導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇師范教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.師范教育向教師教育轉(zhuǎn)變的必然性和科學(xué)性

2.從“師范教育”走向“教師教育”

3.俄羅斯師范教育現(xiàn)代化再出發(fā):方向與措施

4.六年制農(nóng)村小學(xué)教師培養(yǎng):我國(guó)免費(fèi)師范教育的新探索

5.“教師教育”不能取代“師范教育”

6.免費(fèi)師范教育政策理想與現(xiàn)實(shí)的沖突及建議

7.試論師范教育體制改革的國(guó)際趨勢(shì)

8.從師范教育到教師教育

9.論我國(guó)后師范教育時(shí)代的教師教育制度重建

10.師范教育的轉(zhuǎn)型與教師教育發(fā)展

11.師范教育免費(fèi)政策的歷史考察:1897-1949 

12.免費(fèi)師范教育碩士培養(yǎng)的困境前瞻與預(yù)防——基于綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)的探索

13.學(xué)前師范教育急需調(diào)整發(fā)展機(jī)制、加強(qiáng)宏觀調(diào)控

14.從“師范教育”走向“教師教育”

15.嬗越與創(chuàng)新:中國(guó)百年師范教育傳統(tǒng)及其現(xiàn)代意蘊(yùn)——基于江蘇百年師范發(fā)展史的思考

16.緘默知識(shí)與師范教育

17.關(guān)于北京師范大學(xué)師范教育體制改革的若干思考

18.試論師范教育的結(jié)構(gòu)調(diào)整與制度創(chuàng)新

19.師范教育教師的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn):荷蘭的案例

20.師范教育與大學(xué):比較分析及其對(duì)香港的啟示

21.積極推動(dòng)師范教育轉(zhuǎn)型 構(gòu)建開(kāi)放式教師教育體系

22.師范教育研究30年——從師范教育到教師教育

23.從中小學(xué)教師的知識(shí)狀況看師范教育的課程改革

24.試論美國(guó)師范教育的轉(zhuǎn)型

25.俄羅斯師范教育政策調(diào)整的動(dòng)因、策略與措施——基于《教育的創(chuàng)新發(fā)展——提高俄羅斯競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)》報(bào)告解讀

26.師范教育發(fā)展戰(zhàn)略研究:目標(biāo)、對(duì)策與措施

27.從世界師范教育的發(fā)展歷程與趨勢(shì)看未來(lái)中國(guó)師范教育的發(fā)展走向

28.從師范教育到教師教育:特殊教育師資培養(yǎng)的范式轉(zhuǎn)變

29.新世紀(jì)中國(guó)師范教育改革與發(fā)展構(gòu)想

30.國(guó)外師范教育層次結(jié)構(gòu)的變革及其啟示

31.師范教育的傳統(tǒng)與變遷

32.畢生探索為師之道——管窺張敷榮先生關(guān)于師范教育的思考

33.建國(guó)以來(lái)師范教育發(fā)展的問(wèn)題及原因分析

34.師范教育免費(fèi)政策的合理性、政策目標(biāo)及制度設(shè)計(jì)

35.后師范教育時(shí)代下我國(guó)師范生培養(yǎng)路徑的構(gòu)建

36.師范教育與教師專業(yè)化成長(zhǎng):問(wèn)題與對(duì)策

37.部分發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煼督逃n程設(shè)置述析——兼談我國(guó)師范教育課程設(shè)置存在的問(wèn)題

38.當(dāng)前俄羅斯師范教育改革研究

39.綜合大學(xué)辦師范教育:歷史、現(xiàn)狀與模式

40.強(qiáng)化還是削弱——略論“師范教育”向“教師教育”轉(zhuǎn)換的問(wèn)題與弊端

41.面向基礎(chǔ)教育,突出師范特色——地方應(yīng)用型本科師范教育人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐

42.師范教育體制的變化與師范生免費(fèi)政策的存廢

43.教師職業(yè)專業(yè)化與我國(guó)師范教育

44.我國(guó)近代師范教育的產(chǎn)生及其意義

45.師范教育實(shí)踐性課程的思考

46.師范教育向教師教育轉(zhuǎn)變的思考——從話語(yǔ)轉(zhuǎn)變到制度轉(zhuǎn)變

47.中國(guó)近代師范教育及教師待遇問(wèn)題初探

48.中國(guó)師范教育的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)

49.師范教育的人文性與專業(yè)-教育學(xué)雙重性

50.民國(guó)初期的師范教育  

51.臺(tái)灣師范教育轉(zhuǎn)型探析——以“師資培育法”的頒定為界點(diǎn)

52.師范教育的市場(chǎng)危機(jī)與國(guó)家的有限干預(yù)

53.教師角色轉(zhuǎn)換及其對(duì)師范教育的影響

54.我國(guó)師范教育的歷史省思——20世紀(jì)前半葉中國(guó)師范教育發(fā)展研究

55.關(guān)于合并后的綜合性大學(xué)中師范教育模式的思考

56.反思性教學(xué)與高等師范教育的改革

57.英國(guó)大學(xué)與師范教育

58.高等師范教育應(yīng)突出實(shí)踐取向——“頂崗實(shí)習(xí)置換培訓(xùn)”的啟示

59.近現(xiàn)代廣東師范教育思想的歷史回溯與現(xiàn)實(shí)觀照

60.我國(guó)師范教育收費(fèi)歷史與思考

61.西方國(guó)家?guī)煼督逃龣C(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)型的路徑、成效及動(dòng)因

62.高等師范教育付費(fèi)主體變更的政策訴求及邏輯

63.職業(yè)技術(shù)師范教育“三性”辦學(xué)特色辨析

64.職業(yè)技術(shù)師范教育的現(xiàn)實(shí)、困境與發(fā)展路徑

65.我國(guó)高等師范教育體制演變的歷史回顧與思考

66.高等師范教育課程發(fā)展走勢(shì)分析

67.師范教育開(kāi)放化的現(xiàn)狀與前景

68.俄羅斯師范教育的現(xiàn)實(shí)困境及破解路徑

69.新世紀(jì)我國(guó)特殊師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整與轉(zhuǎn)型

70.綜合性學(xué)院發(fā)展師范教育的潛在優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)

71.公費(fèi)師范教育:興邦強(qiáng)國(guó)的重要建議和國(guó)家設(shè)計(jì)

72.近現(xiàn)代我國(guó)師范教育的學(xué)費(fèi)制度研究

73.從“三個(gè)學(xué)制”看中國(guó)近代師范教育的發(fā)展

74.美國(guó)重視師范教育對(duì)我國(guó)教育發(fā)展的啟示

75.重新審視師范教育 實(shí)現(xiàn)教師教育綜合化發(fā)展——兼論陶行知的教師教育思想對(duì)我國(guó)教師專業(yè)化的啟示

76.百年中國(guó)師范教育課程改革的文化路向

77.師范大學(xué)生逆商現(xiàn)狀的調(diào)查及對(duì)師范教育的反思——以西北師范大學(xué)為例

78.論美國(guó)師范教育的轉(zhuǎn)型

79.日本教習(xí)與清末師范教育的創(chuàng)始

80.試論“師范教育”向“教師教育”的轉(zhuǎn)變

81.職業(yè)技術(shù)師范教育——中國(guó)高等教育的一個(gè)特殊群體

82.現(xiàn)代師范教育的本體轉(zhuǎn)向:培育人文精神與科學(xué)精神

83.重視職前教師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)——英國(guó)DfEE1998(4)號(hào)文件及其對(duì)提高我國(guó)師范教育質(zhì)量的啟示

84.教師培養(yǎng)制度的變革:從師范教育到教師教育

85.試論陶行知的師范教育思想

86.近代我國(guó)師范教育學(xué)費(fèi)制度嬗變的內(nèi)在邏輯及特征探析

87.論中國(guó)近代師范教育之源起

88.簡(jiǎn)論晚清時(shí)期中國(guó)近代師范教育

89.論師范教育的特性

90.關(guān)于師范教育向教師教育轉(zhuǎn)型的幾點(diǎn)思考

91.民國(guó)時(shí)期免費(fèi)師范教育的衍變

92.綜合性大學(xué)師范教育的師范性研究

93.日本的師范教育與小學(xué)教師的培養(yǎng)

94.我國(guó)師范教育制度發(fā)展的歷史與研究現(xiàn)狀

95.論我國(guó)師范教育的制度缺陷及其改進(jìn)

96.20世紀(jì)上半葉康區(qū)師范教育發(fā)展述論

97.改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)師范教育的發(fā)展及未來(lái)挑戰(zhàn)

98.免費(fèi)師范教育背景下教師信念研究

篇2

通識(shí)教育課程主要是學(xué)生接受共同文化知識(shí)的一種課程，這種課程往往要求學(xué)生有著一定的文化底蘊(yùn)，和其他學(xué)科相輔相成，其課程體系結(jié)構(gòu)相對(duì)嚴(yán)密，有著相對(duì)完整的課程體系，對(duì)于學(xué)生整合能力的提高有著一定的重視度。

2.師范通識(shí)教育課程設(shè)置現(xiàn)狀分析

教師知識(shí)作為教師教育研究的重點(diǎn)議題，始終受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注，并將不同類型的教師知識(shí)提出。而小學(xué)教育專業(yè)通識(shí)教育課程的設(shè)置中，不僅僅和學(xué)科專業(yè)知識(shí)相關(guān)的專業(yè)涵養(yǎng)作用有著不一致性，同時(shí)也難以體現(xiàn)教學(xué)的有效性。關(guān)于師范通識(shí)教育課程設(shè)置中存在的問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面說(shuō)起：

2.1難以正確認(rèn)知通識(shí)教育的概念

通識(shí)教育主要是幫助學(xué)生對(duì)較廣領(lǐng)域知識(shí)加以獲取，對(duì)學(xué)生的宏觀視野加以培養(yǎng)，并將自身的綜合素質(zhì)能力全面提升。現(xiàn)代化示范通識(shí)教育課程設(shè)置中，學(xué)生難以正確的認(rèn)知通識(shí)教育的相關(guān)概念，由于學(xué)生主觀上不太重視通識(shí)教育課程，僅僅認(rèn)為本專業(yè)的知識(shí)學(xué)習(xí)即可。同時(shí)對(duì)于學(xué)校而言，存在不規(guī)范的通識(shí)教育普及教育工作，不同的專業(yè)背景對(duì)于學(xué)生通識(shí)教育的理解同樣也有著較大的影響。

2.2現(xiàn)行通識(shí)教育課程體系不完善

隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生對(duì)于自身全面發(fā)展有著一定的重視度，但是在實(shí)際的教學(xué)中，不同類型的學(xué)生往往有著不同的價(jià)值觀追求。伴隨著學(xué)生知識(shí)閱歷水平的提高，其通識(shí)教育課程體系更要進(jìn)行不斷的提升，授課教師的教學(xué)水平較低，嚴(yán)重制約著現(xiàn)代化師范通識(shí)教育課程的合理設(shè)置。

2.3物質(zhì)生活和傳播媒體的發(fā)展影響著教育課程的效果

現(xiàn)代化師范教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于表達(dá)能力往往有著不同的渴望，而當(dāng)前物質(zhì)生活和傳播媒體的高度發(fā)展，更是注重精神生活的需求。對(duì)于非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，其通識(shí)課程實(shí)現(xiàn)的定位僅僅局限于本專業(yè)領(lǐng)域，并沒(méi)有其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域奧秘探索的勇氣和興趣，以至于學(xué)生通識(shí)課程選修的過(guò)程中，存在一定的功利性，不完善的評(píng)估機(jī)制對(duì)于同時(shí)課程教學(xué)的效果也存在一定的影響作用，進(jìn)而使得學(xué)生難以從根本上重視通識(shí)課程的教育?？偠灾瑤煼锻ㄗR(shí)教育課程設(shè)置過(guò)程中，更加注重人才的全面綜合發(fā)展，而當(dāng)前的師范通識(shí)教育課程難以保證人才的綜合發(fā)展，因此更應(yīng)該引起對(duì)師范通識(shí)教育課程的全面重視。

3.師范通識(shí)教育教學(xué)管理對(duì)策

通識(shí)教育實(shí)施過(guò)程中，更要注重各項(xiàng)制度的基礎(chǔ)建設(shè)，做好通識(shí)教育教學(xué)的有效管理和協(xié)調(diào)控制，將教育教學(xué)的效果顯著提高，通過(guò)對(duì)各種課程管理制度進(jìn)行建立和完善，加強(qiáng)通識(shí)教育教學(xué)的各項(xiàng)管理。關(guān)于師范通識(shí)教育教學(xué)管理的對(duì)策，可以從以下幾點(diǎn)做起：

