導語：創(chuàng)新人才培養(yǎng)經(jīng)驗交流一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

時代的發(fā)展，需要人才具備較高的創(chuàng)新素養(yǎng)，這不僅是建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要，也是當代青少年成長發(fā)展的自身要求。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是一項系統(tǒng)工程。其中，基礎(chǔ)教育因為對創(chuàng)新人才培養(yǎng)具有奠基的意義，顯得尤為重要。但是，長期以來固有的教育傳統(tǒng)、家長社會單一的育人目標，都使創(chuàng)新教育在相當多的學校里，被簡化成為對某些特殊學生的精英教育，或是在現(xiàn)有課程體系之外添加的特殊內(nèi)容。更有一些教育工作者，把創(chuàng)新教育簡單地理解為對某種技能的培養(yǎng)訓練。

正是這種種誤區(qū)，造成了實際意義上的創(chuàng)新教育在我國很多中小學校依然“空缺”，也造成我國的創(chuàng)新水平一直落后于世界發(fā)達的創(chuàng)新型國家。多年來，盡管我們的教育一直強調(diào)基礎(chǔ)，但最能反映我國科技創(chuàng)新水準的國家自然科學獎和技術(shù)發(fā)明獎，連續(xù)四年一等獎空缺。美國中小學被批評基礎(chǔ)教育差，而l900年至2001年，諾貝爾科技獎、經(jīng)濟獎的獲得者，美國就占了43％。

事實上，在基礎(chǔ)教育的日常教育教學中落實創(chuàng)新教育，常常會因為難度大而被忽視。所以，在基礎(chǔ)教育階段進一步加深對創(chuàng)新教育的認識理解，切實加強對少年兒童的創(chuàng)新教育，特別是創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，對于落實創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，建設(shè)創(chuàng)新型國家意義特別重大。

創(chuàng)新不是簡單的能力，而是綜合素質(zhì)

創(chuàng)新是一種有著特別意義的思維能力，但它絕不僅僅是思維和能力層面的東西，創(chuàng)新實際上是綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

習慣上，我們將大學階段看作培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要階段，強調(diào)大學要拓寬學生知識面、培養(yǎng)學生的專業(yè)興趣；要開門辦學，獲得更多實務(wù)性質(zhì)的教育資源；要讓學生擁有全球眼光，培養(yǎng)學生追求科學真理的熱情、嚴謹求真的學術(shù)態(tài)度、堅忍不拔的毅力、敢為天下先的勇氣以及為人類進步作出貢獻的意識，等等。(徐敏彭德倩《解放日報》)

但是．這些品質(zhì)和能力絕不可能憑空而來，大學成功的創(chuàng)新教育一定需要基礎(chǔ)教育階段的積淀。從人的素質(zhì)看，任何一個推動社會發(fā)展，被稱之為創(chuàng)新的過程及結(jié)果實質(zhì)上都必須具備三個關(guān)鍵要素：動機、情感支持和能力。

首先，要有高度的社會責任感，有崇尚科學、熱愛真理、追求進步的社會價值觀，并能夠?qū)⑦@些價值觀內(nèi)化為自己的人生奮斗目標和社會行為的基本準則。這是創(chuàng)新行為和能力的最雄厚的基礎(chǔ)和根本動力，對于一個人的創(chuàng)新品質(zhì)和能力具有價值導向的關(guān)鍵作用。

其次是情感支持，即被我們稱為個性品質(zhì)的部分，一方面應(yīng)具有科學精神，包括實事求是、精益求精、一絲不茍的科學態(tài)度和“敢為天下先”、獨立思考、獨立判斷的科學懷疑、理性批判精神：另一方面應(yīng)具有廣泛的興趣、強烈的求知欲、堅忍不拔的毅力、果斷性、自制力、獨立性以及不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力等意志品質(zhì)。在一定意義上說，這些個性品質(zhì)對一個人的創(chuàng)新作為的影響，大大高于具體的思維能力和行為能力。

第三是具體能力，這里既包括思維方式、智能結(jié)構(gòu)和行為能力，也包括發(fā)現(xiàn)問題、規(guī)劃解決問題、實施落實等多方面的實際技能。

