導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家鄉(xiāng)社會(huì)調(diào)查報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我家鄉(xiāng)孝南區(qū)陡崗鎮(zhèn)地跨東徑113°50’—114°11’、北緯3047’—31°9’之間，位于長(zhǎng)江以北，大別山、桐柏山山脈以南，江漢平原東北部，區(qū)境東鄰孝感城區(qū)，南連云夢(mèng)和大悟，西靠云夢(mèng)縣，北接孝昌縣。鎮(zhèn)區(qū)南距孝感市區(qū)里程14公里，有每15分鐘一班的公汽到孝感城區(qū)，交通較為便利。

家鄉(xiāng)地形東北高，西南低，以平原湖區(qū)為主，境內(nèi)河流密布。地貌主要分平原、丘崗兩種類型。

平原湖區(qū)：分布在中部地區(qū)，占全鎮(zhèn)面積的67.3%，海拔高度20—50米，相對(duì)高度0—30米，坡度在6度以下。

丘陵崗地：主要分布在西北地區(qū)，海拔高度50—100米，相對(duì)高度10—30米，坡度為10度左右。

氣候特征：家鄉(xiāng)屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，年平均氣溫16.2℃，年平均降水量1146毫米，年平均日照時(shí)數(shù)2025小時(shí)。

四季氣候特點(diǎn)：春季常有冷空氣南下，引發(fā)氣溫升降劇烈，變化較大，時(shí)有寒潮發(fā)生；春末夏初交替季節(jié)氣候溫和，雨量充沛；夏季高溫酷熱時(shí)間長(zhǎng)，6月下旬—7月上旬有“梅雨”發(fā)生，此時(shí)段易發(fā)生暴雨，引發(fā)洪澇漬害，多偏南風(fēng)，并形成白天風(fēng)速大、夜間風(fēng)速小的“南洋”風(fēng)，颮線也多在此季發(fā)生；秋季正常年份秋高氣爽，多晴天，初秋有“寒露風(fēng)”發(fā)生，深秋有一段溫和的“小陽春”天氣；冬季寒冷少雨，多偏北風(fēng)，霜凍時(shí)間長(zhǎng)。

二、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及物產(chǎn)

農(nóng)作物：主要農(nóng)作物有稻谷、棉花、小麥、大麥、蠶豌豆、油菜、花生、芝麻、黃豆、綠豆、紅薯、甘蔗、荸薺、蓮藕、大蒜、蘑菇、蔬菜等。

動(dòng)物資源：主要有兩類，一是鳥類，馴養(yǎng)鳥類以雞、鴨、鵝、鵪鶉和鴿為主；另有喜鵲、布谷鳥、麻雀、斑鳩、貓頭鷹、啄木鳥等野生鳥類。二是獸類，馴養(yǎng)獸類以豬、牛、羊、驢、騾、貓、狗、兔為主；野生獸類有毛狗、野兔、黃鼠狼、老鼠、水獺等。

水產(chǎn)資源：常見的魚類有60多種，分屬l3科，其中鯉科36種，鰍科、鯧科各3種；養(yǎng)殖魚類以草、鯉、鯽、鰱、鮰、鱖魚為主，特種水產(chǎn)主要有蟹、蝦、螺、蚌、鱉、水禽(主要指野鴨)。水生植物主要是蓮藕，其中焦湖蓮藕聞名遐邇。

植物資源：主要以經(jīng)濟(jì)林為主，品種有早蜜桃、梨等。

三、經(jīng)濟(jì)概況

家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)支柱是強(qiáng)大的勞務(wù)輸出，僅這一項(xiàng)每年給家鄉(xiāng)帶來的收入就高達(dá)幾千萬。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在總的經(jīng)濟(jì)收入的比重是很小的一部分，這是由家鄉(xiāng)人多地少，低產(chǎn)天多，自然災(zāi)害嚴(yán)重，農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模小，較為分算所決定的。家鄉(xiāng)的勞務(wù)輸出是底層次的，大部分集中在建筑、勞動(dòng)密集型的加工等行業(yè)。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大潮下我家鄉(xiāng)的勞務(wù)輸出的路在何方？但令人看到光明的是80后的家鄉(xiāng)兒女正在祖國地接受高等教育，接受新的思想和開闊視野，他們將是家鄉(xiāng)的未來的動(dòng)力。

四、主推文化

弘揚(yáng)孝文化，不僅僅是改良現(xiàn)今仍然存在的不孝父母、嫌棄老人的不良社會(huì)風(fēng)氣，更需要站在當(dāng)今時(shí)代，立于和諧社會(huì)的要求，對(duì)孝文化的內(nèi)涵再發(fā)掘，并用現(xiàn)代方式加以弘揚(yáng)和展示，賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)容。

董永賣身葬父，天上掉下個(gè)七仙女，“孝感動(dòng)天”，表達(dá)了古人對(duì)“孝”的無限贊美——成為人們的話題中心。

五、婚嫁習(xí)俗

嫁娶是人生大事，從前孝感人從訂親到完婚要經(jīng)過五道程序：一允許酒；二過貼（庚貼）；三謀媒；四報(bào)期；五完婚。完婚前還要行告祖禮、加冠禮。

婚嫁吉日，新郎要親自去接新娘。新娘家親朋好友要“盤女婿”，即逗弄新郎。從新郎進(jìn)門到吃酒處處設(shè)障，如門頂潑水、席間對(duì)聯(lián)、肉中穿線、纏緊筷子等難為新郎，考驗(yàn)新郎的性情和才智。新娘家“盤女婿”，新郎家就“戲新娘”，幾個(gè)年輕后生抬著花轎前后左右顛簸戲弄新娘。新郎新娘進(jìn)門拜堂，入洞房，喝團(tuán)圓酒，這時(shí)“戲新娘”進(jìn)入，眾人有說四言八句的，有對(duì)歌的，有開玩笑的，無論老少輩均可戲新娘。孝感有“新婚三天無大小”的說法，人們認(rèn)為越鬧越發(fā)，不鬧就覺得冷清。

六、民俗

在日常生活中，每戶人家，不論貴賤，堂屋正中都有“天地君親師”的脾位，把先人放在第四位而加以尊崇。民間有“上有天大，下有父尊”、“跑到南海拜佛，不如堂前孝母”之說，表示了尊重父母的真誠之心。父母在，子女活到100歲在家里也不能稱老人。父母亡，要葬之以禮，守孝3年，供飯3年；在守孝期間，子女不能穿紅戴綠，赴宴不能坐上席；過年貼對(duì)聯(lián)，第一年為白色，第二年為綠色，第三年為黃色，滿三年后才能用紅色。在民族的重大節(jié)日里，如過年拜年，在家先要向祖先、向長(zhǎng)輩、向父母拜年，然后再出門，初二向舅父拜年，初三向岳父拜年，初四向姑母拜年，事事體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。

篇2

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長(zhǎng)自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長(zhǎng)，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂業(yè)來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí)，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項(xiàng)目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個(gè)烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)好字來形容。但孩子們那對(duì)學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們?cè)?天之內(nèi)把所知道的所有知識(shí)都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對(duì)外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話影響著他們。沒有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對(duì)我講過一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話，只有九個(gè)字：別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!

聽到這件事的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己美好生活的夢(mèng)想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么?幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長(zhǎng)和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長(zhǎng)們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點(diǎn)好日子!

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實(shí)這對(duì)村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動(dòng)力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實(shí)和種子，付給村里的報(bào)酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動(dòng)力的欺騙，可是以我們的知識(shí)就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識(shí)相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕!

孩子們是渴望知識(shí)的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來越多的人已經(jīng)意識(shí)到了教育的重要性。在周家村采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識(shí)，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時(shí)展的觀念和大局觀。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!