3.1對(duì)學(xué)院關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性

學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)中，就要建立較好的教學(xué)管理系統(tǒng)，并將教師教學(xué)的積極性充分調(diào)動(dòng)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和基本引導(dǎo)者，就要加強(qiáng)通識(shí)課教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生傳播知識(shí)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)關(guān)系正確的處理。給予通識(shí)課教師一定的資金資助，對(duì)最新的教學(xué)動(dòng)態(tài)及時(shí)地了解和掌握。在師范生的文學(xué)課教學(xué)中，就要借助于影像閱讀法，對(duì)文學(xué)課學(xué)生的思維能力以及邏輯能力進(jìn)行培養(yǎng)，結(jié)合通識(shí)教育課程的相關(guān)知識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)師范通識(shí)教育教學(xué)的全面管理。

3.2加強(qiáng)學(xué)生選課系統(tǒng)的完善力度，創(chuàng)設(shè)良好的通識(shí)教育氛圍

師范通識(shí)教育選課的過(guò)程中，就要對(duì)學(xué)生的選課系統(tǒng)進(jìn)行完善，保證通識(shí)教育課程的運(yùn)行有著一定的有效性和網(wǎng)絡(luò)化，通過(guò)對(duì)大型密集的服務(wù)器網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)建設(shè)，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源合理的開(kāi)發(fā)，將系統(tǒng)擁擠帶來(lái)的困境有效克服，進(jìn)而更好地開(kāi)展通識(shí)教育教學(xué)體系。通識(shí)教育活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，保證有著多樣的形式，通過(guò)對(duì)百家經(jīng)典著作選讀活動(dòng)開(kāi)展，并對(duì)良好的通識(shí)教育氛圍創(chuàng)造，將一些豐富多樣的學(xué)術(shù)講座增設(shè)，借助于多媒體對(duì)影像學(xué)堂進(jìn)行開(kāi)設(shè)，并保證通識(shí)教育有著較好的教學(xué)管理和教學(xué)效果。

3.3建立合理的教師評(píng)價(jià)機(jī)制，加強(qiáng)通識(shí)教育理論研究

教育教學(xué)環(huán)節(jié)，就要對(duì)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制加以建立，將各個(gè)專業(yè)課之間的關(guān)系合理的進(jìn)行處理，將大學(xué)通識(shí)教育和專業(yè)教育放在同等的位置，加強(qiáng)通識(shí)教育和專業(yè)課的融合。在院校合作的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)院校的資源共享，通過(guò)展開(kāi)學(xué)者互訪的形式，為學(xué)生注入新的血液和動(dòng)力，并將各校資源優(yōu)勢(shì)最大限度上發(fā)揮，最終實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育理論研究工作的全面進(jìn)行。

4.結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：師范教育；教師職業(yè)；教師素質(zhì)；教育結(jié)構(gòu)；教育過(guò)程

師范教育現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，是使我國(guó)教育達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平的必然選擇，也是師范教育自身發(fā)展的客觀要求。師范教育現(xiàn)代化是適應(yīng)我國(guó)教育現(xiàn)代化的需要，迅速達(dá)到先進(jìn)國(guó)家教育發(fā)展水平的大工程。師范教育現(xiàn)代化既是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，又是師范教育高度發(fā)展的一種狀態(tài)。

一、全面審視師范教育的重要作用，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化

我國(guó)偉大的教育學(xué)家陶行知指出：教育是“立國(guó)之本”[1](P374)，是“國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)”。[1](P.88)作為普及教育之本的師范教育辦得好與不好是關(guān)系到民族興衰、國(guó)家存亡的大事。這就是說(shuō)任何一個(gè)國(guó)家要想有適當(dāng)?shù)膰?guó)民，“就全靠教育”，“要造就適當(dāng)?shù)膰?guó)民，須有適當(dāng)?shù)慕虇T。”[1](P374)而要想有適當(dāng)?shù)慕虇T，就要有適當(dāng)?shù)膸煼督逃?，所以陶行知先生認(rèn)為“師范學(xué)校負(fù)培養(yǎng)改造國(guó)民的大責(zé)任，國(guó)家前途的盛衰，都在他手掌之中?！盵1](P374)“國(guó)家所托命之師范教育”“可以興邦，也可以促國(guó)之亡?！盵2](P139)將師范教育提到與民族命運(yùn)、國(guó)家前途密切關(guān)聯(lián)的高度來(lái)闡明其地位和作用的思想，對(duì)我國(guó)師范教育改革具有重要意義。

我國(guó)科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的確定和實(shí)施，使全社會(huì)認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)；振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師；教師的培養(yǎng)和教育，關(guān)鍵在師范教育。這就是說(shuō)，只有師范興，教師興，才能教育興，國(guó)家興。師范教育不僅具有人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、科技開(kāi)發(fā)等一般性的高等教育功能，還具有為基礎(chǔ)教育服務(wù)的特殊功能。

師范院校要為基礎(chǔ)教育發(fā)揮全面的服務(wù)功能主要表現(xiàn)為：一是為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)教育改革實(shí)驗(yàn)研究和服務(wù)指導(dǎo)，包括中小學(xué)教材教法改革研究和中小學(xué)教師繼續(xù)教育，形成職前職后師范教育一體化的辦學(xué)體制；三是為國(guó)家和地方政府提供教育決策咨詢。全面發(fā)揮為基礎(chǔ)教育服務(wù)的功能，是師范教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命力所在。

建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，全面提高教育質(zhì)量，是師范教育重要功能的體現(xiàn)。這為教師專業(yè)化提出了迫切要求。教師專業(yè)化是適應(yīng)新形勢(shì)、全面提高教師素質(zhì)的客觀要求，也是師范教育現(xiàn)代化重要標(biāo)志之一。

在世界范圍內(nèi)，促成教師是一種專業(yè)的認(rèn)識(shí)，得益于國(guó)際勞工組織、聯(lián)合國(guó)教科文組織共同的《關(guān)于教師地位之建議書(shū)》（1966）指出：教育工作應(yīng)被視為專業(yè)。就目前來(lái)看，教師工作只是在“服務(wù)重于報(bào)酬”這一點(diǎn)上符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，而在其它所有方面幾乎都遠(yuǎn)離專業(yè)的要求。[7]（P98）教師在專業(yè)化過(guò)程中存在并需要解決的問(wèn)題有：第一，由于目前的教學(xué)是以講解式為主，所以無(wú)需專業(yè)性學(xué)習(xí)，教學(xué)可以憑經(jīng)驗(yàn)而得，這與低技術(shù)型行業(yè)一樣。第二，學(xué)校課程、教學(xué)內(nèi)容、考試時(shí)間等無(wú)一是由教師根據(jù)需求自定的，因此實(shí)際上也不存在所謂專業(yè)的自由。第三，教師職業(yè)的修業(yè)時(shí)間遠(yuǎn)低于其他專業(yè)。第四，教師就業(yè)資格較易獲得。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，就要建立統(tǒng)一的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的教師資格制度，組織相應(yīng)的教師資格考試和頒發(fā)教師資格證書(shū)。依法保障教師素質(zhì)，從教師隊(duì)伍的入口把住質(zhì)量關(guān)。隨著國(guó)民整體素質(zhì)的大幅度提高，普通教育師資的來(lái)源要由以培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐赃x拔培訓(xùn)為主。

實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化，將會(huì)使我國(guó)獨(dú)立存在的師范教育體系被開(kāi)放的教師教育體系所逐步代替，這意味著師范教育從“師源”到“生源”的開(kāi)放，即鼓勵(lì)有能力的教育機(jī)構(gòu)積極參與教師教育工作；鼓勵(lì)非師范院校的學(xué)校畢業(yè)生經(jīng)過(guò)規(guī)定的培訓(xùn)取得教師資格證書(shū)，從事教育職業(yè)。今后教師教育“一體化”的概念將代替“師范教育”一詞，對(duì)教師職前、入職和職后教育進(jìn)行全程設(shè)計(jì)。所謂教師教育一體化就是適應(yīng)社會(huì)和教育的改革要求，針對(duì)現(xiàn)有師范教育中職前在職隔離、體制機(jī)構(gòu)各自為政、教育內(nèi)容重疊交叉、資源配置不合理等問(wèn)題，依據(jù)終身教育思想、教師職業(yè)生涯理論以及資源優(yōu)化配置的原則，構(gòu)建一個(gè)體系完善、機(jī)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專業(yè)化。[6]

二、重新整合師范教育培養(yǎng)目標(biāo)，使教師素質(zhì)綜合化

培養(yǎng)合格的教師是師范教育的根本任務(wù)。師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)要以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，從社會(huì)需要出發(fā)，在不同的時(shí)期對(duì)教師的要求就不同。教育學(xué)家陶行知曾提出：在提倡新教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：其一，“要有信仰心”；其二，“要有責(zé)任心”；其三，“要有共和精神，事事與學(xué)生共甘苦”；其四，“要有開(kāi)辟精神”；其五，“要有試驗(yàn)精神”。在試驗(yàn)鄉(xiāng)村教育時(shí)期，對(duì)教師的要求是能夠做到：以身作則，學(xué)而不厭，誨人不倦；把環(huán)境的阻力化作為助力，運(yùn)用困難以發(fā)展思想及精神；做人民的朋友，有獻(xiàn)身教育事業(yè)決心，鞠躬盡瘁，死而后已。在國(guó)難教育時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：應(yīng)當(dāng)解決國(guó)難而不可加重國(guó)難，必須追求真理，講真話，跟學(xué)生學(xué)，和學(xué)生大眾站在一條戰(zhàn)線上。在民主革命時(shí)期，對(duì)教師的培養(yǎng)目標(biāo)是：教師必須虛心好學(xué)、寬容，理解學(xué)生，能解放學(xué)生的眼睛、雙手、頭腦、嘴和時(shí)間、空間，跟民眾學(xué)習(xí)，放下先生架子等。陶行知在各個(gè)階段對(duì)教師提出的要求，盡管內(nèi)容不盡相同，但都體現(xiàn)了教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的基本精神。[3](P637)

陶行知關(guān)于師范教育培養(yǎng)目標(biāo)問(wèn)題的論述，內(nèi)容十分豐富而深刻，它體現(xiàn)了師范教育的專業(yè)特性，體現(xiàn)了德智體全面發(fā)展的教育思想，體現(xiàn)了培養(yǎng)有生活力教師的教育目的和辦學(xué)宗旨。對(duì)于今天在新的歷史條件下深化師范教育改革，培養(yǎng)合格師資仍具有借鑒作用。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育發(fā)展，對(duì)教師的素質(zhì)要求越來(lái)越高。我們有必要借鑒陶行知師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的思想，重新設(shè)定師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)。基礎(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要求師范教育培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高，知識(shí)、能力、素質(zhì)三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合于一身。

確立師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)特別要注意：第一，專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)相結(jié)合，使教師的培養(yǎng)建立在較寬的學(xué)術(shù)視野的基礎(chǔ)上。第二，突出教師素質(zhì)培養(yǎng)的重要地位，使學(xué)生具有為人師表的職業(yè)特質(zhì)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性，為學(xué)生今后教書(shū)育人、確立高度的教育責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。第四，理論教育與社會(huì)實(shí)踐教育相結(jié)合，使學(xué)生既有從教的知識(shí)，又有從教的能力。這樣培養(yǎng)出來(lái)的教師，有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，科學(xué)的教育理念，追求真理的品性，優(yōu)良的人格特征，好學(xué)習(xí)、善創(chuàng)造、講奉獻(xiàn)、為人師表，能夠適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。

然而，我國(guó)目前師范院校現(xiàn)行的教學(xué)內(nèi)容和課程體系與現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)之間存在著許多不協(xié)調(diào)的方面：師范教育沒(méi)有自己的特色；師范專業(yè)結(jié)構(gòu)模式簡(jiǎn)單；師范畢業(yè)生不具備從業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；師范教育教學(xué)不能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)改革的需要。因此，筆者認(rèn)為，為了適應(yīng)現(xiàn)代師范教育的培養(yǎng)目標(biāo)的要求，師范教育改革的關(guān)鍵是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革：

