導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

感動(dòng)，無(wú)須言語(yǔ)的華美詞句來(lái)修飾，無(wú)須眼淚的晶瑩來(lái)映襯，需要的是顆真誠(chéng)的心來(lái)感應(yīng)。體會(huì)了感動(dòng)，便領(lǐng)悟了深刻的哲理，品味了生活的真諦。即使并非眼淚嘩嘩直下的那種感動(dòng)，心也一樣受到了莫大的震動(dòng)，理解了更多。

人，總是在群體中生活著。世界是充滿競(jìng)爭(zhēng)與掙扎的世界，也是彌漫了人間愛(ài)意的世界。善良是大自然賦予的財(cái)富，世上每個(gè)人都活在別人的善意中。若常常靜靜思考與回味，心中便多了一股汩汩涌動(dòng)的溫泉——感動(dòng)，多了一份暖暖的愛(ài)意，自然而然，便擁有了一筆更大的財(cái)富。

歲月總揮不去憂郁與沉悶。這時(shí)，何不攜帶沉默置身于大自然？或許平凡景象中，初綻的花兒是你的向?qū)?，高空翱翔的鳥(niǎo)兒是你的方向盤(pán)。當(dāng)心胸舒暢時(shí)，一絲略帶驚奇的感動(dòng)中，就有一個(gè)深刻的哲理，一種純真的生活意義。

篇2

指尖輕輕滑過(guò)書(shū)頁(yè)，靜靜的體會(huì)作者賦予書(shū)的意境，那溫婉的、激昂的、還有平淡而樸實(shí)的語(yǔ)句，讓墨香一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢傾入心中。

一、《春以為期》

揚(yáng)紫陌，之前還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，不過(guò)這本《春以為期》倒是讓我眼前一亮。會(huì)選擇這本書(shū)的原因是封面我看著舒服，這書(shū)給我的第一印象便是不染纖塵，就如仙物一般。外部的封面是用毛筆字寫(xiě)的“春以為期”清秀柔美；書(shū)的正面的角落有一水墨畫(huà)出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。翻開(kāi)書(shū)，書(shū)中字里行間透出作者那抹靈秀的氣息，她是北方人但她卻有江南女子特有的溫婉，柔和。

這本書(shū)分為四部分：。笙歌。叩問(wèn)。定情。一眼看去就覺(jué)得這本書(shū)是言情小說(shuō)那一類的，但其實(shí)不是，她就像是一個(gè)畫(huà)家，以現(xiàn)代人的犀利的眼光將那一個(gè)個(gè)古代的故事，一一展現(xiàn)在讀者眼前，宛若一幅幅水墨畫(huà)，氤氳煙生。不過(guò)那杏花春雨，溫山軟水中的愁，也只有進(jìn)入那個(gè)意境中的人才看得到了。

書(shū)中的故事都是讓人印象深刻的那種，第一部分的開(kāi)篇便用胭脂硯引出了薛素素與王稚登的一段故事，而第二篇是寫(xiě)馬湘蘭與王稚登的一世糾葛，王稚登寫(xiě)給馬湘蘭的那一句“春以為期，行云東來(lái)，無(wú)負(fù)然諾。”但他卻不知她已等了一世?？勺罱K她的等待的結(jié)果是她于他只是塵世中那一句可輕描、可淡寫(xiě)的“知己紅顏”。書(shū)中用《胭脂硯》、《眉子硯》、《幽蘭調(diào)》、《綠綺琴》、《汗巾兒》、《碧紗櫥》、《熏籠》、《鈿》、《胭脂》、《仕女》、《園》、《茶》、《畫(huà)堂》、《折枝》、《黃花》、《美人》、《七夕》、《帖》、《蝠》、《纏臂金》、《約指》、《耳環(huán)》、《香囊》、《跳脫》、《佩玉》、《千千結(jié)》、《玉搔頭》、《釵》……這些小標(biāo)題引出那一個(gè)個(gè)古代的故事，還有作者大膽的評(píng)價(jià)。這些故事中不乏《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)，像寶玉與姑娘們一起淘澄胭脂膏子的那一段，讓我這個(gè)一看《紅樓夢(mèng)》就頭疼的人，第一次有了想看《紅樓夢(mèng)》的想法。書(shū)里出現(xiàn)的頻率較多的還有《金瓶梅》，其他的如：《花間集》和《大明春》也就提了一下，用了一兩段原文。

