導(dǎo)語：如何才能寫好一篇公關(guān)藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

香港政府推動公共藝術(shù)發(fā)展始于上世紀(jì)80年代末，時值城市面貌滄桑巨變，維港兩岸高樓筍立，博物館、文化中心等文化設(shè)施相繼竣工。此時香港公共藝術(shù)之發(fā)展，顯得步履遲緩，尤乏點(diǎn)睛之筆以彰顯城市風(fēng)采。1989年，民政局下屬之香港美術(shù)館新館舉行戶外雕塑比賽，6件作品獲獎，是為第一次通過政府牽頭征集公共藝術(shù)作品。同年，九龍公園內(nèi)安置展示雕塑作品23件。1994年，市政局舉辦雕塑展，為又一大型公共藝術(shù)項(xiàng)目。1995年成立之香港藝術(shù)發(fā)展局，致力于資助各類香港藝術(shù)項(xiàng)目，包括公共藝術(shù)以及公共藝術(shù)教育。1999年，“公共藝術(shù)計(jì)劃”正式啟動，定期舉辦，征集全港優(yōu)秀公共藝術(shù)，安置于各種類型的城市空間中，以此鼓勵各類機(jī)構(gòu)、商業(yè)公司、個人參與支持公共藝術(shù)品之創(chuàng)作，以豐富城市景觀。2001年，政府“康文署”下設(shè)藝術(shù)推廣辦公室，專門從事城市公共空間藝術(shù)風(fēng)景的設(shè)計(jì)。此外，政府之房屋署、市區(qū)重建局等亦有結(jié)合各類建設(shè)項(xiàng)目，委任藝術(shù)家創(chuàng)作置于公共空間的雕塑作品。非牟利文化組織，如香港公共藝術(shù)、香港社區(qū)文化中心、“藝術(shù)在醫(yī)院”、“文化葫蘆”等亦積極參與。開發(fā)商及私人公司則以太古集團(tuán)、香港地鐵最熱衷于公共藝術(shù)的發(fā)展。2003年以后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被列為香港六大支柱產(chǎn)業(yè)之一，公共藝術(shù)亦進(jìn)入政府視線。2004年完成之《香港公共藝術(shù)研究》報(bào)告，是首份針對香港的公共藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展的政府委托之專門研究，對當(dāng)時香港的公共藝術(shù)作了普查，并對今后之發(fā)展提出展望。該報(bào)告指出，香港缺乏專門的公共藝術(shù)教育課程，建議今后將公共藝術(shù)納入學(xué)校正規(guī)教育中，并推行廣泛的教育活動，以提高公共藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞水平。十年來，政府推動公共藝術(shù)初見成效，雖仍未形成城市藝術(shù)風(fēng)景線，但亦妙作迭出，悄然點(diǎn)綴于街頭巷尾，增添空間趣味，營造文化氛圍。作品題材大都貼民生活，抑或包含紀(jì)念意義，闡釋人文與地方之聯(lián)系。例如，市區(qū)重建局于中環(huán)街市外墻所繪之“漫游中環(huán)”壁畫，中有一巨型偃臥之漫畫人像，寓意中環(huán)為香港之金融政治中心，驅(qū)車驅(qū)馬，過客匆匆。然而，生活本當(dāng)有張有弛，何不浮生半日，偷閑一刻？另外,藝術(shù)推廣辦公室在旺角上海街一歷史公共廁所外墻繪上裝飾性傳統(tǒng)圖案，顛覆了公共廁所的傳統(tǒng)形象。另一方面，香港一向具有中西包容的開放城市心態(tài)，以及高度的民間文化自覺性，因此也出現(xiàn)了表現(xiàn)手法前衛(wèi)、內(nèi)容富有爭議的公共藝術(shù)作品。這類作品大多出現(xiàn)在雕塑展覽中，部分亦活躍于社區(qū)空間里。前者如2013年，西九龍充氣雕塑展中展出了數(shù)件作品，其中PaulMccarthy的“狗屎”將一堆真實(shí)的狗屎放大250倍，且表現(xiàn)逼真。雖此作品非開“狗屎”主題之先例，但仍因其外觀不雅，成為眾矢之的。另一件作品，以“烤乳豬”為藝術(shù)表現(xiàn)形式，令游人穿梭“豬肚”。社區(qū)藝術(shù)典型者，有在社區(qū)收集舊物，將其轉(zhuǎn)變成所謂藝術(shù)作品。圍繞這些作品，往往疑云重重，意見不一，從而引發(fā)公眾對于香港公共藝術(shù)的思考。例如，如何理解公共藝術(shù)？外觀丑陋的作品是否是劣作？民間自發(fā)與政府主導(dǎo)的公共藝術(shù)差異何在？社區(qū)文化的發(fā)展需要哪些條件？政府當(dāng)如何支持社區(qū)藝術(shù)之發(fā)展？香港的公共藝術(shù)管理體系是否完善？這些疑惑一方面反映出公共藝術(shù)日益受到社會關(guān)注；另一方面亦顯示公共藝術(shù)教育之不足，相關(guān)知識有欠普及。

二、香港的公共藝術(shù)教育

在此背景之下，近年來香港公共藝術(shù)教育有所發(fā)展。提供公共藝術(shù)及相關(guān)課程的教育機(jī)構(gòu)與課程包括香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)系、香港中文大學(xué)藝術(shù)系、中文大學(xué)文化管理課程、中大繼續(xù)教育學(xué)院文化管理課程等。其中，理大設(shè)計(jì)系與中大藝術(shù)系，培養(yǎng)公共藝術(shù)創(chuàng)作人才。學(xué)生作品在香港藝術(shù)展中屢獲佳績。中大繼續(xù)教育學(xué)院文化管理課程則從公共藝術(shù)歷史及評論的角度，教授學(xué)生觀察及評論公共藝術(shù)的方法。因該課程針對副學(xué)士學(xué)位學(xué)生，理論程度相對較淺。香港中文大學(xué)文化管理文學(xué)士課程于2012年成立，旨在配合政府的文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策培養(yǎng)人才。其中，“公共及社區(qū)藝術(shù)”一課為該課程三年級選修課，闡釋公共藝術(shù)之含義，介紹公共藝術(shù)評估之方法，引導(dǎo)學(xué)生以文化批判之眼光審視公權(quán)力與紀(jì)念雕塑之關(guān)系，并培育學(xué)生策劃公共藝術(shù)、管理公共藝術(shù)，為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)場地，以及設(shè)計(jì)扶持社區(qū)藝術(shù)政策之實(shí)踐能力，實(shí)為跨學(xué)科、系統(tǒng)教授公共及社區(qū)藝術(shù)之課程。該課程的另一亮點(diǎn)，是課程設(shè)計(jì)力求寓教于樂，形式生動，并且融知識與實(shí)踐于一體，創(chuàng)造性采用虛擬場景、實(shí)戰(zhàn)演練之新穎教學(xué)方法。課程圍繞一個虛擬項(xiàng)目展開：假設(shè)香港政府決計(jì)于2020年前，拆除目前除立法會大樓外所有建筑，重建中環(huán)。香港藝術(shù)推廣辦公室受命，規(guī)劃并發(fā)展新中環(huán)之公共及社區(qū)藝術(shù)，委托三家咨詢公司從事研究，提供咨詢報(bào)告。在2013年秋季課程中，學(xué)生自由組合，成立三家公共藝術(shù)咨詢公司，分別取名PaisanoCultureandDevelopmentConsultancyLtd.,HashtagCulturalManagementCoLtd.，以及APlusCulturalManagementConsultancyCo.Ltd.，擔(dān)當(dāng)為政府提供咨詢之重任。各組成員扮演不同專業(yè)角色，包括項(xiàng)目研究兼公司總裁、公共藝術(shù)規(guī)劃咨詢師、公共藝術(shù)管理咨詢師、城市設(shè)計(jì)師，以及公共或社區(qū)藝術(shù)家等。課程分兩部分，完成前五講后，各組前往中環(huán)，展開中環(huán)公共藝術(shù)之調(diào)研，鑒別藝術(shù)品之類別，評估藝術(shù)品之公共性（publicness）及有效性（effectiveness）。在此基礎(chǔ)上，發(fā)覺不足，從而提出新中環(huán)公共及社區(qū)藝術(shù)發(fā)展之目標(biāo)。課程后半部分，配合各專題，公司成員各司其職，逐項(xiàng)完成公共及社區(qū)藝術(shù)規(guī)劃、管理之咨詢、城市設(shè)計(jì)，以及藝術(shù)品之創(chuàng)作。課程亦包含設(shè)計(jì)軟件技術(shù)培訓(xùn)，學(xué)生學(xué)會運(yùn)用Sketchup8基本功能，完成設(shè)計(jì)，并制作藝術(shù)品模型。課程于期末報(bào)告會上達(dá)到，學(xué)生基于課堂知識，提出不少有益于啟發(fā)本港公共藝術(shù)發(fā)展之建議，例如，創(chuàng)設(shè)公共藝術(shù)規(guī)劃辦公室、設(shè)立藝術(shù)家道德保護(hù)法、改革賦稅以資公共藝術(shù)項(xiàng)目、建設(shè)香港雕塑公園和公共藝術(shù)長廊等。本課程與“項(xiàng)目委托方”藝術(shù)推廣辦公室合作密切，藝推辦官員于期中親臨課堂，介紹業(yè)務(wù)，并出席學(xué)生期末報(bào)告會，聆聽學(xué)生所提咨詢方案。期末報(bào)告會與會者另有小區(qū)藝術(shù)家、表演藝術(shù)家等多人。