篇3

【關(guān)鍵詞】調(diào)查報(bào)告 寫作教學(xué) 目標(biāo)體系

調(diào)查報(bào)告是對(duì)某一事物或某一問題進(jìn)行調(diào)查研究后，將調(diào)查所得到的材料和結(jié)果，以書面形式表達(dá)出來的報(bào)告。[1]目前，對(duì)于調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)的研究較少，需要通過學(xué)習(xí)借鑒和實(shí)踐研究予以明確。

一、現(xiàn)狀：教學(xué)實(shí)際與課程標(biāo)準(zhǔn)脫節(jié)

調(diào)查報(bào)告屬應(yīng)用類文本，在語文教學(xué)歷史上有著比較高的關(guān)注度。夏丏尊、葉圣陶合著的語文學(xué)習(xí)經(jīng)典之作《國文百八課》中，將報(bào)告書作為重要內(nèi)容專門編寫了一課，選兩篇調(diào)查報(bào)告作為例文，還指出：“報(bào)告書的閱讀和寫作已和現(xiàn)代生活分離不開，所以應(yīng)當(dāng)加以詳切的注意?！盵2]在不同年代、不同版本的語文課程標(biāo)準(zhǔn)（或大綱）中也能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡。1941年的《小學(xué)國語科課程標(biāo)準(zhǔn)》“第五學(xué)年”有“書信、報(bào)告等實(shí)用文的分析寫作”[3]這一要求；1963年、1988年及以后的教學(xué)大綱中有“小學(xué)五年級(jí)：寫簡(jiǎn)單的計(jì)劃、報(bào)告等應(yīng)用文”的要求。由此可見，小學(xué)生能寫報(bào)告是語文課程設(shè)計(jì)者的共識(shí)。

但調(diào)查報(bào)告在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的處境卻是尷尬的。筆者在日常調(diào)研中，對(duì)區(qū)域內(nèi)的部分教師進(jìn)行了訪問，語文課中進(jìn)行調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)的幾乎為“0”，對(duì)130名左右的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果是：調(diào)查報(bào)告的寫作是“寫得最少”和“最怕寫的”。調(diào)查報(bào)告在實(shí)際教學(xué)中形同虛設(shè)。

二、追因：寫作教學(xué)目標(biāo)的缺失

調(diào)查報(bào)告為何在實(shí)際寫作教學(xué)中被擱置、被放逐？為何普遍達(dá)不到課程標(biāo)準(zhǔn)的“合格線”？這無外乎外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)方面的原因。外部原因如寫作測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“文學(xué)化”的導(dǎo)向，“應(yīng)用文只是個(gè)格式問題，沒啥可教的”的觀念影響。內(nèi)部的原因更為關(guān)鍵，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是分類不清。教師對(duì)文體本身感到陌生，不清楚調(diào)查報(bào)告究竟有哪些樣式，該如何分類；二是指向不明。教師對(duì)調(diào)查報(bào)告這個(gè)寫作樣式歸屬的教學(xué)板塊感到疑惑，教材中它出現(xiàn)在“口語交際”“習(xí)作”“綜合性學(xué)習(xí)”三個(gè)部分，那寫作教學(xué)究竟要教什么？寫作之前的調(diào)查活動(dòng)要不要納入教學(xué)范疇？

這些問題的解決，必須以調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)作為基礎(chǔ)。

三、借鑒：國外小學(xué)調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)參考

日本、美國、前蘇聯(lián)、德國、印度等國在語文教材中都編排了調(diào)查報(bào)告的寫作內(nèi)容，其編排的形式和呈現(xiàn)的內(nèi)容各具特色，日本和美國教材尤其突出。

1.日本：目標(biāo)清晰、策略具體。

日本課程中，與“調(diào)查報(bào)告”高度相關(guān)的研究是以教育學(xué)者和實(shí)踐者野村芳兵衛(wèi)為代表的“生活調(diào)查作文”。這項(xiàng)歷時(shí)八十年的研究，有“定位準(zhǔn)、分類清”和“方法和程序明確”兩大特色（見表1）。其中，社會(huì)調(diào)查部分還緊扣語文的學(xué)科特點(diǎn)，把“語言課題”作為必選內(nèi)容。[4]

表1：日本小學(xué)生活調(diào)查作文教材內(nèi)容分類及舉例

我國小學(xué)語文教材中有關(guān)“調(diào)查報(bào)告”的內(nèi)容也覆蓋了自然與社會(huì)兩大領(lǐng)域，但是內(nèi)容的序列性不強(qiáng)，對(duì)難度的把握不準(zhǔn)，如在人教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)教材中出現(xiàn)的調(diào)查報(bào)告例文《關(guān)于李姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告》，難度過高，不好操作。蘇教版小學(xué)語文教材中，三年級(jí)下冊(cè)有調(diào)查學(xué)校綠化情況，六年級(jí)上冊(cè)有訪問家鄉(xiāng)名人這些內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中，大多被當(dāng)成狀物文或?qū)懭宋牡膶懽鲀?nèi)容了。

2.美國：學(xué)生主體、綜合開放。

美國小學(xué)語文教材中的調(diào)查內(nèi)容充滿趣味，他們強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于生活大背景中，啟發(fā)多元化思維，增強(qiáng)學(xué)生解決社會(huì)生活問題的實(shí)踐能力。

美國亞利桑那州小學(xué)語文六年級(jí)教材“調(diào)查”專題[5]

認(rèn)知測(cè)試 通常一個(gè)月你收到或掙多少錢？你是怎樣花的？制作一個(gè)如下圖所示的餅圖。

知識(shí)拓展 （略。主要講許多郵購銷售的產(chǎn)品作了虛假廣告。）

深層閱讀 讀《花和雀斑膏》（小說），把作者的經(jīng)歷和感受與你自己的體會(huì)進(jìn)行聯(lián)想。

閱讀反饋 （略。要求學(xué)生回答從概括內(nèi)容、推想觀點(diǎn)與評(píng)價(jià)文本三個(gè)維度提出的問題）

選擇練筆 為雜志寫一則郵購雀斑膏的廣告；看自己制作的消費(fèi)餅圖，寫下自己新預(yù)算的概要。

日本和美國“調(diào)查報(bào)告”教材的呈現(xiàn)方式，都力求用案例作為調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容目標(biāo)；用身邊事反映社會(huì)現(xiàn)象的方式設(shè)計(jì)思維發(fā)展目標(biāo)；用結(jié)構(gòu)化的問題明示寫作的過程目標(biāo)。這些均為我們的研究提供了經(jīng)驗(yàn)。

四、建構(gòu)：小學(xué)調(diào)查報(bào)告寫作目標(biāo)體系設(shè)計(jì)

建構(gòu)小學(xué)調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)目標(biāo)，緣于一線教學(xué)的需求。以下是我們通過學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，整理出的各學(xué)段調(diào)查報(bào)告類型、部分寫作內(nèi)容和寫作教學(xué)總目標(biāo)，以期為教師教學(xué)提供參考（見表2）。

表2：小學(xué)調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)參考標(biāo)準(zhǔn)·總目標(biāo)

上表是教師在教學(xué)調(diào)查報(bào)告之前，選擇“教什么內(nèi)容”、“教到什么程度”的一種參照，至于“怎么教”的實(shí)踐問題，我們還進(jìn)行了操作化的建構(gòu)，即借鑒SOLO分類理論①，開發(fā)寫作層級(jí)表體系（包括相關(guān)的寫作知識(shí)、層級(jí)表、案例和學(xué)生寫作升級(jí)策略）。課前，教師基于學(xué)情，預(yù)先制定A、B、C三個(gè)層級(jí)的評(píng)價(jià)表，選取與之相對(duì)應(yīng)的多個(gè)案例。課上，教師先組織學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)；再學(xué)習(xí)案例，通過比較和綜合，共同討論確定A、B、C層級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給案例定級(jí)；而后模仿、內(nèi)化，練寫片段。下一節(jié)課依據(jù)升級(jí)策略進(jìn)行修改升級(jí)。教學(xué)中，我們不求“面面俱到”，堅(jiān)持“一課一得”，下面以小學(xué)五年級(jí)的社會(huì)調(diào)查類型的報(bào)告寫作為例，介紹其總目標(biāo)下“格式與規(guī)范”專項(xiàng)的層級(jí)表（見表3）和配套的案例。

表3：小學(xué)生調(diào)查報(bào)告“格式與規(guī)范”專項(xiàng)目標(biāo)層級(jí)表

小學(xué)生語言調(diào)查報(bào)告（等級(jí)案例）

為了解小學(xué)生的寫作情況，我于2013年4月8日采用了網(wǎng)上問卷的形式，對(duì)常州市虹景小學(xué)五年級(jí)某班48名學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

1.20.9%的同學(xué)非常喜歡寫作文，60.5%的同學(xué)比較喜歡，16.3%的同學(xué)不太喜歡，2.3%的同學(xué)不喜歡。

2.有51.2%的同學(xué)能及時(shí)記錄下生活中的見聞與感想，58.1%的同學(xué)能經(jīng)常積累好詞好句，65.1%的同學(xué)寫作前會(huì)先構(gòu)思、列提綱，55.8%的同學(xué)寫作后會(huì)主動(dòng)修改。

3.小學(xué)常用文體中同學(xué)寫得最多的：新聞稿占1.6%，倡議書占1.6%，看圖寫話占3.1%，書信占3.1%，寫人記事文占27.1%，兒童詩占0.8%，童話占2.3%，劇本占3.9%，解說詞占3.1%，寫景狀物文占16.2%，演講稿是0，日記占29.5%，讀（觀）后感占7.8%，調(diào)查報(bào)告是0。

4.同學(xué)認(rèn)為寫得最少，甚至沒有寫過的：新聞稿占21.7%，倡議書占8.5%，看圖寫話占4.7%，書信占4.7%，寫人記事文是0，兒童詩占12.4%，童話占7.0%，劇本占14.0%，解說詞占3.1%，寫景狀物文占0.8%，演講稿占7.0%，日記是0，讀（觀）后感占0.8%，調(diào)查報(bào)告占15.5%。

