導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)生的出路，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近日，華南師范大學(xué)副教授王學(xué)風(fēng)就女大學(xué)生婚戀觀等問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)等廣州主要高校的1700名學(xué)生。調(diào)查顯示，由于近幾年就業(yè)壓力驟增，女大學(xué)生的婚戀觀更為現(xiàn)實(shí)，不少人受“干得好不如嫁得好”的心態(tài)影響，臨近畢業(yè)時(shí)沒(méi)有努力去謀職，而是選擇去征婚。而這部分大學(xué)生的征婚標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是物欲化、功利性，有征婚廣告這樣要求男方：“有房有車(chē)無(wú)貸，還要包工作”；二是回歸傳統(tǒng)意向明顯，“當(dāng)家庭主婦”“做全職太太”等婚戀觀占比重大；三是呈蔓延態(tài)勢(shì)，以廣東為例，在校女大學(xué)生征婚并不是個(gè)別行為，已上升為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象；四是征婚的路徑多樣，或找婚介所，或在報(bào)紙刊登征婚廣告，或建立征婚網(wǎng)站。以此觀之，與其說(shuō)女大學(xué)生急于征婚是就業(yè)難“惹的禍”，毋寧說(shuō)是現(xiàn)代社會(huì)這一群體中某種婚戀觀的表現(xiàn)。

探究這一婚戀觀的成因，至少有以下四點(diǎn)：一是商品經(jīng)濟(jì)大潮沖蝕了社會(huì)的正面價(jià)值取向，社會(huì)上物欲橫流、燈紅酒綠的現(xiàn)象浸染了女大學(xué)生的婚戀觀，在這種環(huán)境的影響下，一些女大學(xué)生萌生出登上社會(huì)金字塔頂?shù)膹?qiáng)烈渴望。二是一些父母從小就給女孩反復(fù)灌輸“現(xiàn)實(shí)”“背景”“檔次”等世俗關(guān)鍵詞，親戚朋友、同窗之間紛紛流傳身邊與財(cái)富、權(quán)勢(shì)掛鉤的婚事，渲染物欲化的功利婚戀氛圍；三是在就業(yè)市場(chǎng)的擠壓之下，女大學(xué)生由于受到自身的性別角色帶來(lái)的種種現(xiàn)實(shí)困擾，就業(yè)信心進(jìn)一步下降；四是在社會(huì)保障體制不健全、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)公平性有待提高的當(dāng)下，個(gè)人獨(dú)自拼搏的周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢?？陀^上講，由社會(huì)底層向上層攀越的通道偏狹，機(jī)遇少，阻力大，加上自身虛榮、浮躁、追求享受的心態(tài)驅(qū)動(dòng)，使不少女大學(xué)生舍棄了獨(dú)立奮斗之路，開(kāi)始尋找能夠一勞永逸的“終南捷徑”。

對(duì)此現(xiàn)象，華東師范大學(xué)心理咨詢師張亞指出：“大學(xué)生通過(guò)自己的奮斗尋找幸福更好。如果一開(kāi)始就看重物質(zhì)生活，感情基礎(chǔ)也會(huì)比較薄弱，真有什么婚外情、感情破裂的話，只會(huì)傷害到自己?！彼寡圆恢?，沒(méi)有感情的婚戀是易碎品，難以持久。一些女大學(xué)生雖然可能找到功利靠山或“飯票”，但這樣的“名利”丈夫不知你對(duì)其稟性了解多少?他與你能否性情相合?很難想象，這種不考慮感情基礎(chǔ)的婚姻究竟有多高的幸福指數(shù)。一旦女方今日的靚麗不再，人老珠黃，是否還有“抗風(fēng)險(xiǎn)”的能力?更令人深思的是這種征婚的導(dǎo)向性，如今大學(xué)中“急嫁族”出現(xiàn)了年輕化的傾向，從大四女生“急嫁”已發(fā)展到如今的大一、大二女生也開(kāi)始期待“婚姻改變命運(yùn)”，長(zhǎng)此以往，大學(xué)豈不是成了“家政學(xué)校”?

大學(xué)教育以照亮人性之美和探究真理為己任。女大學(xué)生要抓住人生這一重要的階段，磨礪自我，扎實(shí)地掌握專業(yè)技能，汲取知識(shí)，全面提高自己的科學(xué)文化、思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)通過(guò)自身奮斗創(chuàng)造幸福的知識(shí)女性。這不僅是為個(gè)人謀求充實(shí)人生和幸福生活的正當(dāng)途徑，也是為她們?nèi)蘸笤杏团囵B(yǎng)高素質(zhì)的下一代而做的必要準(zhǔn)備。家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)應(yīng)結(jié)合實(shí)際，調(diào)整女大學(xué)生的婚戀觀。譬如，凈化社會(huì)風(fēng)氣，多給女大學(xué)生提供參與政治生活和生產(chǎn)勞動(dòng)的平臺(tái)，使她們?cè)谏鐣?huì)生活中找到事業(yè)發(fā)展方向；摒棄性別歧視的用人機(jī)制，公平地向女大學(xué)生打開(kāi)就業(yè)之門(mén)；學(xué)校要向女大學(xué)生強(qiáng)化女性主體意識(shí)教育，培養(yǎng)她們自主、獨(dú)立的婚戀觀。

不找工作先嫁人的現(xiàn)象不僅是女大學(xué)生的尷尬，而且暴露了我國(guó)婚戀教育的空白。有社會(huì)學(xué)家曾說(shuō)：“失去事業(yè)的女性就會(huì)成為月亮而非太陽(yáng)，是寄生的藤蔓而非堅(jiān)挺的大樹(shù)?！奔议L(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)更應(yīng)主動(dòng)地做好婚戀教育，讓女大學(xué)生在智慧和見(jiàn)識(shí)中找到比年輕、美貌更久遠(yuǎn)的魅力。

篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)；學(xué)術(shù)生態(tài)；理想；現(xiàn)實(shí)

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0717（2012）05-0101-06

基金項(xiàng)目：湖南省教科規(guī)劃課題“研究生收費(fèi)及資助機(jī)制研究”（XJK06QJG005）；湖南省教科“十二五”規(guī)劃課題“研究型大學(xué)本科生學(xué)習(xí)投入調(diào)查研究”（XJK012BGD013）。

作者簡(jiǎn)介：馮君蓮（1972-），女，湖南衡陽(yáng)人，湖南大學(xué)講師、博士研究生，主要從事教育經(jīng)濟(jì)與管理研究。

大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)影響著高校內(nèi)部學(xué)術(shù)的繁榮與發(fā)展，關(guān)系著大師的誕生、人才的培養(yǎng)、科研成果的產(chǎn)出等核心問(wèn)題。構(gòu)建大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)，是啟迪創(chuàng)新思維、推進(jìn)自主創(chuàng)新、促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和繁榮學(xué)術(shù)文化的根基。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一些學(xué)術(shù)生態(tài)問(wèn)題，致使大學(xué)學(xué)術(shù)生命力下降、學(xué)術(shù)土壤貧瘠，甚至出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。因此，高度重視大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的研究，深入分析學(xué)術(shù)生態(tài)的理想和現(xiàn)實(shí)，對(duì)于修復(fù)學(xué)術(shù)生態(tài)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)尤為重要。

一、學(xué)術(shù)生態(tài)及其理想

學(xué)術(shù)，學(xué)問(wèn)之術(shù)，學(xué)習(xí)之術(shù)，可以理解為專門(mén)系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)和研究活動(dòng)。它是人類知識(shí)的理性反思和系統(tǒng)總結(jié)，具有研究性、權(quán)威性、合理性等特征。生態(tài)，從本意上講，通常指生物的生活狀態(tài)、生存狀態(tài)，以及其與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系?！皩W(xué)術(shù)”和“生態(tài)”糅合而成“學(xué)術(shù)生態(tài)”，便被賦予了更加深刻而豐富的意義，飽含了人們對(duì)于學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)和諧健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的美好期待。有人認(rèn)為，學(xué)術(shù)生態(tài)是指由學(xué)術(shù)主體、學(xué)術(shù)客體以及軟硬件環(huán)境等元素構(gòu)成的一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的學(xué)術(shù)系統(tǒng)[1]。學(xué)術(shù)生態(tài)是由“學(xué)術(shù)-教師一環(huán)境”構(gòu)成的，以大學(xué)教師為主體，為實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)活動(dòng)目的所形成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)[2]。學(xué)術(shù)生態(tài)被具體化為學(xué)術(shù)問(wèn)題、學(xué)術(shù)人員以及學(xué)術(shù)研究環(huán)境組合成的相互影響的、動(dòng)態(tài)的、特殊的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)。它不僅與外界進(jìn)行能量、物質(zhì)的交換，而且還有知識(shí)、思想和信息的交換[3]。因此，學(xué)術(shù)生態(tài)特指學(xué)術(shù)共同體追求學(xué)術(shù)的有機(jī)環(huán)境，意蘊(yùn)學(xué)術(shù)的發(fā)展是一個(gè)有機(jī)的創(chuàng)生過(guò)程[4]，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)，且學(xué)術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部包含學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)人員、學(xué)術(shù)環(huán)境三個(gè)基本組成要素。理想的學(xué)術(shù)生態(tài)是學(xué)術(shù)內(nèi)外人士對(duì)學(xué)術(shù)的美好期許和追求，是學(xué)術(shù)客觀存在的健康狀態(tài)。

學(xué)術(shù)乃大學(xué)之靈魂。學(xué)術(shù)作為大學(xué)存在之根基，是大學(xué)存在和發(fā)展的核心要素，是大學(xué)的本質(zhì)屬性[5]。它占據(jù)學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的核心位置。所以，從某種意義上說(shuō)，大學(xué)必須堅(jiān)持為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)?！盀閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”絕非指單純地追求學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出，絕非千方百計(jì)地制造學(xué)術(shù)問(wèn)題，或是處心積慮地把研究成果的價(jià)值擴(kuò)大化。“對(duì)大學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)一旦不成為核心價(jià)值或中心目的，那么，它必然就會(huì)成為某種手段或工具，成為謀取大學(xué)價(jià)值和副產(chǎn)品的手段。一旦學(xué)術(shù)及其教學(xué)成了手段，那么這些人員就可以反過(guò)來(lái)支配學(xué)術(shù)研究和教學(xué)，從而使學(xué)術(shù)研究和教學(xué)服從于他們，直至為他們的利益服務(wù)”[6]?！盀閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”就會(huì)淪為學(xué)術(shù)人員評(píng)定職稱、申報(bào)課題、獲取社會(huì)資本等外在目的庸俗工具。這不僅造成學(xué)術(shù)研究資源浪費(fèi)，學(xué)術(shù)垃圾遍地開(kāi)花，而且釀成學(xué)術(shù)浮躁、價(jià)值扭曲的社會(huì)風(fēng)氣。所以，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”體現(xiàn)純粹學(xué)術(shù)追求，不摻雜外在附加目的，其本質(zhì)是探索真實(shí)的學(xué)術(shù)真理。從歷史的視角審視從古典大學(xué)到現(xiàn)代大學(xué)的演變，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)是大學(xué)的邏輯起點(diǎn)，是大學(xué)永恒追求的主題。從熱衷于高深學(xué)問(wèn)的教會(huì)人士，到自發(fā)組成的學(xué)術(shù)行會(huì)，再到真正意義上的大學(xué)，學(xué)術(shù)的探求始終是推動(dòng)大學(xué)產(chǎn)生與改革的直接原因，同時(shí)也是大學(xué)的靈魂所在[7]。同時(shí)，大學(xué)之所以能夠保持幾百年的活力和生機(jī)而長(zhǎng)盛不衰，最根本的原因就在于其從事專門(mén)高深學(xué)問(wèn)的研究，將學(xué)術(shù)研究作為價(jià)值追求，成為不同于其他社會(huì)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)殿堂。學(xué)術(shù)也是學(xué)者的生命，也是社會(huì)發(fā)展的基石。因此，大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)中，堅(jiān)持為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，以真正有意義的學(xué)術(shù)研究為導(dǎo)航，使各種學(xué)術(shù)生命與環(huán)境共生共榮、相互作用，從而形成良好的學(xué)術(shù)生態(tài)。在當(dāng)前形勢(shì)下，構(gòu)建理想的大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)，不僅有利于學(xué)術(shù)的繁榮與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，更有利大學(xué)自身的良性發(fā)展，使大學(xué)更好地履行各項(xiàng)基本職能。

自由乃學(xué)術(shù)之土壤。大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的必要條件，就是要具有自由的學(xué)術(shù)環(huán)境。自由的學(xué)術(shù)環(huán)境是多種要素有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是學(xué)術(shù)生態(tài)中的一個(gè)重要組成部分，其包含的內(nèi)容和形式復(fù)雜多樣。有研究者將學(xué)術(shù)環(huán)境的內(nèi)容進(jìn)行了具體細(xì)分，其主要內(nèi)容有學(xué)術(shù)制度文化、學(xué)術(shù)權(quán)威、學(xué)術(shù)群體、學(xué)術(shù)管理和經(jīng)濟(jì)收入等五個(gè)方面[8]。還有研究者將大學(xué)的學(xué)術(shù)環(huán)境分為自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境[9]。通常而言，學(xué)術(shù)環(huán)境可以理解為影響學(xué)術(shù)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的所有因素的總和，例如學(xué)術(shù)研究的設(shè)備條件和資料條件、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系、學(xué)術(shù)制度等等。碩果的收獲離不開(kāi)優(yōu)良的沃土，學(xué)術(shù)環(huán)境好比學(xué)術(shù)生態(tài)中的土壤。但是，筆者以為，學(xué)術(shù)生態(tài)中，自由是品性最高的環(huán)境，是無(wú)法用制度與物質(zhì)進(jìn)行量化與檢測(cè)的至高無(wú)上的環(huán)境，是學(xué)術(shù)人員進(jìn)行學(xué)術(shù)探索和研究的必要條件?！昂＜{百川，有容乃大”。在擔(dān)任北大校長(zhǎng)時(shí)，曾提出“兼容并包”。因?yàn)?，自由的學(xué)術(shù)環(huán)境具備極強(qiáng)的包容能力，它能夠包容多種多樣的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，包容后起之秀、包容門(mén)派之爭(zhēng)、包容錯(cuò)誤與謬誤、包容他人的成功與失敗、甚至包容所有的對(duì)立與矛盾。這種環(huán)境才能成就大學(xué)問(wèn)，鑄就大事業(yè)，更能孕育出“大樓”內(nèi)的大師。離開(kāi)學(xué)術(shù)自由的支撐，學(xué)術(shù)研究也就失去了依托。從事學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)腦的智力活動(dòng)，此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展唯有在自由靈活的場(chǎng)所中才能保證研究人員身心處于自由放松的狀態(tài)，從而激發(fā)個(gè)體的思維能力和創(chuàng)造力。只有在這種狀態(tài)下，學(xué)術(shù)人員能夠不受外界的束縛，真正擁有追求真理的自由。于是，其潛能才能得以最大限度地挖掘，研究狀態(tài)才能處于最佳水平，有利于高水平學(xué)術(shù)成果的醞釀和誕生。

