導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇女性社會(huì)學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

浙江省社會(huì)科學(xué)院婦女，性別研究基地是在浙江省社科院婦女和家庭研究中心基礎(chǔ)上成立的。在過去的10年中，在理論研究上，婦女和家庭研究中心共承擔(dān)全國(guó)社科基金課題、浙江省社科規(guī)劃重點(diǎn)課題以及福特基金會(huì)、加拿大CIDA等國(guó)際基金會(huì)資助課題十多項(xiàng)。在教學(xué)上，與浙江師范大學(xué)聯(lián)合招收社會(huì)學(xué)專業(yè)女性社會(huì)學(xué)方向碩士生，在浙江師范大學(xué)法政經(jīng)濟(jì)學(xué)院為社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士生教授女性社會(huì)學(xué)必修課，在由香港中文大學(xué)、中華女子學(xué)院和美國(guó)密西根大學(xué)聯(lián)合招生的婦女學(xué)研究生班上，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)“社會(huì)性別與中國(guó)社會(huì)”課程和組織師資，并教授“婦女越軌與對(duì)婦女的越軌”專題課程。同時(shí)，婦女和家庭研究中心還承擔(dān)了“婦女性健康熱線大學(xué)生志愿者培訓(xùn)”、“浙江省地市工會(huì)女工部長(zhǎng)社會(huì)性別意識(shí)培訓(xùn)”等培訓(xùn)項(xiàng)目以及福特基金會(huì)資助的“社會(huì)一心理一醫(yī)學(xué)新模式救助婦女”、“浙江省女性健康熱線”等行動(dòng)項(xiàng)目。

今后3年基地的工作思路主要是：繼續(xù)以研究為中心，以教學(xué)和行動(dòng)為兩翼，三者合一、三者聯(lián)動(dòng)；爭(zhēng)取得到單位領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門和學(xué)界主流進(jìn)一步的支持；繼續(xù)提升相關(guān)能力，增長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)，包括學(xué)術(shù)研究、教學(xué)、行動(dòng)、組織建設(shè)等方面；進(jìn)一步開拓知識(shí)性的行動(dòng)，積累和傳播行動(dòng)性的知識(shí)；進(jìn)一步推進(jìn)浙江省婦女研究、婦女學(xué)教學(xué)和有關(guān)行動(dòng)，擔(dān)當(dāng)積極的協(xié)調(diào)人的角色；進(jìn)一步在全國(guó)女性社會(huì)學(xué)建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮骨干作用；在推進(jìn)全國(guó)婦女／性別學(xué)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的相關(guān)行動(dòng)中，發(fā)揮積極的組織和協(xié)調(diào)作用。今后3年的計(jì)劃主要有：(1)在學(xué)術(shù)研究方面，繼續(xù)協(xié)調(diào)全國(guó)有關(guān)研究力量，組織出版婦女發(fā)展藍(lán)皮書系列；進(jìn)一步開展有關(guān)反對(duì)拐賣婦女兒童、反對(duì)商業(yè)性易及預(yù)防婦女犯罪方面的研究，出版有關(guān)的專著；繼續(xù)發(fā)展海峽兩岸婦女學(xué)界的交流，編輯出版臺(tái)灣婦女學(xué)界的研究論文；廣泛深入地開展婦女學(xué)，尤其是女性社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的研究，發(fā)表更高質(zhì)量的論文和專著；進(jìn)一步開展學(xué)術(shù)研究人才培養(yǎng)工作，推動(dòng)青年骨干的成長(zhǎng)。(2)在教學(xué)(培訓(xùn))方面，繼續(xù)在浙江師范大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士生中開設(shè)女性社會(huì)學(xué)必修課，并盡可能擴(kuò)大女性社會(huì)學(xué)方向的碩士生招收人數(shù)；進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生撰寫具有高水平的研究論文，努力培養(yǎng)一批既掌握婦女理論，又具有較高女性社會(huì)學(xué)專業(yè)理論水平的專業(yè)人才；根據(jù)已有的力量，積極組織和參與有關(guān)婦女學(xué)方面的科研人員培訓(xùn)、師資培訓(xùn)I和學(xué)生培訓(xùn)。(3)在學(xué)科建設(shè)方面，繼續(xù)在女性社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中，在課程設(shè)置、學(xué)術(shù)研究和項(xiàng)目行動(dòng)方面，發(fā)揮骨干作用和組織協(xié)調(diào)作用；進(jìn)一步協(xié)調(diào)全省和全國(guó)力量，根據(jù)新的成果，出版女性社會(huì)學(xué)方面的教科書和教學(xué)參考書；發(fā)揮“婦女／社會(huì)性別學(xué)學(xué)科發(fā)展網(wǎng)絡(luò)”的力量，以一種新的活力，更廣泛和深入地推進(jìn)婦女／性別學(xué)的學(xué)科發(fā)展；與中國(guó)婦女研究會(huì)、中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)等主流學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，以及中國(guó)社會(huì)性別與發(fā)展(GAD)網(wǎng)絡(luò)、全國(guó)反家暴網(wǎng)絡(luò)等婦女非政府組織建立更多的聯(lián)系，以進(jìn)一步發(fā)揮該基地在全國(guó)學(xué)科建設(shè)中的地位。

二、陜西省委黨校婦女，性別研究基地

近年來，陜西省委黨校在婦女，性別研究及干部培訓(xùn)方面所做的工作主要有：(1)在培訓(xùn)渠道上不斷拓展。突出地表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是婦女理論和男女平等基本國(guó)策進(jìn)主體班次，已成為市廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)修班、縣委副書記縣長(zhǎng)進(jìn)修班、中青年干部培訓(xùn)班、優(yōu)秀科級(jí)干部培訓(xùn)班的必上專題；發(fā)揮“三秦大講堂”平臺(tái)，邀請(qǐng)著名婦女發(fā)展研究專家宣講婦女研究新成果。二是利用黨校優(yōu)勢(shì)資源舉辦不同主題的培訓(xùn)班。(2)在培訓(xùn)內(nèi)容上不斷完善。在主體班次、領(lǐng)導(dǎo)干部研究生班開設(shè)的“當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題研究”中，設(shè)有“男女平等基本國(guó)策”、“婦女發(fā)展與社會(huì)和諧”、“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與女性參政”等專題。在面向碩士研究生、本科生開設(shè)的《憲法學(xué)》、《發(fā)展社會(huì)學(xué)》等課程中，都設(shè)有“婦女發(fā)展與社會(huì)發(fā)展”、“人口問題與計(jì)劃生育國(guó)策”等內(nèi)容。培訓(xùn)內(nèi)容越來越全面、系統(tǒng)、深入。(3)在培訓(xùn)能力上不斷提高。陜西省委黨?，F(xiàn)有教授和專家學(xué)者100多人，其中有相當(dāng)數(shù)量的女專家學(xué)者。這些力量分布在不同的教研部門，從事哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、黨史黨建、科社理論與實(shí)踐、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、婦女理論與實(shí)踐等學(xué)科的教學(xué)與研究。(4)在學(xué)術(shù)研究上不斷創(chuàng)新。近5年來，基地有十余人次參加了各種層次女性問題理論研討，發(fā)表相關(guān)論文十余篇。

未來3年內(nèi)，該基地爭(zhēng)取打好基礎(chǔ)，有所突破。一是科研有所突破，在3年內(nèi)出版1-2本女性學(xué)方面的專著、1本論文集。二是培訓(xùn)有所突破，在培訓(xùn)的人數(shù)、內(nèi)容和質(zhì)量上更能滿足需要。三是結(jié)構(gòu)有所突破，與高校、社科研究機(jī)構(gòu)和婦聯(lián)建立更加廣泛深入的聯(lián)系，將研究建立在扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)之上?；貙臉?gòu)建和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的角度來關(guān)注婦女和性別問題，不僅關(guān)心性別平等和婦女發(fā)展，更關(guān)心社會(huì)公平環(huán)境；不僅注重政策體系完善，更注重實(shí)踐推進(jìn)進(jìn)程；不僅重視基礎(chǔ)理論研究，更重視熱點(diǎn)問題探討；不僅支持女性學(xué)者投入研究，更要吸收男性學(xué)者參與，力求將為進(jìn)一步推進(jìn)婦女，性別研究事業(yè)的發(fā)展，特別是在西部地區(qū)的發(fā)展，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、遼寧省委黨校婦女／性別研究基地

篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；貧困女性；社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)

20 世紀(jì) 70 年代，美國(guó)學(xué)術(shù)界提出"貧困女性化"概念，開創(chuàng)了對(duì)婦女貧困的系統(tǒng)化研究。1995 年聯(lián)合國(guó)第四次婦女大會(huì)所形成的《行動(dòng)綱領(lǐng)》指出：當(dāng)今世界上 10 億多人生活在貧窮狀況下，其中大多數(shù)是婦女，多數(shù)是在發(fā)展中國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期國(guó)家，婦女貧窮人數(shù)日增現(xiàn)象成為一個(gè)重要問題，這是政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)改革的一個(gè)短期后果。此外，造成婦女貧窮的原因還有僵硬的社會(huì)性別角色、婦女獲得權(quán)力、教育、培訓(xùn)等機(jī)會(huì)有限以及其他不穩(wěn)定的因素。[1]

一、農(nóng)村女性貧困現(xiàn)狀

所謂貧困就是由于制度、資源、環(huán)境、生理等因素所引起的個(gè)人或家庭的最基本的物質(zhì)生活不能滿足，以及由此而滋生出的人文方面的貧困，中國(guó)農(nóng)村婦女貧困也基于這兩個(gè)方面。

物質(zhì)貧困。從收入方面來看，收入的增長(zhǎng)取決于所從事的非農(nóng)職業(yè)。資料顯示，中國(guó)農(nóng)村婦女在非農(nóng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)所占比重遠(yuǎn)低于世界平均水平，我國(guó)農(nóng)村女性的工資水平遠(yuǎn)低于男性工人。此外社會(huì)保障方面也存在嚴(yán)重的性別差異。在中國(guó)農(nóng)村僅有1/3的孕婦接受了四次專業(yè)人員的照顧和檢查，五歲以下兒童的死亡率中女嬰死亡人數(shù)占絕大多數(shù)[2]。

人文貧困方面：首先是文化權(quán)利的貧困，主要表現(xiàn)在婦女文盲發(fā)生率高，輟學(xué)率高，文化權(quán)力的缺失直接影響農(nóng)村婦女的發(fā)展能力。其次是知識(shí)貧困，農(nóng)村80%的是留守婦女，地域、生產(chǎn)條件、科技等限制，使她們?nèi)鄙佾@取知識(shí)、交流信息的渠道和能力，和男性相比她們更容易陷入貧困。政治權(quán)利的貧困主要表現(xiàn)在婦女參政機(jī)會(huì)少，缺少話語(yǔ)權(quán)。

二、社會(huì)支持概念的界定

有關(guān)社會(huì)支持（social support）理論的界定主要有四種取向：一是功能取向；二是結(jié)構(gòu)取向；三是主觀評(píng)價(jià)取向；四是互動(dòng)取向。

在國(guó)內(nèi)，有學(xué)者認(rèn)為:社會(huì)支持可表述為各種社會(huì)形態(tài)對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體所提供的無償救助和服務(wù)。 [3]有學(xué)者認(rèn)為:"社會(huì)支持是一個(gè)人通過社會(huì)聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激反應(yīng)、緩解精神緊張狀態(tài)、提高社會(huì)適應(yīng)能力的影響。"[4]

三、農(nóng)村貧困女性社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)分析

1、以救濟(jì)為主要方式的制度支持

最低生活保障制度是維持社會(huì)穩(wěn)定，為貧困家庭提供支持和幫助。但總體而言，目前社會(huì)保障提供的支持非常有限，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多極為貧困的農(nóng)村女性并未以其個(gè)人名義獲得救助的機(jī)會(huì)。

調(diào)查資料顯示：在最低生活保障制度實(shí)施的過程中，有些真正困難的家庭沒有享受到國(guó)家政策的救助。被訪女性說："規(guī)定是定了，但是村里鄉(xiāng)里還不是一樣，誰有面子誰有門路就能辦低保。有時(shí)候有救濟(jì)下來我們都不知道，后來聽領(lǐng)到的人才說。我們也交過低保申請(qǐng)，可是至今沒批下來。該給的不給，不該給的卻給了。

2、以親緣為中心的社會(huì)支持

提出的"差序格局"概念強(qiáng)調(diào)了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中以男系血緣決定親疏的特點(diǎn)。但當(dāng)前家庭的親緣網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)生了變化，不僅姻親關(guān)系進(jìn)入了差序格局，家庭網(wǎng)絡(luò)也向雙系并重過渡。甚至有倚重女系親屬的跡象。

訪談資料顯示：在現(xiàn)實(shí)生活中，從男女性親屬雙方提供的支持類型看，沒有大的不同，既包括工具性支持也包括情感性支持。實(shí)際上，貧困家庭在尋求親緣支持時(shí)，更多依賴的是資源的可得性，而不是親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。

中國(guó)人最信任的對(duì)象是家人，其次是熟人，最后才是生人；(2)中國(guó)人最愿意交往、依靠的人是家人和親屬。[5]在家庭本位的中國(guó)社會(huì)，親屬?gòu)?qiáng)關(guān)系一直以來都是家庭支持最主要的社會(huì)資本，而當(dāng)公共領(lǐng)域的正式制度支持出現(xiàn)匱乏和不平等時(shí)，私人領(lǐng)域的非正式支持在貧困的應(yīng)對(duì)中就越來越扮演著重要角色。

5 位農(nóng)村貧困女性訪談的結(jié)果顯示，她們或多或少得到過不同網(wǎng)絡(luò)資源的社會(huì)支持，包括主動(dòng)求助、被動(dòng)接受。值得重視的一點(diǎn)是，貧困對(duì)親緣支持的損傷很大。家庭越貧困，獲得親緣支持的可能性就越小。這主要有兩個(gè)方面的原因：一方面是其親屬的資源較匱乏。被訪女性說："誰也幫不上我。丈夫這邊公婆都年邁，兄弟關(guān)系很一般，不愿意幫忙啊。我娘家這邊兒兄弟姐妹雖多，可是過的都一般，有的身體還有病，也只能是各顧各了。我們家是誰都考不上啊，誰都幫不上我們。"

另一方面是貧困女性自身缺乏社交資源。這也是農(nóng)村現(xiàn)實(shí)狀況中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，農(nóng)村的社交活動(dòng)和資源本來就少，大部分女性背著貧窮的擔(dān)子無心參加少有的社交。傳統(tǒng)的性別角色分工是導(dǎo)致家庭時(shí)間配置性別化的根源，女性的時(shí)間被規(guī)范在家庭內(nèi)部。繁重的家務(wù)勞動(dòng)幾乎擠占了貧困女性的所有時(shí)間，使她們沒有時(shí)間和親戚朋友聚會(huì)、交流。

被訪女性說："在村里有什么集體活動(dòng)啊，無非就是大伙坐在一起聊聊天，偶爾打打牌，可我哪有那閑心啊，家里外邊活一堆，你不做沒人替，就連娘家也只能是過年時(shí)回去看看。去也不能空著手啊，娘家人又多。唉，還不是因?yàn)楦F受的罪嗎？"

總之，對(duì)于農(nóng)村貧困女性來說，由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，她們沒有機(jī)會(huì)和時(shí)間發(fā)展人際關(guān)系，導(dǎo)致資本欠缺，進(jìn)而導(dǎo)致在社會(huì)支持方面，她們可利用的資源匱乏。

四、建議

重視貧困對(duì)女性的影響，認(rèn)識(shí)到解決女性貧困問題對(duì)中國(guó)減貧的重要性，從貧困女性自身需求出發(fā)，建立有效的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)體系有以下幾點(diǎn)建議。

1、增強(qiáng)社會(huì)性別敏感的反貧困政策建議，切實(shí)考慮貧困女性的實(shí)際需求

作為制度支持一種的婦聯(lián)是能夠傳達(dá)女性愿望的最直接的機(jī)制，注重專職婦聯(lián)干部的配備和培養(yǎng)，解決貧困女性問題的同時(shí)，向農(nóng)村貧困女性傳授知識(shí)和技能，進(jìn)一步提高自身脫貧能力。強(qiáng)調(diào)和重視不同貧困婦女的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，傾聽貧困婦女聲音。

2、加強(qiáng)社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體的支持

隨著社會(huì)分化和整合的程度不斷提高，各種組織和團(tuán)體的作用也日益增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)注也越來越明顯，農(nóng)村貧困女性處于一種弱關(guān)系，因此，更需要這類組織，帶動(dòng)、提高基層組織的辦事效率，給予基層組織在知識(shí)和技能上的指導(dǎo)，發(fā)揮基層組織在解決貧困女性的作用。

3、進(jìn)一步構(gòu)建親戚鄰里的支持

親屬和鄰居是農(nóng)村留守婦女社會(huì)支持網(wǎng)的主要提供者。親屬主要為貧困女性提供情感支持和金錢支持，鄰居主要為她們提供物品支持、生產(chǎn)支持。所以仍要以親密關(guān)系為中心為貧困女性建立支持網(wǎng)絡(luò)。

參考文獻(xiàn)：

[1]95 北京非政府組織婦女論壇叢書編委會(huì).95 北京非政府組織婦女論壇論文選[C].北京:中國(guó)婦女出版社,1998:56.

[2]世界銀行.中國(guó)國(guó)別社會(huì)性別報(bào)告[R].2002:26-34.

[3]李敏.資源視角:貧困女性社會(huì)支持的實(shí)證研究[J].長(zhǎng)白學(xué)刊,2010,(3).

[4]李強(qiáng).社會(huì)支持與個(gè)體心理健康 [J].天津社會(huì)科學(xué),1998,(1).