（1）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)必須做到四個(gè)結(jié)合，即提高整體素質(zhì)與強(qiáng)化專業(yè)基礎(chǔ)相結(jié)合；拓寬專業(yè)口徑與適應(yīng)中學(xué)教育改革相結(jié)合；開(kāi)拓專業(yè)新領(lǐng)域與適應(yīng)和促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；突出師范特色與面向普通中學(xué)相結(jié)合。

（2）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)：首先是明確師范教育課程結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，應(yīng)該是強(qiáng)化基礎(chǔ)，拓寬口徑，文理滲透，提高能力；其次是把握建構(gòu)優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的統(tǒng)一性、實(shí)踐性、廣博性、銜接性和超前性等主要特征。（3）優(yōu)化師范教育課程結(jié)構(gòu)體系的途徑與方法：首先是預(yù)測(cè)未來(lái)，確立我國(guó)師范教育體系改革與發(fā)展措施，要建立“師范教育一體化”模式，就是從幼兒園到小學(xué)、初中、高中的師資一體化；其次是努力增強(qiáng)師范教育體系的開(kāi)放性與兼容性；再次是合理使用師范教育資源，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益，必須重視解決重復(fù)辦學(xué)的問(wèn)題。筆者認(rèn)為師范院校應(yīng)與教育學(xué)院、教師進(jìn)修學(xué)校、職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院合并，以更好地實(shí)現(xiàn)“師范教育的一體化”的辦學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教師素質(zhì)的綜合化。

三、建立全方位師范教育培養(yǎng)體系，使師范教育結(jié)構(gòu)多元化

二十年代初，陶行知曾根據(jù)中國(guó)教育發(fā)展的實(shí)際需要，總結(jié)我國(guó)師范教育的經(jīng)驗(yàn)，提出了“廣義的師范教育”思想。在現(xiàn)代社會(huì)中，廣義師范教育對(duì)于師范教育的辦學(xué)方向、教育功能、結(jié)構(gòu)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)機(jī)制、管理體制等都賦予廣泛的含義。

一是確立面向大教育的師范教育辦學(xué)方向。主張師范教育必須面向全部學(xué)制的要求。全部學(xué)制包括各級(jí)各類的學(xué)校教育和社會(huì)教育。這樣的教育體系，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人文素質(zhì)的提高，逐步從小教育裂變?yōu)榇蠼逃?。大教育也就是終身教育和全民教育。師范教育必須為大教育培養(yǎng)和訓(xùn)練各種各樣的教育人才。

二是全方位的師范教育功能。廣義師范教育不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教員，而且要培養(yǎng)訓(xùn)練教育行政人員、各種指導(dǎo)員、各種學(xué)校校長(zhǎng)和職員；不僅要培養(yǎng)未來(lái)師資，而且要訓(xùn)練在職教師；不僅要培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有一般的學(xué)識(shí)才能，而且要分別因?qū)W校等級(jí)、市鄉(xiāng)情況、學(xué)科性質(zhì)而培養(yǎng)訓(xùn)練教師具有特定的學(xué)識(shí)才能；不僅要培養(yǎng)教育工作人才，而且要培養(yǎng)教育科研人才；不僅要有學(xué)歷教育，而且要有崗位培訓(xùn)，等等?？傊敖逃缫裁慈瞬?，就該培養(yǎng)什么人才?！盵1](P448)

三是多元化的師范教育結(jié)構(gòu)。1977年后，我國(guó)針對(duì)中小學(xué)教師學(xué)歷普遍較低的現(xiàn)實(shí)，我國(guó)政府對(duì)師范教育事業(yè)給予了高度的重視，師范教育進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展時(shí)期。截止到1997年，我國(guó)擁有高等師范院校232所、教育學(xué)院229所、教師進(jìn)修學(xué)校2142所、中等師范學(xué)校892所。至此，一個(gè)與我國(guó)整個(gè)教育事業(yè)基本相適應(yīng)的師范教育體系也逐漸形成。

我國(guó)現(xiàn)行的師范教育結(jié)構(gòu)模式主要分成以培養(yǎng)新師資為主的各類師范院校教育和以訓(xùn)練在職教師為主的教育學(xué)院、進(jìn)修學(xué)校、廣播電視教育等師范繼續(xù)教育。這樣的師范教育結(jié)構(gòu)模式，總的來(lái)看存在著不夠完善、不夠靈活的地方：一是重視新師資的培訓(xùn)而忽視在職師資的繼續(xù)教育；二是重視教學(xué)人員的培養(yǎng)而忽視行政、管理人員的培訓(xùn)；三是重視學(xué)歷教育而忽視素質(zhì)培養(yǎng)；四是重視學(xué)校教育人員的培訓(xùn)而忽視社會(huì)教育人員培訓(xùn)；五是重視正規(guī)化而忽視機(jī)動(dòng)性。

目前教育的發(fā)展又向師范教育提出了不少新功能需求，首先是來(lái)自中、小學(xué)在職教師學(xué)歷水平提高的趨勢(shì)；二是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校管理干部的培養(yǎng)要求的提出；三是教師和教育管理干部的繼續(xù)教育，在學(xué)歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都達(dá)到一定水平后，要求科研型的進(jìn)修，為培養(yǎng)創(chuàng)新型的教育專家服務(wù)。為了克服目前我國(guó)師范教育功能缺失的問(wèn)題，確立新的師范教育發(fā)展理念，變“終結(jié)性師范教育”為“終身性師范教育”，變“知識(shí)傳播型的師范教育”為“知識(shí)催生型師范教育”，建立一個(gè)開(kāi)放的、多層次、一體化的師范教育結(jié)構(gòu)模式，縱向溝通，橫向聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，形成整體優(yōu)勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)師范教育結(jié)構(gòu)多元化達(dá)到符合全部學(xué)制需求的目標(biāo)。

四、全面提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程現(xiàn)代化

師范教育必須適合社會(huì)生活和學(xué)生的個(gè)人需要，其培養(yǎng)的方法必須與社會(huì)生活實(shí)踐和學(xué)校教育的實(shí)踐結(jié)合，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則，提高師范教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程現(xiàn)代化。

第一，開(kāi)展多元的生活教育，以適應(yīng)社會(huì)的需要。學(xué)校要根據(jù)社會(huì)發(fā)展和培育人的需要，在學(xué)校組織健康的生活教育、勞動(dòng)的生活教育、科學(xué)的生活教育、藝術(shù)的生活教育、改造社會(huì)的生活教育等。在現(xiàn)代生活中還要進(jìn)行現(xiàn)代教育，“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵4](P248)

第二，以集體生活為教育基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，可通過(guò)集體生活進(jìn)行。因?yàn)榧w生活是全部教育的基礎(chǔ)：其一，集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；其二，集體生活可以逐漸培養(yǎng)一個(gè)人的集體精神；其三，集體生活用眾人力量共同創(chuàng)造出合理的生活。

這種集體生活可以采取的方式主要有以下三種：一是集體自治，目的是讓學(xué)生在集體自治中學(xué)會(huì)自治；二是集體探討，目的是讓學(xué)生通過(guò)集體的努力，追求真理；三是集體創(chuàng)造，目的是讓學(xué)生運(yùn)用有思考的行動(dòng)來(lái)產(chǎn)生新價(jià)值。這種集體生活不是孤立于世界之外的，而是與社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系，并注意個(gè)性發(fā)展。

第三，堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”的原則。這一原則包括三方面內(nèi)容：一是事情怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教；二是對(duì)事來(lái)說(shuō)是做，對(duì)己來(lái)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人來(lái)說(shuō)是教；三是教育不是教人，不是教人學(xué)，乃是教人學(xué)做事，無(wú)論哪方面，‘做’成了學(xué)的中心，即成了教的中心。[5]堅(jiān)持“教、學(xué)、做合一”原則最主要的是要處理好教與學(xué)、理論與實(shí)踐的關(guān)系，并使之彼此達(dá)到整合。

教與學(xué)都要以“做”為中心，“在做上教，在做上學(xué)”，這就是要把實(shí)際生活中的事拿來(lái)研究，一面動(dòng)手干，一面動(dòng)腦想，手、腦相結(jié)合，以達(dá)到“理論與實(shí)踐之統(tǒng)一”。教與學(xué)以“做”為中心，就是說(shuō)教與學(xué)要在理論與實(shí)踐相結(jié)合基礎(chǔ)上進(jìn)行。這種做有三個(gè)特征，即行為、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生，[5]也就是通過(guò)學(xué)習(xí)、思考，進(jìn)而創(chuàng)造。

教與學(xué)是教育活動(dòng)中兩個(gè)基本問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在教，不在教學(xué)，而是教學(xué)生學(xué)。教師不能“拿學(xué)生來(lái)湊他的教法，配他的教材”，而應(yīng)該主動(dòng)了解學(xué)生，改進(jìn)教學(xué)方法。同時(shí)，教師要“一面教，一面學(xué)”，不斷提高自己，去教好學(xué)生。

第四，發(fā)揮學(xué)生主體作用。進(jìn)行生活教育，必然需要依賴并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自動(dòng)性、科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體性，就要提倡“自動(dòng)主義”，即智育注重自學(xué)，體育注重自強(qiáng)，德育注重自治。

“智育注重自學(xué)”，就是讓學(xué)生自己去學(xué)，不是坐而受教。學(xué)生除了跟教師學(xué)，還要跟伙伴學(xué)、跟民眾學(xué)、到圖書(shū)館去學(xué)、到社會(huì)和自然界中去學(xué)?！绑w育注重自強(qiáng)”，就是動(dòng)員學(xué)生自覺(jué)、積極地“建立健康堡壘”，因?yàn)?，“身體不屬于自己，我們的身體是為了整個(gè)民族乃至全人類所有?！薄暗掠⒅刈灾巍保褪恰盀閷W(xué)生預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠組織起來(lái)，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力”，自治“可為修身倫理的實(shí)驗(yàn)”、“適應(yīng)學(xué)生之需要”、“輔助風(fēng)化之進(jìn)步”、“促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之發(fā)展”。[1](P.29)

當(dāng)前我國(guó)教育正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育是一場(chǎng)深刻的教育革新，作為“一種歷史的產(chǎn)物”，素質(zhì)教育是當(dāng)今社會(huì)文化，特別是其生產(chǎn)和科技發(fā)展水平及其趨勢(shì)對(duì)學(xué)校教學(xué)客觀要求的反映。目前師范教育也正面臨一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)軌壓力，我們有必要構(gòu)建現(xiàn)代化的師范教育模式，以實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的現(xiàn)代化。

第一，師范教育要確立面向二十一世紀(jì)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)展意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)既為師范教育目標(biāo)提出了新的要求，同時(shí)也給師范教育內(nèi)容提出了豐富的教育素材，“運(yùn)用它來(lái)增加我們的知識(shí)，增加我們的力量，增加我們的信仰?！?/p>

第二，創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康教育環(huán)境。知識(shí)、才能、創(chuàng)造性已成為確立教育目標(biāo)的三個(gè)支點(diǎn)。現(xiàn)代教育特別要注重培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的個(gè)性。每個(gè)人在社會(huì)中都是生活的主體，而生活的真諦就是自我選擇，人的這種主體性是社會(huì)環(huán)境的影響和教育的產(chǎn)物。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須創(chuàng)造一個(gè)有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富個(gè)性的教育環(huán)境，其中重要的是在教育中必須把師生關(guān)系放在一個(gè)民主、平等、友善和合作的前提下，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用。

第三，建立現(xiàn)代化的教學(xué)模式，徹底改變過(guò)去以課堂為中心、書(shū)本為中心、教師為中心的封閉式的教學(xué)模式，建立一種新的開(kāi)放式教學(xué)模式，使課內(nèi)與課外結(jié)合，實(shí)行多渠道施教；知識(shí)與能力結(jié)合，倡導(dǎo)實(shí)踐出真知；實(shí)行主導(dǎo)與主體結(jié)合，堅(jiān)持學(xué)生本位觀念。

綜上所述，大力提高創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，不僅是師范教育現(xiàn)代化的核心，也是師范教育改革的方向。

