導語：如何才能寫好一篇名師寄語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

開本：12開

定價：39.80元

出版時間：2009年4月

也許不能說“沒有巴黎就沒有時尚”，但是絕對可以說“沒有巴黎，時尚就不會像現(xiàn)在這樣”。時裝，在巴黎還被冠以“第八藝術”的美名。本書為您揭示的正是巴黎時尚璀璨光芒的背后，引領其發(fā)展的“密鑰”。作者Sophie Guo果果在法國巴黎親臨了克里斯汀?拉夸、讓保羅?戈爾捷、皮爾?卡丹等數(shù)位時尚大師的工作室，與大師們共同探討了他們的品牌故事和創(chuàng)作經(jīng)歷，本書就是將大量的訪談記錄下來，為大家講述大師們的時尚情節(jié)及他們所不為人知的心路歷程，真實的反映出當今法國的人文精神和時尚風貌。

聆聽大師情懷　解讀時尚密語

巴黎締造了高級時裝、時裝、成衣等不同的服飾概念，尤其是巴黎的高級時裝，更被稱為“國寶級”的文化藝術。150年以來，巴黎一直是時尚之都，最頂級的品牌、最出色的設計師以及攝影師、評論家、時尚名流、商家及其聚集起的全世界的傳媒視線，構筑了當今世界的主流時尚圈。在這個充滿傳奇色彩的國度，設計大師們以天馬行空的氣勢締造著絢麗多彩的霓裳艷影。這里將以克里斯汀拉夸為例，帶您走進大師的內心世界。

“成名是一種偶然?！笨死锼雇?拉夸談到自己的成就，認為征服巴黎只是來自一次偶然的際遇。從1972年，一直非常熱愛畫畫的拉夸來到巴黎，一邊學藝術史，一邊學服裝畫。到1978年，經(jīng)朋友的偶然介紹，拉夸成為著名品牌愛馬仕(Hermes)設計師古?布蘭(Guy Paulin)的助手，正式開始了時裝設計生涯。1986年，35歲的拉夸首次獲得了法國高級時裝“金頂針”獎。接下來的一年，他又贏了CFDA的“最具影響力的外國設計”獎，并相識了路易茗軒集團總裁1白納德阿爾諾特(Bernard Arnault)和讓雅克皮亞(Jean-Jacques Picart)，他們斥資五百萬法郎與拉夸共同創(chuàng)建“La Malson chrisian Lacroix”高級女裝公司。從此，拉夸更加活躍于巴黎高級女裝界，不僅贏得時裝界諸多獎項，亦被冠譽“巴黎征服者”的美稱。帶著對他的好奇，更多的疑問解答就在書里，就以下面形式展開了。

你認為什么是高級時裝的精髓?

其實高級時裝是屬于個人化、的很私密的經(jīng)驗，如同正待渲染的一張白紙。相對于循規(guī)蹈矩的高級成衣，它更為激情。每次，高級時裝的設計都需要思考，再思考。

請談談你的成長經(jīng)歷。

說實話，我曾認為我所就讀的盧浮宮藝術史學校很無聊，有一次當我參加一個朋友的生日派對時，拿出自己畫的服裝草圖獻丑，其中一個女子驚訝地說，啊，這就是明年的流行趨勢，并建議我去一所當時的名?！癈oups Berco”。后來，我相繼拜訪了皮埃爾?柏赫日(Plerre Berge)、卡爾?拉格菲爾德(Karl Lgerfeld)，那時，他們抽出時間來接待我這個無名小卒，真是非?？蓯邸Ｎ抑两襁€保留著卡爾?拉格菲爾德的信函，我保留與時尚有關的所有的東西。

你認為現(xiàn)在的年輕設計師所處的時代和當年有什么不同?

當年，一位設計師的成長沒有什么繁瑣教條。但是現(xiàn)在不同，你必須有實踐經(jīng)驗，甚至必須去倫敦“鍍金”。

什么是你最喜歡的?

最喜歡……游牧，過流浪生活，喜歡鄉(xiāng)村感覺，喜歡天空……

你一直迷戀戲劇?

之所以迷戀戲劇，是因為我喜歡裝扮別人，以便逃避日常生活。另外，我不喜歡過于固定的事物。下意識里，總是有兩個女人一直伴我左右，行走、行走……我的每一次靈感萌發(fā)，都是為了她們。

對于現(xiàn)在的年輕人你有什么寄語?