篇3

論文摘要:隨著教育民主化和平等化進(jìn)程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。本文從基本概念、研究?jī)r(jià)值、理論基礎(chǔ)與相關(guān)研究趨勢(shì)等方面對(duì)我國(guó)近十年來性別教育的研究動(dòng)向進(jìn)行了初步分析。

隨著教育民主化和平等化進(jìn)程的逐步加快，教育的性別差異越來越受到關(guān)注和重視。性別教育成為教育研究中的一個(gè)新領(lǐng)域，其研究也在不斷地變化和發(fā)展之中。理清我國(guó)性別教育研究的思路，對(duì)性別教育的進(jìn)一步發(fā)展有積極的意義，因此，我們有必要對(duì)國(guó)內(nèi)近十年性別教育的研究進(jìn)行一個(gè)綜合動(dòng)態(tài)的分析。

一、性別教育相關(guān)概念界定

所謂性別即男女有別，它是根據(jù)男女兩性之間的差異所作出的區(qū)分。了解兩性之間的差異，是我們討論教育中的性別議題的前提和基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，性別差異主要表現(xiàn)為生理性別(Sex)和社會(huì)性別(Gender)。生理性別指男女兩性在生理上的分化，具體表現(xiàn)為生理結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能兩方面的差別。而社會(huì)性別則是與生理性別相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念，主要指兩性在社會(huì)文化的建構(gòu)下形成的性別特征和差異，即社會(huì)文化形成的對(duì)男女差異的理解，以及在社會(huì)文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式。

研究者對(duì)性別教育概念的表述上雖不盡相同，但其實(shí)質(zhì)卻沒什么差別。有學(xué)者認(rèn)為性別教育是指教育者根據(jù)男女學(xué)生生理與心理的差異，采用不同的教育措施，使受教育者兩性都獲得充分、自由、平等、全面的發(fā)展。性別教育的實(shí)質(zhì)不在于消除兩性發(fā)展上的差異，而在于如何使受教育者兩性都獲得全面發(fā)展。也有學(xué)者認(rèn)為性別教育是教育的一個(gè)分支，是形成性別觀念和性別態(tài)度，產(chǎn)生相應(yīng)性別行為的社會(huì)化教育過程。它是以社會(huì)和人們的性別觀念為基礎(chǔ)，通過有形和無形的方式滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，它影響著受教育者性別認(rèn)知的發(fā)展和性別觀念的形成。

二、性別教育研究?jī)r(jià)值及理論依據(jù)

(一)研究?jī)r(jià)值

“學(xué)校即社會(huì)”，如同復(fù)制社會(huì)階層和社會(huì)分工一樣，學(xué)校教育通過性別的學(xué)習(xí)和規(guī)劃也復(fù)制了社會(huì)性別。在教育領(lǐng)域中引入社會(huì)性別視角，用社會(huì)性別的基本立場(chǎng)和觀點(diǎn)來審視和批判教育中的性別分化現(xiàn)象，破除教育領(lǐng)域中的性別偏見。教育在某種程度上具有解放人類的力量，在教育領(lǐng)域中引人性別議題，不但可以提高教育工作者的性別意識(shí)，而且可以改變沿襲已久的性別刻板印象和性別偏見;同時(shí)引起人們對(duì)性別議題的關(guān)懷心、敏感度，以及使人們獲取有關(guān)兩性平等、互相尊重的知識(shí)和技能，把個(gè)人感性的、下意識(shí)的性別經(jīng)驗(yàn)提升為性別群體共同的理性的自覺認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。進(jìn)行性別教育研究的最終目的是為解構(gòu)教育中的性別不平等現(xiàn)象，減少甚至消除性別歧視。

(二)理論依據(jù)

1.心理學(xué)理論基礎(chǔ)

性別形成的心理機(jī)制一直以來都是心理學(xué)家的重要研究?jī)?nèi)容之一，形成了以精神分析理論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知發(fā)展理論和圖式理論等為代表的解釋性別形成的各種理論，它們?cè)噲D從不同角度分析個(gè)體性別形成過程中的特征。以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派認(rèn)為:“生理結(jié)構(gòu)就是命運(yùn)。”婦女的生育角色、性別身份和性的選擇是由女性的生理特點(diǎn)決定的，任何不服從自然要求的婦女，在某種程度上都是“不正常的”。弗氏精神分析理論以一種“男性中心”的視角看待女性心理特征，遭到了許多質(zhì)疑和批判。阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體的行為方式是完全習(xí)得而來的，性別角色的獲得也是大量觀察和模仿同性模式的結(jié)果。科爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論則認(rèn)為，性別行為是一個(gè)內(nèi)部認(rèn)知發(fā)展過程，它的形成是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，兒童在這一過程中充當(dāng)著性別社會(huì)化的主體。隨著智力的成熟與發(fā)展，兒童可以達(dá)到自我的社會(huì)化，自己選擇與自己性別適宜的行為。同時(shí)認(rèn)為，性別定型的過程也必然服從于兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。馬丁和哈文森的性別圖式理論融合了認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)學(xué)習(xí)理論中有價(jià)值的部分，把人、特質(zhì)和行為分成男性和女性兩個(gè)范疇，強(qiáng)調(diào)社會(huì)性因素的性別差異以及性別類型發(fā)展理論的趨勢(shì)。

2.社會(huì)人類學(xué)理論基礎(chǔ)

美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家塔爾克特·帕森斯提出的特殊功能論，認(rèn)為個(gè)人要完成社會(huì)化就必須內(nèi)化文化價(jià)值觀念和社會(huì)角色期待。只有經(jīng)過社會(huì)化，文化模式才能被內(nèi)化到個(gè)性體系，才能對(duì)個(gè)人的行為起制約作用，行動(dòng)者才能使動(dòng)機(jī)與角色期待一致起來，并取得扮演角色所需要的技能。性別的形成正是在個(gè)體習(xí)得文化對(duì)性別的界定及角色期待中完成的。社會(huì)文化決定論者瑪格麗特·米德根據(jù)對(duì)阿拉佩什、蒙杜古馬和特哈布利三個(gè)原始部落的跨文化社會(huì)的性別特征的調(diào)查，得出男性化或女性化并非傳統(tǒng)觀點(diǎn)那樣是性別本身固有的，而是社會(huì)文化的產(chǎn)物。

3.性別雙向化理論基礎(chǔ)

以性別雙向化理論和性別圖式理論為代表的當(dāng)代美國(guó)著名性別心理學(xué)家本姆，質(zhì)疑以往男女兩性的分類標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為男性化和女性化只是同一程度上的相對(duì)兩端。本姆在前人的基礎(chǔ)上提出了性別特質(zhì)雙向化的理論，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的性格特征是豐富的，即可能是性別雙向化的或雙性化的，他/}L們既有所謂的男性化特質(zhì)，又帶有所謂女性化的特質(zhì)。同時(shí)還認(rèn)為在性別特質(zhì)上非常傳統(tǒng)的個(gè)體會(huì)抑制任何被認(rèn)為與其性別角色不符的行為，表現(xiàn)出典型的男性或女性特質(zhì)，而雙向化類型的個(gè)體則會(huì)較自由地表現(xiàn)出男性化或女性化的行為。本姆在此基礎(chǔ)上提出了一套以非性別歧視的教養(yǎng)方式促進(jìn)兒童社會(huì)化的主張。這種教養(yǎng)方式對(duì)兒童早期的發(fā)展和未來性別平等意識(shí)的培養(yǎng)都是非常有益的。

三、性別教育研究進(jìn)展

(一)性別角色教育方面

針對(duì)“角色”一詞，中西學(xué)者有過各種表述，概而言之是指在社會(huì)群體中，社會(huì)對(duì)特定人或群體的行為表現(xiàn)的期待。它是社會(huì)群體的組成元素，其中身份與地位是其重要的特征。性別角色是指由于男女生理結(jié)構(gòu)和功能的差異，以及由于受到傳統(tǒng)觀念和社會(huì)文化的影響，造成了社會(huì)對(duì)不同性別的身份地位、行為表現(xiàn)方式等方面持有刻板印象。它是一種社會(huì)對(duì)性別群體的先驗(yàn)的看法與期待。在性別角色教育中，我們要認(rèn)識(shí)到性別角色受多種因素影響，它是社會(huì)發(fā)展和歷史積淀的產(chǎn)物。首先，性別角色的差異是由于生理結(jié)構(gòu)和功能的差異決定的，這一因素可以說是決定性的、先天必然存在的。其次，性別角色更多是受到歷史發(fā)展和文化傳承影響的，是社會(huì)在歷史發(fā)展過程中沉淀下來的對(duì)不同性別的觀念和期待。性別角色的差異主要表現(xiàn)在外在行為和內(nèi)在態(tài)度兩方面。在近十年的研究中，我國(guó)關(guān)于性別角色教育專門研究的期刊論文有10余篇，主要是從雙性化理論、性別角色認(rèn)同、因性施教、性別角色的差異、性別角色的社會(huì)化等角度作了研究，其中關(guān)于雙性化性別角色教育的文章有2篇。由于研究者立場(chǎng)和方向不同，其觀點(diǎn)也不盡相同。雙性化理論認(rèn)為個(gè)體本身既有與其生理性別相同的性格特征，又存在著另一性別的特征，這兩方面都應(yīng)得到充分發(fā)展。而另一些學(xué)者則站在了相反的立場(chǎng)，認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)個(gè)體的生理性別進(jìn)行相應(yīng)的、與此相符的教育，使其性別特征更加明顯。 (二)性別差異教育方面

性別差異是指男女在生理差異、內(nèi)在態(tài)度、外在行為，以及社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)期待等方面的差異。在教育領(lǐng)域，性別差異研究除了關(guān)注上述要素外，還注重對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)性向、學(xué)習(xí)能力、思維方式、智力發(fā)展水平等的研究。近十年來，國(guó)內(nèi)研究性別差異教育的專著有《性別差異與教育》，而其他涉及性別差異教育的研究多為期刊論文，主要從學(xué)生人學(xué)情況、教育經(jīng)費(fèi)使用、教育收益(回報(bào)率)、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況等方面進(jìn)行了性別差異研究。從研究成果看，研究的目的主要有:呈現(xiàn)我國(guó)各級(jí)學(xué)校男女生人學(xué)比例;分析學(xué)校教育中教育經(jīng)費(fèi)的分布比例;比較各類學(xué)校男女畢業(yè)生就業(yè)狀況;分析學(xué)習(xí)性向的性別差異狀況;比較學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的性別差異;尋找適合男女生的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)展?fàn)顩r以及各種關(guān)鍵期的性別差異，等等。同時(shí)，研究還涉及教師在教學(xué)過程中的性別差異，包括教師自身性別對(duì)教學(xué)過程、教學(xué)方式的影響，教師自身性別對(duì)其教師專業(yè)發(fā)展、職業(yè)上升空間、教師身份自我認(rèn)同感等方面的影響;同時(shí)還包括教師由于自身性別造成的對(duì)不同性別的學(xué)生的態(tài)度、管理方式、情感表達(dá)等方面的影響，尤其是教學(xué)中性別歧視的研究。

(三)性別平等教育方面

性別平等教育，主要指在教育教學(xué)過程中，針對(duì)不同性別學(xué)生出現(xiàn)的不平等、不一致的現(xiàn)象，包括地位上的不平等;相同情況下的不同對(duì)待;文化傳統(tǒng)對(duì)不同性別受教育者的不同期待與看法;教師在教學(xué)過程中對(duì)不同性別學(xué)生的顯性的差異對(duì)待和隱性的情感差異對(duì)待;教育過程及就業(yè)過程中由家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面造成的性別歧視，等等。我國(guó)近十年來關(guān)于性別平等教育的研究很少，研究深度也基本停留在上世紀(jì)的水平。而臺(tái)灣的性別平等教育起步較早，目前已做得相當(dāng)完善，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的課程，課程內(nèi)容涉及性知識(shí)、性心理、性態(tài)度等方面，并力圖破除傳統(tǒng)文化脈絡(luò)中的性別刻板印象，將課堂上所認(rèn)識(shí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生活實(shí)踐。大陸方面，近十年來關(guān)于性別平等教育的研究主要從少數(shù)民族、高等教育、就業(yè)、啟蒙教育、農(nóng)村入學(xué)比例、女性主義等視角進(jìn)行了分析探討，呈現(xiàn)了我國(guó)教育在人學(xué)制度方面的平等程度，在教育出口制度方面也有相關(guān)研究，但關(guān)注的人較少，由于在入學(xué)后的教育過程中仍然存在著受教育者的流失，并且在學(xué)校教育結(jié)束后，就業(yè)情況是呈現(xiàn)性別教育平等的一個(gè)重要指標(biāo)，因此這一方面的研究還有待進(jìn)一步開展。

(四)性別意識(shí)教育方面

性別意識(shí)指的是從社會(huì)性別的角度對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等進(jìn)行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。近十年來，我國(guó)關(guān)于性別意識(shí)方面的專著有《性別意識(shí)與女性形象》、《性別的革命》《性別別政治》《性別與法律:性別平等的法律進(jìn)路》等。我國(guó)的性別意識(shí)教育研究主要是在學(xué)科教學(xué)、教師教學(xué)、教師意識(shí)、性別刻板印象、雙性化教育等方面進(jìn)行的。在教師性別意識(shí)教育方面有較大進(jìn)展，教師性別意識(shí)教育是指教師從社會(huì)性別的角度，以實(shí)現(xiàn)教育的社會(huì)性別公平為目的，對(duì)教育制度、學(xué)校管理、教學(xué)過程、課程教材和師生關(guān)系等進(jìn)行觀察、分析和規(guī)劃的觀念和方法。教師社會(huì)性別意識(shí)教育的目的就是通過有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)的教師職前教育和職后培訓(xùn)，使教師獲得與社會(huì)性別和教育有關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教育實(shí)踐中，以消除教師的性別刻板印象。在這一研究方向，我們也可以看到，是堅(jiān)持雙性化教育立場(chǎng)還是傳統(tǒng)男性化教育立場(chǎng)，對(duì)研究者的研究思路和研究方向都有不同的影響。

(五)性教育方面

性教育主要是向?qū)W生傳授性知識(shí)，幫助學(xué)生了解人體結(jié)構(gòu)，尤其對(duì)引導(dǎo)青春期青少年的走出心理誤區(qū)，正確看待自己及異性，妥善處理異性間關(guān)系有非常重要的作用。然而國(guó)內(nèi)的性教育剛起步不久，對(duì)性教育的研究也大多借鑒國(guó)外研究成果，研究者主要是依據(jù)性教育的國(guó)際水平對(duì)國(guó)內(nèi)性教育現(xiàn)狀進(jìn)行審視，從中產(chǎn)生大量問題，如教師不講授讓學(xué)生自己看書或粗略帶過，甚至有的學(xué)校還沒有開設(shè)課程，再如國(guó)內(nèi)性教育的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單貧乏，并且沒有一以貫之，缺乏連續(xù)性和規(guī)范性。關(guān)于這一方面還有待進(jìn)行本土化的研究，并且關(guān)于性教育內(nèi)容的科學(xué)性有待進(jìn)一步提高，近十年來我國(guó)出現(xiàn)了一些生命科學(xué)研究者與教育研究者合作進(jìn)行性教育研究的范例，從而推進(jìn)了我國(guó)性教育內(nèi)容的規(guī)范化、科學(xué)化。還有一些人文學(xué)者從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，對(duì)于性教育方式方法的研究也進(jìn)行了探索，希望能找到適合兒童年齡特點(diǎn)和理解接受能力的途徑，從而使性教育更加切實(shí)有效。

篇4

關(guān)鍵詞：彝族；社會(huì)性別；婦女

中圖分類號(hào)：G122.17 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2012）29-0248-02

一、研究的背景

伴隨著19世紀(jì)西方文化變遷先驅(qū)古典進(jìn)化論者泰勒、摩爾根、傳播論者文密斯、佩里，新進(jìn)化論者懷特、期圖爾德和人類學(xué)先驅(qū)博厄斯、布朗、馬林諾夫斯基等名家譯著在20世紀(jì)中后期以來在國(guó)內(nèi)的陸續(xù)出版，中國(guó)在20世紀(jì)80年代以后掀起了文化熱，文化變遷問題的探討自然不在話下，從文化變遷理論和方法的介紹研究到具體對(duì)象的定性、定量研究，已取得了顯著的研究成果。同時(shí)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣在現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性思潮的激蕩中反思和批判，在舶來與固有之間的不斷碰撞中磨合，在全球化和本土化的鉸鏈中拓展，致使文化領(lǐng)域的研究視域呈現(xiàn)多樣化。社會(huì)性別理論就是在這樣的背景下逐漸引入文化領(lǐng)域的研究的。一批西方學(xué)者如康奈爾、費(fèi)爾斯通、米利特、，魯賓、卡莫迪、海登、羅森伯格、托馬斯、弗雷澤、斯岡茨尼、韋斯特馬克、謝苗諾夫、摩根、艾柏登等，他們通過對(duì)社會(huì)性別概念演變的描述，從挑戰(zhàn)原有的生物性別入手，揭示了人在社會(huì)化過程中所賦予角色的社會(huì)性，勇敢地否定了以生物性別來定義兩性在社會(huì)和家庭中的角色和期望的傳統(tǒng)做法；彰顯了不同民族、不同地區(qū)和不同時(shí)代對(duì)社會(huì)性別的期待和角色在特定文化中形成的性別規(guī)范以及兩方式和社會(huì)角色具有各自的特點(diǎn)；昭示社會(huì)性別是不斷變化的并通過社會(huì)文化對(duì)兩性施加影響，從而使社會(huì)成員在這一過程中學(xué)習(xí)和接受他們的社會(huì)角色和社會(huì)期待；凸顯了人的主體性，打破了人為限制個(gè)人發(fā)展的文化陋習(xí)，強(qiáng)調(diào)從人的個(gè)體和主體角度來考慮人的自由發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)問題。

國(guó)內(nèi)專家學(xué)者沿著上述社會(huì)性別理論、方法的思潮，結(jié)合國(guó)內(nèi)的女性發(fā)展問題，主要以村落、婚姻、宗教、語(yǔ)言、家族、飲食、歌舞、體育、旅游等為切入點(diǎn)進(jìn)行拓展研討。20世紀(jì)90年代開創(chuàng)的彝族社會(huì)性別研究視域正是這樣的折射物，作為一種后繼理論雖沒比前驅(qū)理論解決更多的問題，但已不再囿于研究傳統(tǒng)，即沖破了彝族男性世界話語(yǔ)權(quán)的樊籬，逐漸把彝族性別制度的“因”與“變”、兩性關(guān)系的“經(jīng)”與“權(quán)”納入研究的視域，開始思量女性的文化悖論，對(duì)所繼承的彝族文化知識(shí)提出質(zhì)疑，推動(dòng)了研究彝族社會(huì)性別的步伐。

二、研究成果

從目前我們所掌握的資料來看，截至2011年底的CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)和讀秀文獻(xiàn)搜索結(jié)果中，國(guó)內(nèi)外相關(guān)彝族社會(huì)性別研究成果并不多。我們從研究的類型分專著、學(xué)術(shù)論文二類進(jìn)行述評(píng)。

