導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇新聞傳播學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

內(nèi)蒙古大學(xué)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)是經(jīng)教育部和人民政府批準(zhǔn)的全區(qū)第一個(gè)新聞傳播類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)，2008年，被評(píng)為自治區(qū)品牌專(zhuān)業(yè)。在多年的實(shí)踐教學(xué)中形成了較為明確的人才培養(yǎng)目標(biāo)，即根據(jù)傳媒技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代傳媒的人才需求取向，確定新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有現(xiàn)代傳播理念，具備較強(qiáng)“全媒體意識(shí)和技能”，具有較為寬厚的人文與社會(huì)知識(shí)及科學(xué)知識(shí)，熟悉我國(guó)新聞、編輯出版行業(yè)的法規(guī)與政策，熟練各種現(xiàn)代新聞傳播手段與技術(shù)，能在政府部門(mén)、新聞與出版單位、宣傳以及企事業(yè)單位、軍隊(duì)等行業(yè)與部門(mén)，從事新聞宣傳、采編策劃、書(shū)刊編輯、網(wǎng)絡(luò)策劃、管理等工作的全媒體復(fù)合型專(zhuān)門(mén)人才。由此，確定新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)為學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。即始終關(guān)注本學(xué)科前沿成就和發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代新聞理念與全媒體新聞報(bào)道意識(shí);培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德與修養(yǎng)，實(shí)事求是的作風(fēng)，不斷提高學(xué)生分析與解決問(wèn)題的能力;熟練地運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字傳播技術(shù)，掌握全媒體新聞采編技術(shù)，全面提高學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、搭建完善的全媒體實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)

內(nèi)蒙古大學(xué)新聞傳播實(shí)驗(yàn)中心是自治區(qū)級(jí)新聞傳播實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，擁有良好的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐設(shè)備。以此為依托，在突出傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融合的教學(xué)特色的基礎(chǔ)上，立足于新媒體發(fā)展方向，建成了完善的全媒體實(shí)習(xí)平臺(tái)。包括網(wǎng)站平臺(tái):內(nèi)蒙古文化(www．nmgwh．com);電子雜志實(shí)習(xí)平臺(tái):支持?jǐn)?shù)字出版專(zhuān)業(yè)學(xué)生編輯出版全媒體電子雜志《渴望》，現(xiàn)已連續(xù)出刊30期;IPad版電子期刊實(shí)驗(yàn)平臺(tái):由學(xué)生分組制作;電子紙閱讀器出版實(shí)驗(yàn)平臺(tái):由學(xué)生分組制作電子書(shū)。通過(guò)全媒體實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)出集采、寫(xiě)、編、錄、攝互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用和現(xiàn)代設(shè)備使用于一體的復(fù)合型專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。2013年6月26日，組織學(xué)生外出到禾華農(nóng)牧林綜合開(kāi)發(fā)有限公司進(jìn)行移動(dòng)采編訓(xùn)練，歷時(shí)三天，全面訓(xùn)練學(xué)生移動(dòng)采編技能。這次采訪通過(guò)微博、微信、網(wǎng)絡(luò)即時(shí)上傳新聞稿件20條，采寫(xiě)編新聞稿件50篇，拍攝圖片200余張，拍攝的電視新聞片《希望》，制作圖片展板《走在希望的田野上》。這次采訪活動(dòng)讓學(xué)生走進(jìn)生活，充分感受到現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展?fàn)蠲?，同時(shí)，也領(lǐng)略了全媒體新聞采訪的特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與意識(shí)。2010年，以新聞學(xué)系學(xué)生社團(tuán)“鑫源報(bào)社”創(chuàng)辦的刊物，并獲校學(xué)聯(lián)“優(yōu)秀社團(tuán)”稱(chēng)號(hào)。馬強(qiáng)老師指導(dǎo)的“內(nèi)蒙古大學(xué)新聞學(xué)官方微博”，編輯出版專(zhuān)業(yè)學(xué)生制作的電子雜志《渴望》、新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生主辦的“內(nèi)蒙古文化”網(wǎng)站、拍攝的電視新聞專(zhuān)題節(jié)目《內(nèi)蒙古大學(xué)漢語(yǔ)系建系五十周年專(zhuān)題片》(2009年)、《國(guó)旗班的故事》(2012年)、《流流狗的訴說(shuō)》(2012年)、《深視滿洲里》(2013年)在校內(nèi)外產(chǎn)生了較為廣泛的社會(huì)影響。

三、建立系統(tǒng)的全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊

新聞實(shí)踐教學(xué)中要加強(qiáng)全媒體技術(shù)和理念訓(xùn)練，依托新聞實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，逐步建成全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊，培養(yǎng)學(xué)生全媒體新聞采制編播能力。

1．報(bào)紙模塊。

提高學(xué)生紙質(zhì)媒介新聞編輯與策劃能力。主要用于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用方正飛騰軟件處理數(shù)碼報(bào)刊編輯等業(yè)務(wù)，利用Photoshop軟件加工處理圖片，培養(yǎng)學(xué)生掌握新聞采訪、寫(xiě)作、編輯、評(píng)論、專(zhuān)業(yè)圖像處理等業(yè)務(wù)流程、步驟以及實(shí)踐層面應(yīng)采取的關(guān)鍵技術(shù)。

2．廣播電視模塊。

學(xué)生通過(guò)了解和掌握先進(jìn)的影視高清影視多媒體制作手段，培養(yǎng)從事電視新聞節(jié)目和訪談節(jié)目采制、演播、視音頻節(jié)目編輯、主持、網(wǎng)絡(luò)直播等工作的能力。

3．?dāng)?shù)字出版模塊。

建立符合專(zhuān)業(yè)特色的數(shù)字出版教學(xué)、實(shí)習(xí)與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的數(shù)字出版物編輯、設(shè)計(jì)和制作、能力;熟悉國(guó)內(nèi)外先進(jìn)數(shù)字出版業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行流程。

4．?dāng)?shù)碼攝影模塊。

以室外拍攝、攝影用光布光、彩色膠片掃描等實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的影像理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。熟悉國(guó)內(nèi)影像后期制作業(yè)務(wù)系統(tǒng)的運(yùn)行流程。應(yīng)用設(shè)備及常用配套軟件的安裝使用，具備影視多媒體前期采集到后期編輯的相關(guān)知識(shí)技能。建立符合專(zhuān)業(yè)特色的攝影課程的教學(xué)、實(shí)習(xí)與科研系統(tǒng)。培養(yǎng)具備專(zhuān)業(yè)攝影理論知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐技能，能在新聞媒體企事業(yè)單位從事影像制作的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

5移動(dòng)采編模塊。

學(xué)習(xí)突發(fā)事件新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制的關(guān)鍵技術(shù)，了解第一時(shí)間報(bào)道，現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，動(dòng)態(tài)追蹤報(bào)道，深度報(bào)道和預(yù)警報(bào)道的步驟、作用，理解危機(jī)管理視域中新聞報(bào)道快速反應(yīng)機(jī)制的功能和作用，開(kāi)展全媒體技術(shù)演練。

全媒體實(shí)驗(yàn)教學(xué)模塊實(shí)施以來(lái)，學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力獲得了極大提高，特別是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)數(shù)字傳播技術(shù)的掌握獲得了較大提高，在網(wǎng)絡(luò)媒體及相關(guān)機(jī)構(gòu)就業(yè)的學(xué)生逐年增加，包括:國(guó)際在線、新華網(wǎng)、人民網(wǎng)(英文版)、搜狐、新浪、CCTV內(nèi)蒙古電視臺(tái)、公安部網(wǎng)絡(luò)宣傳處等。2009年至今，學(xué)生在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《海峽都市報(bào)》、中央電視臺(tái)、搜狐、新浪、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》、《內(nèi)蒙古電視臺(tái)》、《內(nèi)蒙古晨報(bào)》、《北方新報(bào)》等區(qū)內(nèi)外百余家新聞媒體上發(fā)表新聞報(bào)道作品近1000余篇，其中報(bào)紙260篇，廣播電視120余篇，網(wǎng)絡(luò)編輯稿件近500余篇。2009級(jí)新聞學(xué)生拍攝的《那年》、《一種念想》、《校園面對(duì)面》、《水壺終極轉(zhuǎn)》《止戰(zhàn)之殤》、《屌絲男生》在網(wǎng)絡(luò)傳播中引起了較大反響，點(diǎn)擊率達(dá)到5000以上，2009級(jí)新聞班為學(xué)院新聞實(shí)驗(yàn)中心制作的4部專(zhuān)題片風(fēng)格迥異，上傳至在國(guó)內(nèi)外比較有影響力的視頻網(wǎng)站，如優(yōu)酷、土豆、YouTube等，供網(wǎng)民分享。

四、建立穩(wěn)定的多媒體校外實(shí)踐教學(xué)基地

校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)是實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)，全面貫徹新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型新聞傳播專(zhuān)業(yè)人才的重要環(huán)節(jié)，自1987年新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)辦以來(lái)，內(nèi)蒙古大學(xué)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)始終十分重視實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展與建設(shè)，先后與內(nèi)蒙古地區(qū)十多家媒體簽訂了實(shí)踐教學(xué)合作協(xié)議，建立起涵蓋內(nèi)蒙級(jí)新聞媒體、盟市級(jí)新聞媒體、行業(yè)媒體、中央級(jí)新聞媒體駐記者站，覆蓋平面媒體(報(bào)紙、期刊、圖書(shū))、電子媒體(電視、廣播)、網(wǎng)絡(luò)媒體(蒙漢文網(wǎng)站)、新媒體(手機(jī)報(bào))的立體化實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)體系。2012年，與內(nèi)蒙古電視臺(tái)合作建成了國(guó)家級(jí)大學(xué)生校外實(shí)踐教學(xué)基地“內(nèi)蒙古大學(xué)新聞傳播學(xué)校外實(shí)踐教育基地”。2013年在呼和浩特市綠籬攝影沙龍影視公司建立了攝影校外實(shí)習(xí)基地。為學(xué)生新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的提高提供了保障。新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，為近百名實(shí)習(xí)生提供新聞采編的真實(shí)環(huán)境，讓學(xué)生們?cè)谛侣剬?shí)戰(zhàn)中了解并掌握新聞媒體運(yùn)行的基本流程，掌握真實(shí)情景下新聞實(shí)地采訪、寫(xiě)作、編輯的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的非智力方面的素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)和職業(yè)精神。2010年以來(lái)，新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生多次參與內(nèi)蒙古電視臺(tái)《蔚藍(lán)的故鄉(xiāng)》、《百姓熱線》、《都市全接觸》、《新聞天天看》等欄目的節(jié)目錄制。2013年11月13號(hào)內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社與內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院合作到包鋼集團(tuán)采訪。學(xué)生采寫(xiě)消息、通訊、人物專(zhuān)訪52篇，拍攝新聞圖片近千張。11月22日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》5版發(fā)表教師與學(xué)生合作采寫(xiě)的消息《包鋼稀土:今年年底將實(shí)現(xiàn)稀土工業(yè)廢水“零排放”》(郭志菊李婧曹敏);12月11日《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》以整版的篇幅，圖文并茂的形式，發(fā)表《我們眼中的包鋼》(視覺(jué)版)，集中了近10位師生的文字、圖片新聞。校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，在強(qiáng)化學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能和綜合思維能力，激發(fā)了學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新型實(shí)踐活動(dòng)的積極性，有效提升了每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，增強(qiáng)了學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。近四年來(lái)新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一次就業(yè)率始終保持在90%以上。在內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)傳媒集團(tuán)、內(nèi)蒙古電視臺(tái)兩大媒體的人員招聘中，幾乎每次都招聘了內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，招聘比例達(dá)到30%—40%。這些畢業(yè)生經(jīng)過(guò)歷練很快成長(zhǎng)為媒體中的業(yè)務(wù)骨干。

五、提升專(zhuān)業(yè)品牌效應(yīng)