篇2

解釋：名聲或稱謂與實際一致、相符合。

出處：漢朝曹操的《與王修書》：“君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相符，過人甚遠。”

近義詞：名符其實。

反義詞：名不副實。

語法：

1、主謂式；

2、作謂語、定語；

篇3

2009年高考命題趨勢及考前復習指導

山東省煙臺市第二中學宋一平

高考總是在不斷地改革，尤其是在新課標實行之后，在保持基本穩(wěn)定的思路下，也在圍繞著試題能力考查進行命題上的改革。我們有理由相信，在新課標理念的指導之下，在素質教育力度空前的形勢之下，2009年高考會有新的變化。

語文高考的改革，會體現(xiàn)在命題形式的創(chuàng)新上，但“命題立意”仍然是會落實在能力和素養(yǎng)上。語文素養(yǎng)來自平時，在短時間內復習不可能出效果，但語文解答能力，是可以在老師的指導下通過一段時間的強化訓練，取得一定收獲的，所以圍繞能力點加強復習仍然是考前的重點。

具體來說，高考一輪語文基礎知識系統(tǒng)復習結束后，高三下學段復習開始轉入到專項能力題型的提高和綜合模擬上。

所謂“能力題型”，當然是相對而言的，是指那些測重從思考能力(包括理解領會、聯(lián)想想象)、表達能力和語言運用能力方面考查的題目，具體指語言運用、詩歌鑒賞和閱讀試題。所以對于這一大塊的賦分點，千萬不可等閑視之，這一方面對于全局的重要性也是自不待言的。

那么，在接下來的復習時間里，能力題型如何復習呢？從多年應試的經(jīng)驗看，可以從以下三方面進行：

一、語言運用試題的復習

要重視“考試綱要”中新增的考查內容。一般地講，新增的內容，都會在當年的高考試題中有所體現(xiàn)，哪怕是試驗題目。如增加時間不長的“準確”“鮮明”“生動”，可以在老師的指導下，認真領會其考查實質，把握根本，并進行專門的拓展性提高性訓練。例如，2008年山東卷第18題中對攝影作品進行描寫性表達，與以前一般性圖文轉換題(考查概括、簡明)不同，考查的是新增加的要求。

老題型要扎實復習到位。“到位”的意思是不能因為是做過無數(shù)次的題型就能得分，相反，越是老題型，命題者越會在其中翻新出機巧。“壓縮語段”“選、仿、換”“簡明、連貫、得體”以及修辭手法等語言運用的考查，越來越呈現(xiàn)出將多種能力要求綜合考查的特點，訓練時既要精選題目，又要拓展新題范圍。

二、詩歌鑒賞題型的復習

從本質上看這一題型，詩歌的關鍵在于理解，但有效的復習可以提高理解，解題思路的把握是解答詩歌試題的根本，復習主要是針對“語言”“形象”“表達技巧”幾方面進行表達思路的梳理。“語言”方面，可從表面義、情感內涵上分兩個層面理解；“形象”方面，先從歸結形象特征，再聯(lián)系詩歌情調、情境等深入領會感情趨向；“表達技巧”方面，首先要記憶掌握詩歌中常用的抒情手段、修辭手法和構思技巧，而后在表達形式上要進行專門性的訓練，如先按“手法(或修辭格)——概括語境義——情感趨向(或具體類型)”等等形式，這樣的表達訓練是非常有必要的。

三、閱讀題的復習

文學作品類中散文是復習的重中之重。將各類散文集中進行閱讀和理解是非常必要的，方式可以是多樣的，比如可以采取在閱讀之后整體把握而不急于解題的方法，能夠在領會大意的基礎上再進行分類解題思路訓練。實用類作品在復習時要注意探究的變化，要注重從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。探討作者的寫作背景和寫作意圖。

論述類文本在復習時要注意“理解文中重要句子的含意”，一般先看該句的類型，如主旨句、含蓄句、銜接句、總結總領句等，可抓住表面義和深層含義以及聯(lián)系全文或整段結構方面的作用來領會。

“歸納內容要點，概括中心思想”，主要是要學會分層概括，整體上從“文章寫了什么”“為什么要這樣寫”兩個思路來分析。

“分析概括作者的觀點態(tài)度”，主要是在全面理解全文后，評價和判斷作者的認識的正面意義、價值和啟示。需要注意的是不可離開文本而架空分析，也不可簡單拔高或貶低。

關于綜合模擬訓練

高考考查的是考生的“準確度”和“速度”，熟練且高效的答題是非要有相應的強化訓練不可的。以綜合試題演練各種題型解答的熟練技能，熟能生巧，熟可提高非智力因素的得分能力；其次是時間上的有效控制，每年高考考場上都有語文試卷沒有答完的現(xiàn)象發(fā)生，而從容發(fā)揮水平的前提就是時間上的保證。

