

在身體與精神的關(guān)系上，中國倫理推崇身心一體、神形兼?zhèn)?、文武雙全，造就身心和諧發(fā)展的人，這與以實(shí)現(xiàn)人的體質(zhì)、意志和精神的均衡發(fā)展為目標(biāo)的奧林匹克主義是一致的。中國文化關(guān)于身心和諧的理念對于豐富和發(fā)展奧林匹克主義有著積極的意義。

第四，多元文化的交融

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)從誕生之初就一直追求世界性，這一追求必然會(huì)涉及到不同文化之間的關(guān)系問題，特別是西方文化與其他文化的關(guān)系問題，奧林匹克五環(huán)的不同色彩就是其世界多元文化的象征。中國傳統(tǒng)儒家倫理所倡導(dǎo)的“和而不同”的主張，不僅是處理人與人之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是協(xié)調(diào)文化與文化之間關(guān)系的根本立場，即文化與文化之間都是有差異的，而差異不是誤解與對抗的理由，不同文化要相互尊重，求同存異，相互學(xué)習(xí)，和諧共存。這種理念對于引領(lǐng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步走向多元文化相互尊重、和諧共存、共同促進(jìn)的未來，無疑具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

第五，愛國精神的升華

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心，“祖國至上”是中國體育界的光榮傳統(tǒng)。北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦必將增強(qiáng)人們對民族文化的自信心和自豪感，形成巨大的民族凝聚力，使中國人的愛國情懷升華到一個(gè)新的境界。

中國的奧運(yùn)歷程就是一部愛國主義的生動(dòng)教材。1932年第10屆奧運(yùn)會(huì)在美國舉行，東北大學(xué)學(xué)生劉長春斷然拒絕偽滿洲國的邀請，聲明要代表自己的祖國參加洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，成為代表中國參加奧運(yùn)會(huì)比賽的第一人；1958年，為了維護(hù)中國領(lǐng)土的統(tǒng)一和完整，為了抗議當(dāng)時(shí)的國際奧委會(huì)堅(jiān)持的“兩個(gè)中國”的立場，中國奧委會(huì)宣布斷絕與國際奧委會(huì)的關(guān)系；中國1979年回歸奧林匹克大家庭之后，中國體育界在“祖國榮譽(yù)高于一切”的精神激勵(lì)下，在奧運(yùn)會(huì)賽場上爭金奪銀，一洗“東亞病夫”的恥辱；中國民眾大力支持北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)，北京申奧成功的當(dāng)天晚上參加歡慶活動(dòng)的市民有百萬之多；當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)火炬在全球傳遞過程中遇到一些阻撓和破壞時(shí)，海內(nèi)外的炎黃子孫同仇敵愾，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)與奧林匹克火炬的神圣。

中國所倡導(dǎo)的愛國主義不是封閉的、狹隘的、排他的民族主義，它是與國際主義聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，在中國日益走向世界的條件下，中國的發(fā)展離不開與世界的聯(lián)系。中國人越是熱愛自己的國家，就越是要向世界敞開寬廣的胸懷，通過奧運(yùn)會(huì)來展示自己開放的氣度與包容的胸襟。（