三、總結(jié)

篇2

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)；景觀藝術(shù)現(xiàn)象；人文創(chuàng)意；文化環(huán)境

設(shè)計(jì)伴隨科學(xué)技術(shù)和人類文明的不斷發(fā)展，被廣泛的用于社會的各個方面，已成為現(xiàn)代物質(zhì)與精神文明生活之需。由于現(xiàn)在世界環(huán)境污染的嚴(yán)重性，以及人們?nèi)找孀⒅刈约旱木幼】臻g環(huán)境，作為其中的公共景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來越受到人們的重視，成為當(dāng)今社會不可缺少的一項(xiàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)。

公共景觀藝術(shù)，在古時便已有了發(fā)展，故宮、江浙庭園、嶺南民居、那些華麗隆重的雕龍畫鳳，雅致精巧的裝飾局部，富于人情味的生活用具，與使用者的現(xiàn)實(shí)生活交揉在一起，它們都證明公共景觀藝術(shù)在那個個性紛呈的時代已經(jīng)碩果累累。中國歷來都是一個文化大國，中華文化藝術(shù)遺產(chǎn)也一直是我們引以為傲的光榮，歷史上遺留下來的許多優(yōu)秀藝術(shù)作品，如商周青銅禮器，漢唐陵墓和明代永樂宮壁畫，還有四大石窟的壁畫與雕塑等都屬于公共藝術(shù)的范疇，他們最初的目的是為公眾活動而創(chuàng)作，像祭祀、裝飾黃陵以及進(jìn)行宗教活動，因此創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作形式都能被當(dāng)時的公眾廣為接受。

“公共”一詞是相對于“私密”而言，私密之外的所有領(lǐng)域和場所都可以理解為公共領(lǐng)域，是公眾可以自由進(jìn)出、交換和享受新鮮的地方。只有具備公共性的地方才真正具有公共領(lǐng)域和公共空間的意義。因此，我們在這兒更多的是強(qiáng)調(diào)“公共”的性質(zhì)。尤根.哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域》一文中指出：“所謂公共領(lǐng)域，我們首先意指我們的社會生活的一個領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。公共領(lǐng)域原則上向所有公民開放。公共領(lǐng)域的一部分由各種對話構(gòu)成，在這些對話中，作為私人的人們來到一起，形成了公眾?！?/p>

當(dāng)一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定程度時，人們對生活品質(zhì)的要求也相應(yīng)提高，社會發(fā)展進(jìn)程中所帶來的種種環(huán)境問題也日益引起人們的關(guān)注。今天的中國，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)化所帶來的人文建設(shè)和環(huán)境景觀問題顯得日益尖銳，現(xiàn)在的人已不僅僅滿足于衣食住行的單純的實(shí)用功能，而是追求一種精神上的舒適享受，這時就應(yīng)該通過景觀的有機(jī)整合，通過藝術(shù)與文化在規(guī)劃、建筑、園林中所起的作用，提高整體環(huán)境尤其是城市環(huán)境的藝術(shù)與文化層次，營造內(nèi)蘊(yùn)歷史文脈的藝術(shù)與文化氛圍，使環(huán)境能更好地為人服務(wù)，滿足現(xiàn)代人對精神享受的更高的需求。

一、理論上的公共藝術(shù)

從理論上來說，面向公眾開放的藝術(shù)作品都可以稱之為公共藝術(shù)，公眾參與的程度是藝術(shù)的公共性的重要方面，建筑、設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫等是具有大眾性的藝術(shù)，他們直接向公眾展開，不論是主動參與還是被動參與，它們都與公眾構(gòu)成一個共同的公共空間。公眾的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)以通俗的藝術(shù)趣味反映出來，這種經(jīng)驗(yàn)是與其生活世界是相一致的，在當(dāng)今社會，生活的藝術(shù)趣味不是由專門的藝術(shù)教育和藝術(shù)訓(xùn)練來完成的，而是作為一種生活方式融與生活之中。在藝術(shù)的公共領(lǐng)域，做為公共景觀的設(shè)計(jì)藝術(shù)應(yīng)該面對公眾的反應(yīng)，它是大眾的、通俗的。正因?yàn)槿绱?，公共藝術(shù)在形式上要迎合公眾的趣味，力求使公眾在通俗趣味的潛意識中實(shí)現(xiàn)其功利性的目的，并注重宣傳、教育、感化的功能，這樣正好映證了格林伯格的說法，任何古典的藝術(shù)都是通俗藝術(shù)。

由于社會的需求，現(xiàn)代城市公共景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越成為一門新興而富于生命力的學(xué)科。在世界范圍來看，幾乎所有的發(fā)達(dá)國家無不注重城市文化景觀藝術(shù)的環(huán)境建設(shè)，它能直接影響到一個國家的形象，當(dāng)我們看到巴黎、漢堡、紐約的美景，都無不為它那既有傳統(tǒng)文脈又有現(xiàn)代美感的市容所感動。其中城市公共景觀藝術(shù)創(chuàng)造在其中起了重要作用，它所達(dá)到的高度已成為社會文明程度、社會發(fā)達(dá)程度的標(biāo)志之一。

國際上，戶外大型公共藝術(shù)通常稱為景觀藝術(shù)，像大地藝術(shù)、紀(jì)念性大型構(gòu)筑等，許多優(yōu)秀的景觀公共藝術(shù)作品也成為該地區(qū)或國家的標(biāo)志之一。歐洲人是很懂得環(huán)境與生活關(guān)系的“一群人”，包括平常市民也懂這方面的道理和要求。他們追求一種生活環(huán)境的卓越和愉快并把“美術(shù)”放到了生活的每個角落、使周圍的環(huán)境很有詩意也很愜意。

二、中國范圍內(nèi)現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)

從中國社會情況來看，現(xiàn)代城市公共景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于初級階段。由于中國社會物質(zhì)文明的進(jìn)步，精神文明建設(shè)也加快了步伐，公共景觀藝術(shù)實(shí)踐開始較前活躍，各地文化廣場的相繼建立就是明顯的例子，全國許多大中小城市都相繼建成文化廣場，但很多公共景觀藝術(shù)實(shí)踐卻處于零敲碎打的無序的個體狀態(tài)，在我們的周邊都是我們的生存環(huán)境，如何使之更愉快、舒適、有意義，是我們的藝術(shù)應(yīng)該扮演好的角色和任務(wù)。藝術(shù)應(yīng)對環(huán)境服務(wù)——對人的服務(wù)，并通過此，使自我能為別人服務(wù)。這在東西方，情況都是一致的。

北京市民都很喜歡王府井大街上的一些反映老北京風(fēng)情的雕塑景點(diǎn)，他們?yōu)槭裁磿矚g呢？原因就是滿足了老百姓們懷舊的心理，還有就是可以和雕塑“零距離”接觸?！耙虼怂囆g(shù)家、媒體如何引導(dǎo)市民欣賞各種風(fēng)格的公共藝術(shù)，是一個值得思考的問題。老百姓不一定欣賞抽象藝術(shù)，因此設(shè)計(jì)師的作品應(yīng)該引導(dǎo)市民深入關(guān)注環(huán)境。

公共景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)能美化我們周圍的環(huán)境，使人得到精神上的愉悅，但是我國的許多城市和地方在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，常出于一些官員們的追求表面“政績”，或由于開發(fā)商們的利欲心，快速建造出大量既無景觀藝術(shù)價(jià)值，又無長遠(yuǎn)文化價(jià)值的建筑垃圾，那些所謂的景觀藝術(shù)造成了不可估量的損失；還有一種是人為的破壞，許多廣場群雕像被人為損壞多處，這已經(jīng)司空見慣，這些都是對景觀的一種破壞，我們應(yīng)該杜絕這種現(xiàn)象，尤其要提高廣大市民的整體素質(zhì)，讓不好的現(xiàn)象不再發(fā)生。

三、世界范圍內(nèi)現(xiàn)階段的設(shè)計(jì)

從世界范圍來看，各國的城市化進(jìn)程沒有固定的模式，但城市化能夠直接引發(fā)社會公共景觀藝術(shù)建設(shè)的迅猛發(fā)展，而作為藝術(shù)性的創(chuàng)造物，公共景觀藝術(shù)或多或少地保持著相對獨(dú)立的精神品質(zhì)，不會完全附屬于城市肌體中起支配性作用的經(jīng)濟(jì)力量。對于公共藝術(shù)在現(xiàn)代城市發(fā)展中的作用問題上，人們在大體上都是有共識的，就是希望用公共藝術(shù)來裝扮我們的城市，美化城市、增添城市的親和力。這種共識還可以做進(jìn)一步的闡釋，比如有助于營造現(xiàn)代都市良好的環(huán)境氛圍，調(diào)節(jié)人的精神與情感世界，和諧的人際關(guān)系，維護(hù)社會的穩(wěn)定和繁榮。