真理乃學(xué)術(shù)人員之永恒追求。在理想的大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)中，師生是從事學(xué)術(shù)研究的主體，他們是學(xué)術(shù)研究的主導(dǎo)者，是學(xué)術(shù)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，是學(xué)術(shù)成果的制造者。師生的主體地位表現(xiàn)在其具備學(xué)術(shù)探索的能力，保有對(duì)學(xué)術(shù)探究的無(wú)限熱情，并在研究過(guò)程中主導(dǎo)學(xué)術(shù)活動(dòng)的有序開(kāi)展。同時(shí)，這個(gè)群體所具備的學(xué)術(shù)研究能力代表著整個(gè)學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)力。同時(shí)，在整個(gè)學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)，學(xué)術(shù)人員必須堅(jiān)持以追求真理為目標(biāo)。赫欽斯曾說(shuō)，“失去了自治，高等教育就失去了精華”，那么，學(xué)者遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，就預(yù)示著學(xué)者失去了“生命”，學(xué)者將如行尸走肉般穿梭在學(xué)術(shù)界。師生把對(duì)真理的崇尚當(dāng)做畢生的追求，是學(xué)術(shù)生態(tài)的重要內(nèi)容。大學(xué)“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”，各種認(rèn)識(shí)與思想在此匯集碰撞，真理在此探索誕生。亞里士多德說(shuō)：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！蔽阌怪靡?，大學(xué)是個(gè)誕生真理的地方，是公開(kāi)追求真理的場(chǎng)所，在這里只有真理才有發(fā)言權(quán)，誰(shuí)掌握真理誰(shuí)才有發(fā)言權(quán)。師生是大學(xué)中引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展的核心力量，是探索真理的中堅(jiān)力量。雅斯貝爾斯談到追求真理時(shí)的學(xué)術(shù)責(zé)任問(wèn)題時(shí)指出：“大學(xué)教師則是以傳播科學(xué)真理為己任……”[10]（p139），“大學(xué)的師生追求真理不負(fù)任何直接、實(shí)際的責(zé)任，他們盡對(duì)真理本身負(fù)責(zé)，研究者共同為真理而斗爭(zhēng)，而彼此之間卻并沒(méi)有生活的競(jìng)爭(zhēng)”[10]（p170）。學(xué)術(shù)人員對(duì)真理的追求是學(xué)術(shù)生態(tài)的永恒追求，是保證學(xué)術(shù)生態(tài)之純凈，學(xué)術(shù)殿堂之神圣的精神動(dòng)力。以真理為終，并非排斥大學(xué)的人才培養(yǎng)職能，恰好相反，人才培養(yǎng)與人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是大學(xué)最崇高的真理。人才培養(yǎng)在“以真理而終”的信念中實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，在所有的學(xué)術(shù)成果中，人才是學(xué)術(shù)生態(tài)中最重要的產(chǎn)出成果，人才更是學(xué)術(shù)人員永恒的價(jià)值追求。這是大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)的最大真理。眾所周知，大學(xué)的根本使命就是培養(yǎng)與科研相統(tǒng)一的人才[11]。從大學(xué)的職能履行來(lái)說(shuō)，人才培養(yǎng)乃大學(xué)的最基本的職能，“育人為本”是學(xué)術(shù)人員的行動(dòng)指南。堅(jiān)持育人為本，不僅是大學(xué)存在和延續(xù)的前提，是評(píng)價(jià)大學(xué)教育質(zhì)量和學(xué)術(shù)人員教學(xué)成果的有效標(biāo)準(zhǔn)。換而言之，學(xué)術(shù)人員倘若丟失這一根本職責(zé)，大學(xué)也陷入名存實(shí)亡危機(jī)；學(xué)術(shù)人員失去了“育人為本”這一準(zhǔn)則，也意味著學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的瓦解。

二、學(xué)術(shù)生態(tài)的現(xiàn)實(shí)境遇

反觀當(dāng)前我國(guó)大學(xué)，學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)部分失衡，甚至面臨種種危機(jī)。目前我國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)中存在著大量的違背教育規(guī)律的行為，也存在剽竊、造假、快餐化、泡沫化等一大堆汗顏的事例[12]。當(dāng)務(wù)之急是正面現(xiàn)實(shí)、深入探究、從而引起高度重視和采取應(yīng)對(duì)策略。

（一）學(xué)術(shù)環(huán)境的功利主義

學(xué)術(shù)環(huán)境是學(xué)術(shù)賴以生存下去的生命基礎(chǔ)，缺乏良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，大學(xué)的發(fā)展將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。在大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)中，學(xué)術(shù)環(huán)境具體細(xì)化為科研條件及科研資料設(shè)備等硬環(huán)境；還包括學(xué)術(shù)制度及學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系等軟環(huán)境。從硬環(huán)境來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，技術(shù)設(shè)備極大改善，科研經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足，學(xué)術(shù)環(huán)境整體呈現(xiàn)優(yōu)良狀況。然而，軟環(huán)境受外部社會(huì)風(fēng)氣與意識(shí)形態(tài)的影響。如今官本位主義、功利主義、拜金主義極端盛行，使得整個(gè)社會(huì)環(huán)境陷入一種極端窘?jīng)r的境地。此類不良風(fēng)氣已經(jīng)滲透至學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)人員的學(xué)術(shù)方向偏離規(guī)范軌道，造成了學(xué)術(shù)環(huán)境的異化。這種學(xué)術(shù)環(huán)境的異化，學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力在競(jìng)相角逐與博弈較量中，致使整個(gè)學(xué)術(shù)生態(tài)進(jìn)入一種壓抑或萎靡狀態(tài)。這種被壓抑或萎靡的學(xué)術(shù)生態(tài)的典型表現(xiàn)是學(xué)術(shù)的行政化，以行政管理的理念和方式管理學(xué)術(shù)事務(wù)，行政嚴(yán)格控制著絕大部分學(xué)術(shù)事務(wù)的管理、審批和監(jiān)督。同時(shí)，在這種備受束縛的學(xué)術(shù)環(huán)境下，學(xué)術(shù)環(huán)境的質(zhì)量嚴(yán)重地受到影響。例如，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系固化造成學(xué)術(shù)粗制濫造、成果魚(yú)龍混雜，同樣導(dǎo)致了學(xué)術(shù)環(huán)境的污染。在學(xué)術(shù)研究經(jīng)費(fèi)方面，政府掌握著絕對(duì)的支配權(quán)，這就導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究往往以迎合政府需求為目標(biāo)，從而具有喪失對(duì)真理的追求與學(xué)術(shù)自由的風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)術(shù)人員成了“戴上鐐銬”表演的舞者，他們?nèi)宋⒀暂p，話語(yǔ)權(quán)力消弭，社會(huì)地位邊緣，發(fā)展空間受到擠壓，學(xué)術(shù)傳承與創(chuàng)新受到遏制，整體的學(xué)術(shù)生命力受到限制，學(xué)術(shù)環(huán)境變得嚴(yán)苛。所取得的學(xué)術(shù)成果，充其量成為政府進(jìn)行判斷或選擇時(shí)提供學(xué)術(shù)論證的“詮釋者”。

（二）師生的學(xué)術(shù)浮躁情緒

師生是大學(xué)學(xué)術(shù)生態(tài)中從事學(xué)術(shù)活動(dòng)的主體，是學(xué)術(shù)生態(tài)內(nèi)部最為活躍的因子。正如哈佛校訓(xùn)所言：與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要以真理為友。大學(xué)師生同樣注重以真理為友，并將探索真理看做是畢生的理想與追求。學(xué)術(shù)人員的價(jià)值偏離是指從事學(xué)術(shù)研究的專門(mén)人員其行為偏離了本應(yīng)堅(jiān)守的以學(xué)術(shù)為主、以真理為目標(biāo)的準(zhǔn)則。然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍追逐金錢(qián)和權(quán)力的背景下，功利主義這股風(fēng)潮同樣沖擊著大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)術(shù)人員逐漸忽視高尚人格的塑造和良好修養(yǎng)的養(yǎng)成，開(kāi)始功利浮躁、學(xué)術(shù)行為的失范、染上不良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、偏離探尋真理的正確軌跡，走向了投機(jī)取巧、弄虛作假的機(jī)會(huì)主義道路。如部分研究人員丟掉了耐住寂寞、潛心研究的精神，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)成果的數(shù)量而忽視學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量，甚至抄襲剽竊或是低水平重復(fù)。有的人為了功名利祿不擇手段，不惜出賣(mài)自己的人格尊嚴(yán)，自我約束讓位于自我沉淪，嚴(yán)于律己裂變?yōu)樽晕曳趴v，甚至逐步滑向?qū)W術(shù)腐敗與違法犯罪的泥潭，玷污了學(xué)術(shù)的純潔高雅，動(dòng)搖了學(xué)術(shù)的道德基礎(chǔ)，扭曲了社會(huì)的公平正義[13]。在這種學(xué)術(shù)生態(tài)中，學(xué)術(shù)人員在錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向下從事學(xué)術(shù)研究，所產(chǎn)生的學(xué)術(shù)“成果”都是徒勞無(wú)益的，甚至可以說(shuō)是學(xué)術(shù)生態(tài)中的廢品垃圾。當(dāng)學(xué)術(shù)人員的價(jià)值出現(xiàn)偏離時(shí)，學(xué)術(shù)主體逐漸拋棄追求真理的使命，他們的價(jià)值取向正偏離學(xué)術(shù)正軌。他們往往容易為追求自身的利益而遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)道路，學(xué)術(shù)主體不再把追求學(xué)術(shù)作為自己的中心價(jià)值，學(xué)術(shù)不再是目的，而是淪為攫取權(quán)力和利益的工具和手段。學(xué)術(shù)人員不再關(guān)注真正的學(xué)術(shù)問(wèn)題的存在與研究，教書(shū)育人的職責(zé)也在價(jià)值偏離的影響下逐漸淡忘，進(jìn)而致使知識(shí)分子學(xué)術(shù)人格貶損與道德缺陷的惡果。

（三）學(xué)術(shù)繁榮背后的泡沫現(xiàn)象

近些年來(lái)，國(guó)家重視教育的發(fā)展，加大教育的投資，加快推進(jìn)高等教育大眾化進(jìn)程，使得高等教育事業(yè)取得了矚目的發(fā)展。于是，大學(xué)學(xué)校的學(xué)術(shù)生態(tài)呈現(xiàn)出一派繁榮的景象，學(xué)術(shù)論文、專著的數(shù)量更是居世界排行中前茅。學(xué)術(shù)探討、問(wèn)題追蹤、科學(xué)研究在我國(guó)大學(xué)中得到極大的提倡和鼓勵(lì)。更有甚者，部分大學(xué)把科研成果與晉職、評(píng)優(yōu)、獎(jiǎng)勵(lì)、福利待遇緊密掛鉤。學(xué)術(shù)研究的重視與盛行，學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中的“勝景”著實(shí)讓人驚嘆。然而，在這種學(xué)術(shù)異常繁榮的背后，學(xué)術(shù)的真正價(jià)值又該如何探尋呢？這種景象真的是我國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)的真實(shí)狀況嗎？學(xué)術(shù)生態(tài)中，學(xué)術(shù)作為大學(xué)存在和延續(xù)的前提，學(xué)術(shù)的核心價(jià)值正受到了沖擊，“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的本質(zhì)也隨之發(fā)生了病變。我國(guó)的學(xué)術(shù)生態(tài)中出現(xiàn)了一些“學(xué)術(shù)失真”的現(xiàn)象，學(xué)術(shù)生態(tài)中的繁榮景象似乎是一種“假繁榮”。部分學(xué)術(shù)人員甚至將“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”演變成獲取無(wú)謂的學(xué)術(shù)成果的手段，致使許多學(xué)術(shù)研究的假問(wèn)題在學(xué)術(shù)生態(tài)中滋生開(kāi)來(lái)。學(xué)者們的學(xué)術(shù)研究并非直指真實(shí)存在的問(wèn)題，而是為了能達(dá)到學(xué)術(shù)的成就肆意偽造學(xué)術(shù)問(wèn)題。一些研究人員為了職稱、金錢(qián)、權(quán)力而進(jìn)行的快餐式學(xué)術(shù)編撰活動(dòng)，以至于學(xué)術(shù)生態(tài)中產(chǎn)生了大量不存在真正學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)成果，這就勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中學(xué)術(shù)成果“數(shù)量”與“質(zhì)量”的失衡。據(jù)報(bào)道，我國(guó)近年來(lái)SCI論文數(shù)量明顯增長(zhǎng)，平均每4.74年增長(zhǎng)一倍，論文數(shù)量占世界的份額也呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，每5.98年增長(zhǎng)一倍。但同時(shí)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，我們的論文被引用頻率在2000年達(dá)到高峰后，最近幾年呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，反映論文質(zhì)量的重要尺度——單篇論文平均引用次數(shù)只有3.01次，居世界第124位[14]?？梢?jiàn)，當(dāng)前琳瑯滿目的學(xué)術(shù)成果實(shí)際上包含著學(xué)術(shù)真假難辨，隱含相當(dāng)部分的泡沫，是一種虛假繁榮。這種盲目的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的行為，為追求學(xué)術(shù)成果數(shù)量而導(dǎo)致了學(xué)術(shù)生態(tài)失衡，嚴(yán)重影響學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與良性循環(huán)，潛伏著各種學(xué)術(shù)危機(jī)。

三、學(xué)術(shù)生態(tài)的現(xiàn)實(shí)超越

在仰望理想的同時(shí)，更重要的是要踏實(shí)解決眼下學(xué)術(shù)生態(tài)中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)的現(xiàn)實(shí)不容樂(lè)觀，在認(rèn)清學(xué)術(shù)生態(tài)現(xiàn)實(shí)狀況的基礎(chǔ)上，尋找各種應(yīng)對(duì)策略才是重中之重。唯有如此，才能真正超越現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建出理想的學(xué)術(shù)生態(tài)，使學(xué)術(shù)生態(tài)健康持續(xù)發(fā)展。