選擇一份優(yōu)秀的模擬題至關重要，所以不可過于自信，隨便模擬，應相信老師幫助我們精選的試題是有質量保證的。

關于作文訓練。

打造一處亮點?；镜淖魑囊?guī)范、能力，到此時已經(jīng)定型了，如果考生的作文平平，在考前一段時間里，可以根據(jù)自己的實際，找出可以重點訓練的“優(yōu)勢點”，真正形成長處。有了某一處“優(yōu)勢”的整篇作文，是閱卷老師賦分的依據(jù)。

避免失誤。作文本是長期的涵養(yǎng)工夫，但在剩下的五個月時間里完全可以避免無謂“失誤”。如積累材料，有品位且不落俗套的材料永遠是議論文的“亮點”；從“邊角”處拿分，題目的擬寫、開頭結尾的語言修飾都是可以避免平庸的。

多進行立意、構思訓練。收集各種作文題目類型，逐一進行訓練，既可提高成文速度，又可提高立意質量；而訓練快速構思，可克服平時構思慢、拖沓，不能果斷地入題的毛病，杜絕高考作文大失往常水平的情況出現(xiàn)。

作文訓練在高考前萬萬不可停頓，并且要盡可能多地“動手”；如果只是“動腦”，容易造成高考時的下筆生澀、難以成文的嚴重后果。

復習原則

學會自我總結，尤其是方法和得失。有句話叫“方法是對理解的補充”，而善于歸納得失只會減少損失。

獨立思考。語文能力首先是思考力，其次是認真細致。

明確重點、難點，逐點強化，才能得積累之分。

模擬訓練不在海量上，而在精心揣摩上，在舉一反三上，只有如此，方可收到事半功倍之效。

篇4

隨著生物醫(yī)學技術的迅速發(fā)展，生物醫(yī)學文獻的數(shù)量也急劇增加。研究人員如何才能從海量的自然語言文本中獲得所需信息呢?當今人們普遍采用文本挖掘(TextMining)技術來解決這一問題。文本挖掘的第一步是命名實體識別(NamedEntityRee銘nition，NER)。在生物醫(yī)學領域NER工作比普通領域困難得多，州LPBAZoo4任務I’l的公開測評結果表明，在GEN認[2]語料集上最好的系統(tǒng)也只能達到72.6%的F一score，離可以應用的水平還有很大的差距。目前的生物醫(yī)學命名實體識別的方法主要有基于字典和機器學習的方法。機器學習方法能夠識別未登陸詞，并且可以根據(jù)上下文環(huán)境對己經(jīng)登陸詞給出更準確的答案。因此越來越被人們所重視，大量的模型應用于該領域，。而其中最具優(yōu)勢的是既擁有馬爾科夫鏈結構，又適合于處理復雜稀疏特征的條件隨機域模型。從JNLPBA2004測評的結果分析，系統(tǒng)I3j只使用了很少種類的特征，沒有使用任何專業(yè)詞典，F(xiàn)一score就達到了69.8%，而該實驗使用的模型正是條件隨機域。

2條件隨機域

條件隨機域(ConditionalRandomFields，c)，是計算具有無向圖G結構的隨機變量集合s在給定隨機變量集合。下的條件概率P(s}o)。將CRF應用于命名實體識別中，則0表示一個句子的單詞序列，S表示相應的狀態(tài)序列，標注的過程就是根據(jù)己知的單詞序列推斷出最有可能的狀態(tài)序列，即P(s}o)的最大值。本實驗使用了一階線性C盯。表明當前句子中第i個位置上是否具有第k個特征，并且取決于當前狀態(tài)s，和前一個狀態(tài)si-，•凡是特征的權重，通過訓練得到。