分析及升級(jí)策略：這篇報(bào)告按照調(diào)查問卷的先后順序羅列了所有的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但缺少結(jié)論，對(duì)照層級(jí)表，此案例為C級(jí)?？梢酝ㄟ^兩條策略進(jìn)行升級(jí)：對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選和合并，對(duì)數(shù)據(jù)集中反映的情況進(jìn)行分析并形成結(jié)論。

（調(diào)查概述略）

1.喜歡寫作文的同學(xué)人數(shù)達(dá)到了調(diào)查總?cè)藬?shù)的81.4%。

2.通過問卷，可以知道有一半以上同學(xué)的良好習(xí)作習(xí)慣正在養(yǎng)成。其中，養(yǎng)成“寫作前先構(gòu)思、列提綱”和“能經(jīng)常積累好詞好句”這兩項(xiàng)習(xí)慣的人數(shù)最多。

3.日記是同學(xué)們寫得最多的一種文體，占29.5%；其次是寫人記事文，占27.1%；寫景狀物文寫得也比較多，占16.2%。這三種文體老師經(jīng)常布置，所以寫得比較多。

4.同學(xué)們寫得比較少的文體依次是：新聞稿、調(diào)查報(bào)告和劇本，分別占21.7%、15.5%、14.0%。

通過調(diào)查，我知道因?yàn)槔蠋熃?jīng)常布置寫日記、寫人記事文和寫景狀物文，所以這三種文體同學(xué)寫得比較多。

再分析：經(jīng)過修改，這篇報(bào)告在運(yùn)用數(shù)據(jù)時(shí)有了“加工”的意識(shí)，突顯了調(diào)查反映的問題，但結(jié)論部分過于草率，此案例為B級(jí)。

（調(diào)查概述略）

1.同學(xué)的寫作興趣較濃。調(diào)查中，81.4%的同學(xué)表示喜歡寫作，可見，大部分同學(xué)還是愿意寫作的。

2.能形成部分寫作習(xí)慣。通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)所列四項(xiàng)寫作習(xí)慣，每一項(xiàng)都有過半的同學(xué)養(yǎng)成。其中，“寫作前先構(gòu)思、列提綱”的習(xí)慣養(yǎng)成人數(shù)最多，因?yàn)槠綍r(shí)訓(xùn)練得比較多。

3.記敘類文章寫得多，而議論、應(yīng)用類文章寫得比較少。通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)近三成的同學(xué)認(rèn)為日記、寫人記事類文章是寫得比較多的。而寫得最少的文體調(diào)查中，選擇新聞稿的最多，占21.7%。

基于以上調(diào)查，我認(rèn)為我們平時(shí)的寫作，有些“偏食”了，偏向于寫人記事類，可能因?yàn)榭荚嚈z測(cè)中，這類文體比較多，所以老師反復(fù)訓(xùn)練、教學(xué)。而對(duì)于議論類、應(yīng)用類的文體我們寫得太少，甚至還沒有。我建議老師讓我們寫一些議論類和應(yīng)用類的文章，讓我們多接觸一些不一樣的文體，鍛煉不同的寫作能力。

再分析：這篇報(bào)告在分析問題時(shí)采用了總起的結(jié)構(gòu)，使數(shù)據(jù)反映的情況更為清晰。結(jié)論部分有原因分析和建議，邏輯嚴(yán)密，為A級(jí)案例。

調(diào)查報(bào)告寫作教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)，始終追求三性：①序列性：即總目標(biāo)與專項(xiàng)目標(biāo)之間，不同的專項(xiàng)目標(biāo)之間，體現(xiàn)相互照應(yīng)式的序列。②生活性：即內(nèi)容設(shè)計(jì)體現(xiàn)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)科綜合和社會(huì)發(fā)展需求。③指導(dǎo)性：即知識(shí)、層級(jí)表、案例與策略四者與學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān)，每個(gè)材料可以讓學(xué)生多次學(xué)習(xí)和對(duì)照，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

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篇4

一、活動(dòng)主題：

宣傳榮辱 共建和諧 崇尚科學(xué) 重視實(shí)踐

深入企業(yè) 了解社會(huì) 體會(huì)親情 完善自我

二、主要內(nèi)容：

2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢(shì)，在保障安全的前提下，以社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進(jìn)行以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：，

（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會(huì)精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和文化的發(fā)展?fàn)顩r，進(jìn)一步加強(qiáng)聊大東昌學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學(xué)院2011寒假大學(xué)生社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實(shí)踐活動(dòng)，形成書面調(diào)查報(bào)告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。

（二）進(jìn)一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長(zhǎng)成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機(jī)會(huì)，自主進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)，增加大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。

（三）廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)活動(dòng)。我系青年學(xué)生應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，進(jìn)一步解放思想，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責(zé)任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢(shì)，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺(tái)，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強(qiáng)、富而美的新山東奮斗目標(biāo)，立足山東，輻射全國，積極為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供合理化建議。

開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻(xiàn)力量的社會(huì)調(diào)查、主題征文活動(dòng)，并進(jìn)行表彰。

（四）以感恩伴我成長(zhǎng)，孝心回饋父母為主題的體會(huì)親情實(shí)踐活動(dòng)和真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動(dòng)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責(zé)任的家庭成員。也可深入開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊(duì)集中開展真情濟(jì)困進(jìn)萬家活動(dòng)，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實(shí)事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團(tuán)組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團(tuán)組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實(shí)際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動(dòng)。

三、活動(dòng)方式

2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)按照就近就便的原則，采取點(diǎn)面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進(jìn)行。

1、就近就便。寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動(dòng)。

2、重點(diǎn)組隊(duì)。結(jié)合實(shí)際情況組隊(duì)，在各地區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和理論修養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，深入基層形成示范帶頭作用。

四、實(shí)施步驟

2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)分三個(gè)階段進(jìn)行。

1、準(zhǔn)備和動(dòng)員階段。

2011年1月中旬至2011年1月下旬，我系從整體上對(duì)本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行布置和安排，積極動(dòng)員廣大學(xué)生投身于寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)我系學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義的宣傳教育。

2、具體實(shí)施階段。

2011年2月上旬至2月下旬，各社會(huì)實(shí)踐個(gè)人、團(tuán)（隊(duì)）要按照我系的要求，積極爭(zhēng)取企事業(yè)單位的支持，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，力求務(wù)實(shí)創(chuàng)新，出成果出效益，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的新聞報(bào)道，提高社會(huì)效應(yīng)。

3、總結(jié)表彰階段。

2011年3月初，我系開展寒假社會(huì)實(shí)踐情況進(jìn)行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報(bào)告和實(shí)踐個(gè)人、團(tuán)（隊(duì)）總結(jié)材料報(bào)系團(tuán)總支，對(duì)本次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)團(tuán)（隊(duì)）、優(yōu)秀個(gè)人和優(yōu)秀成果進(jìn)行表彰。

五、相關(guān)要求

2011年寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要途徑，要高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。

（一）高度重視，精心組織。在我系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)把今年大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入重要議事日程，做到有計(jì)劃、有動(dòng)員、有指導(dǎo)，有考評(píng)。

（二）突出重點(diǎn)，講求實(shí)效。今年寒假大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持就近就便的原則，從實(shí)際出發(fā)，保證活動(dòng)轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)。

（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組要突出重點(diǎn)，精心組織，組織動(dòng)員學(xué)生參與活動(dòng)。

篇5

近幾年來，高考?xì)v史試題已基本摒棄了過去“以綱為綱、以本為本”的命題原則，而是參照“雙綱”（教學(xué)大綱和考綱），又不拘泥于“雙綱”，源于教材又高于教材。這表明高考在命題指導(dǎo)思想上已逐漸從傳統(tǒng)的“以知識(shí)立意”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙阅芰α⒁狻?。題型做了較大的變動(dòng)，尤其在問答題上設(shè)計(jì)開放性試題，其特征是結(jié)論和觀點(diǎn)沒有定論，無論如何解答，結(jié)論和觀點(diǎn)都不違背歷史真實(shí)性與規(guī)律性。評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案作了較大的松動(dòng)，只要言之有理，有理有據(jù)，就可以得高分，得滿分。目的旨在改變以往死記硬背的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提出獨(dú)特見解，引導(dǎo)學(xué)生走向培養(yǎng)能力，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和思維。近幾年高考文綜試卷中不斷出現(xiàn)了開放型的試題，表明高中學(xué)生做開放型習(xí)題是一項(xiàng)基本能力要求，這在今后的高考中將得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。

