導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文明禮儀詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。

禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。

一、個人禮儀

(一)儀表

儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。

(二)言談

言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。

1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。

2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教’；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為“拜托”等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習(xí)慣?，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。

(三)儀態(tài)舉止

1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態(tài)的莊重。

3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。

4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。

二、見面禮儀

1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。

握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應(yīng)。若一個人要與許多人握手，那么有禮貌的順先長輩后晚輩，先主人后客人序是：先上級后下、級，先長輩后晚輩，先主人j士。

2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關(guān)的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴里不6。后應(yīng)雙6先女士后男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節(jié)，常用于相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往采用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。

三、公共禮儀

(一)特定公共場所禮儀

1影劇院:觀眾應(yīng)盡早入座.如果自己的座位在中間應(yīng)當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應(yīng)注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結(jié)束后觀眾應(yīng)有秩序地離開,不要推搡.

2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學(xué)習(xí)場所。

①要注意整潔，遵守規(guī)則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內(nèi)。就座

甲，不要為別人預(yù)占位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕

環(huán)，或用筆在卡片上涂抹劃線。

②要保持安靜和衛(wèi)生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖于文明禮貌的。．．②對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產(chǎn)，也應(yīng)該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

(二)乘車禮儀*1、騎白行車：要嚴格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。

2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不能隨地吐痰，不能亂丟紙屑果皮，也不能讓小孩隨地大小便。

3、乘公共汽車：車到站時應(yīng)依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應(yīng)主動讓座。

(三)旅游觀光禮儀

1、游覽觀光：凡旅游觀光者應(yīng)愛護旅游觀光地區(qū)的公共財物。對公共建筑、設(shè)施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。

2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住展p不要在房間里大聲喧嘩或舉行叫司的聚會，以免影響其他客人。對服務(wù)員要以禮相待，對他們所提供的服務(wù)表示感謝。

3、飯店進餐：尊重服務(wù)員的勞動，對服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當服務(wù)員忙不過來時，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。

四、學(xué)校禮儀

學(xué)校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內(nèi)容。

(一)學(xué)生禮儀

學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應(yīng)具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動中，在與教師和同學(xué)相處過程中都要遵守一定的禮儀。

1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學(xué)生最基本的禮貌。

(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應(yīng)端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應(yīng)迅速肅立，向老師問好，待老師答禮后，方可坐下。學(xué)生應(yīng)當準時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課后進入教室，應(yīng)先得到教師允許后，方可進入教室。

(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內(nèi)容應(yīng)做好筆記。當老師提問時，應(yīng)該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發(fā)言時，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應(yīng)當使用普通話。

(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學(xué)生應(yīng)當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見”。待老師離開教室后，學(xué)生方可離開。

2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：

合體；適時；整潔；大方；講究場合。

3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進出或上下樓梯與老師相遇時，應(yīng)主動向老師行禮問好。學(xué)生進老師的辦公室時或宿舍，應(yīng)先敲門，經(jīng)老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著不應(yīng)指指點點，評頭論足，要尊重老師的習(xí)慣和人格。

4、同學(xué)問禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結(jié)友愛的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時，須用“請”、“謝謝”、“麻煩你’’等禮貌用語。借用學(xué)習(xí)和生活用品時，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問題上一定要細心加尊重，同學(xué)忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。

5、集會禮儀：集會在學(xué)校是經(jīng)常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由于參加者人數(shù)眾多，又是正規(guī)場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象征，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學(xué)還是大學(xué)，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學(xué)生應(yīng)列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態(tài)要莊嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應(yīng)抬頭注視。

6、校內(nèi)公共場所禮儀：應(yīng)該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學(xué)校公共財物、花草樹木，節(jié)約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內(nèi)堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。

(二)教師禮儀

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

1、教師的行為舉止：一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。

(2)站姿：老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體

語言強化教學(xué)效果。站著講課時，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔的主要任務(wù)離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意表達語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達要準確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴謹性、科學(xué)性。老師在教授時應(yīng)嚴格遵循學(xué)科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學(xué)生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺。

(4)洪課可以適時插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3、與學(xué)生談話：(1)提前通知，有所準備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。

(2)熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。

(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。在與學(xué)生進行談話時，不要言過其實，故意夸大事實，也不應(yīng)傳播不利團結(jié)或道聽途說的事情。

五、公務(wù)禮儀

(一)當面接待扎儀

上級來訪，接待要周到。對領(lǐng)導(dǎo)交待的工作要認真聽、記；領(lǐng)導(dǎo)了解情況，要如實回答；如領(lǐng)導(dǎo)是來慰問，要表示誠摯的謝意。領(lǐng)導(dǎo)告辭時，要起身相送，互道“再見”。

下級來訪，接待要親切熱情。除遵照一殷來客禮節(jié)接待外，對反映的問題要認真聽取，一時解答不了的要客氣地回復(fù)。來訪結(jié)束后，要起身相送。

(二)電話接待禮儀

電話接待的基本要求：

(1)電話鈴一響，拿起電話機首先自報家門，然后，再詢問對方來電的意圖等。

(2)電話交流要認真理解對方意圖，并對對方的談話作必要的重復(fù)和附和，以示對對方的積極反饋。

(3)應(yīng)備有電話記錄本，重要的電話應(yīng)做記錄。

(4)電話內(nèi)容講完，應(yīng)等對方結(jié)束談話再以“再見”為結(jié)束語。對方放下話筒之后，自己再輕輕放下，以示對對方的尊敬。

(三)引見時的禮儀

到辦公室來的客人與領(lǐng)導(dǎo)見面，通常由辦公室的工作人員引見、介紹。在引導(dǎo)客人去領(lǐng)導(dǎo)辦公室的路途中，工作人員要走在客人左前方數(shù)步遠的位置，忌把背影留給客人。在陪同客人去見領(lǐng)導(dǎo)的這段時間內(nèi)，不要只顧悶頭走路，可以隨機講一些得體的話或介紹一下本單位的大概情況。

