導(dǎo)語：批判和繼承探索思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

對(duì)每個(gè)人而言，創(chuàng)新不是一個(gè)新的話題，然而新的時(shí)代賦予了它前所未有的深遠(yuǎn)意義。時(shí)代呼喚創(chuàng)新，民族呼喚創(chuàng)新。伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，當(dāng)世貿(mào)組織的大門向中國(guó)敞開，中國(guó)和所有發(fā)達(dá)國(guó)家站在了一起，沒有任何理由，沒有任何借口，在公平和嚴(yán)厲的法則之下，我們必須和發(fā)達(dá)國(guó)家一起參與競(jìng)爭(zhēng)，我們清楚地知道勝者能贏得未來，而敗者將輸?shù)糇约?。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我們深深的懂得，一個(gè)民族沒有了創(chuàng)新精神就會(huì)折戮翅膀，失去靈魂；一個(gè)國(guó)家沒有了創(chuàng)新精神就意味著沒有了希望，沒有了明天。

一、貫徹**大精神，推進(jìn)教育創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨是創(chuàng)新精神身體力行地實(shí)踐者。**大是我黨全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，全面復(fù)興中華民族的一次大會(huì)，實(shí)踐"三個(gè)代表"思想的關(guān)鍵在與時(shí)俱進(jìn)，破除陳舊思想觀念的束縛，堅(jiān)持創(chuàng)新。把"三個(gè)代表"確立為黨的指導(dǎo)思想是大會(huì)的歷史功績(jī)和值得珍惜的理論成果，它體現(xiàn)了黨在理論上的創(chuàng)新。

新一輪課程改革，體現(xiàn)著教育創(chuàng)新。未來的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力之爭(zhēng)，是科技之爭(zhēng)，更是人才之爭(zhēng)，教育之爭(zhēng)。教育是百年大計(jì)，關(guān)乎國(guó)家的前途和命運(yùn)，在“三個(gè)代表”重要思想的指引下,教育理論的創(chuàng)新，體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。在教育領(lǐng)域，新一輪課程改革倡導(dǎo)“一切為人的發(fā)展服務(wù)”，這是首次將“人的發(fā)展”作為教育的根本目標(biāo)和最終歸宿。在聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)議上，21世紀(jì)教育委員同樣向我們呼吁：教育的使命多么崇高，它要求我們把人受教育看作是一條人性展開之路，教育要在一種契合人性發(fā)展的軌道上，不斷的改造和構(gòu)建人性?！敖逃慕K極目標(biāo)是幫助人最大可能地實(shí)現(xiàn)自己?！笨梢娨园l(fā)展的眼光審視教育，以人性化的理念詮釋教育，賦予新世紀(jì)的教育以新的生命力，這正體現(xiàn)著創(chuàng)新精神的可貴。

二、語文教學(xué)要在批判和繼承中創(chuàng)新。

要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的下一代，教師自身必須具有不斷探索和勇于創(chuàng)新的精神。在“一切為人的發(fā)展服務(wù)?！钡哪繕?biāo)指引下，新課程標(biāo)準(zhǔn)的推行使我們所致力的小學(xué)語文學(xué)科煥發(fā)了新的活力。可以說是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然而如何將新的理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新，致力于提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)？這成了我們共同思索的問題。作為新課標(biāo)的實(shí)踐者，作為區(qū)語文學(xué)科的教研員，我以為只有教學(xué)和教研并舉，著力培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，在批判和繼承，探索和實(shí)踐中創(chuàng)新，才能變革課堂，提升學(xué)科價(jià)值，為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

1、語文學(xué)科的創(chuàng)新必須建立在教師對(duì)新課標(biāo)理論具有的創(chuàng)造的

獨(dú)特理解上。

“理論是行動(dòng)的先導(dǎo)?！币谡Z文課堂上實(shí)踐新課標(biāo)，必須對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行個(gè)性化的剖析和解讀，在領(lǐng)悟共性的基礎(chǔ)上將新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念內(nèi)化為自己的思想，以有效地指導(dǎo)自己的課堂教學(xué)。為了實(shí)踐新課標(biāo)，我們開展了一系列的主題教研活動(dòng)，通過一個(gè)又一個(gè)新課標(biāo)解讀的講座，一次又一次關(guān)于新課標(biāo)的研討，一堂又一堂實(shí)踐課的探索，我們對(duì)課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)，我們不斷尋找著理論和實(shí)踐的最佳契合點(diǎn)。我們深深地懂得，正如“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特”一樣，只有有了個(gè)性化的解讀才會(huì)有異彩紛呈的語文課堂，才會(huì)有孩子們激蕩碰撞的思維火花。

