導(dǎo)語(yǔ)：演講與辯論;新手辯論，學(xué)會(huì)寬容一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

演講與辯論 最近非常有幸，被本校院際辯論賽的幾支參賽隊(duì)伍邀請(qǐng)，作為了名譽(yù)教練，輔導(dǎo)新生辯論，而一個(gè)月的培訓(xùn)下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)了新生辯論除了表達(dá)能力、知識(shí)廣度、肢體語(yǔ)言等方面存在不同程度的欠缺之外，還存在一個(gè)容易被人們忽略的問(wèn)題，那就是不會(huì)寬容。

首先，我們要來(lái)談?wù)勈裁词菍捜荩簩捜菰谵o源上的解釋就是包涵、原諒、不計(jì)較。短短的七個(gè)字，意味卻十分深長(zhǎng)。正所謂海納百川，有容乃大，寬容這個(gè)詞所包容的真意和威力，卻是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)會(huì)寬容，你就學(xué)會(huì)了掌握一種無(wú)盡力量的力量，在辯論場(chǎng)上、場(chǎng)下、甚至是場(chǎng)外的生活學(xué)習(xí)之中，都能受用無(wú)窮。

那么，我們新生應(yīng)該在辯論的什么方面學(xué)會(huì)寬容呢？

學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方辯友寬容

最近的新的辯論賽制中加重了“對(duì)辯”“攻辯”“駁辯”這樣場(chǎng)上的雙方辯手直接互動(dòng)的環(huán)節(jié)的比重，在使得我們的辯論賽精彩性提升不少的同時(shí)，也使得辯論場(chǎng)上的火藥味濃烈了許多?！皩?duì)辯”“攻辯”這樣的環(huán)節(jié)的確是表現(xiàn)辯手才華的好機(jī)會(huì)，但是幾場(chǎng)辯論來(lái)看，新手往往由于不懂的寬容，常常對(duì)答不出來(lái)問(wèn)題的對(duì)方辯友輕則冷嘲熱諷，重則惡語(yǔ)相向，而沒(méi)能把握好這個(gè)環(huán)節(jié)。

我印象最深刻的是一場(chǎng)沉默是金還是沉默非金的辯論，反方的二辯神采奕奕，乍一看很有觀眾緣，而他的對(duì)辯的辯手則是一個(gè)可能沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么大場(chǎng)面的怯生生的女孩子。反方的辯手一站起來(lái)，就如平地驚雷般的喝道：“對(duì)方辯友您說(shuō)‘沉默是金''''那么為何您現(xiàn)在不保持沉默，而要站起來(lái)發(fā)言？”其聲音之大，把在場(chǎng)的所有觀眾都嚇了一跳。正方的那位女孩子如何看過(guò)這種場(chǎng)面？當(dāng)場(chǎng)就驚得真的沉默了起來(lái)。反方一看對(duì)方說(shuō)不出話了，可能還以為自己的攻辯成功了，繼續(xù)趾高氣揚(yáng)的說(shuō)道：“這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都回答不上來(lái)嗎？好，那我們就繼續(xù)下一個(gè)問(wèn)題……”結(jié)果一輪攻辯下來(lái)，全場(chǎng)就只有反方二辯在唱獨(dú)角戲，正方的女孩子最后竟然委屈得流下了淚水，結(jié)果主席實(shí)在看不過(guò)眼了，只好提前終止了這次對(duì)辯。

結(jié)果很明顯，反方二辯根本就沒(méi)能夠贏得表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，更糟糕的是臺(tái)下的觀眾看到他這么沒(méi)風(fēng)度，一起倒戈，在觀眾提問(wèn)的環(huán)節(jié)，幾個(gè)刁鉆古怪的問(wèn)題，問(wèn)得反方的辯手一個(gè)個(gè)語(yǔ)無(wú)倫次，而正方則趁著人氣大盛之勢(shì)大舉反擊，很快就把反方推向了萬(wàn)劫不復(fù)之地。

從這個(gè)案例中我們不難分析出新手辯論時(shí)的第一個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為只要在氣勢(shì)上、語(yǔ)言上壓過(guò)對(duì)方辯友，勝利就在望了。于是在場(chǎng)上無(wú)所不用其極，甚至是用吵架、訓(xùn)話的語(yǔ)氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