對一個創(chuàng)新人才來說，以上三方面是不可分割的統(tǒng)一體，是一個人創(chuàng)新素質(zhì)的不同表現(xiàn)方向。例如，任何心理品質(zhì)，特別是創(chuàng)新所依賴的個人意志品質(zhì)，都不可能離開社會價值的支撐，求知欲和批判欲都需要有強烈的價值導向：再如．現(xiàn)代社會的創(chuàng)新既是個人思維能力的一種表現(xiàn)．也必然是團隊合作的共同結(jié)果。這是因為，任何人的發(fā)明創(chuàng)造一定建立在他人實踐結(jié)果的基礎(chǔ)上．任何人的創(chuàng)新都離不開時代背景和同代同仁的努力；同時，知識經(jīng)濟社會進步的一個重要方面就是科學技術(shù)發(fā)明、推廣、轉(zhuǎn)化系統(tǒng)的完善，多人合作已成趨勢。所以，合作能力與進步價值、獨特思維一道，日漸成為創(chuàng)新素質(zhì)的重要組成部分。

應(yīng)該說，從綜合素質(zhì)的視角去解讀創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，事實上是對基礎(chǔ)教育階段的教育提出了更為全面的責任和更為豐富的要求．也更加彰顯了基礎(chǔ)教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才中的重要性。

培養(yǎng)創(chuàng)新人格是重點

與創(chuàng)新技能的培養(yǎng)相比，在基礎(chǔ)教育階段．更應(yīng)該把創(chuàng)新人格的培養(yǎng)作為重點。所謂創(chuàng)新人格，是指個人在創(chuàng)新方面穩(wěn)定的不易改變的心理和行為上的一種特質(zhì)。這種特質(zhì)一旦形成．就將成為助推一個人持續(xù)創(chuàng)新的原動力。

有學者曾對心理學家在描述創(chuàng)新人格特質(zhì)時使用的話語模式作了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)其中頻率最高的是“冒險”和“獨立(判斷)”，其次是“好奇或廣泛的興趣”。學者用尋求挑戰(zhàn)、接受不安定性等來描述創(chuàng)新者冒險的人格特質(zhì)；用好奇心、廣泛的興趣、易為事物的復(fù)雜性所吸引等來描述人格特質(zhì)的求知性；用獨立判斷和自信、不受成規(guī)束縛、有原創(chuàng)力來描述人格特質(zhì)的獨創(chuàng)性。(翟青《創(chuàng)新力人格特質(zhì)及其測量方法研究》)

從兒童和青少年發(fā)展的角度，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，首先就要幫助他們樹立創(chuàng)新的志向。志向來源于人生的目標和追求。在市場經(jīng)濟條件下．物質(zhì)化和現(xiàn)實化影響了很多人的人生目標，也帶來了當代青少年和兒童成長發(fā)展方向上的一些偏向。一些學校功利化的辦學方向，一些家長對子女強烈的成功焦慮，直接影響了孩子們的人生目標和奮斗方向。以受教育者作為被動接受思想觀念的客體的傳統(tǒng)思想道德教育形式，也間接造成了人生價值觀念教育、理想信念教育有效性的缺失。

要想有效地幫助中小學生樹立創(chuàng)新志向。有五個方面的價值，特別值得潛移默化地予以傳遞。

一是祖國利益至上。這既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，也是當代社會的全球普世價值，是一個人在社會上安身立命的基礎(chǔ)價值。

二是堅持大多數(shù)人民的利益方向。一個人的人生目標中不能只有個人，只有把大多數(shù)人的利益放在自己的人生目標之中，才能獲得有意義的生活狀態(tài)，這實際上也是中國傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代全球價值的統(tǒng)一。

三是誠信守紀。市場經(jīng)濟是道德經(jīng)濟，誠信是市場經(jīng)濟的基本規(guī)則，也是創(chuàng)新精神的內(nèi)在組成，社會誠信體系的建設(shè)，既需要社會制度的安排，也需要社會個體誠信品質(zhì)的支撐，兩者互相配合，社會才能有序運行，個人也才能有所發(fā)展。

