導(dǎo)語：如何才能寫好一篇數(shù)字媒體藝術(shù)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）數(shù)字媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)更加大眾化

在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者主要是具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的專業(yè)人士，這些文化水平較高的創(chuàng)作者給普通民眾帶來一種神秘感和距離感，傳統(tǒng)藝術(shù)作品不夠貼近普通民眾的生活，給普通民眾傳達(dá)了一種只有欣賞水平高的人才能欣賞藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)。隨著科技的進(jìn)步和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)為普通大眾提供了更多欣賞藝術(shù)作品的機(jī)會，簡單易操作的數(shù)字媒體技術(shù)為普通民眾進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了強(qiáng)有力的支持，大眾化的創(chuàng)作模式和大眾化的審美特點(diǎn)使得數(shù)字媒體藝術(shù)更加貼近人們生活，更加大眾化，促進(jìn)了藝術(shù)作品發(fā)展的多樣化，豐富了大眾的審美體驗(yàn)。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)具有開放性的美感

數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作過程與傳統(tǒng)藝術(shù)相比具有非常大的開放性，在傳統(tǒng)藝術(shù)中創(chuàng)作者所創(chuàng)作的作品具有完整性，創(chuàng)作的終結(jié)也意味著作品的完成，而數(shù)字媒體藝術(shù)可以進(jìn)行復(fù)制和刪改，除創(chuàng)作者之外的觀賞者可以根據(jù)自己的喜好對藝術(shù)作品進(jìn)行重新修改和再創(chuàng)作。數(shù)字媒體藝術(shù)作品可以根據(jù)不同作者的不同創(chuàng)作思路進(jìn)行修改，數(shù)字媒體藝術(shù)會隨著科技的發(fā)展而不斷發(fā)展，不斷豐富自身的藝術(shù)意蘊(yùn)，滿足人們更高層次的審美體驗(yàn)和審美需求，推動現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征

不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的邏輯性審美特征，數(shù)字媒體藝術(shù)具有非邏輯性的審美特征，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展改變了人們的審美邏輯。創(chuàng)作者可以盡情構(gòu)思使用非邏輯性思維進(jìn)行天馬行空的創(chuàng)作，在創(chuàng)作中運(yùn)用了較多倒敘、跳接、反轉(zhuǎn)等技術(shù)，因此人們欣賞數(shù)字媒體藝術(shù)作品時，不能僅憑借慣有的邏輯思維進(jìn)行賞析，而是應(yīng)該從現(xiàn)代人的思維和創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖角度進(jìn)行藝術(shù)賞析，從而獲得更豐富的審美體驗(yàn)。

（四）數(shù)字媒體藝術(shù)具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)

數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展依托于數(shù)字化技術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)中的事物為原型進(jìn)行再加工和創(chuàng)作，因科學(xué)技術(shù)水平有限，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)實(shí)生活，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比，具有超現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)中展現(xiàn)的恐龍、生化危機(jī)、外星人等題材具有超現(xiàn)實(shí)性，數(shù)字媒體藝術(shù)可以運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行聲音和圖像的模擬，能給觀賞者帶來極強(qiáng)的感官沖擊和震撼的視聽效果，豐富了人們的審美體驗(yàn)。

二、總結(jié)

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1難以展示全貌和細(xì)節(jié)

在使用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行國畫藝術(shù)展示時，一般都使用實(shí)物展示，以懸掛的方式呈現(xiàn)給觀眾。在這種情況下，受到展示空間以及畫幅大小的影響，觀眾較難欣賞到作品的每一個部分，特別是對大幅作品的上部與下部。

2受時空限制

使用傳統(tǒng)媒體的展覽方式，觀眾只能在特定的時間去特定的場所進(jìn)行欣賞，受到時間和空間的限制嚴(yán)重。由于空間的限制，每次展覽只能服務(wù)當(dāng)前或是周邊城市的觀眾，影響面受限。同時一次展出的國畫作品也有限，無法將更多優(yōu)秀的作品展示給觀眾。

3難以展示說明信息

國畫藝術(shù)展示過程中，除了對畫作本身的展示，還需要提供畫作相關(guān)背景信息的展示，比如作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作時代背景、作品藝術(shù)價值等。傳統(tǒng)媒體展示主要通過展板方式展示這些說明信息，但是這種方式無法平衡大量文字不便閱讀和少量信息不足以幫助觀眾理解之間的矛盾。特別是具有時代背景或者反映歷史事件的國畫作品，如何讓缺少相關(guān)背景知識的觀眾較好欣賞國畫作品已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體展示方式必須面對的挑戰(zhàn)。4缺乏互動性與趣味性近年來隨著數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的不斷擴(kuò)展，人們逐漸改變了接收信息的習(xí)慣，越來越傾向于通過圖像、聲音、動畫等方式接收信息，并且追求與信息傳遞者之間互動的效果。而傳統(tǒng)媒體進(jìn)行國畫展覽時信息傳播是單向的、靜態(tài)的，缺乏趣味性與互動性。