3實驗

3.1特征選擇

本實驗借鑒了JNLPBA2004任務中各系統(tǒng)的部分特征，同時選取了一些新特征。共分為9類:單詞本身(Fl):將所有的單詞都轉化成小寫字母。構詞特征(F2):包括首字母大寫，所有字母大寫，是否包含橫線，是否是數(shù)字等。詞綴特征(F3):對每個單詞都取了3個和4個字符的前綴，以及3個和4個字符的的后綴。詞形特征(F4):將大寫字母替換成A，小寫字母替換成a，數(shù)字替換成O，特殊符號替換成x。特征聯(lián)合(F5):將相鄰位置的特征進行聯(lián)合，得出新的特征，有助于識別長距離詞。本實驗選擇窗口的大小為(-1，十l)。詞性標記特征(F6)和短語切分標記特征(F7):本實驗使用GENIATa朗er對訓練語料和測試語料進行標注，得到相應的詞性標記和短語切分標記作為特征。關鍵詞特征(F8):實驗中統(tǒng)計了訓練集的命名實體中出現(xiàn)20次以上的1一gram和2一gram的關鍵詞，將這些詞是否出現(xiàn)作為特征。邊界詞特征(F9):從結果的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，相當多的錯誤都是發(fā)生在邊界。因此，本實驗統(tǒng)計了訓練集中的邊界詞，取出現(xiàn)5次以上的作為特征。

3.2可以看出隨著訓練語料的增加，后期的F一score趨于平緩，提高的幅度很小，一半的語料兒乎沒有被利用?？梢灶A計，如果訓練集再增加2000篇文章，還采用當前的方法，效果仍然不會有太人的改善。另一個值得注意的現(xiàn)象是，隨著訓練語料的增多，對訓練集本身的標注效果有明顯的降低，見圖2。原因之一可能是由于有過多的特征是針對未登陸詞的，從而影響了已經(jīng)登陸詞的識別;另一個原因則是語料本身的錯誤，尤其是標注不一致。有文獻統(tǒng)計過生物醫(yī)學文獻人工標注的正確率在87%一89%之間，但從本實驗的結果推測，GENIA中的標注正確率應高于90%。此外，語料標注錯誤對機器學習方法的影響相對較小，統(tǒng)計的方法可以忽略極個別的錯誤;如果在訓練集中的標注錯誤類型基本一致，只是通過學習錯誤的語料標注同樣錯誤的數(shù)據(jù)，并不影響機器學習的效果?？傊?0%左右的F一score不能僅僅用語料的錯誤來解釋。但從曲線的趨勢可以推測，仍使用當前的方法，無論使用多大的語料進行訓練，F(xiàn)一score都不會超過92%。

3.3邊界判定問題

邊界判定不準確是生物醫(yī)學命名實體識別面臨的最主要問題，經(jīng)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)38%的錯誤是發(fā)生在邊界上。生物醫(yī)學命名實體的邊界判定是一個極其復雜的問題。本實驗采用CRF進行二次標注，集中解決左邊界問題。即固定了右邊界，對左邊屆從新進行判斷。首先把第一次標注的命名實體分為己確定和未確定的部分，左邊界詞以及它前面和后面一個詞是未確定的，其它詞都是己確定的。對已經(jīng)確定的部分只賦予一個特征，就是第一次標注的結果，對未確定的部分賦予以下特征:

1.詞匯特征:l一gram，2一gram項。

2.關鍵詞特征:與第一次標注相同。

3.邊界詞特征:同上。

4.詞性標記，短語切分特征:同上。

5.核心名詞特征:假定右邊界正確，把右邊界詞當作核心名詞，如:purifiedhumane明hro記co!ony一formingcells，cells就作為核心名詞。對于判斷前面詞的類別起著重要的作用，尤其當名字很長的時候。這個特征在第一次標注的時候由于沒有判斷出右邊界而無法得到。

6.特征聯(lián)合:將特征1的卜gram項和特征5聯(lián)合。然后將不同的結果利用Google進行裁決，僅僅利用簡單的規(guī)則:如果較長的實體名長度不大于3，且返回網(wǎng)頁數(shù)超過10就算正確，否則選取較短的實體名;如果長度大于3且無不匹配的括號，則遵循第二次標注的結果，否則依照第一次結果。在F一score上得到了1%的提高，左邊界錯誤率減少了7.2%。

篇5

泰昭王有個最受寵愛的妃子，只要妃子說一，昭王絕不說二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應了，條件是拿齊國那一件天下無雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報酬。這可叫孟嘗君作難了，因為剛到秦國，他便把這件狐白裘獻給了秦昭王。就在這時候，有一個門說：“我能把狐白裘找來！”說完就走了。

原來這個門客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛那件狐裘，一時舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過巡邏人的眼睛，輕易地鉆進貯藏室把狐裘偷出來。妃子見到狐白裘高興極了，想方設法說服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準備過兩天為他餞行，送他回齊國。

孟嘗君可不敢再等過兩天，立即率領手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當時是秦國的東大門）正是半夜。按秦國法規(guī)，函谷關每天雞叫才開門，半夜時候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時，只聽見幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關外的雄雞都打鳴了。原來，孟嘗君的另一個門客會學雞叫，而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。怎么還沒睡蹭實雞就叫了呢？守關的士兵雖然覺得奇怪，但也只得起來打開關門，放他們出去。