公共藝術(shù)其實(shí)不僅僅是把較大尺度的藝術(shù)作品展露于可供公眾出入的公共空間之中，客觀上，它還要求藝術(shù)具有對許多“同質(zhì)性”較高的社會群體進(jìn)行對話的可能，并要求可以用訴諸大眾的藝術(shù)語言及展示形態(tài)來予以溝通。另一方面，公共藝術(shù)并不一定都要求具有觀念上或樣式上的前衛(wèi)性，它同樣可以表達(dá)人間恒常的理性與普通情懷，而并非要顯示精英的孤芳自賞或?qū)Υ蟊姷挠?xùn)導(dǎo)。在多層次社會、多元文化的時代，尤是如此。如果說，公共藝術(shù)具有較為獨(dú)特和明顯的文化價(jià)值的話，恰恰是它與它所存在的文化背景一起，被社會公眾引伸出更為廣泛的話題，并載入公共文化生活的視覺記憶的核心之中。而非只作為公眾對藝術(shù)作品本身的關(guān)注。當(dāng)然，在一個開放而多元的民主社會中，公共藝術(shù)極易受到來自不同文化取向或政治見解的社群的異議和論爭，這已被國外公共藝術(shù)的實(shí)踐所證明。然而，這正是其“公共性”及“公共參與”的真實(shí)反映，也正是公共藝術(shù)與社會產(chǎn)生雙向互動的必然表現(xiàn)。它往往起著培養(yǎng)一個民族的公共意識，鍛造市民社會的品格及其公共精神的潛在作用。

四、對景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的思考

公共藝術(shù)在推進(jìn)城市化的物質(zhì)進(jìn)程中是具有自己獨(dú)特作用的，它能夠?yàn)槌鞘械慕?jīng)濟(jì)搭起橋梁。然而，有個問題應(yīng)該引起注意，就是我們不能理所當(dāng)然地認(rèn)為給這些城市增添魅力的公共藝術(shù)作品是某種功能性考慮的直接產(chǎn)物，具體到單個的作品，它的產(chǎn)生必定有它的特定的上下文關(guān)系。公共藝術(shù)對城市文化氣氛的塑造從來就是自然和歷史地形成的，以為依據(jù)某種高明的政策就可以在短暫的幾年時間里創(chuàng)造出奇跡，只能是不切實(shí)際的空想。事實(shí)上，一座城市獨(dú)特的歷史和文化風(fēng)貌的形成要遠(yuǎn)比建筑一大批現(xiàn)代化的高層建筑或立體交通系統(tǒng)來得復(fù)雜，科學(xué)論證、專家權(quán)威的討論以及發(fā)動市民參與之類的辦法在處理這類問題并不是總能得心應(yīng)手的。對此，我們在思想上應(yīng)有充分的估計(jì)。

在進(jìn)行本國的現(xiàn)代化和城市化建設(shè)中，我們正在呼喚著公共藝術(shù)時代的到來，這首先需要大眾的自身意識和行動。應(yīng)該說，在當(dāng)今的城市公共藝術(shù)建設(shè)中，不能僅停留在某種宏大的紀(jì)念性、歌頌和宣傳的模式中，而應(yīng)該使公共藝術(shù)與景觀的設(shè)計(jì)，更多地深入到市民百姓的社區(qū)生活空間中去，并以親和、自然、愉悅的伴侶的姿態(tài)公眾對話，引發(fā)互動的審美效應(yīng)。城市的發(fā)展意味著人與自然的疏離，人的生存與環(huán)境、生態(tài)、資源的沖突。城市是文明的象征，人與環(huán)境的關(guān)系在根本上也反映著人與文明的關(guān)系。文明的進(jìn)程不應(yīng)以家園的失落為代價(jià)，家園不僅意味著適宜生存的環(huán)境，也意味著人類為尋找和諧的生存狀態(tài)的精神需求。只有在精神追求的前提下家園才能與文明和諧共存與發(fā)展。藝術(shù)作品的精神性首先是通過藝術(shù)家的藝術(shù)追求體現(xiàn)出來的。

“偉大的藝術(shù)家從來不是迎合觀眾，而是征服觀眾。”這句話可以用來評價(jià)美術(shù)史上的歷代大師，但公共空間面對的并不是主動接受藝術(shù)的觀眾，而是任何可以進(jìn)入特定場所的普通市民，他們的意見足以毀掉任何和他們的趣味相違背的東西。在這兒我們看到了藝術(shù)家的個人經(jīng)驗(yàn)與公眾的集體經(jīng)驗(yàn)的沖突；藝術(shù)家在畫室里思考的東西，個性的追求、自我的表現(xiàn)、材料的實(shí)驗(yàn)、形式的探索，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了公眾對公共景觀藝術(shù)的傳統(tǒng)知識所能容納的程度。事實(shí)上，這種不可避免的沖突并不都是公眾的責(zé)任，藝術(shù)家完全沉浸在自我表現(xiàn)中的這種前衛(wèi)意識注定只是一種實(shí)驗(yàn)室的藝術(shù)，如果要進(jìn)入公共空間，一定要有一個雙方都能接受的結(jié)合點(diǎn)。

五、小結(jié)

總之，公共藝術(shù)的發(fā)展方向，要倡導(dǎo)藝術(shù)對公眾社會深度的人文關(guān)懷，以及與自然生態(tài)環(huán)境的長遠(yuǎn)維護(hù)相結(jié)合，從而逐步建立起無愧于中國當(dāng)代社會發(fā)展需求的公共藝術(shù)形態(tài)。公共景觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要大家的共同努力，不要讓市民覺得那是一種他們遙不可及的“藝術(shù)”。

參考文獻(xiàn):

〔1〕施慧.公共藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].1997

篇3

特殊意義

「關(guān)鍵詞禮儀秘書工作公共關(guān)系

秘書人員作為領(lǐng)導(dǎo)的輔助者必須完成各種有助于領(lǐng)導(dǎo)管理決策的工作與事務(wù)這種工作特性決定了秘書

工作是一個外向性的崗位秘書人員必須在各社會組織的公務(wù)行為中廣泛地接觸各色人等處理各種關(guān)系安排

各種活動這些行為都含有禮儀的內(nèi)容或直接就是一項(xiàng)禮儀活動如迎送客人宴請等等因此作為領(lǐng)導(dǎo)的浦助

者秘書與其他職能人員不同他必須代領(lǐng)導(dǎo)處理各種交往接待事宜禮儀內(nèi)容貫穿于秘書工作的全過程它在秘

書的全部工作活動中具有重要意義并與秘書人員的其他工作結(jié)成了特殊的關(guān)系

秘書禮儀工作的意義

一禮儀是秘書工作與生俱來的職能之一

從秘書作產(chǎn)生那天起禮儀便是秘書工作的重要職能隨著社會歷史發(fā)展禮儀的內(nèi)容和方式有了巨大

的變化秘書人員禮儀素質(zhì)和操辦禮儀活動的能力要求也有了相應(yīng)變化但無論這種變化多么廣泛多么深刻禮

儀工作從未離秘書工作而去

秘書工作起源于奴隸社會當(dāng)時的史官可被認(rèn)為是我國最早的秘書人員史官執(zhí)掌的工作內(nèi)容極其寬泛其

中的重要職責(zé)便是負(fù)責(zé)主持祭祀婚冠大禮—這是典型的禮儀內(nèi)容到了戰(zhàn)國時期《周禮》詳備地記載了周朝

史官的職務(wù)和分工這使我們了解到史官的工作內(nèi)容與禮有千絲萬縷的聯(lián)系從今天看去將史官定為秘

書人員一或從事秘書性質(zhì)工作的輔助人員是較合適的而禮儀則是秘書工作的當(dāng)然內(nèi)容

為了更好地輔助領(lǐng)導(dǎo)決策并處理事務(wù)秘書承擔(dān)了與自然與社會各種關(guān)系打交道的任務(wù)這個任務(wù)中的一切

安排打點(diǎn)是禮儀工作的主要內(nèi)容禮的起源也與原始社會中的原始宗教祭祀活動分不開秘書以執(zhí)掌祭祀

來為領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的決策行為和國家重大活動作準(zhǔn)備作鋪墊作為行動的參考系數(shù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威無論是表示順天承

運(yùn)還是具體緊張的日理萬機(jī)在當(dāng)時總?cè)辈涣诉@種形式的輔助因?yàn)檫@種形式對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威行為的合法性和合

理性起著重要的決定作用可見禮儀原是秘書輔助決策的重要手段

現(xiàn)代社會禮儀在生活中起著極重要的作用秘書工作對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)技術(shù)水平高工作質(zhì)量好辦事效率快固

然是秘書人員的重要素質(zhì)體現(xiàn)但禮儀行為的得當(dāng)職業(yè)形象的得體也是領(lǐng)導(dǎo)決策獲得成功的有效因素秘書

的形象會影響客人或員工是否接受你們的要求或想法通過秘書的態(tài)度姿勢儀表談吐給對方留下重要的印

象甚至是關(guān)鍵的印象飽滿的精神真誠的熱情積極的態(tài)度得體的舉止本身也就是秘書人員素質(zhì)高業(yè)務(wù)精

的體現(xiàn)一般說來領(lǐng)導(dǎo)之所以選聘秘書很大程度上也是為禮儀的需要在禮儀的層面上開展工作從而輔助領(lǐng)