但是，結(jié)果卻往往事與愿違，場(chǎng)上強(qiáng)勢(shì)的一隊(duì)卻常常被弱隊(duì)以四兩撥千斤之勢(shì)打倒，令很多隊(duì)員甚至是觀眾都迷惑不已?！澳菍?duì)場(chǎng)上的表現(xiàn)不是很風(fēng)光嗎？為什么反倒要判他們輸呢？”這里可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的例子解釋大伙心中的疑惑：如果一天你看到了拳王泰森和一個(gè)十二歲的少年拼拳，即使是泰森把孩子打得皮開(kāi)肉綻，你也不會(huì)覺(jué)得泰森是勝利者，相反，只要孩子站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多那么一次，你就一定會(huì)把勝利的花環(huán)戴在孩子的頭上。人生處世宜示弱不宜示強(qiáng)，辯論場(chǎng)上也一樣。99年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽跟最強(qiáng)隊(duì)西安交大代表隊(duì)對(duì)壘的新南威爾士大學(xué)代表隊(duì)，三辯郁昉瑾就坦然承認(rèn)己方僅僅是四個(gè)女孩子，要對(duì)方辯友不要對(duì)自己對(duì)足球的理解抱太高期望，而這種坦誠(chéng)卻也成了辯壇的一幢佳話。

所以，在辯論場(chǎng)上，我們的辯論新手要深深的植入自己的大腦的第一條理論就是：

在辯論場(chǎng)上學(xué)術(shù)和思維的交鋒無(wú)非只是一場(chǎng)思辨的游戲，雙方之間再怎么樣也只是人民內(nèi)部矛盾，太過(guò)看重比賽的結(jié)果會(huì)使得你自己先亂了方寸。坐在你對(duì)面的四位叫做“辯友”而非“辯敵”，你真正的敵人，他們正安然的坐在觀眾席、評(píng)委席里看著你的表演，而四位“對(duì)方辯友”僅僅是你用于表現(xiàn)自己的一套工具罷了。

學(xué)會(huì)對(duì)己方辨手寬容

新手辯論，還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是由于天賦各異，資歷不一，一個(gè)辯論隊(duì)里面辯論能力強(qiáng)的隊(duì)員和辯論能力弱的隊(duì)員實(shí)力往往相差很遠(yuǎn)。實(shí)力的差距往往伴隨著隊(duì)友之間的“地位”的差別，這在場(chǎng)上最直接的就表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在攻辯的時(shí)候，有許多隊(duì)員聽(tīng)見(jiàn)了自己的隊(duì)友犯了一些錯(cuò)誤，往往就齒牙咧嘴，作痛苦狀。又或是在自由辯論的時(shí)期，高手拼了命的站起來(lái)，一站就是十幾次，而實(shí)力較弱的隊(duì)員則充分地使用了他們保持沉默的權(quán)利。作為評(píng)委，我們非常不喜歡看到這種情況的出現(xiàn)，每每封殺這樣“一枝獨(dú)秀”的隊(duì)員。但是卻常常有人對(duì)此不以為然，振振有詞的為其辯護(hù)道：“此乃為了能使全隊(duì)能有更好的表現(xiàn)，我一人挑大梁，反倒是勞苦功高，何罪之有？”

咋一聽(tīng)我們也覺(jué)察不出什么不對(duì)的地方，而且“挑大梁”還給這種選手戴上了一種英雄主義的光環(huán)。但是我們不妨深入地想一想：難道隊(duì)友就真的這么孱弱，孱弱到了蜀中無(wú)大將，要你廖化當(dāng)先鋒的地步？而且這些“廖化”不僅當(dāng)了前鋒、還把中鋒、后鋒一并包下，像一只饕餮，甚至還想把陳詞、結(jié)辯都一并拿下。這種英雄主義，充其量也只是個(gè)人英雄主義。而且場(chǎng)上表現(xiàn)的機(jī)會(huì)每隊(duì)就那么20來(lái)分鐘，你表現(xiàn)的多了，你的隊(duì)友的表現(xiàn)機(jī)會(huì)當(dāng)然就少了。隊(duì)友不夠積極是有兩個(gè)因素：一是他們的確弱，二是你根本沒(méi)有給他們展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。你不給他們機(jī)會(huì)當(dāng)然是你的錯(cuò)，我們不消討論。即使是他們自身的弱小，那也是強(qiáng)者的失誤——在訓(xùn)練的時(shí)候，你為什么不把他們盡可能地訓(xùn)練強(qiáng)一些呢？