在進領(lǐng)導(dǎo)辦公室之前，要先輕輕叩門，得到允許后方可進入，切不可冒然闖入，叩門時應(yīng)用手指關(guān)節(jié)輕叩，不可用力拍打。進入房間后，應(yīng)先向房里的領(lǐng)導(dǎo)點頭致意，再把客人介紹給領(lǐng)導(dǎo)，介紹時要注意措詞，應(yīng)用手示意，但不可用手指指著對方。介紹的順序一般是把身份低、年紀輕的介紹給身份高、年紀大的；把男同志介紹給女同志；如果有好幾位客人同時來訪，就要按照職務(wù)的高低，按順序介紹。

介紹完畢走出房間時應(yīng)自然、大方，保持較好的行姿，出門后應(yīng)回身輕輕把門帶上。

(四)乘車行路

辦公室的工作人員在陪同領(lǐng)導(dǎo)及客人外出時要注意：

(1)讓領(lǐng)導(dǎo)和客人先上，自己后上。

(2)要主動打開車門，并以手示意，待領(lǐng)導(dǎo)和客人坐穩(wěn)后再關(guān)門，一般車的右門為上、為先、為尊，所以應(yīng)先開右門，關(guān)門時切忌用力過猛。

(3)在乘車的座位上很講究，我國一般是右為上，左為下。陪同客人時，要坐在客人的左邊。

(五)遞物與接物

遞物與接物是生活中常用的一種舉止。

禮儀的基本要求就是尊重他人。因此，遞物時須用雙手，表示對對方的尊重。例如遞交名片時，雙方經(jīng)介紹相識后，常要互相交換各片。遞交名片時，應(yīng)用雙手恭敬地遞上，且名片的正面應(yīng)對著對方。在接受他人名片時也應(yīng)恭敬地用雙手捧接。接過名片后要仔細看一遍或有意識地談一下名片的內(nèi)容，不可接過名片后看都不看就塞入口袋，或到處亂扔。

(六)會議禮儀

會議的通用禮儀，主要有以下幾點：

(1)發(fā)放會議通知時應(yīng)闡明日的。

(2)擬發(fā)好會議通知。會議通知必須寫明開會時間、開會地點、會議主題及參加者等內(nèi)容。要提前一定的時間發(fā)通知，以便使參加者有所準備。

(3)安排好會場。會場的大小，要根據(jù)會議內(nèi)容和參加者的多少而定。如果會場不易尋找，應(yīng)在會場附近安設(shè)路標以作指點。

(4)開會的時間宜緊湊。開“馬拉松”式的長會，往往上面在作長篇報告，下面卻在交頭接耳呵欠不斷。所以，“短小精悍”，有效地利用時間，討論實質(zhì)性的問題，應(yīng)視為開會禮儀中十分重要的一條。

(5)迎送禮儀。凡是一些大型或中型會議，對會議參加者要認真做好迎送工作。一般應(yīng)在會前組成一個會務(wù)組，專門處理有關(guān)問題。

六、日常交際禮儀

(一)宴請禮儀

宴請是公關(guān)交往中常見的交際活動形式之一，恰到好處的宴請，會為雙方的友誼增添許多色彩。赴宴要準時，赴宴前應(yīng)修整儀容以及裝束，力求整潔大方。在宴請排位時，客人要聽從主人的安排。入座后，主人招呼，即可開始進餐，取菜時不要盛得太多，如不夠，可以再取。如果主人為你夾菜，要說“謝謝”。吃東西時要文雅，閉嘴，細嚼，慢咽。不要發(fā)出聲音或嘔嘴。嘴內(nèi)有食物時，切勿講話。剔牙時，要用手或餐巾遮住口。當主人起身祝酒時，應(yīng)暫停進餐，注意傾聽。碰杯時，主人和主賓先碰。人多時可同時舉杯示意，不一定碰杯。飲酒不要過量，可敬酒，但不要硬勸強灌。

(二)舞會禮儀

參加舞會時儀表、儀容要整潔大方，盡量不吃蔥、蒜、醋等帶強烈刺激氣味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲憊不堪地進入舞場。患有感冒者不宜進人舞場。尚不會跳舞者最好不在舞場現(xiàn)學(xué)現(xiàn)跳，應(yīng)當待學(xué)會后再進舞池。

一般情況下，男士應(yīng)主動有禮貌地邀請女士；如果是上下級的關(guān)系，不論男女，下級都應(yīng)主動邀請上級跳舞4跳舞時舞姿要端莊，身體保持平、直、正、穩(wěn)，切忌輕浮魯莽；男士動作要輕柔文雅，不宜將女士攏得過緊、過近;萬一觸碰了舞伴的腳部或沖撞了別人，要有禮貌地向?qū)Ψ筋~首致歉。一曲終了，方可停舞。男舞伴應(yīng)送女舞伴至席位，并致謝意，女舞伴則應(yīng)點頭還禮。除此之外，還應(yīng)講究文明禮貌，維護舞場秩序，不吸煙，不亂扔果皮，不高聲談笑，不隨意喧嘩，杜絕一切粗野行為。

(三)拜訪禮儀

1、拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者電話聯(lián)系。聯(lián)系的內(nèi)容主要有四點：

(1)自報家門(姓名、單位、職務(wù))。

(2)詢問被訪者是否在單位(家)，是否有時間或何時有時間。

(3)提出訪問的內(nèi)容(有事相訪或禮節(jié)性拜訪)使對方有所準備。

(4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間、地點。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時間。最后，對對方表示感謝。

2、拜訪中的舉止禮儀：

(1)要守時守約

(2)講究敲門的藝術(shù)。要用食指敲門，力度適中，間隔有序敲三下，等待回音。如無應(yīng)聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應(yīng)聲，再側(cè)身隱立于右門框一側(cè)，待門開時再向前邁半步，與主人相對。

(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長者或上級，主

人不坐，自己不能先坐。主人讓座之后，要口稱“謝謝”，然后采用規(guī)矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過并表示謝意。如果主人沒有吸煙的習(xí)慣，要克制自己的煙癮，盡量不吸，以示對主人習(xí)慣的尊重。主人獻上果品，要等年長者或其他客人動手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要過于隨便。

