我的叔叔于勒續(xù)寫(xiě)范文

時(shí)間:2023-04-11 08:02:46

導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫(xiě)好一篇我的叔叔于勒續(xù)寫(xiě),這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

篇1

“嗨,于勒怎么又起這么早,天還沒(méi)亮納!”

“噢,原來(lái)是船長(zhǎng)先生,我準(zhǔn)備起來(lái)賣(mài)牡蠣啊。”

“你也許該買(mǎi)衣服了,不用再來(lái)干這么臟的活了。”

“不是來(lái)體驗(yàn)下層階級(jí)的辛苦嘛,順便再掙一些錢(qián)。‘

船長(zhǎng)悄悄望望四周,等一個(gè)人也沒(méi)有時(shí),悄悄說(shuō):“我說(shuō),于總,您千里迢迢從北美回來(lái),就是為了在您員工的船上賣(mài)牡蠣??!這叫我們多愧疚??!”

“喂,你沒(méi)有泄露我的秘密吧?我不是告訴你,說(shuō)有人打聽(tīng)我的時(shí)候說(shuō)我是法國(guó)大流氓嗎?忘了?”

“沒(méi)有啊。”船長(zhǎng)說(shuō)道“我就是按照您說(shuō)的做的??!不過(guò),還真有一個(gè)人,嗯,我不認(rèn)識(shí)的一個(gè)人打聽(tīng)過(guò)你!”

這時(shí),我看看四周,做了一個(gè)“噓”的手勢(shì),我心里清楚,我該去看看我哥菲利普他們了,和他們一起住一段時(shí)間。

哈弗爾也無(wú)非是這樣,當(dāng)菲利普夫婦回去后,不知經(jīng)那位精通實(shí)事的人知道于勒在船上買(mǎi)牡蠣,于是,若瑟夫的二姐離了婚,再也沒(méi)有人上門(mén)求婚了。菲利普家整天都是咒罵聲,痛罵那沒(méi)心沒(méi)肺的流氓于勒。

決定了回家的日期,在星期天,從船上下來(lái),身穿從英國(guó)進(jìn)口的燕尾服,腰帶3G手機(jī),開(kāi)著勞斯萊斯,因?yàn)槲蚁虢o哥一個(gè)驚喜,那天,海面上風(fēng)平浪靜猶如一塊潔白無(wú)瑕的翠玉,這卻施暴風(fēng)雨的前兆。

到了那個(gè)既熟悉又陌生的小屋,還沒(méi)到門(mén)口,便聞到了火藥味,接著聽(tīng)到了咒罵我的聲音,那是克拉麗絲嫂的聲音:“那個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺的于勒懶蛤蟆狗,他來(lái)信都說(shuō)賺了財(cái),可你看一看,現(xiàn)在他卻是一個(gè)賣(mài)牡蠣的老頭,真不是人??!”他問(wèn)就是打聽(tīng)我的人他們見(jiàn)過(guò)我?帶著滿腦疑問(wèn),隨著一聲“哥……”邁進(jìn)那棟破屋。

“你是……”隨著菲利普的一聲質(zhì)問(wèn)“是于勒?”

“哥,是我呀,您的親弟弟于勒??!”我回答道“您在船上見(jiàn)過(guò)我?”

“是啊,我們本來(lái)想接你回來(lái)可是若瑟夫不讓你……不介意吧?”克拉麗絲嫂說(shuō)道,一邊說(shuō)一邊盯著我的真牛皮鞋。

“不是,是你們說(shuō)叔叔是大流氓還不讓叔叔認(rèn)出你們。”若瑟夫沖著克拉麗絲嫂大喊起來(lái)因?yàn)樗械讲唤狻?/p>

“不要亂說(shuō)話,若瑟夫,被以為你姐出去散步不在你就可以亂說(shuō)!”克拉麗絲嫂大喊起來(lái)。

“我真沒(méi)亂說(shuō),嗚嗚嗚……”若瑟夫哭說(shuō)道。

這一句句話像一把把鋒利的刀。沖我飛來(lái),心被刺成五彩繽紛,流出一種叫傷感的東西,手中的車(chē)鑰匙緩緩落地,這就是我夢(mèng)寐以求的家嗎?這就是我的親哥親嫂嗎?血紅的夕陽(yáng)散發(fā)著血腥的氣味。