內(nèi)蒙古大學(xué)實(shí)踐教學(xué)的探索與實(shí)踐在本地區(qū)范圍內(nèi)起到了示范作用，且有一定的輻射作用。自治區(qū)高校范圍內(nèi)同類(lèi)專(zhuān)業(yè)紛紛來(lái)我校觀摩，交流經(jīng)驗(yàn)。20多年來(lái)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一次就業(yè)率達(dá)始終保持在80%—90%以上。2010年至2013年本科生整體就業(yè)率為92．9%，2009年至2013年本科生專(zhuān)業(yè)對(duì)口率為51．6%。適應(yīng)現(xiàn)代傳媒需求的全媒體人才培養(yǎng)目標(biāo)，加之系統(tǒng)扎實(shí)全面的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力培養(yǎng)方式，使學(xué)生在就業(yè)中才顯示出獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。2009級(jí)數(shù)字出版專(zhuān)業(yè)學(xué)生王超，大三在搜狐視頻實(shí)習(xí)，因經(jīng)全媒體實(shí)踐教學(xué)培訓(xùn)，很快適應(yīng)崗位，面試一周后即確定正式錄用。2007級(jí)新聞班的遠(yuǎn)輝帶著他發(fā)表的新聞作品，成功考入大型上市媒體公司光線傳媒股份公司工作，并于2013年進(jìn)入搜狐網(wǎng)總部工作;2006級(jí)新聞班的李文明，則憑借他的獲獎(jiǎng)作品專(zhuān)題片《來(lái)時(shí)，我們還年輕》在報(bào)考上海社會(huì)科學(xué)院研究生時(shí)獲得了考官的好評(píng)，并考入《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》要聞部，成為一名自治區(qū)級(jí)的主流媒體記者;2011年新聞系學(xué)生的就業(yè)范圍不斷拓寬，2007級(jí)新聞班的孟穎靠著優(yōu)秀的業(yè)務(wù)能力和大學(xué)作品微電影《鹿城故事》的加分，考入光線傳媒有限公司，現(xiàn)已成為光線傳媒王牌節(jié)目《最佳現(xiàn)場(chǎng)》的主要負(fù)責(zé)人。還有一批學(xué)生進(jìn)入國(guó)家、自治區(qū)黨政網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)關(guān)和企事業(yè)網(wǎng)絡(luò)宣傳部門(mén)。

六、結(jié)語(yǔ)

篇2

我國(guó)新聞傳播學(xué)科的博士生教育始于1985年。該年,中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)開(kāi)始招收第一批新聞學(xué)博士生。直到上個(gè)世紀(jì)末,我國(guó)先后有人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、武漢大學(xué)等四所高校和中國(guó)社科院擁有新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),共設(shè)置了新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)5個(gè)、傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)3個(gè)。在這15年間,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育一直在穩(wěn)步發(fā)展,培養(yǎng)了一批活躍在新聞傳播學(xué)術(shù)界的出色人才,產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果,同時(shí)也積累了一定的新聞傳播頂尖人才的培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新世紀(jì)后,在全國(guó)高校新聞傳播教育快速發(fā)展、且重點(diǎn)建設(shè)研究型新聞傳播學(xué)教育體系的要求在許多高校日益高漲的形勢(shì)下,經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)科評(píng)議組的兩次評(píng)審,又先后有清華大學(xué)、華中科技大學(xué)、北京大學(xué)、四川大學(xué)、南京師范大學(xué)、暨南大學(xué)、浙江大學(xué)、上海大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)和政治學(xué)院等十所高校獲得了新聞傳播學(xué)科的博士學(xué)位授予權(quán),新增設(shè)新聞學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)6個(gè),傳播學(xué)博士學(xué)位授予點(diǎn)7個(gè)。應(yīng)該說(shuō),經(jīng)過(guò)這兩次評(píng)審,我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育有了一次整體規(guī)模的推進(jìn),打造了一個(gè)更寬廣的高層次新聞傳播人才的培養(yǎng)平臺(tái),形成了競(jìng)爭(zhēng)與合作的整體態(tài)勢(shì);對(duì)于新聞傳播學(xué)博士生教育來(lái)說(shuō),這可謂是一次大的“躍進(jìn)”。

然而,毋庸置疑的是,量的增長(zhǎng)、規(guī)模的擴(kuò)大并不必然帶來(lái)新聞傳播博士生教育質(zhì)的提升。尤其是在今天全國(guó)高校新聞傳播教育整體規(guī)模迅速擴(kuò)張的背景下,更應(yīng)該冷靜地對(duì)其最高階段博士生教育進(jìn)行審慎規(guī)劃、科學(xué)布局和系統(tǒng)建構(gòu),將其作為一個(gè)關(guān)系新聞傳播學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì),進(jìn)行具有戰(zhàn)略性和基于科學(xué)發(fā)展觀的探討。

一、新聞傳播學(xué)博士生教育存在的主要問(wèn)題

我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育的20來(lái)年歷史與其他學(xué)科相比時(shí)間并不長(zhǎng),因此,一直是處于摸索和嘗試階段;加之近些年來(lái),隨著教育環(huán)境的急劇變化以及教育目標(biāo)及體系的不斷調(diào)整,新聞傳播學(xué)博士生教育在發(fā)展的同時(shí),也就不可避免地出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題:

首先,對(duì)博士生教育的目標(biāo)定位不夠明確。如前所述,博士生教育是正規(guī)高校教育的最高層次。這一層次的教育是將一個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系與學(xué)科方法進(jìn)行綜合性地傳授和深入地積淀,并培養(yǎng)學(xué)生站在學(xué)科前沿和尖端,通過(guò)具有創(chuàng)新性和開(kāi)拓性的研究以產(chǎn)生具有學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性的成果的過(guò)程。這一具有普遍性的指導(dǎo)原則,應(yīng)用于不同學(xué)科,就需要針對(duì)本學(xué)科發(fā)展的要求和現(xiàn)狀,對(duì)自身的目標(biāo)定位作出準(zhǔn)確而清晰的界定。眾所周知,相對(duì)于其他人文社會(huì)科學(xué),新聞傳播學(xué)科有著自身的“獨(dú)特性”;它深深植根于人類(lèi)對(duì)新聞傳播業(yè)的需要和理解之中;它既融合其他學(xué)科的知識(shí)和理論,又與實(shí)踐有著十分緊密的聯(lián)系。也正因?yàn)檫@一“獨(dú)特性”,新聞傳播學(xué)博士生教育在開(kāi)創(chuàng)時(shí),還曾一度被認(rèn)為沒(méi)有必要,也被質(zhì)疑到底要培養(yǎng)什么樣的人才。這正說(shuō)明了中國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育面臨的定位問(wèn)題。傳統(tǒng)上認(rèn)為,博士學(xué)位是精英性、研究性學(xué)位,是為從事學(xué)術(shù)工作或一些領(lǐng)域的應(yīng)用研究工作做準(zhǔn)備的。然而多年來(lái),有為數(shù)不少的新聞傳播學(xué)博士實(shí)際上主要從事一般的教學(xué)工作和新聞傳播實(shí)務(wù)工作,而在自己的專(zhuān)業(yè)方面做的研究工作并不多。特別是近些年來(lái),隨著眾多業(yè)界人士紛紛攻讀博士學(xué)位,博士學(xué)位的傳統(tǒng)目的(為研究進(jìn)行訓(xùn)練)和實(shí)際用途日漸分離,已是不爭(zhēng)的事實(shí)。新聞傳播學(xué)博士生教育究竟應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才?新聞傳播學(xué)博士生教育的專(zhuān)業(yè)化究竟如何體現(xiàn)?新聞傳播學(xué)博士生的社會(huì)美譽(yù)度怎樣?如何將博士生教育與新聞傳播界的整體發(fā)展相聯(lián)系?對(duì)這些問(wèn)題,新聞傳播學(xué)博士生教育理應(yīng)作出系統(tǒng)的、建制化的回答。

第二,博士生教育模式尚不夠清晰和穩(wěn)定。與博士生培養(yǎng)目標(biāo)定位的不確定相應(yīng)的是,新聞傳播學(xué)的博士生的培養(yǎng)模式還缺乏科學(xué)和深入的界定。目前一些新聞傳播院校的博士生培養(yǎng)方案基本上沿襲其他學(xué)科的模式,缺少對(duì)新聞傳播學(xué)科特點(diǎn),以及學(xué)科需要掌握的知識(shí)及方法的全面探討,因此難以制定出針對(duì)自己學(xué)科特點(diǎn)的人才培養(yǎng)方案。如博士生的入學(xué)門(mén)檻應(yīng)該如何設(shè)定,是重在考察其學(xué)識(shí)和科研能力,還是重在考察其一般專(zhuān)業(yè)知識(shí)和外語(yǔ)水準(zhǔn)?博士生學(xué)習(xí)期間應(yīng)該掌握什么樣的知識(shí)體系和方法論,應(yīng)該開(kāi)設(shè)哪些必需的課程?博士生的課程學(xué)習(xí)與學(xué)位論文怎樣銜接?博士生教育應(yīng)該采取歐洲式的教授與學(xué)生一對(duì)一式的傳授方式,還是采取像美國(guó)博士生培養(yǎng)中的集體培養(yǎng)方式,或者采取其他科學(xué)有效的方式?博士生要不要實(shí)行淘汰制,如何淘汰?在明晰新聞傳播學(xué)博士生教育模式時(shí),對(duì)這些問(wèn)題必須作出科學(xué)的回應(yīng)。但遺憾的是,由于經(jīng)驗(yàn)的不足,認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位,加之我國(guó)教育制度安排上的原因,致使一些高校的新聞傳播學(xué)博士生教育模式存在著比較嚴(yán)重的隨意性和不規(guī)范的現(xiàn)象。比如,一些很有科研素養(yǎng)和潛質(zhì)的考生,僅僅因?yàn)椤坝⒄Z(yǔ)差分”便被拒之博士候選人門(mén)外。再如,有的院校對(duì)博士生教育規(guī)定課程的學(xué)習(xí)重視不夠,課程如何設(shè)置、教師如何教、學(xué)生如何學(xué),都無(wú)“一定之規(guī)”,結(jié)果課程學(xué)習(xí)往往未能達(dá)到幫助學(xué)生獲得從事研究工作、準(zhǔn)備學(xué)位論文所必需的寬廣深厚的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)的效果。還有,博士學(xué)位論文開(kāi)題之前的資格考試或綜合性考試應(yīng)該如何“把好關(guān)”,有的院校也無(wú)明確的要求和規(guī)則,結(jié)果造成在培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)博士生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量缺乏“剛性”的制約和監(jiān)督機(jī)制,博士生只要進(jìn)了“門(mén)”一般都能拿到博士學(xué)位。

第三,一定程度的浮躁之風(fēng)對(duì)博士生教育造成不良影響。這一方面表現(xiàn)在近些年隨著招生規(guī)模急劇擴(kuò)張,師生比例失調(diào),師少生多,導(dǎo)師投入到每個(gè)學(xué)生身上的時(shí)間和精力減少,學(xué)術(shù)互動(dòng)和交流受到影響,博士生教育的質(zhì)量呈現(xiàn)出下滑之趨。另一方面表現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)上,不是注重鼓勵(lì)博士生具有扎實(shí)深厚的理論功底、寬廣的學(xué)術(shù)視野和熟練到位的研究方法,而是以數(shù)量等硬指標(biāo)為指針,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)期間將湊足文章的發(fā)表數(shù)當(dāng)作主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。再一方面還表現(xiàn)在博士學(xué)位論文的把關(guān)上不嚴(yán),由于每年畢業(yè)生數(shù)量增加,在開(kāi)題、答辯等環(huán)節(jié),對(duì)博士學(xué)位論文的要求有所下降;加之學(xué)風(fēng)不正,道德失范,致使弄虛作假,剽竊等現(xiàn)象在博士學(xué)位論文中也時(shí)有發(fā)生。

第四,博士生教育缺乏學(xué)術(shù)創(chuàng)新性和創(chuàng)造性。博士生教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才,產(chǎn)生具有創(chuàng)造性的智力成果。因此,檢驗(yàn)博士生教育成效的主要標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的水平上。學(xué)位論文是博士生教育計(jì)劃的核心要素,必須是進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,以對(duì)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。然而,實(shí)事求是地說(shuō),目前有些高校對(duì)此還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和高度的重視。其具體表現(xiàn)是:一些博士論文的選題或過(guò)于陳舊,或過(guò)于空泛,或流于瑣碎,或流于炒作,而不能把握當(dāng)前學(xué)術(shù)前沿,參與學(xué)術(shù)對(duì)話;一些博士論文的前期資料積累不夠扎實(shí),因此不能針對(duì)最具價(jià)值的切入點(diǎn)進(jìn)行廣泛而深入地探討,論述流于粗放;一些博士生對(duì)所需了解的相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)涉獵不廣,基礎(chǔ)不牢,因此在論文撰寫(xiě)過(guò)程中常常捉襟見(jiàn)肘,理論和方法運(yùn)用不能做到嫻熟有秩;一些博士生在批判性、創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練不夠,造成思想的力度和對(duì)相關(guān)問(wèn)題的挖掘和解決不力。這些都造成了一些論文成為資料的簡(jiǎn)單梳理,即使有的選題具有新意,但由于研究功力不足,無(wú)法創(chuàng)造出具有創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果。