(4)跟主人談話，語言要客氣。

(5)談話時間不宜過長。起身告辭時，要向主人表示：“打擾”之歉意。出門后，回身主動伸手與主人握別，說：“請留步”。待主人留步后，走幾步，再回首揮手致意：“再見”。

七、涉外禮儀

在國際交際中，禮賓是一項很重要的工作，許多外事活動，往往是通過各種交際禮賓活動進行的。一般來說，各種交際活動，國際上都有一定慣例，但各國往往又根據(jù)本國的特點和風(fēng)俗習(xí)慣，有自己獨特的做法，我們在對外交往中除應(yīng)發(fā)揚我國禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，注意禮貌、禮節(jié)之外，還應(yīng)尊重各國、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，了解它們不同的禮節(jié)、禮貌的作法，從而使得我們在對外活動中真正做到不卑不亢，以禮相待。

篇2

文明禮儀倡議書格式樣本一

偉大的中華民族自古就是禮儀之邦。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。為了進一步發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)知書達禮的高素質(zhì)人才。我們將從娃娃抓起，努力營造一流的育人環(huán)境。為此，我園向全體師生、家長發(fā)出倡議：

一、爭做文明禮儀知識的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)禮儀有助于提高自身修養(yǎng)，有助于美化生活，有助于改善人際關(guān)系，有助于凈化社會風(fēng)氣。我們要認真學(xué)習(xí)禮儀知識，革除頑癥陋習(xí)，遵守社會交往中的禮儀規(guī)范和社會行為準則，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。

二、爭做文明禮儀知識的傳播者。弘揚傳統(tǒng)美德，積極傳播禮儀知識，不斷增強文明禮儀意識，倡導(dǎo)健康文明的生活方式。讓文明禮儀進單位、進社區(qū)、進小區(qū)、進家庭，努力營造家喻戶曉、人人皆知的文明禮儀氛圍。

三、爭做文明禮儀活動的實踐者。文明禮儀重在實踐，我們要積極倡導(dǎo)社會公德、美德，努力實踐：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不搶先插隊、不亂停亂放、不亂貼亂畫等文明行為，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，提高文明禮儀。

文明禮儀連著你我他，讓我們一起行動吧!人人爭當文明禮儀的先行者、實踐者，努力讓四季萬科幼兒園成為文明之花遍地盛開的花園，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂土。我們要以主人翁的責任感和榮譽感，為迎接2019世博會的勝利召開，為我們這座現(xiàn)代化城市的美好明天，貢獻自己的一份綿薄之力。

xxxx幼兒園

20xx年10月

文明禮儀倡議書格式樣本二

廣大的青少年朋友們：

文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代社會文明的重要標志，是人的修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是人們應(yīng)當共同遵守的基本道德規(guī)范，為了創(chuàng)建文明美麗的金華，在此我向大家發(fā)出倡議：

一、

爭做文明禮儀知識的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)文明禮儀知識，有助于提高自身修養(yǎng)，有助于改善人際關(guān)系，有助于凈化社會風(fēng)氣。我們要認真學(xué)習(xí)文明禮儀知識，清除頑癥陋習(xí)，遵守社會交往中的文明禮儀規(guī)范和社會行為準則，養(yǎng)成文明禮儀的良好習(xí)慣，

二、

爭做文明禮儀活動的實踐者。

1、不隨意采摘花草。

2、不隨地吐痰。

3、不亂扔果皮紙屑。

4、不在公共場合大聲喧嘩。

5、見到老師或長輩要問好。

6、不亂涂亂畫。

7、不說臟話。

三、

篇3

春天踏著輕盈的腳步來了，新學(xué)期開學(xué)了。星期五，我們班舉行了《文明禮儀伴我行》主題班會。

在老師的精心安排和同學(xué)們的共同努力下，教室布置得漂漂亮亮的。黑板上寫了“文明禮儀伴我行”幾個醒目的大字，雪白的墻上貼滿了美麗的彩花，后墻上也辦了以“文明禮儀伴我行”為主題的黑板報。上課鈴響了，同學(xué)們端端正正地坐在座位上，靜靜地等待著班會的開始。出旗曲響了，我們?nèi)焓峙e著鮮艷的五星紅旗莊嚴地走進教室，在中隊長的帶領(lǐng)下，我們滿懷熱情地唱起了《中國少年兒童先鋒隊隊歌》，清脆的歌聲在教室里回蕩。主題班會正式開始了。主持人為我們講讀了文明禮儀知識。然后同學(xué)們開始表演節(jié)目。有的同學(xué)唱起了文明禮儀歌；有的同學(xué)朗誦了文明禮儀詩歌；還有的同學(xué)表演了各類文藝節(jié)目。其中我最喜歡陳于曦表演的架子鼓，她神采奕奕地走上臺，一本正經(jīng)地打起了架子鼓，可神氣了。同學(xué)們都聽得入迷了。

愉快的時間總是過得那么快，在中隊輔導(dǎo)員的總結(jié)講話中班會結(jié)束了。在這次班會中我學(xué)習(xí)到了：我們要做一個講文明，懂禮貌，團結(jié)友愛，尊老愛幼，尊敬老師，孝敬父母的好學(xué)生。(指導(dǎo)老師：梅云麗)

篇4

文明禮儀是一個人品德修養(yǎng)的體現(xiàn)，隨著德育工作的不斷深入，隨著素質(zhì)教育的全面鋪開，文明禮儀教育已逐漸被各位教育工作者所注重。目前，各地一些在這方面走在前列的學(xué)校，已經(jīng)在如何強化小學(xué)生文明禮儀教育上做文章了。

二、調(diào)研時間、調(diào)研時間**－11－5

三、調(diào)研地點xxx學(xué)