開放型習(xí)題有以下幾種形式。

1、設(shè)計(jì)開放型問答題。

高中歷史問答題具有檢測(cè)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的程度，考查學(xué)生多種認(rèn)知能力，檢驗(yàn)學(xué)生的情感品質(zhì)，反映學(xué)生的創(chuàng)造思維等能力，因而在歷史習(xí)題中占有重要的一席之地，也是歷史教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。但長(zhǎng)期以來，問答題題型多為平鋪敘述題和簡(jiǎn)單說明題，例如“簡(jiǎn)述秦始皇為鞏固統(tǒng)一的多民族封建國家所采取的措施及影響”，“為什么說法國大革命是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大最徹底的一次革命”。答案一般都可在教材找到“現(xiàn)成品”，通過死記硬背把它解決。在我近二十年的教學(xué)生涯中，也長(zhǎng)時(shí)期采用這類題目。

隨著教學(xué)改革的迅猛發(fā)展，自身學(xué)習(xí)的不斷深入，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)日益積累，我的問題設(shè)計(jì)逐漸由封閉型走向開放型。下面列舉同類題的兩種不同設(shè)計(jì)。

（1）甲：簡(jiǎn)述的歷史功績(jī)。

乙：史學(xué)家對(duì)的最后結(jié)果有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為：了清王朝，結(jié)束了兩千多年的君主專制，完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，所以說是勝利的；另一種認(rèn)為：并沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，所以說是失敗的。你同意哪一種觀點(diǎn)？或者你有什么新的見解，請(qǐng)用史實(shí)說明。

（2）甲：敘述英法推行綏靖政策的具體表現(xiàn)極其產(chǎn)生的后果。

乙：英國政府對(duì)希特勒態(tài)度不夠強(qiáng)硬，歷來受到指責(zé)，你認(rèn)為英國政府有其他出路嗎？

綜觀上述二道題目，甲類題設(shè)問角度狹窄、呆板，沒有多大新意。而乙類題立意新穎奇特，設(shè)問靈活多變，答案跳出教材，沒有唯一性的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生可根據(jù)自己獨(dú)特的視角，創(chuàng)造性地闡發(fā)自己的認(rèn)識(shí)和理解，思維有了一個(gè)廣闊自由的空間，成為對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的一個(gè)好方法。

2、搜集歷史資料，撰寫歷史小論文。

歷史小論文，集開放性、探究性、實(shí)踐性于一體，也是高中歷史開放型習(xí)題的最好形式之一，它有如下步驟：

（1）選題。歷史小論文選題廣，內(nèi)容多。既可以由教師提供部分題目，也可以學(xué)生自己命題。一是可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)型課程中選題；二是結(jié)合拓展型課題選題；三是選用高中歷史研究性課題，等等。

（2）搜集。選好題后應(yīng)制定研究計(jì)劃，商討研究步驟，明確具體分工。然后選擇閱讀的有關(guān)書籍，作好必要的讀書筆記，對(duì)搜集的資料要加以整理分析。教師要指導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地閱讀和思考，使學(xué)生對(duì)研究的課題具有一定的背景性知識(shí)，了解和把握課題所涉及的歷史事實(shí)，對(duì)課題進(jìn)行深入研討，從而使搜集工作扎實(shí)有效，避免無功而返。

（3）撰寫。指導(dǎo)學(xué)生先擬訂論文寫作提綱，確定論文寫作所涉及的范圍，然后由學(xué)生獨(dú)立完成小論文的寫作。一般來說，論文應(yīng)包括課題的提出及其研究的目的意義，對(duì)課題的分析論證及得出的結(jié)論，并附有資料來源或參考書目。

歷史小論文要求論點(diǎn)明確，論據(jù)充分；要有自己的獨(dú)特見解，不要人云亦云；要有新穎，有創(chuàng)意。教師要對(duì)學(xué)生成果進(jìn)行評(píng)定，或由全班學(xué)生集體評(píng)價(jià)，擇優(yōu)進(jìn)行交流，并集緝成冊(cè)。

3、開展社會(huì)調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告。

涉及近現(xiàn)代史的研究性課題，可以通過社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、參觀訪問等活動(dòng)進(jìn)行研究。在組織調(diào)查活動(dòng)之前，教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)根據(jù)選定的研究性課題，擬訂調(diào)查的主題和目的，選擇調(diào)查的對(duì)象和范圍，確定調(diào)查方法和過程。通過實(shí)際調(diào)查，整理調(diào)查的材料和數(shù)據(jù)，對(duì)事實(shí)進(jìn)行分析，作出結(jié)論形成調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查活動(dòng)中學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性思維相互交融，各種能力得到提升，其思想教育的效果也遠(yuǎn)比空洞的說教好得多。

創(chuàng)新是一泓永不枯竭的源泉，歷史習(xí)題的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，能賦予新世紀(jì)歷史教學(xué)新的生命力，它的作用主要體現(xiàn)以下方面。

1、主題性。開放型習(xí)題不是一種純粹完成任務(wù)式的行為，而是給學(xué)生主題意識(shí)的發(fā)揮提供自由廣闊的活動(dòng)空間，任由他們學(xué)習(xí)鉆研、思考總結(jié)，有興趣地主動(dòng)去完成。

2、研究性。無論是開放型問答題，還是小論文、調(diào)查報(bào)告，這些習(xí)題的研究多是圍繞歷史事件、歷史現(xiàn)象的原因、特點(diǎn)、影響、評(píng)價(jià)等方面，單靠教科書和課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要學(xué)生進(jìn)行更深層次的研討和研究。

3、實(shí)踐性。開放型習(xí)題需要學(xué)生同搜索資料、調(diào)查訪問、參觀考察等活動(dòng)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)探求習(xí)題過程，它既豐富了歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

篇6

關(guān)鍵詞： 中職應(yīng)用文寫作 提高教學(xué)實(shí)效 教學(xué)方法

在現(xiàn)代社會(huì)中，應(yīng)用寫作能力是當(dāng)代中職生必須具備的重要能力素質(zhì)之一，因?yàn)閼?yīng)用文寫作既是社會(huì)生活的重要內(nèi)容，又是交際的重要手段。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多中職生的應(yīng)用文寫作并不樂觀。譬如：有的學(xué)生撰寫不出一份合格的活動(dòng)計(jì)劃、畢業(yè)實(shí)結(jié)、社會(huì)調(diào)查報(bào)告，甚至不會(huì)填寫一份完整的求職材料。另外，和已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生交談得知，由于應(yīng)用文學(xué)得不好，相當(dāng)一部分學(xué)生進(jìn)入工作崗位后在應(yīng)用文寫作方面鬧了不少笑話。為什么會(huì)這樣？我覺得主要原因是:應(yīng)用文寫作未能引起教師的重視，教師不注重教法，大部分教師只是照本宣科，講講寫作格式和注意事項(xiàng)，然后讓學(xué)生參照范文生搬硬套;還有教材本身的問題，在應(yīng)用文寫作方面不能結(jié)合中職教育的實(shí)際，介紹得籠統(tǒng)而不具體；更有在課程安排上面的問題，學(xué)生缺少必要的實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)閼?yīng)用文寫作不僅要學(xué)習(xí)理論，而且要求學(xué)生參加實(shí)踐，才可能寫出調(diào)查報(bào)告一類的應(yīng)用文。職校教師如何提高應(yīng)用文寫作的教學(xué)實(shí)效，提升學(xué)生的職業(yè)能力？我結(jié)合平時(shí)教學(xué)中的體會(huì)，談?wù)剮追N頗有實(shí)效的教學(xué)方法。

一、提高學(xué)生寫作應(yīng)用文的興趣是關(guān)鍵

“興趣是最好的老師”，應(yīng)用文教學(xué)內(nèi)容本身無趣，所以要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能更好地為寫作服務(wù)。首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫作應(yīng)用文重要性的認(rèn)識(shí)。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文不僅與日后的職業(yè)選擇有關(guān)，而且與每個(gè)人的日常生活有關(guān)，更是中職生基本能力和綜合職業(yè)素質(zhì)的重要體現(xiàn)。并用實(shí)際生活與工作中的典型事例，讓學(xué)生體會(huì)到應(yīng)用文在處理問題、做好企業(yè)決策等方面的實(shí)際效用，認(rèn)識(shí)到應(yīng)用文既有利于溝通交流，又能提高辦事效率，從而逐步消除應(yīng)用文寫作無用的觀點(diǎn)。其次，在課堂上可以讓學(xué)生進(jìn)行情景模擬訓(xùn)練，在模擬中體會(huì)應(yīng)用文的實(shí)際運(yùn)用。比如企業(yè)不斷發(fā)展，需要向社會(huì)招聘人才，我在課堂上就進(jìn)行了一次模擬演練，讓學(xué)生扮演不同的角色，一部分學(xué)生模擬招聘方，另一部分模擬求職者，學(xué)生在課堂上進(jìn)行了一次招聘模擬練習(xí)，這就分別要求他們要寫出“招聘書”和“求職信”。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且練習(xí)了應(yīng)用文的寫法。最后，充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性。隨著計(jì)算機(jī)知識(shí)的普及和設(shè)備的完善，教師應(yīng)盡量制作教學(xué)課件，利用多媒體手段來投影應(yīng)用文范文，修改病例，指出寫作中的得失，達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