篇6

重慶四級報名時間：

上半年英語四級考試報名于3月開始、下半年四級報名于9月開始。

英語四級報名條件：

1、考試對象限制在普通高校內部四年制或以上根據(jù)教育大綱修完大學英語四級的在校大學本科生或研究生；

2、同等程度的大專生或碩士研究生經(jīng)所在學校同意，可在本校報名參加考試；

3、同等程度的夜大或函授大學學生經(jīng)所在學校同意，可在本校報名參加考試；

從2007年1月的考試開始，大學英語四六級考試將不再對社會考生開放，只對在校大學生開放。

報名方法：

篇7

在國發(fā)2號文件起草過程中，一些擔憂和疑慮被提了出來，最主要的一個，就是要不要把“與全國同步實現(xiàn)全面小康”寫進去，到2020年的時候，貴州會不會還“繼續(xù)洼得厲害”。

這種擔心并非盲目。國家統(tǒng)計局有一個測算，2010年，全國小康實現(xiàn)程度總體達到70％以上，貴州只達到62％。作為全國貧困問題最突出的省份，貴州是“西部中的西部、短板中的短板”，要與全國同步實現(xiàn)全面小康，任務何其艱巨!

國發(fā)2號文件最終明確寫進了這句話。這是對中國“三步走”既定戰(zhàn)略不打折扣的一個宣言，是對4000萬貴州人民福祉的一份承諾，是國發(fā)2號文件的主線。

國發(fā)2號文件開宗明義地提出，貴州盡快實現(xiàn)富裕，是西部和欠發(fā)達地區(qū)與全國縮小差距的重要象征，是國家興旺發(fā)達的重要標志。這就說明，貴州的小康社會建設。已然成為國家層面反貧困、反落后、后發(fā)趕超的典型實踐，事關我們黨“共同富?！钡膬r值追求，事關國家區(qū)域均衡協(xié)調的戰(zhàn)略布局，這是一場意義非比尋常的偉大實踐。這一場偉大實踐的主力軍，是貴州人民，這一場偉大實踐的突擊手，是貴州黨員干部。在過去的一些階段，貴州曾經(jīng)錯失過機遇，這次，能不能抓得住、擔得起?

“確保與全國同步實現(xiàn)全面建設小康社會。”表明了中央對貴州有志氣、有信心、有條件、有能力實現(xiàn)歷史性跨越的高度信任，擲地有聲。

滴水之恩，涌泉相報；知遇之恩，肝腦涂地。對社會個體，這是一種傳統(tǒng)美德。作為社會群體，當貴州150萬黨員、4000萬人面臨國發(fā)2號文件給予的歷史機遇，如何才能不辱使命?

去年初，“十二五”開局，省委要求全省廣大干部群眾，要不怕困難、艱苦奮斗，攻堅克難、永不退縮，敢與強的比、敢向高的攀、敢同勇的爭、敢跟快的賽，樹立起加快發(fā)展的精氣神。一年多來，貴州人以清晰而富于遠見的思路，以辛勞而富有效率的工作，克服了種種困難，實現(xiàn)了“十二五”的良好開局，也贏得了前所未有的尊重。

篇8

關鍵詞：寒食清明、禁忌、介休、祖先

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01

有人類就有禁忌，禁忌的觀念和民俗是伴隨著人類一同出現(xiàn)的，在人類社會伊始，生產(chǎn)力和認識水平的低下，由此產(chǎn)生了自然崇拜，由崇拜必生恐怖，有恐怖則懼罹禍害；為避禍害，必成禁忌。由于寒食清明在我國已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史，所以在當?shù)匾残纬闪艘幌盗邢嚓P的禁忌。禁忌就是顧名思義就是禁止某種行為，在人們的心中破壞禁忌必然付出代價。禁忌是一種否定性的的行為規(guī)范。禁忌有其積極的意義，禁忌在勸導民眾棄惡揚善，篤守倫理綱常方面起了積極地意義。本文主要談的是關于鬼神信仰禁忌，祖先崇拜禁忌。

山西介休是中國寒食清明的發(fā)源地，關于寒食清明的習俗源遠流長。

傳說寒食清明是由紀念春秋時期晉國的大臣介子推開始的所以這個節(jié)日已經(jīng)經(jīng)歷了2600多年的歷史。寒食清明傳承到現(xiàn)在已基本形成了固定的傳統(tǒng)。寒食與清明節(jié)雖然僅相隔一天，而且有許多相同的習俗和活動，但寒食節(jié)和清明節(jié)卻是兩個來歷不同的節(jié)日。