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篇4

教育教學(xué)的目的即人才培養(yǎng)的目標(biāo)，是教育教學(xué)活動(dòng)總的指導(dǎo)，一切教育教學(xué)措施都應(yīng)服從于、服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，都必須遵循教育規(guī)律。教師要根據(jù)學(xué)生各方面特點(diǎn)，采取多種方式把教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，鞭策學(xué)生不斷奮進(jìn)，激勵(lì)學(xué)生努力成才。教師在不斷反思和調(diào)整教育教學(xué)活動(dòng)、調(diào)整教育教學(xué)措施、調(diào)整教育教學(xué)手段以及調(diào)整學(xué)生思想政治工作方式活動(dòng)中，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)、學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與總體教育目標(biāo)。德國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人和文學(xué)理論家席勒說(shuō)：“有促進(jìn)健康的教育，有促進(jìn)認(rèn)識(shí)的教育，有促進(jìn)道德的教育，還有促進(jìn)鑒賞力和美的教育，這最后一種教育的目的在于，培養(yǎng)我們的感性和精神力量的整體達(dá)到盡可能和諧。”教師“目的性示范”是根據(jù)國(guó)家和民族需要而設(shè)定的，是國(guó)家教育制度所決定的，同時(shí)也是學(xué)校教育目的性、計(jì)劃性和組織性所要求的。教師只有充分認(rèn)識(shí)并深刻理解教育對(duì)象和教育內(nèi)容，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育培養(yǎng)目標(biāo)有充分的自信和準(zhǔn)確的把握，把學(xué)科知識(shí)的“教”與思想道德的“育”有機(jī)結(jié)合，才能對(duì)教育活動(dòng)作出正確的分析、科學(xué)的判斷，達(dá)到過(guò)程和目的的優(yōu)化。教師必須通過(guò)教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、組織學(xué)習(xí)交流、開(kāi)展效果測(cè)評(píng)、進(jìn)行教學(xué)管理，避免教學(xué)中的隨意性和盲目性。只有把系統(tǒng)、科學(xué)、可操作的教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，并不只是傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的知識(shí)和技能掌握，而是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度、理想與價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)上獲得全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展。教育目的實(shí)現(xiàn)程度如何，是當(dāng)代教育評(píng)價(jià)和考核“教育有效性”的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生成人成長(zhǎng)成才，教師起著潛移默化、較為深遠(yuǎn)的示范影響。

二、師范院校教師教育教學(xué)的“方向性”示范效應(yīng)

教育教學(xué)的方向性即教育的階級(jí)性，指教育教學(xué)所體現(xiàn)的階級(jí)立場(chǎng)、根本觀點(diǎn)和育人方法所必須實(shí)現(xiàn)的階級(jí)利益和要求，實(shí)現(xiàn)占統(tǒng)治地位階級(jí)的人才培養(yǎng)愿望和目的。社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情實(shí)際、改革開(kāi)放的國(guó)際地位、培養(yǎng)全面發(fā)展的復(fù)合型人才的國(guó)家教育制度，要求各級(jí)各類學(xué)校在教育過(guò)程中，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的世界觀人生觀價(jià)值觀，必須為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人服務(wù)。教育教學(xué)的“方向性”，是國(guó)家和民族舉辦教育的本質(zhì)屬性。所以，教育必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向、政治原則、政治立場(chǎng)態(tài)度，不容許有半點(diǎn)的含糊和動(dòng)搖。在重大原則問(wèn)題上，教師必須堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，旗幟鮮明地堅(jiān)持正確的政治方向，理直氣壯地宣傳、宣傳黨的路線方針政策、宣傳社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德，宣傳社會(huì)主義的先進(jìn)文化，宣傳社會(huì)主義的核心價(jià)值體系。給學(xué)生鮮明的階級(jí)立場(chǎng)示范，教育講壇決不允許自由化。黨的十七大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！碧幱诮逃榫持械氖芙逃撸部偸菆?jiān)持不懈地、積極自覺(jué)地不斷奮斗，努力實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)方向。

三、師范院校教師教育教學(xué)的“原則性”示范效應(yīng)

教育教學(xué)原則，是教育教學(xué)必須遵循的基本要求。它既包含了教師主導(dǎo)的“教”，也包含了指導(dǎo)學(xué)生主體的“學(xué)”，它貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。教育教學(xué)原則反映師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)教學(xué)工作的準(zhǔn)則?，F(xiàn)代教學(xué)理念倡導(dǎo)的教育教學(xué)原則主要包含：德育首位原則；啟發(fā)創(chuàng)造原則；理論結(jié)合實(shí)際原則；教學(xué)整體性原則；循序漸進(jìn)原則；師生雙向協(xié)調(diào)原則；因材施教原則；知識(shí)技能的積累與熟練原則；反饋調(diào)節(jié)原則；教學(xué)相長(zhǎng)原則；教學(xué)優(yōu)化原則；素質(zhì)提高和全面發(fā)展原則。

四、師范院校教師教育教學(xué)的“人格魅力”示范效應(yīng)

篇5

（一）由于不同人人性之間存在很多相同或相似之處

文章中某些人物的經(jīng)歷會(huì)引起學(xué)生的共鳴，教師就可以借助這些人性間相通的地方來(lái)幫助學(xué)生們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)深刻感受自己的人生，更好地領(lǐng)悟出作品中人物形象所蘊(yùn)含的寓意，進(jìn)而深入地理解作者在作品中表現(xiàn)出的人性之美。

（二）教師在教學(xué)過(guò)程中也可以借助歷史文化的印跡來(lái)引發(fā)學(xué)生們的文化體驗(yàn)

由于我國(guó)存在大量的歷史文化印跡，通過(guò)這些歷史文化印跡，我們可以對(duì)古人的生活模式進(jìn)行了解，也可深入感受古人的生活狀況。這樣可以更好地對(duì)作品中的人物深入了解，并通過(guò)這些知識(shí)的拓展幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)文中蘊(yùn)含的文化之美。例如談到婆媳關(guān)系，教師可以借助“焦母”和“劉蘭芝”之間矛盾的時(shí)代特點(diǎn)這個(gè)歷史文化印跡來(lái)幫助學(xué)生們理解東漢時(shí)代的婆媳關(guān)系。

（三）以演講或辯論的方式，引發(fā)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深層體驗(yàn)

感受文章的語(yǔ)言之美。教師在教學(xué)過(guò)程中可以有目的地選擇一些適合辯論的文言文。教師在課堂上首先疏通課文的語(yǔ)義，對(duì)課文本身的內(nèi)容進(jìn)行講解，來(lái)引發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，進(jìn)而組織學(xué)生進(jìn)行模擬演講或辯論，使學(xué)生在口語(yǔ)論辯中深入理解文章的深刻內(nèi)涵，體驗(yàn)古文的語(yǔ)言表達(dá)之美，進(jìn)而對(duì)文言文產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，有效地提高教學(xué)的效果。

（四）教師在教學(xué)過(guò)程中可以借助生動(dòng)形象的敘述描寫(xiě)

聲情并茂的朗誦以及恰到好處的體態(tài)語(yǔ)等等方式引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的意境之美進(jìn)行體驗(yàn)。例如教師在講解《春江花月夜》這篇作品時(shí)，由于該作品本身就帶有一種迷離、空靈、憂傷、輕盈的情感，教師如能生動(dòng)形象地描繪場(chǎng)景，把文章的意境用精心組織的語(yǔ)言解析出來(lái)，學(xué)生們就會(huì)迅速沉浸在這種憂傷迷離的意境之中，增強(qiáng)對(duì)古典詩(shī)歌的意境美的理解。

（五）借助相關(guān)故事引發(fā)學(xué)生的美學(xué)體驗(yàn)

教師在教學(xué)過(guò)程中遇到一些高難度的、不好直接進(jìn)行講解的課文內(nèi)容，可以嘗試借助某些比較簡(jiǎn)單、通俗易懂的故事來(lái)幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。這就是語(yǔ)文教學(xué)中的簡(jiǎn)化之美或淺化之美。

二、拓展中深化美

（一）開(kāi)展課外學(xué)習(xí)匯報(bào)活動(dòng)也可幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)挖掘語(yǔ)文的美

語(yǔ)文美育的重中之重是培養(yǎng)學(xué)生“敏感的心靈”，開(kāi)展學(xué)習(xí)匯報(bào)活動(dòng)是一種非常好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方式，教師可以安排學(xué)生在課堂的前10分鐘由一個(gè)或者幾個(gè)同學(xué)在課堂進(jìn)行匯報(bào)活動(dòng)，當(dāng)然也可一個(gè)星期集中在班級(jí)匯報(bào)一次，內(nèi)容可以是對(duì)課本文章的感受，或者是對(duì)自己在課外讀的文章的感悟，也可以是生活中的一些觸動(dòng)自己的細(xì)節(jié)。

（二）開(kāi)展文學(xué)改編和創(chuàng)作訓(xùn)練

語(yǔ)文美育的價(jià)值所在是創(chuàng)造，而幼兒文學(xué)上的創(chuàng)造，主要分為兩部分：一是創(chuàng)作幼兒文學(xué)作品，豐富幼兒文學(xué)的庫(kù)存，二是對(duì)兒童或者作品進(jìn)行改編，簡(jiǎn)化為幼兒可以欣賞理解的幼兒文學(xué)作品。從教學(xué)實(shí)踐上看，改編是幼師語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。在改編過(guò)程中，由于需要對(duì)原作進(jìn)行深入解讀，學(xué)生往往可以多角度多層次的體會(huì)到原文的語(yǔ)言之美，并開(kāi)發(fā)出改編作品的新的語(yǔ)言之美。其次可以指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作一些幼兒詩(shī)、兒歌、幼兒故事之類的文學(xué)作品。在作品寫(xiě)作過(guò)程的各個(gè)組成環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以體驗(yàn)到語(yǔ)文的創(chuàng)作之美。

（三）在幼師語(yǔ)文教學(xué)中

多開(kāi)展課文朗讀、朗誦以及表演之類的訓(xùn)練有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的口語(yǔ)之美。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

（一）大學(xué)生刑事犯罪案件表現(xiàn)

1994年，清華大學(xué)朱令投毒案，高校刑事案件開(kāi)始進(jìn)入公眾視野；之后不斷有數(shù)起大學(xué)生刑事案件發(fā)生。2004年震驚全國(guó)的云南大學(xué)“馬加爵殺人案”，讓大學(xué)生刑事案件逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。2009年11月，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維因瑣事用尖刀扎死同寢同學(xué)趙研。后郭力維被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，。2010年10月20日，西安音樂(lè)學(xué)院學(xué)生藥家鑫于駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡。后藥家鑫被判處死刑，。2013年3月31日，復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩將實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室并注入飲水機(jī)槽，同寢室的黃洋在飲用后引發(fā)身體不適而死亡。后林森浩被判處死刑，。

（二）大學(xué)生刑事犯罪案件的特征

這幾起頗受關(guān)注的大學(xué)生刑事犯罪案件的特征是：

1.犯罪主體方面：

呈現(xiàn)高學(xué)歷層次。犯罪人員的層次除了普通本?？茖W(xué)生，重點(diǎn)大學(xué)本科生、研究生犯罪行為也日益突出。

2.犯罪動(dòng)機(jī)方面：

以人際關(guān)系不和導(dǎo)致的報(bào)復(fù)性犯罪見(jiàn)多。云南大學(xué)“馬加爵殺人案”、吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生郭力維案、復(fù)旦大學(xué)碩士研究生林森浩投毒案，無(wú)一不是因?yàn)槿粘Ｈ穗H關(guān)系的觸礁、思維方式上的偏激而引發(fā)的報(bào)復(fù)殺人行為。報(bào)復(fù)性殺人這一動(dòng)機(jī)似乎成了這幾起大學(xué)生犯罪案件的致命因素。

3.犯罪心理方面：

缺乏良好的人際交往和溝通能力，自我調(diào)控能力差，易選擇沖突和對(duì)抗的消極應(yīng)對(duì)方式去解決問(wèn)題；缺乏對(duì)自身及他人的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)；極度自我和個(gè)人主義，缺乏對(duì)生命的尊重和敬畏；缺乏心理健康知識(shí)和心理防御技巧，在情緒失衡之時(shí)，找不到正確的方法調(diào)節(jié)和渲泄；法律意識(shí)的缺失和法律知識(shí)的匱乏，讓他們不顧后果地輕易剝奪他人生命和健康的權(quán)利，走上犯罪的不歸之路。

二、大學(xué)生刑事犯罪案件頻發(fā)的原因

大學(xué)生刑事犯罪案件背后，隱藏著個(gè)人、學(xué)校、家庭和社會(huì)等多方面的深層原因。

（一）大學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)的缺失

1.性格和心理缺陷。

生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的當(dāng)代大學(xué)生，習(xí)慣于沉迷個(gè)人心理世界，心理承受能力與自我調(diào)節(jié)能力較差，在嫉妒、自負(fù)、失落、壓抑、自卑等負(fù)性情緒影響下容易采取極端措施。部分大學(xué)生由于性格和心理原因，在面對(duì)人際沖突時(shí)，不能夠相互包容和妥協(xié)，不懂得與他人交流和尋求幫助，而輕易選擇成本最高的對(duì)抗方式。