四、調(diào)查的具體目標和方法

為了了解更好地調(diào)查濱江中路第一小學(xué)學(xué)生文明禮儀情況，以了解小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，進行了此次調(diào)研活動。本次調(diào)研活動采用調(diào)查問卷以及實地考察記錄形式，其中調(diào)查問卷對象為進行教學(xué)活動的三個班級。經(jīng)過后期的對所回收的問卷進行整理，得到有效問卷數(shù)60。

五、問題分析

1、學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況

首先通過在教學(xué)活動開始前對學(xué)校整體環(huán)境的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)校的整體文明禮儀氣氛比較好，課室內(nèi)外都貼有文明標語；而同時發(fā)現(xiàn)小學(xué)同學(xué)放學(xué)時都要先排好隊。這都是學(xué)校良好文明禮儀教育的正面反映。然后在進行教學(xué)活動前對課室內(nèi)學(xué)生情況的觀察中卻發(fā)了少部分同學(xué)的行為存在某些不和諧因素，例如不文明用語、打撲克、起哄等。而同學(xué)上交的調(diào)查問卷中顯示，同學(xué)們普遍認為學(xué)校內(nèi)文明禮儀的存在比較多，但仍存在不文明行為。其中最多的是課間大吵大鬧、追打，其次為說臟話和上下樓梯大吵大鬧。作為小學(xué)生，部分同學(xué)思想尚未成熟，對某些行的正確與否為不能作出正確的判斷，對文明禮儀所以出現(xiàn)少數(shù)的不文明行為是可以理解的，但這并不等于可以對之放任自由。作為學(xué)校方，應(yīng)該對學(xué)生進行及時的正確的引導(dǎo)。

2、學(xué)生對自身文明禮儀的認知程度

上一點對學(xué)校文明禮儀基本現(xiàn)況的分析中提及小學(xué)生的思想未成熟對某些行為不能作出很好的正誤判斷，這也就是學(xué)生自身對文明禮儀的認知程度。通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)：有五分之三的學(xué)生認為自己平時的行為很少失禮；而只有約五分之一的同學(xué)認為自己偶爾會失禮，拿不準正確的禮儀是什么。這比例與我們實際的觀察情況也相符。但是除此之外，仍存在極少部分同學(xué)是直接對自己的行為是不注意而經(jīng)常失禮的。

雖說只有五分之一的同學(xué)對正確禮儀的認識不清晰，極少部分的同學(xué)對自己的行為不約束，但這都是不能被忽視的。因為根據(jù)小學(xué)生可塑性強、又具有好模仿和從眾的心理特點，這極少部分不約束自己的同學(xué)很容易就對那五分之一的同學(xué)和對其他的同學(xué)帶來負面的影響。假如這五分之一的同學(xué)都被不好的方面影響了，那么很可能會引起惡性循環(huán)，后果是不堪設(shè)想的。對此，學(xué)校文明禮儀的教育的重心應(yīng)適當偏向這部份同學(xué)。

2、學(xué)生對學(xué)校文明禮儀教育看法

超過半數(shù)的被調(diào)查者認為對自身文明禮儀影響最大的是學(xué)校；相比之下，認為對自身文明禮儀影響最大的是家庭或者自己的人數(shù)則不超過四分之一。與此同時，約為百分之八十五的被受調(diào)查者認為學(xué)校應(yīng)該加強對文明禮儀的教育。受調(diào)查者還認為學(xué)校開展文明禮儀教育的最好方式還是生動有趣的課堂授課，而組織比賽（如手抄報比賽、知識競賽等）和舉行文藝活動（如詩歌朗誦、歌舞、小品等）次之。

小學(xué)時期是一個人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時期。為此，要以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會資源，為未成年人健康成長服務(wù)的同時，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。青少年教育網(wǎng)還指出小學(xué)生文明禮儀教育具有反差現(xiàn)象、反復(fù)現(xiàn)象和反彈現(xiàn)象。由此可見學(xué)校文明禮儀教育真是任重道遠。

六、具體建議

一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛，因此針對上述問題以及結(jié)合學(xué)校的實際情況，我們對學(xué)校的文明禮儀教育方面提出幾點建議，具體如下：

（1）對學(xué)生的不文明行為進行及時的了解，注意時效性。具體的方法各班可以設(shè)立文明禮儀大使，對班內(nèi)每天的不文明具體現(xiàn)象進行登記，向班主任老師反映，而班主任老師則定時對具體不文明行為進行引導(dǎo)糾正。（注意不文明行為盡量不責任追究至具體某同學(xué)，否則不利于長期實行，而此做法主要目的在于正確、全面、及時引導(dǎo)好學(xué)生。）

（2）多注意對平時不注意自身文明禮儀同學(xué)的引導(dǎo)。特別是低年級學(xué)生的關(guān)注程度更要特別加大。

（3）增加文明禮儀教育課。在課程不緊張的情況下，學(xué)?？煽紤]對學(xué)生上文明禮儀教育課，可多個班一起互動上課。

（4）在每期的班級黑板報中增加文明禮儀內(nèi)容。

七、參考文獻：

（1）《論小學(xué)生素質(zhì)教育》

篇5

前一天晚上我把4個鉛筆盒，20支筆，20本本子，還有一副飛行棋和跳棋放進了袋子中。準備把這些物品和同學(xué)的一起捐給四川那些同學(xué)。

太陽緩緩地升起，向我招手，提醒我千萬被遲到。

來到武林廣場，一看，同學(xué)已經(jīng)來了不少了。我們捐款的物品的種類有很多：學(xué)習(xí)用品、生活用品、娛樂用品……

來到捐物品的地方，我們把我們捐的物品拿了過去，沉甸甸的東西一袋又一袋放在了捐物處，就猶如我們每個人那一份又的一份愛即將寄往四川，讓那里的人受到這份愛后會更堅強，不會在困難面前低頭，堅強的活著。

篇6

活動目的：

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”，學(xué)會做人，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年。組織引導(dǎo)學(xué)生共同來制定本班文明禮儀常規(guī)，讓學(xué)生在體驗中接受教育，逐步形成崇尚禮貌、爭做文明學(xué)生的良好風(fēng)氣，把文明禮儀宣傳教育活動轉(zhuǎn)變成為廣大學(xué)生的自覺行動。