在介子推故里――靈石，有這么一句俗語：“先寒節(jié)（即寒食），后清明，一百五日在當中”，以此可知，一百五日（從冬至那天數(shù)起，第105天）前一天是寒食節(jié)，后一天是清明節(jié)。

首先從節(jié)日名說起。在宗懔的《荊楚歲時記》中提到：“去冬一百五日。即有疾甚雨。之寒食。禁火三日。造大粥按合在清明前二日。亦有去冬至一百六日者。介子推三月五日?；鹚?。人哀之。每春暮。不火。之禁。犯之雨雹田。中曰。寒食三日醴酪。又煮糯米及酪。杏仁煮作粥。玉典曰。今人悉大粥……春中食寒一月。老小不堪。今三日而已。冬至後一百四日一百五日一百六日也?！雹購摹肚G楚歲時記》中我們可以看出早在我國古代寒食清明就有相關的禁忌。“介子推三月五日?；鹚佟Ｈ税е?。每春暮。不火”這里就是說在三月五日這一天，介子推被火燒死了，當時的人們都很哀傷，所以到了每年的春末，也就是寒食清明前后吧，人們就在這一段時間內就主動的不生火了，主要的目的就是紀念介子推?！胺钢瓯⑻铩边@句話的意思是如果在這些天生火了，天就要下大雨降冰雹毀壞農田。由這句話我們可以知道“不火”在人們紀念介子推的過程中已經(jīng)無形中成為一種禁忌了?！拔墓е钊宋逶挛迦?，不得火?！睆倪@句話中我們也可以看出統(tǒng)治階級的禁令對禁忌的形成也起到了關鍵的作用。但是不管是來自民眾這自發(fā)遵守還是統(tǒng)治階級的明令禁止，寒食清明禁火的習俗已經(jīng)成為民眾約定俗成一種禁忌。有關禁火寒食之俗不知道它具體的形成什么年代，但是這一習俗確實是經(jīng)歷了幾千年的傳承演變。宗懔的《荊楚歲時記》中提到：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。至是日，禁火三日，造餳大麥粥?！睆倪@句話中我們能看出古人在禁火的這些天里應該吃的是大麥粥。剛開始在南北朝和唐代的時候，那時的人們是比較看重這個節(jié)日的，人們很自覺的禁火吃寒食。

但是作為介子故里的介休，這一習俗一直延續(xù)了下來。在老人們的記憶中他們小的時候還有吃寒食的習俗。他們那時倒是沒有了“造餳大麥粥”，也就是喝粥的習俗了。

“在墓前祭祀祖先謂之掃墓，或稱墓祭、掃拜，俗稱上墳，上墓。這一習俗在中國起源很早，早在西周時期已有墓祭之俗?！吨芏Y?春官?冢人》記載：‘凡祭墓，為尸?！雹?從這里我們可以看出在我國古代很早就有上墳祭祀祖先的習俗。據(jù)史料記載到唐代，寒食和清明兩個節(jié)日合二為一，從節(jié)日風俗來說，基本上是一致、連續(xù)的。到了唐朝寒食掃墓習俗政府用詔令的形式正式的確定下來。因此寒食清明上墳成了中國人傳統(tǒng)習慣。

這一習俗在介子故里體現(xiàn)的尤為特別。因此當?shù)剡€有許多關于寒食清明上墳的諺語。如：“要想富，敬祖墳”也有“千里趕上墳”的說法。我們對當?shù)厝诉M行了采訪，人們對清明這天上墳非常的重視，如果沒有什么特別的原因，這一天是一定要趕回來的。每年清明前兩天上新墳（上一年冬至之前埋葬的稱之為新墳），前一天上新墳，但是如果新墳和舊墳在一起的話，舊墳就和新墳一起上了。

寒食清明上墳承載著這么多的愿望，當?shù)厝藢λ欠浅５闹匾?。由于上墳和個體的家族、個人的利益休戚相關，人們就格外的對它迷信。有了迷信，禁忌也就應運而生了。我在這里主要寫關于當?shù)厣蠅灥慕桑阂粔K墳地百日之內不能去兩次。當?shù)厝藢@一點是非常重視的。我們清明期間在當?shù)夭稍L深切的體會到了這一點。在當?shù)赜性S多的大家族，但是如果沒有特別的原因，族內的人去世之后是要埋葬在祖墳之內的。因此，經(jīng)歷了多年之后祖墳內就埋了好幾代人了。由這些人繁衍的子孫也就更多了。但是不管有多少人人，不管家的遠近，只要是回來上墳的人就一定要想跟上。先去了的人要在墓地的旁邊等著，等所有的人到齊了之后一塊兒相跟上進墳地。