現(xiàn)在的辯論賽在評(píng)分細(xì)則上，全隊(duì)配合的確只占那么5-7分，似乎無(wú)關(guān)痛癢，而且有時(shí)某一個(gè)隊(duì)里面的某員實(shí)力派人物也確是給我們留下了深刻的印象，最佳辯手往往非他們莫屬——當(dāng)然這也是場(chǎng)上隊(duì)伍之間的配合不力的其中一個(gè)重要原因。作為新手，我建議大家去觀摩三場(chǎng)辯論比賽：93國(guó)際大專(zhuān)辯論賽復(fù)旦對(duì)臺(tái)大的決賽，95國(guó)際大專(zhuān)辯論賽輔仁對(duì)南京的決賽，以及我們最近的那場(chǎng)03國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的中大對(duì)世新的決賽。93年那場(chǎng)，正方的三辨許金龍可謂在場(chǎng)上風(fēng)頭出盡，自由辯論在場(chǎng)上站起來(lái)16次之多，創(chuàng)辯論史上的一仰止之高山。但是，最后不僅臺(tái)大輸了，而且最佳辯手落到了蔣昌建的手里。許金龍?jiān)趫?chǎng)上如跳梁小丑一般的表現(xiàn)也成了辯論史上的一大笑柄。而95、03年的情況就令我們大為贊嘆了：林正疆、黃執(zhí)中雖可謂是勇猛異常，跟他們的那些連普通話都咬不準(zhǔn)的隊(duì)友比較，可謂是天上地下。但是，他們反倒卻不爭(zhēng)不搶?zhuān)翘┤蛔卺♂⒅?，只在重要關(guān)頭最后發(fā)言，卻往往能決勝于千里之外。他們成功了，他們成為了最佳辯手，當(dāng)之無(wú)愧的最佳辯手，尤其是黃執(zhí)中，03年的賽制他絕對(duì)可以一人獨(dú)攬全局，但是他卻真正做到了一個(gè)大將應(yīng)該做的最重要的事情：對(duì)全局的控制。真正的大將要做的，不是在每個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都?xì)€(gè)七進(jìn)七出，而是要在最需要他的戰(zhàn)場(chǎng)取得絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

正所謂人無(wú)完人，我們不能夠乞求我們的隊(duì)友能夠總有令自己十分滿意的表現(xiàn)，不能夠乞求我們的隊(duì)友都是一群站起來(lái)就言必談康德蘇格拉底孔孟老莊的博學(xué)之士。隊(duì)友在場(chǎng)上的表現(xiàn)常常讓我們出乎意料的失望。在這個(gè)時(shí)候，千萬(wàn)不能作出一幅齒牙咧嘴的苦瓜臉來(lái)，因?yàn)閯e人對(duì)你們隊(duì)伍的否定，那只是外來(lái)的，無(wú)關(guān)痛癢的，而你自己對(duì)自己隊(duì)伍的否定，則是內(nèi)發(fā)的、會(huì)導(dǎo)致一個(gè)集體致命的崩潰。而且記住一點(diǎn)，在場(chǎng)下，評(píng)委也不是圣賢，很多缺漏評(píng)委們未必能夠留意，但是你那張苦瓜臉可是很容易被人瞧見(jiàn)的，如果再伴以輕微的搖頭，那么結(jié)果只有一個(gè)，就是被狠狠地扣上幾分。