二、新聞傳播學(xué)博士生教育的幾點(diǎn)建議

新聞傳播學(xué)博士生教育存在的上述問(wèn)題,有的是由于新聞傳播學(xué)科發(fā)展歷史較短,對(duì)學(xué)科規(guī)律和博士生教育規(guī)律相結(jié)合的一些根本性問(wèn)題缺乏系統(tǒng)深入地全面整合和思考所致,有的是教育制度設(shè)計(jì)上的欠缺造成的,也有的是由于社會(huì)和教育所面臨的大環(huán)境的沖擊所導(dǎo)致。因此,筆者認(rèn)為,要解決這些問(wèn)題,要使得我國(guó)新聞傳播學(xué)博士生教育得以可持續(xù)發(fā)展,為社會(huì)輸送真正優(yōu)秀的高層次人才,新聞傳播學(xué)教育自身應(yīng)積極借鑒國(guó)內(nèi)外博士生教育的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)新聞傳播學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的特殊規(guī)律,結(jié)合人才需求與社會(huì)實(shí)際,整合教育資源,走出一條真正合乎科學(xué)的新聞傳播學(xué)博士生教育之路。

第一,科學(xué)界定新聞傳播學(xué)博士生教育的內(nèi)涵。大學(xué)的“教育理念是人們對(duì)大學(xué)精神、性質(zhì)、功能和使命的基本認(rèn)識(shí),是對(duì)大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的規(guī)定;它是大學(xué)內(nèi)容管理及運(yùn)轉(zhuǎn)的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”。大學(xué)的新聞傳播教育作為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性的教育,理應(yīng)如臺(tái)灣著名新聞傳播教育家鄭貞銘所言,“在技術(shù)學(xué)習(xí)之外,更要探討理論、從事研究,以期建立一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,才能在高等學(xué)術(shù)殿堂中樹(shù)立起應(yīng)有的地位”。為此,對(duì)于新聞傳播學(xué)科高層次人才的培養(yǎng),既要注重對(duì)其學(xué)術(shù)視野寬廣度的拓展,又要使其具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性;既要使其具有較深厚的學(xué)養(yǎng)造詣,又要讓其關(guān)注學(xué)科前沿和現(xiàn)實(shí)的新聞傳播實(shí)踐,注意研究解決理論與實(shí)踐問(wèn)題,具有很強(qiáng)的科學(xué)研究能力。這種人才應(yīng)是其他學(xué)科培養(yǎng)不出來(lái)的,在學(xué)術(shù)素養(yǎng)和科研上有自己的特色和專(zhuān)長(zhǎng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的目標(biāo)與方向,理應(yīng)瑣定在培養(yǎng)這樣的專(zhuān)業(yè)人才上,即著力為高校和科研機(jī)構(gòu)造就優(yōu)秀學(xué)者。

為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,新聞傳播學(xué)博士生教育必須科學(xué)規(guī)劃博士生的課程學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)其在閱讀、讀書(shū)筆記、專(zhuān)題討論、研究方法等方面的訓(xùn)練和提高。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生教育上,十分注重專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。該院的博士生課程一般分為兩類(lèi),即知識(shí)類(lèi)課程與研究類(lèi)課程。前者以專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)掌握和融會(huì)貫通為目的,既有廣度,又有深度,并有相關(guān)研究成果的最新信息;課上還提供詳細(xì)的閱讀書(shū)目,要求博士生寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告,培養(yǎng)其欣賞和批判專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)著作的能力。后者的目的是通過(guò)邊學(xué)邊做(研究),以培養(yǎng)和訓(xùn)練博士生從事研究和寫(xiě)作的綜合能力;在課上,博士生們圍繞一個(gè)專(zhuān)題進(jìn)行思考、討論、做研究。這樣,不僅訓(xùn)練、提高博士生的研究和寫(xiě)作能力,更重要的是營(yíng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的專(zhuān)業(yè)研究者的工作環(huán)境,教會(huì)博士生如何進(jìn)行批判性的思考,如何遵循學(xué)術(shù)規(guī)范,如何使用各種研究資源,如何設(shè)計(jì)研究題目,如何解讀原始資料,如何回應(yīng)他人的批評(píng)和建議。這種訓(xùn)練實(shí)際上是一個(gè)鑄造學(xué)術(shù)文化或?qū)W術(shù)習(xí)性的過(guò)程。

此外,為了提高新聞傳播學(xué)博士生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)與科研能力,還應(yīng)制定相應(yīng)的培養(yǎng)模式,對(duì)思想道德教育、課程設(shè)置、綜合考試內(nèi)容和方式、論文開(kāi)題時(shí)間和形式、博士論文的學(xué)術(shù)規(guī)范等,制定出切實(shí)可行的、符合自身特點(diǎn)的方案,并嚴(yán)格實(shí)施。

第二,控制規(guī)模,嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出,打造新聞傳播學(xué)博士生教育的品牌效應(yīng)。新聞傳播學(xué)博士生教育的平臺(tái)隨著多家高校新聞傳播院系的加入而變得更加寬廣了,這同時(shí)也意味著博士生的數(shù)量和規(guī)模必將比以前有較大的增加。在這種情況下,更應(yīng)該注重維護(hù)新聞傳播學(xué)博士生教育的質(zhì)量,共同為提高教育成效、培養(yǎng)頂尖人才而努力。針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)新聞傳播學(xué)博士生還缺乏廣泛的認(rèn)可和美譽(yù),新聞傳播學(xué)博士生的整體效應(yīng)發(fā)揮尚未達(dá)到理想的程度,武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院在博士生的招生、培養(yǎng)、資格考核、學(xué)位論文答辯以及學(xué)位授予上,比較注意通過(guò)制度建設(shè),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。一是控制招生規(guī)模。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有博士生導(dǎo)師15人,每年報(bào)考博士生人數(shù)達(dá)到三四百人之多,但招生人數(shù)一直控制在30人左右,平均每位博導(dǎo)招收2人。二是提高博士候選人門(mén)檻。這主要是借助資格考核(綜合考試)和學(xué)位論文的開(kāi)題報(bào)告兩個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)施篩選、淘汰,以保證德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬胚M(jìn)入到博士候選人行列。三是嚴(yán)格規(guī)范學(xué)位論文的答辯和學(xué)位授予。

這主要通過(guò)學(xué)位論文雙盲評(píng)審、校內(nèi)外專(zhuān)家的集體評(píng)審以及學(xué)位公示等舉措,保證每個(gè)博士學(xué)位獲得者都是符合標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀人才。近些年來(lái),武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院每年只有不到十位博士生獲得博士學(xué)位,占當(dāng)年招生人數(shù)的三分之一左右。

第三,重視博士生導(dǎo)師及指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)要求和能力考核,確保博士生教育師資隊(duì)伍的素質(zhì)及其指導(dǎo)教育真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。博士生導(dǎo)師及其指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)在招生、培養(yǎng)學(xué)生及博士論文答辯等方面較其他層次的教育具有更大的權(quán)限,因此要重視博士生導(dǎo)師人選的遴選,重視其“人格”塑造和“師德垂范”;同時(shí)要引導(dǎo)、促進(jìn)博士生導(dǎo)師在博士生課程教學(xué)、科學(xué)研究、論文把關(guān)等方面加大指導(dǎo)力度,鼓勵(lì)導(dǎo)師與學(xué)生經(jīng)常交流、溝通。武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對(duì)博士生導(dǎo)師所進(jìn)行的遴選和考核,就包括著學(xué)術(shù)水平、道德素養(yǎng)、敬業(yè)態(tài)度、組織能力以及待人處事等方面的內(nèi)容。與此同時(shí),還十分注重將學(xué)生的成才與導(dǎo)師的責(zé)任感、信譽(yù)、綜合素養(yǎng)聯(lián)系起來(lái),注重維護(hù)導(dǎo)師職責(zé)的神圣性和榮譽(yù)感。

第四,實(shí)行差異化競(jìng)爭(zhēng)與合作,實(shí)現(xiàn)博士生教育的多元化。在博大精深且具備批判精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的整體素質(zhì)要求下,各院校新聞傳播學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)應(yīng)彰顯自己的特色,根據(jù)自己的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色側(cè)重培養(yǎng)博士生,使其成為該領(lǐng)域和方向的頂尖人才,從而促進(jìn)人才與學(xué)科前沿接軌。這不僅要體現(xiàn)在博士學(xué)位論文的選題和創(chuàng)新性上,而且應(yīng)系統(tǒng)地體現(xiàn)在博士生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。目前與其他人文社會(huì)學(xué)科相比,新聞傳播學(xué)的整體發(fā)展水平并不高,高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀人才并不充裕,因此博士生教育更應(yīng)成為促進(jìn)新聞傳播學(xué)科發(fā)展和高層次專(zhuān)業(yè)化人才輩出的舞臺(tái)。

篇3

1982年開(kāi)始，藉由施拉姆先生訪華帶來(lái)的研究熱潮，新聞傳播學(xué)科快速發(fā)展起來(lái)，召開(kāi)全國(guó)性的傳播學(xué)研討會(huì)，大眾傳播研究占據(jù)傳播學(xué)研究的主流。1986年，量化分析在我國(guó)新聞傳播學(xué)界已經(jīng)得到了一定程度的運(yùn)用。陳力丹1986年在《新聞理論研究的現(xiàn)狀及歷史的探討》中總結(jié)1979年來(lái)，我國(guó)新聞傳播學(xué)科發(fā)展中的40個(gè)研究話題時(shí)，有13個(gè)話題涉及到量化分析方法的應(yīng)用。1987年，《新聞學(xué)論集》第11輯發(fā)表祝建華的文章《傳播學(xué)定量研究方法的科學(xué)來(lái)源》，這可能是目前可以追溯到的我國(guó)新聞傳播學(xué)范圍內(nèi)較早的、鮮明的以“科學(xué)方法論”為論證對(duì)象的文章。逐漸的，在傳播學(xué)界，量化研究不再飽受質(zhì)疑，而是作為一種新的研究思路和工具運(yùn)用起來(lái)。同時(shí)，也不僅僅局限于頻率統(tǒng)計(jì)一類(lèi)較為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)手段，更多樣的分析手段被引入學(xué)科研究中。例如岳南在1987年第3期《新聞學(xué)刊》上刊登了《新聞價(jià)值及其數(shù)學(xué)描述》一文，文中使用數(shù)學(xué)模型（二元一次方程）構(gòu)建新聞價(jià)值這一因變量與讀者需求、信息量這兩個(gè)變量之間的函數(shù)關(guān)系。在這之后，在新聞傳播研究過(guò)程中，數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用逐漸多了起來(lái)。如《新聞學(xué)刊》1987年第4期刊登的洪穎的文章《深度報(bào)道——黨報(bào)報(bào)道結(jié)構(gòu)的再次調(diào)整》，運(yùn)用了模糊數(shù)學(xué)中的“隸屬度”概念。在這一時(shí)期，我國(guó)新聞傳播學(xué)研究人員的眼界開(kāi)闊了，研究也邁向了新的、更高的臺(tái)階。上世紀(jì)90年代中末期，傳播學(xué)量化研究趨于多樣化和多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。這其中，也不乏優(yōu)秀的研究調(diào)查，如柯惠新、陳崇山、喻國(guó)明等人進(jìn)行的亞運(yùn)宣傳效果調(diào)查研究。在研究中，不僅對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了頻率統(tǒng)計(jì)處理，更對(duì)數(shù)據(jù)間的相關(guān)系數(shù)、顯著性進(jìn)行了考量。通過(guò)路徑分析和多元回歸分析的方式處理數(shù)據(jù)，避免了以往采取推斷式的研究方式可能產(chǎn)生的誤差，以科學(xué)的方法對(duì)受眾態(tài)度成因進(jìn)行測(cè)度。這在我國(guó)新聞傳播學(xué)研究中，是比較新穎的研究方式。在這一階段中，新聞傳播學(xué)的研究課題更加豐富和廣泛，但大都停留在理論的引用和單純借鑒上。原創(chuàng)性的理論體系和研究方法比較少。如張瑩、申凡等對(duì)1994年至2003年10年間《現(xiàn)代傳播-北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文的研究方法進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在這十年研究中，定量研究相較于定性研究方法而言，數(shù)量很少，依賴(lài)性較強(qiáng)，創(chuàng)造性不足。