在當?shù)剡€有一種喪葬習俗，我們采訪的過程中發(fā)現(xiàn)涉及的喪葬方面的禁忌是非常多的。在介休靈石地區(qū)，人們對于人死后進祖墳的要求是非常嚴苛的。在這里每家都有自己的祖墳，或大或小。有的大家族就有好幾代人。也有人們因為種種原因就另立祖墳了。就是到了父輩這一代，有父母去世之后就不葬在祖墳了，而是請一個最老祖先的牌位，然后另外找一塊墓地作為自己這一支的祖墳。在當?shù)厝绻粋€家里的老人（女）去世之后，是不能直接葬進祖墳的，要先臨時選一塊兒墓地埋葬，這個墓穴不是太正式，比較淺。等家里的男人去世之后，再挑選好日子進行合葬。但是這也不能隨便進行合葬。倆個人去世之間的時間段必須要到了兩年之上。一般合葬的時間人們都選在清明這一天，據(jù)說這天是“好日子”在這天合葬是最合適的。但這也不是絕對的。還有另外一種情況就是，兩個人一直不能合葬，必須得等到家里再有去世的人，在這位人下葬的時候，才可以把他們一塊兒合葬。所以在我們采訪的過程就發(fā)現(xiàn)了好幾家，其中一家公婆已經(jīng)去世十幾年了還沒有合葬，公公葬在祖墳里，婆婆一直埋在外邊另外選的墳地里。這是為什么呢，這里還涉及到另外的一個禁忌。就是這家的婆婆去世的時候58歲，按照當?shù)氐恼f法，沒有到六十歲的人去世了，就不能進祖墳。照這么說，她家的婆婆就一直不能進祖墳了。所以，為了公公和婆婆以后能合葬，所以他們家的子孫們就決定要另外立祖墳了。這立祖墳的要求是相當嚴格的。此外，非正常死亡的人以及身體不健全的人也不能進祖墳。

在正常的時候，一般進行喪葬的各種儀式活動時要請當?shù)氐年庩栂壬o看風水，等陰陽先生看好之后，人們才敢開始儀式和動土。我們在采訪當?shù)厝巳伪良业暮显醿x式的時候就碰到在了這種情況，他們家看好日子在中午的時候要進行合葬。所有的都準備好之后然后等陰陽先生掐著時間來給測方位。這個時候陰陽先生的話就是權威。在當?shù)厣婕暗竭@方面的時候所有人都非常的謹慎。他們認為如果出了差錯，會直接影響到當代人和后代人的運勢。

禁忌是人們對某些言行及其方式的自我限制，它不僅來源人們對某種神秘力量的畏懼，而且也包含著人們在與大自然做斗爭中長期積累的經(jīng)驗，以及在長期的人際交往中形成的社會禮俗。③禁忌一直伴隨在我們的身邊，我們應該正確的認識禁忌，讓它為我們的生活生產(chǎn)服務。

參考文獻：

[1] 《荊楚歲時記》

篇9

在拜讀《聽李鎮(zhèn)西老師講課》時，其中《提醒幸福》教學實錄與反思感觸頗深。這堂課是于2004年2月14日給江蘇省通州市石港中學初二學生上的一節(jié)課，他以學生的心靈為起點。

其中有個片段發(fā)人深思：當有位同學說“我喜歡第二十二自然段的‘幸福絕大多數(shù)是樸素的。他不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。他披著本色的外衣，親切溫暖地包裹起我們?！驗槲蚁矚g這段中的一個詞是‘樸素’，樸素，這是文章教我們做人的道理，不要像閃光彈似的在天空中閃出紅色的光芒。”她停了一下，又笑著對我說：“就像您一樣，我覺得您也是個樸素的人。”大家都笑了。

……

我對同學們說：“很難得啊，說我很樸素。但是我要非常嚴肅地很真誠地說一句話，‘樸素’真是我非常喜歡的一個詞。1995年，我的一批高三學生畢業(yè)，他們叫我給寫一句話，我就寫了四個字――‘樸素即美’。樸素是一種最高的境界，對幸福的理解也是這樣，我們平時常說平平淡淡才是真嘛。對不對？有的人理解幸福不是這樣的，紙醉金迷、醉生夢死。其實幸福是很簡單的。我很高興這位同學這么小的年齡就理解到這么深刻的哲理，了不起！而且還發(fā)現(xiàn)我很樸素！”