書(shū)中有作者對(duì)那些書(shū)的犀利的評(píng)價(jià)，看“印象當(dāng)中的《金瓶梅》還一直是《水滸傳》版的，武二郎回來(lái)一刀砍了潘金蓮，然后尋到獅子樓里斗殺了西門(mén)慶，覺(jué)得那才是人間正道。那樣滿紙非奸即的《金瓶梅》，覺(jué)得不潔，寧可拿來(lái)《水滸傳》讀一讀，體味感慨正大光明，英雄出世……《金瓶梅》不可以把它當(dāng)成世俗所傳的樣子去讀……只是更具歷史感。”我看了《金瓶梅》卻沒(méi)有感覺(jué)到那種歷史感，倒是看那些深宅大院里那些女人們的勾心斗角的故事，覺(jué)得十分反感。要是我有那養(yǎng)的天分，看出那歷史感，那我就不會(huì)是一個(gè)成績(jī)平平的學(xué)生了啊。

除了用那些典故以外還用了不少的古詩(shī)，還有詞。如《茶》中用了“小鼎茶初熟，疏簾月倍明。撥灰添百和，絮語(yǔ)忽更深。”，《香囊》中用了“小院春寒閉寂寥，杏花枝上雨瀟瀟。午窗歸夢(mèng)無(wú)人喚，銀葉龍涎香漸銷(xiāo)。”，《七夕》中用了北宋著名女詞人李清照的詞“正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重。縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。”

其實(shí)，《蝠》這個(gè)標(biāo)題看到后我還以為是寫(xiě)蝙蝠，不過(guò)文中介紹的畫(huà)《流云百蝠》，倒是讓我明白了，“流云百蝠”是繡在云里的蝙蝠，因?yàn)?ldquo;蝠”和“福”兩者諧音，寓意為“福從天來(lái)”。作者說(shuō)畫(huà)中有婦人在繡衣服，從而想到了漢高祖劉邦的夫人呂雉，想像出她為亭長(zhǎng)夫人時(shí)，一家人田間耕作，相伴日升月起，鎮(zhèn)定、安詳，只是當(dāng)她的丈夫當(dāng)了皇帝，一統(tǒng)江山后，他就再也沒(méi)有在她那里停留過(guò)，于是她便變成了面目猙獰的呂后。登上后位，這在外人看來(lái)是福，但只有她自己明白其中的苦……不過(guò)我倒是懂得了“有些時(shí)候，可不必事事有個(gè)名目，討個(gè)說(shuō)法。現(xiàn)實(shí)安穩(wěn)即是心內(nèi)安穩(wěn)。”的含義，最愛(ài)那句“弱水三千，我曾為瓢中水，曾為水中瓢，皆是圓滿，皆是福。”只是可以把事事都看開(kāi)的人是少之又少了吧！

二、《晨雨初聽(tīng)》

“只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。”與其說(shuō)是《晨雨初聽(tīng)》這個(gè)書(shū)名讓我決定買(mǎi)它，倒不如說(shuō)是封面上的這一段話征服了我讓我決定買(mǎi)下它。它的封面也是純凈的白色，上面是一幅圖，海，海灘，兩把椅子。海天一線，靜謐，渾然天成的景色，吸引了我，我也曾幻想過(guò)在海邊生活的場(chǎng)景。邊吹海風(fēng)邊看書(shū)的愜意景象不止一次在我腦海里出現(xiàn)。

著名作家余秋雨先生的這本書(shū)倒是讓我學(xué)到了不少的閱讀方法：

⒈盡早把閱讀當(dāng)做一件人生大事；

⒉要把閱讀范圍延伸到專業(yè)之外；

⒊先找一些名著墊底；

⒋名著讀不下去也可以暫時(shí)放下；

⒌有一兩個(gè)文化偶像不是壞事；

⒍青年人應(yīng)立足于個(gè)人靜讀；

⒎讀書(shū)卡片不宜多做；

⒏有空到書(shū)店走走；

還有他的寫(xiě)作感受：

⒈最佳文筆非苦思所得；

⒉最佳段落是某個(gè)情景；

⒊最佳選擇是難于選擇；

⒋最佳境界是超然的關(guān)懷；

篇3

廣州市創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市起步于1990年，經(jīng)過(guò)十幾年努力，取得了顯著成績(jī)，先后獲得“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“廣東省衛(wèi)生城市”、“全國(guó)精神文明建設(shè)先進(jìn)城市”等榮譽(yù)。作為一名小學(xué)生，我深刻體會(huì)到創(chuàng)建衛(wèi)生城市的成效。