二、高速發(fā)展時(shí)期

邁入新世紀(jì)的新聞傳播學(xué)本身，迎來(lái)了自學(xué)科引入國(guó)內(nèi)后最蓬勃發(fā)展的一段時(shí)期。依據(jù)王海龍，沈翠婷的《我國(guó)新聞學(xué)與傳播學(xué)研究的量化分析》對(duì)我國(guó)2000—2009年間，國(guó)家社科基金項(xiàng)目的統(tǒng)計(jì)顯示：這10年間，新聞傳播學(xué)科立項(xiàng)數(shù)量增長(zhǎng)幅度達(dá)到了驚人的331%。在這一形勢(shì)下，量化研究方法在新聞傳播學(xué)中的運(yùn)用也變得更加的普遍和廣泛。2004年，有學(xué)者以上海和昆明市民對(duì)于四種報(bào)紙的閱讀情況考察為基礎(chǔ)，考察了受眾對(duì)于議程設(shè)置的敏感程度。這是一次將統(tǒng)計(jì)學(xué)中顯著性水平測(cè)定在新聞傳播領(lǐng)域中的成功運(yùn)用。譚天對(duì)2007—2009年間，刊載在《新聞與傳播研究》、《國(guó)際新聞界》、《現(xiàn)代傳播》這三本核心期刊上學(xué)術(shù)論文的研究方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。最終得出結(jié)論，這三本期刊上，采用量化研究的論文數(shù)占實(shí)證研究總論文數(shù)的比例分別達(dá)到45.8%、43.6%和60.6%，量化方法呈現(xiàn)出單調(diào)遞增的趨勢(shì)。說(shuō)明量化研究，在新聞傳播中越來(lái)越受到大多數(shù)研究學(xué)者們的青睞和信任。

三、展望與未來(lái)

其實(shí)，早在20世紀(jì)20年代，源于西方的社會(huì)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)的思想就已經(jīng)傳入我國(guó)。隨著這么多年社會(huì)學(xué)科和新聞傳播學(xué)自身的發(fā)展，量化分析的研究方法已經(jīng)得到了研究者們的普遍認(rèn)同。

1、統(tǒng)計(jì)方法應(yīng)用多樣化

對(duì)數(shù)字處理更加精確隨著量化研究方法的發(fā)展，越來(lái)越多的統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)方法被引入新聞傳播學(xué)的研究中。如李春成，張少臣等對(duì)上海五所高校學(xué)生對(duì)于政府信任度進(jìn)行調(diào)查，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行多元回歸方程分析和建立結(jié)構(gòu)方程模型。媒介接觸習(xí)慣和媒介評(píng)價(jià)作為重要變量，出現(xiàn)在最后的結(jié)構(gòu)方程中。尤薇佳等對(duì)受眾在面對(duì)突發(fā)狀況時(shí)如何選擇媒介和對(duì)媒介信任度的研究中使用了偏最小二乘法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，從正直信任、能力信任、善意信任、交互關(guān)聯(lián)度和個(gè)人信任傾向五個(gè)維度出發(fā)，進(jìn)行路徑分析，建立結(jié)構(gòu)方程模型。有效通過(guò)對(duì)于外部媒介接觸條件的測(cè)量，揭示了媒介信任度這一隱變量是如何隨著媒介渠道選擇變化而變化。對(duì)于突發(fā)事件者如何選擇媒介通道和優(yōu)化信息效果提供了較好的建議。此文中使用的偏最小二乘回歸（PLS），研究的焦點(diǎn)是多因變量對(duì)多因變量回歸建模，能在自變量之間存在多重共線性的條件下進(jìn)行建模，更易于辨識(shí)系統(tǒng)信息與噪聲,對(duì)因變量也有較強(qiáng)的解釋能力。

2、量化與質(zhì)化研究之爭(zhēng)仍未平息

篇4

新聞傳播學(xué)涉及的領(lǐng)域很廣，要明確自己的興趣所在，詳細(xì)了解院校的培養(yǎng)方向與側(cè)重點(diǎn)后再報(bào)考。

對(duì)于一件事，只有有了興趣，才會(huì)有行動(dòng)的動(dòng)力，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，都是如此，

媒介環(huán)境學(xué)創(chuàng)始人尼爾波茲曼曾說(shuō)：我驕傲，我是媒介環(huán)境學(xué)人。而我，也很驕傲，因?yàn)槲沂敲襟w人。

說(shuō)起媒體人，很多人都會(huì)想到電視主持人或記者，但我卻是名微信文案編輯。事實(shí)上，媒體行業(yè)也分很多種，其中傳統(tǒng)媒體包括廣播、電視、報(bào)紙、期刊等，而近幾年興起的新媒體則涵蓋了所有數(shù)字化的媒體形式，包括數(shù)字化的傳統(tǒng)美體、網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)端媒體、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)刊等。不管是哪種背景下的媒體人，他們都絕非電視上看到的那樣光鮮。說(shuō)白了，媒體人其實(shí)很苦很累，在這里，常常是女人當(dāng)男人使，男人不當(dāng)人使。

說(shuō)起來(lái)，我的中學(xué)時(shí)代似乎就為從事這個(gè)工作埋下了伏筆。那時(shí)超喜歡寫(xiě)小說(shuō)的我立志以筆浪跡天涯，于是在高考時(shí)我報(bào)考了廣播電視新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)。該專(zhuān)業(yè)的主干學(xué)科是新聞傳播學(xué)，主要學(xué)習(xí)新聞學(xué)、廣播電視學(xué)以及與廣播電視有關(guān)的學(xué)科的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。而作為未來(lái)的媒體從業(yè)人員。新聞采寫(xiě)、編輯以及攝影等知識(shí)的學(xué)習(xí)也是必不可少的。這些知識(shí)的實(shí)踐性都非常強(qiáng)，在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)之后，更多的便是相關(guān)的實(shí)踐操作。事實(shí)上，看似很好玩的新聞采寫(xiě)在很多時(shí)候是件讓人頭疼的事兒要及時(shí)寫(xiě)出既有時(shí)效性、真實(shí)性又吸引受眾眼球的文章，是非常困難的。

大學(xué)四年稍縱即逝。我的大部分同學(xué)在畢業(yè)后都去了電視臺(tái)、報(bào)社、出版社等媒體企業(yè)做記者、媒體運(yùn)營(yíng)、網(wǎng)絡(luò)編輯等。而我選擇了繼續(xù)深造，攻讀傳播學(xué)碩士。隨著對(duì)媒體行業(yè)的進(jìn)步了解，我愈發(fā)向往進(jìn)入該行業(yè)工作。于是畢業(yè)時(shí)我如愿進(jìn)入了報(bào)社新媒體部做微售客戶端的文案編輯。作為微信文案編輯，主要工作就是把新聞報(bào)道、有價(jià)值的文章以微文的形式推送給受眾。本質(zhì)上與傳統(tǒng)編輯沒(méi)什么差別。只不過(guò)換了種表現(xiàn)形式而已。

當(dāng)然，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。不得不說(shuō)，媒體工作真辛苦！每天趕新聞稿件到凌晨，有時(shí)新聞來(lái)了，要立即爬起來(lái)編輯推送，吃不好又睡不好。不過(guò)，喜歡寫(xiě)東西的同學(xué)肯定知道，夜深入靜時(shí)往往也是思緒最為活躍的時(shí)候，靈感常常在那時(shí)冒出來(lái)后便一發(fā)不可收拾！所以，再苦再累我都認(rèn)了。對(duì)于一件事，只有有了興趣，才會(huì)有行動(dòng)的動(dòng)力，無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，都是姐此。當(dāng)你認(rèn)真做完那件事，回頭看自己留下的腳印，看到自己一路癱來(lái)的成長(zhǎng)歷程時(shí)，那種愉悅感，你比誰(shuí)都清楚。

篇5

關(guān)鍵詞　新聞翻譯　傳播模式　傳播媒介　受眾與反饋

中國(guó)分類(lèi)號(hào)G206　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

一、新聞翻譯的研究現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，大眾傳播媒介都需要翻譯大量國(guó)際新聞來(lái)滿足大眾的信息需求。正是出于對(duì)新聞翻譯重要性的認(rèn)識(shí)，一些院校開(kāi)始重視新聞翻譯課程，在專(zhuān)業(yè)中設(shè)置新聞翻譯方向。目前，我國(guó)僅有中國(guó)傳媒大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、暨南大學(xué)等為數(shù)不多的幾所高校開(kāi)設(shè)了該專(zhuān)業(yè)。新聞翻譯是一門(mén)交叉學(xué)科，而國(guó)內(nèi)對(duì)新聞翻譯領(lǐng)域的研究絕大多數(shù)是從語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)的角度出發(fā)的，如有學(xué)者曾對(duì)發(fā)表于1979-2006年間的有關(guān)新聞翻譯研究的論文進(jìn)行了收集分類(lèi)，發(fā)現(xiàn)我國(guó)在此期間新聞翻譯研究的主題中有關(guān)新聞文體特點(diǎn)和翻譯方法的文章占61％。但是新聞翻譯作為一種信息傳播活動(dòng)，除了語(yǔ)言學(xué)和翻譯學(xué)的知識(shí)外，傳播學(xué)的相關(guān)理論對(duì)新聞翻譯實(shí)踐也具有重要的指導(dǎo)作用。本文強(qiáng)調(diào)新聞翻譯的傳播本質(zhì)，試圖從傳播學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)新聞翻譯實(shí)踐加以分析研究。

二、翻譯的傳播本質(zhì)

翻譯是一種跨文化的信息交換活動(dòng)，具有傳播的一般性質(zhì)。20世紀(jì)90年代中后期，翻譯學(xué)研究者開(kāi)始提出一種新的理論，即翻譯傳播理論，它將翻譯學(xué)納入傳播學(xué)的一個(gè)分支進(jìn)行研究，認(rèn)為翻譯本身就是一種傳播行為。沃爾夫拉姆?威爾斯在《翻譯學(xué)：?jiǎn)栴}與方法》中提出“翻譯是與語(yǔ)言行為和抉擇密切相關(guān)的一種語(yǔ)際信息傳遞的特殊方式。”。這一定義對(duì)翻譯進(jìn)行動(dòng)態(tài)的過(guò)程分析，逐漸明晰了翻譯的傳播本質(zhì)。呂俊教授是國(guó)內(nèi)翻譯傳播理論的先驅(qū)研究者，對(duì)翻譯傳播的本體、載體、客體、環(huán)境和效果等進(jìn)行跨學(xué)科研究，他認(rèn)為翻譯的本質(zhì)是傳播，是一種跨文化跨語(yǔ)際的特殊的傳播活動(dòng)。。翻譯同樣具有傳播學(xué)的一般性質(zhì)，即是一種社會(huì)信息的傳遞，表現(xiàn)為傳播者、傳播渠道、受信者之間一系列關(guān)系；是一個(gè)由傳播關(guān)系組成的動(dòng)態(tài)的有結(jié)構(gòu)的信息傳遞過(guò)程；是一種社會(huì)活動(dòng)，其關(guān)系反映社會(huì)關(guān)系的特點(diǎn)。與普通傳播過(guò)程不同的是，翻譯是在跨文化間進(jìn)行的，操縱者所選擇的符號(hào)也不再是原來(lái)的符號(hào)系統(tǒng)，而是產(chǎn)生了文化換碼，但其原理卻是與普通傳播相同的。正是由于翻譯的這種傳播本質(zhì)，譯者必須清楚地認(rèn)識(shí)到翻譯的傳播目的，才能使翻譯活動(dòng)順利地發(fā)揮信息傳播的功能。

三、傳播學(xué)模式下的新聞翻譯

傳播學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科于19世紀(jì)40年代興起于美國(guó)，韋伯?香農(nóng)是其創(chuàng)始人。韋伯發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成傳播過(guò)程的五種基本要素，形成了傳播學(xué)上的“五w模式”：WhosaysWhatin What channeltO Whomwith What effects，即：傳者信息渠道受者效果。這一模式包括了傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播對(duì)象和傳播效果等五個(gè)方面的內(nèi)容。針對(duì)這五種要素拉斯韋爾又提出五種與之相對(duì)應(yīng)的傳播研究：對(duì)應(yīng)傳播主體的“控制分析”，對(duì)應(yīng)傳播內(nèi)容的“內(nèi)容分析”，對(duì)應(yīng)渠道研究的“媒介分析”，對(duì)應(yīng)傳播對(duì)象的“受眾分析”，以及與傳播效果對(duì)應(yīng)的“效果分析”。按照這一模式，新聞翻譯的傳播模式可解讀為在兩種語(yǔ)言環(huán)境下的兩個(gè)傳播過(guò)程，即原新聞的首次傳播：原新聞作者原新聞媒體原新聞讀者效果；譯文新聞的再次傳播：新聞翻譯者譯文新聞媒體譯文讀者效果。因此，要使新聞在目標(biāo)語(yǔ)境中取得最好的傳播效果，就必須對(duì)新聞翻譯的傳播過(guò)程加以分析研究，使每個(gè)傳播環(huán)節(jié)都順利地發(fā)揮作用。