（一）以學(xué)術(shù)為中心，倡導(dǎo)為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的理念

學(xué)術(shù)是大學(xué)安身立命之本，是整個(gè)高等教育系統(tǒng)的身份標(biāo)志。學(xué)術(shù)具體而言是以高深的知識(shí)為內(nèi)容，同時(shí)也這是高等教育的重要特征。大學(xué)是圍繞“知識(shí)材料”建構(gòu)的學(xué)術(shù)組織，這一本質(zhì)特征決定了發(fā)現(xiàn)，保存，提煉，傳授和應(yīng)用知識(shí)這個(gè)組織開(kāi)展活動(dòng)的核心內(nèi)容[15]。以學(xué)術(shù)為中心的一個(gè)重要內(nèi)容即以追求什么樣的知識(shí)，是實(shí)用知識(shí)、還是普遍知識(shí)以及自由知識(shí)。追尋什么樣的知識(shí)即接受一種什么樣的教育，從而形成不同的學(xué)術(shù)環(huán)境和思想氛圍。在純潔明凈的學(xué)術(shù)環(huán)境中大學(xué)精神得到弘揚(yáng)，無(wú)論是作為學(xué)術(shù)的主體教師還是學(xué)生，呼吸著自由純凈的空氣，受其熏陶，必將得到心靈的寧?kù)o。以學(xué)術(shù)為中心而形成的大學(xué)精神，是有生命力的、是永恒的。紐曼在《大學(xué)的理想》中提到，“大學(xué)教育有非常實(shí)際、真實(shí)、充分的目的，不過(guò)，這一目的不能與知識(shí)本身相分離。知識(shí)本身即為目的，這就是人類的心智本性”[16]。學(xué)術(shù)本身也就是大學(xué)的目的，在追求真理的過(guò)程中，學(xué)術(shù)人員不僅獲得知識(shí)的累積，重要的是獨(dú)特的思維習(xí)慣的形成以及責(zé)任意識(shí)的建立。因此在學(xué)術(shù)生態(tài)中，堅(jiān)持真正的為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，研究真實(shí)存在的學(xué)術(shù)問(wèn)題才是保證學(xué)術(shù)可持續(xù)發(fā)展之根本。第一，倡導(dǎo)為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，這就要求學(xué)術(shù)人員要嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，遵循學(xué)術(shù)紀(jì)律，不斷激發(fā)學(xué)術(shù)研究思維，努力提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。第二，在真實(shí)學(xué)術(shù)問(wèn)題的導(dǎo)向下，學(xué)術(shù)生態(tài)內(nèi)部要加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格審查學(xué)術(shù)虛假問(wèn)題。相關(guān)學(xué)術(shù)管理部門(mén)必須盡快制定反對(duì)學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗的法律法規(guī)，確保懲治學(xué)術(shù)腐敗有法可依。第三，還要盡快完善學(xué)術(shù)成果的評(píng)價(jià)機(jī)制，建立評(píng)審專家?guī)?，?shí)行雙盲評(píng)審，以保證學(xué)術(shù)問(wèn)題的真實(shí)性，創(chuàng)造學(xué)術(shù)研究的真正價(jià)值。

（二）加強(qiáng)個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)，堅(jiān)守大學(xué)教師的精神自治

學(xué)術(shù)人員作為學(xué)術(shù)生態(tài)中的學(xué)術(shù)主體，必須具備較高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。學(xué)術(shù)修養(yǎng)是學(xué)術(shù)人員進(jìn)行科學(xué)研究的基本規(guī)范，是提高學(xué)術(shù)研究能力的有力保證，而學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力卻是創(chuàng)造學(xué)術(shù)新成果，繁榮學(xué)術(shù)生態(tài)的核心驅(qū)動(dòng)力。教師在高校里屬于較為固定的群體，他們的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)態(tài)度對(duì)一所高校的學(xué)術(shù)風(fēng)氣形成有著很大的影響，在高校學(xué)術(shù)道德建設(shè)中起著關(guān)鍵性的作用，教師的學(xué)術(shù)道德的形成，離不開(kāi)個(gè)人的自覺(jué)[17]。一所具有大師存在的學(xué)校所引導(dǎo)的學(xué)術(shù)道德是高尚的，學(xué)術(shù)氛圍是濃厚的，可見(jiàn)良好個(gè)體的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是集體學(xué)術(shù)道德形成的前提。但是在大學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)現(xiàn)實(shí)中，部分學(xué)術(shù)人員由于學(xué)術(shù)修養(yǎng)不高，在巨大的現(xiàn)實(shí)利益面前脫離了學(xué)術(shù)軌道，放棄了“學(xué)術(shù)人”的精神追求，成為了學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中劣質(zhì)品、仿冒品的“制造者”。鑒于此，第一，學(xué)術(shù)人員要有效加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)自律，堅(jiān)守學(xué)術(shù)品格。在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，學(xué)術(shù)人員要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范，承擔(dān)學(xué)術(shù)責(zé)任，使學(xué)術(shù)活動(dòng)達(dá)到為全社會(huì)謀福利的目的。第二，學(xué)術(shù)人員要精神自治，守護(hù)自身的精神領(lǐng)地。在利益獲取與道德淪陷面前，學(xué)術(shù)人員能夠擯棄利益誘惑，成為學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中的“精神守望者”?！皩?duì)每個(gè)具體的個(gè)人來(lái)說(shuō)，其學(xué)術(shù)操守與道德自律是非常必要的。沒(méi)有個(gè)人的道德自律，任何堅(jiān)固的城墻都會(huì)坍塌”[18]。第三，學(xué)術(shù)人員要正確定位，理性選擇學(xué)術(shù)目標(biāo)，自主尋找學(xué)術(shù)資源，通過(guò)有效開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)，不斷積聚自身的學(xué)術(shù)實(shí)力。第四，學(xué)術(shù)人員需要“自我反省”。學(xué)術(shù)人員也是活生生的人，“人非草木，孰能無(wú)過(guò)？”不僅需時(shí)常反省，及時(shí)認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤，以致不被耀眼的光環(huán)所籠罩，而且也需對(duì)“他者”的反省?！八摺卑ㄍ庠诘膶W(xué)術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)霸權(quán)。學(xué)者的精神自治是個(gè)體學(xué)術(shù)修養(yǎng)的最佳狀態(tài)。

（三）凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，營(yíng)造和諧的學(xué)術(shù)生態(tài)

學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)的生命基礎(chǔ)，它構(gòu)成了大學(xué)存在的合理?xiàng)l件。大學(xué)職能的實(shí)現(xiàn)、大學(xué)的發(fā)展都有賴于這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境。不同的學(xué)術(shù)環(huán)境對(duì)大學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生不同的影響，促進(jìn)高校學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)人員的發(fā)展、促進(jìn)大學(xué)的自身發(fā)展，關(guān)鍵是建設(shè)一種良好的學(xué)術(shù)環(huán)境[19]。學(xué)術(shù)環(huán)境是大學(xué)的土壤或根基，需要得到保護(hù)和營(yíng)造。然而在現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)環(huán)境中，缺乏合理的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)理念是導(dǎo)致學(xué)術(shù)環(huán)境異化與污染的重要原因。為了凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，必須營(yíng)造自由的學(xué)術(shù)生態(tài)。第一，淡化學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的指標(biāo)概念。在當(dāng)前學(xué)術(shù)環(huán)境中，現(xiàn)行的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)明顯過(guò)于強(qiáng)調(diào)指標(biāo)體系，而評(píng)價(jià)指標(biāo)體系又過(guò)于量化。這是一種粗糙、簡(jiǎn)單的作法，必須予以革除。評(píng)價(jià)體制的建立和執(zhí)行必須堅(jiān)持公開(kāi)、公正、透明與民主的原則，堅(jiān)決杜絕“暗箱操作”。第二，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)要注重倫理性。堅(jiān)持以人為本，關(guān)心學(xué)術(shù)人員的學(xué)術(shù)體驗(yàn)，及時(shí)關(guān)注他們的需求，減少不符合實(shí)際的規(guī)則或要求。往往不合理的規(guī)則容易造成不合理的行為，倫理制度的建設(shè)顯得尤為重要。三是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)權(quán)力下移。從評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成來(lái)說(shuō)，機(jī)構(gòu)不宜集中到學(xué)校，應(yīng)該以學(xué)院為主體；機(jī)構(gòu)成員應(yīng)由學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的權(quán)威專家組成，開(kāi)展獨(dú)立的評(píng)價(jià)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)術(shù)人員的評(píng)價(jià)過(guò)程和結(jié)果必須予以公開(kāi)。四是學(xué)術(shù)人員在課題申報(bào)、職稱評(píng)定、成果統(tǒng)計(jì)時(shí)，不得以過(guò)于量化的硬性指標(biāo)進(jìn)行衡量。此種評(píng)價(jià)方式容易造成復(fù)雜的學(xué)術(shù)問(wèn)題簡(jiǎn)單化，把抽象的思維活動(dòng)數(shù)量化，評(píng)價(jià)活動(dòng)形式化。對(duì)于學(xué)術(shù)成果的評(píng)價(jià)應(yīng)該把重視研究過(guò)程與學(xué)生和其他研究人員的反應(yīng)結(jié)合起來(lái)，不能單一地以學(xué)術(shù)成果為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)術(shù)人員進(jìn)行評(píng)價(jià)。同時(shí)，還應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督制度，將學(xué)術(shù)環(huán)境中的內(nèi)部監(jiān)督（學(xué)術(shù)團(tuán)體）和外部監(jiān)督（社會(huì)監(jiān)督）結(jié)合起來(lái)，從而避免學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的過(guò)渡僵化，使評(píng)價(jià)方式走向多元化，學(xué)術(shù)環(huán)境得到凈化。

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The Predicaments and Countermeasures for the Academic Ecological Environment in University

FENG Jun-lian

篇3

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育

近年來(lái)，大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的比例不斷上升。高等教育研究機(jī)構(gòu)麥可思研究院的《2013年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)比例已經(jīng)從2008屆的1%上升到2012屆的2%。但是，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生都普遍發(fā)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)的道路十分艱難。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，各大高校都很重視創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。目前創(chuàng)業(yè)教育的研究和實(shí)踐基本上從創(chuàng)業(yè)教育體系、實(shí)踐教學(xué)及專業(yè)教學(xué)體系等宏觀角度提出創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)要求，教育體系和實(shí)踐能夠系統(tǒng)地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力。但也應(yīng)該注意到，對(duì)于財(cái)經(jīng)專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)教育并不是獨(dú)立于課程教學(xué)之外的實(shí)踐活動(dòng)，也可以滲透在某些專業(yè)課程教學(xué)中。通過(guò)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的滲透和融合，不僅可以鞏固專科課程的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也能夠幫助大學(xué)生開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)業(yè)思維，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。

一、我國(guó)高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育面臨的主要困境

1.傳統(tǒng)教育的弊端影響創(chuàng)業(yè)教育的有效實(shí)施

目前，高等教育改革取得了較大的成績(jī)，但傳統(tǒng)教育的弊端仍繼續(xù)存在，也影響著大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的順利與有效實(shí)施。如教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方式單一、考核評(píng)價(jià)以知識(shí)為導(dǎo)向，忽視能力培養(yǎng)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等等。面向全體學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識(shí)與能力的素質(zhì)教育，它對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與考核方式都提出了新的更高的要求，但傳統(tǒng)教育弊端制約著創(chuàng)業(yè)教育的有效實(shí)施，教育改革勢(shì)在必行。

2.創(chuàng)業(yè)教育尚未融入學(xué)校整體育人體系

我國(guó)高校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育還沒(méi)有成為一種完整的教育理念，沒(méi)有滲透進(jìn)學(xué)校的指導(dǎo)思想并明確成為學(xué)校層面的教育目標(biāo)，仍局限于第二課堂的地位。因此，創(chuàng)業(yè)教育決不能脫離知識(shí)教育而孤立地進(jìn)行，因?yàn)槿说膭?chuàng)造性必須通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)所內(nèi)含的文化精神的熏陶和教化而潛移默化地生成。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何改革現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容和教育體制，把創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與知識(shí)教育完美結(jié)合，并在實(shí)踐中有效地貫徹實(shí)施。

3.創(chuàng)業(yè)教育課程資源缺乏

在國(guó)外，創(chuàng)業(yè)教育不僅僅局限于大學(xué)生，而是從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的各個(gè)階段都有比較系統(tǒng)的教育內(nèi)容。英美等國(guó)已開(kāi)發(fā)出一些符合國(guó)情的、具有較高參考價(jià)值和實(shí)用性的教材。但在我國(guó)，已開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程的高校在選擇教材上存在較大局限性。在隱性課程方面，目前絕大多數(shù)高校更缺乏良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。

4.創(chuàng)業(yè)教育師資力量匱乏

創(chuàng)業(yè)教育涉及的內(nèi)容很多，如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)教育師資已經(jīng)成為制約創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的瓶頸。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，目前創(chuàng)業(yè)教育師資大多不具備創(chuàng)業(yè)或投資經(jīng)歷，不熟悉企業(yè)管理，自然對(duì)于學(xué)生創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)作用十分有限。創(chuàng)業(yè)教育需要理論與實(shí)踐并舉的“雙師型”師資，但高校教師普遍缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，而成功的創(chuàng)業(yè)者普遍缺乏學(xué)術(shù)背景和授課經(jīng)驗(yàn)。

5.創(chuàng)業(yè)的外部環(huán)境有待改善

近些年創(chuàng)業(yè)教育得到全社會(huì)廣泛的關(guān)注，但是在具體的執(zhí)行過(guò)程中，仍然是“走過(guò)場(chǎng)”的居多，創(chuàng)業(yè)大學(xué)生真正能享有的惠屈指可數(shù)。在政策層面，近些年，國(guó)家和地方政府相繼出臺(tái)了一些旨在鼓勵(lì)、指導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的政策，但這些鼓勵(lì)政策大多缺乏操作層面的實(shí)施細(xì)則，優(yōu)惠措施在實(shí)踐中很難落實(shí)；在社會(huì)、家庭層面，家長(zhǎng)對(duì)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)也還存有較多疑慮。即使祖輩有成功的從商歷史，大部分家長(zhǎng)也希望子女能有穩(wěn)定的工作。有數(shù)據(jù)顯示，公務(wù)員、事業(yè)單位以及國(guó)有企業(yè)等所謂的“鐵飯碗”崗位還是被作為畢業(yè)生就業(yè)的首選。