活動準備：

1、 分組排練童謠、小品及詩歌朗誦。

2、 搜集關(guān)于文明禮貌的知識。

活動過程：

一、主持人宣布班會開始。

二、朗誦童謠《懂禮貌的孩子人人夸》。

三、演小品《進校門時》。

四、小記者采訪：說說《行為規(guī)范》方面的知識。

五、全班詩朗誦《手拉手，為文明歌唱》。

七、班主任講話，提出希望。

篇7

一、學(xué)習(xí)“規(guī)范”，讓“規(guī)范”深入人心。

要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有讓“規(guī)范”深入人心，才可能實施“規(guī)范”。為此我就”規(guī)范”向?qū)W生進行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。 一是在開學(xué)典禮上，利用“開學(xué)動員”和大幅標語對“學(xué)規(guī)范，學(xué)做人”這一教育中心進行宣傳，營造教育氣氛。 二是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進行”學(xué)習(xí)規(guī)范”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使“規(guī)范”深入人心。 三是各班級根據(jù)學(xué)校的周教育重點和學(xué)生的實際，每周分重點、分專題對學(xué)生進行“規(guī)范”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)規(guī)范”更細致，更深入。

二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。

對學(xué)生進行系統(tǒng)的“規(guī)范”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“規(guī)范”的內(nèi)容，運用“規(guī)范”待人接物，我們還對學(xué)生的行為進行了嚴格訓(xùn)練。

1、全校性集合排隊，進場秩序的訓(xùn)練。

2、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。

3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。

4、每天進校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。

5、隊禮、隊歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。

三、用義務(wù)清掃的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。

為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊大隊部號召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊”，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。 同時，學(xué)校德育處還實行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責任包干的辦法。各班負責清掃、維護、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。

四、爭當文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。

在整個“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動中，“爭當文明小衛(wèi)士” 一直貫穿始終。 “文明小衛(wèi)士”的爭當，必須是通過自薦、班級核實、大隊部批準三個程序。也就是只要自己認為自己符合一個“文明小衛(wèi)士”的標準就可自己到大隊部自己推薦自己當文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊部到班級核實，文明行為基本屬實，即可當上文明小衛(wèi)士，然后擔任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。

“自薦”，其實是給每個學(xué)生改正缺點，努力上進的一個機會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當上“文明小衛(wèi)士”。 在“爭”的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當沒當上“文明小衛(wèi)士”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。

五、“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”全校性中隊主題隊會觀摩比賽，規(guī)范了學(xué)生的言行，展示了班級的文明風(fēng)彩。

××年××月，……。 此次隊會比賽活動，有以下幾個方面的特點：

1、老師全員行動，學(xué)生整體參與，積極、熱情。

這次隊會比賽，全校不僅每個班參加，而且每個班的每個學(xué)生都積極參與，活動面達××%以上。陣容強、聲勢大。 班主任老師高度重視，積極行動，認真對待，從隊會前的活動開展、思想教育、隊會的材料收集整理、隊會的結(jié)構(gòu)設(shè)計、內(nèi)容、串詞的創(chuàng)編、學(xué)生的訓(xùn)練等等，花費不少時間，付出了艱辛的勞動。 此次隊會比賽雖然沒有設(shè)立科任老師的獎項，但科任老師們密切配合，積極參與。不管是出主意，想辦法，還是做道具，搞訓(xùn)練，老師們主動、熱情、有求必應(yīng)。

2、隊會內(nèi)容來源于學(xué)生實際，真實具體，有教育實效性。

本次隊會前有三個月的“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”系列活動作準備，有一個思想教育、認識、實踐、轉(zhuǎn)變、提高的過程和一個月的活動總結(jié)、素材提煉過程，使隊會內(nèi)容來源于學(xué)生活生生的生活現(xiàn)實，具體生動。有的隊會全方位反映了本中隊歷年來的文明禮儀教育活動，有的局部反映本中隊某一方面的文明禮儀活動或特色性的文明禮儀活動；有的是文明禮儀知識的宣傳和學(xué)習(xí)，文明常規(guī)的訓(xùn)練和實踐；有的則是對具有良好行為的人和事進行宣傳與頌揚等等。有教育實效性，使隊會上了一個新的臺階。

3、隊會中鍛煉了學(xué)生的自主性，規(guī)范了學(xué)生的言行，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

篇8

一、農(nóng)村小學(xué)生禮儀教育缺失的現(xiàn)象與原因

（一）家庭禮儀教育意識淡薄。1.家庭對孩子禮儀教育方法失當。隨著生活水平的提高，子女成為了家庭關(guān)注的重點，家長們喜歡將更多的財力放到孩子身上。父母在外打工，爺爺奶奶盡量滿足留守兒童的物質(zhì)需求，對孩子過分溺愛，使他們養(yǎng)成了懶散、自私、任性的不良習(xí)慣，他們不懂得分享、缺少責任感，也自然會產(chǎn)生不文明的行為習(xí)慣。2.父母育兒觀念中缺少禮儀教育元素。農(nóng)村多數(shù)家長文化程度不高，重“智”輕“禮”，認為智力發(fā)展不容忽視，而文明禮儀可有可無，等孩子長大自然會明白。家長注重智力等方面的投入，唯獨不關(guān)注孩子的道德教育與習(xí)慣養(yǎng)成。（二）小學(xué)禮儀教育流于形式。1.師資匱乏。農(nóng)村小學(xué)禮儀教育被邊緣化，沒有授課時間的保證，也沒有師資力量的支持，禮儀教育變成了課余活動。禮儀教育刻板、無趣，小學(xué)生“被”日常行為規(guī)范約束行為，不能自主探究禮儀教育方面的知識。2.教法不力。農(nóng)村學(xué)校開展禮儀教育多是為應(yīng)付檢查，缺乏系統(tǒng)性，多是通過班會滲透，教師很少將其融入就餐、打電話等日常生活之中。沒有專門的教材，多是分散于思想與社會教學(xué)中。（三）社會環(huán)境對禮儀教育產(chǎn)生了不良影響。禮儀教育尚未列入課程體系，未形成整體性規(guī)劃，缺少政策支持，禮儀教育尚處于探索階段。公眾人物的一些不雅行為產(chǎn)生了消極影響，沖擊了禮儀教育培養(yǎng)出來的良好習(xí)慣與修養(yǎng)。