二、給予學(xué)生走入社會(huì)、參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)

應(yīng)用文寫作教學(xué)作為理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的課程形態(tài)，不僅需要通過理論知識(shí)的傳授來提高學(xué)生的寫作理論水平，而且必須通過不斷實(shí)踐來達(dá)到提高學(xué)生實(shí)際寫作能力的目的。首先，要讓學(xué)生走入社會(huì)。這樣可以讓學(xué)生在真實(shí)具體的社會(huì)實(shí)踐中感受具體的職業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)具體的職業(yè)能力，讓他們體會(huì)到應(yīng)用文在實(shí)踐中的具體運(yùn)用。同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣與意識(shí)。其次，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，可以讓他們看到真實(shí)的案例，使他們直觀地接觸應(yīng)用文，為他們的寫作提供“源泉”。比如為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)訴訟類文書的特點(diǎn)，熟練掌握法律文書的寫作，可與當(dāng)?shù)厮痉ú块T溝通協(xié)調(diào)，安排學(xué)生到當(dāng)?shù)胤ㄔ壕唧w了解訴訟程序的各個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生比較詳盡地了解訴訟過程，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己所了解的某些事件、糾紛進(jìn)行分析，以組為單位分別充當(dāng)原告或被告的角色擬寫狀、答辯狀。又如為了寫一份關(guān)于環(huán)境污染的調(diào)查報(bào)告，我要求學(xué)生利用周末回家的時(shí)間，對(duì)家鄉(xiāng)的周圍環(huán)境問題進(jìn)行考查、思考。后來他們參加了本地的“環(huán)境污染的調(diào)查報(bào)告”征文比賽，撰寫的調(diào)查報(bào)告獲得一、二、三等獎(jiǎng)的都有。

三、運(yùn)用多種教學(xué)方法，不斷推進(jìn)應(yīng)用文寫作教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

篇7

關(guān)鍵詞：田野調(diào)查；中國民間美術(shù)教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐

在中國民間美術(shù)教學(xué)中，除過正常的課堂教學(xué)、工作室的操作和圖書館的積累外，還需要走出校門，深入社會(huì)和民間，讓學(xué)生近距離接觸民間文化和尋找創(chuàng)作素材和靈感，在自然環(huán)境和民間藝術(shù)的陶冶下培養(yǎng)自己的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)情操。

近年來，美術(shù)院校越來越重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，每年定期組織學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)，受到了學(xué)生的普遍歡迎。筆者認(rèn)為田野調(diào)查不是去拍幾張照片，畫幾幅速寫，而是要深入了解民風(fēng)民情，所以要真正把田野調(diào)查和中國民間美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，才能使調(diào)查名副其實(shí)，才能有利于中國民間美術(shù)課的教學(xué)。

1 田野調(diào)查是中國民間美術(shù)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

田野調(diào)查教學(xué)法，是指學(xué)生在教師的組織下，圍繞某一教學(xué)目的，深入到民間藝術(shù)起源地對(duì)民間美術(shù)素材和相關(guān)文化背景進(jìn)行調(diào)查、收集和研究的一種教學(xué)方法。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下參與包括實(shí)地調(diào)查、資料收集、整理分析進(jìn)而最后做出結(jié)論的完整過程，并通過這樣的過程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)在研究能力和文化意識(shí)方面的全面素質(zhì)。田野考察教學(xué)有助于驗(yàn)證所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本地區(qū)民間美術(shù)特征和文化寓意的理解。

2 定期帶學(xué)生下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐

要真正切實(shí)地組織一次田野調(diào)查，必須對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)做充分的準(zhǔn)備工作，做到有備無患。

首先做好前期的準(zhǔn)備工作。制定了一個(gè)細(xì)致的工作計(jì)劃，包括行程路線、車輛安排、人員的組合、日常的活動(dòng)，還有學(xué)生的安全、氣候、飲食等問題。另外讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道，搜集資料和信息，對(duì)所要調(diào)查的地區(qū)和文化有一個(gè)全面了解。每一個(gè)民族或每一個(gè)地區(qū)都有特殊的社交禮儀，如見面禮節(jié)、作客禮儀等，以及各種禁忌等。只有先了解一般禮儀和禁忌，才有可能較好開展田野調(diào)查。比如調(diào)查乾陵，首先要了解唐朝社會(huì)文化、帝王陵墓的形制和乾陵的特點(diǎn)等。學(xué)生有了一定的知識(shí)積累后，就會(huì)對(duì)所考察的對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)同感，帶著問題和興趣去認(rèn)識(shí)它，而不是像旅游觀光一樣流于形式。

在調(diào)查過程中，教師或?qū)W生針對(duì)性地對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行講解，這樣會(huì)使學(xué)生親身體會(huì)藝術(shù)的魅力，也會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)田野調(diào)查的方式方法。另外也可以請(qǐng)一些藝人講述他們的創(chuàng)作過程，或者現(xiàn)場(chǎng)示范。從事民間工藝的人越來越少了，了解和使用它們的人也越來越少。許多學(xué)生平時(shí)接觸的只是書本上的知識(shí)，僅僅通過書籍或網(wǎng)絡(luò)了解民間藝術(shù)，無法親自感知這些藝術(shù)。如果了解了這些藝術(shù)的工序和創(chuàng)作，就會(huì)使他們真實(shí)的觸摸民間藝術(shù)，把書本知識(shí)和本原藝術(shù)緊密結(jié)合起來，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的濃厚興趣。

在參觀鳳翔泥塑村的時(shí)候，學(xué)生在感嘆民間工藝的精湛的同時(shí)，更多地把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了對(duì)藝人的采訪。通過采訪，學(xué)生們了解了泥塑的制作工藝、藝人的生存狀態(tài)以及鳳翔泥塑的社會(huì)影響，他們都感到受益匪淺。通過這種方法，深入到人們的中間，通過參與他們的活動(dòng)、與他們交談和觀察他們的活動(dòng)來了解其社會(huì)和文化。田野調(diào)查法使得調(diào)查者既可作為“參與者”，又可作為“觀察者”；既作“局內(nèi)人”，又作“局外人”，雙重的身份及多維的觀察角度使得調(diào)查者可以對(duì)調(diào)查對(duì)象及社會(huì)事實(shí)進(jìn)行深度觀察與體驗(yàn)，從而進(jìn)行廣泛和深刻的文化意義的解讀與剖析。

最后，指導(dǎo)學(xué)生通過文字、錄音、影像等方法進(jìn)行記錄。一方面是實(shí)習(xí)成果的記錄，另外也是對(duì)瀕臨滅亡的民間藝術(shù)的整理。通過這種途徑，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，這是課堂教學(xué)所不能達(dá)到的?？疾旖Y(jié)束后，要求學(xué)生對(duì)搜集的資料分類整理，最后寫出調(diào)查報(bào)告。教師在取得學(xué)生的反饋信息后，再針對(duì)民間美術(shù)教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思和總結(jié)，這個(gè)過程是個(gè)循環(huán)不斷、持續(xù)改進(jìn)的過程，最終使民間美術(shù)課程資源得到更加合理、有效的開發(fā)。

3 教師下鄉(xiāng)搜集資料

教師既是民間文化藝術(shù)的傳承者，又是發(fā)展者、實(shí)踐和創(chuàng)造者，自己要發(fā)揮作為知識(shí)群體對(duì)民族文化傳承發(fā)展創(chuàng)造的歷史作用。在教學(xué)之余，教師可以利用節(jié)假日，對(duì)周邊地區(qū)的民間美術(shù)以及風(fēng)土人情進(jìn)行深入的考察?？梢酝ㄟ^拍照、錄像、錄音等手段，取得第一手的資料，然后對(duì)這些信息進(jìn)行系統(tǒng)的分析和歸類，形成一個(gè)民間藝術(shù)的信息庫。教師因?yàn)樽陨碇R(shí)的積累，在考察的過程中容易發(fā)現(xiàn)問題，也容易取得成果。近幾年來，我利用大量時(shí)間，對(duì)陜西關(guān)中的民間藝術(shù)進(jìn)行了多次調(diào)查，收集了大量民間美術(shù)、實(shí)物、圖片、視頻等資料。上課時(shí)，我把自己搜集的資料和積累的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教學(xué)中，盡可能把中國民間美術(shù)中最經(jīng)典最華美最鄉(xiāng)土、最本色的部分以最直觀的方式展現(xiàn)給學(xué)生看――或圖片或?qū)嵨?；并?lián)系實(shí)際生活，引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式（如皮影戲等），在增加課程信息量的同時(shí)，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)民間文化和中國美術(shù)的興趣。這些資料，一方面為教學(xué)工作提供了方便；另一方面也為我個(gè)人的科研論文創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)和素材。