導(dǎo)進(jìn)行決策活動領(lǐng)導(dǎo)的決策往往是剛性的強(qiáng)硬的在具體執(zhí)行中不容許有任何伸縮而秘書的禮儀卻是柔性

的彈性的它可以緩沖決策的壓力調(diào)節(jié)決策帶來的緊張溝通因決策而產(chǎn)生的誤解隔閡在任何社會條件下

禮儀總是人們共同的需求因此禮儀對秘書工作具特殊意義

二禮儀是秘書公關(guān)的輔助手段

利用宣傳和傳播的手段使一個社會組織和它的公眾相互了解和適應(yīng)這便是公共關(guān)系的任務(wù)秘書工作起

著信息的匯總和傳播的作用建立良好的相互了解和信任的關(guān)系樹立組織及秘書本人在各界公眾中的良好形象

和信譽(yù)是秘書公關(guān)的主要內(nèi)容在公共關(guān)系中要做好這些工作離不開禮儀應(yīng)努力發(fā)揮禮儀的優(yōu)勢來為公關(guān)

服務(wù)禮儀可以調(diào)節(jié)感情關(guān)系這與公共關(guān)系內(nèi)求團(tuán)結(jié)完善外求和諧發(fā)展的宗旨是相一致的公關(guān)

的對象具有不同層次但無論是什么群體或組織都是由人組成的因此不能撇開禮儀搞公關(guān)拙于策劃會使

公關(guān)實(shí)務(wù)失敗而疏于禮儀同樣不能使精良的策劃得以完滿體現(xiàn)可以說公關(guān)是禮儀最適用領(lǐng)域?qū)ΧY儀的領(lǐng)

悟把握和運(yùn)用程度的高下直接關(guān)系到公關(guān)實(shí)務(wù)的操辦水平同時公關(guān)作為一種以傳播手段來協(xié)調(diào)組織與公眾

之間關(guān)系的行為不假以禮儀也不能實(shí)現(xiàn)傳播的雙向信息傳遞而由于公關(guān)活動中公眾始終是變化著的不定

的問題形成時有公眾對象問題一旦消失這層意義上的公眾也隨之消失所以禮儀總在各種公眾對象中以新

鮮的積極的感覺體現(xiàn)極大地幫助了公共關(guān)系的實(shí)施公關(guān)對象的多種多樣形成了不同的員工關(guān)系顧客關(guān)

系媒介關(guān)系股東關(guān)系社區(qū)關(guān)系政府關(guān)系名流關(guān)系等要適應(yīng)這不同的關(guān)系依靠順意公眾轉(zhuǎn)化逆意公

眾爭取邊緣公眾取得公眾的信任和理解這絕對少不了禮儀

公共關(guān)系的另一實(shí)務(wù)活動就是將社會組織的信息傳播給公眾并把公眾的信息反饋給社會組織的決策層秘

書要做好輔助決策工作必須充分利用傳播媒介將信息有計(jì)劃地與公眾進(jìn)行傳播溝通傳播溝通有多種形式

然而人際傳播還是最基本的沒有人際傳播便是大眾傳播也不會順利進(jìn)行下去人際傳播無論是通過儀表服

飾語言舉止等媒介進(jìn)行還是通過電話電報(bào)書信等書面性媒介進(jìn)行都離不開禮儀表現(xiàn)可以說禮儀是傳播

的重要媒介禮儀在公關(guān)實(shí)踐中塑造著組織的形象創(chuàng)造著組織的信譽(yù)它可以幫助體現(xiàn)一個組織的坦誠熱情

實(shí)事求是的態(tài)度并可以承載這種態(tài)度有了這種真誠的禮儀表現(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展?fàn)幦≈С值墓P(guān)目的

所以禮儀在秘書的公關(guān)行為中具有關(guān)鍵意義

禮儀與秘書工作的關(guān)系

一秘書禮儀與秘書輔助領(lǐng)導(dǎo)

輔助領(lǐng)導(dǎo)是秘書的天職輔助領(lǐng)導(dǎo)的手段多種多樣以禮儀輔助領(lǐng)導(dǎo)是其中之一

領(lǐng)導(dǎo)是決策者并依法享有一定的權(quán)威這使領(lǐng)導(dǎo)既沒必要也不可能事必躬親領(lǐng)導(dǎo)又因作為一種機(jī)構(gòu)的代

表權(quán)力的象征需要在行事時有相關(guān)禮儀的配襯秘書的崗位緊貼領(lǐng)導(dǎo)是直接為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的由秘書安排各

種禮儀事項(xiàng)自然再順理成章不過了禮儀是秘書的常務(wù)工作在輔助領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行決策的過程中對禮儀程序作妥

善安排使領(lǐng)導(dǎo)在具體的活動中既體面又掌握主動是秘書工作者辦事能力的反映如企業(yè)的經(jīng)理與企業(yè)

的經(jīng)理在企業(yè)晤面秘書在事先將有關(guān)時間地點(diǎn)通知對方并認(rèn)真打掃好會客室安排好茶水和午餐準(zhǔn)備好

相關(guān)文件材料精神飽滿態(tài)度從容地迎接企業(yè)的經(jīng)理并將之向企業(yè)經(jīng)理介紹使會晤在以秘書為主營造的

良好氣氛中進(jìn)行這個開始也許會給整個晤面的結(jié)果帶來影響禮儀的周到使人精神放松心情舒暢雙方開

誠布公容易促使事情成功或好轉(zhuǎn)在某些重要場合領(lǐng)導(dǎo)需有些象征性的行為如剪彩奠基等秘書必然要在

事先作好準(zhǔn)備將必要的工具裝飾好地點(diǎn)選定并完滿考慮到在象征完成后領(lǐng)導(dǎo)的合理退場這種禮儀性

的安排雖屬工作中較瑣碎一面卻不可不做而且事雖小卻影響大為領(lǐng)導(dǎo)個人為企業(yè)都塑造了形象當(dāng)然秘

書只隱在這些體面的禮儀背后秘書工作的特性之一是潛隱性即使秘書人員代領(lǐng)導(dǎo)前去慰問拜望某人時起

的也只是禮儀象征的作用是代領(lǐng)導(dǎo)行事而不是以秘書本人身份行事即使秘書的良好態(tài)度和典雅舉止吸引了

客人客人仍先記著的是某公司有個好秘書而不是某秘書在某公司所以禮儀工作做好了是在很大的

程度上提高了領(lǐng)導(dǎo)的工作效率實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的威信至于平時的文書往來其中涉及到的文書禮儀包括禮儀性

的內(nèi)容和禮儀套話更是秘書為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)輔助領(lǐng)導(dǎo)決策的一個常規(guī)工作秘書必定要掌握這些知識并要能嫻熟

地運(yùn)用以使自己更好地盡到秘書的責(zé)任

二秘書是某個社會組織中專為領(lǐng)導(dǎo)處理各種人際關(guān)系的輔助者社會交往活動是其主要工作內(nèi)容之一秘書

工作的特點(diǎn)是跟人打交道無論是他的服務(wù)對象一一領(lǐng)導(dǎo)還是在為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的過程中要形成的各種關(guān)系

歸根結(jié)蒂都是人際關(guān)系處理好各種不同關(guān)系是秘書工作藝術(shù)的體現(xiàn)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用禮儀來理順關(guān)系對秘書工

作總體效益的提高大有幫助

首先秘書與領(lǐng)導(dǎo)形成了緊密的固定關(guān)系由于這種關(guān)系十分重要雙方在最初接觸磨合的過程中都會小心

翼翼而一且覺得不稱心會立刻撒手反之一旦發(fā)現(xiàn)配合默契便越發(fā)珍惜和依賴這種關(guān)系從理論上說來領(lǐng)

導(dǎo)與秘書的關(guān)系越緊密就越富有工作創(chuàng)造力但在實(shí)踐中卻未必如此關(guān)系緊密了有時也就結(jié)成了一種同盟

可能反而有礙甚至破壞企業(yè)或國家的利益因此規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)與秘書的關(guān)系除各種原則制度的保障之外禮儀自

古就有的別異作用仍有現(xiàn)實(shí)意義禮儀可以幫秘書工作者把準(zhǔn)自己的地位規(guī)范自己的行為不播越不輕

浮尊重領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威尊重領(lǐng)導(dǎo)意見按正常渠道上情下達(dá)溝通信息同時也在禮儀中保全自己的人格尊嚴(yán)