由此可見(jiàn)，要進(jìn)一步發(fā)展高校創(chuàng)業(yè)教育、鼓勵(lì)更多的大學(xué)生投身創(chuàng)業(yè)，需要社會(huì)、家庭的大力支持與正確引導(dǎo)。

二、新加坡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的成功經(jīng)驗(yàn)

新加坡創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展如此之成功，離不開(kāi)政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的大力支持、高校課程的國(guó)際化、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育教師的專業(yè)化、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的現(xiàn)代化以及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育成果的產(chǎn)業(yè)化等。正是從這些方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，新加坡的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì)，其成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

1.政府對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工作的大力支持。

早在1959年，政府就確立了“實(shí)用教育是工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”的指導(dǎo)思想。后來(lái)根據(jù)新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又確立了“教育必須配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的指導(dǎo)思想。根據(jù)這一教育思想的指導(dǎo)，新加坡高校設(shè)置的專業(yè)和開(kāi)設(shè)的課程開(kāi)始偏向?qū)嵱眯浴?997年亞洲金融風(fēng)暴后，政府開(kāi)始重視并扶持本地企業(yè)的發(fā)展，給予本地中小企業(yè)在政策、資金等方面的支持和幫助，為后來(lái)新加坡大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的政策環(huán)境。21世紀(jì)以來(lái)，新加坡政府組織“全國(guó)創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃”，并由總理親任“研究、創(chuàng)新及創(chuàng)業(yè)”理事會(huì)主席。在此背景下，新加坡國(guó)內(nèi)高校紛紛開(kāi)始設(shè)置創(chuàng)新課程，進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育。

由此可見(jiàn)，政府意識(shí)到創(chuàng)新文化的重要性并把它作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的發(fā)展策略，促進(jìn)了創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育教師的專業(yè)化。

在高校中，成功實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育就必須具備一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。新加坡高校為了提高自身創(chuàng)業(yè)教育成功的可能性，高薪聘請(qǐng)全國(guó)高校的優(yōu)秀教師，打造專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)。在教學(xué)方法的實(shí)施、課程教材的開(kāi)發(fā)等方面，教師都起著至關(guān)重要的作用。

在組織創(chuàng)業(yè)教育師資團(tuán)隊(duì)上，新加坡高校采用了很多方式。如從全球招募具有創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀師資。其中，高校創(chuàng)業(yè)教育方面的專家、教授等有很多都是從全球范圍內(nèi)高薪聘請(qǐng)的。

3.創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)手段的現(xiàn)代化。

由于在教學(xué)設(shè)備、教學(xué)環(huán)境等硬件設(shè)備方面得到了極大的改善，高校創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)方式和教學(xué)手段變得多樣化。新加坡很多高校增加了課外輔導(dǎo)課節(jié)數(shù)以突出個(gè)別輔導(dǎo)，相對(duì)減少教師直接授課節(jié)數(shù)。

在課堂教學(xué)中采用創(chuàng)新互動(dòng)式教學(xué)，這樣在教學(xué)的同時(shí)，可以讓師生在課堂交流互動(dòng)中互相啟迪，更加了解對(duì)方，形成良好的課堂氛圍。同時(shí)，還采用課堂現(xiàn)場(chǎng)角色模擬、優(yōu)秀案例分析、拓展訓(xùn)練和企業(yè)考察等多種形式，提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，幫助學(xué)生學(xué)以致用。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育成果的產(chǎn)業(yè)化。

新加坡在高等教育方面非常重視實(shí)踐，提倡大學(xué)教育與工商業(yè)緊密結(jié)合，注重高等教育成果產(chǎn)業(yè)化。高校均建有承接科研生產(chǎn)的科研機(jī)構(gòu)和實(shí)驗(yàn)室。新加坡國(guó)立大學(xué)創(chuàng)業(yè)中心重視創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究，提供一定的創(chuàng)業(yè)發(fā)展理念和風(fēng)險(xiǎn)支持。高校重視將創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化，激勵(lì)師生將自己的科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，發(fā)展科學(xué)的產(chǎn)業(yè)鏈。

三、我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)現(xiàn)路徑

創(chuàng)業(yè)教育具有地域特色，新加坡的創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)不可能完全照搬，國(guó)內(nèi)某些高校創(chuàng)業(yè)教育的先進(jìn)做法也無(wú)法直接移植。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育需要解決的首要問(wèn)題就是如何融合本地資源，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的本土化。

1.建設(shè)本地化多維度發(fā)展的課程體系

創(chuàng)業(yè)教育的課程發(fā)展需要借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，做本地化努力：結(jié)合不同學(xué)生群體、層次、專業(yè)，采用不同內(nèi)容、形式、方法，形成模塊化課程體系：結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)方向，形成本科、碩士、博士不同層次的課程設(shè)置；面向全校學(xué)生的課程應(yīng)具有知識(shí)性、普及性；面向特定學(xué)生群體的課程應(yīng)具有專業(yè)性、實(shí)踐性。

2.建設(shè)開(kāi)放分布式的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地

利用現(xiàn)有條件，將基地建在校園和社會(huì)的每個(gè)可能的角落。建成形式多樣、功能互補(bǔ)、內(nèi)外結(jié)合、資源共享、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一體的開(kāi)放分布式創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。

以網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)為例，自建的電子商務(wù)孵化平臺(tái)以及淘寶等公共平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)，都能成為培育創(chuàng)業(yè)的新領(lǐng)域；在校內(nèi)建設(shè)實(shí)踐基地之余，也需要利用校外資源，與政府、企業(yè)、社區(qū)合作共建創(chuàng)業(yè)孵化基地，在拓寬學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐道路的同時(shí)服務(wù)社會(huì)。

3.打造三結(jié)合師資隊(duì)伍

利用學(xué)校的教學(xué)特色，著重打造校內(nèi)與校外結(jié)合、專職與兼職結(jié)合、理論與實(shí)踐結(jié)合的高水平創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍。形成以學(xué)者為引領(lǐng)、企業(yè)家為支撐、骨干團(tuán)隊(duì)為主力、學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)老師參與，集教學(xué)、科研、服務(wù)為一體的創(chuàng)業(yè)教育團(tuán)隊(duì)。

4.聚集各方資源建設(shè)創(chuàng)業(yè)基金平臺(tái)

通過(guò)多方面、多渠道籌集創(chuàng)業(yè)基金，支持創(chuàng)業(yè)教育：由學(xué)校劃撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)成立學(xué)生創(chuàng)業(yè)基金，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目；由社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)捐助成立業(yè)基金，撥款用于在校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項(xiàng)資助和職業(yè)發(fā)展培訓(xùn)；政府相關(guān)部門(mén)為支持創(chuàng)業(yè)提供資金支持；引進(jìn)社會(huì)風(fēng)投基金，吸引社會(huì)基金支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

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篇4

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化； 大學(xué)生 ；社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ；思想政治教育；立德樹(shù)人

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）02-0089-06

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，凝聚著民族發(fā)展過(guò)程中的智慧，中國(guó)數(shù)千年來(lái)的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論來(lái)源。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，應(yīng)該與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。從源頭來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的升華與創(chuàng)新，這決定了我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要路徑之一是弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、社主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合

黨的十將社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在延續(xù)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上注入了新的時(shí)代特征，在國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民個(gè)人三個(gè)層面都可以找到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系[1]。

（一）核心價(jià)值觀國(guó)家層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面上體現(xiàn)為對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的追求，在傳統(tǒng)文化中有著相應(yīng)的淵源。首先，國(guó)家富強(qiáng)歷來(lái)是中華民族的美好愿望和追求。《管子?形勢(shì)解》就有記載：“主之所以為功者，富強(qiáng)也?！薄俄n非子?和氏》也有“楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強(qiáng)”。其次，民主與中國(guó)傳統(tǒng)民本思想一脈相承?！渡袝?shū)?五子之歌》的“民為邦本，本固邦寧”；《尚書(shū)?泰誓》中的“民之所欲，天必從之”等古代民本思想都強(qiáng)調(diào)對(duì)人民的重視和君權(quán)的約束。再次，文明是人類社會(huì)發(fā)展和開(kāi)化的表現(xiàn)?！抖Y記》的“人有禮則安，無(wú)禮則?！?；《管子?牧民》的“禮義廉恥，國(guó)之四維”所闡釋的就是在物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上對(duì)精神文明的更高追求。最后，和諧是對(duì)良好人際和社會(huì)關(guān)系的描述，同樣與傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“天下大同”的思想一脈相承。“天人合一”思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心思想，也是古代處理人和自然關(guān)系的經(jīng)典理論。從《易經(jīng)》的“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧”，對(duì)人與自然和諧的強(qiáng)調(diào)，到孔子主張“仁者愛(ài)人”“推己及人”，強(qiáng)調(diào)天、地、人的和諧發(fā)展，再到老子提出的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然規(guī)律的敬畏和遵循，以至逐步推及發(fā)展到人與人的關(guān)系處理上的“人和”的“大同”社會(huì)，如《禮記?禮運(yùn)》中“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”對(duì)“和諧”理想社會(huì)的向往，都能看到國(guó)家層面核心價(jià)值觀豐富的傳統(tǒng)文化淵源。

（二）核心價(jià)值觀社會(huì)層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面上體現(xiàn)為對(duì)“自由、平等、公正、法治”的追求，同樣也是中華傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容和價(jià)值追求。在中華傳統(tǒng)文化中，對(duì)于自由的理解是基于人與自然、人與人的關(guān)系的相對(duì)自由而形成的，“道法自然”“天人合一”等思想都強(qiáng)調(diào)自由的相對(duì)性。傳統(tǒng)文化對(duì)“平等”“公正”等同樣重視，如“不患寡而患不均，不患貧而患不安”（《論語(yǔ)》）等傳統(tǒng)思想。而“法治”的基因，則是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，如管子認(rèn)為“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也”，法家更是將法治推崇備至，如韓非子的“法不阿貴，繩不繞曲”等思想。

（三）核心價(jià)值觀個(gè)人層面的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上體現(xiàn)為對(duì)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的追求。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，《戰(zhàn)國(guó)策?西周策》就有“周君豈能無(wú)愛(ài)國(guó)哉”的記載，《漢書(shū)?司馬遷傳》“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，《日知錄?正始》“天下興亡，匹夫有責(zé)”等都有相關(guān)論述，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“家國(guó)同構(gòu)”的社會(huì)結(jié)構(gòu)及文化傳統(tǒng)。敬業(yè)，是中國(guó)自古以來(lái)人之為人的行為標(biāo)準(zhǔn)，形成了中華民族的勤勞精神，如“克勤于邦、克儉于家”（《尚書(shū)?大禹謨》）、“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”（《尚書(shū)?周書(shū)》）等都是這一精神的體現(xiàn)。誠(chéng)信，同樣是中華民族的傳統(tǒng)美德與道德標(biāo)準(zhǔn)，《周易》“人之所助者，信也”；《禮記》“不寶金玉，而忠信為寶”，儒家學(xué)說(shuō)的“仁義禮智信”，十分強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。友善，同樣是中國(guó)傳統(tǒng)“和合文化”的體現(xiàn)，如孟子的“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”等理念，都是古圣賢們對(duì)“善”最精辟的概括[2]。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，決定了弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的困境

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅是重大的理論課題，而且是迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從目前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)際情況看，還存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面。

（一）在培育內(nèi)容上，重知識(shí)輕實(shí)踐

從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育內(nèi)容來(lái)看，主要存在著重知識(shí)灌輸、輕實(shí)踐領(lǐng)會(huì)的傾向。

一是從核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況看，存在重識(shí)記、輕理解的現(xiàn)象。目前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面學(xué)習(xí)，主要是通過(guò)校內(nèi)張貼海報(bào)、校園媒體進(jìn)行宣傳等途徑實(shí)現(xiàn)，大多仍停留在牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的應(yīng)知層面，而未能深化對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面核心價(jià)值觀深刻內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有領(lǐng)悟到每個(gè)核心價(jià)值觀都具有的深厚傳統(tǒng)文化根基，更未能形成對(duì)核心價(jià)值觀的高度認(rèn)同與共識(shí)。這種重知識(shí)、輕理解的傾向應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

二是從核心價(jià)值觀相關(guān)課程教學(xué)情況看，存在重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。目前高校有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的相關(guān)思想政治課程、輔導(dǎo)報(bào)告等，或以理論灌輸、或以熱點(diǎn)剖析等方式進(jìn)行，往往停留在從知識(shí)到知識(shí)的灌輸層面，而忽略了與實(shí)踐的結(jié)合，忽略了從應(yīng)知到應(yīng)會(huì)的轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀內(nèi)容的理解較為膚淺，從根本上還談不上能將這種價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為他們作為一代新人應(yīng)有的基本信念的問(wèn)題。

（二）在培育方法上，重形式輕實(shí)效

從大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育方法上看，不否認(rèn)，各高校在實(shí)際形式上確也不斷推陳出新，但在實(shí)際上卻逃離不了重形式、輕實(shí)效的老路。

一是主題教育活動(dòng)時(shí)政色彩鮮明，吸引力不足。部分主題教育活動(dòng)高揚(yáng)主旋律，在活動(dòng)主題或組織實(shí)施中均明確為核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，且發(fā)文要求舉辦類似“五四”講話學(xué)習(xí)、“兩會(huì)”精神學(xué)習(xí)的主題活動(dòng)。但在實(shí)際上卻忽視了當(dāng)代大學(xué)生較多關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)，很少關(guān)心時(shí)政主題的問(wèn)題，導(dǎo)致活動(dòng)效果不理想。

二是形勢(shì)政策課、黨課團(tuán)課學(xué)習(xí)雖然規(guī)范，但不少主講者卻難以充分講授核心價(jià)值觀內(nèi)容。形勢(shì)政策課是大學(xué)第一課堂的重要組成部分，因承擔(dān)課程的大多是青年教師或輔導(dǎo)員，因而講解理論熱點(diǎn)所需內(nèi)容受自身理論水平限制難以深入，何況一些高校還將此改為學(xué)生發(fā)展和就業(yè)指導(dǎo)課，所以在實(shí)際上難以傳授給大學(xué)生足夠的傳統(tǒng)文化及核心價(jià)值觀內(nèi)容。因此，部分青年者的培養(yǎng)質(zhì)量有待提高。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，應(yīng)首先提高講授者對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面解讀水平。