2.道德素養(yǎng)缺損。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)的當(dāng)代大學(xué)生，在社會(huì)道德缺失現(xiàn)象、消極腐敗行為的影響之下，容易出現(xiàn)是非、道德、情感等問(wèn)題的認(rèn)知矛盾和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊，從而造成道德素養(yǎng)的薄弱和缺乏。

3.責(zé)任感淡薄。

作為獨(dú)生子女居多的群體，當(dāng)代大學(xué)生從小就備受關(guān)愛(ài)，養(yǎng)成以自我為中心的生活習(xí)慣和思維方式，只注重自身利益，不懂得換位思考，缺乏使命感、責(zé)任感和對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的感恩之心，一旦發(fā)生事情選擇逃避責(zé)任。

4.價(jià)值觀偏頗。

西方的價(jià)值觀念、多元的文化及開(kāi)放的生活方式，與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下多元思想和社會(huì)風(fēng)氣的共同影響，讓處于成長(zhǎng)期的部分大學(xué)生消極低迷，喪失理想信念，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，世界觀、人生觀、價(jià)值觀偏頗或模糊成為當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照。

5.法律意識(shí)缺乏。

長(zhǎng)期以來(lái)，非體系化的普法教育實(shí)效性不高。2006年高校“思政課”將原來(lái)的《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》整合為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教程，改革后的教材，有關(guān)法制教育的內(nèi)容只占到整部教材的1/4，且涉及法理性的內(nèi)容居多，抽象、不易理解，實(shí)體法的內(nèi)容較少，課堂教學(xué)中直接用于法律教學(xué)的課時(shí)可能不足8個(gè)學(xué)時(shí)。再加上“思政課”教師非法律專業(yè)出身，理論功底有限，法律知識(shí)的講授容易流于形式，教學(xué)效果一般，大學(xué)生對(duì)法律的權(quán)威和作用無(wú)法產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)，更談不上法律信仰以及對(duì)法律的敬畏，故法律意識(shí)薄弱和法律知識(shí)的缺乏成為常態(tài)。

（二）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的不力

1.傳統(tǒng)教育的盲點(diǎn)。

國(guó)內(nèi)應(yīng)試教育體制下，過(guò)分注重成績(jī)至上的衡量標(biāo)準(zhǔn)，考一個(gè)好的學(xué)校、培養(yǎng)一名大學(xué)生成了教育的主要目標(biāo)。多年的考試技能訓(xùn)練把學(xué)生規(guī)范成了考試的“機(jī)器”，教育忽視了學(xué)生誠(chéng)信、榮譽(yù)、世界觀、人生觀和價(jià)值觀等德育培養(yǎng)，更忽略了學(xué)生的心理適應(yīng)能力、人際交往能力、應(yīng)對(duì)挫折能力等情商和逆商的綜合培養(yǎng)。

2.高校思想政治教育的無(wú)力。

高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)沉悶，脫離學(xué)生思想實(shí)際，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定距離，缺乏吸引力、感染力和說(shuō)服力。教學(xué)隊(duì)伍整體素質(zhì)參差不齊，部分“思政課”教師教學(xué)方法刻板單一，缺乏創(chuàng)新，使高校“思政課”成為逃課率最高、學(xué)生熱情度最低的課程，也使大學(xué)生對(duì)來(lái)自外界的思想政治教育產(chǎn)生較強(qiáng)烈的排斥心理。

3.高校教育管理的缺陷。

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，為了保證生源收入或出于保護(hù)學(xué)校聲譽(yù)等因素的考慮，學(xué)校在學(xué)生管理的過(guò)程中過(guò)度“包容”，令部分學(xué)生漠視校規(guī)校紀(jì)，甚至違紀(jì)與違法的基本界線不清。目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校仍然停留于傳統(tǒng)僵化的教育和管理模式上，注重學(xué)生成績(jī)、考級(jí)、拿證、技能的培育和日常管理，忽略了學(xué)生的真正想法和需求。

4.家庭教育的不濟(jì)。

國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)“家長(zhǎng)式”的教育模式下，多數(shù)家長(zhǎng)忽視了跟子女的情感交流，忽略了對(duì)子女個(gè)人修養(yǎng)方面和情商及逆商的教育和培養(yǎng)，忽視了家長(zhǎng)自身行為的示范和榜樣作用。普遍的家庭溺愛(ài)讓子女從小養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣。進(jìn)入大學(xué)后，面對(duì)復(fù)雜的集體生活，遇到問(wèn)題和挫折時(shí)，一旦找不到處理問(wèn)題的正確思路和方法，情緒容易走偏甚至失去理智。家庭教育的缺失是大學(xué)生性格缺陷形成與發(fā)展的重要因素，也為大學(xué)生犯罪埋下危險(xiǎn)的種子。

5.社會(huì)風(fēng)氣的不良影響。

當(dāng)下，“功利主義”、“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“現(xiàn)實(shí)主義”的社會(huì)風(fēng)氣，讓大學(xué)生的價(jià)值取向越來(lái)越偏頗或模糊，對(duì)人對(duì)事物的看法越來(lái)越功利化和現(xiàn)實(shí)化。在這種缺乏積極樂(lè)觀、公益、公信的社會(huì)氛圍之下，大學(xué)生的理想信念、人生觀價(jià)值觀的社會(huì)教育幾乎是蒼白無(wú)力的。

三、降低和減少大學(xué)生刑事犯罪案件的對(duì)策

（一）創(chuàng)新德育理念和方式

1.改變傳統(tǒng)理論灌輸?shù)姆椒?，?qiáng)化啟發(fā)式教學(xué)理念方式。

這就要求“思政課”教師積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們正確區(qū)分社會(huì)現(xiàn)象和本質(zhì)、主流和支流，校正他們的偏激觀點(diǎn)和不良情緒，防止他們由于認(rèn)識(shí)的偏差而誤入歧途。強(qiáng)調(diào)“思政課”教師直面大學(xué)生困惑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、敏感問(wèn)題，全面了解學(xué)生對(duì)“思政課”的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、主題討論、網(wǎng)帖交流等，找準(zhǔn)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，以課堂為主陣地，用具有說(shuō)服力、感染力和啟發(fā)力的針對(duì)性教育和問(wèn)題解答，創(chuàng)造平等、自由、親和的教育教學(xué)環(huán)境，引發(fā)討論和辯論，啟發(fā)大學(xué)生們主動(dòng)思考、自愿體驗(yàn)并激發(fā)他們自覺(jué)養(yǎng)成良好的思想行為，樹(shù)立牢固的道德信仰，堅(jiān)定正確的理想信念。

2.在“思政課”教學(xué)過(guò)程中

運(yùn)用案例和榜樣的力量，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。大量選擇具有典型性、示范性，或是爭(zhēng)議性、探討性、創(chuàng)新性較大的案例，啟發(fā)他們能夠結(jié)合社會(huì)的實(shí)際和切身的生活體驗(yàn)、社會(huì)閱歷，對(duì)案例進(jìn)行理性分析，在深度參與中不斷學(xué)會(huì)辨別、理解、把握事物的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)運(yùn)用所學(xué)過(guò)的理論進(jìn)行反思、判斷，作出選擇，并最終影響他們的觀念和行為。實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)教育的完美結(jié)合。

3.在“思政課”實(shí)踐課教學(xué)中

以確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀為基點(diǎn)，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)、發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象的復(fù)雜性、多樣性，認(rèn)識(shí)理論和實(shí)際的差距，通過(guò)驗(yàn)證理論、運(yùn)用理論、認(rèn)同理論，逐步達(dá)到內(nèi)化理論的目的。高校應(yīng)不遺余力地重視“思政課”實(shí)踐課，在學(xué)校所在的城市及周邊地區(qū)，選擇與理論教學(xué)相適應(yīng)的、具有代表性和針對(duì)性的，能引發(fā)大學(xué)生深刻體驗(yàn)和能量共鳴的地方。如：博物館、紀(jì)念館、福利院、養(yǎng)老院、監(jiān)獄、貧困山區(qū)的學(xué)校等，建立豐富的實(shí)踐教學(xué)基地，不讓實(shí)踐課流于形式，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行的最大化統(tǒng)一提供必要條件。“思政課”教師應(yīng)要求學(xué)生以社會(huì)調(diào)查報(bào)告、參觀訪問(wèn)心得、主題討論演講等形式來(lái)實(shí)現(xiàn)總結(jié)和內(nèi)化。

（二）加強(qiáng)法制教育力度，注重法律意識(shí)的培養(yǎng)

1.充分發(fā)揮“思政課”課堂的實(shí)際作用，把培養(yǎng)大學(xué)生法律意識(shí)深入課堂。

適當(dāng)增加《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中法律部分的課時(shí)，并將這一部分知識(shí)體系作一定擴(kuò)充和細(xì)化，減少抽象、難以理解的法理知識(shí)，增加實(shí)體法的具體內(nèi)容，教師在課堂講授過(guò)程中，要大量結(jié)合案例和視頻等多種方式，在傳授法律知識(shí)的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生的深度思考，感受法律的威懾力，從而形成良好的法律意識(shí)。

2.高校應(yīng)高度重視法制教育，以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的法治觀念為重。

利用一切資源，充分發(fā)揮第二課堂的作用，通過(guò)法制宣傳、講座、模擬法庭審判、微博、大學(xué)城空間等方式進(jìn)行不間斷的法制教育宣傳，并積極開(kāi)展法制教育實(shí)踐活動(dòng)，如出席庭審、參觀監(jiān)獄或勞教所、邀請(qǐng)司法部門來(lái)校進(jìn)行法制教育宣傳、建立校外法制教育基地等方式，幫助大學(xué)生們?cè)谥?、懂法的同時(shí)，自覺(jué)守法，不斷提升法律觀念和意識(shí)。

3.建立高校法制培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制并擴(kuò)充輔導(dǎo)人力。

除對(duì)“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)行法律知識(shí)的常規(guī)培訓(xùn)外，高校應(yīng)多提供外出參觀或培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，不斷提升“思政課”教師、輔導(dǎo)員、班主任的法律素養(yǎng)，優(yōu)化他們的法制教育能力，發(fā)揮預(yù)防大學(xué)生犯罪的一線作用。

（三）注重大學(xué)生心理健康知識(shí)的傳授和健康心理的培育

1.建立高校大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制。

高校應(yīng)建立大學(xué)生心理檔案，配備專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T，對(duì)高危人群實(shí)現(xiàn)心理危機(jī)干預(yù)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。目前，各大高?；窘⒘诵睦碜稍冎行?，但在專業(yè)人員的配備上比例很小，讓很多高校的心理咨詢工作流于形式，力度和影響力較小，沒(méi)有發(fā)揮廣泛作用。這就需要高校投入更多的人力物力培養(yǎng)大學(xué)生尋求心理咨詢的意識(shí)。作為高校班主任、輔導(dǎo)員，應(yīng)注意學(xué)生信息搜集，關(guān)心性格內(nèi)向或存在其它特殊情況的學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生間的人際糾紛和沖突，及時(shí)溝通輸導(dǎo)和調(diào)解。加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)，降低心理危機(jī)發(fā)生的概率。

2.建立高校心理健康知識(shí)、心理健康教育培訓(xùn)長(zhǎng)效機(jī)制。

減少教師、輔導(dǎo)員、班主任潛在的職業(yè)倦怠困擾，在提高自身心理健康水平的基礎(chǔ)上，掌握一定的專業(yè)心理健康知識(shí)和心理健康教育手段以及心理疏導(dǎo)和溝通的技巧，以健康飽滿的情緒和工作熱情投入教學(xué)和學(xué)生日常管理中，順利應(yīng)對(duì)大學(xué)生的負(fù)性事件，注重大學(xué)生情商和逆商的培養(yǎng)，幫助大學(xué)生處理和減少心理隱患、培養(yǎng)健康心理。

3“.思政課”教師在教學(xué)中，要努力成為學(xué)生心靈的傾聽(tīng)者和引導(dǎo)者。

篇7

論文摘要:通過(guò)對(duì)中等師范學(xué)校體育教育現(xiàn)狀的分析，展示了目前在體育教育任務(wù)認(rèn)識(shí)、體育課教學(xué)、課余體育活動(dòng)等方面的種種問(wèn)題，并有針對(duì)性地提出了自己對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行有效改革的看法。