（一）專著

從截至2011年底的讀秀文獻(xiàn)搜索結(jié)果看[1]，專著并不多，而且從研究的內(nèi)容和性質(zhì)上看，主要傾向于呈現(xiàn)事實(shí)，如馬林英的專著《彝族婦女文化》（1994）這樣的理論探討較少。該書系國(guó)內(nèi)外第一本向讀者全頂系統(tǒng)地介紹四川彝族婦女文化的專著，為全面了解彝族婦女提供了藍(lán)本，但可能因體裁和目的所限，總體上屬于彝族女性固態(tài)文化事實(shí)和事件的描述，而未及理論上加以探討 [2]。另外，四川省編寫組編寫的《四川省涼山彝族社會(huì)調(diào)查資料選輯》（1987）收集了新老涼山各縣的部分社會(huì)調(diào)查資料，其中，有些涉足了民俗文化中婚姻、宗教習(xí)俗等問題，但也只是對(duì)事實(shí)的記錄，沒有做進(jìn)一步的分析、闡釋，只能作為指涉社會(huì)性別的活題材。袁亞愚的《當(dāng)代涼山彝族的社會(huì)和家庭》（1992）以社會(huì)學(xué)的理論和研究方法，基于調(diào)查的材料，對(duì)涼山彝族社會(huì)及家庭進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、深入和多層次的描述，并作了認(rèn)真的分析、比較與綜合研究。但還不是嚴(yán)格意義上來探討社會(huì)性別問題，只是社會(huì)性別在探討過程的各種元素關(guān)系中凸顯了影響力。再有，嶺光電搜集整理的《涼山彝族有關(guān)婦女的諺語(yǔ)》（1986）也是一部涉獵社會(huì)性別研究的語(yǔ)言文獻(xiàn)書[2]。該書從婚姻、習(xí)慣法、審美等11個(gè)方面展示作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)來體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的原型的語(yǔ)言材料，這些關(guān)涉女性的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（主要指語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)）隱含著傳統(tǒng)社會(huì)中的女性生活和文化活動(dòng)，只可惜著者沒從理論上加以闡釋。

（二）學(xué)術(shù)論文

與專著相比，學(xué)術(shù)論文（截至2011年底的CNKI系列數(shù)據(jù)庫(kù)）從社會(huì)性別視域研究的領(lǐng)域更加廣泛[3]，涉足了婚姻與家庭、宗教民俗、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、法律、生育與健康、服飾與工藝美術(shù)、社會(huì)人口流動(dòng)、職業(yè)分工等問題，并呈現(xiàn)了相關(guān)的研究成果。但研究的側(cè)重面不一樣，首先，主要集中在彝族女性的角色上即家庭和婚姻的探討上，如《當(dāng)代涼山彝族——婚姻文化中女性角色的變遷》（馬林英，1999）、《西南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文：涼山彝族婚姻文化變遷中的女性角色》（王秀英，2009）、《當(dāng)代彝族女性價(jià)值觀與社會(huì)角色的變遷》（米正國(guó)，2000）、《舊話新說——論涼山彝族婦女過去的地位》（羅曲、爾古阿枝，1997）、《涼山彝族婦女婚育觀的現(xiàn)代變遷》（1996）、《涼山彝族農(nóng)村婦女的婚權(quán)及其實(shí)現(xiàn)的障礙》（馮敏，1993）、《涼山邊緣區(qū)彝族婦女婚姻與生育的調(diào)查分析》（攀希群、王瑞玉等，1990）等。其次是宗教民俗的研究，如《涼山彝族女孩成年禮儀》（沙馬日體，史軍，2007），《女性形象動(dòng)態(tài)變遷的宗教鏡像——對(duì)涼山彝族畢摩教反思的性別視角》（徐睿，2008）、《宗教與性別社會(huì)化——畢摩教在涼山彝族女性生命轉(zhuǎn)折點(diǎn)中的作用》（徐睿，2007）、《涼山彝族的求子儀式》（蔡富蓮，1998）等。其余皆是零星研究，如涉及教育的《涼山彝族女童教育面臨的問題和發(fā)展對(duì)策》（潘正云、馬林英，2000）、《涼山彝族女性教育管窺》（劉明新、馬吟秋，2006）；涉及彝族婦女流動(dòng)的《結(jié)構(gòu)功能視角中的少數(shù)民族婦女外流——以涼山彝族為例》（郝亞明，2008）；涉及衛(wèi)生防疫的《500例高山彝族婦女生殖系統(tǒng)感染影響因素研究》（劉民甫、胡曉明等，2008）、《涼山彝族生活環(huán)境改革與婦女的健康發(fā)展考察》（馮敏、羅涼昭，2000）；涉及民間文學(xué)、諺語(yǔ)的《對(duì)彝文典籍中婦女形象的探討》（伍呷，1992），涉及婚姻、家庭等社會(huì)問題的《淺析涼山彝諺所反映的婦女地位的多樣性》（唐黎明，20008）、《性別背后的權(quán)利反映——淺析〈媽媽的女兒〉中的彝族傳統(tǒng)性別觀》（沈曉雁，2009）；涉及法律的《彝族婦女在婚姻習(xí)慣法里的法律地位——兼與清代婚姻法比較》（張曉蓓，2003）；有涉職業(yè)分工的《彝族農(nóng)村婦女在西昌城區(qū)經(jīng)商情況調(diào)查》（康華，1994）；涉及民俗服飾和民間工藝的《中國(guó)彝繡》（肖惠華，2003）、《淺談涼山彝族婦女服飾藝術(shù)》（吳虹，2007），涉及綜合研究的《涼山農(nóng)村彝族婦女可持續(xù)發(fā)展研究》（馬林英，2000）等。近年又呈現(xiàn)一些熱點(diǎn)問題的探討特別是有關(guān)旅游方面的較為突出，如肖雪、吉木阿洛的《對(duì)涼山彝族婚俗旅游開發(fā)的幾點(diǎn)思考》（2008），康玲、鄧思勝的《旅游開發(fā)與節(jié)日民俗文化變遷的互動(dòng)關(guān)系分析》（2009），鄧思勝的《西南民族大學(xué)碩士學(xué)位論文：旅游開發(fā)中的涼山彝族節(jié)日民俗文化變遷研究》（2006）等。

三、研究綜述

以如上所述的研究視域觀之，彝族社會(huì)性別研究的領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大，但研究的質(zhì)量卻參差不齊。整體上傾向于呈現(xiàn)資料的形式進(jìn)行描述記錄，基礎(chǔ)理論研究較為薄弱；研究方法創(chuàng)新性和科學(xué)性不足，研究者往往局限于單一學(xué)科知識(shí)的研究，缺乏多學(xué)科知識(shí)交叉于整合的意識(shí)與眼界，從而難以對(duì)紛繁復(fù)雜的彝族社會(huì)文化變遷的完整圖景作出全面而客觀的闡釋。由此可以得出這樣的結(jié)論：社會(huì)性別的研究往往只注重彝族女性，或者說是“彝族女性問題研究”。它與對(duì)男性生活的研究相分離，形成一個(gè)封閉的思維圈，未能全面揭示彝族女性與男性共生共長(zhǎng)及其對(duì)立分化過程中各自的特殊性和作為人的存在的同一性。而且這些研究諸多過分強(qiáng)調(diào)政治因素，往往將彝族婦女放在大的社會(huì)背景下，揭示其政治、生活地位，缺少對(duì)女性生活經(jīng)歷的分析。而且，在研究過程中雖然注意到實(shí)證的調(diào)查方法，但卻以宏觀的抽樣調(diào)查為主，其中包括許多政府統(tǒng)計(jì)數(shù)字分析；研究的課題多是彝族婦女在現(xiàn)存社會(huì)中所存在和面臨的實(shí)際問題。這種研究方法主要是在結(jié)構(gòu)功能分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行推測(cè)，難以表現(xiàn)彝族女性自身的主觀經(jīng)驗(yàn)。如果能夠在這種研究中適當(dāng)運(yùn)用人類學(xué)深入訪談的微觀調(diào)查手段，就可以在不同文化背景前提下對(duì)婦女個(gè)人的主觀行動(dòng)以及她們對(duì)彝族社會(huì)的看法做進(jìn)一步了解，從而勾畫出彝族婦女地位變化的軌跡。確實(shí)，多年來彝族婦女研究成果是起到了參與公共政策決策的積極作用。但是，整個(gè)婦女研究沒有走出邊緣的境地，也沒有能夠在主流媒體發(fā)出響亮的聲音，這可能都與婦女研究界畫地為牢的思維方式有關(guān)。在這種情景中，我們有必要強(qiáng)調(diào)從婦女研究轉(zhuǎn)入社會(huì)性別研究的重要性，把婦女作為創(chuàng)造歷史的主體來介入對(duì)主流社會(huì)文化的改造。

綜上所述，彝族社會(huì)性別研究取得了一定的成果，但目前還沒有從根本上擺脫邊緣狀態(tài)，相關(guān)研究還沒有對(duì)彝區(qū)社會(huì)中兩性差異擴(kuò)大、婦女地位在某些領(lǐng)域下降和婦女發(fā)展趨勢(shì)做出有說服力的回答，實(shí)證研究不充分，影響了社會(huì)性別研究對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的探討和解答。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

關(guān)鍵詞：高校教師；科研產(chǎn)出；性別差異；中介效應(yīng)一、引言

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新能力成為了世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的核心要素。高等學(xué)校作為國(guó)家科技創(chuàng)新體系的重要組成部分，扮演著越來越重要的角色，尤其是在基礎(chǔ)研究方面，高校更是主要力量。

中國(guó)女性人口總數(shù)占全部人口的一半，但長(zhǎng)期以來，由于各種文化、歷史、社會(huì)、學(xué)校和家庭，乃至女性自身的原因，女性在高層次人才中所占比例相對(duì)較小。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展，已經(jīng)有越來越多的女性走出傳統(tǒng)家庭角色的桎梏，成為人才隊(duì)伍中的重要組成部分，女性高校教師的數(shù)量更是與日俱增。從表1可以看出，在2009―2013年間，高校女性教師所占比例始終處于46%～48%之間，和男性教師所占比例基本持平，但高職稱的女性比例依然偏低，教授中女性的比例不到30%，副教授中女性的比例也未達(dá)到45%。教師的職稱在一定程度上反映了教師的科研水平，女性教師在教授、副教授中所占比例低于男性教師，意味著杰出的女性教師少于男性教師。是什么制約著女性教師成為優(yōu)秀的研究者呢？是先天生理因素還是后天發(fā)展中的其他因素造成了男女教師間的性別差異值得探究。尤其是在美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家科爾提出“科研產(chǎn)出之謎”后，即研究發(fā)現(xiàn)女科學(xué)家出版物的數(shù)量?jī)H是同年齡組男科學(xué)家的一半到三分之二，高校教師科研生產(chǎn)間的性別差異更是成為了研究焦點(diǎn)。本文通過梳理已有研究，結(jié)合相關(guān)理論，試圖探尋造成科研產(chǎn)出性別差異的原因。

二、相關(guān)文獻(xiàn)回顧及研究假設(shè)

社會(huì)學(xué)家科爾和扎克曼（Cole and Zuckerman，1987）最早提出科學(xué)家間存在性別差異，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)男性科學(xué)家比女性科學(xué)家更容易獲得晉升的機(jī)會(huì)，這種差異在享有聲望的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)中更為明顯。[1]女性科學(xué)家的科學(xué)聲望一般沒有男性科學(xué)家高，她們的工作往往也不被重視，即使在世界一流的科學(xué)家中，如在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，女性也不能與男性平分秋色，這就是科爾提出的“科研產(chǎn)出之謎”。

（一）性別歧視與科研產(chǎn)出之謎

性別歧視是指對(duì)待某種性別的個(gè)人或由個(gè)人組成的團(tuán)體不公正和不公平的態(tài)度或評(píng)價(jià)。在勞動(dòng)力市場(chǎng)上表現(xiàn)為雇傭者對(duì)不同性別的被雇傭者的態(tài)度和行為的不同，往往體現(xiàn)在就業(yè)或晉升機(jī)會(huì)以及酬勞的不同。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為男性的工作能力比女性強(qiáng)，女性更適合家庭工作，從而使人們?nèi)菀讓?duì)工作中的女性產(chǎn)生偏見和歧視。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是橫向隔離，即男女在某一職業(yè)中的構(gòu)成比例與其在全部勞動(dòng)人口中的比例不一致；二是在具有較高技術(shù)、地位以及收入的職位上存在女性所占比例低于男性的縱向隔離現(xiàn)象；三是受女性比男性承擔(dān)更多的家庭責(zé)任的刻板印象的影響，認(rèn)為女性的工作表現(xiàn)具有更多的不確定性，所以在工作中對(duì)女性給予更少的獎(jiǎng)勵(lì)和報(bào)酬。

?高?？蒲?1高校教師科研產(chǎn)出性別差異及其原因探析謝宇和舒曼（Yu Xie and Shauman，1998）在其著作《科學(xué)界的女性：從業(yè)歷程與成就》一書中，從生命歷程角度考察科研產(chǎn)出之謎，研究發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的推移，女性教師的科研產(chǎn)量顯著上升，存在性別差異上的趨同效應(yīng)。[2]但性別差異仍然存在，遠(yuǎn)未完全消弭（Hamovitch and Morgenstern，1977；Kyvik and Teigen，1996；Rauber and Ursprung，2007etc.）。[3][4][5]這種科研產(chǎn)出的性別差異在高產(chǎn)的教師間表現(xiàn)更為嚴(yán)重（Sax and Hagedorn etc.，2002）。[6]在杰出的研究者中，女性教師所占比例顯著少于男性教師所占比例（Primack and Leary，1989）[7]，男性教師被定義為多產(chǎn)（每年超過三篇論文等價(jià)物，即將專著等折合成論文）的比例比女性教師高，沒有發(fā)表文章的女性教師所占比例比男性所占的比例高（Kyvik and Teigen，1996）。S著年齡的增加，這種性別差異先減少后增加。40歲以下，男女教師科研產(chǎn)出差異最大，男性教師發(fā)表文章量是女性的2倍，但是在40歲以上這種差異就很小了，在50歲以上又有所回升，但仍然低于40歲以下水平（Kyvik and Teigen，1996）。[8]勞貝爾和烏爾施普龍（Rauber and Ursprung，2007）的研究從側(cè)面驗(yàn)證了這一結(jié)論，他們發(fā)現(xiàn)女性經(jīng)濟(jì)學(xué)家在38歲也就是職業(yè)生涯開始8年左右，科研生產(chǎn)力開始下降。在48歲，即職業(yè)生涯18年時(shí)，有所恢復(fù)。有研究表明這種科研產(chǎn)出性別差異，在早期就已存在。[9]朗（Long，1990）采用協(xié)方差分析研究了生物化學(xué)博士早期科研生產(chǎn)情況，發(fā)現(xiàn)在博士期間，男博士比女博士多發(fā)表26%的文章。所在機(jī)構(gòu)性質(zhì)和學(xué)科不同，差異表現(xiàn)也不相同。[10]謝宇和舒曼認(rèn)為這種性別差異應(yīng)歸結(jié)于背景特質(zhì)和所在機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)不同上，如女性更可能就職于教學(xué)類學(xué)院而非研究型大學(xué)。學(xué)科性質(zhì)不同，科研產(chǎn)出不同。薩克斯和阿雷東多等（Sax and Arredondo etc.，2002）在對(duì)美國(guó)來自429個(gè)教育體系的128423名教師進(jìn)行抽樣、問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)純理論學(xué)科對(duì)男性及非終生教職女性科研產(chǎn)出有著顯著正影響，尤其對(duì)男性；生命科學(xué)對(duì)終生教職女性影響顯著（終生教職女性在這些部門產(chǎn)量高）。[11]漢莫維奇和莫根施特恩（Hamovitch and Morgenstern，1977）在對(duì)文章和書賦予不同權(quán)重的前提下，得到教師科研產(chǎn)出總量，研究發(fā)現(xiàn)屬于生物和心理科學(xué)的教師科研產(chǎn)出較高，人文學(xué)科的教師科研產(chǎn)出較低。當(dāng)把樣本僅僅局限于女性教師時(shí)，發(fā)現(xiàn)生物或心理學(xué)科教師的文章發(fā)表數(shù)量更高。[12]

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高校教師科研產(chǎn)出間的性別差異研究也越來越多。無論是從省級(jí)科研成果獎(jiǎng)、申請(qǐng)到自然科學(xué)基金，還是情況來看，結(jié)果表現(xiàn)一致，即高校教師始終表現(xiàn)為男性教師比女性教師科研產(chǎn)出多，但在教授中的低產(chǎn)人群中女性科研產(chǎn)出高于男性（嚴(yán)艷，2008）。[13]施遠(yuǎn)濤和陳雪玲（2011）對(duì)湖北省高等院校、科研院所和科研企業(yè)中的科技人員進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)這種性別差異主要存在于高產(chǎn)組?？傮w來看，獲獎(jiǎng)教師中女性所占比例要高于男性，但獲得地市級(jí)及以上獎(jiǎng)項(xiàng)的教師中，男性所占比例高于女性。在l表的論文數(shù)量方面，發(fā)表3篇及以下論文的教師中，女性所占比例高于男性，發(fā)表4～8篇論文的教師中，女性所占比例和男性相差不大，但是發(fā)表9篇及以上論文的教師中，男性所占比例要高于女性。[14]

根據(jù)性別歧視及已有研究，提出假設(shè)1：女性教師的科研產(chǎn)出低于男性教師。

（二）家庭分工及時(shí)間配置與科研產(chǎn)出之謎

家庭分工與時(shí)間配置理論認(rèn)為家庭本質(zhì)上是由具有互補(bǔ)性人力資本和不同比較優(yōu)勢(shì)的配偶雙方組成的共同體。長(zhǎng)期以來，家庭夫婦之間的分工基本模式一直是男性主要從事外部市場(chǎng)活動(dòng)，女性主要從事家庭內(nèi)部工作，這種分工部分取決于男女之間的性別差異。一旦完成受孕過程，女性就控制了子女的再生產(chǎn)過程，包括子女的喂養(yǎng)與照顧，而男性則很少參與這類活動(dòng)，因此認(rèn)為女性在家庭內(nèi)部工作上存在比較優(yōu)勢(shì)，也就是說婦女的家庭邊際產(chǎn)品對(duì)市場(chǎng)工資率的比率高于男性。因此，一個(gè)有兩種性別的、有效率的家庭就會(huì)把女性的主要時(shí)間配置到家庭部門，而把男性的主要時(shí)間配置到市場(chǎng)部門。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生育率的降低，女性在市場(chǎng)性人力資本上的投資加強(qiáng)，男性和女性之間的比較優(yōu)勢(shì)可能發(fā)生變化，女性也有可能形成市場(chǎng)活動(dòng)的比較優(yōu)勢(shì)，從而減少其對(duì)家庭的依賴，增加市場(chǎng)的工作時(shí)間。再加上，市場(chǎng)工資率在逐漸提高，對(duì)于女性而言，除了閑暇，家務(wù)勞動(dòng)占用了她們大部分的非市場(chǎng)時(shí)間，家務(wù)勞動(dòng)和市場(chǎng)工作時(shí)間之間的替代性較大，因此市場(chǎng)工資率的提高所產(chǎn)生的替代效應(yīng)往往大于收入效應(yīng)，從而增加了女性的勞動(dòng)參與率。