1　新聞翻譯的控制分析

新聞翻譯作為一種傳播活動(dòng)，是在特定的社會(huì)制度條件下，也就是特定的生態(tài)環(huán)境下進(jìn)行的。新聞翻譯者具有譯者和傳播者雙重身份，應(yīng)承擔(dān)言論出版者所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，遵守相應(yīng)的傳播制度。因此，譯者在翻譯前首先應(yīng)了解特定社會(huì)制度和傳播制度下的媒介控制問(wèn)題，主要包括以下三個(gè)方面：國(guó)家和政府的政治控制、利益群體和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)控制、思想文化和社會(huì)監(jiān)督的文化控制。新聞翻譯是兩種語(yǔ)言間的傳播活動(dòng)，新聞翻譯者除需精通雙語(yǔ)外，還必須具備淵博的背景知識(shí)，對(duì)法律政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、體育等專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域也要有基本的認(rèn)識(shí)，才足以應(yīng)對(duì)包羅萬(wàn)象的新聞?lì)}材。

2　新聞翻譯的內(nèi)容分析

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)的奠基人之一庫(kù)爾特?盧因提出了新聞選擇的“把關(guān)人”理論，形象地說(shuō)明了大眾傳播是如何報(bào)道新聞的。他認(rèn)為在群體傳播過(guò)程中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能擠入傳播的渠道。記者是把關(guān)人，決定著那些素材應(yīng)該寫(xiě)成新聞稿；編輯是把關(guān)人，決定著那些新聞稿應(yīng)該刊播；編審和總編是把把關(guān)人，決定著那些內(nèi)容應(yīng)該成為重要新聞等等。而新聞翻譯中，翻譯者也是把關(guān)人，決定著哪些新聞應(yīng)該翻譯以及如何翻譯。新聞翻譯者對(duì)新聞價(jià)值和新聞要素的研究深刻影響著對(duì)翻譯內(nèi)容的選擇。新聞翻譯具有重要的國(guó)際通訊功能，對(duì)國(guó)家社會(huì)有重大影響，因此新聞翻譯者面對(duì)全球排山倒海的外電報(bào)道，必須有能力篩選重要事件，從本地的角度，加以消化重組，同時(shí)兼顧新聞的完整性以及讀者的興趣。

國(guó)際新聞的翻譯非常注重綜合翻譯改寫(xiě)，尤其在遇到突發(fā)事件時(shí)，常常采用先綜合整理后翻譯改寫(xiě)的報(bào)道方式以滿足讀者的閱讀需求。新聞翻譯中的翻譯改寫(xiě)技巧相當(dāng)于翻譯領(lǐng)域研究的“變譯”。所謂“變譯”，指譯者據(jù)特定條件下特定讀者的特殊需求采用增、減、編、述、縮、并、改等變通手段攝取原作有關(guān)內(nèi)容的翻譯活動(dòng)。具體而言，變譯可以是摘譯、編譯、改譯、縮譯、譯寫(xiě)、譯述、譯評(píng)等等方式。新聞翻譯者的任務(wù)是根據(jù)新聞的不同語(yǔ)體，讀者的立場(chǎng)視角，以及兩種語(yǔ)言所處環(huán)境的不同傳播環(huán)境(即政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度)，采用變譯的方式，對(duì)原新聞的內(nèi)容進(jìn)行有選擇有目的的編排整理，進(jìn)而翻譯改寫(xiě)，向讀者傳遞其最需要的信息。

3　新聞翻譯的媒介分析

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段，在人類(lèi)傳播中起著極為重要的作用。認(rèn)識(shí)和研究翻譯與不同形式的媒介之間的關(guān)系，非常有利于研究翻譯的效率、速度、質(zhì)量、翻譯量的大小與翻譯傳播媒介發(fā)展水平的關(guān)系。如果在這方面認(rèn)識(shí)不清，不注意研究，就會(huì)制約翻譯傳播事業(yè)的發(fā)展。相反，加強(qiáng)對(duì)媒介的研究，增強(qiáng)其可靠性、效果性，就會(huì)極大的促進(jìn)翻譯事業(yè)的發(fā)展。對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)與研究對(duì)新聞翻譯者尤為重要。只有了解各種媒介的類(lèi)型和特點(diǎn)，新聞翻譯者才能通過(guò)媒介更好地把信息傳遞給讀者。只有對(duì)新聞傳播媒介有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，才能在跨媒介類(lèi)型的翻譯任務(wù)中順利地將原媒介的新聞翻譯成更適合目標(biāo)媒介的新聞。如今，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新型的媒介不斷出現(xiàn)對(duì)新聞翻譯者提出了更高的要求。

4　新聞翻譯的受眾分析

受眾，簡(jiǎn)單地講就是傳播活動(dòng)的目的地，是傳播內(nèi)容的

歸宿，同時(shí)它又是傳播活動(dòng)的積極參與者，沒(méi)有受眾的參與，傳播活動(dòng)是不完整的。大眾傳播的受眾主要包括報(bào)紙雜志的讀者以及廣播電視等聽(tīng)眾與觀眾。由于文化、語(yǔ)言、政治及生活環(huán)境的差異，受眾對(duì)新聞內(nèi)容有著不同的興趣及需求。各國(guó)不同的歷史文化、傳統(tǒng)習(xí)慣、思維方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等等給信息傳播造成了必然的障礙。作為信息的傳播者，新聞翻譯者必須對(duì)譯文的受眾有所了解，確定受眾的社會(huì)階層、經(jīng)濟(jì)文化政治背景、教育程度、年齡層次、職業(yè)差異、價(jià)值取向等等隨著資信革命和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的降臨，如何為讀者提供他們所需要和喜歡閱讀的信息，是新聞翻譯工作者面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。

5　新聞翻譯的效果分析

新聞翻譯作為信息傳播活動(dòng)，其傳播效果是評(píng)價(jià)新聞翻譯的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，傳播活動(dòng)的效果如何也是新聞翻譯者應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。在傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，傳播效果指帶有說(shuō)服動(dòng)機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，還指?jìng)鞑セ顒?dòng)尤其是報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動(dòng)對(duì)受傳者和社會(huì)所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體，不管這些影響是有意的還是無(wú)意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。在大眾傳播效果研究中，尤以大眾傳播的活動(dòng)對(duì)社會(huì)的運(yùn)行、變化和發(fā)展所產(chǎn)生的宏觀效果為主要參考對(duì)象。傳播效果是檢驗(yàn)傳播活動(dòng)成敗得失的重要尺度，如果傳播者發(fā)出的信息不被受眾接受，效果不佳或者甚至適得其反，那就失去了傳播意義。新聞翻譯的成功與否，同樣也取決于新聞翻譯。新聞中新詞新語(yǔ)的翻譯對(duì)傳播效果的影響尤其顯著。大量的研究證明，傳播效果不僅受傳播主體。傳播內(nèi)容和技巧的影響，受眾自身的屬性，也就是他們的閱讀興趣、政治態(tài)度、價(jià)值觀等差異，也制約著傳播的效果。

傳播學(xué)中，阻礙信息疏通的因素被稱(chēng)為噪音。任何阻礙有用信息通過(guò)的障礙和不屬于信息來(lái)源原意的附加物，都是傳播學(xué)研究中的噪音。噪音存在于傳播活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，對(duì)傳播過(guò)程和傳播效果產(chǎn)生影響。新聞翻譯的過(guò)程就是信息傳輸?shù)倪^(guò)程，如何確保原新聞信息在譯語(yǔ)中最大限度準(zhǔn)確無(wú)誤地得以體現(xiàn)，譯者不可避免地要處理信息的不確定性問(wèn)題。譯者的任務(wù)就是盡量化小這些噪音，盡量擴(kuò)展信息渠道和信息流通量，減少不確定性，降低譯文讀者解讀原文信息的難度。

篇6

（一）利用“田野工作”方法避免媒體誤讀

無(wú)意的新聞?wù)`讀是由于傳播主體對(duì)新聞或者信息缺乏深入和全面的了解造成的，其后果可能是對(duì)個(gè)人、群體甚至社會(huì)產(chǎn)生消極的影響。如2011年11月《查理周刊》一期雜志的封面刊登了一幅標(biāo)題為《愛(ài)比恨的力量大》的漫畫(huà)，漫畫(huà)的內(nèi)容卻是兩個(gè)男子的激吻。穆斯林反對(duì)同性戀，這種情況下《查理周刊》被穆斯林團(tuán)體告上法庭也在所難免，這就是兩種文化和宗教之間的沖突。民族志傳播學(xué)為此類(lèi)的新聞?wù)`讀提供了一個(gè)很好的方法，即“田野工作”。馬林諾夫斯基對(duì)民族志的田野工作提出了三項(xiàng)原則：1.樹(shù)立科學(xué)目標(biāo)，了解各種評(píng)價(jià)和民族志的標(biāo)準(zhǔn)；2.單獨(dú)生活在本地人當(dāng)中；3.運(yùn)用各種收集資料、利用資料和關(guān)注物證的特殊方法。這是減少文化誤讀的直接方法。大眾傳媒囿于財(cái)力物力的限制，不可能完全做到這三點(diǎn)，但是應(yīng)該在實(shí)力允許的范圍內(nèi)至少做到第三點(diǎn)。當(dāng)今世界任何一個(gè)國(guó)家地域內(nèi)都存在著兩種及兩種以上的宗教，這就要求我們?cè)诖蟊妭鞑?shí)踐過(guò)程中必須考慮不同宗教之間的差異，深入了解不同的宗教文化。

（二）在傳播實(shí)踐中要尊重文化多樣性

經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)背景、地理環(huán)境以及民族特質(zhì)等諸多方面既有的差異和多樣性，決定了不同文化之間的差異和多樣性，這種文化的差異和多樣性也體現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體身上。文化沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，每一種現(xiàn)存的文化都對(duì)世界文明做出過(guò)自己的貢獻(xiàn)，當(dāng)然每一種文化也都有其自身的缺陷。在跨文化傳播的實(shí)踐中，必須要反對(duì)文化霸權(quán)主義，平等地對(duì)待每一種文化。文化相對(duì)主義為我們?nèi)绾慰创煌奈幕峁┝擞幸娴姆椒ê鸵暯恰Ｎ幕鄬?duì)主義是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，反對(duì)種族主義、文化殖民主義，理解與尊重落后國(guó)家文化的背景下被提出的，它堅(jiān)持每一種文化由它自己決定什么是對(duì)或錯(cuò)。該理論的核心人物梅爾赫爾斯科維茨認(rèn)為“文化相對(duì)主義的核心是尊重差別并要求相互尊重的一種社會(huì)訓(xùn)練，它強(qiáng)調(diào)多種生活方式的價(jià)值，這種強(qiáng)調(diào)以尋求理解與和諧共處為目的，而不去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西?！眰鞑パ芯康拿褡逯疽曇爸鲝?jiān)谖幕c傳播之間存在著密不可分的聯(lián)系，對(duì)其中任何一方的考察都不可避免地會(huì)涉及到另外一方，傳播實(shí)踐也因此具有其獨(dú)特性。這也就是說(shuō)，傳播實(shí)踐不能脫離其具體的語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行研究。這種具體的語(yǔ)境在跨文化傳播的視野中就是新聞媒體傳播對(duì)象的文化屬性。

二、結(jié)語(yǔ)

篇7

一、關(guān)于話語(yǔ)