在自由辯論的時(shí)候，還要注意一個(gè)原則，那就是平均原則，4分鐘的自由辯論，分配到每個(gè)辯手的頭上大約是6-8回，連續(xù)站起來(lái)一不超過(guò)2次為上，中山大學(xué)在國(guó)內(nèi)賽的時(shí)候，就采用過(guò)一套“從一辯到四辯順次發(fā)言”的戰(zhàn)術(shù)，就顯得很整齊、很有戰(zhàn)斗力。自由辯論的時(shí)候切忌因?yàn)榧?dòng)而不斷起來(lái)，因?yàn)槟慵?dòng)的時(shí)候往往就是喪失理性的時(shí)候，而辯論場(chǎng)上需要激情，但是更需要理性?，F(xiàn)在辯壇就有一種不入流的戰(zhàn)術(shù)，那就是在自由辯論之時(shí)，一方的全體隊(duì)員將會(huì)一起將目光、手勢(shì)對(duì)準(zhǔn)對(duì)方的一位易激動(dòng)的隊(duì)員，以引蛇出洞，使對(duì)方自亂陣腳。

要充分的相信自己的隊(duì)友，甚至在自己拿不準(zhǔn)的時(shí)候還要告訴自己：我的回答可未必是最好的，我的隊(duì)友一定能想到比我自己好的回答。尤其是隊(duì)長(zhǎng)，在場(chǎng)上的時(shí)候你要注意你就是大將，你的任務(wù)不是自己橫沖直撞，而是帶領(lǐng)著一個(gè)團(tuán)隊(duì)奔向勝利，你可能是最強(qiáng)的一個(gè)隊(duì)員，但是即使你再?gòu)?qiáng)，孤軍深入，也只能是像在孟良崮的整編七十四師一樣被人圍而殲之。

總之一句話，要千萬(wàn)記住：辯論不是一個(gè)人的游戲，也不是四個(gè)人的游戲，辯論是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的游戲。我們需要深深植入大腦的，一是團(tuán)隊(duì)精神，二是團(tuán)隊(duì)精神，三還是團(tuán)隊(duì)精神。泰安之所以強(qiáng)大，是因?yàn)樗o靠著大地之母，一位辯手之所以不敗，是因?yàn)樗o靠在另外三位隊(duì)友的身上。

學(xué)會(huì)對(duì)辯題的寬容

新手拿到辯題以后，常常都能做到像一個(gè)真理捍衛(wèi)者一樣誓死堅(jiān)守機(jī)房論點(diǎn)，他們這種辯手該具備的自信很令我欣慰，可是同時(shí)我卻也留意到，新手真理捍衛(wèi)者卻常常走入了另外一個(gè)誤區(qū)，那就是似乎除了我捍衛(wèi)的這一條真理，天下就再?zèng)]有真理了一樣，尤其是對(duì)對(duì)方辯友的辯題，更是想幾拳就打翻在地，再踏上一只腳，叫他永不翻身。

但是各位新手，首先我們必須要了解到，世上根本就不存在什么絕對(duì)的真理，真理永遠(yuǎn)是相對(duì)的、是要論證的。我們得到的辯題是要我們?nèi)ピ敿?xì)證明，而不是盲目接受的。我們捍衛(wèi)真理，不是擺出一副視死如歸的大義凜然的模樣就足夠了的，我們更重要的是能夠?yàn)槲覀兊霓q題說(shuō)出個(gè)甲乙丙丁、子丑寅某來(lái)。我們不僅僅要將其承認(rèn)，更重要的是將其論證。

其次，我們還必須明白，辯論賽作為一種比賽項(xiàng)目，當(dāng)然在賽制上要做到盡量公平，出題人不會(huì)無(wú)知到了一種給你一個(gè)真理，而給對(duì)方辯友一個(gè)謬誤的地步。在比賽時(shí)無(wú)關(guān)緊要的地點(diǎn)適當(dāng)承認(rèn)對(duì)方辯友的一點(diǎn)理論，反倒使得自己的論證更加可觀，更加可信，而不至于陷入到一種極端主義的誤區(qū)之中。在95年國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的一場(chǎng)“治貧與治愚誰(shuí)更重要”的辯論場(chǎng)上，新南威爾士大學(xué)的一辯陳瑞元就非常客氣地說(shuō)道：“當(dāng)然，在這些工作（治貧）完成，條件允許的情況下，能有治愚來(lái)鞏固治貧的效果，當(dāng)然是錦上添花?！迸c新加坡國(guó)立大學(xué)的相對(duì)片面的立場(chǎng)相比，這種“既承認(rèn)我，也決不否認(rèn)你”的理論，顯得不僅更加真實(shí)可信，而且也顯得有更風(fēng)度，因此，在理論環(huán)節(jié)，新南威爾士大學(xué)隊(duì)就已經(jīng)奠定了勝利的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