四是崇尚科學，熱愛勞動?？茖W態(tài)度和科學精神是一個內(nèi)涵非常豐富的概念，涉及到一個人的日常生活、工作、學習態(tài)度，也涉及到一個人的精神世界的構(gòu)建，對于創(chuàng)新人格而言，更是核心內(nèi)容之一；同時，勞動作為社會發(fā)展的根本源泉，對一個人的社會性發(fā)展具有決定意義，現(xiàn)實教育實踐中科學精神和勞動教育的不足．一定意義上將會影響整個中華民族未來的創(chuàng)造力．應(yīng)該引起高度重視。

五是和諧與包容。這是一個人待人處世的基本價值．更是一個人建立良好外部環(huán)境的基本原則。包括對他人、對社會、對自然、對自我的和諧追求，這是創(chuàng)新行為的環(huán)境基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新能力的不竭源泉。

要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格。其次要加強情感和意志教育。幫助孩子形成積極的情緒反應(yīng)。形成敢為人先、堅忍不拔的意志品質(zhì)。一個人的情感反應(yīng)以價值為支撐，但反過來也會影響價值判斷和社會行為。特別是在今天，社會價值多元化，人的社會行為更多地會受到內(nèi)心情感的支撐和左右，更需要孩子形成積極的情感模式和人格特征。

一要培養(yǎng)孩子的樂群性。幫助孩子打破現(xiàn)實生活中人際互動不足、人機交往過多的局面，幫助孩子更多地去體會與人相處的尊敬、信任、贊美、喜悅、熱情的正面態(tài)度，避免仇恨、嫉妒、厭惡、冷漠、懷疑、恐懼的負面態(tài)度，培養(yǎng)他們良好的群體交往心態(tài)和一定的交往能力，真正讓孩子們喜歡與他人交往，能夠體會到與人交往的快樂。

二要影響孩子的自我認知。自我認知是一個人的人生態(tài)度的起點之一，形成積極的自我認知，就有了一生不懈奮斗的保證。自我認知包括“清醒地認知自我”和“合理地接納自我”兩個部分。樂觀的人生態(tài)度、清醒的人生設(shè)計都來自認知自我和接納自我，這也是一個人終生充滿創(chuàng)新激情和動力的基礎(chǔ)。

三要錘煉孩子抗拒壓力和耐受挫折的品質(zhì)與能力?，F(xiàn)代社會是一個充滿壓力的社會，對于個人來說，只有能夠有效地抗拒壓力、耐受挫折，才可能獲得更多的生存與發(fā)展機會。對于創(chuàng)新來說．往往是成百上千次的失敗，才有可能換來一次的成功，所以，抗拒壓力和耐受挫折是一個創(chuàng)新人才必備的人格特質(zhì)，它既是創(chuàng)新的需要，也是一個人面對現(xiàn)代社會必備的個性品質(zhì)，更是當今社會很多青少年最缺失的東西。

四要有意識地培養(yǎng)生命熱情和敢為人先的創(chuàng)造精神。在升學、就業(yè)等現(xiàn)實壓力下，一些孩子缺乏生命熱情，對很多事物表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度，這不僅與創(chuàng)新精神相悖，而且會直接影響到他們未來的發(fā)展。事實上，點燃起孩子的生命熱情，就等于給了他以創(chuàng)新的不竭動力。

五要幫助孩子掌握自我矯正不良心態(tài)的本領(lǐng)。人的心理狀態(tài)受外部世界影響很大，尤其對創(chuàng)新人才來說，如果產(chǎn)生了不良的心理狀態(tài)，其產(chǎn)生的后果影響將更大。因此，一個人能有意識地用多種方式調(diào)整不良心態(tài)，必要時懂得向?qū)I(yè)人士求助，是現(xiàn)代人的必備能力，也是一個人創(chuàng)新人格的組成部分。一場運動、一次團體聚會、潛心讀一本書、重新布置一次臥室、與他人的一次暢談等，都是基礎(chǔ)教育可以教給孩子養(yǎng)成的排解不良情緒的方式。