話語(yǔ)是目前文化與傳媒研究中出現(xiàn)頻率甚高的一個(gè)詞。傳統(tǒng)上,話語(yǔ)研究的主要領(lǐng)域是修辭學(xué)和詩(shī)學(xué),主要研究演講和文學(xué)藝術(shù),古希臘柏拉圖、亞里士多德等人的典范性研究具有深遠(yuǎn)的歷史影響。隨著印刷媒介和電子媒介的傳播方式超越人際交流,話語(yǔ)概念及含義有了很大變化,其表現(xiàn)在,一是超越了對(duì)話語(yǔ)的工具性認(rèn)知;二是研究角度的多元化取向。新修辭學(xué)代表人物美國(guó)人肯尼斯·博克認(rèn)為人是象征性地對(duì)環(huán)境做出反應(yīng),語(yǔ)言不僅導(dǎo)致行動(dòng)而且建構(gòu)我們的現(xiàn)實(shí)。這種話語(yǔ)觀,使“新修辭學(xué)將視角從傳統(tǒng)的政治生活投向一切以言語(yǔ)為主的象征流活動(dòng),推動(dòng)了修辭學(xué)向現(xiàn)代傳播學(xué)的演變,這一演變過(guò)程與西方后現(xiàn)代主義思潮相呼應(yīng)?！雹七@里所謂西方后現(xiàn)代思潮表現(xiàn)在包括上世紀(jì)中葉以來(lái)在哲學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多文化領(lǐng)域。

在對(duì)話語(yǔ)的認(rèn)識(shí)上,西方及其法蘭克福學(xué)派的批判理論(以意識(shí)形態(tài)批評(píng)為中心),索緒爾、羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)(以語(yǔ)言、文本為中心)以及后現(xiàn)代各種文化理論形成匯流,使話語(yǔ)成為當(dāng)代文化與傳媒研究中的一個(gè)重要概念,話語(yǔ)理論為當(dāng)代文化研究和社會(huì)科學(xué)研究提供了后現(xiàn)代的視角。西方者葛蘭西較早從意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的角度涉及話語(yǔ)及話語(yǔ)權(quán)的問(wèn)題,他認(rèn)為,“社會(huì)集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)作用表現(xiàn)在兩種形式中——在統(tǒng)治的形式中和‘精神和道德領(lǐng)導(dǎo)’的形式中。”⑶前一形式表現(xiàn)為上層建筑的國(guó)家機(jī)器,后一種形式則體現(xiàn)為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或曰話語(yǔ)權(quán)。突破了基礎(chǔ)——上層建筑二元結(jié)構(gòu)的意識(shí)形態(tài)奠定了文化研究的基礎(chǔ)。羅蘭·巴特則認(rèn)為在符號(hào)學(xué)的跨語(yǔ)言研究領(lǐng)域,其研究材料將時(shí)而是神話、敘事、報(bào)刊文章,時(shí)而是我們的文明產(chǎn)物,只要它們被言說(shuō)出來(lái),如新聞報(bào)道、說(shuō)明書(shū)、采訪談話,甚至屬于幻想類(lèi)型的內(nèi)心語(yǔ)言。后現(xiàn)代思想家?？逻M(jìn)一步指出,人類(lèi)的一切知識(shí)都是通過(guò)“話語(yǔ)”而獲得的,任何脫離“話語(yǔ)”的事物都不存在,人與世界的關(guān)系是一種話語(yǔ)關(guān)系,“話語(yǔ)意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中,以此確立其社會(huì)地位,并為其他團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過(guò)程。”⑷葛蘭西的“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、福柯的“權(quán)力話語(yǔ)”、哈貝馬斯的“合法化”、羅蘭·巴特的“泛符號(hào)化”、鮑德里亞“仿像”等思想極大地豐富了話語(yǔ)理論,為研究媒介話語(yǔ)提供了理論基礎(chǔ)。

二、傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)

波林·羅斯諾在《后現(xiàn)代主義與社會(huì)科學(xué)》一書(shū)中給“話語(yǔ)”下的定義是“所有被書(shū)寫(xiě)、被言說(shuō)的東西,所有引起對(duì)話或交談的東西。”⑸ RonScollon在《Mediated Discourse As Socioal interaction》一書(shū)中談到媒介話語(yǔ)術(shù)語(yǔ)使用的三個(gè)層面:一是指大眾傳媒話語(yǔ)即報(bào)紙、雜志、期刊、電視、電影話語(yǔ);二是指以電腦為媒介的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ);三是指最為廣泛意義上的公共和日常話語(yǔ),其媒介如信件、筆記、備忘錄,以及更多技術(shù)媒介如話筒、電話、電腦甚至英語(yǔ)、漢語(yǔ),或說(shuō)寫(xiě)和符號(hào)語(yǔ)言傳播模式。本文將在第一層概念上討論傳媒話語(yǔ)。

傳媒作用于受眾的一切都是通過(guò)話語(yǔ)形式進(jìn)行的,無(wú)論其文本形式是文字或圖像,各種新聞、電影、電視劇、廣告、脫口秀等話語(yǔ)方式組成了一個(gè)幾乎無(wú)所不包的話語(yǔ)世界。其中存有兩重話語(yǔ)關(guān)系,即傳媒和現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)關(guān)系,體現(xiàn)為生產(chǎn)、共謀與替代;傳媒與受眾的話語(yǔ)關(guān)系,體現(xiàn)為消費(fèi)或使用與滿足。

1.傳媒話語(yǔ)與文化生產(chǎn)

斯圖亞特·霍爾指出信息傳播應(yīng)該通過(guò)生產(chǎn)、流通、分配/消費(fèi)、再生產(chǎn)這一“主導(dǎo)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)”⑹來(lái)考察信息傳播過(guò)程,其傳播實(shí)踐對(duì)象乃是以特殊方式組織起來(lái)并以符號(hào)載體的形式出現(xiàn)的各種意義和信息,它們像任何形式的傳播或語(yǔ)言一樣,在一種話語(yǔ)的語(yǔ)義鏈范圍之內(nèi)通過(guò)符碼的運(yùn)作而組織起來(lái),其產(chǎn)品以“話語(yǔ)”形式流通。雖然他的主要研究對(duì)象是電視話語(yǔ)生產(chǎn),但在一定程度上揭示了傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的普遍意義。

約翰·費(fèi)斯克提出的文化經(jīng)濟(jì)概念認(rèn)為,文化經(jīng)濟(jì)的流通是意義和的傳播而非貨幣的周轉(zhuǎn),“在這種文化經(jīng)濟(jì)中,原來(lái)的商品(無(wú)論是電視節(jié)目還是牛仔褲)變成了一個(gè)文本,一種具有潛在意義和的話語(yǔ)結(jié)構(gòu),這一話語(yǔ)結(jié)構(gòu)形成了大眾文化的重要資源?！雹霜?/p>

傳媒營(yíng)造了一個(gè)巨大的話語(yǔ)場(chǎng)(布爾迪厄所謂的“新聞場(chǎng)”⑻),或話語(yǔ)生產(chǎn)平臺(tái),它容納并呈現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)以及日常生活等各種話語(yǔ)形式,根據(jù)自己的意圖與模式給予改造,通過(guò)轉(zhuǎn)換、移植、膨化、過(guò)濾等方式對(duì)這些話語(yǔ)進(jìn)行再組織。在這個(gè)話語(yǔ)生產(chǎn)場(chǎng)中,市場(chǎng)與商業(yè)需要構(gòu)成了生產(chǎn)的巨大動(dòng)力,消費(fèi)主義成為一種新的意識(shí)形態(tài),其運(yùn)行機(jī)制則是由政治、經(jīng)濟(jì)及文化等規(guī)范結(jié)構(gòu)所決定的。今天,世界上大多數(shù)傳媒聲稱(chēng)自己代表正義、公開(kāi)、公正、傳播真理。然而,這一陳述本身被看作是一套話語(yǔ)也許更為切實(shí)。傳媒熱衷于在一切領(lǐng)域發(fā)言并施加影響,只要它認(rèn)為有這種必要。傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)建構(gòu)了一個(gè)大眾文化疆域,這一文化疆域突破或某種程度上突破了傳統(tǒng)的國(guó)家、政治地理范疇以及社會(huì)范疇。湯林森指出,“大眾媒介正以平穩(wěn)而快速的步調(diào)擴(kuò)張其技術(shù)能力,在西方社會(huì)當(dāng)中,它們對(duì)于公私領(lǐng)域的生活、夾其滲透、報(bào)道及再現(xiàn)的能力,已經(jīng)具備非凡的影響效果”⑼,這里所說(shuō)的能力就是話語(yǔ)生產(chǎn)能力。

2.話語(yǔ)和話語(yǔ)方式

話語(yǔ)和話語(yǔ)方式的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是說(shuō)什么和怎么說(shuō)的問(wèn)題。按后現(xiàn)代主義的文本中心論,“一切事物,包括一次生活經(jīng)歷,一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),一次革命,一次政黨集會(huì)選舉,人際關(guān)系,度假、理發(fā)、購(gòu)車(chē)、謀職等等,都是一個(gè)文本,甚至演說(shuō)也具文本地位(一個(gè)口頭文本)?！雹我虼?某種程度上傳媒話語(yǔ)就是對(duì)各種文本的解讀和闡釋,其解讀和闡釋方式?jīng)Q定了話語(yǔ)方式。以“新式新聞”(the New News)的出現(xiàn)為例,作為一種新的新聞話語(yǔ)方式,它產(chǎn)生于1992年美國(guó)總統(tǒng)選舉,從形式上看“是一個(gè)速配的混合物,它部分是好萊塢電影和電視電影,部分是流行音樂(lè)和流行藝術(shù),它將流行文化和名人雜志混和起來(lái),使小報(bào)式的電視節(jié)目、有線電視和家庭錄像互相結(jié)合”⑾,具有明顯的后現(xiàn)代特征。當(dāng)代傳媒話語(yǔ)和話語(yǔ)方式表明:(1)傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)由現(xiàn)代性背景下的“生產(chǎn)性”轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代背景下的“消費(fèi)性”,消費(fèi)主義成為資本主義文化條件下的意識(shí)形態(tài),支配著傳媒話語(yǔ)生產(chǎn);(2)傳媒話語(yǔ)需要對(duì)其他非傳媒話語(yǔ)形式進(jìn)行再組織以符合大眾傳播的模式和意圖;(3)傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)作為意義生產(chǎn),隱含著復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,沒(méi)有絕對(duì)的任意性;(4)媒體擁

有話語(yǔ)生產(chǎn)的巨大資源與權(quán)力,公眾通過(guò)順從或抵制對(duì)話語(yǔ)生產(chǎn)的權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生影響。根據(jù)約翰·費(fèi)斯克的觀點(diǎn),大眾可“權(quán)且利用”(making do)其話語(yǔ)形式,創(chuàng)造性的、有識(shí)別力地使用資本主義提供的資源,從而使大眾文化成為自己的文化。 3.“話題”與話語(yǔ)開(kāi)放

? 在消費(fèi)主義支配下,傳媒樂(lè)此不疲地尋找話題,把大眾吸引到傳媒營(yíng)造的話語(yǔ)圈里。在電視可能是街頭采訪,或主持人組織的名人與普通人共同參與談話節(jié)目;在報(bào)紙,則是大眾被邀請(qǐng)?jiān)谝言O(shè)計(jì)好的話題下討論,或者以熱線筆錄的形式,或者以筆談等形式進(jìn)行。這似乎是通過(guò)話題策劃與公眾參與促進(jìn)話語(yǔ)民主。但是,把政治、司法、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的專(zhuān)家人物(布爾迪厄把適應(yīng)這種話語(yǔ)活動(dòng)的人稱(chēng)為“fast-thinkers”)邀請(qǐng)入新聞場(chǎng)共同進(jìn)行話語(yǔ)生產(chǎn),這種方式更多出自商業(yè)目的而非民主目的,換言之就是為了促進(jìn)公眾的話語(yǔ)消費(fèi)。由此產(chǎn)生的大批媒介人物既是媒介“產(chǎn)品”又是媒介話語(yǔ)的生產(chǎn)者,扮演著雙重角色。

針對(duì)這一現(xiàn)象,布爾迪厄指出,一個(gè)文化生產(chǎn)者越自主,專(zhuān)業(yè)資本越雄厚,只投身于除了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就沒(méi)有別的顧客的市場(chǎng),那他就越傾向于抵抗;與之相反,越把自己的產(chǎn)品投向大生產(chǎn)的市場(chǎng)(如隨筆作家記者、循規(guī)蹈矩的小說(shuō)家等)就越傾向于與外部權(quán)力,如國(guó)家、教會(huì),黨派和今天的新聞業(yè)及電視等合作,屈從于它們的要求或指揮。⑿用他的話說(shuō),這些“電視‘快思手’,記者史學(xué)家,辭典編纂家或靠錄音機(jī)對(duì)當(dāng)代思想進(jìn)行總結(jié)的人,都毫無(wú)顧忌地利用社會(huì)學(xué)——或他們理解的社會(huì)學(xué)——以在知識(shí)場(chǎng)四處出擊,發(fā)動(dòng)獨(dú)特意義的‘’”⒀,他們的目的不是生產(chǎn)而是再生產(chǎn)。布爾迪厄揭示了精英文化與大眾文化的緊張關(guān)系,揭示了傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的內(nèi)部矛盾。