基于家庭分工與時(shí)間配置理論討論“科研產(chǎn)出之謎”的研究有很多。首先，討論婚姻對(duì)科研產(chǎn)出的影響?？茽柡驮寺–ole and Zuckerman，1987）發(fā)現(xiàn)婚姻狀況并不影響女科學(xué)家的科研產(chǎn)出，并且杰出的已婚女性比杰出的單身女性出版物要多。[15]?？怂梗‵ox，2005）研究發(fā)現(xiàn)二婚的女性科學(xué)家比第一次結(jié)婚的女性科學(xué)家科研產(chǎn)出高，主要是因?yàn)槎榈呐钥茖W(xué)家傾向于嫁給男科學(xué)家，進(jìn)而對(duì)女性科學(xué)家的科研產(chǎn)出產(chǎn)生積極影響。[16]總之，大部分的研究得出婚姻并不是科研產(chǎn)出之謎的關(guān)鍵影響因素。其次，配偶的職業(yè)及收入對(duì)科研產(chǎn)出性別差異的影響值得關(guān)注。漢莫維奇和莫根施特恩（Hamovitch and Morgenstern，1977）研究發(fā)現(xiàn)男女教師科研產(chǎn)出的性別差異主要是來自于高產(chǎn)組教師之間的差異，因此他們探究了影響女性成為杰出學(xué)者的因素，發(fā)現(xiàn)丈夫的收入和杰出正相關(guān)，丈夫收入一方面能夠減輕家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的負(fù)擔(dān)，另一方面可以使夫妻間存有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為了和對(duì)方匹配而不斷努力。[17]還有研究表明，配偶是科學(xué)家或者在相同領(lǐng)域工作對(duì)女科學(xué)家科研產(chǎn)出有積極作用（Fox，2005），嫁給科學(xué)家的女科學(xué)家要比嫁給其他男性的女性出版物多40%（Cole and Zuckerman，1987）。李星蓉（2011）從側(cè)面證明了這一結(jié)論，她通過對(duì)499名諾貝爾獎(jiǎng)得主中僅有的11位女性的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在這11名女性中有三名終身未婚，已婚女性中又有五名女性的配偶是高學(xué)歷高素質(zhì)的科學(xué)家。再次，撫養(yǎng)子女情況一直被認(rèn)為是產(chǎn)生科研產(chǎn)出性別差異的關(guān)鍵因素。[18]凱韋克和泰根（Kyvik and Teigen，1996）對(duì)挪威的四所大學(xué)的教師進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)孩子越小，女性教師認(rèn)為由于孩子帶來的研究不便越多，男性教師普遍沒有女性覺得不便多。有11歲以下孩子的女性教師的科研產(chǎn)出比同齡男性少41%。當(dāng)孩子的年齡超過10歲時(shí)，這種差距就會(huì)縮小為8%。為了從照顧責(zé)任中分離出生孩子和休產(chǎn)假對(duì)科研生產(chǎn)的影響，將教師分為兩組，一組是有6歲以下孩子的教師，一組是有6-10歲之間孩子的教師。前后兩組進(jìn)行比較。研究發(fā)現(xiàn)，孩子的年齡對(duì)男性沒有影響，有6歲以下孩子的女性比相同情況的男性科研產(chǎn)出少60%，有6-10歲之間孩子的女性教師的科研產(chǎn)出比相同情況下的男性少30%。[19]施遠(yuǎn)濤和陳雪玲（2011）對(duì)湖北省高校、科研院所以及科研企業(yè)中的科技人員進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有43.2%的女性每天要花2個(gè)小時(shí)及以上的時(shí)間用于子女教育，而男性僅為22.5%。[20]

然而，也有研究發(fā)現(xiàn)，家庭相關(guān)因素并不影響教師的學(xué)術(shù)產(chǎn)量，女性能夠很好地平衡家庭、孩子和工作的關(guān)系。大量的女性教員在獲得終生教職前不結(jié)婚不要小孩，并且，相對(duì)于男性而言，家庭負(fù)擔(dān)導(dǎo)致更多的女性離開學(xué)術(shù)工作或者選擇非終生職位（Sax and Hagedorn etc.，2002）。撫養(yǎng)孩子無論是對(duì)杰出研究者還是其他研究者都沒有顯著影響，杰出女教師和普通女教師擁有相同的平均孩子數(shù)量（Cole and Zuckerman，1987），一方面是由于女性教師會(huì)減少其他活動(dòng)時(shí)間來?yè)狃B(yǎng)孩子，另一方面她們可能會(huì)更有效率地利用時(shí)間（Hamovitch and Morgenstern，1977）。

基于家庭分工與時(shí)間配置理論及已有研究，提出假設(shè)2：家庭負(fù)擔(dān)越重，工作努力程度越低；假設(shè)3：工作努力程度是家庭負(fù)擔(dān)影響高校教師科研產(chǎn)出的中介變量；假設(shè)4：家庭負(fù)擔(dān)對(duì)女性教師科研產(chǎn)出的負(fù)向影響更大。

（三）社會(huì)角色認(rèn)同與科研產(chǎn)出之謎

人類在社會(huì)中扮演的眾多角色往往容易導(dǎo)致角色沖突，針對(duì)個(gè)體在社會(huì)中扮演各個(gè)角色間的沖突，斯特賴克提出了角色認(rèn)同理論。他認(rèn)為一個(gè)人在社會(huì)或組織中處于不同的位置，也就擁有許多不同的自我，認(rèn)同是自我的一部分，是在不同的社會(huì)背景下，個(gè)體與所占據(jù)的位置相關(guān)聯(lián)的自我定位的內(nèi)在化。大量的角色身份組成自我，角色認(rèn)同是按照角色身份的重要性順序確定的，這樣就容易產(chǎn)生不同的認(rèn)同顯著性，認(rèn)同顯著性將影響人的行為，比如一名同時(shí)是母親和教師的女性，如果她的認(rèn)同顯著性是教師，那么她將花更少的時(shí)間在照顧孩子身上。認(rèn)同顯著性來自于：個(gè)體獲得他人支持的程度；對(duì)某種身份保證或承諾的程度；從角色身份中所獲得的內(nèi)在或外在的獎(jiǎng)賞。認(rèn)同顯著性高的角色比顯著性低的角色更能影響人的行為，一旦個(gè)體的某一認(rèn)同在顯著性等級(jí)中是高的，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生同這一認(rèn)同預(yù)期行為相一致的行為。此外，當(dāng)認(rèn)同在顯著性等級(jí)中是高的，人們傾向于將維持這些認(rèn)同的情境當(dāng)作是機(jī)遇，并在角色中凸顯這一認(rèn)同。如果教師角色認(rèn)同顯著性高于母親角色認(rèn)同顯著性，女性將有更強(qiáng)烈的愿望抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去成為杰出教師?；谒说挠^念或社會(huì)界定的認(rèn)同往往能夠?qū)е聜€(gè)人產(chǎn)生與這些共有觀念相一致的行為，如傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為女性能夠更好地照顧家庭，促使許多女性成為了家庭主婦。

偏向于事業(yè)型、渴望被認(rèn)可的教師科研產(chǎn)出相對(duì)較高（Sax and Hagedorn etc.，2002），男性教師表現(xiàn)出比女性教師更強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展效能感，故男性教師比女性教師科研產(chǎn)出高（Tower and Plummer etc.，2007）。[21]林聚任（2003）認(rèn)為女性科技人員科研情況不如男性，主要是因?yàn)榕越Y(jié)婚后便把工作放在了次要地位，不把事業(yè)成功作為其追求的主要目標(biāo)，生育子女也會(huì)耗費(fèi)她們?cè)S多時(shí)間、精力，甚至意志，影其對(duì)工作的投入，甚至?xí)袛嗥渎殬I(yè)生涯。[22]

基于社會(huì)角色認(rèn)同理論及已有研究，提出假設(shè)5：社會(huì)角色認(rèn)同越傾向于事業(yè)型，科研產(chǎn)出量越高；假設(shè)6：女性教師的社會(huì)角色認(rèn)同得分低于男性教師；假設(shè)7：事業(yè)型社會(huì)角色傾向越重，工作努力程度越高；假設(shè)8：工作努力程度是社會(huì)角色認(rèn)同傾向影響高校教師科研產(chǎn)出的中介變量。

（四）學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與科研產(chǎn)出之謎

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是由行動(dòng)者作為“結(jié)點(diǎn)”，行動(dòng)者之間的關(guān)系作為“邊”所構(gòu)成的描述社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)狀圖。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)于個(gè)體而言既是一種社會(huì)支持也是一種社會(huì)約束，個(gè)體既能從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得幫助也會(huì)受到社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的制約。學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)者在學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)構(gòu)建的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)主要通過兩種機(jī)制影響科研產(chǎn)出：一是信息交流機(jī)制。隨著學(xué)科分化加劇，研究者具有的知識(shí)更加專業(yè)化，而基于現(xiàn)實(shí)的研究問題常常具有一定的復(fù)雜性，研究者甚至研究機(jī)構(gòu)之間的合作變得越來越重要。良好的學(xué)術(shù)交流和合作，不僅能夠通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)提升科研效率，還能夠通過思想的碰撞獲得新的研究啟發(fā)。二是資源獲取機(jī)制。主要是通過一定的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，獲得更多的科研資源，包括人、財(cái)、物。女性的學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性和網(wǎng)絡(luò)資源都不如男性。受家庭負(fù)擔(dān)的影響，女性沒有充足的時(shí)間用于非正式的學(xué)術(shù)交流，因此學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)更為單一，男性具有更強(qiáng)的動(dòng)用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的能力，更加大了這種差距。另一方面，男性在與核心學(xué)術(shù)圈子建立網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中明顯占有優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)期以來核心學(xué)術(shù)圈子以男性為主。根據(jù)自我分類理論，上下級(jí)性別相同可以讓他們更好地理解對(duì)方，性別不同時(shí)，溝通頻率相對(duì)較低，因此，具有較高職務(wù)的男性偏好于同性別的職工，女性缺乏與高層次研究者合作的機(jī)會(huì)。

科研合作是研究者動(dòng)用學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源的一種體現(xiàn)?？蒲挟a(chǎn)出之謎在性別歧視、家庭分工以及身份認(rèn)同等方面無法尋求到滿意的答案，越來越多的研究者將視線投向了科研合作。有合作伙伴比沒有合作伙伴的教師科研生產(chǎn)力要高，在女性教師身上表現(xiàn)得更加明顯（Kyvik and Teigen，1996）。研究在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中早期的性別差異，發(fā)現(xiàn)對(duì)女博士而言，孩子降低了其與導(dǎo)師合作的機(jī)會(huì)進(jìn)而導(dǎo)致科研生產(chǎn)力低，但是對(duì)男博士而言，孩子并不影響其合作（Long，1990）。[23]梁文艷和周曄馨（2016）基于中國(guó)“211工程”大學(xué)教育學(xué)科教師科研生產(chǎn)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)女性除與導(dǎo)師建立的合作關(guān)系外，擁有的和動(dòng)用的社會(huì)資本均低于男性。[24]朱依娜和何光喜（2016）利用2013年北京市科技工作者狀況調(diào)查數(shù)據(jù)，從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角分析發(fā)現(xiàn)，女性科研人員的學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)模欠缺并不是導(dǎo)致科研產(chǎn)出性別差異的重要原因，與國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界和企業(yè)界紐帶關(guān)系的結(jié)構(gòu)性欠缺是導(dǎo)致性別差異的關(guān)鍵因素。[25]

根據(jù)學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及已有研究，提出假設(shè)9：合作與高校教師科研產(chǎn)出正相關(guān)；假設(shè)10：男性教師比女性教師更多地參與科研合作；假設(shè)11：合作是性別影響高校教師科研產(chǎn)出的中介變量。

三、數(shù)據(jù)來源與研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源及變量說明

基礎(chǔ)科學(xué)研究的科研產(chǎn)出主要體現(xiàn)為論文、專著等，應(yīng)用性學(xué)科科研產(chǎn)出則更廣泛，包括專利、成果轉(zhuǎn)化等等。從指標(biāo)可比性、可重復(fù)檢驗(yàn)性、數(shù)據(jù)可得性角度出發(fā)，我們選擇出版物數(shù)量作為科研產(chǎn)出的衡量指標(biāo)，因此，選擇基礎(chǔ)性學(xué)科教師作為研究對(duì)象。本研究主要考察的是教師的科研能力，因此，將研究對(duì)象限定為研究型大學(xué)教師?？紤]到上述兩個(gè)原因，本研究采取隨機(jī)便利抽樣法對(duì)某研究型大學(xué)教育學(xué)全體教學(xué)科研崗教師發(fā)放問卷，回收問卷100份，其中有效問卷85份（85%）。從表2可以看出，樣本構(gòu)成基本符合要求。樣本中女性教師所占比例（42.4%）和總體中女性教師所占比例（45.2%）基本一致。從職稱分布來看，樣本中的講師、副教授、教授比例（分別為25.9%、32.9%、41.2%）也與總體（分別為23.8%、36.2%、40.0%）相符。樣本具有一定的代表性。

因本研究采用的是2012年一年的數(shù)據(jù)，出版物中的著作是一個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間積累的產(chǎn)物，因此，本研究的科研產(chǎn)出并不考慮出版著作的情況，將的數(shù)量作為科研產(chǎn)出量的主要指標(biāo)。但論文之間存在質(zhì)量差異，趙肖為等采用Bradford區(qū)域分析法對(duì)期刊論文賦權(quán)，認(rèn)為一般學(xué)術(shù)期刊權(quán)重為1，核心學(xué)術(shù)期刊權(quán)重為3。借鑒其研究成果，結(jié)合本研究的實(shí)際情況，對(duì)不同質(zhì)量的論文賦予一定的權(quán)重：科研產(chǎn)出=獨(dú)立普通文章+獨(dú)立核心*3+非獨(dú)立核心*3/2+非獨(dú)立普通文章*0.5?？紤]到獨(dú)生子女政策以及養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的逐漸健全，家庭負(fù)擔(dān)僅用是否有入幼兒園前的孩子衡量，工作努力程度則以教師實(shí)際用于科研的時(shí)間衡量。社會(huì)角色認(rèn)同變量借鑒洛貝爾和克萊爾（Lobel and Clair，1992）的研究，采用七級(jí)李克特量表測(cè)量：在您的生活中您偏重于家庭還是事業(yè)，選擇越靠近1代表越傾向于家庭型，越靠近7代表越傾向于事業(yè)型。用以下幾個(gè)題目做補(bǔ)充：我生活中的滿意度主要來自家庭還是事業(yè)；參與家庭活動(dòng)對(duì)我來說是最重要的事；工作對(duì)我來說是最重要的事；我愿意付出超過領(lǐng)導(dǎo)期望的努力去工作。最后兩個(gè)問題進(jìn)行反向計(jì)分，將每道題的得分相加，總分越大越偏向于事業(yè)型，越小越偏向于家庭型。學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)主要考察的是合作網(wǎng)絡(luò)，以是否有合作發(fā)文來衡量。[26]教師的科研產(chǎn)出還受職稱等變量的影響，但考慮到職稱與科研產(chǎn)出之間存在互為因果關(guān)系，因此，選擇研究經(jīng)驗(yàn)作為控制變量，以第一次距今時(shí)間作為研究經(jīng)驗(yàn)。具體見表3。

表4對(duì)各變量進(jìn)行了描述。85個(gè)教師樣本中，有49個(gè)男性教師，36個(gè)女性教師，男性教師的平均科研產(chǎn)出（4.50）高于女性教師的科研產(chǎn)出（3.68），研究經(jīng)驗(yàn)也比女性教師豐富。8%的男性教師和25%的女性教師家里有入幼兒園前的孩子，男女教師都略傾向于事業(yè)型，并不存在太大差異，拒絕假設(shè)6。但男性教師每周用于科研的時(shí)間（27.47）要比女性教師（23.47）多。在合作方面，男性教師合作發(fā)文的比例（73%）高于女性教師（69%）。

本研究數(shù)據(jù)分析由兩部分組成：第一部分是總效應(yīng)檢驗(yàn)，主要為了檢驗(yàn)假設(shè)1，4，5，9，構(gòu)建模型1，RePro表示教師科研產(chǎn)出，Gender表示教師性別，Exp表示教師的研究經(jīng)驗(yàn)，F(xiàn)load表示教師的家庭負(fù)擔(dān)，Id為教師的社會(huì)角色認(rèn)同，WEffort表示工作努力程度。第二部分是中介效應(yīng)檢驗(yàn)，主要為了檢驗(yàn)假設(shè)2，3，6，7，8，10，11，借鑒巴倫和肯尼（Baron & Kenny，1986）對(duì)中介效應(yīng)的分析方法[27]，在模型1的基礎(chǔ)上建立模型2，3，4。通過依次檢驗(yàn)這4個(gè)模型的回歸系數(shù)，來判斷工作努力程度以及合作的中介效應(yīng)是否顯著。如果β16、β23、β33顯著，且β13不顯著則家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出的影響都是通過中介變量工作努力程度實(shí)現(xiàn)的，如果β13顯著，則家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出的影響只有一部分是通過中介變量工作努力程度實(shí)現(xiàn)的。同理，根據(jù)β15、β16、β25、β35的顯著性判斷身份認(rèn)同對(duì)科研產(chǎn)出的影響是否通過工作努力程度的中介效應(yīng)實(shí)現(xiàn)，β11、β17、β21、β41的顯著性判斷性別對(duì)科研產(chǎn)出的影響是否通過合作的中介效應(yīng)實(shí)現(xiàn)。

四、假設(shè)檢驗(yàn)

（一）總效應(yīng)檢驗(yàn)

如表5所示，女性教師的科研產(chǎn)出量低于男性教師，當(dāng)加入性別與家庭負(fù)擔(dān)交互項(xiàng)后，這種差異加大，但控制工作努力程度后，差異又有所減小，進(jìn)一步控制合作變量，差異再次縮小，但這種差異始終不顯著，拒絕假設(shè)1，因此，在該校教育學(xué)學(xué)科內(nèi)并不存在性別歧視。研究經(jīng)驗(yàn)對(duì)高校教師的科研產(chǎn)出始終有著顯著的積極影響。對(duì)男性教師而言，家庭負(fù)擔(dān)與科研產(chǎn)出負(fù)相關(guān)，但對(duì)于女性而言，家庭負(fù)擔(dān)與科研產(chǎn)出正相關(guān)，女性可能為了平衡家庭負(fù)擔(dān)帶來的負(fù)向影響，投入更多的努力去工作，拒絕假設(shè)4。教師的社會(huì)角色認(rèn)同越傾向于事業(yè)型，科研產(chǎn)出量越高，但并不顯著，拒絕假設(shè)5。工作努力程度與教師科研產(chǎn)出正相關(guān)，且在0.1水平上顯著。合作是影響高校教師科研產(chǎn)出的關(guān)鍵變量，參與合作的教師比沒有合作經(jīng)驗(yàn)的教師科研產(chǎn)出量高出2.52篇，且在0.05水平上顯著，接受假設(shè)9。

（二）中介效應(yīng)檢驗(yàn)