其次作為管理層中的中介部門秘書還要與各職能部門和外部世界聯(lián)系溝通良好的禮儀在溝通中有助于

消除隔閡增進(jìn)理解由于身處領(lǐng)導(dǎo)近旁會使其他人對秘書有特殊看法秘書人員這時除了以誠相見之外別無

他法以誠相見不僅是感情的真摯也包括禮儀的周到如尊重對方的地位理解對方的處境同情對方的閑難

贊賞對方的成就通過這些取得對方的信任

在與外部世界的交往中禮儀又是一個窗口從中可以窺得一個單位的精神面貌和經(jīng)營品質(zhì)這是許多社會

組織重視禮儀工作的原因之一即使在不成功的談判與合作中堅(jiān)持有理有利有節(jié)的原則從大局出發(fā)從長

遠(yuǎn)出發(fā)或可以做到買賣不成友情在或可以用原則和禮儀擊退交往中的不正常行為

三秘書禮儀與秘書自身提高

禮儀是社會的規(guī)范秘書禮儀與整個社會的文明程度有密切關(guān)系通過牛儀的學(xué)習(xí)和掌握不僅可以提高秘

書工作者個人修養(yǎng)還可由此推動社會的文明與進(jìn)步

由于工作特點(diǎn)秘書人員的地位特殊他既在單位內(nèi)部起聯(lián)系溝通作用又在社會上成為本單位的窗和代

表所以禮儀在秘書人員身上是全方位地體現(xiàn)的首先秘書人員的個人禮儀應(yīng)講究他是在一個外向性的

崗位上與多種對象打交道如果不修邊幅不注重言談舉止會直接影響來訪者或被訪者的情緒并影響辦公室同

事的情緒所以許多單位對秘書人員的衣著飾物化妝品都有規(guī)定這種規(guī)定當(dāng)然不是針對某個秘書人員個

人而是針對秘書這個崗位的此外秘書工作者的禮儀知識操辦禮儀活動的能力對在不同情況下的禮儀要求

應(yīng)有較多較完善的掌握要在禮儀活動中分清主次內(nèi)外把握各種分寸分量要對各國各地各民族各宗教

的文化風(fēng)俗禮儀習(xí)慣有所了解并在實(shí)踐中融會貫通尤其在世紀(jì)人類進(jìn)人了一個新紀(jì)元對許多客觀事物

的理解認(rèn)識上了一個新的臺階如保護(hù)環(huán)境與動物友好相處已成為全世界的共識禮儀行為也必須跟這種認(rèn)識

結(jié)合起來倘在給外賓送禮時把動物毛皮當(dāng)作貴重禮品就顯得十分不合時宜了酒宴上的山珍海味也有許多

不該成為餐餐之徒的腹中之物禮儀活動中若缺乏這種現(xiàn)代意識是會使整個禮儀水平都大打折扣的可見禮

儀是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)遠(yuǎn)不是懂外語會電腦人漂亮就能夠勝任禮儀工作的它的文化內(nèi)涵十分精探并總

是與時俱進(jìn)的秘書人員必須不斷學(xué)習(xí)不斷提高才能在禮儀場合游刃有余

秘書禮儀說大也大—它在秘書的全部工作中占有舉足輕重的地位說小又小—它總是瑣碎地體現(xiàn)在細(xì)

枝末節(jié)上研究這個問題以促進(jìn)秘書工作水平的提升對我國加人世界貿(mào)易組織后進(jìn)一步與世界交往與國際接

軌迎接新一輪國際挑戰(zhàn)是很有幫助的

參考文獻(xiàn)

篇4

園林景觀的類型多樣，景觀效果也各有特色。但園林植物、園林建筑、園橋、山石水體等這些是園林景觀不變的組成要素。這些要素的藝術(shù)組合就構(gòu)成了風(fēng)格迥異的園林景觀，使得園林景觀充滿著生機(jī)和活力，給人們帶來了一場場視覺的盛宴。

1．1山石水體

在園林施工中，為了貼近自然，假山多作為園林的主景或是地形骨架，起到阻擋視線，減少人工雕琢的成分，增加自然情趣的效果，它是園林的主要組成部分之一。園林建設(shè)中利用山石的凸凹形狀，配合水體的相得益彰，從而營造出一種優(yōu)美的山水田園風(fēng)光。而水體對于任何一種園林景觀來說都是增加景觀靈秀之氣的必不可少的要素，它是園林的血液，是園林的靈魂，無園不水。水體一方面是一種景觀同時還起到為園林制造氣氛效果的作用，像靜態(tài)水景以寂靜深遠(yuǎn)而取勝，給人帶來寧靜祥和之感，而動態(tài)水景則具有靈動精巧的意境，讓人眼前一亮心情也隨之雀躍歡欣。

1．2園林植物

植物對園林景觀有著很好的襯托作用，同時還可以傳遞一種精神思想，如梅意清高，荷寓圣潔，蘭如君子等等，園主的精神思想可以通過園林植物很好的表達(dá)出來。一些古樹名木還可以烘托出園林的氣氛，植物構(gòu)景的方式也很靈活，與其他景物搭配都能形成很好的景色，同時植物還可以增加園林的色彩，使園林景觀的色彩更加的豐富，另外，園林植物還可以改變園林的地形，使園林景觀呈現(xiàn)出層次感，而且山水建筑的造景也離不開園林植物的裝點(diǎn)。

1．3園林建筑

園林建筑是園林建設(shè)中作為休憩和觀賞的建筑物，常見的園林建筑多為亭、臺、樓、閣、廊、榭等。這些建筑物在起到造景作用的同時還可以作為游覽者休憩的場所。園林建筑要結(jié)合園林景觀的整體風(fēng)格來造景，如古典園林一般要采用古典建筑物，結(jié)合周圍的山水林木，營造出一種古樸優(yōu)雅的意境。而現(xiàn)代園林則宜多采用時代感強(qiáng)烈的建筑風(fēng)格，著重簡單大氣以及對空間的分配利用，透露出現(xiàn)代化的明朗和簡潔的時代氣息。

2園林施工管理中造園藝術(shù)的應(yīng)用

2．1施工前的準(zhǔn)備工作

施工單位應(yīng)嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)范以及園林的設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行施工，嚴(yán)格監(jiān)督施工中的每一個環(huán)節(jié)，以盡可能的避免施工中安全問題的出現(xiàn)。同時，在園林施工前要對造園藝術(shù)進(jìn)行合理的規(guī)劃，確保整體設(shè)計(jì)藝術(shù)效果的鮮明性及舒適度，另外，還要盡可能的降低施工成本，合理利用工程中的資源，避免資源的浪費(fèi)，以減少不必要的開支。

2．2突出園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)效果

在園林施工的管理中，要充分利用造園藝術(shù)手法的多樣性，避免園林景觀的呆板和單調(diào)。植物造景要結(jié)合土壤、地形，周邊景物等采用不同的植物配置和造景方式，不同種類的植物在生長發(fā)育中對日照，濕度、溫度等的要求也有所不同，要做到適地適樹，即在合適的土壤地形上搭以與之相適應(yīng)的植物配置。植物造景的方式也要依據(jù)園林的整體風(fēng)格而定，如自然式配置就以模仿自然環(huán)境為主，具有活潑愉快的情調(diào)，而規(guī)則式配置則強(qiáng)調(diào)對稱和規(guī)整性，往往是成隊(duì)成列的種植，從而具有很強(qiáng)的人為感，還有混合式、自然式等造景方式也各有其不一樣的特點(diǎn)。因此不能盲目的采取某一種方式進(jìn)行植物造景，而應(yīng)結(jié)合具體的情況選擇與之相匹配的植物和造景方式。園林建筑的設(shè)計(jì)也要依據(jù)園林的地貌條件，使用功能，景觀要求等而定。娛樂場所的建造在封閉性的同時還要保證暢通性，這樣既能滿足方便游人的出入需求，還可以留出單獨(dú)的私人空間以供人遐思。各個景區(qū)的設(shè)計(jì)也要突出其個性，雷同地方不宜過多，反之則失去了園林景觀的觀賞價(jià)值，更吸引不了游人的視線。在園林設(shè)計(jì)的顏色搭配上也要注意明暗搭配以營造良好的視覺效果?？傊?，園林藝術(shù)的整體效果要有自身的特色并能很好的體現(xiàn)出園林的獨(dú)特魅力，產(chǎn)生一種情景交融的最佳園林意境。

2．3造園藝術(shù)要突出主景地位

園林的主景是整個園林景觀的魅力所在，園林景觀在帶來視覺效果的同時還向游人傳遞著一種精神價(jià)值。每個城市都有其文化特色，其園林建設(shè)也因當(dāng)?shù)卣某鞘幸?guī)劃政策不同而帶有地方獨(dú)具的魅力。因此，主景的建設(shè)務(wù)必要有其特色之處，而造園藝術(shù)在空間的設(shè)置上也務(wù)必要注意突出主景的地位，做到主次明確，以凸顯出園林景觀的整體風(fēng)格，這樣才能提高游人的觀賞興趣，傳遞園林的藝術(shù)價(jià)值。同時在主景的設(shè)計(jì)上還要注意和配景的合理搭配，有時一些小景物的裝點(diǎn)可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在選擇搭配主景的配景時要注意突出主景的景觀效果，從而營造出具有較高審美價(jià)值的園林景觀。

2．4造園藝術(shù)在園林施工管理中的重要意義

造園藝術(shù)在園林施工管理中的應(yīng)用不僅可以讓人們的居住環(huán)境更加舒適，貼近自然，給人們視覺上帶來享受的同時還可以陶冶人的情操，緩解身心的疲勞。另外，它還向游覽者傳遞了園林景觀所在城市的一種文化和價(jià)值理念。園林的建設(shè)與造園藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，使得城市的現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了科技和藝術(shù)的并存，極大的促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

3結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：建筑施工；技術(shù)管理；措施

中圖分類號：TU74文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

引言

建筑施工過程中容易受到各種因素的干擾，施工品質(zhì)管理過程變得更加龐大而復(fù)雜，在建筑工程施工過程中，只有不斷加強(qiáng)施工監(jiān)督，實(shí)施對工程各個環(huán)節(jié)的技術(shù)控制，走出一條符合本企業(yè)實(shí)際情況的施工技術(shù)管理之路，才能讓建筑企業(yè)在激烈的市場競爭中走得更遠(yuǎn)。

一、建筑工程施工技術(shù)管理的意義

1、保證建筑工程的品質(zhì)