我家住在海珠區(qū)，在人們的影象中，海珠區(qū)是個(gè)又臟又亂的地方，在創(chuàng)衛(wèi)過(guò)程中，海珠區(qū)環(huán)衛(wèi)局全力以赴，創(chuàng)衛(wèi)攻堅(jiān)，使海珠區(qū)市容環(huán)衛(wèi)大為改觀。我們社區(qū)還提出“人人創(chuàng)衛(wèi)，從娃娃抓起”，組織放暑假的部分中小學(xué)生參加社區(qū)的“創(chuàng)衛(wèi)”活動(dòng)，不僅提高環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)、愛(ài)家園意識(shí)，并通過(guò)活動(dòng)把“創(chuàng)衛(wèi)”潛移默化地深入到青少年的腦海中。另外，社區(qū)管理處的職員上門(mén)服務(wù)，讓創(chuàng)衛(wèi)深入社區(qū)每一個(gè)角落。逐家逐戶上門(mén)派發(fā)創(chuàng)衛(wèi)宣傳資料，清倒積水，派發(fā)滅蚊片，倡導(dǎo)居民做到垃圾袋裝出門(mén)，按收運(yùn)時(shí)間放入固定的垃圾桶內(nèi)，參與周未清理雜物勞動(dòng)等。

創(chuàng)衛(wèi)是一件利市利民的大好事，創(chuàng)衛(wèi)讓環(huán)境變得更好，讓市民住得更舒心，“創(chuàng)衛(wèi)工作齊齊參與，美好環(huán)境人人受益”。只有形成“人人知曉創(chuàng)衛(wèi)、人人支持創(chuàng)衛(wèi)、人人參與創(chuàng)衛(wèi)”的良好局面，創(chuàng)衛(wèi)才能成功；只有市民親身參與了，才會(huì)珍惜創(chuàng)衛(wèi)成果，才能使創(chuàng)衛(wèi)成果持久保持。讓我們一起維護(hù)這片干凈整潔、美麗舒適的生活環(huán)境。

篇4

成長(zhǎng)的天空中難免會(huì)出現(xiàn)“陰云”，成長(zhǎng)的道路也不一定會(huì)一帆風(fēng)順，成長(zhǎng)的歷程也需要我們用心去努力體會(huì)。

在我十幾年的成長(zhǎng)經(jīng)歷中當(dāng)然也會(huì)遇見(jiàn)不順心的事情。關(guān)于生活關(guān)于學(xué)習(xí)關(guān)于友情等等……

比如在生活中我向我的爸爸媽媽說(shuō)：“我會(huì)在期中考試中取得好成績(jī)，可是考試的前幾天，我的臉上莫名的長(zhǎng)出來(lái)一個(gè)疙瘩，別看這個(gè)比可擦筆大不了多少的小疙瘩，可真是給我?guī)?lái)了很大的麻煩，它奇癢無(wú)比，有時(shí)候癢的快要把我弄得瘋掉，在上課的時(shí)候無(wú)法專心聽(tīng)課，在睡覺(jué)的時(shí)候癢的無(wú)法讓我得到充足的睡眠。我想啊，我不能做一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人啊，于是在我去過(guò)醫(yī)院之后。按照醫(yī)生的囑咐吃藥敷藥?？墒墙Y(jié)果還是不見(jiàn)好?？墒俏萋┢赀B夜雨。這正是關(guān)系到考試的成績(jī)的時(shí)候了?？上攵?，我的成績(jī)?cè)趺磿?huì)好呢，這個(gè)時(shí)候我非常痛恨這個(gè)小疙瘩。期中考之后這個(gè)小疙瘩竟然出奇的好了，這個(gè)小疙瘩就好比諸葛亮。而我可比曹操。它快要?dú)馑牢伊恕２贿^(guò)我有一天會(huì)當(dāng)諸葛亮，要它當(dāng)周瑜，我要?dú)馑浪?，因?yàn)槲也粫?huì)被它打倒。