我不顧哥嫂在后面怎樣呼天喊地的喊叫,只顧朝“特快號(hào)’走去,因?yàn)槲颐靼琢艘恍┏舐拿婵祝绱藧盒摹?/p>

而飛利浦則異常高興,于勒走就走吧,最起碼咱因?yàn)橛幸惠v名貴的車(chē)了,他和克拉麗絲高興的擁抱在一起,并猜測(cè)于勒一定干了什么見(jiàn)不得人的事,要不怎么會(huì)有這么多的錢(qián)來(lái)買(mǎi)車(chē),但他們好像看到了許許多多用車(chē)換來(lái)的錢(qián)再向他們招手。

篇2

我站在船頭吹風(fēng),我可以看到母親正陰沉著臉和父親討論著什么,我又想起那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,心情不禁有些壓抑,我轉(zhuǎn)頭眺望別處,突然一群華麗衣裙的貴婦人吸引了我。

那色彩斑斕的衣裙晃動(dòng)之間,我看到一個(gè)西裝挺拔的模糊身影,我踮起腳正想看得清楚一點(diǎn)。“若瑟夫!”感覺(jué)肩膀被拍了一下,轉(zhuǎn)頭,原來(lái)是父親。“你在干什么?”父親順著我的方向看去。“噢老天!”父親突然尖叫,我也看到了,那個(gè)帶著貴婦人走向母親的人不正是叔叔于勒嗎!“快快!”父親連忙拉著我的手急促的走上去。

“嗨!于勒!”父親趕上前,對(duì)著還有點(diǎn)沒(méi)反應(yīng)過(guò)母親一個(gè)眼神,滿臉訕笑的對(duì)著微笑的于勒說(shuō):“是于勒吧?這么久沒(méi)回來(lái)!可想你了!”“啊哥哥,過(guò)得好嗎?”于勒也滿臉笑容的伸出手和父親擁抱,母親也諂媚的擠上,說(shuō)著討好的話。

晚上,母親和父親正在船艙里興高采烈地討論著,我在旁邊坐著。

父親說(shuō):“真是太好了!”母親也跟著道:“我就說(shuō)那個(gè)糟老頭怎么可能是于勒嘛!”父親笑了笑。我無(wú)意瞥到船艙門(mén)口的身影,我還沒(méi)出聲,便聽(tīng)到母親繼續(xù)說(shuō):“若瑟夫真是給他浪費(fèi)了十個(gè)銅板,不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)事了!于勒有的是錢(qián)!”父親應(yīng)和一聲,便說(shuō):“時(shí)間不早了,我們約好和于勒用餐呢!”

等我們豪華艙時(shí),卻不見(jiàn)于勒身影,只是最后于勒送來(lái)了一箱銀票,附帶一張紙條:雖然不知道糟老頭是誰(shuí),但是我代他給若瑟夫送上回報(bào)。

篇3

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂 創(chuàng)新能力 求異思維 發(fā)散性思維 質(zhì)疑精神

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2017)06A-0096-01

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!蔽覈?guó)各項(xiàng)事業(yè)近幾十年的飛速發(fā)展得益于自主創(chuàng)新,自主創(chuàng)新是我國(guó)發(fā)展的潛動(dòng)力和基石??萍紕?chuàng)新、管理創(chuàng)新、思想創(chuàng)新等都源于教育創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新型人才的培養(yǎng)靠教育,教育的主渠道在課堂。下面筆者談一談?wù)Z文教師如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、注重求異思維的培養(yǎng)

求異思維有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,能使學(xué)生養(yǎng)成多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣,教師長(zhǎng)期重視求異思維的培養(yǎng)是培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑。

筆者在執(zhí)教《愚公移山》這篇課文時(shí),在讓學(xué)生了解作者寫(xiě)作意圖和重點(diǎn)學(xué)習(xí)愚公精神的同時(shí),讓學(xué)生思考:“愚公的精神確實(shí)可佳,但他的這種做法是否是最佳的?”經(jīng)討論,有的學(xué)生提出愚公不必移山,可以開(kāi)路打隧道;有的說(shuō)愚公可以搬家……這樣極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維,課堂氣氛也很活躍。

教師有時(shí)在課前或課堂調(diào)節(jié)時(shí)來(lái)一下“腦筋急轉(zhuǎn)彎”,也可以培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。例如提問(wèn):“地上掉有兩張紙幣,一張壹佰元,一張拾元,請(qǐng)問(wèn)你撿哪一張?”“樹(shù)上有十只小鳥(niǎo),一槍打死一只小鳥(niǎo),請(qǐng)問(wèn)樹(shù)上還有多少只小鳥(niǎo)?”