一、前言

我國(guó)學(xué)校體育的目標(biāo)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力和良好的思想品質(zhì)，使其成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國(guó)各級(jí)各類職業(yè)學(xué)校有1萬(wàn)8千多所，在校生超過(guò)950萬(wàn)人，但面對(duì)如此龐大的受教育群體，長(zhǎng)期以來(lái)，各地各校的體育教育情況雜亂不一，體育教學(xué)和課余體育難以反映學(xué)校特色、適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題很容易使我國(guó)學(xué)校體育的目標(biāo)成為一句空話，使全民健身效果的期望值大打折扣?，F(xiàn)對(duì)現(xiàn)行中等職業(yè)學(xué)校體育現(xiàn)狀進(jìn)行改革作初步探討。

二、對(duì)目前中等師范學(xué)校體育現(xiàn)狀進(jìn)行分析

（一）體育課教學(xué)中(以多數(shù)學(xué)校所使用的教材為例)，以競(jìng)技為主線的教材體系和傳統(tǒng)的考核評(píng)定辦法，不適應(yīng)學(xué)生的需要與發(fā)展

學(xué)校體育的任務(wù)，短期而言，是提高學(xué)生的體質(zhì)；長(zhǎng)期來(lái)講，要著眼于學(xué)生終生體育的發(fā)展，而傳統(tǒng)的教材內(nèi)容卻是以競(jìng)技為主，這種教材體系的教學(xué)結(jié)果是：學(xué)生在小學(xué)、初中、中專十多年所學(xué)的體育基礎(chǔ)知識(shí)在離開(kāi)學(xué)校后即宣告結(jié)束使命,了無(wú)用處。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)校體育的目標(biāo)經(jīng)歷了從“技能”到“體質(zhì)”到“人材”的演變發(fā)展過(guò)程；應(yīng)該說(shuō)，比原來(lái)的“技能”進(jìn)了一大步，所以，我們的教學(xué)內(nèi)容、教材內(nèi)容也必須同步發(fā)展，這就要求學(xué)校體育的教材體系，要進(jìn)行徹底的改革，才能真正達(dá)到培養(yǎng)新世紀(jì)人才的良好愿望。

對(duì)中等師范學(xué)生而言，專業(yè)課是他們的飯碗，學(xué)生會(huì)積極、主動(dòng)學(xué)好,但體育課給學(xué)生形成的往往是一種負(fù)擔(dān),現(xiàn)實(shí)的局面是強(qiáng)制你非學(xué)不可，否則不能及格，在這種高壓之下，學(xué)生就往最低要求上擠－－及格就行、高分也沒(méi)用；所以就形成了每次考試就幾個(gè)成績(jī)處在及格線邊緣的學(xué)生為了及格而被動(dòng)練習(xí)，而大部分學(xué)生卻毫無(wú)反應(yīng),在考試中經(jīng)常出現(xiàn)某個(gè)項(xiàng)目可考三次，但學(xué)生只隨隨便便考一次,達(dá)到及格就“棄權(quán)”的現(xiàn)象。

另外,在師范學(xué)校的每個(gè)年級(jí),都不可能是同一年齡的學(xué)生，相差1--3歲都屬正?，F(xiàn)象，這種小齡或發(fā)育較遲的學(xué)生在考試中表現(xiàn)出的個(gè)體成績(jī)差異就顯而易見(jiàn)了。另外,個(gè)別輕度殘疾及有慢性病的學(xué)生雖然在考試中能夠表現(xiàn)出好于其他學(xué)生的優(yōu)秀的體育精神，但成績(jī)中卻無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，教師的口頭表?yè)P(yáng)在面對(duì)學(xué)生的記分冊(cè)時(shí)往往顯得蒼白而無(wú)力。每當(dāng)考完,這類學(xué)生只有靜靜地站立用自己的表情空無(wú)來(lái)感受高分者的歡騰與傲慢。長(zhǎng)此以往,人性上受到的壓抑太大，心理上容易形成殘缺感，對(duì)體育也就不得不破罐破摔了。而往往這類學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)校體育的重點(diǎn)。

（二）課余體育活動(dòng)難以開(kāi)展，名存實(shí)亡

由于中小學(xué)長(zhǎng)期形成的“應(yīng)試教育”習(xí)慣和體育即金牌的殘缺體育觀念，使師范學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到教師到學(xué)生都不可能重視體育教育；很自然，象實(shí)施課余體育活動(dòng)這種保證學(xué)生正常生長(zhǎng)發(fā)育的措施就難以貫徹，于是出現(xiàn)的景況是，下午正課之后，學(xué)生回家或放學(xué)，教師看報(bào)閑聊，體育教師開(kāi)始帶運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上剩下個(gè)別不愿回家，酷愛(ài)籃球足球活動(dòng)的學(xué)生自己玩籃球、踢足球，對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)講，課余體育活動(dòng)是處于名存實(shí)亡狀態(tài)。

三、中等師范學(xué)校體育應(yīng)如何進(jìn)行改革

（一）要重新對(duì)中等師范學(xué)校體育教育任務(wù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)

筆者認(rèn)為師范學(xué)校學(xué)校體育任務(wù)的主要內(nèi)容是：面向全體學(xué)生，提高學(xué)生身體素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都了解體育健身的基本常識(shí)，結(jié)合自己的職業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)出1--2項(xiàng)自己喜愛(ài)的項(xiàng)目，逐步形成運(yùn)動(dòng)興趣與習(xí)慣，并讓學(xué)生自然地將這種興趣和習(xí)慣保持終身并從中獲得健康與快樂(lè)。這種以終身體育、快樂(lè)體育為目標(biāo)的新的職中學(xué)校體育任務(wù)與傳統(tǒng)的以培養(yǎng)尖子參與競(jìng)技的學(xué)校體育任務(wù)已經(jīng)有了本質(zhì)的區(qū)別。最明顯的特點(diǎn)是學(xué)校體育的時(shí)間界限已擴(kuò)展到畢業(yè)后的社會(huì)生活之中。

（二）從中等師范學(xué)校學(xué)校體育任務(wù)的理論到方法論到各類體育活動(dòng)這三個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)師范學(xué)校學(xué)校體育文化

明確了學(xué)校體育教育的任務(wù)所在，就可以此為原則重新審視我們以往的各種體育制度和工作方法，對(duì)以往缺乏科學(xué)理論作依據(jù)的行為應(yīng)該作出必要的調(diào)整和大膽的否定。例如,學(xué)校體育中使用頻率相對(duì)較高的“考試”和“比賽”，在使用過(guò)程中我們應(yīng)該進(jìn)行一些思考：考試、比賽究竟為了什么？為排名？為第一？在絕大多數(shù)人思維中，排完名次，拿到第一后，任務(wù)也就宣告結(jié)束，但如果對(duì)照學(xué)校體育任務(wù)，這顯然相差太遠(yuǎn),筆者認(rèn)為：比賽和考試應(yīng)該是為了促進(jìn)更多的學(xué)生投入到自我鍛煉中來(lái),是一種手段而不是目的。根據(jù)這個(gè)原因,我認(rèn)為：對(duì)于大型體育集會(huì)－－校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，應(yīng)該將原來(lái)的純競(jìng)技項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)充，增加一些具有趣味性和有一定群眾基礎(chǔ)的項(xiàng)目，條件允許的話，應(yīng)該讓盡可能多的學(xué)生直接參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)，讓他們親身感受體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。

有了師范學(xué)校學(xué)校體育任務(wù)的理論作指導(dǎo)，具備了理論指導(dǎo)下的各種制度、方法和依據(jù)這些具備科學(xué)性的制度和方法來(lái)開(kāi)展職中的各項(xiàng)學(xué)校體育工作、組織學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng)，這樣，也就具備了構(gòu)成一種文化的三個(gè)理論層面。筆者認(rèn)為，這才是真正適合我國(guó)中等師范學(xué)校的完整的學(xué)校體育文化，而這種文化與純競(jìng)技體育文化相比較兩者具有部分的兼容性，但這種體育文化更具備教育性和大眾參與的特性，綜合個(gè)人接受教育的階段性特點(diǎn)，倒是具備了中等師范學(xué)校與高校學(xué)校體育中的共同點(diǎn)。

（三）改造體育課教學(xué)現(xiàn)狀

1、建立“1+1”或“1+1+1”體育課程模式。

所謂“1+1”意思是：每周一節(jié)公共體育課加一節(jié)專項(xiàng)體育課(每天課余體育活動(dòng)必須保證)，而“1+1+1”則是再加一節(jié)活動(dòng)課(體育教師人數(shù)較多時(shí)可用)。公共體育課的內(nèi)容是對(duì)學(xué)生體質(zhì)進(jìn)行監(jiān)測(cè)、“達(dá)標(biāo)”的檢查、基本健身及保健理論的學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)(如在運(yùn)動(dòng)中如何把握量和強(qiáng)度等等)。專項(xiàng)體育課則是學(xué)生根據(jù)自身素質(zhì)和學(xué)校條件等實(shí)際情況，在教師所提供的不同的選擇范圍內(nèi)進(jìn)行興趣專項(xiàng)的選擇。教師在上這種體育課時(shí)要較為系統(tǒng)、詳細(xì)地講解這些項(xiàng)目的理論技術(shù)要素、發(fā)展，使學(xué)生能夠在這些項(xiàng)目上有他自己的發(fā)展空間?；顒?dòng)課是在教師指導(dǎo)下，以自己練習(xí)為主的體育課,旨在鞏固學(xué)生專項(xiàng)體育課上所學(xué)到的技術(shù)，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生體質(zhì)。如果體育教師人數(shù)不足的話，活動(dòng)課的內(nèi)容可暫時(shí)由課余體育活動(dòng)時(shí)間代替。2、改革體育教材內(nèi)容。

調(diào)整或揚(yáng)棄以競(jìng)技體育為主線的體育教材內(nèi)容，結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)，建立有中等師范學(xué)校特色的體育教學(xué)大綱。并以此為依據(jù)，建立以培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力為目標(biāo)的體育教材內(nèi)容，主要表現(xiàn)在形式上由競(jìng)技技術(shù)型教學(xué)向?qū)嵱媒∩眢w質(zhì)型教學(xué)的轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變將直接導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容在健身、保健、娛樂(lè)等方面得到不斷的充實(shí)。

（四）體育考試的形式，朝靈活性、多樣性方向發(fā)展

考試是一種檢閱，但應(yīng)避免過(guò)去的過(guò)份軍事化特性,應(yīng)該盡可能減少限制，鼓勵(lì)學(xué)生在教師所教內(nèi)容的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，充分發(fā)揮自己的靈感及特長(zhǎng)，體現(xiàn)自己的個(gè)性，為此，外界條件都可以根據(jù)大多數(shù)學(xué)生情況進(jìn)行改變。例如，在女生籃球比賽中考查每個(gè)人的綜合能力時(shí)，完全可以降低籃框高度；在武術(shù)考試中，不限哪種拳、哪些器械、不限是自編、自學(xué)、祖?zhèn)?、還是教師所教，可以用錄音、配樂(lè)或喊口令等，在各方面給學(xué)生提供一定的選擇余地。

對(duì)在考試中某方面表現(xiàn)特別優(yōu)秀的學(xué)生給予附加分獎(jiǎng)勵(lì)。這種獎(jiǎng)勵(lì)每獎(jiǎng)一次要給學(xué)生分析一次，讓所有學(xué)生明白為什么老師要獎(jiǎng)他，體育運(yùn)動(dòng)中哪些行為是提倡的,這樣可以助長(zhǎng)良好的體育道德風(fēng)氣，褒揚(yáng)優(yōu)秀的體育行為，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生正常的運(yùn)動(dòng)心理品質(zhì)，如籃球比賽的考試中，一方摔倒在地，另一方能主動(dòng)伸手幫助對(duì)方的行為……等等。

（五）結(jié)合師范學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展課余體育活動(dòng)