4 學(xué)生課余社會(huì)調(diào)查

每年寒暑假，學(xué)生都會(huì)有充足的時(shí)間整理自己的學(xué)習(xí)，這是學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查的有利時(shí)機(jī)。許多學(xué)生來自農(nóng)村，或者日常生活經(jīng)常會(huì)不經(jīng)意接觸民間文化和藝術(shù)，但是卻沒有清楚的認(rèn)識(shí)它們。如果加以引導(dǎo)，就會(huì)使學(xué)生在節(jié)假休息之中，近距離的接觸民間藝術(shù)、重新認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，真正地把所學(xué)知識(shí)和民間社會(huì)生活相結(jié)合。因?yàn)橐呀?jīng)有了民間美術(shù)的知識(shí)鋪墊，學(xué)生會(huì)對(duì)田野調(diào)查和民間美術(shù)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，會(huì)對(duì)日常所見的事物產(chǎn)生新的認(rèn)同。在放假之前，教師可以給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。指導(dǎo)學(xué)生將中國民間美術(shù)知識(shí)和田野調(diào)查方法論結(jié)合起來，對(duì)自己家鄉(xiāng)或者自己感興趣的藝術(shù)話題進(jìn)行調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，由于缺少觀察，缺少藝術(shù)觀察的方法，生活中很多現(xiàn)象熟視無睹，無法生成課題，更沒有有意識(shí)地去思考它，研究它。通過田野調(diào)查法的培養(yǎng)，使學(xué)生把觀察、思考、分析、研究變成自覺行為，重新發(fā)現(xiàn)生活中的美，并對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的分析研究。假期結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)，展示學(xué)生的考察成果。學(xué)生們帶來自己收集的民間工藝品，對(duì)它們的制作工序和社會(huì)功能，以及對(duì)家鄉(xiāng)的文化產(chǎn)生的影響等進(jìn)行講解。我在放寒假前給學(xué)生布置了一項(xiàng)任務(wù)：調(diào)查家鄉(xiāng)的民間手工藝，從中發(fā)掘其與民間傳統(tǒng)民俗文化關(guān)系。開學(xué)后班上組織了一節(jié)匯報(bào)課，學(xué)生們不但帶來了大量的照片、影像資料，而且還帶來了剪紙、門神、皮影、布藝等實(shí)物，調(diào)查報(bào)告也寫得很扎實(shí)。在交流經(jīng)驗(yàn)時(shí)，同學(xué)們都有這樣的共識(shí)：因?yàn)閷?duì)自己熟悉的民間藝術(shù)進(jìn)行了深入的調(diào)查實(shí)踐，所以覺得很有意義，收獲也很大，鍛煉了自己，學(xué)到了書本以外的知識(shí)，對(duì)民間美術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)。通過這種活動(dòng)，學(xué)生們積極參與，把自己課堂上所學(xué)的知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，增長(zhǎng)了美術(shù)知識(shí)，也拓展了學(xué)生的文化視野。

田野調(diào)查是中國民間美術(shù)教學(xué)中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，它為美術(shù)教育提供了一個(gè)特殊的視角。通過對(duì)民間美術(shù)的調(diào)查、研究、整理，有助于學(xué)生全面地了解中國傳統(tǒng)美術(shù)，掌握民間美術(shù)研究的方法與途徑，發(fā)掘民間美術(shù)所蘊(yùn)含的文化意義。在民間美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用多種途徑，將民間美術(shù)教學(xué)和田野調(diào)查緊密結(jié)合起來，對(duì)美術(shù)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。所以，將中國民間美術(shù)教學(xué)與田野調(diào)查結(jié)合起來，是美術(shù)史教學(xué)的一條可取之路。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙農(nóng).民間藝術(shù)概論[M].陜西人民美術(shù)出版社，2011.

篇8

一、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

德育教育家第斯多惠曾深刻地指出：“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)給他的學(xué)生們的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他們?nèi)プ銎龃u的工作，同他們一起來建造大廈，教他們建筑”。作為一名政治教師，應(yīng)十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。每學(xué)年開學(xué)后，都要利用課內(nèi)外時(shí)間首先給學(xué)生講清楚：如何進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課堂上該怎樣注意聽講，怎樣記課堂筆記？課后該怎樣進(jìn)行復(fù)習(xí)，同時(shí)介紹科學(xué)閱讀方法，正確的解題方法；介紹科學(xué)用腦和記憶規(guī)律；介紹參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方案設(shè)計(jì)及進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)查報(bào)告、小論文的步驟和方法。平時(shí)，經(jīng)常組織班級(jí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，交流學(xué)生們自己的學(xué)習(xí)訣竅和優(yōu)秀畢業(yè)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以使學(xué)生在學(xué)習(xí)上實(shí)現(xiàn)由盲目到有目的；從不知道該怎么做到知道怎樣去做。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門課程與實(shí)現(xiàn)理想和前途的關(guān)系。因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)理想和前途都有自己的思考和打算。一旦學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)思想政治，對(duì)于他們實(shí)現(xiàn)偉大政治抱負(fù)和個(gè)人美好前途作用重大，就會(huì)把報(bào)效國家的責(zé)任感和實(shí)現(xiàn)個(gè)人前途的愿望變成求知?jiǎng)訖C(jī)。學(xué)生有了求知?jiǎng)訖C(jī)，就能從心理釋放出學(xué)習(xí)的熱情，還能產(chǎn)生排除學(xué)習(xí)困難的毅力變成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，就會(huì)為祖國、為家鄉(xiāng)、為個(gè)人美好前途發(fā)奮學(xué)習(xí)，矢志不渝，孜孜以求。

二、引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)

教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和課本內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，內(nèi)容包括本課應(yīng)掌握的概念、觀點(diǎn)、原理等，指明對(duì)知識(shí)的識(shí)記、理解、應(yīng)用等不同程度的要求，突出重難點(diǎn)，并體現(xiàn)出認(rèn)知、能力、覺悟三個(gè)層次。目標(biāo)用詞要規(guī)范、準(zhǔn)確，表述要簡(jiǎn)潔明了，讓學(xué)生能在2分鐘內(nèi)閱讀完畢并明確目標(biāo)要求。其次根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)自學(xué)提示（提綱）。設(shè)計(jì)的題目盡量從易到難，由淺入深，有一定的梯度；可以新舊知識(shí)相結(jié)合，課內(nèi)知識(shí)和課外拓展相結(jié)合。展示自學(xué)提示時(shí)，可一次性展示，也可以分多次展示。讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自行閱讀課本，找出答案，并嘗試梳理線索，理清知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，完成老師給出的練習(xí)。這樣，老師上課時(shí)通過提問，檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握程度，再針對(duì)疑難問題或錯(cuò)誤、片面的認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析講解，啟發(fā)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材，加深認(rèn)識(shí)。在此過程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免出現(xiàn)學(xué)生馬虎應(yīng)付，草草看一次書就鳴金收兵的現(xiàn)象。要求學(xué)生“心到”、“眼到”“手到”，在課本上做必要的標(biāo)注和符號(hào)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意做到新舊知識(shí)相聯(lián)系，課內(nèi)與課外知識(shí)相聯(lián)系，理論與實(shí)踐相聯(lián)系。通過分析課文事例，去發(fā)現(xiàn)其背后隱藏的實(shí)質(zhì)，蘊(yùn)含的道理，初步培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義辯證法思想看事物的能力。為增強(qiáng)教學(xué)效果，教師還可以組織學(xué)生自行出題考學(xué)生，當(dāng)小老師評(píng)講習(xí)題，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)熟悉書本，認(rèn)真鉆研，培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力和口頭表達(dá)能力。做到對(duì)所學(xué)知識(shí)不但“知其然”，而且“知其所以然”，使學(xué)生自覺地思考問題，解決問題，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

三、改革課堂教學(xué)

在教學(xué)過程中，為了引起學(xué)生對(duì)這些學(xué)習(xí)內(nèi)容的重視，教師要充分利用學(xué)科的特點(diǎn)和教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣。對(duì)于教材中比較抽象的概念和原理，在教學(xué)中就要遵循從個(gè)別到一般，從具體到抽象的人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，深入淺出，用形象生動(dòng)的比喻去幫助學(xué)生進(jìn)行分析理解，提高學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過程中應(yīng)多運(yùn)用錄音、錄像，幻燈片等多煤體直觀材料，多種教學(xué)方法，多創(chuàng)造學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使教學(xué)更生動(dòng)、形象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大大增加。

我在教學(xué)中曾嘗試過用“小品”的方式來表述一些時(shí)事問題及進(jìn)行德育教育。首先師生一起準(zhǔn)備小品的劇本，這主要由學(xué)生準(zhǔn)備，教師主要起導(dǎo)向與把關(guān)作用，道具也由學(xué)生臨時(shí)拼湊，演員由學(xué)生自愿報(bào)名。用這種方式我曾演繹了美國和伊拉克在“石油換食品”協(xié)議問題上的爭(zhēng)執(zhí)；也曾表演了一些影片的片段，以此輔助課本關(guān)于集體主義價(jià)值觀的教育。這既豐富了課堂，又增長(zhǎng)了學(xué)生見識(shí)，活躍了思維，培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。