學(xué)業(yè)上的也有在數(shù)學(xué)方面要記公式。做許多許多的習(xí)題，讓人無(wú)法讓大腦休息，英語(yǔ)上要背單詞又要背短文，還要背誦語(yǔ)法，大腦的知識(shí)庫(kù)都裝不下來(lái)。還要背誦語(yǔ)文的古詩(shī)課文漢字，還要留心收集好的詞語(yǔ)，唉，我覺(jué)得《西游記》中的孫悟空也沒(méi)什么了，五指山壓他和我這十指山可不差多少。我現(xiàn)在有些后悔。在小學(xué)沒(méi)有珍惜時(shí)光，我現(xiàn)在知道那個(gè)時(shí)光是多么可貴了。真是白云蒼狗般的過(guò)去了……

成長(zhǎng)中不可能一路順風(fēng)的，總會(huì)有逆風(fēng)時(shí)，就像天，不會(huì)總陰，會(huì)有晴朗的時(shí)候，我要好好學(xué)習(xí)，堅(jiān)持努力。等待下一個(gè)艷陽(yáng)天的到來(lái)。

篇5

【關(guān)鍵詞】 納洛酮； 臨床救治； 體會(huì)

中圖分類號(hào) R95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 1674-6805（2013）27-0130-01

納洛酮屬于阿片受體中的非選擇性拮抗劑，它作為阿片受體拮抗劑，最早應(yīng)用于對(duì)抗和鎮(zhèn)痛藥物過(guò)量以及中毒的治療[1]。近年來(lái)，納洛酮又被廣泛應(yīng)用于急診科、心腦血管科等各科室的救治，也收到了很好的治療效果[2]。但是現(xiàn)在的使用還不是很?chē)?yán)格，想要進(jìn)一步的正確使用納洛酮并取得良好的臨床治療效果，還需要對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)研究。

1 資料與方法

1.1 一般資料

從筆者所在醫(yī)院各科室收集使用納洛酮的患者，包括急診科、心腦血管科等科室。其中一氧化碳中毒患者46例，男12例，女34例，年齡12～67歲。其中中毒時(shí)間≤1 h的有12例，為輕度中毒；1～3 h的有25例，為中度中毒；3～6 h的有9例，為重度中毒。急性酒精中毒患者34例，男28例，女6例，年齡24～54歲。鎮(zhèn)靜類藥物過(guò)量患者52例，男29例，女23例，年齡11～78歲。

1.2 方法

一氧化碳中毒患者搶救方法是：改善腦組織的缺氧狀態(tài)，保護(hù)重要臟器；積極快速高壓吸氧，使用三磷酸腺苷、輔酶等保護(hù)重要臟器；使用654-2或阿托品靜脈注射改善血管痙攣和震顫性麻痹癥狀；高滲葡萄糖溶液與20%甘露醇交替靜脈滴注，或用利尿劑等防止腦水腫；對(duì)呼吸障礙患者，使用呼吸興奮劑予以糾正；驚厥者用安定或苯巴比妥鎮(zhèn)靜治療；在以上常規(guī)治療的基礎(chǔ)上加用納洛酮，均采用靜脈滴注，輕度中毒者0.4～0.8 mg/h，中度中毒者0.8～1.2 mg/h，重度中毒者1.2～2.0 mg/h，患者清醒后更改滴注劑量為2～4 mg，1次/d，10 d為一個(gè)療程。

急性酒精中毒的搶救：密切監(jiān)測(cè)患者生命體征，建立靜脈輸液通道；輕中度患者行催吐治療促進(jìn)體內(nèi)酒精的排泄，重度患者予以洗胃以促進(jìn)酒精排泄；根據(jù)患者所處不同時(shí)期給予納洛酮催醒：（1）興奮期：納洛酮0.4 mg加入10%葡萄糖50 ml靜脈推注；（2）共濟(jì)失調(diào)期：納洛酮0.8～1.6 mg加入5%葡萄糖溶液250～500 ml靜滴；（3）昏迷期：納洛酮0.8 mg加入10%葡萄糖20 ml靜脈推注，然后用1.6～2.4 mg加入10%葡萄糖溶液500 ml中靜滴[3]。