二、數(shù)字媒體技術(shù)特點(diǎn)及在國畫展覽中的優(yōu)勢

1展示能力強(qiáng)

使用數(shù)字媒體技術(shù)可以全方位地展示國畫作品，有效彌補(bǔ)實(shí)物展出時展廳空間、照明限制以及缺乏細(xì)節(jié)展示的缺陷。比如使用高清數(shù)字掃描技術(shù)將國畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像展示給觀眾，可以對作品任意部位進(jìn)行局部放大、旋轉(zhuǎn)等操作，觀眾可以欣賞作品整體的同時品味每個部分的細(xì)節(jié)，特別是對于大型畫作效果更為明顯。又比如使用數(shù)字修復(fù)技術(shù)，將已經(jīng)受損的國畫作品進(jìn)行復(fù)原，讓觀眾可以欣賞完整的作品。

2不受時空限制

數(shù)字媒體技術(shù)由于其虛擬化和數(shù)字化特點(diǎn)，可以通過多種方式進(jìn)行傳播，打破了傳統(tǒng)展示技術(shù)的時空限制。例如故宮博物院將其館藏畫作的高清數(shù)字版本放到網(wǎng)站上，方便人們欣賞，觀眾不受到參觀時間和參觀地點(diǎn)的限制，可以對國畫藝術(shù)作品進(jìn)行更細(xì)致的觀賞和學(xué)習(xí)。在網(wǎng)站上同時也提供了方便的查詢功能，讓觀眾方便地在大量作品中找到目標(biāo)作品，提供了更好的觀賞體驗(yàn)。

3內(nèi)容信息量大

傳統(tǒng)展示技術(shù)因?yàn)槭艿秸拱寤蛘箯d面積的限制無法大量展示的信息通過數(shù)字媒體技術(shù)可以容易的實(shí)現(xiàn)。將國畫藝術(shù)展覽所需要的背景知識和相關(guān)信息等錄入計算機(jī)，構(gòu)成信息數(shù)據(jù)庫，在展廳中部署信息查詢設(shè)備，讓觀眾可以根據(jù)需要瀏覽畫作相關(guān)信息。查詢系統(tǒng)可以容納大量數(shù)字信息，有效設(shè)計交互方式后可以高效地提供信息。同時極大地節(jié)約了展館空間，也避免了大量展板引起的雜亂，幫助觀眾全面了解展覽作品。

4互動性與趣味性

使用數(shù)字媒體技術(shù)，可以將傳統(tǒng)媒體展示技術(shù)中單調(diào)的信息轉(zhuǎn)化為視頻、動畫、游戲等豐富的展現(xiàn)形式提供給觀眾，增強(qiáng)了展示的趣味性與觀眾的接受度。使用數(shù)字媒體展示可以提高觀眾的參與度和展示的互動性，將信息的被動接受轉(zhuǎn)化為主動的交互。觀眾在互動中可以有針對性的獲取自己需要的信息，同時將意見反饋給展覽方，提高了信息傳播的針對性和目標(biāo)性，讓觀眾獲得更好的觀展體驗(yàn)。

三、數(shù)字媒體技術(shù)在國畫藝術(shù)展覽中的應(yīng)用原則

1形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的原則

在國畫藝術(shù)展覽中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的首要原則就是形式與展覽內(nèi)容的一致性。傳統(tǒng)媒體的展示方式是描述性的，而數(shù)字媒體的展示屬于闡釋性的。傳統(tǒng)媒體可以先確定展示內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容設(shè)計形式。由于數(shù)字媒體可以提供更大的信息量并且更具有交互性，因此在策劃展示內(nèi)容時就需要同時考慮展示的形式，并且根據(jù)展示形式的不同調(diào)節(jié)展示內(nèi)容。

2科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t

在使用數(shù)字媒體追求展示效果華麗的同時，必須堅持展覽內(nèi)容的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。所展示的文字、圖片、影像都必須有完整的學(xué)術(shù)依據(jù)，系統(tǒng)地對國畫作品相關(guān)信息進(jìn)行展示。用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)時，要特別注意對場景歷史真實(shí)性的把握，不能憑空臆造。設(shè)計的展示方式必須生動活潑，寓教于樂，但不能是拋棄客觀事實(shí)的純粹的娛樂。