四、組織課外實(shí)踐活動(dòng)。

篇9

【摘要】用陶行知生活教育理論指導(dǎo)中職語文教學(xué)強(qiáng)化語文學(xué)科的實(shí)踐性，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，值得研究和探索。本文將理論聯(lián)系實(shí)際，從三個(gè)方面展開論述：用“生活即教育”的理論，創(chuàng)新學(xué)生的綜合實(shí)踐理念；按“社會(huì)即學(xué)?！钡乃悸?，拓展學(xué)生的綜合實(shí)踐空間；用“教學(xué)做合一”的方法，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

關(guān)鍵詞 陶行知生活教育理論；中職；語文綜合實(shí)踐活動(dòng)

陶行知在《教學(xué)做合一》一書曾提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！钡挠^點(diǎn)，明確了語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)開展語文綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高中職生語文素養(yǎng)提出了明確的要求。中等職業(yè)學(xué)校語文課程“應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，使學(xué)生具有一定的語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升綜合職業(yè)能力，為學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展、終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師應(yīng)在活動(dòng)中激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)語文、用語文的興趣，積累語文知識(shí)，拓展語文視野，提高語文素養(yǎng)。

一、用“生活即教育”的理論，創(chuàng)新學(xué)生的綜合實(shí)踐理念

“生活即教育”是陶行知生活教育思想的核心，其字面意思是指生活就是教育，也就是說教育和生活是一體的，教育和生活只有結(jié)合在一起才能發(fā)揮最大的作用?！吧罴唇逃敝赋隽松钆c教育的關(guān)系是相輔相成的，生活決定了教育，同時(shí)教育又改變著生活，兩者是辯證關(guān)系。

陶行知曾說，“我們的教育不限于學(xué)校的形式”，“整個(gè)社會(huì)是我們的學(xué)校，全部生活是我們的課程?！币虼?，在語文教學(xué)中，教師要面向?qū)W生的生活世界，注重對(duì)生活資源的開發(fā)和利用，適時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生立足課內(nèi)，引入或遷移現(xiàn)實(shí)生活中的內(nèi)容，加強(qiáng)語文教學(xué)的生活性和生動(dòng)性。如：國際國內(nèi)大事、生活潮流、人心世態(tài)、社會(huì)現(xiàn)象等來拓展教學(xué)空間。我們的中職語文書上也設(shè)計(jì)了語文類似的語文綜合實(shí)踐活動(dòng),比如：舌尖上的記憶、生活中的文化沖突與融合、模擬求職應(yīng)聘洽談會(huì)等。

去年，面對(duì)“學(xué)生過生日搞聚會(huì)”越來越普遍的生活現(xiàn)象，我別出心裁地開展了《如何過好生日》的語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)——先是讓學(xué)生調(diào)查采訪、搜集資料：有的采訪自己的父母，了解自己舉辦一次生日聚會(huì)在時(shí)間、精力、經(jīng)濟(jì)方面的情況，請(qǐng)家長(zhǎng)談?wù)剬?duì)生日聚會(huì)的看法；有的拿著調(diào)查問卷去調(diào)查采訪學(xué)校的老師、同學(xué)、鄰居、社區(qū)的居民等；還有的通過翻閱書報(bào)雜志、上網(wǎng)查閱等方式，了解一些名人、偉人過生日的故事以及和生日有關(guān)的資料……可謂是“八仙過海，各顯神通”。接著，組織開展以“生日聚會(huì)好不好”為題的辯論賽?！稗q論時(shí)應(yīng)注意些什么呢？”面對(duì)賽前這一生成性的問題，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生收看辯論賽視頻，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《演講與口才》，讓學(xué)生對(duì)辯論的內(nèi)涵、技巧乃至古今中外的一些著名“辯才”都有所了解，還讓學(xué)生通過辦手抄報(bào)、講故事等形式，把自己學(xué)到的知識(shí)介紹給同學(xué)。唇槍舌劍的辯論使學(xué)生達(dá)成了共識(shí)——“采用何種方式過生日并不重要，重要地是讓自己的生日過得有意義”。

生活是語文的原型和資源，語文是生活的展示和濃縮；生活離開語文將黯然失色，語文離開生活將枯燥無味。在《如何過好生日》這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師從“生活”這個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，讓語文教學(xué)與生活鏈接，使語文教學(xué)凸顯生活底色，彌漫生活氣息，所以，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)因?yàn)樯疃@得更加精彩。

二、按“社會(huì)即學(xué)?！钡乃悸?，拓展學(xué)生的綜合實(shí)踐空間

“社會(huì)即學(xué)?！眮碓从诙磐摹皩W(xué)校即社會(huì)”的理論。但陶行知認(rèn)為：杜威的“學(xué)校即社會(huì)”仍是一種鳥籠式的教育，把社會(huì)里的生活搬進(jìn)學(xué)校，而學(xué)校的空間并沒有擴(kuò)大。陶行知主張擴(kuò)大教育的范圍，凡是生活的場(chǎng)所，都是教育的場(chǎng)所，跨出校門，走進(jìn)社會(huì)，把工廠、農(nóng)村、店鋪等都視為學(xué)校成為課堂，達(dá)到學(xué)校與社會(huì)合一。據(jù)此，我認(rèn)為，我們的語文教學(xué)要充分挖掘社會(huì)生活的教學(xué)資源，拓展語文教學(xué)渠道。課堂教學(xué)不是語文教學(xué)的唯一途徑，利用社會(huì)生活的教學(xué)資源進(jìn)行語文教學(xué)又是一個(gè)新途徑。教師盡可能創(chuàng)設(shè)條件，突破時(shí)空，讓學(xué)生參與社會(huì)生活，走進(jìn)社會(huì)生活中去觀察、動(dòng)手體驗(yàn)，動(dòng)腦學(xué)習(xí)。

社會(huì)是一個(gè)大學(xué)堂，到處都充斥著語文知識(shí)和技能。教師要善于發(fā)現(xiàn)既能吸引學(xué)生眼球，又在學(xué)生理解和所掌握的知識(shí)范疇內(nèi)的具有語文價(jià)值的內(nèi)容，挖掘社會(huì)中與學(xué)生生活息息相關(guān)的事物。因此，在日常教學(xué)中，教師要善于關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)，把施教的視角延伸到廣闊的社會(huì)中去。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注國家大事要把它與語文教學(xué)的實(shí)際很好地結(jié)合起來。如近期阿里巴巴成功上市，學(xué)生對(duì)馬云的奮斗史很感興趣，教師可以組織學(xué)生收集自己感興趣的報(bào)道資料，了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，言為心聲，學(xué)生通過看、聽、說等活動(dòng)感受了這激動(dòng)人心的時(shí)刻，萌發(fā)了自己的想法，便能寫出生動(dòng)流暢、熱情洋溢的文字。又比如，去年在2014年亞運(yùn)會(huì)到來之前，我們開展了一次征文比賽，主題是“迎亞運(yùn)，促和諧”，學(xué)生們以生動(dòng)準(zhǔn)確的語言表達(dá)自己對(duì)亞運(yùn)會(huì)的真情實(shí)感和美好祝福，激發(fā)了學(xué)生迎接和關(guān)注亞運(yùn)會(huì)的激情，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，也大大激發(fā)了他們的愛國主義熱情。

另外，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，多參加社區(qū)服務(wù)工作與社會(huì)實(shí)踐，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨。我們的中職語文書中也設(shè)計(jì)了許多類似的綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如：“低碳生活”社區(qū)宣傳活動(dòng)籌備工作，走進(jìn)企業(yè)文化、走進(jìn)家鄉(xiāng)、社會(huì)熱點(diǎn)問題調(diào)查、職場(chǎng)人物訪談等。通過活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，不斷提升學(xué)生的精神境界、道德意識(shí)和能力，使學(xué)生的人格不斷臻于完善。

隨著社會(huì)工業(yè)化的大力發(fā)展，將來的社會(huì)發(fā)展迫切需要大量的有熟練勞動(dòng)技術(shù)的人才，但這些技能的獲得通過學(xué)校與課堂的學(xué)習(xí)成效畢竟有限，因此，主張社會(huì)即學(xué)校，利用社會(huì)資源來開展勞動(dòng)與技術(shù)教育，對(duì)于培養(yǎng)將來全方面發(fā)展的學(xué)生極有幫助。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)提倡學(xué)生通過人與物的作用、人與人的互動(dòng)來從事操作性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生具有利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。要使學(xué)生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步的技術(shù)意識(shí)和實(shí)踐能力。