鎮(zhèn)靜類藥物過(guò)量的搶救：立即監(jiān)測(cè)各項(xiàng)生命體征，建立靜脈輸液通道；及時(shí)對(duì)患者洗胃、導(dǎo)瀉、催吐，以清除胃腸道內(nèi)未吸收的藥物；使用速尿20～40 mg靜脈推注，1～2次/d；對(duì)重度患者給予吸氧、強(qiáng)心、預(yù)防感染和抗休克治療；納洛酮治療：首次給予0.4～0.8 mg靜脈推注，再給予1.2～2.0 mg加入10%葡萄糖溶液500 ml中靜滴。

2 結(jié)果

一氧化碳中毒搶救中，所有輕度中毒患者在1 h之內(nèi)癥狀完全消失，未留下后遺癥；所有中度中毒患者在2 h內(nèi)癥狀完全消失，未留下后遺癥；所有重度中毒患者在10 d之內(nèi)全部出院，其中5例為3 d之內(nèi)出院，90%的重度患者未留下后遺癥。比較分析之前未使用納洛酮救治的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，納洛酮的使用明顯縮短了患者的昏迷時(shí)間，降低了一氧化碳重度患者的病死率和致殘率[4]。

急性酒精中毒搶救中，興奮期和共濟(jì)失調(diào)期患者均在1～3 h清醒，各項(xiàng)生命體征均正常；昏迷期患者均在3～8 h清醒，呼吸、血壓等回復(fù)正常，可以穩(wěn)步行走。所有患者全部治愈，和未使用納洛酮之前比較，患者的治愈率升高。

鎮(zhèn)靜類藥物過(guò)量的搶救中，患者均在48 h之內(nèi)清醒，其中12例在2 h之內(nèi)清醒，37例在2～12 h之內(nèi)清醒，2例在12～24 h之內(nèi)清醒，1例在24～48 h之內(nèi)清醒。較未使用納洛酮之前，患者的昏迷時(shí)間大大縮短。

3 討論

納洛酮作為阿片類受體拮抗劑，與嗎啡和腦啡肽相比具有脂溶性高、與嗎啡受體親和力強(qiáng)的特點(diǎn)。隨著對(duì)納洛酮在各科室的試用，也發(fā)現(xiàn)納洛酮的臨床適用癥越來(lái)越多。在急診科，主要用于窒息、藥物中毒、休克等病的救治，在神經(jīng)內(nèi)科，主要用于肺性腦病、腦梗死、顱腦損傷和眩暈癥等的治療，還能應(yīng)用于鎮(zhèn)靜類藥物過(guò)量所導(dǎo)致的呼吸抑制。它能有效解救麻藥的急性中毒，拮抗的呼吸抑制作用，還可以解救急性乙醇中毒，也可以用于鎮(zhèn)痛藥成癮的戒斷治療。臨床觀察發(fā)現(xiàn)納洛酮用于以上治療具有效果好、見(jiàn)效快的特點(diǎn)，值得在臨床上推廣應(yīng)用[5]。

參考文獻(xiàn)

[1]劉清流，胡濱，王進(jìn)剛.顱腦腫瘤顯微手術(shù)后大劑量納洛酮應(yīng)用的療效及副作用的觀察[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué)，2012，18（19）：125-126.

[2]魏進(jìn)舉，王利欣.急性一氧化碳中毒搶救中納洛酮應(yīng)用體會(huì)[J].醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐，2011，24（18）：2206-2207.

[3]蹇涵.納洛酮應(yīng)用于新生兒缺血缺氧性腦病的臨床價(jià)值[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué)，2011，17（13）：83-84.

[4]任學(xué)云，白飛虎，陳學(xué)新.小劑量納洛酮應(yīng)用于無(wú)痛胃鏡78例療效觀察[J].當(dāng)代醫(yī)學(xué)，2010，16（32）：1-2.