3合理適度的原則

在國畫藝術(shù)展覽中，必須確立展覽的主體為國畫作品本身，數(shù)字媒體技術(shù)是展示過程中使用的輔助手段，控制數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的范圍和頻率，讓觀眾把注意力集中在畫作上，不可以喧賓奪主。合理適度的原則是指合理安排數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體之間的比例，既不讓觀眾長時間被動接受信息，也不能讓觀眾把時間都花在多媒體展示項中。根據(jù)相關(guān)研究和實(shí)踐表明，多媒體展示項占據(jù)觀眾的參觀時間大約控制在總時間的30%左右可以達(dá)到最好的展示效果。

四、國畫藝術(shù)展覽中數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用設(shè)計制作流程

1確定展示需求

在國畫藝術(shù)展覽中使用數(shù)字媒體，首先必須確定展示需求，作為傳統(tǒng)展示方式的補(bǔ)充，數(shù)字媒體應(yīng)用主要滿足以下幾種需求：全景或細(xì)節(jié)的展示，大量背景知識與相關(guān)信息的展示，與觀眾互動的需求，網(wǎng)上作品展示等。根據(jù)國畫作品自身特點(diǎn)與傳統(tǒng)手段展示的不足，確定數(shù)字媒體展示方式，并且確定在數(shù)字媒體上需要呈現(xiàn)的內(nèi)容。比如使用數(shù)字媒體技術(shù)展示《清明上河圖》，其需求一是展示畫作的全景和各部分細(xì)節(jié)，二是重現(xiàn)北宋繁華的景象，三是展示畫作時代背景知識與作者相關(guān)信息。因此可以選擇數(shù)字媒體技術(shù)，利用歷史資料結(jié)合作品重現(xiàn)畫作場景。明確需求是后續(xù)工作開展的基礎(chǔ)，必須進(jìn)行充分的分析和調(diào)研才能確保需求的準(zhǔn)確。

2策劃與設(shè)計

根據(jù)需求就可以選擇合適的數(shù)字媒體技術(shù)，并且對展示方案和方式進(jìn)行設(shè)計。在進(jìn)行策劃與設(shè)計時必須遵守上述討論的原則，達(dá)到展示形式與展示內(nèi)容的高度統(tǒng)一，并且以歷史事實(shí)為依據(jù)。對國畫藝術(shù)展覽來說，設(shè)計依據(jù)主要分為三個層次：首先是畫作本身，任何展示技術(shù)都必須建立在忠于原作的基礎(chǔ)上；其次是對該畫作的研究成果，可以廣泛采納學(xué)術(shù)界的研究成果豐富展覽信息，幫助觀眾欣賞畫作；再次就是畫作年代社會歷史背景資料，對畫面內(nèi)容做合理的擴(kuò)充，以達(dá)到全面認(rèn)知的目的。

3實(shí)施要點(diǎn)

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1.1互動式設(shè)計

新媒體時代下，人與人之間的信息交流更為便捷，每一天，人們都在用自己的感官體驗(yàn)同身邊的事物進(jìn)行互動交流.交互設(shè)計是近些年在設(shè)計界提出的較熱門的設(shè)計理念，它多用于產(chǎn)品設(shè)計，以人與產(chǎn)品的互動為主，旨在讓顧客有效而愉悅的使用產(chǎn)品.目前，互動式設(shè)計在新媒體領(lǐng)域的運(yùn)用越來越廣泛，如網(wǎng)頁界面的圖標(biāo)設(shè)計、網(wǎng)頁廣告互動等，在街頭也有很多廣告融入各種媒體技術(shù)，集聲、像、互動于一體，表現(xiàn)出其震撼的廣告效果，加多寶自動售貨機(jī)，只要路人在其機(jī)器前大喊一聲“過年來罐加多寶！”聲音的分貝數(shù)達(dá)到售貨機(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，加多寶售貨機(jī)就會自動掉下一罐加多寶.這種通過互動就能得到獎勵的廣告吸引了圍觀的路人，一罐飲料可以換來那么多行人的關(guān)注，其廣告效果成幾何倍數(shù)增長.得到很多群眾的贊嘆：竟然有如此有創(chuàng)意的宣傳方法.這個有趣詼諧的創(chuàng)意來自于澳大利亞的“人體實(shí)驗(yàn)自動販賣機(jī)”，在參與者按照機(jī)器的指示操作之后，就可以獲得薯片.自然的將廣告融入生活，吸引顧客與其互動，在引起顧客興趣的同時起到了宣傳的作用，這就是互動式設(shè)計的魅力所在.