三是校園文化活動(dòng)受眾有限，難以以點(diǎn)帶面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的校園文化活動(dòng)已遍地開(kāi)花，這是值得倡導(dǎo)的。但我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，這些活動(dòng)還存在很大的局限性：一方面，聚焦個(gè)人層面的活動(dòng)較多，關(guān)注社會(huì)、國(guó)家層面的較少。另一方面，校園文化活動(dòng)的吸引力有限，舞臺(tái)上所展現(xiàn)的往往是多才多藝者或活動(dòng)積極分子，而那些專注于專業(yè)學(xué)習(xí)、忙于勤工助學(xué)或沉迷于個(gè)人愛(ài)好的學(xué)生參與有限，因此活動(dòng)很難以點(diǎn)帶面，往往停留于營(yíng)造氛圍層面。

四是校園新媒體強(qiáng)調(diào)“班班有陣地”以持久宣傳核心價(jià)值觀，但在實(shí)際上，收效并不可觀。近年來(lái)，QQ群、微博、微信等平臺(tái)從學(xué)校、學(xué)院層面走進(jìn)班級(jí)、支部，然而大多數(shù)QQ群僅成為學(xué)生日常事務(wù)和交流的平臺(tái)，微博日漸式微，加上原本開(kāi)拓價(jià)值觀宣教的微信平臺(tái)，由于較難做到每天優(yōu)質(zhì)文章而逐漸受到冷落。

（三）在培育體系上，缺乏系統(tǒng)支持

從培育體系來(lái)看，目前大學(xué)生核心價(jià)值觀的教育存在著多頭并進(jìn)、交叉教育現(xiàn)象，難以形成合力。究其原因，一是以核心價(jià)值觀和思想政治教育為主的“兩課”教育與現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生思想政治教育工作脫節(jié)，存在過(guò)于強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與學(xué)分的現(xiàn)象，同時(shí)在管理體系、考核手段等方面普遍存在脫節(jié)的現(xiàn)象。二是學(xué)校內(nèi)部工作機(jī)制與整合力度不夠，如組織部門(mén)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等部門(mén)之間缺乏統(tǒng)一管理，各自為政，常常因?yàn)槠孀⒅鼗顒?dòng)形式而忽略活動(dòng)效果，從而出現(xiàn)諸多重復(fù)工作而影響教育效果。

三、以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為，應(yīng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，探索加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑，力爭(zhēng)使教育過(guò)程覆蓋學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，增加教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（一）健全培育體系，將第一課堂與第二課堂有效結(jié)合

第一課堂是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的主渠道。要找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，發(fā)揮思想政治教育理論課、通識(shí)教育課程中的人文社科類課程、選修課程中的傳統(tǒng)文化課程、心理適應(yīng)和求職就業(yè)課程等四類課程的教育針對(duì)性，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、國(guó)史教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[3]。要搭建和擴(kuò)展好第一課堂的教學(xué)平臺(tái)和覆蓋半徑，舉辦各類提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的講座、報(bào)告會(huì)，加強(qiáng)品牌建設(shè)。還要優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，加強(qiáng)“教”與“學(xué)”的良性互動(dòng)，鼓勵(lì)晨讀小組、興趣小組以及讀書(shū)會(huì)等課外學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第二課堂的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)與第一課堂的教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合。效仿高校素質(zhì)教育學(xué)分的形式對(duì)第二課堂加以規(guī)范，讓其成為有效補(bǔ)充第一課堂的育人陣地。校園文化具有滲透性強(qiáng)、影響面廣、吸引力佳的特點(diǎn)，可在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和道德情操。還應(yīng)注重多措并舉，這主要包括：氛圍營(yíng)造默化人，建設(shè)“尚新、尚業(yè)、博雅、博愛(ài)”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、班風(fēng)；文化體驗(yàn)揚(yáng)主流，鼓勵(lì)學(xué)生親身參與文化作品的鑒賞與創(chuàng)作，將人文知識(shí)內(nèi)化為自身修養(yǎng)；社團(tuán)活動(dòng)凝特色，通過(guò)經(jīng)典作品誦讀、漢字聽(tīng)寫(xiě)競(jìng)賽、人文風(fēng)采展示等豐富多彩的活動(dòng)形式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)實(shí)踐礪品格，以社會(huì)調(diào)研、國(guó)情體驗(yàn)、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)等為載體，使學(xué)生在承習(xí)優(yōu)秀民族品性的同時(shí)服務(wù)社會(huì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）創(chuàng)新培育模式，提高培育工作的吸引力

一是加強(qiáng)儀式教育。在思想多元、文化多元的時(shí)代，升國(guó)旗、唱國(guó)歌等儀式可讓人們有所依托，可喚醒參與者心中的美好情感，是參與者力量的源泉。因此，應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日舉行有專業(yè)特色的紀(jì)念活動(dòng)，以此來(lái)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二是加強(qiáng)寢室文化建設(shè)。大學(xué)生每天在寢室的時(shí)間超過(guò)1/3，積極建設(shè)學(xué)生生活園區(qū)有助于良好品行塑造、優(yōu)秀習(xí)慣養(yǎng)成。可通過(guò)設(shè)置樓棟文化墻，設(shè)立生活服務(wù)、今日歷史、名言警句等欄目，豐富學(xué)生精神世界。通過(guò)評(píng)比“書(shū)香寢室”、記錄“樓層周記”等活動(dòng)，營(yíng)造勤學(xué)善思、和諧友愛(ài)的寢室氛圍。

三是加強(qiáng)新媒體手段的運(yùn)用。通過(guò)QQ群、微信朋友圈、微課堂等方式傳播學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化新聞、文化活動(dòng)，加強(qiáng)開(kāi)放式主題教育，打破學(xué)院和班級(jí)的壁壘，引入全員育人機(jī)制，形成全校交流與教育的良好模式。

（三）注重培育效果，強(qiáng)化價(jià)值觀培育與個(gè)人成長(zhǎng)的實(shí)效性

聚焦學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)、學(xué)生資助、心理健康工作中，融入傳統(tǒng)文化的人文因子，采用人文關(guān)懷、因材施教的方法，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)要答疑釋惑，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和成才觀，幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)理想與國(guó)家發(fā)展需要的統(tǒng)一。學(xué)生資助工作既要經(jīng)濟(jì)援助，也要思想援助，因而應(yīng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主x、自立自強(qiáng)、感恩誠(chéng)信等教育，輔之以心理健康教育，以樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。

貫徹分層培養(yǎng)理念，開(kāi)展“講人文、讀經(jīng)典、創(chuàng)佳作、歷實(shí)踐”培養(yǎng)活動(dòng)。橫向上針對(duì)大一到大四的4個(gè)年級(jí)，縱向上針對(duì)青年者骨干、黨員和入黨積極分子、團(tuán)員青年等，制訂要求不同的培養(yǎng)手冊(cè)，量化指標(biāo)體系和具體要求，開(kāi)展分層分類培養(yǎng)。

綜上所述，只有不斷挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，并通過(guò)全員、全方位、全流程的培育過(guò)程，創(chuàng)新培育形式、健全培育體系，才能真正將核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同。

[參考文獻(xiàn)]

[1]黃橋法.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與超越[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008，（4）.

篇5

自2008年中央啟動(dòng)“一村一名大學(xué)生村官”計(jì)劃至今，已有數(shù)十萬(wàn)大學(xué)生村官活 躍在農(nóng)村的廣袤土地上。他們中的許多人為推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了作用，但也面臨出路狹窄、前景渺茫等問(wèn)題。

待遇差別大 記者走訪發(fā)現(xiàn)，由于各地政策情況不一，不僅不同地域的大學(xué)生村官待遇差別大，相同地區(qū)的大學(xué)生村官也由于種種原因面臨許多問(wèn)題。

1990年出生的袁雪峰現(xiàn)在已經(jīng)是湖南資興市波水鄉(xiāng)波水村村黨支部書(shū)記助理，同時(shí)兼任波水鄉(xiāng)的團(tuán)委書(shū)記。“在這邊工作還算不錯(cuò)，雖然沒(méi)有正式公務(wù)員編制，但鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)把我納入了正式的干部考核（即‘參公’管理），在鄉(xiāng)鎮(zhèn)這一塊可以得到很多補(bǔ)貼。這個(gè)是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學(xué)生村官不能比的?！痹┓逄寡?。

然而，與袁雪峰同在資興市的另一位大學(xué)生村官王光軍（化名）的境遇就完全不同了。他每個(gè)月拿到手的工資只有1430元，“還好單位安排住宿，吃飯不怎么花錢(qián)，又在偏遠(yuǎn)山區(qū)，每個(gè)月還能存?zhèn)€兩三百”。

河北省張家口市的一名大學(xué)生村官?gòu)堅(jiān)偼嘎?，和他一起工作的同事有的和他一樣屬于“省聘”，擁有事業(yè)單位編制。也有許多村官屬“市聘”，沒(méi)有編制，雖然到手的收入無(wú)多大差別，但是醫(yī)療保險(xiǎn)等福利，市聘人員則無(wú)緣享受。

專業(yè)荒廢“進(jìn)退兩難” 這些年輕的基層工作者，有的是大學(xué)剛畢業(yè)就考大學(xué)生村官，有的則是放棄原先的工作返鄉(xiāng)當(dāng)“村官”。由于大學(xué)生村官并非公務(wù)員編制，他們必須通過(guò)“公考”才能走上公務(wù)員崗位。

多數(shù)大學(xué)生村官反映，由于基層工作繁忙，準(zhǔn)備“公考”的時(shí)間精力都不充足，加上原先的專業(yè)知識(shí)也忘得差不多了，即使聘任期滿要選擇離開(kāi)現(xiàn)在的崗位出去找工作，競(jìng)爭(zhēng)壓力仍非常大。海南省文昌市潭牛鎮(zhèn)大廟村的黨支部書(shū)記蘇子涵表示，許多大學(xué)生村官現(xiàn)在對(duì)前途跟出路都十分擔(dān)憂，他們?cè)诨鶎庸ぷ髁硕嗄旰螅鶎W(xué)的專業(yè)知識(shí)基本都忘光了。“如果聘期滿后他們選擇出去找其他工作，簡(jiǎn)歷上填寫(xiě)‘大學(xué)生村官’，國(guó)企跟私企普遍都覺(jué)得沒(méi)什么用處”。

留不下、沒(méi)奔頭 由于身份限制，村官提拔空間小，發(fā)揮作用的平臺(tái)也小。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生下到村（社區(qū)）后，多數(shù)都淪為“電腦操盤(pán)手”，解決實(shí)際問(wèn)題的能力未能得到良好的鍛煉和展示。

篇6

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村；貧困大學(xué)生；就業(yè)困境；對(duì)策分析

中圖分類號(hào)：D267.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育體制改革的不斷深化和就業(yè)政策的不斷調(diào)整，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)逐年增多，畢業(yè)生就業(yè)壓力逐年增大。農(nóng)村貧困大學(xué)生由于其家境貧寒、社會(huì)資源匱乏、個(gè)人綜合素質(zhì)不夠全面、就業(yè)觀念落后、擇業(yè)期望值過(guò)高等原因，在“雙向選擇，自主擇業(yè)”就業(yè)體制下的激烈競(jìng)爭(zhēng)中始終處于不利地位，時(shí)常會(huì)陷入就業(yè)困境。認(rèn)真分析當(dāng)前農(nóng)村貧困大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)，探尋農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)難的原因，積極尋找對(duì)策，加大就業(yè)指導(dǎo)力度，對(duì)于高校及其農(nóng)村貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。

一、農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)困境成因分析

隨著高等教育規(guī)模的擴(kuò)大、畢業(yè)生就業(yè)制度改革的深化和畢業(yè)生就業(yè)環(huán)境的變化，農(nóng)村貧困大學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，其困境主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、大學(xué)生就業(yè)整體形勢(shì)的影響

隨著我國(guó)高校招生制度的改革，普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)逐年增長(zhǎng)。根據(jù)人力資源和社會(huì)保障部公布的數(shù)據(jù)，2013年全國(guó)應(yīng)屆高校畢業(yè)生達(dá)699萬(wàn)，就業(yè)形勢(shì)空前嚴(yán)峻，社會(huì)各界更是把2013年喻為“最難就業(yè)年”。

2、經(jīng)濟(jì)條件較差，就業(yè)資源匱乏

經(jīng)濟(jì)條件較差與就業(yè)資源匱乏在一定程度上阻礙了農(nóng)村貧困大學(xué)生的順利就業(yè)。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，為了找到稱心如意的工作，求職支付的費(fèi)用越來(lái)越高。農(nóng)村貧困大學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較差，較多農(nóng)村貧困大學(xué)生是通過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款的方式進(jìn)行求學(xué)的，畢業(yè)之后還要背負(fù)還貸的問(wèn)題，高額的求職成本給他們帶來(lái)了更大的經(jīng)濟(jì)壓力和沉重的心理負(fù)擔(dān)。

3、自身綜合素質(zhì)欠缺，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不足

與城里相比，農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件、辦學(xué)水平、師資力量等普遍較差，在這種教育環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的農(nóng)村貧困大學(xué)生，一般應(yīng)試能力較強(qiáng)，綜合素質(zhì)卻相對(duì)較差，他們的能力與素質(zhì)構(gòu)成顯得單一、薄弱。在大學(xué)校園里，農(nóng)村貧困大學(xué)生由于家庭條件的影響，在校期間參加活動(dòng)較少，不注重社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，只是埋頭學(xué)習(xí)，在語(yǔ)言文字表達(dá)能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力及溝通協(xié)調(diào)能力等方面的培養(yǎng)有所欠缺。農(nóng)村貧困大學(xué)生的綜合素質(zhì)的欠缺，嚴(yán)重削弱了其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。很多農(nóng)村貧困大學(xué)生在就職面試、崗位競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，往往自我表現(xiàn)力不強(qiáng)，自信心不足，不能充分展示自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，最終導(dǎo)致就業(yè)的失敗。

4、擇業(yè)期望值高，定位不準(zhǔn)

在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，擇業(yè)期望值過(guò)高、定位不準(zhǔn)有時(shí)會(huì)成為阻礙大學(xué)生順利就業(yè)的最大絆腳石。農(nóng)村貧困大學(xué)生較之其他群體大學(xué)生，由于背負(fù)著更多的家庭及社會(huì)生存壓力，導(dǎo)致他們?cè)诰蜆I(yè)選擇上普遍就業(yè)期望值較高，定位不準(zhǔn)。他們迫切需要找到收入高、福利好、環(huán)境輕松舒適、比較穩(wěn)定的工作，以改變自己和家人的社會(huì)地位。就業(yè)預(yù)期值過(guò)高與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位，有可能使農(nóng)村貧困大學(xué)生處處碰壁，極易陷入嚴(yán)重自卑的境地，焦慮與困惑接踵而來(lái)，導(dǎo)致在對(duì)自我的否定中封閉自我。