為了檢驗(yàn)工作努力程度與合作的中介作用，對(duì)模型1、2、3、4分別進(jìn)行了回歸。從模型3可以看出，女性的工作努力程度低于男性，但家里有入幼兒園前孩子（家庭負(fù)擔(dān)）的女性工作努力程度要高于男性，但都并不顯著，拒絕假設(shè)2。研究經(jīng)驗(yàn)與工作努力程度負(fù)相關(guān)，即研究經(jīng)驗(yàn)越豐富用于科研的時(shí)間越少。家庭負(fù)擔(dān)是影響工作努力程度的關(guān)鍵因素，家庭負(fù)擔(dān)越重，工作努力程度越低，且在0.05水平上顯著。家庭負(fù)擔(dān)對(duì)女性教師的工作努力程度的影響要小于男性教師，但并不顯著，拒絕假設(shè)4。教師社會(huì)角色認(rèn)同越傾向于事業(yè)型，投入工作的時(shí)間越多，即工作努力程度越高，且在0.01水平上顯著，接受假設(shè)7。在合作方面，女性教師參與合作的比例低于男性教師，但這種差異并不顯著，拒絕假設(shè)10。研究經(jīng)驗(yàn)越豐富，教師參與合作的比例越高，且在0.1水平上顯著。對(duì)男性而言，家庭負(fù)擔(dān)與合作負(fù)相關(guān)，但對(duì)女性而言，家庭負(fù)擔(dān)與合作正相關(guān)，也就是說當(dāng)家庭負(fù)擔(dān)較重時(shí)，女性更傾向于通過合作來消除家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出帶來的負(fù)面影響，但都不顯著。在模型2中，家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出有顯著的消極影響（0.1水平上顯著），在模型3中，家庭負(fù)擔(dān)對(duì)工作努力程度也有顯著的消極影響（0.05水平上顯著），并且在模型1中，工作努力程度對(duì)科研產(chǎn)出的積極影響也顯著（0.1水平上顯著），而家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出的消極影響在模型1中并不顯著。根據(jù)巴倫和肯尼（Baron & Kenny，1986）對(duì)中介效應(yīng)的分析方法，以及賈德和肯尼（Judd & Kenny，1981）對(duì)完全中介效應(yīng)的定義，可以判定家庭負(fù)擔(dān)對(duì)科研產(chǎn)出的影響都是通過中介變量工作努力程度實(shí)現(xiàn)的，接受假設(shè)3。在模型3中社會(huì)角色認(rèn)同對(duì)工作努力程度有顯著的積極影響（0.01水平上顯著），但在模型2中社會(huì)角色認(rèn)同對(duì)科研產(chǎn)出的積極影響并不顯著，因此，工作努力程度并不是社會(huì)角色認(rèn)同傾向影響高校教師科研產(chǎn)出的中介變量，拒絕假設(shè)8。由于女性教師和男性教師在科研合作以及科研產(chǎn)出方面并不存在顯著差異，因此，合作并不是性別影響教師科研產(chǎn)出的中介變量，拒絕假設(shè)11。

五、結(jié)論與建議

以某研究型大學(xué)教育學(xué)為例，基于性別歧視、家庭分工和時(shí)間配置、社會(huì)角色認(rèn)同以及學(xué)術(shù)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論分析高校教師科研產(chǎn)出的性別差異，發(fā)現(xiàn)該大學(xué)教育學(xué)教師科研產(chǎn)出存在一定的性別差異，但在該學(xué)科內(nèi)并不存在性別歧視。家庭負(fù)擔(dān)對(duì)教師的科研產(chǎn)出有顯著的消極影響，尤其是女性往往承擔(dān)更多的養(yǎng)育子女的責(zé)任，女性教師為了消除由于家庭負(fù)擔(dān)帶來的消極影響，投入比男性教師更多的時(shí)間用于科研，無形中加重了女性教師的工作負(fù)擔(dān)，帶來另一種形式的性別不平等，因此，需采取一定的措施來改善女性教師在高校中的生存狀態(tài)，尤其是處于生育最佳期的女性青年教師。另一方面，合作是影響科研產(chǎn)出的關(guān)鍵變量，科研合作在一定程度上能夠縮小性別差異，但女性教師參與合作的比例低于男性教師，因此，需多激勵(lì)女性教師參與科研合作。

1.為女性青年教師提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)

青年教師是高校發(fā)展的后續(xù)力量，能否有效提升青年教師的科研能力對(duì)提高高校整w的科研水平至關(guān)重要?？蒲挟a(chǎn)出的性別差異也主要存在于青年教師間，因此，為了縮小教師間科研生產(chǎn)力的性別差異，應(yīng)注重女性青年教師的發(fā)展。對(duì)于低職稱的女性青年教師，應(yīng)提供國(guó)內(nèi)做訪問學(xué)者或出國(guó)訪學(xué)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)她們多參與和申請(qǐng)相關(guān)課題。此外，女性青年教師由于正處于最佳生育年齡，往往承擔(dān)著較重的家庭負(fù)擔(dān)，因此，對(duì)于有三歲前孩子的女性教師，在教學(xué)工作量和行政工作量上應(yīng)予以減免，使得她們有更多的時(shí)間和精力放在科研工作上。

2.倡導(dǎo)女性教師在哺乳期后盡快平衡家庭與事業(yè)的關(guān)系

哺乳期的女性不可避免地承擔(dān)更多的家庭責(zé)任，甚至在哺乳期結(jié)束后，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)依然以家庭為主。因此，應(yīng)鼓勵(lì)哺乳期后的女性教師盡快回到科研領(lǐng)域，盡快平衡家庭與事業(yè)的關(guān)系。在部分國(guó)家，為了鼓勵(lì)哺乳期后的女性教師積極參與科研，專門為這類女性教師設(shè)置資助金。如德國(guó)在《高等學(xué)校特殊綱領(lǐng)》中明確規(guī)定，養(yǎng)育假滿后，還會(huì)給予女性教師一定的重返工作崗位資助金。在澳大利亞的一些大學(xué)，為了鼓勵(lì)剛剛生育完孩子的女性教師重新回到工作崗位，也會(huì)對(duì)這部分女性教師提供一些補(bǔ)助。此外，哺乳期后的女性教師也應(yīng)主動(dòng)平衡家庭與事業(yè)的關(guān)系，逐漸以事業(yè)為重，從偏家庭型向偏事業(yè)型轉(zhuǎn)變。

3.為女性教師創(chuàng)造更多的參與科研合作的機(jī)會(huì)

參與科研合作有利于提升教師的科研能力和創(chuàng)新能力。在合作的過程中，教師們互相交流思想，共同探討研究問題，豐富了研究視角?？蒲泻献鬟€有利于促進(jìn)教師之間資源的共享，尤其是跨學(xué)科的合作交流，有利于碰撞出知識(shí)的火花，提高教師的科研產(chǎn)出，但在以往的研究中發(fā)現(xiàn)，女性教師參與科研合作的比例較低?？蒲泻献髟诟咝＝處熆蒲猩a(chǎn)過程中十分頻繁。有合作伙伴比沒有合作伙伴的教師科研生產(chǎn)力要高，在女性教師身上表現(xiàn)得更加明顯。因此，應(yīng)加強(qiáng)女性教師的科研合作意識(shí)，鼓勵(lì)女性教師多參與科研合作，并為女性教師參與科研合作創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)，從而提高她們的科研生產(chǎn)能力和生產(chǎn)水平。

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篇6

關(guān)鍵詞： 高校 女性科研人員 激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)機(jī)制是高校管理運(yùn)行的核心，是提高高校整體組織效率的動(dòng)力所在。高?？蒲泄芾碇?，激勵(lì)機(jī)制在充分調(diào)動(dòng)科研人員的科研主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性等方面發(fā)揮著重要作用。隨著我國(guó)高等教育的迅速發(fā)展，女性進(jìn)入高等院校從事科研工作的人數(shù)逐年增加。女性科研人員在我國(guó)高等院校中扮演著越來越重要的角色。因此，將高校女性科研人員激勵(lì)機(jī)制作為一項(xiàng)課題加以研究，建立并實(shí)行女性科研激勵(lì)機(jī)制，就越來越成為高?？蒲泄芾韺雨P(guān)注的重點(diǎn)。

一、高校女性科研人員激勵(lì)機(jī)制現(xiàn)狀分析

1.高?？蒲屑?lì)機(jī)制存在性別盲區(qū)。

高校目前并沒有依據(jù)科研人員的性別差異和社會(huì)家庭分工現(xiàn)實(shí)狀況而制定相應(yīng)的科研激勵(lì)政策，沒有體現(xiàn)社會(huì)性別差異敏感性，現(xiàn)行科研激勵(lì)政策還存在性別盲區(qū)?？蒲挟a(chǎn)出的最佳年齡區(qū)是25—45歲，峰值為37歲[1]。然而在最佳科研產(chǎn)出年齡時(shí)期，生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了女性不得不中斷科研，投入生兒育女的偉大使命之中。由于社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，女性除了扮演公共領(lǐng)域的角色，還要扮演家庭的傳統(tǒng)角色。性別差異導(dǎo)致女性在各種激勵(lì)政策評(píng)審和晉升機(jī)會(huì)分配中處于劣勢(shì)，隨之產(chǎn)生劣勢(shì)積累效應(yīng)。有學(xué)者尖銳提出，這是在無視兩性差異基礎(chǔ)上，依照主流社會(huì)的男性標(biāo)準(zhǔn)來衡量女性的激勵(lì)機(jī)制；現(xiàn)行激勵(lì)機(jī)制表面看似平等，實(shí)際隱藏著性別的不平等[2]。

2.高?？蒲屑?lì)機(jī)制實(shí)施過程中存在著隱性性別歧視。

高校激勵(lì)機(jī)制實(shí)施過程中，領(lǐng)導(dǎo)往往認(rèn)為女性容易被家庭子女羈絆，因而將晉升機(jī)會(huì)留給男性。此外，同行評(píng)議的評(píng)審是激勵(lì)機(jī)制實(shí)施中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。由于評(píng)審專家，即“仲裁人”受其個(gè)人偏好、社會(huì)觀念等主觀因素的影響，難免產(chǎn)生各種偏見和缺陷，特別是性別偏見。有研究發(fā)現(xiàn)，同行評(píng)議過程中不一定只是男性對(duì)女性帶有偏見，女性“仲裁人”跟男性一樣，更傾向于選擇男性[3]。這樣會(huì)嚴(yán)重影響女性科研人員的積極性和科研熱情。

3.缺乏針對(duì)高校青年女性的培訓(xùn)激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)。

據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2010年我國(guó)高校女性中36—40歲年齡段女性人數(shù)迅速上升，并接近男性人數(shù)；31歲以下女性人數(shù)已超過男性。高校青年女性科研人員已逐步成為高?？蒲蓄I(lǐng)域的中堅(jiān)力量。她們正處于科研事業(yè)的起步階段，渴望有不斷學(xué)習(xí)、各種培訓(xùn)、出國(guó)進(jìn)修等機(jī)會(huì)來充實(shí)自己、提高自己。同時(shí)也渴望組織上能幫助她們建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)任務(wù)，明確科研發(fā)展方向。然而，目前高校決策層并沒有重視當(dāng)前高校性別比例的變化，更沒有出臺(tái)針對(duì)高校青年女性科研人員的培訓(xùn)教育計(jì)劃和激勵(lì)措施。

4.缺乏針對(duì)女性科研發(fā)展關(guān)鍵期的激勵(lì)政策。

高?？蒲蓄I(lǐng)域存在不同程度的性別分層現(xiàn)象，女性層次結(jié)構(gòu)和科研產(chǎn)出偏低，從事尖端研究的女性更是鳳毛麟角。社會(huì)學(xué)者景懷斌和趙蘭香研究發(fā)現(xiàn)，高校女性科研人員在特殊年齡階段，尤其是剛剛進(jìn)入婚姻家庭生活的時(shí)期，更是值得高度關(guān)注的關(guān)鍵期。在此關(guān)鍵期，她們主觀價(jià)值取向悄然發(fā)生著微妙變化，事業(yè)的目標(biāo)定位和成就動(dòng)機(jī)都會(huì)下降，阻礙她們向高層次發(fā)展。同時(shí)，女性在這一時(shí)期感知環(huán)境影響比男性更敏感。因此，針對(duì)高校女性科研發(fā)展關(guān)鍵期的激勵(lì)措施將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。遺憾的是女性關(guān)鍵期主觀價(jià)值的微妙變化并沒有引起高校決策層的高度重視，也缺乏針對(duì)高校女性關(guān)鍵期的激勵(lì)措施。

二、阻礙高校女性科研人員發(fā)展的因素

1.阻礙高校女性科研人員發(fā)展的社會(huì)因素。

由于生育養(yǎng)育子女的使命和社會(huì)家庭角色的格局的影響，同年齡階段的女性在科研上的精力投入與男性無法比擬。同濟(jì)大學(xué)所作的問卷調(diào)查顯示，“每天用于家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間2小時(shí)以上”的女教師有64.5%，男教師只有35.5%。湖北問卷調(diào)查顯示，有48.8%的女性每天要花2個(gè)小時(shí)及以上的時(shí)間用于家務(wù)勞動(dòng)，而男性為此所花的時(shí)間僅為女性的25.1%。新疆高校女教師的一項(xiàng)調(diào)查顯示，有52.7%的女教師業(yè)余時(shí)間多用于做家務(wù)。社會(huì)分工格局、婚姻家庭角色，羈絆著女性在時(shí)間和精力上對(duì)事業(yè)發(fā)展的投入。

2.阻礙高校女性科研人員發(fā)展的自身因素。

自身因素包括生理因素和心理因素。女性生理結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了女性比男性更感性且較少理性，抽象思維能力較薄弱，客觀上導(dǎo)致了女性科研人員在研究成果方面比男性明顯更少。女性未能像男性那樣較深入地進(jìn)行教學(xué)研究和學(xué)術(shù)研究，因而女性在科學(xué)知識(shí)的寬度、深度方面明顯處于劣勢(shì)。

心理因素中性別意識(shí)往往導(dǎo)致女性成就動(dòng)機(jī)偏低。社會(huì)學(xué)者景懷斌研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)女性的成就動(dòng)機(jī)普遍低于男性，特別是受過高等教育的女性成就動(dòng)機(jī)顯著低于相應(yīng)水平的男性[5]。高校女性在經(jīng)歷結(jié)婚生子的特殊心理過程后，往往容易產(chǎn)生自卑心理和依附心理，更愿意選擇輕松的生活，對(duì)事業(yè)的追求精神被逐步淡化。這種強(qiáng)化性別意識(shí)、降低自身要求的結(jié)果，必然阻礙了她們科研事業(yè)的發(fā)展。

3.同行評(píng)議中隱性性別歧視阻礙高校女性科研人員發(fā)展。

同行評(píng)議用于科研活動(dòng)的所有評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，包括學(xué)位和職稱評(píng)定、項(xiàng)目資助申請(qǐng)、期刊論文審稿、研究機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)等。可以說，同行專家充當(dāng)“仲裁人”的角色，他們決定著每一位科研人員的學(xué)術(shù)命運(yùn)。由于同行評(píng)議的“仲裁人”受其個(gè)人閱歷、個(gè)人信仰、不同社會(huì)文化等主觀因素的影響，難免產(chǎn)生各種偏見和缺陷，特別是性別偏見。為此，社會(huì)學(xué)家曾進(jìn)行過一些實(shí)證研究，發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得重視的現(xiàn)象：同行評(píng)議過程中，女性“仲裁人”也跟男性一樣，更傾向于選擇男性，而非像過去認(rèn)為的那樣，如果存在性別歧視問題，那么一定是男性對(duì)女性的偏見。

三、建立高校女性科研人員激勵(lì)機(jī)制的探索

1.建立符合女性特點(diǎn)的績(jī)效激勵(lì)機(jī)制。

高校決策層應(yīng)建立健全一整套既體現(xiàn)人文關(guān)懷、符合女性特點(diǎn)的績(jī)效評(píng)價(jià)體系和適合各層次女性科研發(fā)展的考評(píng)制度，并將之視為可促進(jìn)高?？蒲邢蚋邔哟伟l(fā)展的重要途徑。

高校女性科研人員往往要肩負(fù)家庭、教學(xué)和科研多重任務(wù)，在精力有限的情況下，想要兼顧各方面工作，很難做到盡善盡美，最終往往在科研上難以取得明顯成果。因此，建議在現(xiàn)有考核制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)女性特點(diǎn)和各自專長(zhǎng)、不同的崗位性質(zhì)及個(gè)人特點(diǎn)等幾個(gè)方面進(jìn)行考量，制定有利于發(fā)揮她們各種創(chuàng)新能力的考核規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步完善考核機(jī)制。一方面，實(shí)行彈性管理，讓一部分女教師以教學(xué)為主，在職稱評(píng)定和年終考核中適當(dāng)降低對(duì)其科研能力的要求。對(duì)以科研為主的教師，則相應(yīng)降低對(duì)其教學(xué)工作量的要求，減輕他們其他方面的工作負(fù)擔(dān)，使其能安心在各自崗位上開展教學(xué)與科研工作[6]。另一方面，制定女性突出成果獎(jiǎng)勵(lì)條例和設(shè)立以創(chuàng)新能力為核心的考核標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)女性多出高質(zhì)量、高水平的突出成果，使優(yōu)秀人才和大師級(jí)人才脫穎而出。

2.加強(qiáng)對(duì)青年女性培訓(xùn)激勵(lì)和目標(biāo)激勵(lì)。

目前在我國(guó)高?？蒲蓄I(lǐng)域，一方面青年教師呈現(xiàn)“女性化”傾向，另一方面女性層次結(jié)構(gòu)和科研產(chǎn)出偏低。由于青年女性科研人員正處于科研發(fā)展的起步階段，因此高校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青年女性的教育、培訓(xùn)激勵(lì)并建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)激勵(lì)。筆者建議，①可定期組織、舉辦各種有利于女性科研人才成長(zhǎng)的培訓(xùn)課程、講座、研討會(huì)等活動(dòng)。目的在于激發(fā)她們的科研興趣和動(dòng)力，使她們擁有更遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。②構(gòu)建青年科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，吸納一定數(shù)量、一定比例的科研能力強(qiáng)、技能互補(bǔ)的青年女性科研人員加入，使青年女性成員在科研實(shí)踐中得到學(xué)習(xí)和鍛煉，不斷提高和成長(zhǎng)。③結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和個(gè)人特長(zhǎng)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)，并在目標(biāo)實(shí)施各階段進(jìn)行考核。這樣不僅可以使她們逐步確立科研發(fā)展方向，還可以激發(fā)她們追求新目標(biāo)的責(zé)任和熱情[7]。

3.制定針對(duì)女性科研發(fā)展關(guān)鍵期的激勵(lì)措施。

許多發(fā)達(dá)國(guó)家相繼都了一系列相關(guān)政策，鼓勵(lì)和期待更多女性重新回到科研領(lǐng)域，積極參與科學(xué)研究。我國(guó)高校也應(yīng)該出臺(tái)一系列專門針對(duì)女性科研發(fā)展關(guān)鍵期的體現(xiàn)人文關(guān)懷的激勵(lì)措施。如，①放寬女性的年限，讓女性在安心度過生育養(yǎng)育子女的最困難時(shí)期后重新回到科研事業(yè)發(fā)展中。②處于科研發(fā)展關(guān)鍵期的女性常常在各種限額申報(bào)評(píng)審中處于劣勢(shì)，為此，建議實(shí)行“同等條件下特殊年齡段的女性優(yōu)先”的政策。這樣不僅可以優(yōu)化科研人員的性別結(jié)構(gòu)，還可以樹立榜樣，調(diào)動(dòng)更多女性科研人員的積極性。③予以經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼和社會(huì)資源幫助，減輕家庭負(fù)擔(dān)等，使她們有充足的時(shí)間和精力投入科研事業(yè)，做到家庭、事業(yè)兩不誤。

4.營(yíng)造公平的激勵(lì)氛圍。

首先，高校管理層應(yīng)堅(jiān)持公平原則，重視當(dāng)前高?？蒲腥藛T性別比例的變化，注重培養(yǎng)女性科研人員，做到機(jī)會(huì)均等。平等是一種最基本的激勵(lì)方式，它有助于環(huán)境和諧和科研團(tuán)隊(duì)凝聚力的形成。其次，在各種評(píng)審活動(dòng)中，一方面要求教育評(píng)審專家改變舊的傳統(tǒng)觀念，嚴(yán)格執(zhí)行公平原則；另一方面，采取措施，增加女性參與的比例，激勵(lì)更多的女性科研人員主動(dòng)積極地申報(bào)各種獎(jiǎng)項(xiàng)、項(xiàng)目、晉升等。最后，要保證各個(gè)環(huán)節(jié)的公平性，還要樹立典型和標(biāo)兵。這樣才能起到很好的激勵(lì)作用，具有廣泛的號(hào)召效應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]施遠(yuǎn)濤，陳雪玲.性別差異視角下女性科技人員科研產(chǎn)出之謎探究[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（2）：60-65.