1.2數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計

互動式設(shè)計追求視覺表現(xiàn)和傳播方式上與人的互動關(guān)系，這種“互動”將成為當(dāng)代海報吸引人群的關(guān)鍵.而傳統(tǒng)海報主要是以平面的二維方式展示，大眾看來，傳統(tǒng)海報是靜態(tài)的、簡單的、二維平面的，不易聯(lián)想到其動態(tài)效果.因此如何將二維靜態(tài)的平面海報轉(zhuǎn)化為能和觀眾互動的動態(tài)形式，是設(shè)計者首要解決的問題.互動式海報不是“呆板”的陳列品，它不僅僅是單方面的去陳述，而是通過從圖形、文字、色彩等編排，將原來二維轉(zhuǎn)向三維甚至四維，再結(jié)合不同的材質(zhì)及人的聽覺、嗅覺、觸覺等，使人和海報產(chǎn)出互動和交流.而傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計平面海報作品是運(yùn)用圖形設(shè)計元素來傳達(dá)信息，這種信息是從一個方向傳達(dá)出的，由圖形本身來告訴給觀眾，觀眾只會被動的接受這些信息.這種平面的展示效果，不能同觀眾互動交流，其傳達(dá)效果就會弱化很多.海報僅僅貼在墻上所獲得的注意度不高，很難吸引觀眾；平面型海報單方面的去表達(dá)情感信息，不一定能引起觀眾共鳴，容易被人遺忘；平面海報只能對某一地點(diǎn)某些受眾有作用，在發(fā)展上有局限性.這種單一的海報作品已跟不上時代的需求和人的感官體驗(yàn).由巴西聲樂公司制作的《互動聲音海報》，海報中心圖標(biāo)表示此款海報能發(fā)出的聲音.其海報材質(zhì)就是電影后期特殊配音材質(zhì).普通人也許不了解電影電視音效的制作，這一系列海報讓觀眾了解到部分音樂制作過程.使觀眾在觸碰的同時把聽覺也融入其中，打破傳統(tǒng)平面廣告單一靠視覺傳達(dá)的局限性，使海報的信息傳遞手段由生理感受上的被動接收轉(zhuǎn)向滿足心理感知的主動獲取的層面.

2互動式海報設(shè)計的特點(diǎn)

2.1感官性

現(xiàn)代社會人們在無形中已接受了各種形形的信息，因此，一般的傳統(tǒng)平面海報已不能給受眾帶來感官上的刺激以留下深刻印象.平面海報主要通過對作品的空間認(rèn)知、材料運(yùn)用、造型肌理等元素實(shí)現(xiàn)對觀眾感官上的刺激，達(dá)到其表現(xiàn)的主題.國產(chǎn)驚悚懸疑電影《林妹妹》，首次使用了互動式電影海報，開創(chuàng)了國內(nèi)運(yùn)用互動式海報設(shè)計的先例.畫面中出現(xiàn)的是男主角，毫無表情的臉隱藏在黑暗當(dāng)中，背景音樂若有若無，搭配上時而一閃而過的光效，當(dāng)參與者使用鼠標(biāo)翻轉(zhuǎn)拼圖，拼圖下若隱若現(xiàn)一張女人的臉孔，整張海報驚悚恐怖的氣氛讓人不寒而栗.海報通過恐怖的音效和詭異的氣氛體現(xiàn)出影片中人與人之間的復(fù)雜關(guān)系.英國廣播公司（BBC）的年度海報設(shè)計，其巧妙地將海報一分為二，貼在墻面的拐角處，人們在墻的一邊只能看到海報的一部分，一眼看上去并不能看清楚整張海報，也就無法得知海報上全部信息，觀眾會用一種疑問的眼光來審視它，而當(dāng)人們轉(zhuǎn)過路口后心中的疑問便豁然開朗：“SEEBOTHSIDESOFTHESTORY”，譯為片面的看待事物會影響人們正確的判斷與理解，BBC的責(zé)任就是為觀眾提供全面的報道，這種展示是通過這個轉(zhuǎn)角完美的表達(dá)出來.