李老師在這里是多么善于抓住這個細節(jié)，借勢引導同學正確看待幸福觀，人生觀！不僅幫學生進一步理解了文意，更重要的是讓學生懂得了怎么去做人！

葉圣陶說，教育是一種習慣的養(yǎng)成。李老師同樣關注學生語文學習的習慣。這也是值得我們借鑒并終身實踐的看似平常實乃重要的方法。如課前預習的習慣：生字詞自己解決，課文自己朗讀，注釋自己看等；筆記不是抄板書，而是把老師的重點或師生發(fā)言中你認為有價值的東西記下來，哪怕是錯的，記下來可以批駁；課后練習自己做，如果掌握了，可以不做！每周寫隨筆的習慣等！

魏書生：合作學習

由此我想到了另一位語文教育名家魏書生。有幸在蘭州聽了魏書生老師的一節(jié)課。那次，他是給初二的學生上高一的一課《理想的階梯》，記得是在一個體育館里授課。當課上一位同學在黑板上（記分牌黑板）寫字有點搖晃時，魏老師說，誰愿意幫助這位同學（扶住黑板）共同完成寫字任務？一位同學在魏老師的啟發(fā)下邁步走上了講臺，協(xié)助那位同學完成了生字任務。魏老師沒有評判答案，卻接著說，好多時候，好多事情，不論學習也罷，生活也罷，做人也罷，都要學會與人合作，尤其在現(xiàn)代社會，好多事情都是在與別人的合作幫助中完成的。在這里，魏老師不僅教給了學生合作學習的方法，更重要的是教給了學生做人的道理，這是何等可貴??！

溫生璽：一起陪我們

當然，這樣的案例也出現(xiàn)在我們的教學中，在一次教學調研中，我縣長寧中心學校的溫生璽老師這樣引導學生：今天是一個特別的日子，有教育局的領導和我校的老師一起陪我們度過40分鐘，相信在他們關注的目光中，同學們會比昨天表現(xiàn)得更精彩！

“一起陪我們”，這就把聽課者和學習者放在一個層次，一個水平面上，拉近了師生的距離，使學生沒有拘束感，能夠自如輕松的進入學習狀態(tài)；“同學們會比昨天表現(xiàn)得更精彩”，看似淡淡的一句，卻暗中激發(fā)了學生強烈的表現(xiàn)欲！而另一位老師卻是這樣說的：今天怎么不舉手了？我就叫個不舉手的，王老師來聽課大家就緊張了？相比二者的教學機智，顯而易見哪個更勝一籌！

同樣是溫老師的課《傾聽自然、感悟自然、表達自然――寫作、口語交際》，我們再看一個片段：“師：由于時間關系，不能一一展示了，但我們可以用另一種方式去展示：有一種幸福叫寫作，當夜深人靜時，你把自己的所感所思用文字寫出來，當你畫上最后一個句號，站起身來伸伸腰，那種愉悅的感覺，相信你體驗過，那就寫下來吧，用文字來展示你的精彩！生：用筆寫作?！狈治鲞@個片段，教師的過渡語設計獨具匠心，極具感染力，學生易于進入想寫作的狀態(tài)，產(chǎn)生想表達的寫作欲望或沖動！

正如于漪老師所說，教師自身的文化積淀是提高課的質量和品位的關鍵所在，而這看似信手拈來、揮灑自如的教學藝術，確實是平日的勤于閱讀、勤于積累的文化底蘊。

蘇霍姆林斯基說：“一個優(yōu)秀的教師，應該用一生的時間去備課。教師的知識儲備應該是在平時?！边@是值得每一位教育工作者深思的！

篇10

英語四級報名方式：

1、英語四級報名方式一般為班級統(tǒng)一報名或在網(wǎng)上報名，全國各大高校報名時間不一致，一般以班為單位。報名網(wǎng)址為院校的教務處或教育考試院網(wǎng)站。報名具體方法以院校教務處或考試院的報名通知為準，英語四級考試應及時報名；

2、英語四級報名以學校為單位，學生自愿參加，集體報名；考試日若考生在外地實習，仍應在所在學校報名；

3、從2007年1月的考試開始，大學英語四級考試將不再對社會考生開放，只對在校大學生開放。自2005年12月24日考試開始，已經(jīng)有部分省份

（來源：文章屋網(wǎng) ）