二、提高農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)出路的分析

提高農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)出路，要充分發(fā)揮畢業(yè)生、高校、政府和用人單位“四位一體”的作用，促使他們形成“合力”及和諧的互動(dòng)關(guān)系，以切實(shí)幫助農(nóng)村貧困大學(xué)生順利就業(yè)。

1、認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀念

觀念決定行動(dòng)，行動(dòng)改變未來(lái)。隨著就業(yè)制度改革的逐步深入，農(nóng)村貧困大學(xué)生應(yīng)認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念及價(jià)值取向，樹(shù)立先就業(yè)后擇業(yè)的就業(yè)價(jià)值觀；要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和就業(yè)形勢(shì)，了解就業(yè)政策，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求，調(diào)整就業(yè)期望值；要根據(jù)社會(huì)需求和自身實(shí)際，選擇到急需人才的基層就業(yè)，到農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)工作，到一切發(fā)揮能聰明才智的各行各業(yè)建功立業(yè)。

2、提高自身綜合索質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力

人才市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生要想在競(jìng)爭(zhēng)中顯示出較強(qiáng)的實(shí)力，關(guān)鍵還是要提高自身的綜合素質(zhì)。大學(xué)生不僅需要具有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要具有良好的政治素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。事實(shí)表明，綜合素質(zhì)較高的畢業(yè)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中可以獲取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。農(nóng)村大學(xué)生沒(méi)有優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)條件作依托，沒(méi)有豐富的“人脈”資源可以利用，只有提高自身的綜合素質(zhì)，依靠自己的出色表現(xiàn)贏得用人單位的肯定。在校期間，農(nóng)村大學(xué)生要多參加學(xué)校組織的各類活動(dòng)，到學(xué)生會(huì)、社團(tuán)中去鍛煉能力，增長(zhǎng)才干；要積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)與社會(huì)的交往，以彌補(bǔ)自身社會(huì)關(guān)系的不足。要學(xué)會(huì)做人，完善道德人格，提高道德素質(zhì)，使自己成為一個(gè)誠(chéng)信、有責(zé)任心、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

3、加強(qiáng)農(nóng)村貧困大學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)與心理輔導(dǎo)工作

畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)是高校就業(yè)工作的重要組成部分，是幫助畢業(yè)生了解國(guó)家就業(yè)方針政策，樹(shù)立正確擇業(yè)觀，促進(jìn)畢業(yè)生順利就業(yè)的有效手段。隨著大學(xué)生就業(yè)壓力的日益增長(zhǎng)，高校應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高服務(wù)意識(shí)，重視和改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作，為大學(xué)生提供有針對(duì)性的就業(yè)咨詢、服務(wù)和就業(yè)機(jī)會(huì)。針對(duì)農(nóng)村貧困大學(xué)畢業(yè)生，可開(kāi)設(shè)專門(mén)的就業(yè)指導(dǎo)課程、提供特定的就業(yè)崗位或一對(duì)一就業(yè)服務(wù)等措施，幫助他們找尋工作崗位。

4、完善農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)幫扶機(jī)制

政府和高校要建立和完善農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)幫扶機(jī)制，為農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)提供更完備、更貼心的幫助。幫助農(nóng)村貧困大學(xué)生減輕就業(yè)壓力，可設(shè)立專門(mén)的就業(yè)資金扶助制度，如：建立技能培訓(xùn)救助基金，對(duì)農(nóng)村大學(xué)生在讀書(shū)期間參加各種就業(yè)技能培訓(xùn)進(jìn)行資助，鼓勵(lì)大學(xué)生掌握就業(yè)技能，考取技能證書(shū)；組織農(nóng)村貧困大學(xué)生專場(chǎng)招聘會(huì)，為農(nóng)村貧困大學(xué)生與用人單位搭建交流平臺(tái)；優(yōu)先推薦農(nóng)村貧困大學(xué)生到就業(yè)基地參加就業(yè)實(shí)習(xí)和實(shí)踐，考核合格后可在就業(yè)基地就業(yè)等等措施，以切實(shí)幫助農(nóng)村貧困大學(xué)生順利就業(yè)。

農(nóng)村貧困大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的解決關(guān)系到廣大農(nóng)村大學(xué)生的前途出路，也影響到廣大農(nóng)民家庭的生活和幸福。政府要發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，高校要發(fā)揮教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，家庭要發(fā)揮情感優(yōu)勢(shì)，農(nóng)村貧困大學(xué)生要及時(shí)調(diào)整心態(tài)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，注重自我能力的培養(yǎng)，完善自身素質(zhì)。通過(guò)政府、高校、家庭和個(gè)人的共同努力，以切實(shí)解決農(nóng)村貧困大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

［1］胡麗，王愛(ài)華．農(nóng)村大學(xué)生“就業(yè)難”問(wèn)題解析 [J]，職業(yè)教育研究，2010，（10）．

［2］晁倩娜．淺析農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)難的現(xiàn)狀、原因及對(duì)策[J]，教育教學(xué)論，2012，（4）．

作者簡(jiǎn)介：

篇7

（安徽工業(yè)大學(xué)工商學(xué)院，安徽 馬鞍山 243000）

【摘要】高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變，飛速增長(zhǎng)的高校畢業(yè)生加劇了社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，就業(yè)趨勢(shì)日益嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)意向直接影響大學(xué)生的就業(yè)行為和心理。本文對(duì)獨(dú)立學(xué)院工科男、女大學(xué)生畢業(yè)出路選擇、就業(yè)單位意向、就業(yè)區(qū)域意向及就業(yè)考慮因素進(jìn)行比較分析，從國(guó)家、企業(yè)、學(xué)校三個(gè)層面提出采取科學(xué)有效的引導(dǎo)措施，幫助大學(xué)生樹(shù)立和調(diào)整良好的就業(yè)心理，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。

關(guān)鍵詞 獨(dú)立學(xué)院；男女大學(xué)生；就業(yè)意向

隨著高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的高校畢業(yè)生直接參與社會(huì)勞動(dòng)力市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，截止至2015年，高校畢業(yè)生人數(shù)由2001年的114萬(wàn)增長(zhǎng)到749萬(wàn)，就業(yè)形勢(shì)不斷加劇[1]。作為獨(dú)立學(xué)院民辦高校這一特殊學(xué)生群體，就業(yè)形勢(shì)更不容樂(lè)觀，尤其是工科中的女生就業(yè)情況更應(yīng)引起社會(huì)的關(guān)注[2]。通過(guò)對(duì)獨(dú)立學(xué)院工科生中不同性別就業(yè)意向的調(diào)查，分析就業(yè)意向現(xiàn)狀，為完善對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生尤其是工科女大學(xué)生的就業(yè)幫扶體系提供理論基礎(chǔ)。

1調(diào)查對(duì)象與方法

本次調(diào)查采用自編《大學(xué)生就業(yè)意向調(diào)查》紙質(zhì)問(wèn)卷，在四個(gè)年級(jí)工科專業(yè)中以班級(jí)為單位隨機(jī)抽取412人進(jìn)行了畢業(yè)意向、就業(yè)關(guān)注與準(zhǔn)備、就業(yè)區(qū)域意向、就業(yè)單位意向及就業(yè)考慮因素等方面的調(diào)查采樣，共回收調(diào)查有效問(wèn)卷388份，問(wèn)卷回收率為94.17%，其中男生201分，女生187份。

2調(diào)查結(jié)果與分析

2.1男女大學(xué)生畢業(yè)出路選擇的比較

對(duì)回收的388份調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：（1）388份調(diào)查問(wèn)卷中，男生、女生分別占調(diào)查問(wèn)卷的51.80%和48.20%；（2）從表1可以看出，49.75%的男生選擇畢業(yè)直接就業(yè)，59.89%的女生選擇畢業(yè)直接就業(yè)；在創(chuàng)業(yè)、考研、出國(guó)培訓(xùn)、報(bào)考公務(wù)員和基層項(xiàng)目中，男女大學(xué)生因性別不同所選擇的畢業(yè)出路也不一樣。

由此可見(jiàn)，畢業(yè)后直接就業(yè)和考研，女生的選擇高出了男生10個(gè)百分點(diǎn)左右，在創(chuàng)業(yè)和基層項(xiàng)目方面男生明顯高于女生。近年來(lái)，國(guó)家和地方政府相繼出臺(tái)優(yōu)惠政策來(lái)鼓勵(lì)和幫扶學(xué)生創(chuàng)業(yè)和參加基層項(xiàng)目，但不論是男生、女生，選擇創(chuàng)業(yè)和基層項(xiàng)目作為畢業(yè)出路所占比例均較低，這說(shuō)明學(xué)校需加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的支持力度和對(duì)基層就業(yè)宣傳力度的同時(shí)，國(guó)家和政府也應(yīng)進(jìn)一步加大投入。

2.2男女大學(xué)生就業(yè)單位意向比較

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示（表2）：男女大學(xué)生畢業(yè)后選擇企業(yè)就業(yè)的比例相近，分別為42.29%和41.71%；在政府機(jī)構(gòu)中就業(yè)男生的選擇高于女生，而在科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校及其他事業(yè)單位的選擇中，女生明顯高于男生；選擇創(chuàng)業(yè)方面，男生比女生高出了11個(gè)百分點(diǎn)，但仍然有較高比例的男女生沒(méi)有想過(guò)畢業(yè)的就業(yè)單位意向。

進(jìn)一步分析可以看出，男女生在就業(yè)單位的選擇中差異性較為明顯，男生更偏向創(chuàng)業(yè)和政府機(jī)構(gòu)，女生偏向于較為穩(wěn)定的就業(yè)單位就業(yè)。值得關(guān)注的是企業(yè)就業(yè)人數(shù)不論男生、女生所占比例均最高，由此可以說(shuō)明企業(yè)是解決學(xué)生就業(yè)的重中之重。同時(shí)，仍有6%左右的學(xué)生沒(méi)有就業(yè)單位意向，更應(yīng)該引起教育與就業(yè)工作者的關(guān)注。

2.3就業(yè)區(qū)域意向

對(duì)男女大學(xué)生就業(yè)區(qū)域意向的調(diào)查結(jié)果顯示（表3）：大部分男、女生愿意以家鄉(xiāng)附近為主要就業(yè)區(qū)域，但女生更偏向于在家鄉(xiāng)附近就業(yè)；在選擇挑戰(zhàn)和機(jī)遇較多的沿海城市或不在乎工作區(qū)域方面，男生明顯高于女生；在內(nèi)地城市、西部地區(qū)作為工作區(qū)域的選擇中男女生相差不大，但選擇西部地區(qū)作為就業(yè)意向的比例在男女生中均最低，分別為1.99%和1.67%；仍有3.98%男生和3.16%的女生沒(méi)有明確的就業(yè)區(qū)域選擇目標(biāo)。

進(jìn)一步對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，大部分同學(xué)畢業(yè)后選擇回家鄉(xiāng)和沿?；騼?nèi)地發(fā)達(dá)城市就業(yè)，而就業(yè)機(jī)會(huì)較為充分的西部地區(qū)，學(xué)生的選擇意向普遍較低。由此說(shuō)明，促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)一方面要加強(qiáng)沿海和內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的畢業(yè)生市場(chǎng)維護(hù)與開(kāi)拓，另一方面學(xué)校也要根據(jù)學(xué)生生源特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生生源地區(qū)就業(yè)實(shí)習(xí)基地的維護(hù)和建設(shè)，同時(shí)大力宣西部就業(yè)政策，鼓勵(lì)學(xué)生到西部就業(yè)。

2.4就業(yè)考慮因素

對(duì)男女大學(xué)生就業(yè)考慮因素的調(diào)查結(jié)果顯示（表4），男女大學(xué)生就業(yè)考慮的六個(gè)調(diào)查因素中最重要的兩個(gè)因素為薪資待遇（30.73%和29.78%）和發(fā)展機(jī)會(huì)（29.11%和21.31%），兩個(gè)因素占比男女生均超過(guò)50%；男女大學(xué)生考慮因素排在最后均為專業(yè)成績(jī)和專業(yè)匹配；工作環(huán)境和工作穩(wěn)定性女生占比男生略高。

由此可見(jiàn)，大學(xué)生在就業(yè)考慮因素看重薪資待遇只是其中一面，另一方面也比較關(guān)注自身的發(fā)展機(jī)會(huì)、工作環(huán)境及工作的穩(wěn)定性。這說(shuō)明在校大學(xué)生能以理性的思維方式考慮就業(yè)問(wèn)題，關(guān)注自身的發(fā)展因素逐漸增加，而不是一味的追求高薪。但另一方面也必須得到正視，即就業(yè)中專業(yè)匹配所占比例在男女大學(xué)生考慮就業(yè)因素所占比例均較低，這無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生輕視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)而造成專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能較為薄弱。

3對(duì)策與建議

通過(guò)調(diào)查分析，當(dāng)下男、女大學(xué)生就業(yè)意向存在差異的同時(shí)，逐步趨于理性和現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也反映出了高校教育在專業(yè)指導(dǎo)、就業(yè)引導(dǎo)等方面存在的問(wèn)題。特別是部分學(xué)生沒(méi)有考慮過(guò)就業(yè)單位性質(zhì)與就業(yè)區(qū)域，不把專業(yè)匹配作為重要因素考慮，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在校期間沒(méi)有目標(biāo)，盲目的度過(guò)四年，同時(shí)淡化了學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的意識(shí)，把大學(xué)作為進(jìn)入社會(huì)的“跳板”，把科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)作為一種形式。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)引起政府、高校及社會(huì)相關(guān)管理與職能部門(mén)的重視，建議從以下幾個(gè)方面采取科學(xué)有效的引導(dǎo)措施，幫助大學(xué)生樹(shù)立和調(diào)整良好的就業(yè)心理，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)。

（1）政府、高校加強(qiáng)聯(lián)合，健全和完善就業(yè)指導(dǎo)幫扶體系。應(yīng)加強(qiáng)政府職能部門(mén)與高校就業(yè)指導(dǎo)中心的溝通與聯(lián)系，通過(guò)政府將社會(huì)人力資源中心、科創(chuàng)中心、創(chuàng)業(yè)孵化基地等資源與高校職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)教育相結(jié)合，共同促進(jìn)高校學(xué)生職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)工作的開(kāi)展；高校應(yīng)加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課程體系建設(shè)，加強(qiáng)國(guó)家就業(yè)政策的宣傳力度的同時(shí)，進(jìn)一步構(gòu)建科學(xué)有效的全程就業(yè)服務(wù)體系，為學(xué)生提供就業(yè)、創(chuàng)業(yè)知識(shí)教育、過(guò)程的幫扶與指導(dǎo)、心理咨詢等內(nèi)容全面、形式多樣的就業(yè)服務(wù)[3-4]。