培養(yǎng)創(chuàng)新人才要講究方法

創(chuàng)新教育是實施素質(zhì)教育的組成部分，必須納入基礎(chǔ)教育階段的全程培養(yǎng)之中。

應(yīng)該承認，目前基礎(chǔ)教育面臨著教育體制上的缺陷以及社會教育觀念的強大壓力，實施有效的創(chuàng)新教育有不小的難度。但這并不意味著我們可以不去作為。在當前，加強創(chuàng)新教育，特別需要我們從以下三個方面去努力。

一是大力提倡教學觀念的變革?；仡欀茖W家成長的歷程，我們會發(fā)現(xiàn)，小學階段任課教師的思維方式和授課過程中表達出來的思想，常常是構(gòu)成這些科技人才后來被稱之為科學素養(yǎng)的核心部分，所以，基礎(chǔ)教育階段教師的思維方式和思想．對創(chuàng)新人才的影響不僅是終身的，也是最關(guān)鍵的。

教育改革中，教材、教法的改革固然重要，但更為核心的是課堂中任課教師對授課原則的把握和具體的授課方式，特別是教師整體上的態(tài)度，即教學過程中蘊含的基本價值(或者叫做工具倫理)．雖然是隱性的，但其影響更為長遠。

所以，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，中小學教師都必須厘清如下問題：教育的終極目標是單純傳授前人積累的知識，還是使受教育者獲得持續(xù)發(fā)展的能力?是滿足于把真理交給孩子，還是努力嘗試著帶領(lǐng)孩子去尋找真理?對這些看似抽象的問題．教師做出的不同回答，其實體現(xiàn)了他們對于如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新人格特質(zhì)的意識和路徑選擇。特別是對于那些具有一定創(chuàng)新潛質(zhì)的孩子來說，更是具有重要的奠基意義。為此，建議在教師的任職資格考試中和教師的考核體系中，增加對專業(yè)價值和倫理認知的測試，從任課教師的教育觀念人手，切實發(fā)揮課堂教學在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的主體性作用。

二是豐富學生課外社會實踐活動，給孩子更多實踐、更多方面的自我體驗。很長時間以來，中小學階段的孩子遠離了勞動、遠離了科學小實驗、遠離了可以自己動手動腦的活動陣地，課堂之外的體驗也變成了風景區(qū)、名勝古跡的旅游，甚至是異國的“游學”。昔日熱鬧的少年兒童小電站、紅領(lǐng)巾小火車早已看不見孩子們的身影：麥田、小工廠也成了孩子們不能踏進的禁區(qū)。沒有實踐，沒有探索，也就沒有創(chuàng)新；靠死讀書，靠簡單傳授，不可能塑造出創(chuàng)新人才。

在這里有兩個問題特別值得注意。第一。無論課內(nèi)課外，都要提倡“問題中心”的教育模式。問題中心強調(diào)對于具體問題的認識和分析．強調(diào)受教育者的主動探求和在實踐中認知。強調(diào)教育過程中多種教育內(nèi)容和教育元素的融合．強調(diào)從外到里，從淺至深，從表象達到實質(zhì)的研究、探索、推理和實踐。對孩子來說．這就是研究性的學習，是一種主動的學習狀態(tài)：對教師而言，這是一種精心設(shè)計的引領(lǐng)、輔導，比起簡單地告訴給孩子，這種帶領(lǐng)孩子的探尋。更艱難，也勢必更有效。它會激發(fā)孩子探求的興趣，調(diào)動其內(nèi)在對結(jié)果的好奇和期盼，在求索過程中，這種好奇和期盼就會轉(zhuǎn)化為對知識的渴望．當成功欲望和求知欲望緊密結(jié)合起來的時候．必定是孩子們學習的主動性最為高漲的時候，也是創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力最為旺盛的時候。試想一下，當我們催動了孩子們這樣一種學習狀態(tài)的時候．孩子內(nèi)在的創(chuàng)新品質(zhì)將會得到怎樣的提升。