但是，同時(shí)也要注意一點(diǎn)的就是，我們?cè)谵q題上的“客觀評(píng)價(jià)”，只是把一些無(wú)關(guān)緊要的地方露出給對(duì)方，以顯示我之博大胸懷，而不是把本隊(duì)的底線都全數(shù)暴露、駁倒。還要留意一點(diǎn)的是，我們?cè)谵q題上的“示弱”應(yīng)該有條件的，就拿陳瑞元的例子來(lái)說(shuō)吧，他雖然承認(rèn)的治愚的重要性，但是，卻是建立在“再治貧工作完成”“客觀條件允許”的大前提下的，而且只是說(shuō)了一個(gè)“當(dāng)然更好”，既顯示了自己的風(fēng)度，又做好了充分準(zhǔn)備，讓對(duì)手想抓漏洞也無(wú)從下手?？傊?，要記住，辯論場(chǎng)上的所有表現(xiàn)都是以?shī)Z取辨場(chǎng)主動(dòng)權(quán)為目的的，千萬(wàn)別在自己立論的時(shí)候就把自己困死在了辨題里，弄得“貓兒爪爪抓糍粑，抓得脫不了爪子。”

學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果的寬容

作評(píng)委的時(shí)候?？吹竭@樣的一幕：在辯論結(jié)束的時(shí)候，一方歡呼雀躍，一方卻往往悵然若失，低伏臺(tái)上，甚至是失聲痛哭，用一句辯論的常用語(yǔ)來(lái)說(shuō)，那就是好像自己輸?shù)谋雀]娥還冤。

作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我只能是覺(jué)得是這些弟弟妹妹還沒(méi)看透。我想有不少辯手應(yīng)該有過(guò)像講故事比賽、演講比賽的得獎(jiǎng)經(jīng)歷，可是現(xiàn)在若是回過(guò)頭來(lái)看看那些初中、甚至是小學(xué)時(shí)期的獎(jiǎng)狀，不知您會(huì)不會(huì)為當(dāng)時(shí)的興奮非常而報(bào)以會(huì)心的微笑？同樣想想，我們大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)以后，誰(shuí)還會(huì)記得你曾經(jīng)打過(guò)幾場(chǎng)辯論，成為過(guò)一個(gè)辯手？功名利祿不過(guò)是過(guò)眼浮云，為了她傷心落淚，我竊以為實(shí)在是不值。

在此我想引用一句佛家的禪語(yǔ)：那就是“萬(wàn)般帶不走，唯有業(yè)隨身”。我打了五年的辯論，大大小小的比賽上場(chǎng)少說(shuō)也有四五十回了，而我覺(jué)得一場(chǎng)辯論能給到我的最寶貴的東西無(wú)非是三樣：那就是廣博的知識(shí)、敏捷的思維、還有就是一群坐在同一條戰(zhàn)壕里作戰(zhàn)的好朋友們。這一切的一切，都是在辯論賽的準(zhǔn)備階段就得到了的，上場(chǎng)以后，勝利，無(wú)非是得到一張證明我取得成就的廢紙，失敗，我也不可能會(huì)失去什么。所以每次我在場(chǎng)上作戰(zhàn)時(shí)都能夠泰然自若，技巧的發(fā)揮“其恢恢乎游刃而有余”。但是有很多的新手辯論，卻似乎把比賽的結(jié)果看得過(guò)重，每次上場(chǎng)，只恨不能“直搗黃龍成痛飲”，只要發(fā)現(xiàn)場(chǎng)上的形式不如自己預(yù)料中的那么樂(lè)觀，輕則心灰意冷，四位辯手清一色的苦瓜臉，重則儀態(tài)全失，甚至使出了罵街式的戰(zhàn)術(shù)，令評(píng)委大跌眼鏡。且倘使見(jiàn)到己方敗陣的結(jié)果，往往又會(huì)追問(wèn)評(píng)委，甚至是廣散結(jié)果有黑幕的傳言，希望自己還能決勝于辯場(chǎng)之外。