在建筑工程施工中加強(qiáng)技術(shù)管理可以提高施工企業(yè)的管理水平和技術(shù)人員的施工技術(shù)水平，使他們在工程施工中可以按照施工規(guī)范進(jìn)行，減少了施工中由于人員操作失誤給工程品質(zhì)埋下隱患的幾率，加強(qiáng)技術(shù)管理還可以對技術(shù)員工在施工過程中的各種不規(guī)范操作及時發(fā)現(xiàn)，采取相應(yīng)的處理措施，第一時間消滅工程施工中的品質(zhì)隱患，從而保證建筑工程品質(zhì)。

2、可以提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

在市場競爭日益強(qiáng)烈的建筑行業(yè)，建筑企業(yè)要想獲得大的經(jīng)濟(jì)效益就需要加強(qiáng)企業(yè)的管理。在建筑工程中施工技術(shù)管理可以幫助企業(yè)在施工中使用新的技術(shù)和新的工藝，因?yàn)樾碌募夹g(shù)和工藝可以在很大程度上降低企業(yè)的消耗，提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。加強(qiáng)技術(shù)管理就是在保證建筑工程品質(zhì)的前提下，不改善施工技術(shù)，更新施工設(shè)備，通過更加有效的技術(shù)手段，減少工程建設(shè)中的各種資源的消耗，降低工程施工投入，保證建筑企業(yè)獲得較大的利潤，從而不斷增強(qiáng)自己的實(shí)力，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、施工技術(shù)管理滿足建筑工程施工的特殊性

在產(chǎn)品市場上，建筑產(chǎn)品是一個特殊的群體，因?yàn)樵诿恳豁?xiàng)建筑工程施工中，建筑的類型不同，規(guī)模大小不一，加上業(yè)主對建筑使用功能等方面也有不同的要求，所以在不同的建筑項(xiàng)目中使用的各種技術(shù)、各種工種以及各種工序都有一定的差異性，導(dǎo)致工程施工現(xiàn)場的復(fù)雜性。所以在工程施工中要加強(qiáng)技術(shù)管理，這樣能夠保障工程施工的有序性，而且有效的技術(shù)管理可以使各環(huán)節(jié)施工按照工程設(shè)計(jì)目標(biāo)進(jìn)行，只有這樣才能保證建筑工程施工中每一道工序的施工品質(zhì)，從而保證整個工程建設(shè)的品質(zhì)，避免工程施工中出現(xiàn)各種品質(zhì)隱患，給工程竣工驗(yàn)收帶來一定的麻煩。

4、技術(shù)管理可以對施工中新工藝和新材料的使用進(jìn)行管理

在當(dāng)代建筑工程施工中，由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展新的施工工藝和技術(shù)的使用和更新也越來越頻繁，要求在施工中不斷提高工程施工技術(shù)管理，新的技術(shù)要求在工程管理中使用新的管理方法。因?yàn)橹挥羞@樣才能在工程結(jié)構(gòu)復(fù)雜的建筑工程施工中保質(zhì)保量地完成工程建設(shè)任務(wù)。

5、施工技術(shù)管理可以促進(jìn)企業(yè)整體管理水平的提高

在建筑工程施工中，加強(qiáng)施工技術(shù)管理可以提高對施工人員的管理，對工程施工中各部分進(jìn)行控制，保證工程的品質(zhì)，還可以整合施工管理流程，有效促進(jìn)建筑企業(yè)中各項(xiàng)工作的順利開展，對建筑企業(yè)的各方面可以不斷加強(qiáng)，從而促進(jìn)了建筑企業(yè)綜合管理水平的提高，為企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)建筑工程施工技術(shù)管理的幾點(diǎn)措施

1、完善技術(shù)管理工作標(biāo)準(zhǔn)制度。工程技術(shù)標(biāo)平是建筑工程品質(zhì)和安全的最基本保障，是工程建設(shè)領(lǐng)域的技術(shù)法規(guī)，必須認(rèn)真執(zhí)行。要加強(qiáng)對強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)，增強(qiáng)掌握標(biāo)平、執(zhí)行標(biāo)平的能力。對違反強(qiáng)制性標(biāo)平的行為，發(fā)現(xiàn)一起，糾正一起，處理一起。對相關(guān)的責(zé)任單位和責(zé)任人，必須按規(guī)定嚴(yán)厲查處。技術(shù)管理制度的主要內(nèi)容有：①施工圖的熟悉、閱讀和會審制度；②編制施工組織設(shè)計(jì)與施工場地總平面圖；③施工圖技術(shù)交底制度；④施工品質(zhì)管理制度；⑤隱蔽工程的檢查和驗(yàn)收制度；⑥工程品質(zhì)檢驗(yàn)與評定制度；⑦工程結(jié)構(gòu)檢查、驗(yàn)收與竣工驗(yàn)收制度。

2、建立技術(shù)組織機(jī)構(gòu)，明確技術(shù)管理的職責(zé)。技術(shù)組織機(jī)構(gòu)是保障建筑施工品質(zhì)的重要機(jī)構(gòu)，我們要建立技術(shù)組織機(jī)構(gòu)，明確技術(shù)管理的職責(zé)。首先是以法治企，強(qiáng)化落實(shí)，明確各級人員的權(quán)、職、責(zé)，組織全體員工，特別是技術(shù)干部學(xué)習(xí)現(xiàn)行規(guī)范，尤其是對施工及驗(yàn)收規(guī)范的學(xué)習(xí)，明確施工中各個分項(xiàng)、分部施工技術(shù)要求、施工方法和品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)等要求，并以此來組織施工、檢查、評定和驗(yàn)收。其次要學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理方法和管理經(jīng)驗(yàn)，組織技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)交流，不斷提高企業(yè)管理水平和員工技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而預(yù)見性地發(fā)現(xiàn)和處理問題，把技術(shù)和品質(zhì)事故隱患消滅在萌芽之中，保證工程施工品質(zhì)。

3、做好施工圖紙會審。理解設(shè)計(jì)意圖和施工項(xiàng)目關(guān)鍵部位的品質(zhì)是技術(shù)管理的關(guān)鍵。在工程項(xiàng)目中標(biāo)后，我們要認(rèn)真做好施工準(zhǔn)備，特別是施工圖紙會審。了解設(shè)計(jì)單位對施工項(xiàng)目的設(shè)計(jì)意圖，對施工的要求，施工單位提出圖紙?jiān)O(shè)計(jì)中存在的問題及改變的要求，通過協(xié)商，在滿足建筑產(chǎn)品使用功能和保證工程實(shí)體品質(zhì)的前提條件下，解決存在的問題。一定要通過熟悉施工圖紙，了解施工項(xiàng)目地質(zhì)勘查資料、設(shè)計(jì)圖紙幫助是否齊全；總平面與施工圖幾何尺寸、平面位置、標(biāo)高是否一致：建筑結(jié)構(gòu)與各專業(yè)圖紙本身是否有差錯及矛盾；結(jié)構(gòu)圖與建筑圖的平面尺寸及標(biāo)高是否相一致、是否表示清楚、預(yù)埋件是否表示清楚：工藝管道、電氣管道線是否合理。

4、重視竣工階段的施工技術(shù)管理。對竣工的項(xiàng)目工程要進(jìn)行合理的檢驗(yàn)與評定，就是要借助于一定的方法、手段對完成的分部工程、分項(xiàng)工程和單位工程的品質(zhì)特性和特征進(jìn)行測定，通過對規(guī)定的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與測量的結(jié)果進(jìn)行比較，判斷產(chǎn)品是否合格。凡是與規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)不相符的有關(guān)部位和工程，要在檢查完后進(jìn)行相關(guān)的加固補(bǔ)強(qiáng)，凡是與規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)相符合的有關(guān)部位和工程，檢查后予以通過，對滿足優(yōu)秀、良好標(biāo)準(zhǔn)的，給予優(yōu)良的評價(jià)。品質(zhì)檢查包含以下幾項(xiàng)具體工作：一是度量，就是通過一些手段、方法進(jìn)行測試、測量工作；二是比較，就是用品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與測量的結(jié)果進(jìn)行比較；三是判斷，就是分析對比的結(jié)果，根據(jù)規(guī)定的品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)判斷是否符合相關(guān)要求；四是處理，就是對被檢查的工程項(xiàng)目的竣工后產(chǎn)品進(jìn)行評價(jià)，是否能夠通過驗(yàn)收，是否能繼續(xù)進(jìn)行下一步工作，是不是要使用一些方法就行補(bǔ)救。

5、加強(qiáng)工程技術(shù)管理隊(duì)伍的建設(shè)。工程技術(shù)管理是一項(xiàng)以人為中心的活動，盡快實(shí)現(xiàn)由以物為中心的傳統(tǒng)管理向以人為中心的現(xiàn)代管理的轉(zhuǎn)變，是建立現(xiàn)代企業(yè)制的迫切需要，也是現(xiàn)代管理的客觀要求。要充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)人員的聰明才智，最大限度地調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時充分了解和認(rèn)識技術(shù)活動的內(nèi)在規(guī)律，按技術(shù)規(guī)律和客觀規(guī)律辦事，才能達(dá)到工程技術(shù)管理工作的最終目的。此外，要善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理方法和管理經(jīng)驗(yàn)，組織技術(shù)學(xué)習(xí)、技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)交流，不斷提高企業(yè)管理水平和員工技術(shù)業(yè)務(wù)素質(zhì)，從而預(yù)見性地發(fā)現(xiàn)和處理問題，把技術(shù)和品質(zhì)事故隱患消滅在萌芽之中，進(jìn)而加快企業(yè)的發(fā)展步伐。