話題與話語(yǔ)開(kāi)放表明:(1)話題與話語(yǔ)開(kāi)放是傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的重要形式,話題與話語(yǔ)開(kāi)放極大地促進(jìn)了話語(yǔ)生產(chǎn);(2)話題與話語(yǔ)開(kāi)放的主要目的之一是促進(jìn)話語(yǔ)消費(fèi),增加收視率或發(fā)行率;(3)話題與話語(yǔ)開(kāi)放促進(jìn)了傳媒對(duì)日常生活的影響與滲透,形成以消費(fèi)主義為語(yǔ)境的話語(yǔ)狂歡。例如,“納米技術(shù)”本是科學(xué)場(chǎng)的話語(yǔ),但一經(jīng)被傳媒話語(yǔ)化后,就制造了令公眾神往的幻象。在科學(xué)界宣稱(chēng)破解了人類(lèi)基因密碼后,傳媒就又借此大做關(guān)于人類(lèi)壽命極限的文章,推論說(shuō)(或曰想象)人可以活到1200歲。大到世界政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)爭(zhēng)、外交,小至日常生活的健康、時(shí)尚、消費(fèi)等,傳媒不停地設(shè)計(jì)、調(diào)整欄目,版面,不停地尋找、發(fā)掘話題。面對(duì)這一切,人們常常六神無(wú)主。比如關(guān)于“健康”,傳媒給我們?cè)S多忠告,但很多是矛盾、混亂的,這并不重要,重要的是人們永遠(yuǎn)關(guān)注這個(gè)話題。在這種話語(yǔ)世界中,大眾接觸到的是零散、矛盾的現(xiàn)實(shí)。

4.作為一種話語(yǔ)形式的“廣告”

加拿大學(xué)者加漢姆認(rèn)為,“應(yīng)該首先將大眾媒體視為實(shí)體,它具有兩重性:一是通過(guò)媒介商品的生產(chǎn)與交換,直接發(fā)揮生產(chǎn)剩余經(jīng)濟(jì)的作用;二是通過(guò)廣告,在其他商品生產(chǎn)部門(mén)中間接發(fā)揮創(chuàng)造剩余價(jià)值的作用”⒁。廣告使消費(fèi)主義無(wú)所不在,是傳媒的又一重要的話語(yǔ)形式。(1)廣告話語(yǔ)具有功能和文化意義,所謂功能是指其促進(jìn)銷(xiāo)售的作用,所謂意義是指它是通過(guò)態(tài)度、情感、心理等方式影響公眾;(2)廣告話語(yǔ)的文化意義使廣告在空間和時(shí)間上得以遷延并影響著日常生活方式。(3)廣告的功能往往在其話語(yǔ)意義的掩護(hù)與隱藏下完成。布爾迪厄指出,新聞場(chǎng)機(jī)制是按市場(chǎng)要求,通過(guò)記者對(duì)司法場(chǎng)、文學(xué)場(chǎng)、藝術(shù)場(chǎng)、科學(xué)場(chǎng)等各種文化生產(chǎn)領(lǐng)域施加影響。這決定了傳媒話語(yǔ)可能的泛廣告化語(yǔ)境。如電視開(kāi)辟了“讀書(shū)時(shí)間”,但這個(gè)“時(shí)間”很可能是由出版商控制的,僅由“排行榜”、“讀者最喜歡”等話語(yǔ)就可明白,這個(gè)話語(yǔ)場(chǎng)可供出售。其真正目的很可能是廣告而非知識(shí)。電視或報(bào)紙開(kāi)設(shè)汽車(chē)、時(shí)裝、保健、家居生活等欄目、版面,充滿誘惑的圖像和說(shuō)服性文本使生活審美化,其真實(shí)目的則是消費(fèi),新聞、廣告、藝術(shù)、文化等混合在一起,我們很難通過(guò)話語(yǔ)形式把它們分別開(kāi),惟一的區(qū)別就是看這些文本或圖像的刊載、播出是否收費(fèi)。盡管一般來(lái)說(shuō),有關(guān)法律如廣告法,試圖限制新聞性話語(yǔ)與廣告性話語(yǔ)的混合,但操作上卻較困難。廣告主也樂(lè)意利用記者的權(quán)威或新聞性話語(yǔ)的信任,當(dāng)你閱讀了一段很有吸引力的文章,它充滿了對(duì)于健康的關(guān)懷和嚴(yán)肅的科學(xué)理論,但最后進(jìn)入你眼簾的卻是藥品推銷(xiāo)商、醫(yī)院或健身器材銷(xiāo)售商的地址。不管公眾是否樂(lè)意,他們只得接受這種話語(yǔ)和話語(yǔ)方式,抵制與反抗是十分困難的。傳媒自身也需要這種廣告性話語(yǔ)形式,比如,它定期向公眾收視率、“發(fā)行量”等信息,或評(píng)選觀眾、讀者最喜歡的節(jié)目與欄目,或公布讀者來(lái)信,表?yè)P(yáng)或者批評(píng)等,是推銷(xiāo)自己。國(guó)內(nèi)一家報(bào)紙就曾以“一個(gè)城市和城市的思想”為自己作廣告,聲稱(chēng)自己是“深受管理層和收入較高層讀者喜愛(ài)的報(bào)紙”來(lái)推銷(xiāo)自己。

三、傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的控制

在媒介社會(huì),似乎傳媒具有空前的話語(yǔ)生產(chǎn)的權(quán)力和自主性,但實(shí)際上,傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)中的主體僅具有非完全的自主性。?？碌脑捳Z(yǔ)理論認(rèn)為,話語(yǔ)是受內(nèi)在控制、外在控制以及主體控制的,其理論也適用于對(duì)傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)具有明顯的外在控制特征,它也通過(guò)“排除原則”中的“禁止”、“區(qū)別和拒斥”以及真與假的對(duì)立而體現(xiàn)出來(lái),暗合了所謂說(shuō)什么、怎樣說(shuō)、為什么說(shuō)。比如極權(quán)社會(huì)中的政治、保守文化中的性等話語(yǔ)都有嚴(yán)格的禁忌范圍,傳媒可以用“新聞價(jià)值”等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行“區(qū)別和拒斥”,無(wú)新聞價(jià)值的話題往往被排出在傳媒之外,至于“求真意志”,本是人類(lèi)文化史或文明史創(chuàng)造的一種信念標(biāo)準(zhǔn),在傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)中,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以理解為“真實(shí)”、“事實(shí)”,其中自然也包含“追求真理”的含義。從這個(gè)意義上講,現(xiàn)代或前現(xiàn)代的革命家都十分重視傳媒,很多人親身投入傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)工作,以此作為啟發(fā)民智、宣傳革命或改良社會(huì)的重要手段。

傳媒話語(yǔ)與具有嚴(yán)格學(xué)科性話語(yǔ)的區(qū)別在于,前者是生產(chǎn)出來(lái),后者是建構(gòu)出現(xiàn)的(比如哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等話語(yǔ))。另一個(gè)區(qū)別在于傳媒話語(yǔ)對(duì)所有人開(kāi)放,任何人都可以對(duì)各類(lèi)報(bào)道或節(jié)目發(fā)表自己的看法。而學(xué)科性話語(yǔ)只對(duì)部分人開(kāi)放。

傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的外部控制因素主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.法律因素:美國(guó)是所謂世界上最自由的國(guó)家,十分強(qiáng)調(diào)言論自由,但這種言論自由包括傳媒的話語(yǔ)生產(chǎn)自由,也得受“明顯而即刻危險(xiǎn)”的法律原則限制。世界上幾乎所有國(guó)家都有關(guān)于言論自由包括傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)自由的法律和規(guī)范。

2.政治因素:政治因素對(duì)傳媒話語(yǔ)的生產(chǎn)與操縱是明

顯甚至直接的,因?yàn)閭髅奖旧碓诂F(xiàn)代社會(huì)里就是一種政治力量(有些獨(dú)立,有些不獨(dú)立)。在西方國(guó)家,傳媒號(hào)稱(chēng)三權(quán)之外的“第四權(quán)力”。各種政治力量都力求通過(guò)傳媒話語(yǔ)來(lái)顯示自己的存在并施加影響。因此,我們看到,政治人物成為傳媒的?？?他們頻頻在電視上亮相并發(fā)表演講,以求獲得公眾的好感和支持。傳媒的某些“提法”也往往受到政府的密切關(guān)注甚至控制。 3.社會(huì)因素:存在于一定社會(huì)中的各類(lèi)組織,包括宗教組織、工會(huì)組織、女權(quán)組織、少數(shù)族裔組織以及其他大量的民間社團(tuán)都試圖利用各種方式對(duì)傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)施加影響,有的甚至通過(guò)自己主辦雜志、電臺(tái)、報(bào)紙、電視臺(tái)等來(lái)維護(hù)自己的話語(yǔ)權(quán)。

4.文化因素:文化因素是話語(yǔ)控制的一個(gè)復(fù)雜因素,它包括宗教觀念,道德、倫理、審美、及風(fēng)俗習(xí)慣等。譬如在前阿富汗,拒絕電視機(jī)、收錄機(jī)等傳播工具,聲稱(chēng)《古蘭經(jīng)》是他們惟一的法律,宗教話語(yǔ)占有絕對(duì)地位和控制權(quán)。道德因素則主要通過(guò)公眾的態(tài)度、情感及輿論起作用。值得注意的是,傳媒在傳播文化的同時(shí)又對(duì)地方文化和邊緣文化進(jìn)行消解,反應(yīng)出傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的文化矛盾。因此,通過(guò)傳媒話語(yǔ)場(chǎng)可以發(fā)現(xiàn),各種話語(yǔ)或文化形式間進(jìn)行著影響、滲透、控制與反控制,以至于在某種程度上出現(xiàn)了傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)的危機(jī)。

5.專(zhuān)業(yè)因素:這里所謂專(zhuān)業(yè)因素,是指?jìng)髅接米约旱囊惶自捳Z(yǔ)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行話語(yǔ)控制,比如新聞傳播觀念、價(jià)值理念等,當(dāng)然也包括傳媒話語(yǔ)吸引力、沖擊力等這類(lèi)打動(dòng)讀者觀眾的策略要求。一個(gè)高水平的學(xué)科話語(yǔ)建構(gòu)者,不一定適合傳媒話語(yǔ)的生產(chǎn),凡不符合專(zhuān)業(yè)或職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的傳媒話語(yǔ)生產(chǎn)者,都要通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練來(lái)達(dá)到要求。

篇8

新聞傳播學(xué)科很多課程都要求實(shí)施雙語(yǔ)授課，究其原因主要是在新聞采訪和寫(xiě)作過(guò)程中所涉及到的概念、術(shù)語(yǔ)、新聞學(xué)原理等內(nèi)容均出自于西方，在教學(xué)中若使用中文教材授課，就必須要將其翻譯成為中文，由于中文和英語(yǔ)之間存在很大的差異，經(jīng)翻譯的教材內(nèi)容從某種意義上來(lái)講可能會(huì)存在著一定的誤差，很容易使學(xué)生在理解時(shí)產(chǎn)生誤解，最終影響和干擾教學(xué)效果。有學(xué)者認(rèn)為，在當(dāng)前這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的信息時(shí)代，要想成為一名優(yōu)秀新聞工作者不僅要具備扎實(shí)的基本理論知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)了解和掌握當(dāng)前關(guān)于新聞學(xué)方面的信息以及文化。目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展的新聞傳播學(xué)科教育在雙語(yǔ)教學(xué)中多應(yīng)用的是國(guó)外教材，和國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)教材比較，原版教材更為規(guī)范尤其在英語(yǔ)表達(dá)上更加規(guī)范，可讀性比較強(qiáng)，表達(dá)更為清晰，內(nèi)容也比較豐富，可提供更新的關(guān)于新聞傳播學(xué)方面的知識(shí)，從而使學(xué)生更好地理解和認(rèn)識(shí)國(guó)外新聞傳播學(xué)，繼而進(jìn)一步為其打入國(guó)際傳媒市場(chǎng)打好基礎(chǔ)。

二、在新聞傳播學(xué)科中實(shí)施和應(yīng)用雙語(yǔ)教學(xué)法的相關(guān)對(duì)策

雙語(yǔ)教學(xué)法應(yīng)用于新聞傳播學(xué)科，不僅要實(shí)事求是，按照客觀規(guī)律，同時(shí)還應(yīng)滿足實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的目的。也就是說(shuō)，實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)不可一刀切，應(yīng)綜合考慮各方面的因素。下面，筆者就新聞傳播學(xué)科中雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施以及應(yīng)用提出一些相關(guān)對(duì)策。