作為新手，我們不妨先換個(gè)視角來(lái)看看我們的問(wèn)題：作為主辦方，我們的愿望僅僅是能夠舉行一場(chǎng)精彩的辯論賽，能使同學(xué)們看后能夠有所收獲。作為評(píng)委，我們的愿望也不過(guò)是能夠看到雙方辯手的勃發(fā)英姿，然后給你一個(gè)盡可能客觀的評(píng)價(jià)。而作為場(chǎng)上的辯手，最重要的當(dāng)然就是把自己的風(fēng)采盡可能的表現(xiàn)出來(lái)，使自己此次上場(chǎng)能夠無(wú)憾。相比起來(lái)，我們那種“不成功則成仁”的“崇高理想”豈不是可笑了很多？

而且，從場(chǎng)上表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，太過(guò)拘泥于勝負(fù)也不適合你的發(fā)揮。你大概也有過(guò)這樣的經(jīng)歷：當(dāng)你一心一意想著要睡覺(jué)的時(shí)候，你就一定睡不著。這就是著名的反式暗示原則——你越是想要得到的東西，你就越難得到。如果抱著一顆爭(zhēng)名斗利的心上場(chǎng)，那么就很可能在某些難以預(yù)料的情況出現(xiàn)的時(shí)候，自己先陣腳大亂，最后不僅與勝利失之交臂，而且輸?shù)梅浅ｋy看。學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果寬容，就是要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，你可以以告訴自己N個(gè)上場(chǎng)的理由，但是千萬(wàn)別老是提醒自己是來(lái)贏這場(chǎng)比賽的。著名的演講家卡耐基在《口才學(xué)》里就提到了他自己演講的時(shí)候就是懷著一種“討債者”的心態(tài)，所以從來(lái)不會(huì)怯場(chǎng)。而我在訓(xùn)練嫡系部隊(duì)的時(shí)候，常常開(kāi)玩笑式的告訴他們：“你們的任務(wù)，是要把對(duì)方那四只迷途的羔羊，引領(lǐng)回真理的大道上來(lái)?！边@種調(diào)侃暗示了我的隊(duì)員兩個(gè)要素：一、你們是真理的捍衛(wèi)者。二、你們的任務(wù)是想傳道士一樣把除你們以外的所有人都說(shuō)服，皈依到我們的旗下。在場(chǎng)上，他們總能從容不迫的面對(duì)一切問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)于他們來(lái)說(shuō)，勝負(fù)比起傳道這種神圣的事業(yè)來(lái)，顯得鄙俗的多。而贏得比賽僅僅是一個(gè)副產(chǎn)品罷了。對(duì)于我的隊(duì)員立下的赫赫戰(zhàn)功，這種心理暗示法可謂是功不可沒(méi)。

學(xué)會(huì)對(duì)比賽的結(jié)果寬容，比賽的結(jié)果就會(huì)對(duì)你寬容。當(dāng)你越不把勝負(fù)放在眼中的時(shí)候，勝利就離你越近。

小結(jié)

學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方辯友寬容吧，只有學(xué)會(huì)對(duì)對(duì)方辯友寬容，辯論時(shí)你才能打出儒雅之風(fēng)；學(xué)會(huì)對(duì)己方辯友寬容吧，只有學(xué)會(huì)對(duì)己方辯友寬容，辯論時(shí)你才能體現(xiàn)出大將之范；學(xué)會(huì)對(duì)辯題寬容吧，只有學(xué)會(huì)了對(duì)辯題的寬容，辯論時(shí)你才能展示出學(xué)者之態(tài)；學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果寬容吧，只有學(xué)會(huì)對(duì)結(jié)果的寬容，辯論時(shí)你才能表現(xiàn)出豁達(dá)之度。

為了辯論，請(qǐng)學(xué)習(xí)寬容，在辯論中，請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容，只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了寬容，你才能在辯論中戰(zhàn)無(wú)不勝，只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了寬容，你才能在人生中永遠(yuǎn)笑看風(fēng)云。