6、加強(qiáng)工程技術(shù)資料的管理。建筑工程技術(shù)資料是在施工過程中形成的技術(shù)性和管理性文件，它既是施工過程的控制手段，也是施工過程的準(zhǔn)確記錄。為了加強(qiáng)工程技術(shù)資料的管理，我們建議針對組成分部工程的分項(xiàng)工程，進(jìn)一步把施工方案進(jìn)行細(xì)化，按分項(xiàng)工程的要求提出施工技術(shù)交底，以分項(xiàng)工程為對象，以施工方案為指導(dǎo)，按照施工任務(wù)的項(xiàng)目屬性和商品屬性，把握施工的程序和方法，使施工方案的進(jìn)一步深化和具體。特殊和隱蔽工程，更應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)交底工作，應(yīng)強(qiáng)調(diào)易發(fā)生品質(zhì)事故的部位和成品保護(hù)。

結(jié)束語

技術(shù)管理作業(yè)直接影響建筑工程施工的品質(zhì)，技術(shù)性施工管理直接貫穿于整個建筑工程實(shí)施的各項(xiàng)作業(yè)中，在建筑工程項(xiàng)目的施工過程里起著非常重要的作用。因此，在建筑工程施工過程當(dāng)中，必須將科學(xué)的管理措施融進(jìn)建筑項(xiàng)目管理工作中，不斷完善建筑工程技術(shù)管理工作，為整個建筑工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行提供可靠的技術(shù)保障。

參考文獻(xiàn)

[1]張成平. 如何有效提升建筑工程施工技術(shù)管理水平[J]. 中華民居, 2011,(06)

篇6

［關(guān)鍵詞］民族院校: 圖書館；公共文化； 創(chuàng)新模式

［中圖分類號］G258.6 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

［文章編號］1005-6041(2012)02-0010-02

在黨的十七大“文化強(qiáng)國”精神的指導(dǎo)下，公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的深入，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都對圖書館服務(wù)提出全新的要求。公共文化服務(wù)體系的架構(gòu)已經(jīng)深入到社會的各個層面，公共、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館功能不斷完善。服務(wù)是圖書館生存的基石，創(chuàng)新是圖書館發(fā)展的動力。在新的歷史時期，探討民族院校圖書館的建設(shè)與服務(wù)、充分認(rèn)識其重要地位。

1 公共文化服務(wù)概念的界定

改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展, 人們越來越感受到文化的重要性。文化需求日益增長,這既給文化發(fā)展注入了新的活力,也對公共文化服務(wù)提出了新要求。公共文化是由政府主導(dǎo)、社會參與形成的普及文化知識、傳播先進(jìn)文化、滿足人民群眾文化需求的有助于提升國家軟實(shí)力的公益性文化，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的各種公益性文化機(jī)構(gòu)和服務(wù)的總和。它是一國基本意識形態(tài)的基礎(chǔ),對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展有著基礎(chǔ)性的作用。我國提供公共文化服務(wù)的主要機(jī)構(gòu)有群眾藝術(shù)館、文化館、文化站、公共圖書館、博物館、美術(shù)館、文化廣場、文化中心以及全國文化信息資源共享工程等。而滿足公共文化需求的“公共文化產(chǎn)品與服務(wù)”就是公共文化服務(wù)體系。

2 民族院校圖書館的功能與作用

民族院校指的是設(shè)立在邊疆地區(qū)的具有鮮明民族特色的高等院校。民族高等教育是中國高等教育的重要組成部分, 是人文精神和科技知識的薈萃之地。由于其特殊的地位和作用,在構(gòu)建和諧社會的過程中,特別是在振興民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)、維護(hù)民族區(qū)域社會穩(wěn)定、推動民族區(qū)域科技進(jìn)步和促進(jìn)多元文化和諧發(fā)展的進(jìn)程中,肩負(fù)著歷史責(zé)任和義不容辭的使命。民族院校圖書館作為高校的三大支柱之一，是為高校教學(xué)和科研服務(wù)的機(jī)構(gòu)，專為教學(xué)和科研工作提供各種文獻(xiàn)資料和信息咨詢。由于教學(xué)和科研工作離不開對信息的搜集、整理、查閱和使用，所以在文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展中，民族院校圖書館發(fā)揮了重大的作用。

隨著公共服務(wù)體系的不斷深入發(fā)展,民族院校圖書館的功能與作用必須加強(qiáng),同時應(yīng)主動融入公共文化服務(wù)體系中,不能成為孤島。民族院校圖書館還應(yīng)改革現(xiàn)有的服務(wù)形式、服務(wù)方法、服務(wù)技術(shù)等，真正為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科研等各個領(lǐng)域服務(wù)。實(shí)現(xiàn)均等服務(wù),更好地保障公民文化的權(quán)利，促進(jìn)個人全面自由發(fā)展，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定，提升全民族的綜合素質(zhì)。 民族院校圖書館應(yīng)延伸服務(wù),“走出去”，不僅面向本校師生,還應(yīng)面向社會大眾開放, 打破以往單一的傳統(tǒng)服務(wù)模式的局限, 以新的服務(wù)理念, 拓展服務(wù)內(nèi)容,從學(xué)科服務(wù)、知識服務(wù)到文化服務(wù)， 擴(kuò)大服務(wù)受眾,從本校師生專業(yè)用戶到面向社會的普通用戶， 延伸服務(wù)層次, 提高民族院校圖書館信息資源的利用率和服務(wù)水平, 與公共文化服務(wù)體系相結(jié)合,推動民族院校圖書館事業(yè)向更深、更廣的方向發(fā)展，彰顯民族院校圖書館為區(qū)域公共文化服務(wù)的意義，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的重要功能。

3 民族院校圖書館為公共文化服務(wù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和人才

民族院校圖書館在自身建設(shè)中具有鮮明的民族特色和區(qū)域特色,以延邊大學(xué)圖書館為例,現(xiàn)有圖書館總面積44 058平方米,館藏資源豐富,紙質(zhì)圖書2 085 852冊,電子文獻(xiàn)1 407 322冊,中、外文期刊12 737種,普通閱覽席位3 305,電子閱覽席位411個。延邊大學(xué)圖書館根據(jù)學(xué)校的學(xué)科特點(diǎn)和地域特點(diǎn),構(gòu)建了服務(wù)于東北亞研究、長白山天然資源保護(hù)與開發(fā)研究、民族歷史與文化研究等三大學(xué)科群的館藏文獻(xiàn)體系,收藏有《李朝實(shí)錄》《朝鮮大百科辭典》《朝鮮全史》《備邊史滕錄》《承政院日記》《燕行錄全集》《韓國文集叢刊》等珍貴的朝鮮文文獻(xiàn)資料及《東亞日報(bào)》《韓國日報(bào)》《朝鮮新報(bào)》《韓國經(jīng)濟(jì)新聞》等報(bào)紙資料，還引進(jìn)了韓國學(xué)術(shù)情報(bào)志數(shù)據(jù)庫,近幾年還加大投入購置中外文文摘、全文數(shù)據(jù)庫142個，包括利用率較高的超星電子圖書、VIP電子期刊、CIKI中國知網(wǎng)、外文全文數(shù)據(jù)庫(NSTL)等。同時,圖書館依托校園網(wǎng),實(shí)現(xiàn)“一卡通”管理,配置了先進(jìn)的圖書館管理系統(tǒng)、電子閱覽室管理系統(tǒng)、視頻點(diǎn)播系統(tǒng)、特色數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)等，年接待讀者2449萬人次，年站資源點(diǎn)擊量1752萬人次。延邊大學(xué)圖書館在2008年4月與吉林省圖書館、吉林大學(xué)圖書館、東北師范大學(xué)圖書館等13家公共系統(tǒng)、高校系統(tǒng)和科研系統(tǒng)圖書館共同發(fā)起成立了吉林省圖書館聯(lián)盟，［1］試行為公共文化服務(wù)的新模式，預(yù)計(jì)到2015年普通閱覽席位增加到4 500個，電子文獻(xiàn)容量達(dá)到80TB（鏡像）。民族院校圖書館不僅有豐富的館藏資源,還有一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng),綜合素質(zhì)高的館員隊(duì)伍,以延邊圖書館為例,110名工作人員中,正高職稱4人,副高職稱29人,研究生學(xué)歷10人,覆蓋各學(xué)科,專業(yè)知識結(jié)構(gòu)合理。人力資源是民族院校圖書館發(fā)展的生命線, 事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在人。圖書館事業(yè)的發(fā)展有賴于優(yōu)秀人才的有效聚集和管理，豐富的具有地方區(qū)域特色的信息資源和精干的館員隊(duì)伍是民族院校圖書館為公共文化服務(wù)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和人才,不僅意義重大而且具有可持續(xù)操作性。

4 民族院校圖書館為公共文化服務(wù)的創(chuàng)新模式

服務(wù)是圖書館常談常新的話題,Living Library是民族院校圖書館為公共文化服務(wù)的創(chuàng)新模式之一,它是以人作為圖書的方式借出,為用戶提供了開放的學(xué)習(xí)和自主交流環(huán)境,滿足用戶一站式服務(wù)的需求,營造圖書館與用戶之間、人與人之間良好的關(guān)系和密切聯(lián)系,提供了更有親和力的、人性化的服務(wù),是圖書館“走出去”、面向社會很好的例子。 2009年上海交通大學(xué)和同濟(jì)大學(xué)開展了Living Library活動,并將這一活動提升到創(chuàng)建信息共享空間、創(chuàng)新社區(qū)服務(wù)的高度,給民族院校圖書館樹立了榜樣。