篇6

我在酷暑中迎來(lái)了暑假。敢于挑戰(zhàn)是一種基本的身體素質(zhì)。我要去體會(huì)一下父母在單位工作的辛苦和勞累。

小草用綠色證明自己，小鳥(niǎo)用歌聲證明自己，我要用行動(dòng)證明自己。

我決定要去媽媽的醫(yī)院親身體會(huì)一下。這幾天打針的人較多，媽媽忙不過(guò)來(lái)，我決定要去幫忙。媽媽把要用的藥水一個(gè)個(gè)幫我吸到大頭針里，讓后我就注射到瓶子里。就這樣來(lái)來(lái)回回可把我累死了。這下我可體會(huì)到了什么是‘鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦’??！

總之，這個(gè)暑假的社會(huì)實(shí)踐是豐富而有意義的的，一些心得體會(huì)讓人感到興奮，但絕對(duì)就不僅僅用興奮來(lái)描述的，因?yàn)檫@是一種實(shí)實(shí)在在的收獲，是對(duì)‘有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先’的感悟。

新疆博爾塔拉蒙古查鄉(xiāng)中學(xué)六年級(jí):那日蘇

篇7

做為一名好教師我覺(jué)著要從多個(gè)方面下功夫。正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展

一、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生是基本前提

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我們所從事的工作又是一向特殊的教育工作。熱愛(ài)自己的本職工作是前提，熱愛(ài)自己的學(xué)生更是一種責(zé)任，只有熱愛(ài)他們，喜歡他們才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)。

二、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平是基本保障

一名教師只有擁有廣博的知識(shí)，才會(huì)有道德感召力；只有擁有深厚的文化底蘊(yùn)，才能產(chǎn)生師德力。作為教師，要做到為人師表，教書(shū)育人，自己必須有高尚的人格，有豐富的學(xué)識(shí)，有高超的教育教學(xué)技能。面對(duì)新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新周期不斷縮短的形勢(shì)，教師必須把不斷地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)作為自己立足于教育陣地并且有所作為的根本。只有業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷加強(qiáng)，才能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。教師的職業(yè)道德本身就要求教師有較好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)：?°教師個(gè)人的一言一行，一舉一動(dòng)，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。

三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件

事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感，責(zé)任感，是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是把自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待追求，不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇.教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè)，因而全身心地投入，這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn)，也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力.一名優(yōu)秀的教師對(duì)工作應(yīng)該兢兢業(yè)業(yè)，埋頭苦干，在具體繁雜的工作面前他們努力工作，不辭辛苦，不怕勞累，一心一意把工作做好，不達(dá)目的誓不罷休，他們對(duì)工作不斷進(jìn)取，隨著工作情況的不斷變化，新的問(wèn)題不斷出現(xiàn)，需要去研究，去克服，去摸索，特別是來(lái)之學(xué)生中的情況，找到更好的解決辦法，讓學(xué)生在我們的辛勤勞動(dòng)工作之中，不斷成長(zhǎng)，若干年過(guò)后，一代新人走上社會(huì)，我們就會(huì)無(wú)比的欣慰.我深刻的體會(huì)到，一個(gè)教師要成為好的合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，這種事業(yè)心能使人有更高的境界，有更大的智慧，有更大的耐性，因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件.以前說(shuō)到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線……不知道為什么，每當(dāng)聽(tīng)到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過(guò)聆聽(tīng)了我校師德報(bào)告團(tuán)和我們學(xué)校幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報(bào)告后，我才真正看到和感覺(jué)到了，原來(lái)就在我的身邊，有那么多愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來(lái)我是那么的渺小，同時(shí)我又似乎找到了一些什么……

教師的天職是教書(shū)育人。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。做“合格的教師”是最基本的職業(yè)境界，而做“人師”才是最高事業(yè)境界。

因此，必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展，并能對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。努力做一個(gè)學(xué)校滿意，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意的好老師，下面我就如何熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生這一方面作談些自己的想法。

良好的職業(yè)道德是教師素質(zhì)的核心。忠誠(chéng)教育事業(yè)，把“育人”作為自己的事業(yè)追求，才能不辜負(fù)“教師”這一稱號(hào)。教師既教書(shū)又育人，我認(rèn)為，教師必須具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格，實(shí)現(xiàn)“以德立教、以德育德”。我熱愛(ài)學(xué)生，在思想上樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生”的教育觀念。

轉(zhuǎn)貼于

記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。由于我愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，努力尋找一種更好的解決方法，注意和學(xué)生溝通，所以，學(xué)生就信任我，喜歡我。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，力爭(zhēng)把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。

我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我正在做更多的學(xué)習(xí)，想要成為：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)類型的老師。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