（2）企業(yè)、高校密切聯(lián)系，強(qiáng)化校企產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制。產(chǎn)學(xué)研合作是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的重要舉措。高校要不斷要踐行“以人為本，實(shí)用教育”的辦學(xué)理念，以培養(yǎng)高技能實(shí)用型人才為根本任務(wù)，追蹤高新技術(shù)發(fā)展前沿，緊跟企業(yè)人才需求實(shí)際，實(shí)行開(kāi)放式辦學(xué)，不斷加強(qiáng)與企業(yè)、行業(yè)的交流合作，實(shí)現(xiàn)校企“零距離”辦學(xué)，強(qiáng)化校企產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制，加快建立新型人才培養(yǎng)的模式和途徑。

（3）政府逐步加強(qiáng)對(duì)用人單位的指導(dǎo)，促進(jìn)就業(yè)公平2。各類用人單位應(yīng)主動(dòng)或在政府職能部門(mén)指導(dǎo)下自覺(jué)摒棄或弱化以“學(xué)校知名度”、“性別”等作為人才選用的標(biāo)準(zhǔn)，逐步杜絕就業(yè)不公平現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生尤其是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的就業(yè)公平[5-6]；同時(shí)，用人單位應(yīng)適當(dāng)提高“專業(yè)匹配”、“專業(yè)成績(jī)”、“英語(yǔ)等級(jí)”、“計(jì)算機(jī)等級(jí)”等對(duì)應(yīng)聘人員的要求，發(fā)揮社會(huì)責(zé)任意識(shí)調(diào)動(dòng)和促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，全面提升大學(xué)生綜合素質(zhì)；杜絕“性別歧視”，為女大學(xué)生營(yíng)造良好的就業(yè)環(huán)境，尤其是工科中的女大學(xué)生，逐步縮小在校男、女大學(xué)生就業(yè)意向的差。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞:應(yīng)屆棄考 教育機(jī)會(huì) 教育問(wèn)題 升學(xué)就業(yè) 社會(huì)公平

長(zhǎng)期以來(lái),“知識(shí)改變命運(yùn)”的高考承載一個(gè)社會(huì)對(duì)命運(yùn)、對(duì)知識(shí)、對(duì)教育本身的關(guān)注。一批又一批通過(guò)高考走進(jìn)大學(xué)的學(xué)子成為國(guó)家建設(shè)的生力軍。體現(xiàn)著國(guó)家意志選拔人才的高考牽引著社會(huì)注意力。每年高考時(shí)節(jié),“高考新聞”都會(huì)牽動(dòng)國(guó)人神經(jīng)。

2009年高考有兩個(gè)數(shù)據(jù)引人關(guān)注,一是高考報(bào)名人數(shù)為1020萬(wàn)人,比去年減少了40萬(wàn)人;二是應(yīng)屆高中畢業(yè)生報(bào)名人數(shù)為750萬(wàn)人,這意味著834萬(wàn)應(yīng)屆高中畢業(yè)生中有84萬(wàn)人沒(méi)有報(bào)名而棄考。

一、棄考現(xiàn)象利與弊

持樂(lè)觀態(tài)度:其一,高考人數(shù)下降反映了學(xué)生及家長(zhǎng)長(zhǎng)期固有觀念“自古華山一條路”的轉(zhuǎn)化,這有利于社會(huì)成才觀的理性化。社會(huì)的成才觀也逐漸從高考獨(dú)木橋轉(zhuǎn)變成立交橋。在高考決定命運(yùn)的觀念淡化后,不少家長(zhǎng)更多地從孩子的自身特點(diǎn)出發(fā),選擇合適的成才之路,畢竟“條條大路通羅馬”,高考只是其中一種選擇,但并不一定是適合每一個(gè)人的選擇。

其二,高考人數(shù)下降預(yù)示著“高考是教育的指揮棒”將被逐漸淡化,中學(xué)生的素質(zhì)教育、快樂(lè)教育、人文教育才會(huì)被逐漸落實(shí)。

其三,高考決定命運(yùn)的觀念淡化后,會(huì)逐漸將高考降低為一個(gè)合理的環(huán)節(jié)。

高考人數(shù)下降不僅反映了“就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變”等教育外部的社會(huì)變化,更說(shuō)明教育內(nèi)部的一種嬗變、危機(jī),即教育品質(zhì)的下降和淪落,當(dāng)務(wù)之急我們所要做的是盡快著手全面推動(dòng)教育改革進(jìn)程,恢復(fù)和提升整個(gè)社會(huì)對(duì)于包括高考和高等教育在內(nèi)的教育制度的信任。

重慶有上萬(wàn)名應(yīng)屆高中畢業(yè)生“棄高考”,其實(shí)是一種理性回歸。

湖南羅彩霞冒名頂替和浙江航模加分事件觸動(dòng)了人們社會(huì)公平的敏感神經(jīng),引發(fā)高考公信力的缺失讓高考失去原有的魅力,高校忽視競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致高等教育公信力下降,目前高等教育改革滯后于整個(gè)社會(huì)改革。

持消極態(tài)度:在全球化的今天,多元化教育雖是大勢(shì)所趨,但社會(huì)進(jìn)步、民族振興依然需要大多數(shù)國(guó)民能接受高等教育,從這一層面說(shuō),高考報(bào)考人數(shù)的減少應(yīng)引起省思――人口整體素質(zhì)怎么辦。

讀大學(xué)當(dāng)然不是高中生的唯一出路,但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),它可能是一條最好的出路。進(jìn)入大學(xué)不僅可以學(xué)習(xí)知識(shí),還能夠拓展學(xué)生的視野,為未來(lái)的人生之路積累“勢(shì)能”。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生到大學(xué)接受良好教育。棄考無(wú)疑是對(duì)教育機(jī)會(huì)和社會(huì)公平的挑戰(zhàn)。

二、棄考原因初探析

高考不僅是教育問(wèn)題,也是社會(huì)問(wèn)題。棄考原因復(fù)雜多樣,84萬(wàn)人的流動(dòng)去向也多種多樣。

1.是為出國(guó)棄考。一些高考生放棄國(guó)內(nèi)高考,而轉(zhuǎn)投國(guó)外高考。這成為高考生外流的重要一支?！翱粘舶唷眰涫?重慶、北京、上海等地出現(xiàn)高三畢業(yè)班“空巢”現(xiàn)象。

2.是為提高升學(xué)率“被自動(dòng)”放棄高考。學(xué)校迫于升學(xué)率的比拼壓力,動(dòng)員部分“高考無(wú)望”的學(xué)生被迫放棄高考。

3.是因?yàn)榇髮W(xué)學(xué)費(fèi)高“理性”棄考。不少學(xué)生家長(zhǎng)算起“教育賬”:培養(yǎng)一名大學(xué)生,一般要14年,義務(wù)教育階段以外的教育投入至少5萬(wàn)元。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難,起薪按照2000元計(jì)算,除去生活費(fèi),每月存款500元,至少8年才能將教育投入“掙回”。即使年收入在5萬(wàn)元左右,收回成本也要5年。而教育投入最多的是大學(xué)階段,孩子考不上好大學(xué),真不如早點(diǎn)就業(yè)。

4.是由于高考?jí)毫^(guò)大棄考。這種情況的棄考并非個(gè)例,由于老師、家長(zhǎng)給學(xué)生過(guò)大壓力,一些孩子不堪重負(fù),在高考之前精神接近崩潰。

5.是自覺(jué)高考無(wú)望棄考打工。

6.當(dāng)前高職、大專院校畢業(yè)生“就業(yè)難,收入低”是學(xué)生棄考的重要原因之一。在就業(yè)寒冬中,研究生擠占本科生就業(yè)崗位,本科生擠占高職專科生崗位的現(xiàn)象,使得缺少社會(huì)關(guān)系和創(chuàng)業(yè)資金的高職、大專畢業(yè)生難以求職就業(yè)。

7.職業(yè)教育更能順應(yīng)社會(huì)需求隨著大學(xué)不斷擴(kuò)招,文憑和能力在不斷較量,掌握實(shí)實(shí)在在的工作技能才是最重要的,加上國(guó)家政策鼓勵(lì)與支持職業(yè)技能培訓(xùn),參加職業(yè)培訓(xùn)能掌握實(shí)用知識(shí)和技能以及良好的職業(yè)素質(zhì)、溝通能力,提前進(jìn)入社會(huì)。

對(duì)優(yōu)秀學(xué)生出國(guó)留學(xué)棄考來(lái)說(shuō),這反映出國(guó)內(nèi)高校的競(jìng)爭(zhēng)力下降;對(duì)“被自動(dòng)”放棄高考來(lái)說(shuō),反映出升學(xué)教育模式下的功利教育思維;對(duì)因?qū)W費(fèi)高而放棄高考,這違背了教育公平,反映出農(nóng)村家庭的教育負(fù)擔(dān)過(guò)于沉重,而高校的教育回報(bào)降低;對(duì)因考試壓力過(guò)大而放棄高考,其反映出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是考生的選擇十分狹窄,棄考只是無(wú)奈之舉。

三、解決棄考之殤的措施

當(dāng)前就業(yè)壓力增大,引發(fā)社會(huì)矛盾更加突出尖銳,學(xué)生對(duì)于未來(lái)期望和投入產(chǎn)出的充分衡量后做出放棄決定,導(dǎo)致缺乏對(duì)教育預(yù)期的信心,直接影響到現(xiàn)行的高等教育。

1.積極穩(wěn)妥扎實(shí)的解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念,解決大學(xué)生就業(yè),“以創(chuàng)業(yè)促就業(yè)”讓已經(jīng)培養(yǎng)出來(lái)的教育產(chǎn)品成為社會(huì)人才,重振教育的信心,同時(shí)積極探索多元化的人才培養(yǎng)模式,建立相應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。

2.國(guó)家要出臺(tái)政策舉措進(jìn)行資金扶持和政策支持,不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),促進(jìn)技術(shù)密集型和勞動(dòng)密集型企業(yè)的持續(xù)良性發(fā)展。同時(shí)做好就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議,改善影響大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性因素。

3.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)特別是要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),開(kāi)放高端服務(wù)業(yè),創(chuàng)造更多就業(yè)崗位和就業(yè)機(jī)會(huì)。第三產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達(dá)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要特征,也是解決當(dāng)前就業(yè)問(wèn)題的主要渠道。

當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生紛紛回潮讀技校,尋找就業(yè)出路,折射了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)同時(shí)要從長(zhǎng)計(jì)議,改善影響大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性因素。

4.要積極探索教育體制的改革,真正推行重視社會(huì)教育實(shí)踐能力的素質(zhì)教育,高校要努力跟社會(huì)需求接軌進(jìn)行專業(yè)的設(shè)置和教育,不斷提高教師水平和嚴(yán)格自身管理,培養(yǎng)社會(huì)需要的人才,同時(shí)教育行政部門(mén)要制訂中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要,該綱要的主導(dǎo)思想就是擴(kuò)大教育公平,提高教育質(zhì)量。中國(guó)正在制定中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要,其主導(dǎo)思想是要擴(kuò)大教育公平,提高教育質(zhì)量。

“目前,高考仍是符合中國(guó)國(guó)情的、實(shí)踐證明的、比較公平的人才選拔方式?！薄爸袊?guó)正在大力推動(dòng)高考改革,使高考從單一標(biāo)準(zhǔn)下的考試功能轉(zhuǎn)向?yàn)樵u(píng)價(jià)教育、評(píng)價(jià)考試、評(píng)價(jià)考生服務(wù)?！?/p>

篇9

4月17日，廣東豐順縣湯坑鎮(zhèn)新銅村。正在喂豬的馮瑩葉聽(tīng)到電話鈴響了，想是大女兒云鳳打來(lái)，立刻放下手中的活兒跑回去接。在電話前，馮瑩葉急急忙忙擦了擦手，但鈴聲卻停了。

電話那頭，廣州，中山大學(xué)校園，馮云鳳準(zhǔn)備再撥一次，但遲疑了一下，這幾天她去應(yīng)聘當(dāng)老師，碰了一鼻子灰。這件事要不要跟阿媽講？2005年入讀中山大學(xué)的云鳳，今年就要畢業(yè)了。走在人生的十字路口，時(shí)常感到彷徨、迷茫。明知家里幫不上什么忙，但出于對(duì)家里人的依賴，不時(shí)會(huì)向父母傾訴。

夫婦倆靠養(yǎng)豬供養(yǎng)仨大學(xué)生

電話再響一聲，馮瑩葉迅速提起話筒，噼里啪啦地說(shuō)了一通：“妹子啊，你想考研就努力去考吧，學(xué)費(fèi)的事，我跟你爸再想辦法?！瘪T瑩葉說(shuō)，村里的大學(xué)生都說(shuō)現(xiàn)在工作不好找。她擔(dān)心云鳳壓力太大，于是多養(yǎng)了10多頭豬，希望能多湊點(diǎn)學(xué)費(fèi)，“干脆，就讓云鳳去考研好了。”很顯然，馮瑩葉還不清楚考研一年只有一次，也不了解云鳳已經(jīng)放棄了年初的考研機(jī)會(huì)。云鳳本想跟阿媽解釋清楚，但又不忍心把事實(shí)說(shuō)出來(lái)，轉(zhuǎn)念想了想，說(shuō)：“阿媽，您就別操心了。我現(xiàn)在一心想找一份好工作，而且已經(jīng)有眉目了。況且，考研最終也還是要找工作啊。”

社會(huì)上流行這樣的說(shuō)法，高校擴(kuò)招緩解就業(yè)壓力，研究生批量生產(chǎn)，已成為不少學(xué)生躲避就業(yè)難的緩兵之計(jì)。云鳳不完全贊同這種說(shuō)法，但承認(rèn)這個(gè)“緩兵之計(jì)”是需要條件和代價(jià)的。上學(xué)期報(bào)考研究生一事，云鳳已拋在腦后，但父母一直惦著。當(dāng)時(shí)學(xué)院對(duì)云鳳的評(píng)價(jià)很高，很多教授都鼓勵(lì)她考研。說(shuō)是跟父母商量一下，其實(shí)她心里十分清楚，父母實(shí)在負(fù)擔(dān)不起相當(dāng)于多了一個(gè)大學(xué)生的支出，再說(shuō)，弟弟妹妹都在上大學(xué)。