[2]章梅芳，劉兵，我國(guó)科技發(fā)展中的性別平等問題的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（3）：6-11.

[3]張非非，同行評(píng)議中性別歧視問題研究綜述[J].自然辯證法研究，2010，（2）：68-72.

[5]景懷斌.中國(guó)人成就動(dòng)機(jī)性別差異研究[J].心理科學(xué)，1995（3）：180-182.

[6]呂惠蘭.高校女性人力資源管理的激勵(lì)機(jī)制研究[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（2）：23-25.

篇7

    論文摘 要:語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指兩種或兩種以上的語(yǔ)言或語(yǔ)言變體之間進(jìn)行的轉(zhuǎn)換,在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中都存在這一現(xiàn)象。在國(guó)際化的趨同背景下,中國(guó)也注入越來越多的時(shí)尚元素。網(wǎng)絡(luò)作為普及化的媒體資源,無疑成為時(shí)尚信息最好的傳播介質(zhì)。由于時(shí)尚元素的國(guó)際化特點(diǎn),時(shí)尚信息網(wǎng)站中頻繁出現(xiàn)英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象,起到了簡(jiǎn)潔語(yǔ)言、體現(xiàn)時(shí)尚感、解釋說明、調(diào)節(jié)語(yǔ)氣的作用,迎合了讀者的口味。

    一、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換及其相關(guān)研究

    語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指在同一對(duì)話中使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言變體?？赡苤皇且粋€(gè)詞發(fā)生轉(zhuǎn)換,也可能連續(xù)幾個(gè)句子發(fā)生轉(zhuǎn)換;變體可能是不同的語(yǔ)言,也可能是同一語(yǔ)言的不同風(fēng)格(Carol,1988)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換作為語(yǔ)言接觸的結(jié)果之一,在過去得到眾多研究領(lǐng)域的重視,比如人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)等(何自然、于國(guó)棟,2001:86)。伴隨改革開放的深入,中國(guó)大陸和外界的聯(lián)系越來越頻繁。漢語(yǔ)和英語(yǔ)之間的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象非常普遍。作為語(yǔ)言接觸和跨文化交際中的一種普遍現(xiàn)象,語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換開始不斷地出現(xiàn)在日常生活當(dāng)中,比如電視廣播、報(bào)刊雜志、流行歌曲、廣告以及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言等。漢英之間語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換也隨之成為許多語(yǔ)言學(xué)家研究的對(duì)象。在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI)有關(guān)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的論文當(dāng)中,有相當(dāng)一部分是對(duì)西方理論的介紹及研究現(xiàn)狀的綜述(范琳,1998;陳耘,2003;姚明發(fā),2007),實(shí)證型的研究也多局限于對(duì)英語(yǔ)課堂和方言等語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的分析上(黃成夫,2004;陳孝宗,2007),而研究時(shí)尚信息網(wǎng)站語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的非常少。

    二、中文時(shí)尚信息網(wǎng)站英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用功能

    本文研究的對(duì)象是中文時(shí)尚信息網(wǎng)站。提起“時(shí)尚”這個(gè)詞,許多人都會(huì)聯(lián)想到服飾、化妝品、新潮食品、旅游及現(xiàn)代家居生活等。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,時(shí)尚追求者已經(jīng)將其信息來源從時(shí)尚雜志轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)。目前,提供時(shí)尚信息的網(wǎng)站比比皆是,本研究將以“瑞麗女性網(wǎng)”作為研究對(duì)象。

    隨著瑞麗品牌在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的成功拓展,瑞麗女性網(wǎng)現(xiàn)已成為服務(wù)于中國(guó)大陸及全球華人社群的領(lǐng)先在線媒體。以瑞麗品牌強(qiáng)大的內(nèi)容資源為核心,以國(guó)內(nèi)外百余家內(nèi)容提供商資源為補(bǔ)充,瑞麗女性網(wǎng)內(nèi)容時(shí)效性更強(qiáng)、信息量更豐富、表現(xiàn)形式更為多樣。這必然要和國(guó)際最新時(shí)尚接軌,引入最新的時(shí)尚產(chǎn)品和潮流。另外,主要定位讀者“白領(lǐng)”都有良好的教育背景和一定的英語(yǔ)水平,因此時(shí)尚信息中英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象十分頻繁。研究分析發(fā)現(xiàn),在具體語(yǔ)境中,語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換具有多種語(yǔ)用功能,本研究將其歸為五類:

    (一)使行文簡(jiǎn)潔

    隨著中國(guó)入世,越來越多的國(guó)際品牌入駐國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。新品牌和新產(chǎn)品的引入必然會(huì)帶來新名詞。對(duì)于雙語(yǔ)使用者來講,保留一些耳熟能詳?shù)膶I(yè)名詞或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)遠(yuǎn)比翻譯出來更好。同樣,由于和國(guó)際時(shí)尚緊密相連,時(shí)尚信息中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)外國(guó)的地名、人名等。如果用音譯譯成漢語(yǔ)的話,會(huì)變得復(fù)雜許多,而且作為非學(xué)術(shù)信息也沒有這個(gè)必要。因此保留原語(yǔ)是時(shí)尚資訊常用的手段,這樣既能體現(xiàn)時(shí)尚氣息,又做到了行文簡(jiǎn)潔。

    (1)從Episode的時(shí)尚高貴到Jessica的純真浪漫,彰顯了品牌今季獨(dú)有的充滿藝術(shù)感的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

    (2)歐萊雅始終推動(dòng)良好的UVA/UVB平衡防護(hù),并幫助引入了歐洲美容化妝品協(xié)會(huì)(COLIPA)制定的UVA標(biāo)識(shí)。

    (3)加上同期推出品牌首創(chuàng)之BB Cream嫩肌粉底霜SPF 25 PA+++,由潔膚、彩妝至防曬全面照顧,讓你在夏日綻放亮白迷人光彩。

    (4)本地與國(guó)際知名品牌均是其中的座上客,如Bellerose、Chine、Olivier Strelli、Essentiel、Scapa、Sarah Pacini及 Kipling,以及國(guó)際名牌Versace、Escada、Hugo Boss、Pringle of Scotland、Marithé+Fran ois Girbaud、Mugler Men、Tommy Hilfiger及Calvin Klein Jeans。

    (二)保留原信息

    引用是信息傳達(dá)常用的手段之一。為了把引用語(yǔ)的信息如實(shí)地保留,保持原語(yǔ)言的真實(shí)性,瑞麗女性網(wǎng)通常采取的是直接引用英文原句而不加翻譯,或者是英漢語(yǔ)都使用的方法。

    (5)這不是一個(gè)度假勝地,它是一個(gè)國(guó)度。繼Be Stupid(一起傻吧)廣告系列轟動(dòng)全球之后,Diesel的下一個(gè)挑戰(zhàn)是創(chuàng)建一個(gè)全新的傻瓜社會(huì):一個(gè)烏托邦式的熱帶雨林——在那里,傻瓜宣言能夠茁壯成長(zhǎng)并蓬勃發(fā)展。

    (6)如今這個(gè)名為“OBSESSIVE CONSUMPTION——WHAT DID YOU BUY TODAY?”的項(xiàng)目已集結(jié)成書……

    (7)正如品牌CEO,Lisa Montague女士在會(huì)上對(duì)中國(guó)媒體所說的,“Loewe-One touch tells the story(一觸即知的皮革傳奇精神)”在這次品牌的中國(guó)之行 中被呈現(xiàn)得淋漓盡致。

    (8)澳大利亞的鞋靴品牌ZU Shoes 2011秋冬廣告大片的主題是“生活就像一場(chǎng)秀”(Life is a runway)。

    (三)體現(xiàn)時(shí)尚感

    目前,漢語(yǔ)中一些英語(yǔ)流行語(yǔ)的使用頻率是相當(dāng)高的,大家習(xí)慣不把它翻譯成漢語(yǔ)。比如“fashion show”,“今天很high”等。所以,在時(shí)尚信息中保留原英文詞就做到了追求“時(shí)尚”。

    (9)誰說OL職場(chǎng)裝扮只能循規(guī)蹈矩又死板?優(yōu)雅OL的職場(chǎng)裝加點(diǎn)甜美更有人氣呢!

    (10)柔柔的色彩,溫柔的小淑女look,是不是最受男友喜愛,秒殺他的心呢?

    (11)花語(yǔ)LADY多漾春夏風(fēng)格扮靚今季

    (12)藍(lán)綠色的漸變長(zhǎng)發(fā),視覺沖擊力真是好強(qiáng)烈啊,瞬間變身辣妹,party queen就是你啦!

    (四)解釋說明

    在時(shí)尚信息中,一些漢語(yǔ)詞語(yǔ)后面常會(huì)跟與其相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ),有時(shí)候還有括號(hào)加注,起到進(jìn)一步解釋說明的作用。這是因?yàn)橛袝r(shí)候英語(yǔ)和漢語(yǔ)不能完全對(duì)等,英語(yǔ)能夠有助于讀者更好地了解時(shí)尚所傳達(dá)的信息。

    (13)The Body Shop的美白護(hù)膚系列Moisture White紫蘇水份美白系列,新加入三位新成員,包括兼具美白與卸妝功效的Moisture White Shiso Make-up Cleansing Oil紫蘇水份美白嫩膚卸妝油、及全新泡沫潔面配方Moisture White Shiso Foaming Facial Wash紫蘇水份美白潔面泡沫。

    (14)嬉皮風(fēng)是60年代青年人風(fēng)靡的打扮,今天小編就為你介紹10款嬉皮風(fēng)love&peace精神的發(fā)型,點(diǎn)亮浪漫春夏吧。

    (五)調(diào)節(jié)語(yǔ)氣

    由于和時(shí)尚息息相關(guān),也就免不了會(huì)提及一些私人問題,為了避免尷尬,能更委婉地表達(dá)意思,就需要進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換,把語(yǔ)氣緩和下來。

    (15)他對(duì)金錢數(shù)字尤其精打細(xì)算,是持家的一把好手。這種男人,即使不是GAY,也有明顯的GAY傾向。

    (16)?他會(huì)不會(huì)是個(gè)花花公子,?他到底和多少女人上過床?,他心里只有SEX沒有愛嗎……

    (17)從這個(gè)角度上說,就像每個(gè)男人都會(huì)成家立業(yè)擁有一個(gè)女人,我們建議每個(gè)男孩也配備一個(gè)Shower Breasts——一切就好像是在母親懷抱時(shí)那么自然,需要的時(shí)候,它總是會(huì)給你足夠的乳汁,當(dāng)然,現(xiàn)在是浴液。

    三、中文時(shí)尚信息網(wǎng)站語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的原因

    從時(shí)尚信息網(wǎng)站英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的語(yǔ)用功能來看,語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的出現(xiàn)具有一定的原因。

    首先,為了迎合讀者口味,時(shí)尚信息使用的語(yǔ)言必須和讀者的語(yǔ)言需求趨于一致。作為時(shí)尚信息的讀者,尤其是廣大白領(lǐng)女性,一般都有很好的教育背景,是雙語(yǔ)人才。在日常工作中,她們積累了大量的時(shí)髦英語(yǔ)詞匯,比如“DIY,Soho,vitamin”以及一些復(fù)雜的品牌名稱等。這些詞從被了解到熟知都是以英文形式出現(xiàn)的,不翻譯出來,反而更能被讀者接受。

    其次,英語(yǔ)是世界使用范圍最廣的語(yǔ)言,在中國(guó)尤其有著重要的地位。具有一定的英語(yǔ)水平就意味著有更好的職業(yè)前景。因此,英語(yǔ)從某種意義上體現(xiàn)了一個(gè)人的受教育水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。從這種意義上說,純中文的時(shí)尚信息未免就顯得“土氣”了。因此,時(shí)尚網(wǎng)站都適當(dāng)?shù)貖A雜英文,以滿足讀者內(nèi)心的社會(huì)層次的需要,體現(xiàn)讀者的小資情調(diào)。同時(shí),時(shí)尚信息畢竟不同于其他政治經(jīng)濟(jì)類的信息,它不拘泥于正式的文體,是人們工作之余所選擇的一種休閑方式,語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換更能體現(xiàn)隨意性,使人們擁有輕松的閱讀心情。

    四、結(jié)語(yǔ)

    從對(duì)瑞麗女性網(wǎng)英漢語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的分類分析可以看出,這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象有它出現(xiàn)的原因和特點(diǎn),不是盲目的夾雜英語(yǔ),而是有其自身特有的語(yǔ)用功能。希望時(shí)尚網(wǎng)站編輯了解到語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換的本質(zhì),從而能夠更加自覺、更加有效地應(yīng)用這一語(yǔ)言交際策略。

篇8

關(guān)鍵詞：權(quán)力；翻譯；現(xiàn)狀

本文為河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《權(quán)力、翻譯與經(jīng)典建構(gòu)――中國(guó)翻譯文學(xué)研究》部分成果。項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：HB11YY012

國(guó)外20世紀(jì)七、八十年代起，關(guān)注翻譯――尤其是文學(xué)翻譯的政治和文化背景，翻譯研究出現(xiàn)了“文化轉(zhuǎn)向”，其標(biāo)志性成果是赫曼斯（Hermans） 1985年主編的《文學(xué)操縱》（The Manipulation of Literature）。到九十年代，巴斯奈特（Bassnett）和勒菲威爾（Lefevere ）（1990） 編輯出版的《翻譯、歷史與文化》（Translation ，History and Culture），進(jìn)一步推動(dòng)了“文化轉(zhuǎn)向”的發(fā)展。翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向使人們逐漸認(rèn)識(shí)到，翻譯不僅是一種不同語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換活動(dòng)，更是一種社會(huì)活動(dòng)。翻譯實(shí)踐除了受語(yǔ)言的制約，還在很大程度上，受到當(dāng)時(shí)翻譯語(yǔ)境的影響，其中的多種權(quán)力因素對(duì)翻譯活動(dòng)有不可低估的作用。探索翻譯背后的權(quán)力關(guān)系和運(yùn)作，開拓了翻譯研究的視野，具有重要意義。本文從翻譯研究的視角，對(duì)權(quán)力研究進(jìn)行綜述。

權(quán)力是社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的重要概念，很多人試圖對(duì)它做出界定。丹尼斯?朗在《權(quán)力論》的就引用了多種定義：如權(quán)力是獲得未來任何明顯利益的當(dāng)前手段；權(quán)力是預(yù)期效果的產(chǎn)生；權(quán)力是一個(gè)人或若干人在社會(huì)行為中行使自己的意志的機(jī)會(huì)；權(quán)力是某些人對(duì)他人產(chǎn)生預(yù)期效果的能力。在?？驴磥?，“權(quán)力”是指一切對(duì)人們的思想和行為具有支配力和控制力的東西，可以分為宏觀的顯性的權(quán)力和微觀的隱性權(quán)力。前者通過物質(zhì)或制度的形態(tài)體現(xiàn)出來，如指政府機(jī)構(gòu)和法律條文等。后者是“規(guī)范化”權(quán)力，是“規(guī)范”人的思想和行為使其被主流社會(huì)或正統(tǒng)社會(huì)文化秩序所接納的影響力（李遇春，2007）。權(quán)力的行使來自無數(shù)方面，在各種不平等與運(yùn)動(dòng)關(guān)系的相互影響中進(jìn)行。?？抡J(rèn)為，權(quán)力是一種“關(guān)系”，并不是一成不變的東西。權(quán)力不僅具有傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為的“壓抑”和“破壞”的作用，它還具有“生產(chǎn)”和“建構(gòu)”作用，這無疑是?？碌乃枷雱?chuàng)新之處。整個(gè)社會(huì)就是由權(quán)力關(guān)系構(gòu)成的一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)，任何人都生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)之中，任何社會(huì)活動(dòng)都要受到權(quán)力的影響和制約。?？逻€把權(quán)力和話語(yǔ)聯(lián)系起來，認(rèn)為權(quán)力是通過話語(yǔ)來體現(xiàn)的，權(quán)力制約了話語(yǔ)的表達(dá)方式。?？碌臋?quán)力理論揭示，語(yǔ)言之間的轉(zhuǎn)換，不可能是透明中性的，語(yǔ)言翻譯過程中一定受到權(quán)力因素的影響。

把權(quán)力與翻譯聯(lián)系起來，基本上是從宏觀角度考慮翻譯的，這明顯區(qū)別于語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的微觀研究。從權(quán)力的角度考慮翻譯，應(yīng)該說從19世紀(jì)就出現(xiàn)了，盡管人們沒有像20世紀(jì)70和80年代那樣突出權(quán)力的字眼。尼采在說道羅馬詩(shī)人對(duì)希臘經(jīng)典作品的翻譯時(shí)，用到了“征服”字眼，說“翻譯是一種形式的征服。不僅突出歷史的東西，而且為現(xiàn)在增添了典故……具有了羅馬帝國(guó)最優(yōu)秀的良知?！保ㄞD(zhuǎn)引自陳永國(guó)，2010，p12）這種“征服觀”其實(shí)就涉及到權(quán)力關(guān)系與權(quán)力運(yùn)作。無論本土文化征服外來文化還是外來文化征服本土文化，譯者是始終受到文化與語(yǔ)言的束縛的權(quán)力關(guān)系中，不斷做出選擇。