在今后工作中我還應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：一，從更高的層面上認(rèn)識(shí)師德的重要性，我們培養(yǎng)的是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的人才，關(guān)心今天的學(xué)生，就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)。其二，就是設(shè)身處地的為每一個(gè)學(xué)生家庭著想，當(dāng)前，每一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，家家都期盼著自己孩子能成才、成人，而成功與否與我們的教育息息相關(guān)。其三，要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)：學(xué)生之間是有差異的，不同的孩子可能在不同的方面獲得成功，孩子調(diào)皮，犯錯(cuò)誤是正常的，要用寬容的心態(tài)去理解他們，幫助他們。其四，要采取多種方式和渠道加強(qiáng)師生的交流勾通，促進(jìn)相互理解，相互尊，創(chuàng)建良好的師重生關(guān)系。

熱愛(ài)學(xué)生能奠定師生之間相互尊重，相互信任的良好關(guān)系，為教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；也是我所期待建立的教師指導(dǎo)，學(xué)生自主管理為主的班級(jí)運(yùn)行機(jī)制的前提。

篇8

說(shuō)到打乒乓球，還有一段歷史。剛上初中時(shí)，可以說(shuō)對(duì)乒乓球一竅不通，當(dāng)時(shí)不管和誰(shuí)打都打不過(guò)。當(dāng)時(shí)哪個(gè)感覺(jué)像一桶冰水澆到了心上——涼透了。但是要讓自己變強(qiáng)，不能改變別人，只能改變自己。我決定練！這個(gè)信念決定了現(xiàn)在的技術(shù)，原來(lái)感覺(jué)枯噪無(wú)味的乒乓球變得非常有趣。人生就是這樣，所有事情都是開(kāi)頭難，做了才有更深的體會(huì)。

天天練，碰到的對(duì)手很多，而且都不一樣。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，球技好的人，球品也好。那種心高氣傲，一臉自負(fù)，一邊打球還一邊罵罵咧咧的人，總讓人打得不舒服，和他打球可能會(huì)讓人一蹶不振，大傷自尊心。而那些勝球不驕、敗球不餒的人往往讓人心悅誠(chéng)服。

打球要調(diào)整好心態(tài)，絕對(duì)不可以耍脾氣。打球一定要心平氣和，不可以心浮氣躁，太想贏球反而會(huì)一敗涂地，因?yàn)樘绷司蜁?huì)搶攻，而對(duì)手的招式也會(huì)看不清。輸?shù)枚嘁惨{(diào)整好心態(tài)，其實(shí)打球的真正含義在于玩得開(kāi)心，而不在于分?jǐn)?shù)。要贏得光明，輸?shù)美诼?。贏了只說(shuō)明你一次成功，不必太過(guò)高興；輸了說(shuō)明自己技不如人，別人的冷言冷語(yǔ)要承受，不用再找借口開(kāi)脫，這就是比賽。

篇9

焦慮是一種情緒狀態(tài)，是一個(gè)人自尊心受到威脅時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。適度的焦慮可以有效地激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而過(guò)度地焦慮則可能影響學(xué)生學(xué)習(xí)并引發(fā)問(wèn)題行為。

因此，老師在課堂上要想有效地管理學(xué)生，就應(yīng)該幫助學(xué)生在過(guò)度焦慮尚未形成問(wèn)題行為前降低其焦慮的強(qiáng)度。比如，通過(guò)交流，誘導(dǎo)學(xué)生宣泄造成焦慮的煩惱，或者針對(duì)焦慮的原因，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)情境。

此外，在課堂上存在焦慮情緒的不僅有學(xué)生，還有老師。而學(xué)生的課堂違紀(jì)行為就是引起老師焦慮的重要原因之一。實(shí)際上，要想讓學(xué)生很好地遵守課堂紀(jì)律，這在很大程度上取決于老師對(duì)學(xué)生的態(tài)度及師生關(guān)系。如果老師能真正關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生不僅會(huì)遵守課堂紀(jì)律，還會(huì)維護(hù)、支持老師的工作，幫助老師維持課堂紀(jì)律。

⑷審時(shí)度勢(shì)地提問(wèn)，靈活控制課堂

提問(wèn)，不僅是教學(xué)的需要，也是控制好課堂紀(jì)律的需要。如果是教學(xué)需要，提問(wèn)就得精心設(shè)計(jì)，而如果是課堂上出現(xiàn)違紀(jì)行為，則可隨機(jī)提問(wèn)。