第二，需要切實加強中小學生的勞動教育。給孩子們更多一點接觸勞動的機會。勞動實踐育人，早已是不爭的事實，對于創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，勞動更是不可缺失的重要環(huán)節(jié)。勞動給參與者帶來的體驗涵蓋了人的思想觀念、心理素質(zhì)、社會化發(fā)展等方面，是人生的必修課，更是創(chuàng)新精神和能力的搖籃。

改革開放前，中小學教育計劃中都有勞動課，而且這些勞動課是貨真價實的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的勞動。事實已經(jīng)證明，新中國自己培養(yǎng)的第一、第二代科學家、工程技術(shù)人員．并沒有因在基礎(chǔ)教育階段參加了工農(nóng)業(yè)勞動．而影響了知識的積累和智能結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)；相反，正因為有了這種經(jīng)歷，才使得這些人胸懷遠大理想，長于腳踏實地，做事認真嚴謹，遇難堅忍不拔，真正擔當起了國家創(chuàng)新發(fā)展的大任。

改革開放后，教育出現(xiàn)的問題確實相對較為集中和復(fù)雜，而且是各種社會因素共同作用的結(jié)果。取消勞動課?？赡苡卸喾N原因，但對于教育來說，育人唯此為大，為什么不能從育人的實際需求出發(fā)，以法定課程的形式給孩子們一點接觸真正勞動的機會呢?目前一些學校的思想品德課、少先隊活動涉及到孩子的部分自我服務(wù)性勞動，有時有一些社會公益性勞動。這是遠遠不夠的。從自理開始，逐漸擴大勞動的內(nèi)容，保證接觸到真正的生產(chǎn)性、服務(wù)性的社會勞動，是育人的必需．也是培育創(chuàng)新人才的需要。

三是要切實加強中小學生科技教育。學生校內(nèi)外科技活動日趨衰減，影響到整個一代人的科技素養(yǎng)，這一問題值得全社會重視。過去校園里轟轟烈烈的“紅領(lǐng)巾科技月”、“小發(fā)明、小制作大獎賽”、各類科技興趣小組，在很多學校都沒有了蹤跡；少年宮的航模、艦?zāi)?、水電、化學等科技專題活動小組，也大多不見蹤影。一些校外教育機構(gòu)，開辦的也大多是語文、數(shù)學、英語、聲樂、舞蹈、書畫、主持等項目，與科技有關(guān)的內(nèi)容日漸減少。這其中的原因復(fù)雜多樣．后果卻簡單明了，它將直接影響一代人的科技素養(yǎng)和創(chuàng)新素質(zhì)，并最終對中國的發(fā)展帶來影響。

當前，特別需要從政策法規(guī)上．給中小學生的科技教育給予制度安排上的保證，要通過相關(guān)教育法規(guī)文件，規(guī)定科技教育的內(nèi)容、形式、評估體系等；要在教育經(jīng)費上，給科技教育以必要的經(jīng)費保證和支持，比例要合理，要切實有實際效果；要加大教師隊伍中科普人才的培養(yǎng)。通過政策扶持予以保證；要積極鼓勵中小學少先隊、共青團以及社會各類青少年服務(wù)組織開展多種類型的科技活動．為孩子們的科技教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)搭建更多、更好的平臺。

在今天進行創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，還應(yīng)該特別強調(diào)孩子們的群體互動。有位小學校長在談到今天的體育課要把孩子的安全放在第一位時提到，現(xiàn)在很多城市孩子摔跤了都不會手扶地．不會有效地進行自我保護。造成這種現(xiàn)象的原因是孩子們?nèi)鄙偃后w活動，缺少在戶外的群體活動中形成的身體互動。其實，究其背后。孩子們更缺乏的是精神和心理上的互動。教育不是簡單地傳授道理，創(chuàng)新教育更不能是生硬的大道理和強迫性的行為要求。創(chuàng)新的素質(zhì)需要通過孩子們在群體共同的研究性學習中，在共同面對勞動的艱苦和困難的磨煉中，在現(xiàn)代科技的感召和影響中。逐漸凝聚起來。這是對我們現(xiàn)有教育的挑戰(zhàn)．也是對每一位教育工作者對國家和孩子們責任心的考驗。