2.2參與性

觀眾與作品互動產(chǎn)生的情趣表現(xiàn)也反映出人們的愛好、需求和價值觀等.互動式海報站在觀眾角度，將感受、互動過程作為設(shè)計表現(xiàn)方式,它滿足了參與者在接收信息的過程中選擇與參與的互動愿望.看重與觀眾的情感交流，在引導(dǎo)參與者的過程中發(fā)揮感染力和影響力，然后引起參與者的共鳴.《接吻互動海報》由日本某大學(xué)的設(shè)計團(tuán)隊制作，當(dāng)你親吻海報上的女主角時，女生就會做出例如臉紅的反應(yīng).事實(shí)上的，海報是通過探測參與者頭部與海報距離的感應(yīng)機(jī)器來實(shí)現(xiàn)互動，當(dāng)參與者與海報非常接近時，海報就會將預(yù)先設(shè)置的圖片切換過來.這種簡單的設(shè)置，引導(dǎo)參與者去理解“愛”的主題，從一個良好的互動溝通，達(dá)到海報傳播某種信息的目的，比平面海報更打動人.麥當(dāng)勞戶外拼圖游戲海報，參與者要通過拼圖才能復(fù)原海報原貌，激發(fā)路人的參與感，從而注意到海報宣傳的產(chǎn)品.《解碼》互動海報實(shí)驗(yàn)，來自荷蘭設(shè)計師Trapped.原有的海報內(nèi)容隱藏在白紙之下，由行人自己去撕開上面的障礙，才能品味到下面的秘密.

2.3娛樂性

互動式海報的娛樂性是通過設(shè)計師的設(shè)計指引，實(shí)現(xiàn)觀眾與海報互動，旨在過程的有趣體驗(yàn)，使觀眾的大腦在體驗(yàn)中保存了這段記憶，達(dá)到了更好的傳播效果.互動式海報以游戲的方式出現(xiàn)在海報中，參與者有選擇的進(jìn)行觀看和互動，通過詼諧的娛樂效果對受眾產(chǎn)生吸引力.《生肖鼠》使海報與包裝融為一體.這個作品展開為海報，按要求折疊后變?yōu)樯ね婢咝蜗蟮膹?fù)合形態(tài).通過有趣味性的折疊過程，實(shí)現(xiàn)了二維與三維形態(tài)的轉(zhuǎn)換.大眾在折疊過程中品味到了中國傳統(tǒng)的“年”文化的樂趣.該組海報還設(shè)計了包裝的延伸產(chǎn)品，如把海報拆成賀卡、說明書等.折疊，拆分等手法體現(xiàn)出后現(xiàn)代設(shè)計的游戲心理，更貼近時代.趣味瑜伽互動式海報體現(xiàn)了以柔韌性為主的瑜伽運(yùn)動.在這一系列廣告海報中，當(dāng)路人將海報撫平時出現(xiàn)的是運(yùn)動中的人們，接著以海報的垂墜感順勢通過瑜伽動作來體現(xiàn)瑜伽過程中人體驚人的柔韌性.無獨(dú)有偶，海報按照人們平常運(yùn)動時手指在各種不同的運(yùn)動身器材上的位置留出了圓孔，受眾出于好奇而在不自覺中完成了健身的動作，也理解了海報中的巧妙構(gòu)思———“健身其實(shí)十分輕松”.這種互動式的海報更符合新媒體時代下人們的心理需求，參與者在與海報互動的過程中感受到樂趣，并輕松接收海報中的信息.

2.4主動性

互動式海報與周邊路人主動互動交流，人也能成為海報的一部分，從而在過程中詮釋海報的真正意圖.《靈感來了》是一系列表達(dá)靈感類主題的路牌招貼，獨(dú)特之處在于海報中裝置了電燈泡，每當(dāng)電燈泡下有路人經(jīng)過就會被感應(yīng)到.當(dāng)路人行走到燈泡下面時燈泡就會發(fā)光.用詼諧可愛的方法主動與路人互動并使其領(lǐng)悟到海報中的信息.是某音樂網(wǎng)站的車站海報，海報中有一個黑色的圓形圖案，當(dāng)?shù)溶嚨穆啡俗诤笄?，就會在無意中與海報融為一體，黑色的圖形很快使某個路人成為有著“爆炸頭”型的潮人，顯示出海報中黑人音樂的主題.

3數(shù)字媒體互動式海報設(shè)計的發(fā)展

新媒體時代數(shù)字化交互的性質(zhì)是互動式海報發(fā)展的前提.當(dāng)代互動式海報設(shè)計雖然處于萌芽狀態(tài)，但隨著我國互動式產(chǎn)品設(shè)計的推廣，互動式海報的感官性、參與性、娛樂性和主動性將在海報廣告設(shè)計中得到充分的利用.數(shù)字媒體時代下互動式海報的優(yōu)勢就在于交互性，擺脫單方面的傳遞信息，用新穎的表現(xiàn)形式吸引參與者的注意力，在參與過程中加深受眾對相關(guān)信息的理解.隨著新媒體時代數(shù)字化的發(fā)展，互動式海報設(shè)計將加快與傳統(tǒng)平面海報的融合，成為海報設(shè)計的主流.

4結(jié)語