二、開展小學(xué)生禮儀教育的有效策略

篇9

1.三月：學(xué)雷鋒再掀：

（1）學(xué)雷鋒活動，大做好人好事，將雷鋒精神具體化，賦予時代意義，通過做好人好事，少先隊工作計劃、板報、詩歌朗誦等形式進行。

（2）文明禮儀宣傳教育：著重對學(xué)生進行以“講衛(wèi)生、懂禮貌、守紀律、關(guān)心人”的文明禮儀等養(yǎng)成習(xí)慣進行教育。誦記《文明禮儀三字歌》，通過小組背誦評比等形式進行。

2.四月：愛國主義教育

（1） 對學(xué)生進行愛國主義教育和和諧觀教育，了解中華悠久的歷史和名人，知道中國是多民族的國家及各民族的風(fēng)俗習(xí)慣等，通過班會、板報等形式開展活動。

（2） 對學(xué)生進行“講誠信光榮、不講誠信可恥”的教育，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信，勤學(xué)守紀的道德情操，通過演講、詩朗誦等形式進行。

3.五月： 民族團結(jié)教育：

（1）對學(xué)生進行法制教育，內(nèi)容有《新義務(wù)教育法》、《未成年保護法》《預(yù)防未成年犯罪法》，形式有案例分析、故事解說等，提高學(xué)生法律意識，懂得如何守法。

（2）對學(xué)生進行艱苦樸素教育，將革命老前輩的光榮傳統(tǒng)，新舊社會的對比，讓學(xué)生珍惜幸福生活，懂得勤儉節(jié)約。

4．六月：安全工作計劃，理想教育：

（1）對學(xué)生進行安全教育，主要內(nèi)容有：在校內(nèi)、校外及外出時應(yīng)如何注意安全，形式有板報，講解等。

（2）珍惜時間：暢行未來主題隊會活動，培養(yǎng)學(xué)生珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好未來的思想。

5.七月：復(fù)習(xí)考試暑假安全教育

（1）考前如何復(fù)習(xí)，合理利用時間，做到勞逸結(jié)合，輕松考試，愉快度假期。

篇10

【關(guān)鍵詞】教育理念；隔代教育；文明禮儀；缺失

弗洛伊德曾說過：“早期的心理健全對一個人未來的發(fā)展非常重要，成年期的每一個痛苦都可以在其幼年找到傷痛的烙印?！鞭r(nóng)村隔代教育中的孩子遠離父母，缺少完整的家庭教育，正常的情感需求得不到滿足，從而產(chǎn)生性格上的偏差。我們在調(diào)查中了解到，農(nóng)村隔代教育中的孩子普遍感到孤獨和缺少親情，表現(xiàn)為沉默寡言、冷漠自私、性格孤僻、言行怪異，易出現(xiàn)打架斗毆、侮辱漫罵和不尊重他人，出口成“臟”、言語不遜等缺少禮數(shù)教養(yǎng)之舉。在農(nóng)村隔代教育中成長的這類孩子人數(shù)眾多，他們文明禮儀的缺失，將來造成的社會影響也將是巨大的，這難道不是我們教育質(zhì)量的缺陷嗎？對農(nóng)村隔代教育中孩子文明禮儀缺失問題的解決是當前擺在我們教育工作者及有關(guān)部門面前的重大課題，也是我們提高教育質(zhì)量的又一內(nèi)容。把禮儀教育作為學(xué)校特色德育的抓手，不僅能夠有效提升學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)，而且也能有效推動全民禮儀的實施。因此對農(nóng)村隔代教育造成孩子文明禮儀缺失的狀況的研究有很強的現(xiàn)實意義。下面，我就對該現(xiàn)狀談?wù)勎业膸c膚淺的認識。

一、基本情況

筆者所在學(xué)校是一所鎮(zhèn)街中心小學(xué)，全鎮(zhèn)總?cè)丝?.8萬人，目前外出務(wù)工人員超過了當?shù)貏趧恿Φ囊话?，其中夫妻雙雙或一方在外務(wù)工的現(xiàn)象十分普遍，因而形成了相當數(shù)量的“隔代教育”孩子。據(jù)統(tǒng)計，該校每一個班級中，隔代教育孩子占三分之二，這些孩子的父母外出務(wù)工后，一般一年以上回家一次，孩子們主要是通過書信、電話與父母進行聯(lián)系，但次數(shù)很少，一般要一個月左右才聯(lián)系一次，在問及對父母外出務(wù)工的態(tài)度時，有68%的孩子表示不希望父母在外務(wù)工，渴望和他們生活在一起。其中，有86.9%的孩子學(xué)習(xí)、生活、文明禮儀習(xí)慣極差。

二、存在的問題

教育的效果和問題往往是在受教育者身上體現(xiàn)出來，什么樣的教育造就什么樣的人。農(nóng)村隔代教育中的問題更多還是體現(xiàn)在孩子身上。孩子的生活、學(xué)習(xí)和日常的文明禮儀習(xí)慣恰恰體現(xiàn)著隔代教育的烙印。就其問題，我們把它歸納為以下幾個方面：

（一）個性發(fā)展深受束縛

老年人特別疼愛孩子，對隔輩的孫子孫女容易遷就和溺愛，怕出差錯對不起兒女，怕兒女責怪，于是老人樣樣依著孩子、保護孩子，把孩子放在核心位置，成為家中的“小皇帝”“小公主”，對孩子的吃喝拉撒全部包辦代替，致使孩子獨立生活能力差依賴性強，形成了自私、膽小、任性、倔犟、嬌氣的不良個性。