對(duì)翻譯與權(quán)力關(guān)系做出較全面闡述的學(xué)者，應(yīng)該是美國(guó)阿默斯特大學(xué)翻譯研究中心主任根茨勒（Gentzler） 和該校比較文學(xué)系教授提莫志克（Tymoczko）。他們?cè)谡撐募斗g與權(quán)力》（2007）前言中，從翻譯與權(quán)力的角度，對(duì)20世紀(jì)50和60年代至90年代的“翻譯轉(zhuǎn)向”做了概括性的分析。

在20世紀(jì)50和60年代，美國(guó)麥迪遜大街開始嘗試使用大眾傳媒來控制文化，翻譯者有意識(shí)地使用翻譯策略來達(dá)到對(duì)觀眾宣傳的各種預(yù)期效果?？傊?，譯者開始認(rèn)識(shí)到譯文如何為達(dá)到自己的目的而操縱讀者。這種功能主義的翻譯技巧很快就導(dǎo)致了早期的翻譯描述研究?；裟匪购筒úňS奇是杰出的代表，通過考察同一文本的不同譯本，他們比較了不同的目的和翻譯技巧。他們發(fā)現(xiàn)規(guī)范性的翻譯其實(shí)是效忠權(quán)力階級(jí)價(jià)值觀的。這一結(jié)論在當(dāng)時(shí)的翻譯研究領(lǐng)域具有革命行，向人們揭示翻譯背后的權(quán)力運(yùn)作。

20世紀(jì)70年代末和80年代初，對(duì)權(quán)力和翻譯關(guān)系的探討在更大范圍展開，探討也更加深入，突出的是低地國(guó)家和以色列的學(xué)者。他們把文學(xué)翻譯與外部因素聯(lián)系起來，對(duì)翻譯和權(quán)力的關(guān)系表現(xiàn)出明顯的興趣。1985年可以說是具有里程碑意義的一年，赫曼斯主編出版了《文學(xué)的操縱》。論文集的作者都是當(dāng)時(shí)翻譯領(lǐng)域著名的學(xué)者，如以色列的圖里、比利時(shí)的蘭伯特，英國(guó)的巴斯奈特、美國(guó)的提莫志克。論文闡明，譯文和原文相比，并不是次要、派生的，而是一種主要的文學(xué)工具，是更大的社會(huì)機(jī)構(gòu)――教育系統(tǒng)、藝術(shù)團(tuán)體、出版公司、甚至政府――為了建構(gòu)自己期待的“文化”，對(duì)某個(gè)群體進(jìn)行“操縱”的結(jié)果。為此，原文受到操縱，譯文以所期待的形式出現(xiàn)。教會(huì)會(huì)委托譯者譯圣經(jīng)，政府會(huì)贊助譯者譯民族史詩(shī)，學(xué)校會(huì)教翻譯過來的經(jīng)典作品，所有這些都有意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力的目的。

20世紀(jì)90年代是翻譯研究“文化轉(zhuǎn)向”最突出的年代。巴斯奈特和勒菲威爾編輯出版了論文集《翻譯、歷史與文化》，對(duì)描述翻譯學(xué)的研究目標(biāo)進(jìn)行了重新界定，即翻譯研究是以源語(yǔ)和譯語(yǔ)文化中文學(xué)網(wǎng)絡(luò)和非文學(xué)符號(hào)框架內(nèi)的文本研究為目標(biāo)的。對(duì)文學(xué)翻譯過程中轉(zhuǎn)換的解釋，不僅是要考慮詩(shī)學(xué)，而且是要考慮意識(shí)形態(tài)的。他們指出：翻譯研究應(yīng)處理那些難以處理的文化數(shù)據(jù)，研究它們?nèi)绾斡绊懭藗兊纳?。勒菲威爾?992）提出了著名的文學(xué)操控“三要素”理論，即意識(shí)形態(tài)、詩(shī)學(xué)和贊助人。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)社會(huì)總的生活方式，體現(xiàn)一定階級(jí)的意志和要求，從根本上左右著譯者的譯材選擇和翻譯策略。詩(shī)學(xué)包含兩個(gè)方面，一是文學(xué)作品本身，即主題、人物、體裁、象征等。二是文學(xué)的社會(huì)功能，即文學(xué)在社會(huì)中所起的作用。人生活在某一特定的社會(huì)文化語(yǔ)境之中，一定會(huì)形成某一特定的文本架構(gòu)，這種被普遍接受的文本架構(gòu)就構(gòu)成了某一社會(huì)的主流詩(shī)學(xué)。贊助人指有權(quán)力或影響的個(gè)人團(tuán)體政黨社會(huì)階層和傳播媒介等。

如果說“文化轉(zhuǎn)向”之前的早期翻譯描述研究，使用的是結(jié)構(gòu)主義的研究方法，那么，文化轉(zhuǎn)向之后使用的方法越來越傾向于后結(jié)構(gòu)主義。在20世紀(jì)90年代的很多翻譯學(xué)者，更多的是比較文本建構(gòu)背后的語(yǔ)言多義性和多價(jià)性，而不是具體源文本的統(tǒng)一意義。這些學(xué)者的研究凸顯了權(quán)力問題，如韋努蒂（Venuti）的《譯者的隱身》（The Translator’s Invisibility）（1995）和The Scandals of Translation （1998）、Roman Alvarez和Carmen-Africa Vidal主編的Translation， Power， Subversion （1996）。翻譯對(duì)文化變革有什么影響？何種情況下翻譯對(duì)文化的影響最大？什么樣的翻譯是最成功的？所有這些又是如何與文化控制文化主張和文化抵制相聯(lián)系的？這些問題都是后結(jié)構(gòu)主義學(xué)者努力探究的。

在后現(xiàn)代語(yǔ)境中很多翻譯學(xué)者還把翻譯和殖民主義聯(lián)系起來，探討殖民或后殖民主義的權(quán)力問題。如 Dingwancey與 Maier合編的《語(yǔ)言與文化之間》、巴斯奈特等人合編的《后殖民翻譯：權(quán)力與實(shí)踐》、提莫志克著的《后殖民語(yǔ)境下的翻譯》和斯皮瓦克著的《翻譯的政治》。研究得出結(jié)論：殖民主義之所以成為可能，與其說靠的是經(jīng)濟(jì)和軍事上的強(qiáng)大，還不如說靠的是知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)即權(quán)力，而翻譯是生產(chǎn)知識(shí)的一種方式。

從女性主義角度對(duì)翻譯的探討，也充分體現(xiàn)了翻譯中的權(quán)力問題。女性主義的翻譯研究重點(diǎn)討論了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1） 譯作和譯者的地位：傳統(tǒng)上把譯文比作是女性的、第二性的，源文本處于男性的主宰地位，譯文處于女性的從屬地位。因此，傳統(tǒng)的翻譯標(biāo)準(zhǔn)是譯文對(duì)原文的“忠實(shí)”。女性主義從性別角度找到了顛覆主流權(quán)力話語(yǔ)的切入點(diǎn)，提高了譯者和譯著的地位。2）翻譯策略：女性主義的翻譯研究解構(gòu)男權(quán)話語(yǔ)，從女性的角度解析人物，反應(yīng)弱者的身份和聲

音。 3）探討女性翻譯作家在本國(guó)建構(gòu)文化中的貢獻(xiàn)。Sherry Simon是以女性翻譯研究著稱的翻譯家，分析了女性譯者的翻譯和翻譯觀。

國(guó)內(nèi)的翻譯理論界對(duì)權(quán)力研究與國(guó)外相比，起步要晚，基本上是受到到國(guó)外翻譯理論的啟發(fā)，結(jié)合本國(guó)實(shí)際而進(jìn)行的，探討的問題也相對(duì)具體。如胡翠娥（2007）討論了五四期間文化激進(jìn)主義和文化守城主義的翻譯論征，查明建（2004）探討了意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)五六十年代翻譯文學(xué)的操控，胡安江（2008）探討了寒山詩(shī)在另一個(gè)文化場(chǎng)域成為經(jīng)典的過程。林克難收在《翻譯與權(quán)力論文》集中的《翻譯作為中國(guó)社會(huì)變革的催化劑》，分析了中國(guó)五次翻譯對(duì)中國(guó)社會(huì)變革所產(chǎn)生的影響，說明了翻譯的權(quán)力作用（Tymoczko，Gentzler，2007）。

翻譯領(lǐng)域的權(quán)力研究，是翻譯的一種宏觀研究，重點(diǎn)探討社會(huì)文化語(yǔ)境對(duì)翻譯的作用，研究譯材的選擇、翻譯的策略和翻譯的效果及傳播如何受到權(quán)力的影響以及翻譯又如何建構(gòu)了權(quán)力。西方學(xué)者還把翻譯中的權(quán)力研究與后殖民主義、女性主義、解構(gòu)主義等理論結(jié)合起來，為翻譯研究擴(kuò)大了視角，注入了很大活力。國(guó)內(nèi)翻譯領(lǐng)域的權(quán)力研究雖然還有待深入，但已呈現(xiàn)不斷發(fā)展之勢(shì)。權(quán)力與翻譯關(guān)系的研究對(duì)進(jìn)一步加深對(duì)翻譯的本質(zhì)、翻譯的功能和特定時(shí)期翻譯現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，具有重要的作用。

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篇9

論文摘要:主要通過問卷調(diào)查法，從性別特征、時(shí)間特征、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特征、重要影響人、進(jìn)入體育社會(huì)化與體育經(jīng)歷的關(guān)系、學(xué)校體育時(shí)進(jìn)入體育社會(huì)化的影響等六個(gè)方面，研究了廣州市中學(xué)生進(jìn)入體育的社會(huì)化過程及其特點(diǎn)。

    體育社會(huì)化作為體育社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域始于本2.0世紀(jì)60年代，是在社會(huì)學(xué)的社會(huì)化研究潮流中誕生的一個(gè)新的研究領(lǐng)域。一般將體育社會(huì)化的研究分為“進(jìn)入體育的社會(huì)化”和“通過體育進(jìn)行的社會(huì)化”兩個(gè)方面。所謂“進(jìn)入體育的社會(huì)化”是指人們?nèi)绾紊孀泱w育，或是怎樣獲得體育角色學(xué)習(xí)的過程。換言之，是指人們依靠什么樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)因素去參與體育活動(dòng)的過程。所謂“通過體育進(jìn)行的社會(huì)化”是指由于參加體育運(yùn)動(dòng)，掌握體育的價(jià)值和規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)角色，發(fā)展身體，促進(jìn)個(gè)性形成與發(fā)展的個(gè)體社會(huì)化過程。目前，各國(guó)的體育社會(huì)學(xué)者仍在沿用這一劃分進(jìn)行著大量實(shí)證方面的研究。本文中的體育社會(huì)化研究主要指“進(jìn)人體育的社會(huì)化”部分。

    本研究嘗試從社會(huì)化的角度弄清廣州中學(xué)生是在什么情況下開始接觸體育活動(dòng)的，即是怎樣成為體育角色的。它的意義在于:首先，具有填補(bǔ)廣州在此方面研究空白的意義。其次，可以為政府決策部門和大眾從社會(huì)學(xué)角度認(rèn)識(shí)體育角色的形成提供參考，從而使社會(huì)能創(chuàng)造更好的、便于市民成為體育角色的社會(huì)環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和大眾都能喜歡體育的心理狀態(tài)。第三，可以為教育行政部門及體育教師培養(yǎng)中學(xué)生體育意識(shí)，提高教學(xué)效果，普及體育運(yùn)動(dòng)提供咨詢參考。

1、研究對(duì)象與方法

    本文的研究對(duì)象是從初一至高三的廣州中學(xué)生。根據(jù)研究任務(wù)的需要，采用多階段分層抽樣。首先，按地域分層，分別在天河區(qū)、東山區(qū)、海珠區(qū)、越秀區(qū)和花都區(qū)各隨機(jī)抽取一所中學(xué)，共計(jì)五所中學(xué)。然后，按中學(xué)所在年級(jí)的不同分為六個(gè)層，即從初一至高三，根據(jù)立意抽樣原則，分別在每個(gè)學(xué)校隨機(jī)抽取初三和高三各一個(gè)班，共計(jì)十個(gè)班。這十個(gè)班的479名中學(xué)生就是本文調(diào)查研究的樣本。

    本文的研究方法主要是問卷調(diào)查法，在查閱文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)了“廣州中學(xué)生體育社會(huì)化調(diào)查問卷”，共發(fā)放479份，回收479份，其中有效問卷455份(男235.女220)、有效率95.0%，還有文獻(xiàn)資料法、訪問調(diào)查法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

2、研究結(jié)果與討論分析

2.1廣州中學(xué)生進(jìn)入體育社會(huì)化的性別特征

    本文將體育社會(huì)化變量用喜歡并參與體育運(yùn)動(dòng)的程度來進(jìn)行測(cè)量。從表1可知，有58.0%的廣州中學(xué)生喜歡并參加體育運(yùn)動(dòng)，在體育社會(huì)化過程中，他們已經(jīng)進(jìn)人體育，成為體育角色。采用卡方檢驗(yàn)，x2二41. 936 > x2.0.001  (2 )= 13.815，計(jì)算結(jié)果表明，廣州中學(xué)生性別與對(duì)體育的喜歡程度有著非常顯著的相關(guān)，男中學(xué)生對(duì)體育的喜歡程度非常顯著地高于女中學(xué)生，這與其它相關(guān)研究結(jié)論是一致的。東方文化傳統(tǒng)的社會(huì)對(duì)女性的社會(huì)角色期望是服從、內(nèi)向、含蓄、弱勢(shì)、賢妻良母等，這與體育角色培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)、勇敢、自信心、攻擊性等個(gè)性特征基本上是相悖的。所以女性在進(jìn)入體育角色的過程中，可能會(huì)受到來自社會(huì)環(huán)境和重要影響人的阻力，對(duì)她們產(chǎn)生負(fù)面的消極影響。

2.2廣州中學(xué)生進(jìn)入體育社會(huì)化的時(shí)間特征 

    從表2可知，廣州中學(xué)生進(jìn)人體育角色的時(shí)間比較早，86.7%的人在幼兒園和小學(xué)期間就已經(jīng)喜歡并參加體育運(yùn)動(dòng)，男女在進(jìn)人體育角色的時(shí)間特征上沒有顯著的性別差異。心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的很多研究都認(rèn)為:兒童時(shí)候的經(jīng)歷和體驗(yàn)決定一切。從班杜拉(bandura)的社會(huì)學(xué)習(xí)理論分析，對(duì)于參加體育活動(dòng)，即進(jìn)人體育角色的個(gè)體來說，在幼兒園和小學(xué)的兒童階段，個(gè)體的身體、心理已經(jīng)具備了基本的生物基礎(chǔ)，再加上幼兒園和學(xué)校這樣的社會(huì)環(huán)境，以及教師、同齡人的影響，他們是很容易喜歡并參加體育活動(dòng)的。廣州的教育體系比較發(fā)達(dá)完善，幼兒園和小學(xué)適齡兒童人學(xué)率分別達(dá)到80%和95%左右，教師大部分經(jīng)過培訓(xùn)，比較重視兒童身心的全面健康發(fā)展，其中包括體育教育。通過研究進(jìn)人體育角色的時(shí)間特征我們得到的啟示是:今后，體育行政部門、體育學(xué)者和體育教師應(yīng)將體育教育的工作重點(diǎn)放在兒童期，幼兒園和小學(xué)是進(jìn)人體育角色的關(guān)鍵階段。 2.3廣州中學(xué)生進(jìn)入體育社會(huì)化的項(xiàng)目特征

    從表3可知，廣州中學(xué)生進(jìn)入體育角色過程中的項(xiàng)目選擇途徑是多樣的，總體來看，幾乎每個(gè)項(xiàng)目都有不少人喜歡并參與，體現(xiàn)了中學(xué)生年輕、活潑好動(dòng)、興趣廣泛的特點(diǎn)。其中男生較集中于比較激烈的、對(duì)抗性強(qiáng)的籃球和足球項(xiàng)目上，女生則更傾向于對(duì)抗性弱、身體沖撞小的羽毛球和游泳項(xiàng)目上，存在著顯著的性別差異。

2.4廣州中學(xué)生進(jìn)入休盲社會(huì)化的形晌因宜

    班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為影響參與體育活動(dòng)的三個(gè)因素分別是個(gè)體屬性(個(gè)人的身體、心理特征)、有重大影響的他人(教練、朋友、父母、運(yùn)動(dòng)員明星等)、和社會(huì)環(huán)境(家庭、學(xué)校、社會(huì))。從表4可知，廣州中學(xué)生進(jìn)人體育角色過程中，具有重要影響力的人主要是同學(xué)、朋友伙伴、兄弟姐妹、父母和體育明星。其中，同學(xué)、朋友伙伴、兄弟姐妹可以概括為同輩群體。同輩群體年齡相近、地位相同，并具有共同的興趣和愛好，相互之間容易形成自由、親密的關(guān)系。他們經(jīng)常地聚集在一起，彼此之間發(fā)生模仿和從眾的互動(dòng)，表現(xiàn)出自覺地學(xué)習(xí)和接受同學(xué)和伙伴的興趣愛好和行為方式，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，恰當(dāng)?shù)孛枥L了同輩群體在人的社會(huì)化過程中的作用。

    父母的影響作用也是不容忽視的。家庭是人社會(huì)化的最初場(chǎng)所，父母的價(jià)值觀念、行為模式、情感傾向等都會(huì)通過家庭生活經(jīng)常性地表現(xiàn)出來，子女在反復(fù)強(qiáng)化的過程中很容易接受父母的影響。國(guó)內(nèi)學(xué)者呂樹庭等的研究證實(shí)，父母對(duì)子女參與體育的態(tài)度(變量z)是家庭(變量x)對(duì)參與體育(變量y)的影響中最重要的中介變量。另外，體育明星通過大眾傳媒把精湛的技藝、瀟灑的身影、人性中最輝煌的一面展示給青少年，對(duì)他們產(chǎn)生強(qiáng)大的行為示范和行為導(dǎo)向效應(yīng)，很多人首先是體育節(jié)目的視聽者，然后才成為體育運(yùn)動(dòng)的直接參與者。