2、語文教學(xué)的創(chuàng)新必須建立在教師對(duì)已有的課堂實(shí)踐和自身的教育思想的深刻反思上。

沒有破就沒有立，沒有對(duì)原有課堂教學(xué)模式的質(zhì)疑和反思就不會(huì)有新的教學(xué)方式的產(chǎn)生。為了能對(duì)原有的課堂教學(xué)存在的弊端進(jìn)行量化，在教研室的組織指導(dǎo)下，區(qū)語文中心教研組的成員們就語文學(xué)科的閱讀教學(xué)各自確立了研究對(duì)象，他們教學(xué)與教研并舉，通過對(duì)詳盡的課堂實(shí)錄的記錄、整理，分析和反思，通過課后對(duì)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查和教學(xué)反饋，通過組內(nèi)成員的集中探討和辯論，對(duì)原有的課堂教學(xué)存在的弊端有了深刻的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)不斷創(chuàng)新，在課堂教學(xué)中取得新的突破。與此同時(shí)提升了自身的教學(xué)教研能力，并形成了與課改相適應(yīng)的行之有效的新的教研活動(dòng)模式。

3、語文教學(xué)的創(chuàng)新還必須建立在教師對(duì)已有的經(jīng)驗(yàn)和理論的批判性的繼承上。

創(chuàng)新并不意味著全盤否定已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如果我們一味地否定過去，創(chuàng)新便也成了無本之木，無源之水。創(chuàng)新的前提是繼承前人積累的經(jīng)驗(yàn)和成果，對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)和成果的甄別、篩選和批判的繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。語文學(xué)科的本質(zhì)是工具性和人文性并重，當(dāng)我們對(duì)文本所具有的豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生個(gè)體的情感、態(tài)度、價(jià)值觀倍加重視時(shí)，也不應(yīng)該因噎廢食，而丟棄了語文學(xué)科最基本的特性——工具性；當(dāng)我們致力于以合作探究為主的課堂教學(xué)模式時(shí)也不應(yīng)顧此失彼，否定傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的可取之處……只有批判的繼承已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)創(chuàng)新，語文教學(xué)才會(huì)充滿活力，煥發(fā)光彩。為了防止教師們?cè)趯W(xué)習(xí)新課標(biāo)理念過程中出現(xiàn)矯枉過正的現(xiàn)象，我們的市區(qū)級(jí)名師以及各校的骨干教師身體力行，為全區(qū)老師開設(shè)了實(shí)踐新課標(biāo)的示范課，共同探討課堂教學(xué)如何在繼承中創(chuàng)新。

三、語文教學(xué)要在探索和實(shí)踐中創(chuàng)新。

如果說批判和繼承是創(chuàng)新的先決條件，那么探索和實(shí)踐就是創(chuàng)新的靈魂。探索和實(shí)踐是創(chuàng)新賴以生存的土壤，是創(chuàng)新堅(jiān)實(shí)的基石。我們的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)只有在不斷地探索和改進(jìn)中才能接受檢驗(yàn)，提高其理性化的層次，并融入不斷更新的教育知識(shí)體系，成為我們共同擁有的資源。

1、在探索中實(shí)踐，創(chuàng)新需要印證。

創(chuàng)新需要?jiǎng)?wù)實(shí)精神，它既不是一個(gè)單純時(shí)髦的名詞，更不是遙不可及的空中樓閣，它是踏實(shí)而謙遜的，只有能經(jīng)受住實(shí)踐推敲和事實(shí)印證的創(chuàng)新才是真正的創(chuàng)新。隨著課改的進(jìn)一步推行，在我們的語文課堂上，零零總總的創(chuàng)新課層出不窮，其中不乏創(chuàng)新之作，值得借鑒，但也有些許所謂的創(chuàng)新課，空有創(chuàng)新的外殼，不具創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，只停留于教學(xué)形式的多樣和新奇，而忽略了教學(xué)主體學(xué)生的感受和收獲。其實(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生而言，每一堂語文課都是不可重復(fù)的生命成長(zhǎng)的過程，致力于學(xué)生的終身發(fā)展才是創(chuàng)新的根本目的。因此，語文教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，遵循語文學(xué)科的特點(diǎn)，致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

2、在實(shí)踐中探索，創(chuàng)新永無止境。

在探索中實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在如此的循環(huán)往復(fù)中創(chuàng)新才不會(huì)停滯不前，創(chuàng)新才會(huì)具有更為深邃和豐富的內(nèi)涵。這就如同現(xiàn)代教育對(duì)知識(shí)的闡述一樣，知識(shí)不僅是一種靜止的“狀態(tài)”，更重要的是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的“過程”。人們掌握知識(shí)的過程實(shí)質(zhì)是一種探究、分析、選擇、創(chuàng)造的過程，在這樣一個(gè)螺旋上升的動(dòng)態(tài)的過程中人們不斷積累知識(shí)，同時(shí)也學(xué)會(huì)了用自己的方式建構(gòu)自己的認(rèn)知體系。而創(chuàng)新也是如此，創(chuàng)新的本身就意味著永不滿足，它有強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力推動(dòng)它永不停歇地向前進(jìn)，實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新也就永無止境。

對(duì)我們而言教育是生命，生命的教育只能表現(xiàn)于每一個(gè)人的創(chuàng)造之中。讓我們成為一名與時(shí)俱進(jìn)的教師，在實(shí)踐中，把我們的創(chuàng)造力發(fā)揮到極致，使我們的教育成為孩子們心目中理想化的教育，成為他們內(nèi)心認(rèn)可的教育，讓我們和孩子們的生命在不斷地創(chuàng)造中超越自身。