師范學(xué)校課余體育活動(dòng)除按“1+1+1”課程模式中所講到的，鞏固自己在專項(xiàng)體育課上所學(xué)到的技術(shù)技能之外，應(yīng)該具備自己更多的職業(yè)特點(diǎn)。有意識(shí)地在師范學(xué)生體育人口中為社會(huì)培養(yǎng)出一部分體育愛(ài)好者或體育活動(dòng)骨干，提高他們?cè)隗w育鍛煉中的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)能力以及個(gè)別項(xiàng)目的裁判與組織能力。課余活動(dòng)的組織辦法可以在個(gè)別條件相對(duì)較好的學(xué)校嘗試俱樂(lè)部形式，體育教師在課余活動(dòng)時(shí)實(shí)行掛牌上課，學(xué)生有償接受高質(zhì)量的體育教育和服務(wù)等。

四、結(jié)論與建議

本文對(duì)當(dāng)前中等師范院校學(xué)校體育現(xiàn)狀進(jìn)行了一些分析,指出了學(xué)校體育中與素質(zhì)教育,終身體育不相符的因素,圍繞中等師范院校學(xué)校體育目標(biāo)這個(gè)中心內(nèi)容，探討了現(xiàn)代中等師范學(xué)校體育改革的方向，在此基礎(chǔ)上，筆者對(duì)職中等師范院校校體育改革提出幾點(diǎn)建議：

（一）在學(xué)校體育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立更加詳細(xì)的中等師范學(xué)校學(xué)校體育亞目標(biāo)，使師范學(xué)校的學(xué)校體育工作更加明確和利于操作。

（二）體育課應(yīng)以全體學(xué)生為服務(wù)對(duì)象,以終身體育為主要目標(biāo)，改變過(guò)去一切服務(wù)于競(jìng)技的局面。

（三）課余活動(dòng)應(yīng)具備一定的職業(yè)特點(diǎn),逐步與社會(huì)體育接軌。

（四）改革體育成績(jī)的評(píng)價(jià)辦法，建立以增強(qiáng)體質(zhì)實(shí)效為中心的成績(jī)考核制度，注重將體育過(guò)程評(píng)價(jià)與體育結(jié)果評(píng)價(jià)緊密結(jié)合。

（五）對(duì)中等師范學(xué)校學(xué)校體育進(jìn)行改革,是一個(gè)迫在眉睫且非常復(fù)雜的工作,建議廣大學(xué)校體育工作者能積極參與探討，將問(wèn)題的研究引向深入，早日形成科學(xué)的中等師范院校學(xué)校體育教育體系。

參考文獻(xiàn)：

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2.張慶建。高校體育教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策。體育成人教育學(xué)刊，2003（1）

篇8

1.1教學(xué)方式以封閉型為主

在省屬師范院校中，課堂教學(xué)仍然是新生法制教育的主要渠道。課程的內(nèi)容龐雜與授課時(shí)間短等原因，使法制教育很難被省屬師范院校新生所接受。課堂教學(xué)往往只是走馬觀花，教師普遍缺乏對(duì)法制教育知識(shí)點(diǎn)的深入剖析。呆板的教學(xué)方法很難培養(yǎng)出省屬師范院校新生良好的法律素質(zhì)。

1.2教學(xué)過(guò)程“輕權(quán)利，重義務(wù)”

在當(dāng)前省屬師范院校的法律課程教學(xué)中，過(guò)于強(qiáng)調(diào)禁令和義務(wù)的宣傳教育。針對(duì)省屬師范院校新生的法制教育，向新生灌輸最多的是法律的約束作用，忽視了法律作為權(quán)利的另一方面作用。這種教育的直接后果是導(dǎo)致省屬師范院校新生認(rèn)為自己在法律上只有義務(wù)而沒(méi)有權(quán)利。他們?cè)谛睦砩闲纬赡娣葱膽B(tài)，自然在心理上排斥法制教育。

1.3教學(xué)缺乏有效的實(shí)踐環(huán)節(jié)

省屬師范院校新生的法制教育必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，真正地讓他們做到學(xué)以致用。但目前的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)還缺乏實(shí)效性。教師的教學(xué)過(guò)程往往忽視法制教育課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使得省屬師范院校新生忽視法律理論知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，致使省屬師范院校新生面對(duì)突發(fā)問(wèn)題，不知道如何維護(hù)自己的合法權(quán)益，也不知道怎么解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的法律糾紛，無(wú)法有效地保護(hù)自己。

2.加強(qiáng)省屬師范院校法制教育實(shí)效性的原因

省屬師范院校新生的法制教育能夠幫助新生掌握法律知識(shí)，促進(jìn)他們養(yǎng)成依法辦事的行為習(xí)慣，提高省屬師范院校新生的法律素質(zhì)。我國(guó)正在完善法律化的進(jìn)程，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者的主力軍的省屬師范院校新生必需增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，努力提升自己的依法辦事的能力。研究省屬師范院校新生的法制教育，不但要重視教育的過(guò)程，更應(yīng)該重視教育的實(shí)效性，根據(jù)省屬師范院校教育的需要和新生的的身心發(fā)展特點(diǎn),省屬師范院校要有的放矢地組織好教育教學(xué),使省屬師范院校新生學(xué)法、懂法、信法、護(hù)法,增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念,提高法律素養(yǎng)。

3.加強(qiáng)省屬師范院校新生法制教育實(shí)效性的途徑

加強(qiáng)省屬師范院校新生法制教育是完善我國(guó)高校法制教育的重要組成部分，為了讓省屬師范院校新生真正做到“知法、懂法、守法、信法、護(hù)法”，省屬師范院校在教育教學(xué)中尤其應(yīng)該注意提升法制教育的實(shí)效性。

3.1提升學(xué)生對(duì)寢室安全教育的重視程度

省屬師范院校由于近幾年的擴(kuò)招導(dǎo)致學(xué)校宿舍的生活條件較為簡(jiǎn)陋，新生寢室存在著較大的安全隱患，特別是消防安全的隱患尤為突出。在蚊蟲(chóng)較多的夏天，有的新生點(diǎn)蚊香；宿舍較為寒冷的冬天，有的新生用電熱毯、電熱水袋等取暖；在不在寢室的情況下，還有很多新生沒(méi)有養(yǎng)成將充電器、飲水機(jī)等的電源插頭拔掉的習(xí)慣。上述的這些情況都存在著安全的隱患。在對(duì)省屬師范院校新生教育的過(guò)程中，有許多省屬師范院校新生不理解學(xué)校的作法，省屬師范院校需要俯下身子耐心地安排人員對(duì)他們擺事實(shí)、講道理。

3.2提升學(xué)生對(duì)防偷防盜安全教育的重視程度

防偷防盜教育也是省屬師范院校新生法制教育的重要內(nèi)容。省屬師范院校住宿生普遍存在在宿舍內(nèi)存放貴重物品的情況。他們將銀行卡、身份證放在一處，將銀行卡的密碼設(shè)置為生日，很容易在遭受偷盜之后導(dǎo)致財(cái)物丟失。在公交車上很多省屬師范院校新生將手機(jī)等貴重物品插在后面的褲子口袋里導(dǎo)致東西被偷。雖然很多省屬師范院校在不同的場(chǎng)合進(jìn)行多次教育，但省屬師范院校新生的防盜意識(shí)仍然不強(qiáng)。另外，在遇到失竊的情況下他們往往驚慌失措，不知道及時(shí)報(bào)警，導(dǎo)致他們的合法權(quán)益無(wú)法得到有效的維護(hù)。

3.3完善省屬師范院校法制教育的方式方法

針對(duì)省屬師范院校教育的特點(diǎn)，需要有針對(duì)性地對(duì)省屬師范院校新生進(jìn)行法制教育。省屬師范院校新生的法制教育要做到“點(diǎn)面結(jié)合”，突出法制教育的實(shí)效性。法制教育中要注意“面”，也就是要照顧到理論知識(shí)的科學(xué)性和系統(tǒng)性。還要巧妙地利用“點(diǎn)”，即要聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際。要聯(lián)系新生實(shí)際，增強(qiáng)法制教育的針對(duì)性、有效性和吸引力。通過(guò)討論、辯論、案例分析、觀看法制教育片、舉行“模擬法庭”等方式,充分調(diào)動(dòng)省屬師范院校新生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)他們的法律意識(shí),幫助他們掌握法律武器。

3.4將省屬師范院校特色融入法制教育中

篇9

一、論文的格式要求

1.論文用A4紙打??；

2.論文標(biāo)題居中，小二號(hào)黑體(加粗)，一般中文標(biāo)題在二十字以內(nèi)；

4.副標(biāo)題四號(hào)，宋體，不加粗，居中

5.論文內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻(xiàn)、正文均統(tǒng)一用四號(hào)，宋體(不加粗)；大段落標(biāo)題加粗；

6.頁(yè)碼統(tǒng)一打在右下角，格式為“第×頁(yè)共×頁(yè)”；

7.全文行間距為1倍行距

8.序號(hào)編排如下：

一、(前空二格)――――――――――――此標(biāo)題欄請(qǐng)加粗

(一)(前空二格)

1.(前空二格)

(1)(前空二格)

二、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞

內(nèi)容摘要是對(duì)論文內(nèi)容準(zhǔn)確概括而不加注釋或者評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，應(yīng)盡量反映論文的主要信息。內(nèi)容摘要篇幅以150字左右為宜。關(guān)鍵詞是反映論文主題內(nèi)容的名詞，一般選用3-4個(gè)，每個(gè)關(guān)鍵詞之間用分號(hào)隔開(kāi)。關(guān)鍵詞排在摘要下方?！皟?nèi)容摘要”和“關(guān)鍵詞”本身要求用[關(guān)鍵詞][內(nèi)容摘要](綜括號(hào)、四號(hào)、宋體、加粗)。

三、正文部分

正文是論文的核心，要實(shí)事求是，準(zhǔn)確無(wú)誤，層次分明，合乎邏輯，簡(jiǎn)練可讀。字?jǐn)?shù)不少于3000字。

文字要求規(guī)范；所有文字字面清晰，不得涂改。

數(shù)字用法：公歷世紀(jì)、年代、年、月、日、時(shí)刻和各種計(jì)數(shù)與計(jì)量，均用阿拉伯?dāng)?shù)字。年份不能簡(jiǎn)寫(xiě)，如2015年不能寫(xiě)成15年。

四、參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)其他部分統(tǒng)一使用四號(hào)宋體不加粗?！皡⒖嘉墨I(xiàn)”本身要求用參考文獻(xiàn)：(四號(hào)、宋體，加粗)。

五、致謝

致謝

兩字本身用四號(hào)，宋體，加粗，居中。內(nèi)容為四號(hào)宋體，不加粗。

范文賞析：

在小學(xué)各學(xué)科中滲透心理健康教育的有效途徑

摘要：小學(xué)階段的各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生的心理健康教育，這對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及健康成長(zhǎng)具有非常重要的作用。對(duì)此，教師應(yīng)積極探究小學(xué)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的滲透心理健康教育途徑和方法，以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；心理健康教育；方法；途徑

中圖分類號(hào)：G62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-9132（2017）07-0063-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.07.037

在小學(xué)階段各學(xué)科教育教學(xué)過(guò)程中，由于心理教師以及相關(guān)設(shè)施的配備不全，加之心理健康方面的課程設(shè)置不完整，因此心理健康教學(xué)工作難以順利進(jìn)行。僅依靠專職教師或者為數(shù)不多的幾節(jié)心理健康課程教學(xué)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康教育目的的，應(yīng)當(dāng)在各學(xué)科中滲透心理健康教育方面的內(nèi)容。

一、深化心理健康教育，深挖教學(xué)資源

從當(dāng)前小學(xué)階段的各學(xué)科課程內(nèi)容來(lái)看，課程內(nèi)容中可深挖和利用的教學(xué)資源非常豐富，準(zhǔn)確把握各學(xué)科心理健康教育方面的資源是有效滲透心理健康教學(xué)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的各學(xué)科課程教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文、生活等社科類學(xué)科中，具有非常豐富的顯性心理健康教育教學(xué)資源，僅從課程內(nèi)容以及題材中即可挖掘很多的教學(xué)資源。比如，在北師版《鏡子里的我》一文教學(xué)過(guò)程中，我們可以滲透心理健康教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)知自己，懂得如何悅納自己，引導(dǎo)他們對(duì)自己做出正確的評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程為：（1）課程導(dǎo)入。教師向?qū)W生說(shuō)：“大家都是好學(xué)生，今天給同學(xué)們帶來(lái)了新朋友，但是它的心情并不好，大家一定要幫助它?！保?）學(xué)文明理。采用播放錄音的方式，給學(xué)生將課本上的故事和內(nèi)容，然后讓學(xué)生對(duì)小黃鶯表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在此過(guò)程中，學(xué)生輪流發(fā)言，教師做好錄音工作。（3）總結(jié)課文。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)會(huì)了如何正確找到個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與不足，并將其貼在床頭上，每天都要看看個(gè)人的長(zhǎng)處以增加信心。