民族院校圖書館應(yīng)加強(qiáng)和深化其教育的功能，創(chuàng)新教育模式，在公共文化服務(wù)中發(fā)揮不可替代的作用?！鞍倌甏笥?jì), 教育為本” ,隨著公共文化服務(wù)事業(yè)的蓬勃發(fā)展,圖書館的服務(wù)模式早已由封閉轉(zhuǎn)向開放。 從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代, 它所承擔(dān)的社會文化教育職能也正在不斷得到深化, 民族院校圖書館應(yīng)該成為向廣大青年學(xué)生乃至全社會提供系統(tǒng)化文獻(xiàn)信息服務(wù)的社會教育機(jī)構(gòu),其服務(wù)對象不僅是在校的學(xué)生和老師, 也應(yīng)包括全社會所有的公民。早在2002 年，教育部就頒布了《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程》，其中明確規(guī)定:“高等學(xué)校圖書館是學(xué)校信息化和社會化的重要基地”，“有條件的高等學(xué)校圖書館應(yīng)盡可能向社會讀者開放”。 民族院校圖書館的社會化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展可以與地區(qū)政府共建、共管、共享，滿足文化享受型讀者的需求，為地方的政治、經(jīng)濟(jì)和區(qū)域文化服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容可以是文化教育、文化休閑、文化網(wǎng)絡(luò)等。

民族院校圖書館還可以走出校園, 與農(nóng)村、社區(qū)、中小學(xué)等建立幫扶關(guān)系。聯(lián)動機(jī)制強(qiáng)化文獻(xiàn)資源的“一卡通，通借通還”［2］服務(wù)，實(shí)現(xiàn)定點(diǎn)服務(wù)與流動服務(wù)相結(jié)合, 以科普講座、讀書活動、送書活動、知識培訓(xùn)和網(wǎng)絡(luò)課堂等方式惠及城鄉(xiāng)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使教育模式不斷創(chuàng)新，一站式的服務(wù)可讓農(nóng)民在家也能聽到博士講課，圖書館是真正的“沒有圍墻的大學(xué)”，是文化教育的選修課堂。

民族院校圖書館為區(qū)域公共文化服務(wù)，推動公共文化服務(wù)的發(fā)展，是社會發(fā)展的需要, 也是圖書館自身發(fā)展的需要。這既體現(xiàn)了人文關(guān)懷精神, 又普及了文化知識, 提高了公眾的文化水平,促進(jìn)了知識文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。［3］

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 吉林省聯(lián)盟網(wǎng)［EB/OL］. ［2011-09-01］.clj.省略/lmdt/201003/t20100301_9063.htm.

篇7

Abstract: During the implementation of the construction contract, the contractual parties have a lot of correspondence, and these letters have the same effect as the contract documents, and are the basis information for settlement and claims. So the contractor shall initiatively collect and standardize the writing.

關(guān)鍵詞：合同管理；索賠；書面文字；證據(jù)

Key words: contract management；claims；the written word；evidence

中圖分類號：TU71文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4311（2011）17-0080-01

0引言

在工程項(xiàng)目的實(shí)施過程中，業(yè)主、監(jiān)理工程師和承包商之間的函件往來，大多采用書面的正式方式，它比口頭交往要準(zhǔn)確和有效得多，而且可以在事后反復(fù)引用。世行貸款項(xiàng)目在合同管理中采用FIDIC條款，更加強(qiáng)調(diào)以書面為準(zhǔn)，空口無憑。我市近年開展了多項(xiàng)使用世行貸款的城市基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，本人主要從承包商的角度談合同管理中各階段應(yīng)注意的書面文字交流問題。在工程實(shí)施過程中，施工前期的拆遷過程和施工當(dāng)中關(guān)于工期、質(zhì)量等問題的申請、報(bào)告、會議紀(jì)要和工作聯(lián)系單均是收集整理書面資料的重點(diǎn)。

1施工前期文件

第一次工地會議標(biāo)志著項(xiàng)目的正式啟動。會上各方介紹針對項(xiàng)目的準(zhǔn)備情況，并形成會議紀(jì)要。但有些工程項(xiàng)目，第一次工地會議后還會因拆遷和征地未落實(shí)而遲遲不能正常施工。此時承包商已經(jīng)進(jìn)場，開始進(jìn)行測量、標(biāo)示拆遷紅線等工作，來協(xié)助業(yè)主推進(jìn)拆遷工作，因此施工前拖得越久承包商的投入成本就越大。作為承包商，應(yīng)注意及時向監(jiān)理工程師、業(yè)主打報(bào)告，列明需業(yè)主、監(jiān)理工程師解決的問題，并匯報(bào)自己的工作進(jìn)展，如：項(xiàng)目部的組建、場地的租賃、管理人員名單等，同時要做好施工記錄和發(fā)票的收集整理，例如：租賃合同、項(xiàng)目部生產(chǎn)、生活發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用、工人的工資單等等，以上證據(jù)，是向業(yè)主申請合同工期延長和費(fèi)用補(bǔ)償?shù)暮戏ㄒ罁?jù)。

2施工過程中

在工程項(xiàng)目的實(shí)施過程中，承包商應(yīng)以施工圖為依據(jù)，按照進(jìn)度計(jì)劃推進(jìn)工程的開展。但施工中經(jīng)常會遇到各種問題。

施工中最常見的問題是因遇到地下不明管線造成暫停施工，此時，承包商要及時以書面形式向業(yè)主匯報(bào)，并抄送監(jiān)理工程師。以工作聯(lián)系單的格式書寫。要強(qiáng)調(diào)時效性，按FIDIC條款規(guī)定，承包商在發(fā)生損失的28天內(nèi)，應(yīng)向業(yè)主、監(jiān)理工程師書面聲明發(fā)生的損失，例如已造成人員窩工和機(jī)械設(shè)備的停滯情況，這將作為日后索賠的依據(jù)。

在一些省、市重點(diǎn)項(xiàng)目中，省市領(lǐng)導(dǎo)十分關(guān)心工程進(jìn)度，在視察工地時，重要領(lǐng)導(dǎo)常會做出特別指示，要求某月某日前通車，一般是要求提前工期，這就需要承包商增加投入，加速施工。承包商應(yīng)從業(yè)主方拿到關(guān)于提前工期的書面指令―會議紀(jì)要，據(jù)此重新編制進(jìn)度計(jì)劃，并附說明因工期提前需要人工、機(jī)械增加投入的數(shù)量。此項(xiàng)記錄也是增加決算費(fèi)用的根據(jù)。

監(jiān)理工程師在施工中，常會根據(jù)業(yè)主的要求發(fā)出一些口頭指令，如要求承包商協(xié)助拆遷工作，出人員或機(jī)械幫助搬運(yùn)材料等，承包商應(yīng)遵從這些指令，并在7天內(nèi)向監(jiān)理工程師發(fā)出確認(rèn)函，根據(jù)FIDIC條款，監(jiān)理工程師在7天內(nèi)不反駁或否認(rèn)，即最晚14天內(nèi)可將其視為書面指示。對于一些簡單工作，承包商可以用計(jì)日工的形式，在完工后請監(jiān)理工程師簽字認(rèn)可。計(jì)日工要注明使用機(jī)械的型號、數(shù)量、工作時間，以及工人的名單，工作時間等。

承包商應(yīng)派專人整理施工日志，清楚地記明當(dāng)天的施工事項(xiàng)，停工時須記明現(xiàn)場停滯的機(jī)械型號、數(shù)量、人員數(shù)量等。工程決算時，評審中心和預(yù)算人員經(jīng)常會為核對簽證是否屬實(shí)，查閱承包商和監(jiān)理工程師的施工日志。承包商應(yīng)建立收發(fā)文的簽收制度，重要的文件應(yīng)一式兩份，其中一份用于存檔，并注意讓接受單位在自己存檔的一份上簽收，寫明收件日期。

3規(guī)范書寫文字材料

承包商應(yīng)主動做好各類記錄及起草文件，這是非常值得的。書寫文件時注意一事一函，簡明扼要，思路清晰，符合邏輯。為說明問題，文字材料可以附上草圖，使之一目了然。承包商還應(yīng)注意收集照片資料，照片更加形象直觀。根據(jù)業(yè)主的授權(quán)，關(guān)于工程的質(zhì)量、進(jìn)度、工程量變更等問題，報(bào)告應(yīng)主送監(jiān)理工程師，抄送業(yè)主；在涉及重大變更、單價(jià)調(diào)整等問題時，報(bào)告應(yīng)主送業(yè)主，并抄送監(jiān)理工程師。

4結(jié)語

一個成功的合同管理要求簽約雙方以友好、平等的方式去處理各種問題。在公事公辦的過程中，以事實(shí)為根據(jù)，規(guī)范的書寫各種文字資料，有利于問題的順利解決，彼此之間才會形成積極、建行的合作關(guān)系。作為承包商，施工中為維護(hù)自身利益，要做大量認(rèn)真細(xì)致的工作。