三、用“教學(xué)做合一”的方法，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力

陶行知先生極其重視實(shí)踐，提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)，并改“知行”之名為“行知”。他十分強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，要把教、學(xué)、做三者統(tǒng)一起來，以“做”為核心，在“做”上教，在“做”上學(xué)，以“會(huì)做”為目的。而新課標(biāo)也明確指出：“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力”。語文學(xué)科同其它學(xué)科息息相關(guān)、密不可分。教師應(yīng)遵循語文教育規(guī)律，以自己獨(dú)特的教學(xué)方法，創(chuàng)造性地將語文課程與其它課程有機(jī)融合。在教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生利用外出、周末、假期等開展一些社會(huì)調(diào)查、課題研究、公益服務(wù)等活動(dòng)，學(xué)生在主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中，學(xué)會(huì)對(duì)信息資料進(jìn)行搜集、分析、判斷、歸納、比較和推理，其知識(shí)、能力、方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等得以融會(huì)整合。

開展綜合學(xué)習(xí)可以充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，施展才華，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)生活實(shí)踐創(chuàng)造的能力，使學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得成功，并從中發(fā)現(xiàn)自我。如今，家鄉(xiāng)盛澤的發(fā)展可謂日新月異，每一幢高樓的崛起都讓我們欣喜萬分，更無比的振奮！為此，我在班內(nèi)開展了《走進(jìn)家鄉(xiāng)》語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。我為學(xué)生規(guī)劃制訂了一系列綜合考察項(xiàng)目，組織班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)綜合考察活動(dòng)。通過調(diào)查考察，拓寬了學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，豐富了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。在綜合考察活動(dòng)之前，各組確立了考察課題，大家共同探討，制訂簡(jiǎn)單的調(diào)查考察計(jì)劃，人人動(dòng)手，通過報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取資料，討論分析問題，落實(shí)調(diào)查考察的內(nèi)容。學(xué)生們?cè)谧咴L調(diào)查、搜集整理、撰寫宣傳等實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)習(xí)“活的書”、“真的書”、“動(dòng)的書”，真切感受、體味家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使得平面、單調(diào)的語文學(xué)習(xí)變得血肉豐滿、立體多維，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的交際能力、社會(huì)實(shí)踐能力、處理信息的能力，還培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。他們?cè)谡Z文實(shí)踐中快樂地學(xué)習(xí)語文，幸福地體驗(yàn)語文，享受學(xué)習(xí)語文的樂趣。有了這樣的親身體驗(yàn)，學(xué)生熱愛長(zhǎng)輩、熱愛家鄉(xiāng)的情感就油然而生。

考察活動(dòng)之后，調(diào)查報(bào)告、金點(diǎn)子、創(chuàng)意設(shè)計(jì)，每一位學(xué)生都做得像模像樣。為此，班級(jí)里還特意開展了調(diào)查考察活動(dòng)系列比賽，包括征文、金點(diǎn)子、創(chuàng)意畫、小報(bào)、調(diào)查報(bào)告。這些來自于生活實(shí)踐的精美作品，滲透著學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的結(jié)果。同學(xué)們共同探討、交流心得，提出建議，寫出了一份份調(diào)查報(bào)告。調(diào)查報(bào)告正確的格式，豐富的用詞和精彩的論述，講述著他們的成功與喜悅。

總之，在教學(xué)實(shí)踐中，我們要“以學(xué)生的發(fā)展為本”，深入汲取陶行知先生的教育理論，積極弘揚(yáng)陶行知先生的教育思想，努力踐行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念，摒棄孤立、封閉、凝固、僵化的語文教學(xué)模式，多角度、多形式地引導(dǎo)中職學(xué)生走進(jìn)生活、社會(huì)大課堂，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間和探究渠道，使中職語文綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)呈現(xiàn)出“春色滿園關(guān)不住”、“紅杏枝頭春意鬧”的喜人景象。

參考文獻(xiàn)

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[3]周國韜，楊雪梅，王淑娟編著．現(xiàn)代教育理論研讀[M]．北京：中國輕工業(yè)出版社.2007

【作者簡(jiǎn)介】

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關(guān)鍵詞：激情；和諧；小品；辯論；鄉(xiāng)土

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）02-040-1

一、教師講課要充滿激情

“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！苯處熒险n的激情就是那山中“仙”、水中“龍”。沒有激情的課堂，不會(huì)打動(dòng)學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的靈魂。

課堂需要激情，因?yàn)檎n堂是一個(gè)需要用激情吹皺的一池春水，它是流動(dòng)，活潑的：孩子需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴拍芗ぐl(fā)激情，才能點(diǎn)燃心靈圣火，撥動(dòng)生命的琴弦；教師需要激情，因?yàn)橹挥屑で椴艜?huì)有創(chuàng)造，只有激情才能使漫漫教海永遠(yuǎn)具有探究的魅力。

我們應(yīng)該時(shí)時(shí)將自己置于生命的原野，用真情去催發(fā)生命，為生命中的平凡而歡欣鼓動(dòng)，讓生命中的習(xí)以為常感動(dòng)自己，再用你的率真、坦誠、熱情感染學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，那時(shí)充滿激情的你猶如一股清新的風(fēng)吹動(dòng)了課堂的空氣，吹醒了沉睡的心靈，吹開了原野的花草。

二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

如果讓學(xué)生始終處于“你教我學(xué)”的被動(dòng)狀態(tài)。教師無視學(xué)生的獨(dú)立人格，漠視學(xué)生的內(nèi)在需要，師生之間不能在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流。

我們構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生要充滿愛心，做到耐心啟發(fā)，循循善誘。學(xué)生從心理上接受了教師，才能激發(fā)學(xué)生潛化的思維意識(shí)和創(chuàng)新才能。

有一次，我的一位學(xué)生在《超越自負(fù)，告別自卑》課上傾述心聲：“大家都認(rèn)為我是班里最風(fēng)光的學(xué)生：出色的班級(jí)干部、不錯(cuò)的學(xué)習(xí)成績(jī)，老師信任，同學(xué)敬佩。但是，有些時(shí)候，我心里也非常難受。就拿前幾天發(fā)生的那件事來說吧，爸爸給我講解一道很難的數(shù)學(xué)題，講了好幾遍，我還是沒有聽懂。爸爸急了，大罵我笨。看到爸爸著急的樣子，我哭了。媽媽看到我哭了，就和爸爸吵了起來。爸爸媽媽經(jīng)常為我的事吵架。吵架時(shí)還說一些要離婚之類的話……”這傾述中包含著這位學(xué)生對(duì)老師和同學(xué)的信任，她勇敢地說出了自己內(nèi)心深處的痛，將內(nèi)心深處的心結(jié)打開。

三、進(jìn)行小品表演

看趙本山、黃宏、陳佩斯等喜劇演員演小品，觀眾不斷被演員們?cè)溨C幽默的語言逗得捧腹大笑，他們?cè)谛β曋行蕾p小品藝術(shù)，領(lǐng)略其中的趣味，也在不知不覺中受到了教育。如果我們?cè)谡n堂教學(xué)中，也能巧妙地運(yùn)用那些內(nèi)容深刻、耐人尋味、詼諧幽默的趣味性語言，必然使教學(xué)過程更輕松、更有樂趣、更有效、更有激情，用幽默的方法說出嚴(yán)肅的道理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈诪槿私邮堋?/p>

許多課的內(nèi)容可以通過創(chuàng)設(shè)一些相關(guān)的小品來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和表演能力。

例如：在“超越自負(fù) 告別自卑”教學(xué)中，我設(shè)計(jì)情景：自負(fù)的小楓，自卑的小林，自信的小佳在一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中都考了100分，放學(xué)了，他們一起走在回家的路上……要求四人小組5分鐘準(zhǔn)備，派代表表演自負(fù)、自卑、自信的特點(diǎn)，比一比哪一組最生動(dòng)。各小組同學(xué)積極參與，精心準(zhǔn)備，生動(dòng)表演。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中參與、思考、體驗(yàn)，在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了自負(fù)自卑自信的不同特點(diǎn)，促使學(xué)生超越自負(fù)，告別自卑。

四、舉行課堂辯論賽

舉行課堂辯論可以鍛煉學(xué)生的思辨和應(yīng)變能力；可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和追求真理的精神；可以增強(qiáng)同學(xué)們的自信，特別是那些成績(jī)不是很好的同學(xué)，他們能從老師和同學(xué)們的掌聲中體驗(yàn)到贊賞、成功，培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的情感，也張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。

在講到《防范侵害，保護(hù)自己》這一課時(shí)，我以“當(dāng)自身的合法權(quán)益受到家庭的侵害時(shí)，我們?cè)摬辉撃闷鸱晌淦鱽肀Ｗo(hù)自己”為題，組織學(xué)生以組為單位進(jìn)行辯論。在激烈的辯論中既鍛煉了學(xué)生思維，又加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象，懂得了如何運(yùn)用法律武器來維護(hù)自身的合法權(quán)益。