（二）心理健康難以保障

孩子與隔代家長長期生活在一起，長期沉浸于老人的生活空間和氛圍，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，易失去天真、幼稚的本性。由于父母在外務(wù)工回家次數(shù)少，對孩子的身心健康問題無法引導(dǎo)和關(guān)心，往往用物質(zhì)彌補，子女的“情感饑渴”導(dǎo)致對家長的怨恨，從而產(chǎn)生了厭世、自閉、自卑和逆返心理。

（三）文明禮儀缺失嚴重

接受隔代教育的孩子由于父母長期不在家，缺乏親情溝通，祖輩們又往往無法進行正確管教和引導(dǎo)，致使隔代教育孩子會出現(xiàn)內(nèi)向、孤僻、沉默、冷漠、自私、不合群、不善與人交流等。據(jù)我校的課題研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在農(nóng)村隔代教育孩子中，大部分孩子最基本的文明禮儀都缺失了。一些孩子在學(xué)校里不懂得尊重他人，不懂禮讓，不講禮貌；在社會上不知道怎樣稱呼他人，在家里不懂得孝敬長輩……這些現(xiàn)象讓我們憂慮：中華民族素以禮儀之邦而著稱于世，但我們現(xiàn)在的孩子只‘知書’而不能‘達禮’者多，‘禮儀之邦’的美稱，能不能在這一代中傳承？

三、原因剖析

（一）勞務(wù)輸出使“隔代教育”走向必然

在我鎮(zhèn)廣大農(nóng)村，勞務(wù)輸出已經(jīng)成為農(nóng)民致富的一條重要途徑，也成為他們供子女上學(xué)的重要經(jīng)濟來源。伴隨著洶涌的民工潮，農(nóng)村有許多孩子因為父母雙雙外出打工而被迫留在家里，成了“留守孩子”一族。而照管這些孩子的責任往往落在年邁的爺爺奶奶、外公外婆身上，“隔代教育”由此形成。

（二）老一輩難以承擔教育孩子的重任

在農(nóng)村，老年人的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式都比較陳舊，特別是在偏遠農(nóng)村，隔代教育往往意味著由文盲或半文盲來撫養(yǎng)孩子，無論是體力還是智力，他們都無法承擔起對孫輩的監(jiān)護和養(yǎng)育重任。對于隔代人的教育，他們往往僅停留在保證吃飽、穿暖的層面上，部分監(jiān)護人連孩子在校讀幾年級幾班、班主任姓什么都不知道，談何家庭教育？更談何文明禮儀教育？

（三）不當?shù)墓芾矸绞綄?dǎo)致家庭文明禮儀教育的失敗

不當?shù)墓芾矸绞绞窃斐赊r(nóng)村孩子們從小文明禮儀缺失的重要原因。由于祖輩對孫輩往往較多地采用溺愛的管教方式，但求物質(zhì)、生活上的滿足，缺少精神和道德上的管束與引導(dǎo)，即使孩子犯了一些過失，也認為“樹大自然直”，姑息縱容，使孩子得不到正確、嚴格的家庭教育，甚至還造成孩子很難接受其父母、老師的嚴格要求和批評，使正常和必要的教育難以進行。

四、對策建議

雖然隔代教育存在著種種的弊端，但這也是在現(xiàn)實中無奈的選擇。一方面，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，和現(xiàn)有的農(nóng)村耕作模式導(dǎo)致農(nóng)民的“有限剩余”，外出打工掙錢，讓家人過上好日子是他們最優(yōu)的選擇。其次，我國已成為老年型國家，老年人比例升高，間接地推動了隔代教育的發(fā)展。目前的可行之計是怎么讓孩子在隔代教育中不喪失文明禮儀，從而健康成長？這就需要學(xué)校、家庭和社會三方面共同起作用。

（一）祖輩要與時俱進，轉(zhuǎn)變教育觀念

首先，爺爺、奶奶或外公、外婆對孫輩的教育，要跟上形勢，轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育孫輩的能力，要從培養(yǎng)好后一代著想，認真負起責任，做到嚴愛結(jié)合，不能嬌生慣養(yǎng)，想方設(shè)法填平與孩子之間的“代溝”，多與孩子進行情感交流，用自己的言行去影響孩子，加強對孩子的文明禮儀和如何做人的教育。而作為父母，要承擔起養(yǎng)育子女的義務(wù)。父母是孩子的第一任教師，為了子女的未來，做父母的最好不要雙雙外出，至少留一人在家，對孩子進行必要的教育和督導(dǎo)。同時，在外務(wù)工切勿忘記在家的子女，要經(jīng)常通過電話、信件等形式，了解自己孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，多跟監(jiān)護人和老師聯(lián)系，及時了解孩子的動態(tài)。

其次，改掉陋習(xí)，做孩子的榜樣。少兒時期是養(yǎng)成良好道德行為的最佳時期，孩子一生下來本是無知無識，不知道什么是好，什么是壞，他的一言一行的最大影響來自家庭成員。魯迅曾經(jīng)說過：要使孩子成為什么樣的人，自己首先要成為那樣的人。孔子也說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！绷?xí)慣的培養(yǎng)一定要從小開始，在孩子不良行為剛露頭時，就要指出孩子的錯誤，并堅決制止，就象英國的一句諺語說的一樣：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。

（二）學(xué)校要營造溫馨教育環(huán)境

學(xué)校教育是教育的基礎(chǔ)，在家庭文明禮儀教育缺失的情況下，學(xué)校教育如何采取措施來填補就成為了關(guān)鍵所在。所以，學(xué)校要從當前家庭教育的實際出發(fā)，重新尋找促進家庭和學(xué)校有效合作與溝通的方法與途徑。