2.5廣州中學(xué)生進(jìn)入體育社會(huì)化與體育經(jīng)歷的相關(guān)性

    已有的研究證明，體育社會(huì)化受到個(gè)體過去體育經(jīng)歷的影響。本文將體育經(jīng)歷變量(y)用是否在校運(yùn)會(huì)或體育競(jìng)賽中有優(yōu)勝經(jīng)歷來進(jìn)行測(cè)量。采用gmama定序相關(guān)測(cè)量，計(jì)算得gmama = 0.33,  z = 3.12 > = 2.58，計(jì)算結(jié)果表明，廣州中學(xué)生喜歡體育的程度(即體育社會(huì)化)與他們的優(yōu)勝經(jīng)歷(即體育經(jīng)歷)之間呈非常顯著性相關(guān)，體育社會(huì)化程度與體育經(jīng)歷之間存在相關(guān)性，可能是兩者相互影響的結(jié)果。一方面，喜歡并參加體育運(yùn)動(dòng)的個(gè)體，通過體育實(shí)踐活動(dòng)使體質(zhì)得到增強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)技能水平得到提高，使他們更有可能在體育比賽中取得較好成績(jī)，擁有優(yōu)勝的經(jīng)歷;另一方面，獲勝的經(jīng)歷使個(gè)體體驗(yàn)到成功的喜悅，進(jìn)一步強(qiáng)化了他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極態(tài)度和參與行為。日本學(xué)者山口泰雄的研究也強(qiáng)調(diào)，過去曾在體育活動(dòng)中體驗(yàn)到滿足、愉快性質(zhì)的人，現(xiàn)在也依然能堅(jiān)持體育活動(dòng)，通過體育比賽中獲勝是體驗(yàn)這種情緒的重要途徑。社會(huì)心理學(xué)也認(rèn)為:態(tài)度決定行為，行為同時(shí)也反作用于態(tài)度。喜歡體育與優(yōu)勝經(jīng)歷之間也是這樣一種相互影響的關(guān)系。

2.6學(xué)校體育與廣州中學(xué)生進(jìn)入體育社會(huì)化

    美國(guó)著名的體育社會(huì)學(xué)家凱尼恩(kenyon)認(rèn)為:體育角色的學(xué)習(xí)是在特殊的社會(huì)環(huán)境中，接受重要的影響人并強(qiáng)化這種角色行為的結(jié)果。學(xué)校作為社會(huì)化機(jī)構(gòu)是中學(xué)生進(jìn)人體育社會(huì)化的重要社會(huì)環(huán)境，體育教師應(yīng)該是重要影響人之一。但在前文的影響因素分析中我們注意到，教師教練在廣州中學(xué)生進(jìn)人體育社會(huì)化中居于較次要的位置。從表6可知，有42.8%的廣州中學(xué)生雖然喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但不喜歡體育課，特別是女生表現(xiàn)得更加明顯，體育課或者說學(xué)校體育，對(duì)中學(xué)生體育社會(huì)化產(chǎn)生了一定程度的消極影響，而非積極的促進(jìn)作用。我們認(rèn)為主要原因可能出在學(xué)校的體育課教學(xué)中。按照山口泰雄的研究:過去曾在體育活動(dòng)中體驗(yàn)到滿足、愉快等性質(zhì)的人，現(xiàn)在也依然能堅(jiān)持體育活動(dòng)，體育社會(huì)化和體育經(jīng)歷具有高度的相關(guān)性，它啟示我們，體育課應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣愛好、積極愉悅的情緒體驗(yàn)為主要目標(biāo)。而傳統(tǒng)的重技術(shù)重考核的體育課教學(xué)模式，使學(xué)生經(jīng)常得到的情緒體驗(yàn)卻是枯燥、厭煩、失敗、沮喪。在2001年開始試行的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中，已經(jīng)注意到這個(gè)問題，它明確提出激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)是體育課程基本理念之一。

3、結(jié)論與建議

篇10

[關(guān)鍵詞] 中年職業(yè)女性　體育消費(fèi)　調(diào)查　湖南

職業(yè)女性是指在一定時(shí)期內(nèi)有比較固定的作業(yè)單位和固定的經(jīng)濟(jì)收入的女性。中年職業(yè)女性指35-55歲的職業(yè)女性。

據(jù)第三次人口普查統(tǒng)計(jì)，我國(guó)女性消費(fèi)者有4.8億之多，占全國(guó)人口的48.7%，其中在消費(fèi)行動(dòng)中有較大影響的是中青年女性（20歲～50歲這一年齡段的女性），約占人口總數(shù)的21%。女性消費(fèi)者不僅消費(fèi)數(shù)量大，而且在生活中擔(dān)任多重角色，在購(gòu)買活動(dòng)中起著特殊重要作用，是絕大多數(shù)兒童用品、老年用品、男性用品、家庭用品的購(gòu)買者。在中國(guó)城市居民中90%的支出都與女性有關(guān)。在家庭消費(fèi)中，女性完全掌握支配權(quán)的比例為44.5%，與家庭協(xié)商的比例為51.6%，女性不做主的比例只有3.9%，另外，女性個(gè)人消費(fèi)在家庭支出中占一半的比例高達(dá)53.8%。因此女性是市場(chǎng)最為活躍的主角、市場(chǎng)潛力最大。

對(duì)于體育消費(fèi)市場(chǎng)而言，由于我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)較晚，體育市場(chǎng)并不繁榮，加之女性體育價(jià)值觀念、健康觀念、余暇時(shí)間的支配方式、體育鍛煉意識(shí)等諸多因素的影響、中年男子的體育消費(fèi)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，新疆烏魯木齊市維吾爾族65%的職業(yè)女性年體育消費(fèi)為0，廣東男大學(xué)生體育消費(fèi)總額高于女生。為此，研究中年職業(yè)女性體育消費(fèi)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、研究對(duì)象與方法

1.研究對(duì)象

以湖南省14個(gè)省轄市35歲～55歲城市中年職業(yè)女性人群為主要研究對(duì)象。這些城市是：長(zhǎng)沙市、湘潭市、株洲市、衡陽(yáng)市、邵陽(yáng)市、岳陽(yáng)市、益陽(yáng)市、常德市、吉首市、懷化市、婁底市、郴州市、永州市、張家界市。

2.研究方法

(1)調(diào)查、訪問法

①一般問卷調(diào)查法

采用問卷調(diào)查法，抽樣調(diào)查樣本總量700人，問卷回收 676份，回收率為96.57 %，剔除無效問卷34份，有效問卷642份，問卷有效率為97.76 %。為便于比較，又分別發(fā)放城市青年職業(yè)女性問卷100份，回收92份，回收率92%；發(fā)放35歲～45歲城市中年職業(yè)男性調(diào)查問卷100份，回收93份，回收率93%，發(fā)放46歲～55歲城市中年職業(yè)男性調(diào)查問卷100份，回收90份，回收率90%。在問卷設(shè)計(jì)好后，作者選取了37位體育理論及消費(fèi)心理學(xué)專家，對(duì)問卷的效度進(jìn)行評(píng)分，結(jié)果表明，問卷具有較好的效度。

②調(diào)查訪問法

為了解全面情況，筆者就有關(guān)問題親自走訪湖南省一十四個(gè)省轄市和北京、上海、廣州等地的經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等方面的學(xué)者，并親自考查了長(zhǎng)沙、湘潭、益陽(yáng)等地競(jìng)賽表演、體育健身、體育用品等體育消費(fèi)市場(chǎng),掌握大量的一手資料，為撰寫該論文提供更有力的依據(jù)。

(2)文獻(xiàn)資料法

本文已查閱了相關(guān)論文60余篇，閱讀了《消費(fèi)者心理學(xué)》、《消費(fèi)者行為學(xué)》、《體育經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《體育市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)》等與體育消費(fèi)心理和營(yíng)銷策略相關(guān)書籍。

(3)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：

本文對(duì)回收的問卷采用spss13.o分析統(tǒng)計(jì)，將結(jié)果進(jìn)行討論。

(4)邏輯分析法

運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)知識(shí)、問卷調(diào)查結(jié)果以及走訪專家所得信息，進(jìn)行邏輯分析，提出相應(yīng)策略。

二、湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的基本情況分析

1.湖南省城市中青年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果與分析

（1）湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果與分析

從被調(diào)查的中年職業(yè)女性中得知，在過去的一年用于體育消費(fèi)的支出問題上，回答有1元以上者占總?cè)藬?shù)的66.67 %(428人)，回答為0元者占總?cè)藬?shù)的33.33%（214人）。

從上述數(shù)據(jù)可以看出，參與人數(shù)明顯高于未參與人數(shù)，但后者的比例約占總?cè)藬?shù)的三分之一。

（2）湖南省城市青年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果與分析

從被調(diào)查的青年職業(yè)女性中得知，在過去的一年用于體育消費(fèi)的支出問題上，回答有1元以上者占總數(shù)的79.35%（73人），回答為0元者占總數(shù)的20.65%（19人）。

從上述數(shù)據(jù)可以看出，青年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的比例明顯高于中年職業(yè)女性。

2.不同年齡段城市中年職業(yè)男女參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果

(1)35歲～45歲中年職業(yè)男女參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果

從被調(diào)查的35歲～45歲中年職業(yè)男性中得知，在過去的一年用于體育消費(fèi)的支出問題上，回答有1元以上者占總數(shù)的80.65%（75人），回答為0元者占總數(shù)的19.35%（18人）。而這一階段的職業(yè)女性，回答有1元以上者占總數(shù)的73.77%（284人），回答為0元者占總數(shù)的26.23%（101人）。

從上述數(shù)據(jù)可以看出，35歲～45歲中年職業(yè)男性參與體育消費(fèi)比例明顯高于同年齡階段的職業(yè)女性。

(2)46歲～55歲中年職業(yè)男女參與體育消費(fèi)的調(diào)查結(jié)果與分析

從調(diào)查結(jié)果看，46歲～55歲中年職業(yè)男性在過去一年里有1元以上體育消費(fèi)者占總數(shù)的62.22%（56人），沒有體育消費(fèi)者占總數(shù)的37.78%（34人）。而這階段的職業(yè)女性在過去的一年有1元以上體育消費(fèi)者占總數(shù)的56.03%（144人）沒有體育消費(fèi)者占總數(shù)的43.97%（113人）。

從上述數(shù)據(jù)可以看出，46歲～55歲職業(yè)男性參與體育消費(fèi)的比例明顯高于同年齡段的職業(yè)女性。

3.城市中年職業(yè)女性群體體育消費(fèi)參與者的職業(yè)結(jié)構(gòu)

依據(jù)隨機(jī)抽樣調(diào)查結(jié)果，工人、機(jī)關(guān)干部、文教衛(wèi)人員、企業(yè)管理人員、其他工作人員分別占調(diào)查總數(shù)的29.44%(189人)、6.85%（44人）、12.93%（83人）、8.26%（53人）、42.52%（273人）。不同職業(yè)城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的百分比從大到小依次為機(jī)關(guān)干部（31人，占70.46%）、企業(yè)管理人員（37人，占69.81%）、其他工作人員（186人，占68.13%）、工人（125人，占66.14%）、文教衛(wèi)人員（49人，占59.04%），

4.湖南省不同文化程度城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的比例

表1湖南省不同文化程度城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的比例（%）

從表1可以看出，初中至大學(xué)階段的中年職業(yè)女性，隨學(xué)歷層次的提高，參與體育消費(fèi)的比例增加，說明文化程度越高，體育消費(fèi)意識(shí)越強(qiáng)。但是，研究生參與體育消費(fèi)的比例比較低。這可能是由于這部分人群工作任務(wù)繁重，無暇參與體育鍛煉、體育消費(fèi)的緣故。

5.湖南省不同身體類型城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的比例

表2 不同身體類型城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的比例（%）

從表2可以看出，偏胖與多病型職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的比例較高，這可能是這兩種身體類型的城市中年職業(yè)女性追求健康的需要。

6.不同家庭觀念城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的比例

表3 不同家庭觀念城市中年職業(yè)女性群體參與體育消費(fèi)的比例

從表3可以看出，關(guān)愛丈夫和孩子的職業(yè)女性，參與體育消費(fèi)的比例高，這可能是受丈夫和孩子體育觀念的影響，也可能是自身家庭健康觀念強(qiáng)的原因。以丈夫?yàn)橹行牡穆殬I(yè)女性則體育消費(fèi)底。

7.湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的場(chǎng)所分析

(1)35歲～45歲城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的場(chǎng)所分析

從調(diào)查得知，公園、健身廳、體育用品專店是35歲～45歲職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的主要場(chǎng)所，分別占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的25.35%、24.65%、20.07%。其次是旅游景點(diǎn)、彩票售點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，分別占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的14.81%、8.45%、6.69%。

(2)46歲～55歲城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的場(chǎng)所分析

從調(diào)查得知，體育用品專店、公園是46-55歲職業(yè)女性體育消費(fèi)的主要場(chǎng)所，分別占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的28.48%、22.22%；其次是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、旅游景點(diǎn)、彩票售點(diǎn)、健身廳，分別占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的14.58%、13.19%、12.50%、9.03%。

8.湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)類型分析

(1)湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育物質(zhì)消費(fèi)分析

體育物質(zhì)消費(fèi)是指人們用貨幣購(gòu)買與體育活動(dòng)有關(guān)的實(shí)物類消費(fèi)行為和過程。主要是指購(gòu)買運(yùn)動(dòng)器材、運(yùn)動(dòng)服裝和運(yùn)動(dòng)飲料。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在參與體育消費(fèi)的中年職業(yè)女性中，26.48%的城市中年職業(yè)女性沒有此類消費(fèi)，73.52%的中年職業(yè)女性有此類消費(fèi)。在現(xiàn)代生活方式不斷改善的過程中，城市中年職業(yè)女性如果還沒有次類消費(fèi)，說明，她們的生活質(zhì)量水平還沒有較大的提高。

(2)湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育服務(wù)消費(fèi)分析

體育服務(wù)消費(fèi)是人們用于觀賞體育賽事、參加健身健美、娛樂休閑體育和體育旅游等方面的消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，在參與體育消費(fèi)的中年職業(yè)女性中，46.88%的中年職業(yè)女性沒有此類消費(fèi)，53.12%的中年職業(yè)女性有此類消費(fèi)。這個(gè)數(shù)據(jù)表明，湖南城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，即體育物質(zhì)消費(fèi)過大，不合符時(shí)代的要求。與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比差距較大。

(3)湖南省城市中年職業(yè)女性參與體育信息消費(fèi)分析

體育信息消費(fèi)是指人們用貨幣購(gòu)買體育報(bào)刊、體育圖書、體育圖片和體育科研資料等方面的消費(fèi)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，44.24%的中年職業(yè)女性沒有此類消費(fèi)，55.76%的中年職業(yè)女性有此類消費(fèi)。

9.湖南省城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)水平、體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)與體育消費(fèi)需求分析

(1)湖南省城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)水平分析

體育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育物質(zhì)資料和體育服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量。它可以用價(jià)值（貨幣）單位來表示。體育消費(fèi)水平表明在一定時(shí)期內(nèi)體育消費(fèi)需要的實(shí)際滿足程度。體育消費(fèi)水平的高低受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、居民收入、體育商品價(jià)格、體育消費(fèi)習(xí)慣和體育消費(fèi)意識(shí)等因素的制約。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，湖南省城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)水平趨于中等偏下水平，年體育消費(fèi)500元以下者占60.88%，年體育消費(fèi)501元～1000元者占20.40%，年體育消費(fèi)1001元以上者占18.72%。年人均體育消費(fèi)297.56元。

(2)湖南省城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)分析

體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指居民的各類體育消費(fèi)在體育消費(fèi)支出總額中所占的比重及相互關(guān)系。體育消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化，其變化在不同的國(guó)家和同一國(guó)家的不同時(shí)期是不同的，但變動(dòng)的總體方向總是由生存健身需要到發(fā)展需要，再至享受需要的順序發(fā)展。

從調(diào)查得知，湖南省城市中年職業(yè)女性體育物資消費(fèi)比重大于體育服務(wù)消費(fèi)（參與體育消費(fèi)總?cè)藬?shù)428人，有運(yùn)動(dòng)服鞋消費(fèi)人數(shù)293人，運(yùn)動(dòng)器材消費(fèi)人數(shù)194人，體育資料消費(fèi)人數(shù)167人，體育彩票消費(fèi)人數(shù)158人，健身健美消費(fèi)人數(shù)170人，觀看比賽消費(fèi)154人，體育旅游消費(fèi)146人。）。在體育服務(wù)消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，健身健美消費(fèi)居第一，說明有相當(dāng)一部分城市中年職業(yè)女性已參與健美健身，順應(yīng)時(shí)代的潮流。其次，觀看體育比賽和體育旅游消費(fèi)構(gòu)成比沒有多大差異，說明湖南城市中年職業(yè)女性的體育旅游消費(fèi)與其他體育消費(fèi)具有相同發(fā)展趨勢(shì)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)向好方向發(fā)展。

(3)湖南省城市中年職業(yè)女性體育消費(fèi)需求分析

需求是指有支付能力并愿支付的有效需要。對(duì)消費(fèi)者而言，需求可以說是指在某一特定的時(shí)期內(nèi)，在各種可能的價(jià)格下，消費(fèi)者愿意購(gòu)買的商品數(shù)量。體育消費(fèi)需求是指整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)（一年）對(duì)體育消費(fèi)品的需要。體育消費(fèi)需求在一定時(shí)期內(nèi)也是可以變化的，因?yàn)槿藗兊男枨笫芙?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)環(huán)境等因素的影響。

從調(diào)查得知，湖南省城市中年職業(yè)女性對(duì)體育消費(fèi)的需求從高到低的排序?yàn)闇p肥健身消費(fèi)、健美消費(fèi)、運(yùn)動(dòng)服鞋消費(fèi)、觀看體育比賽消費(fèi)、體育旅游消費(fèi)、體育彩票消費(fèi)、體育資料消費(fèi)，分別占調(diào)查人數(shù)的30.15%、19.66%、18.29%、12.88%、11.06%、5.90%、2.06%。這個(gè)排序表明，大部分城市中年職業(yè)女性有追求健康美的需要和需求動(dòng)機(jī)，這是一種好的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)引起全社會(huì)的高度重視，尤其是體育商家要高度關(guān)注。

三、結(jié)論與建議

1.結(jié)論

城市中年職業(yè)女性參與體育消費(fèi)人數(shù)明顯高于未參與人數(shù)；初中至大學(xué)階段的中年職業(yè)女性，隨學(xué)歷層次的提高其參與體育消費(fèi)的比例增加，但研究生具有不同的趨勢(shì)；偏胖與多病型職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的比例較高；關(guān)愛丈夫和孩子的職業(yè)女性參與體育消費(fèi)比例較高；公園、健身廳、體育用品專店是35歲～45歲職業(yè)女性參與體育消費(fèi)的主要場(chǎng)所；體育物質(zhì)消費(fèi)大于體育服務(wù)消費(fèi)，體育消費(fèi)水平偏底；減肥健身消費(fèi)、健美消費(fèi)需求較高。

2.建議

在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中，城市中年職業(yè)女性的地位和作用日趨明顯。為此，全社會(huì)應(yīng)高度重視中年職業(yè)女性的身心健康，為她們提供良好鍛煉身體的環(huán)境，了解她們的體育消費(fèi)需求，正確引導(dǎo)她們參與體育消費(fèi)，從活躍體育市場(chǎng)角度講，體育商家更要高度關(guān)注她們的體育消費(fèi)心理。

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