小學(xué)階段的學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，雖然內(nèi)容上沒(méi)有明顯與心理健康相關(guān)的知識(shí)，但在教育教學(xué)實(shí)踐中卻可以有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和心理品質(zhì)。比如，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，同時(shí)還要通過(guò)演算等教學(xué)實(shí)踐，來(lái)有效培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)以及科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。再如，音樂(lè)教師在引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)和領(lǐng)悟音樂(lè)過(guò)程中，既要調(diào)節(jié)學(xué)生的生理，又要改善學(xué)生的情緒，無(wú)形中有效地培養(yǎng)和提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，且在潛移默化中能夠教會(huì)學(xué)生如何進(jìn)行傾聽(tīng)。這既是一種人際交往的方法和技巧，又是心理健康與否的體現(xiàn)。實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)深挖教材內(nèi)容，為各學(xué)科心理健康方面的教育教學(xué)滲透打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，我們還要加強(qiáng)心理健康專題教育。教師應(yīng)充分運(yùn)用心理輔導(dǎo)的原則，在各科教學(xué)中滲透心理教育，盡可能多的尊重每個(gè)學(xué)生，千方百計(jì)維護(hù)學(xué)生的自尊和自信。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須關(guān)注學(xué)生的情緒，重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并運(yùn)用積極的評(píng)價(jià)方法，讓學(xué)生盡量體驗(yàn)成功的快樂(lè)。學(xué)校各科的教學(xué)應(yīng)當(dāng)以素質(zhì)教育的總體目標(biāo)為依據(jù)，結(jié)合自身教育、教學(xué)的內(nèi)容、要求等特點(diǎn)，建立相應(yīng)的心理素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)，使各科教學(xué)過(guò)程和學(xué)校心理教育相互滲透、相互促進(jìn)，并通過(guò)促使學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展來(lái)真正提高各科教學(xué)的質(zhì)量和效益，充分挖掘?qū)W校各科教學(xué)中蘊(yùn)含的豐富的心理教育因素。

二、各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的心理健康內(nèi)外滲透

挖掘出各學(xué)科心理健康方面的教育教學(xué)資源以后，若想在教學(xué)實(shí)踐中滲透心理健康教育，學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)外滲透是關(guān)鍵。

（一）教學(xué)內(nèi)部滲透

1.目標(biāo)滲透。根據(jù)新課標(biāo)的要求，小學(xué)教學(xué)目標(biāo)可分為三級(jí)，即知識(shí)技能、過(guò)程，方法以及情感，價(jià)值觀。教師在教學(xué)實(shí)踐中可借鑒和根據(jù)各級(jí)目標(biāo)要求，并將各學(xué)科知識(shí)技能與心理健康方面的資源有機(jī)結(jié)合在一起，整合教學(xué)目標(biāo)與心理健康教育目標(biāo)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)情感態(tài)度與學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)，培養(yǎng)他們積極樂(lè)觀的心態(tài)，做快樂(lè)的人。上述三級(jí)目標(biāo)的制定與實(shí)施，有利于將心理健康教育目標(biāo)有效地滲透到小學(xué)階段各個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐之中。

2.方法滲透。各學(xué)科教學(xué)方式和方法的滲透，屬于“內(nèi)部滲透”的重要方面。在小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中，常用的方法有談話法、講授法以及演示實(shí)驗(yàn)法和討論法等。教師在教學(xué)過(guò)程中，除采用常規(guī)方式外，還應(yīng)當(dāng)滲透心理健康教育方面的方法，如角色扮演、移情以及做游戲等方法。在組織學(xué)生針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行角色扮演時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們分享和感受心理健康方面的內(nèi)容，這有利于他們更好理解課文的中心思想，并站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。

（二）教學(xué)外部滲透

1.合理的教學(xué)評(píng)價(jià)。在小學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)，既要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，又要全面把握學(xué)生的不足之處。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)保持客觀公正，多利用一些肯定的評(píng)語(yǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)。比如，在小學(xué)體育課教學(xué)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生課后會(huì)主動(dòng)整理運(yùn)動(dòng)器材。對(duì)于這一環(huán)節(jié)，我們可以“做文章”，對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

2.課堂教學(xué)和管理過(guò)程中的有效滲透。除教學(xué)評(píng)價(jià)方法外，在課堂教學(xué)管理過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)滲透心理健康方面的教育，這是非常好的手段和途徑。教師在教學(xué)課堂管理過(guò)程中，可采用民主管理模式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的環(huán)境，使他們獲得安全感，在輕松、自由的氛圍中參與活動(dòng)；尊重和理解學(xué)生，并傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心，采用心理咨詢方法和技巧，建立和諧的師生關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)愉悅的情緒，以此來(lái)滲透心理健康教育。

值得一提的是，在各學(xué)科教學(xué)中的心理健康教育教學(xué)過(guò)程中，不但要注意心理健康教育需自然滲透，切忌強(qiáng)硬滲透，而且，還要注意各學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的心理健康教育滲透應(yīng)當(dāng)張弛有度。心理健康教育，切忌喧賓奪主，講究循序漸進(jìn)。

篇10

論文關(guān)鍵字:當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)道德模范教育作用注意

思想政治教育是有組織、有計(jì)劃、自覺(jué)地培養(yǎng)人的思想政治素質(zhì)為目的的活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育需要?jiǎng)?chuàng)新。在政治文明建設(shè)中思想政治教育通過(guò)對(duì)人們進(jìn)行政治理論教育，幫助人們樹(shù)立現(xiàn)代社會(huì)共同的理想信念，形成符合社會(huì)發(fā)展的共同價(jià)值取向以及促進(jìn)本民族政治道德情操的不斷升華。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得大學(xué)生的價(jià)值取向、行為方式產(chǎn)生了深刻變化。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、危機(jī)感激勵(lì)了大學(xué)生的成長(zhǎng)。另一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、功利主義淡化了大學(xué)生集體主義和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。如何使大學(xué)生在各種紛繁復(fù)雜的文化和思想、觀念中保持主流意識(shí)形態(tài)，樹(shù)立健康正確的文化心態(tài)，這給高校學(xué)生管理工作提出了更高的要求。運(yùn)用社會(huì)道德模范進(jìn)行積極引導(dǎo)就是一種行之有效的方法。

中華民族歷來(lái)有推崇道德楷模的傳統(tǒng)，“見(jiàn)賢思齊”是古之明訓(xùn)，我們表彰的戰(zhàn)斗英雄和勞動(dòng)模范實(shí)際上也是道德模范，是針對(duì)當(dāng)時(shí)最需要突出表彰的道德行為的模范?，F(xiàn)代教育進(jìn)入了新的歷史時(shí)期，同時(shí)在社會(huì)思想道德領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多新的情況，這就需要我們學(xué)生工作者作出新的努力來(lái)及時(shí)應(yīng)對(duì)。

一、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)道德模范教育的作用

社會(huì)道德是社會(huì)主體對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)社會(huì)的一種自覺(jué)認(rèn)識(shí)和向往，對(duì)人們的行為起著潛移默化的教育作用。以社會(huì)道德模范為載體，有利于加強(qiáng)思想政治教育的吸引力、滲透力，有利于提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。用社會(huì)道德模范對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育有以下幾個(gè)作用:

1.引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

對(duì)社會(huì)而言，社會(huì)道德模范具有明確的價(jià)值導(dǎo)向作用。社會(huì)道德模范包含著人們高度認(rèn)同的共同價(jià)值觀念，它能產(chǎn)生一種感召力和環(huán)繞力。這種感召力和環(huán)繞力能夠?qū)€(gè)體導(dǎo)向社會(huì)培養(yǎng)合格公民的目標(biāo)和規(guī)格方向上來(lái)，引導(dǎo)人們?yōu)橹餐?。一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，本質(zhì)上體現(xiàn)為全民精神的進(jìn)步。因此，優(yōu)良的道德模范可以教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、塑造人，社會(huì)道德模范的高尚品質(zhì)可以激勵(lì)大學(xué)生升華道德認(rèn)識(shí)。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)，教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。用社會(huì)道德模范來(lái)教育大學(xué)生可以起到知行合一的作用。在大學(xué)生思想道德教育中，社會(huì)道德模范可以喚起大學(xué)生對(duì)高尚道德行為的崇敬，還可折射出激勵(lì)、啟發(fā)、催人奮發(fā)向上的價(jià)值取向，讓大學(xué)生在耳濡目染中收到熏陶，達(dá)到精神上的鼓舞，在思想上起到強(qiáng)烈的共鳴，從而升華道德認(rèn)識(shí)，逐步提高思想道德素質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀。

2.從道德的角度上規(guī)范大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

實(shí)踐證明，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，由于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，必然會(huì)帶來(lái)種種矛盾和問(wèn)題，除了需要一定的法則和制度以維持基本的秩序外，也需要道德規(guī)范人們的行為。道德模范作為一種特殊類型的榜樣，他們身上秉承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又彰顯出新時(shí)代的嶄新的精神風(fēng)貌。這充分表明他們具有深厚的文化底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，為大眾所接受。將社會(huì)道德模范運(yùn)用于大學(xué)生思想政治工作中可以使大學(xué)生行為規(guī)范化、系統(tǒng)化，最終升華為個(gè)人行為的準(zhǔn)則。

3.在大學(xué)生中具有強(qiáng)烈的凝聚作用。

社會(huì)道德模范在和諧社會(huì)中發(fā)揮著巨大的精神支撐和力量凝聚作用。首先，如果沒(méi)有共同前進(jìn)的旗幟為靈魂，如果一個(gè)社會(huì)沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，那么就不可能把社會(huì)各方面的力量整合起來(lái)，把各階層的人們凝聚起來(lái)，也就不可能形成強(qiáng)大的合力與向心力。社會(huì)道德模范作為一種信仰和理想的集中表現(xiàn)形式，支撐起人們的精神世界。其次，社會(huì)道德模范作為價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分，它在社會(huì)生活中發(fā)揮著評(píng)判、凝聚功能，使社會(huì)和諧得以肯定。而道德在和諧文化與和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著靈魂和指導(dǎo)的作用，它可以陶冶人們的心靈，激發(fā)人們建設(shè)社會(huì)的熱情。

二、在當(dāng)代大學(xué)生中形成社會(huì)道德模范教育的注意點(diǎn)

運(yùn)用社會(huì)道德模范開(kāi)展大學(xué)生思想道德教育，是培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)遵守道德規(guī)范，形成具有時(shí)代精神的大學(xué)生風(fēng)范的重要手段和有效方法，是提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。在大學(xué)生中開(kāi)展社會(huì)道德模范教育要注意以下幾點(diǎn):

1.在思想政治教育過(guò)程中，我們選樹(shù)道德榜樣，始終應(yīng)注重堅(jiān)持面向大多數(shù)，把重點(diǎn)放在基層，放在普通崗位上學(xué)習(xí)、工作和生活的大學(xué)生，著力發(fā)現(xiàn)他們?cè)谄椒矊W(xué)習(xí)生活上的不平凡創(chuàng)造，謳歌他們?cè)谄胀▽W(xué)習(xí)生活中展現(xiàn)出來(lái)的可貴精神和高尚情操。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)道德榜樣教育，可以讓大學(xué)生在日常行為中加以對(duì)照，檢查自己，做到自警自查、追求高尚的道德行為。而且在此過(guò)程中學(xué)生能表現(xiàn)出高尚的思想境界、道德情操，能積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，提升思想道德素質(zhì)。

2.注意運(yùn)用社會(huì)道德模范營(yíng)造良好的道德環(huán)境。馬克思認(rèn)為:“人創(chuàng)造環(huán)境，同本翔不境也創(chuàng)造人?！钡赖乱?guī)范所秉承的祟高的價(jià)值取向及崇高的思想境界、道德情操，能對(duì)人產(chǎn)生巨大的精神激勵(lì)。應(yīng)創(chuàng)造良好的道德教育氛圍，喚起大學(xué)生追求高尚道德的內(nèi)在動(dòng)力，提升責(zé)任感和人格尊嚴(yán)，使大學(xué)生完善自我，使道德從外部調(diào)控內(nèi)化為內(nèi)心的自覺(jué)要求和行為習(xí)。