1.增強家校之間的溝通與合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境

良好的社會風(fēng)氣起于家風(fēng)，關(guān)鍵在于所有家庭都要正確地引導(dǎo)孩子，不但“養(yǎng)”，還要“教”，更要“育”。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，在培養(yǎng)人才的過程中發(fā)揮著各自的不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭應(yīng)該攜起手來，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。目前，因有的家長對子女的過度寵愛和過分保護，忽視對孩子講文明禮儀及生活的自理等方面能力的培養(yǎng)，使子女坐享其成，給實施禮儀教育帶來一些困難，大大降低了學(xué)校禮儀教育的效果。為此學(xué)校應(yīng)主動同家長取得聯(lián)系，對家長教育子女的方法加以引導(dǎo)，使家長掌握正確、科學(xué)的教養(yǎng)觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學(xué)生良好個性發(fā)展的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內(nèi)的勞動教育相結(jié)合起來。

2.改革家訪形式，把家長會開到農(nóng)村去

教師需要把傳統(tǒng)的“告狀式”、“通報式”的老式家訪，轉(zhuǎn)變?yōu)椤傲奶焓健?、“商討式”的新型家訪。讓家長、教師和學(xué)生都在場，互動交流，共同探討。另外，我們提倡改變傳統(tǒng)的家長會模式，把家長會開到農(nóng)村去。老師可以和家長面對面的交流，促膝式的交談方式以切實增強聯(lián)系效果，提高教育孩子的實效性。具體可以根據(jù)生源的情況，由行政班子帶領(lǐng)班主任、任課老師等錯時分批地召開家長會。一來照顧隔代家長，同時顯得學(xué)校有誠意。在相互溝通中，增進了家長與教師之間的感情，了解了學(xué)生基本情況，大大提高了文明禮儀教育的實效，也同時促進了孩子學(xué)習(xí)成績的提高。

3.加強心理輔導(dǎo)，開展愛心教育

每個孩子都需要愛，特別是長期脫離父母懷抱，享受不到父母愛的隔代教育子女。他們長期承受巨大的心理壓力，感到孤獨和無助，難以擁有健康、快樂、自信和向上的精神生活。農(nóng)村學(xué)校要結(jié)合本校實際，把心理健康教育貫穿到學(xué)校教育的全過程中，對隔代教育孩子應(yīng)加大心理健康教育力度。學(xué)校設(shè)立“心理健康輔導(dǎo)室”，積極開展心理咨詢。同時，也可以開設(shè)“悄悄話信箱”等，讓學(xué)生傾吐自己家庭的境況和心理疾苦。

4.規(guī)范督查體制

加強監(jiān)督和檢查，才能使教育的有效性得到保障。因為要解決隔代教育子女在學(xué)習(xí)、品德和個性心理等方面的問題不是一蹴而就的，為保障教育的效果，我們要積極開展監(jiān)督和檢查。首先要加大監(jiān)督力度，在校內(nèi)利用“文明學(xué)生”、“文明監(jiān)督崗”全面監(jiān)督他們在學(xué)校的行為規(guī)范，在校外則根據(jù)地域的情況設(shè)立校外監(jiān)督員，并建立匯報制度。另外，德育處要定期地開展檢查，作好記錄，總結(jié)經(jīng)驗，反思方法，建立一個規(guī)范的監(jiān)督檢查體制，保障學(xué)校教育的效果。

我校在營造文明禮儀教育環(huán)境方面作了有益的探索，收效明顯。一是在校園文化建設(shè)方面突出了文明禮儀教育，以標語、宣傳欄等形式大力宣揚文明觀念；二是每學(xué)月都舉行“文明禮儀規(guī)范班”“文明禮儀星級標兵”評比活動。在活動中，學(xué)生的行為受到其他同學(xué)的監(jiān)督和感染，提升了自己的道德水平。三是開展“尋找身邊的榜樣”教育實踐活動，充分利用榜樣的教育力量。在各種評優(yōu)活動中，應(yīng)突出文明禮儀的要求。學(xué)校廣播站增設(shè)“禮儀教育”專欄，還通過演講比賽、作文競賽或主題班會 等形式進行禮儀教育，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。另外，每一位教師都是學(xué)生思想品德教育的輔導(dǎo)員，注重教師的模范作用。我校制定了《教師文明禮儀十要十不》、《微笑最美教師要求》等一系列教師準則，不論是上課還是自由活動時間，每個教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動等方面影響、熏陶著學(xué)生，在教師的以身示范作用下，學(xué)生的語言舉止等也在發(fā)生著可喜的變化。

（三）社會各界共同關(guān)心

一是對農(nóng)村隔代教育孩子的禮儀教育中，我們還應(yīng)該重視新聞媒體和社會輿論的積極導(dǎo)向作用。廣播、電視、報刊等大眾媒體應(yīng)該大力宣傳文明禮儀的典型人物及其事跡，刊登一些在關(guān)文明禮儀教育的內(nèi)容與要求，使孩子受到影響。二是改善農(nóng)民工子弟就近入學(xué)條件。提高外來務(wù)工人員待遇，增加城市教育設(shè)施，降低收費標準，使外出務(wù)工的父母們有條件把子女帶到自己的就業(yè)地上學(xué)。三是要不斷壯大發(fā)展民營經(jīng)濟，吸納農(nóng)村眾多富余勞動力實現(xiàn)當?shù)鼐蜆I(yè)，減少留守孩子。四是凈化校園周邊環(huán)境。有關(guān)部門要加大對學(xué)校周邊環(huán)境的監(jiān)管和整治力度，徹底清理網(wǎng)吧和游戲廳，為“隔代教育”兒童的健康成長營造良好的社會環(huán)境。

農(nóng)村隔代教育中孩子文明禮儀缺失的問題不僅是教育的問題，更是一個社會的問題。減少隔代教育的不良影響，讓農(nóng)村隔代教育的這些孩子能受到良好的禮儀教育，給孩子更多的關(guān)懷卻是我們每一個教育工作者力所能及的。社會需要懂禮儀的公民，學(xué)校需要懂禮儀的學(xué)生，家庭需要懂禮儀的孩子。讓我們各位教育工作者認真探討，共同努力，創(chuàng)造一個充滿文明與友善、真誠與安寧的空間，讓我們的孩子從小能帶著禮儀走向社會.

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