比如，有的同學(xué)愛(ài)走神，老師的提問(wèn)就是提醒；有的同學(xué)愛(ài)講話，老師提問(wèn)就是警告；有的同學(xué)愛(ài)睡覺(jué)，老師提問(wèn)就是懲罰。因此利用好提問(wèn)這個(gè)手段，可以充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)的積極性，從而鞏固好課堂紀(jì)律。

⑸用真

情去感化學(xué)生

作為老師，不能一味地扮演尊者、權(quán)威的角色，不能一味地強(qiáng)硬，否則學(xué)生可能會(huì)口服而心不服。老師應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生，用愛(ài)去感化學(xué)生，用情去打動(dòng)學(xué)生。

比如，平常上課時(shí)，老師要善于察言觀色，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課時(shí)，可以先找到他們了解情況。因?yàn)閷W(xué)生不認(rèn)真聽(tīng)課，可能是因?yàn)槟扯螘r(shí)期，思想出現(xiàn)了問(wèn)題或者情緒比較低落或者老師的課不生動(dòng)。

如果此時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生有某一方面的問(wèn)題，老師就應(yīng)該能解決的幫忙解決，不能解決的想辦法解決。即便是小問(wèn)題，也可以找他們談?wù)劊屗麄冎览蠋熀荜P(guān)心他們、重視他們。

此外，老師還可以利用課余時(shí)間和學(xué)生多溝通接觸，但是溝通的地點(diǎn)最好是學(xué)生感覺(jué)舒服、不會(huì)給學(xué)生帶來(lái)壓力的地方，比如，教室或校園時(shí)，最好不要在辦公室。

⑹樹(shù)立老師的威信

作為老師，一定要有自己的威信。而這種威信，絕對(duì)不是指老師的強(qiáng)權(quán)，而是學(xué)生從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)老師的崇拜與敬畏。

如果老師沒(méi)有威信，學(xué)生就會(huì)在心里輕視老師，即便屈服于老師的強(qiáng)權(quán)，表面上服從，也會(huì)口服心不服。而這極易導(dǎo)致內(nèi)向型學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律的行為發(fā)生，同時(shí)還會(huì)降低老師的課堂教學(xué)效果。

篇10

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《基本原理概論》這門(mén)課，我慢慢地了解到：是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。

一、 理論概述

是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。在我看來(lái)，基本原理主要包括：世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識(shí)世界和改造世界、人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律。

二、個(gè)人見(jiàn)解

(一)一切從實(shí)際出發(fā)

一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問(wèn)題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無(wú)論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會(huì)的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，無(wú)不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì)影響人們處理問(wèn)題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛(ài)的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識(shí)的影響，懂得變通，學(xué)會(huì)適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。

(二)事物是對(duì)立統(tǒng)一的

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時(shí)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

對(duì)立統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)方面。大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，每時(shí)每刻都要面對(duì)激烈而殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競(jìng)爭(zhēng)間的關(guān)系就會(huì)影響自己的大學(xué)生活和未來(lái)的社會(huì)就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實(shí)生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手強(qiáng)勢(shì)、殘酷的一面，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競(jìng)爭(zhēng)相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會(huì)。

(三)真理與價(jià)值的辨證統(tǒng)一

從真理的本性上看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在我們身邊，存在著許許多多形形的人。有的人把課本的理論知識(shí)當(dāng)做真理，有的人把時(shí)尚達(dá)人的言語(yǔ)認(rèn)作社會(huì)的價(jià)值所在，有的人執(zhí)迷于個(gè)人淺薄認(rèn)識(shí)。一葉障目不見(jiàn)泰山，不經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，都不能成為真理。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

三、實(shí)際行動(dòng)

(一)在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要刻苦專研，切實(shí)掌握的基本理論、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)的根本方法。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識(shí)、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所面臨的許許多多的問(wèn)題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對(duì)教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬(wàn)古不變的教條。

(二)把當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

第一，以理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定理想和奮斗目標(biāo)。

第二，運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問(wèn)題和事物，踐行的原則、立場(chǎng)，切實(shí)成為一名唯物主義者。

第三，努力參加社會(huì)實(shí)踐，提高社會(huì)實(shí)踐技能，為社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。