在新銅，說(shuō)起馮瑩輝、馮瑩葉夫婦，村里人無(wú)不豎起大拇指?！翱筐B(yǎng)豬供起了3個(gè)大學(xué)生，真不容易?。　辈贿^(guò)，這份辛苦沒(méi)有白費(fèi)。他們的女兒、兒子個(gè)個(gè)表現(xiàn)不俗。尤其是大女兒云鳳，在村里讀書(shū)時(shí)就一直非常優(yōu)秀，高中時(shí)就入了黨。到了大學(xué)，每年都拿獎(jiǎng)學(xué)金。目前，云鳳的妹妹馮菊在廣東商學(xué)院讀大二，弟弟馮彬在廣東工業(yè)大學(xué)讀大一。每次兩姐妹聊天的時(shí)候，說(shuō)到考研，云鳳心里多了一根刺，她暗地里下決心：一定不讓妹妹因?yàn)閷W(xué)費(fèi)問(wèn)題讀不上研究生。

大學(xué)生日見(jiàn)多找工作日見(jiàn)難

在擁有近3000人的新銅村，與云鳳一樣，就讀北大、中大、上海交大等名校的學(xué)生鳳毛麟角，多數(shù)都是大專生，特別是隨著高校擴(kuò)招，名校不開(kāi)設(shè)?？茖I(yè)，“這幾年孩子們考上的大學(xué)，名字越來(lái)越長(zhǎng)，什么職業(yè)技術(shù)師范學(xué)校……”村民認(rèn)為，最好是4個(gè)字，比如“北京大學(xué)”“清華大學(xué)”。

在村委會(huì)公開(kāi)欄上，按年份排行的一串串姓名，記載著村里的驕傲。這是歷年來(lái)村里考上大學(xué)的學(xué)生名單。從1956年以來(lái)，新銅村培養(yǎng)了100多名大學(xué)生，最近幾年，每年參加高考的人數(shù)都在20人左右。2003年以前，考上大學(xué)的只有零星幾個(gè)，2006年出現(xiàn)了井噴，新銅村22個(gè)學(xué)生參加高考，全部考上大學(xué)。去年，村民馮興華之女馮曉研獲得梅州市語(yǔ)文單科狀元，喜訊傳來(lái)，原本被四鄰八鄉(xiāng)稱為“秀才村”的新銅，升格為“狀元村”。村干部們認(rèn)為，盡管沒(méi)有預(yù)料到會(huì)被冠以“狀元村”的榮譽(yù)，但對(duì)這些年村里大學(xué)生的數(shù)量不斷增加，卻在預(yù)料之中。

從1996年開(kāi)始，村里將小學(xué)、初中的基礎(chǔ)教育，以及對(duì)大學(xué)生的激勵(lì)工作捆綁開(kāi)展。當(dāng)年2月25日，由旅泰僑親馮壽權(quán)和瀑聲學(xué)校老校長(zhǎng)馮東明倡導(dǎo)，籌集了20多萬(wàn)元資金的“瀑聲獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)”成立了?；饡?huì)把資金以一分錢(qián)利息借給村里企業(yè)的老板，每年拿利息發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金。獎(jiǎng)學(xué)金是獎(jiǎng)給小學(xué)的優(yōu)秀學(xué)生、老師以及考上大學(xué)的學(xué)生的。至今，已發(fā)放獎(jiǎng)教學(xué)金12屆，累計(jì)超18萬(wàn)元，受惠師生600多人次。但是，由于獎(jiǎng)學(xué)金有限，村委會(huì)和基金會(huì)在考慮，隨著5年來(lái)大專生人數(shù)劇增，是不是考慮重獎(jiǎng)本科生，或名牌大學(xué)生，或像馮曉研這樣的狀元？

這些年，村里一批大專生的就業(yè)狀況并不好，導(dǎo)致村民本身也開(kāi)始小瞧這些讀3年或兩年的大學(xué)生。畢竟，在農(nóng)村，讀大學(xué)就是一種投資，動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)甚至十幾萬(wàn)。但“畢業(yè)相當(dāng)于失業(yè)”的現(xiàn)狀，讓不少村民覺(jué)得投資風(fēng)險(xiǎn)太大――那么高的投資，回報(bào)卻可能為零，誰(shuí)敢去做？有不少家長(zhǎng)出現(xiàn)這樣的心態(tài)：高中也別讀了，成績(jī)不好，考上大專，跟讀技校沒(méi)什么兩樣，技校學(xué)費(fèi)少，國(guó)家還有補(bǔ)貼。

多數(shù)村民認(rèn)為：“以前有個(gè)大學(xué)生，一家人基本就脫貧了；現(xiàn)在有個(gè)大學(xué)生，可就要返貧了。剛上大學(xué)的時(shí)候大家都趾高氣揚(yáng)，滿臉歡喜，到了畢業(yè)的時(shí)候，學(xué)生、家長(zhǎng)全都垂頭喪氣?！庇绕涫谴髮Ｉ瑢W(xué)歷不高，又沒(méi)有專長(zhǎng)的技術(shù)，打工都沒(méi)有老板愿意請(qǐng)。

求職沒(méi)有背景壓力獨(dú)自承擔(dān)

年過(guò)50的村民老馮有兩個(gè)女兒讀大專――大女兒馮媛娜讀廣東教育學(xué)院，小女兒馮慧媛讀廣東女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院，光是學(xué)雜費(fèi)就花去10多萬(wàn)?，F(xiàn)在，就業(yè)難的問(wèn)題同樣擺在她們面前。

老馮說(shuō)，媛娜找工作還好一點(diǎn)，憑著她的學(xué)校與專業(yè)，起碼回鄉(xiāng)下做個(gè)老師不成問(wèn)題；慧媛的問(wèn)題比較嚴(yán)峻――學(xué)的是日語(yǔ)，外面找不到工作，回來(lái)教書(shū)又專業(yè)不對(duì)口。如果當(dāng)時(shí)知道讀了大學(xué)還是找不到工作，干脆不要去讀書(shū)，省下來(lái)的錢(qián)去創(chuàng)業(yè)說(shuō)不定還能賺大錢(qián)。此前，媛娜和慧媛就回鄉(xiāng)找工作的事情跟家里人商量，全家人都表示贊同。老馮說(shuō)：“像我這樣的家庭背景，她們能當(dāng)鄉(xiāng)村老師就不錯(cuò)了?！?/p>

農(nóng)村學(xué)生在擇業(yè)中的劣勢(shì)顯而易見(jiàn)，家里沒(méi)背景，沒(méi)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自己在城市更是人生地不熟。許多城市學(xué)生為參加面試，買(mǎi)漂亮衣服、拍藝術(shù)照、請(qǐng)人設(shè)計(jì)簡(jiǎn)歷，這些對(duì)于農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，想都不敢想。他們擔(dān)心的是，畢業(yè)后再找不到工作，留在城市求職連吃飯住宿都成問(wèn)題。

一個(gè)不愿透露姓名的大學(xué)生，情緒十分低落，自稱“無(wú)臉見(jiàn)新銅父老”。她說(shuō)她所在的大專院校是民辦的，遭遇社會(huì)用人單位的歧視更明顯。上學(xué)期，在系里擔(dān)任學(xué)生干部的她，十分清楚老師們費(fèi)了多大精力，才請(qǐng)來(lái)一批外資企業(yè)到學(xué)校來(lái)招人。品學(xué)兼優(yōu)的她獲得老師的推薦，很快被用人單位收走簡(jiǎn)歷，并點(diǎn)頭稱贊“這就是我們需要的人”。然而招聘會(huì)結(jié)束后，她在灑落一地的簡(jiǎn)歷中，發(fā)現(xiàn)了自己投出的那份……

2005年就讀廣東海洋大學(xué)氣象專業(yè)的馮全運(yùn)說(shuō)，氣象部門(mén)都要求本科以上，這個(gè)專業(yè)的大專生被忽略了，看到前幾屆師兄師姐的殘酷現(xiàn)實(shí)，氣象專業(yè)讀著就覺(jué)得沒(méi)什么用。再說(shuō)，現(xiàn)在讀完大學(xué)的人，拿到的錢(qián)還不如只讀完了高中的。那些讀完高中就去找工作的同學(xué)，現(xiàn)在一個(gè)月也能拿到幾千塊，過(guò)得很不錯(cuò)。“想想同是20多歲，自己還一無(wú)所有，而他們已經(jīng)搞得風(fēng)生水起了，心里就越發(fā)沒(méi)底，越覺(jué)得未來(lái)希望渺茫?！睂?duì)馮全運(yùn)找工作一事，她父親一臉無(wú)奈。這一年來(lái)，女兒在珠三角處處碰壁，做父親的卻愛(ài)莫能助，干著急，添了一道皺紋，幾根白發(fā)。馮全運(yùn)去年在廣州一家保險(xiǎn)公司做過(guò)推銷(xiāo)，畢竟人生地不熟，幾個(gè)月下來(lái)，奔波勞碌不說(shuō)，一份訂單都沒(méi)拿到。唉，“上了幾年大學(xué)，好像什么都沒(méi)有改變?！?/p>

2006年就讀廣東化工制藥職業(yè)學(xué)院的馮全資曾在廣州海珠區(qū)的一間藥店實(shí)習(xí)過(guò)。這個(gè)學(xué)期，她爸爸著急問(wèn)：“想不想考公務(wù)員??？或者回村里來(lái)當(dāng)村干部？”全資說(shuō)：“村里的工資那么低，還天天都有不少煩心事，說(shuō)實(shí)在話，還真有點(diǎn)后悔當(dāng)時(shí)讀大學(xué)了。要是把省下來(lái)的學(xué)費(fèi)拿來(lái)跟同學(xué)一起做藥品生意的話，那可了不得啊！”全資在藥店實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)藥品進(jìn)價(jià)與售價(jià)間的巨額利潤(rùn)，一心想做個(gè)醫(yī)藥代表或者開(kāi)間藥鋪。她爸爸立刻反問(wèn)：“你沒(méi)錢(qián)，又沒(méi)關(guān)系，誰(shuí)相信你這個(gè)醫(yī)藥代表？”

就業(yè)渠道狹窄上學(xué)仍是出路

每當(dāng)上級(jí)下來(lái)視察，看著圍墻上大學(xué)生的名單，發(fā)出溢美之詞時(shí)，村支書(shū)的微笑總是十分勉強(qiáng)。他兩個(gè)女兒剛念完大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題迫在眉睫，自己卻一籌莫展。以前村里誰(shuí)家不給小孩讀書(shū)，他就跑去勸他們要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。但是現(xiàn)在呢？“我自己都說(shuō)服不了自己了?！?/p>

村書(shū)記的想法，在“狀元村”里也逐漸流行起來(lái)。盡管2006年全部參加高考的學(xué)生都考上了大學(xué)，村里每年上大學(xué)的人數(shù)也在遞增，但另一方面，村里更多的學(xué)生在走另外一條路：讀完初中就結(jié)束學(xué)業(yè)，外出打工或在家鄉(xiāng)做生意。

新銅村今年入學(xué)的人數(shù)呈“金字塔形”：小學(xué)270人，初中140人，高中100人。很多初、高中學(xué)生都不準(zhǔn)備上大學(xué)了，尤其是那些成績(jī)很一般，頭腦又比較靈活的――他們籌集資金創(chuàng)業(yè)或者打算出外打工。這一點(diǎn)，或多或少受到在讀大學(xué)生就業(yè)難影響。許多家長(zhǎng)不清楚情況，將就業(yè)的嚴(yán)峻形勢(shì)，直接灌輸?shù)缴现袑W(xué)甚至上小學(xué)的子女身上。同時(shí)，也有一些家長(zhǎng)對(duì)已經(jīng)面臨抉擇的大學(xué)生子女，因?yàn)槭裁础岸疾磺宄?，反而看得開(kāi)。對(duì)子女的工作雖不是漠不關(guān)心，但只要子女能吃飽睡好，也沒(méi)想到要什么回報(bào)。他們子女也知道父母的情況，所以在找工作上交流不多，或者基本上沒(méi)有交流，頂多在找到工作后跟父母說(shuō)一聲自己在哪里工作，工資待遇怎樣。

村委會(huì)馮主任說(shuō)：“出路還是回到了老路，想出路還是要讀書(shū)，只是苦了家長(zhǎng)，幸福了學(xué)生。無(wú)論如何，讀了大學(xué)就是一種幸福?！痹僬f(shuō)，讀了大學(xué)找不到工作應(yīng)該是暫時(shí)性的，真正有發(fā)展前景的還是那些讀過(guò)書(shū)的。農(nóng)民不識(shí)字，一輩子就是吃沒(méi)文化的虧。最簡(jiǎn)單的，哪怕農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的公告貼在墻上了，別人不說(shuō)，農(nóng)民也看不懂。而且，供子女上大學(xué)的學(xué)雜費(fèi)4年加起來(lái)很多，但那是一年一年供給的。把賬目算得更精明一點(diǎn)，把褲腰帶勒得更緊一些，學(xué)費(fèi)還是可以承擔(dān)的。

村里一些老人總結(jié)說(shuō)，總體看來(lái)，學(xué)了知識(shí)，出外打工的學(xué)生工作都比較穩(wěn)，這么多年了，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)工作沒(méi)了要跑回鄉(xiāng)下。他們認(rèn)為，大學(xué)生畢竟有素質(zhì)，像偷盜啊之類犯法的事情，大學(xué)生就不會(huì)做。雖然村里不少中學(xué)沒(méi)讀完就跑去創(chuàng)業(yè)的孩子，現(xiàn)在生活過(guò)得還可以，但終究沒(méi)有幾個(gè)是做正當(dāng)行業(yè)的。“像開(kāi)賭場(chǎng)啊、游戲機(jī)室啊，基本上都是‘初中學(xué)歷’的人在搞，被誤子弟再誤人子弟?！?/p>

篇10

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[2]劉勇．957萬(wàn)人報(bào)名參加2010年高考平均錄取率近70%[M/OL].新華網(wǎng)，2010，06，02，/20100603/n272534847.shtml.

[3]劉陽(yáng)，陳雯.高校學(xué)生延長(zhǎng)學(xué)年成因及其管理的探究[J]．中國(guó)電力教育，2010，（21）：162.

[4]謝婷婷．加強(qiáng)延長(zhǎng)學(xué)制學(xué)生教育管理 構(gòu)建高校和諧校園[J]．赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2010，26，（9）：195-196.

[5]安蕾蕾.關(guān)于高等院校實(shí)施彈性學(xué)制若干問(wèn)題的思考[J]．濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（3）：23-24.