（一）合理選用教材

目前，教材是影響高等院校雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)施的主要因素之一。國(guó)外教材在編寫(xiě)上和國(guó)內(nèi)現(xiàn)行教材之間存在很大的差異，原版教材不管是在內(nèi)容廣度上還是在深度上均和國(guó)內(nèi)高校學(xué)生英語(yǔ)水平不相符合，因此在選擇合適的英語(yǔ)原版教材時(shí)困難較大。雙語(yǔ)教學(xué)所用教材應(yīng)為原版教材，該教材必須要具備先進(jìn)性以及代表性。由于國(guó)外原版教材知識(shí)內(nèi)容比較新，層次分明，所注重的是綜合素質(zhì)以及實(shí)際應(yīng)用，而目前國(guó)內(nèi)高等院校雙語(yǔ)教學(xué)還處于起步發(fā)展階段，適用于國(guó)內(nèi)高等教育的原版教材還比較少；此外，國(guó)外原版教材在一定程度上還存在著不足和缺陷，比如某些內(nèi)容過(guò)于繁雜，或者內(nèi)容和國(guó)內(nèi)同種類(lèi)型教材相比較簡(jiǎn)單；再加上教材內(nèi)容在編寫(xiě)形式以及思路上均和中文教材之間存在很大的差異，若處理不合理，很容易使后續(xù)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)受到影響。鑒于此，為確保所用原版教材更加符合國(guó)內(nèi)高等教育的需求和新聞傳播學(xué)科的學(xué)習(xí)需求，可對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理調(diào)整，使其更為完善；在講解原版教材內(nèi)容的同時(shí)還可利用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上下載相關(guān)資料和信息，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富；或者介紹和原版教材相關(guān)的漢語(yǔ)教材，要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而深化其對(duì)于新聞傳播學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解，兼顧英語(yǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)；此外，在教學(xué)中還應(yīng)配備漢譯本，以便學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。

（二）準(zhǔn)確定位學(xué)生學(xué)習(xí)水平，合理安排時(shí)間和課程

由于學(xué)生個(gè)體間學(xué)習(xí)水平存在一定的差異，在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，若學(xué)生英語(yǔ)水平處于嚴(yán)重不均衡狀態(tài)很容易使教學(xué)進(jìn)度以及效果受到影響。近年來(lái)，隨著高等院校發(fā)展速度的加快，招生規(guī)模也隨之?dāng)U大，班級(jí)學(xué)生數(shù)量也隨之增多，從大量教學(xué)實(shí)踐情況來(lái)看，在該形勢(shì)下實(shí)施教學(xué)，效果低下。對(duì)此曾有人建議可基于學(xué)生自身英語(yǔ)水平采取分班授課，對(duì)于英語(yǔ)水平較高的學(xué)生可直接用外語(yǔ)授課或者采用雙語(yǔ)授課，而對(duì)于外語(yǔ)水平處于中等狀態(tài)的學(xué)生可適當(dāng)增加中文授課比例，反之對(duì)于外語(yǔ)水平較低的學(xué)生則可減少外語(yǔ)授課比例。目前，該方法已被應(yīng)用于新聞傳播學(xué)實(shí)踐教學(xué)中，從實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，效果顯著，不僅使教學(xué)更具針對(duì)性，還在一定程度上便于不同學(xué)習(xí)層次水平的學(xué)生接受，使其更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。但是該方法也存在著一定的不足，即對(duì)師資要求較高，造成師資緊缺。對(duì)此，在新聞傳播學(xué)科實(shí)施和應(yīng)用雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，不可盲目跟風(fēng)，應(yīng)結(jié)合高校實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)水平，分層次實(shí)施教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，教師在講解相關(guān)定理、名詞或者概念的時(shí)候盡量用外語(yǔ)，循序漸進(jìn)，逐步靠攏于雙語(yǔ)教學(xué)，從而提高教學(xué)效率。大量教學(xué)實(shí)踐表明，雙語(yǔ)教學(xué)盡量在大三開(kāi)設(shè)，因?yàn)樘幱谠撾A段的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)教育、新聞學(xué)方面的知識(shí)已有初步認(rèn)識(shí)和了解，同時(shí)通過(guò)兩年英語(yǔ)學(xué)習(xí)已具備基本聽(tīng)說(shuō)能力，在這一時(shí)期實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)，可達(dá)到很好的銜接目的。此外，在明確雙語(yǔ)教學(xué)課程時(shí)，應(yīng)基于新聞傳播學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)情況，選擇具有代表性且和實(shí)際緊密相連的基礎(chǔ)理論課程、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程，如輿論學(xué)、英語(yǔ)新聞寫(xiě)作、大眾傳播學(xué)、英語(yǔ)新聞編譯、西方新聞發(fā)展史以及經(jīng)典作品賞析等，采用英語(yǔ)方式授課，原滋原味講解教材中的內(nèi)容，這樣不僅能夠使學(xué)生更好地融入到教學(xué)情境中，還便于學(xué)生了解和熟悉即將要學(xué)習(xí)到的關(guān)于專(zhuān)業(yè)內(nèi)容的英語(yǔ)表述，使學(xué)生養(yǎng)成利用英語(yǔ)思考和回答問(wèn)題的習(xí)慣。

（三）實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)，借助多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

針對(duì)學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊和教師經(jīng)驗(yàn)不足這一情況，在新聞傳播學(xué)科中實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)時(shí)，可采取互動(dòng)式教學(xué)，構(gòu)建討論小組，以小組的形式討論和回答問(wèn)題，以便于學(xué)生積極主動(dòng)地參與到英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)和新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中。但是該方法也存在著一定的不足，即對(duì)于人數(shù)有特定要求，一般不可多于30人，同時(shí)對(duì)學(xué)生自信心、英語(yǔ)水平以及專(zhuān)業(yè)能力要求比較高，若在討論和回答問(wèn)題時(shí)僅個(gè)別學(xué)生積極表現(xiàn)，則失去了實(shí)施雙語(yǔ)教學(xué)的目的。鑒于此，在互動(dòng)式雙語(yǔ)教學(xué)中，選擇討論話題時(shí)教師可設(shè)懸念，合理分組，確保教學(xué)節(jié)奏。還可合理利用多媒體設(shè)備，播放關(guān)于專(zhuān)業(yè)方面的影片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。制作課件時(shí)盡量圖文并茂，教學(xué)前應(yīng)告知學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。此外，借助于少量課時(shí)來(lái)播放有關(guān)新聞傳播學(xué)方面的西方影片，借助于影片讓學(xué)生感受?chē)?guó)外文化，以此進(jìn)一步訓(xùn)練其聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力?？杀M量選擇系列劇，使學(xué)生能夠有更長(zhǎng)的時(shí)間理解，這樣也便于教師更好地設(shè)置問(wèn)題。

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

[關(guān)鍵詞] 高校新聞 傳播學(xué) 教育研究

新聞傳播教育在我國(guó)高等教育中的地位，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國(guó)，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會(huì)效益。我國(guó)新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的研究帶來(lái)了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營(yíng)的研究等等。

這種融合不僅是原來(lái)兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來(lái)越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來(lái)，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國(guó)家的廣播電視臺(tái)，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競(jìng)爭(zhēng)，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營(yíng)。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂(lè)視為經(jīng)營(yíng)策略考察也納入了傳播經(jīng)營(yíng)的理念之中。

隨著中國(guó)傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問(wèn)題，從隱性采訪到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20 世紀(jì)90 年代以后，中國(guó)廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。有的學(xué)者從行政、綜合市場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，指出中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國(guó)的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育特色的研究

中國(guó)的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問(wèn)題，堅(jiān)持以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國(guó)新聞傳播教育的新局面一定能夠開(kāi)創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來(lái)辦專(zhuān)業(yè)。這樣才能把專(zhuān)業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出自己專(zhuān)業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專(zhuān)業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢(shì)，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹(shù)一幟，為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專(zhuān)業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會(huì)的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。

綜上所述，我國(guó)高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。常有一句話叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

篇10

單波

（武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師）

新聞傳播學(xué)并不是憑空生長(zhǎng)出來(lái)的，它扎根于現(xiàn)代思想發(fā)展的過(guò)程中，它起緣于十六、十七世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命，也起緣于商業(yè)化的發(fā)展和市民社會(huì)的形成。革命、商業(yè)化和市民社會(huì)這諸多政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化因素的相互作用催生了新聞傳播學(xué)。民主、自由、科學(xué)、價(jià)值理性等范疇正是新聞傳播學(xué)萌生的現(xiàn)實(shí)土壤。因此，如果從新聞傳播學(xué)發(fā)展的源頭看起，我們?cè)谶M(jìn)入學(xué)術(shù)思考時(shí)，就很自然地需要把目光投向這些核心范疇與價(jià)值觀念，就必須思考新聞傳播學(xué)扎根于其中的現(xiàn)代社會(huì)文化背景。

如果把新聞傳播學(xué)比作一棵學(xué)術(shù)之樹(shù)，我們必須意識(shí)到它植根于社會(huì)、民主、自由、道德、文化、市場(chǎng)、資本。只有從根部吸取養(yǎng)分，新聞傳播學(xué)這個(gè)樹(shù)的主干才會(huì)枝繁葉茂。你可以把新聞傳播效果作為主干，可以把新聞價(jià)值作為主干，其他還可以把媒介功能、受眾、媒介資本、媒介管理等作為主干，這些五花八門(mén)的主干將使新聞傳播學(xué)的園地發(fā)展得更加多姿多彩。從這些關(guān)鍵詞出發(fā)，我們可以進(jìn)入到一個(gè)廣闊的空間，可以發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題與真學(xué)問(wèn)，可以真正展現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)個(gè)性。

新聞紙也是體驗(yàn)紙

張立偉

(四川省社會(huì)科學(xué)院新聞傳播研究所所長(zhǎng))

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)席卷全球，深刻改變著各行各業(yè)和我們的生活。關(guān)于報(bào)紙，我們已經(jīng)有“新聞紙”、“實(shí)用紙”、“觀點(diǎn)紙”等多種界定，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還要高度重視：新聞紙也是“體驗(yàn)紙”！讀者是理性與感性的結(jié)合體，他需要新聞信息幫他理性決策，也需要紙上體驗(yàn)身外的世界。報(bào)紙創(chuàng)造體驗(yàn)有相互聯(lián)系的三層。一是感官體驗(yàn)（報(bào)紙的外在形式作用于視覺(jué)與觸覺(jué)，成為誘發(fā)體驗(yàn)的第一道關(guān)口）；二是情感體驗(yàn)（副刊長(zhǎng)期支撐報(bào)紙的半壁河山，正在于它集中提供不同于正刊的情感體驗(yàn)。近幾年，我們正確地強(qiáng)調(diào)了“副刊新聞化”；體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，同樣正確的還要強(qiáng)調(diào)“新聞副刊化”。要走出傳統(tǒng)新聞思維的城堡，報(bào)道對(duì)象上多關(guān)注人物故事，報(bào)道主體上多傾注人文關(guān)懷。新聞副刊化創(chuàng)造情感體驗(yàn)，也就是正刊、副刊聯(lián)合起來(lái)把讀者“守住”）；三是行動(dòng)體驗(yàn)（與相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)成聯(lián)盟，促成讀者的互動(dòng)參與）。層與層的區(qū)分是相對(duì)的，其間有錯(cuò)綜復(fù)雜的滲透交融。報(bào)紙既可以在每一層開(kāi)發(fā)體驗(yàn)，又可以將幾層結(jié)合起來(lái)，開(kāi)發(fā)重疊的或連續(xù)的，甚至延伸到報(bào)紙之外的整體體驗(yàn)。

從“受眾”研究到“授眾”研究

陸地

（清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授）

受眾是大眾傳播媒介生存的基礎(chǔ)。受眾研究是提升媒介生存質(zhì)量和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。但是，傳統(tǒng)媒介的受眾研究基本上都是一種被動(dòng)的、建立在對(duì)傳播過(guò)程完成后受眾的各種反應(yīng)的測(cè)量和評(píng)估基礎(chǔ)上的馬后炮式研究，而對(duì)媒介傳播之前的相關(guān)研究卻付諸闕如。以電視媒介為例，可以清楚地看出傳統(tǒng)的受眾研究的特點(diǎn)：