教師還可經(jīng)常與學(xué)生談一談名人應(yīng)變的故事,例如,有一次一個(gè)外國(guó)記者想為難,向總理提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題:“請(qǐng)問(wèn)總理,中國(guó)一共有幾個(gè)廁所?”這樣的問(wèn)題按一般的思維是回答不上來(lái)的,但是總理很聰明,巧妙地說(shuō):“有兩個(gè)――男廁和女廁。”總理的妙答記者很尷尬,總理這里就是運(yùn)用了求異思維。

二、重視發(fā)散性思維的培養(yǎng)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,要注重發(fā)散性思維培養(yǎng)。所謂發(fā)散性思維就是多角度地思考問(wèn)題,使學(xué)生考慮問(wèn)題更全面、縝密。

例如,筆者在教學(xué)莫泊桑《我的叔叔于勒》這篇小說(shuō)時(shí),讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)《我的叔叔于勒》,然后讓學(xué)生在班上朗讀自己的作品,結(jié)果答案五花八門(mén)。有的寫(xiě)于勒叔叔在船上結(jié)識(shí)了一位富商,在富商的幫助下,三年后于勒叔叔也很富有,衣錦還鄉(xiāng)了,幫父親實(shí)現(xiàn)了所有愿望;有的寫(xiě)于勒叔叔三年后成了闊綽的人,但他看不慣“我”父母那種重利薄情的為人,只還了之前多用“我”父母的那部分錢(qián),一個(gè)子兒也沒(méi)多給;有的寫(xiě)“我”父母良心發(fā)現(xiàn),把于勒叔叔接回家一起生活,雖然日子過(guò)得艱難,但很開(kāi)心。經(jīng)過(guò)這樣的交流,學(xué)生明白了答案不是唯一的,潛移默化地發(fā)展了創(chuàng)新能力。

三、注重質(zhì)疑精神的培養(yǎng)

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要想培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,還要注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

要學(xué)會(huì)質(zhì)疑,就要從學(xué)生多“問(wèn)”入手,因?yàn)樗季S是從發(fā)問(wèn)開(kāi)始的,善于發(fā)問(wèn)或發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是質(zhì)疑的前提。首先,從課題中挖掘問(wèn)題。這是一種比較直接、常見(jiàn)的方法。例如筆者在教學(xué)《二泉映月》這篇課文時(shí),讓學(xué)生先看課題并思考,然后提問(wèn)題。學(xué)生帶著問(wèn)題去尋找答案,學(xué)習(xí)效果更佳。長(zhǎng)期這樣訓(xùn)練,學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成勤問(wèn)多思的習(xí)慣。其次,訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章開(kāi)頭、結(jié)尾提出不同看法。筆者在教學(xué)《水》這篇課文時(shí),讓學(xué)生改寫(xiě)文章最后一個(gè)自然段,很多學(xué)生結(jié)合上文的意思寫(xiě)出了很有新意的結(jié)尾;教學(xué)《三亞落日》這篇課文時(shí)讓學(xué)生替換文章開(kāi)頭,大多數(shù)學(xué)生都寫(xiě)得不錯(cuò),甚至有的學(xué)生自信地說(shuō)他寫(xiě)的開(kāi)頭比原文還好。第三,要重視訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作者觀點(diǎn)提出不同看法。筆者在教學(xué)《火星――地球的“孿生兄弟”》這篇課文時(shí),在初讀課文之后,有的學(xué)生對(duì)課題《火星――地球的“孿生兄弟”》提出不同看法:他們認(rèn)為把地球與火星比作孿生兄弟不恰當(dāng),理由是:孿生兄弟是一個(gè)母親生的而且還是雙胞胎,相貌很相似,出生時(shí)間也很近,而地球與火星是否形成于同一時(shí)間無(wú)法考究,且地球現(xiàn)在有動(dòng)物植物生命體,但火星沒(méi)有動(dòng)植物生命體,也沒(méi)有水,曾經(jīng)是否有還是個(gè)謎。所以,題目改為“與地球相似的火星”更合適。

篇4

一、揣摩人物心理

通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的分析感悟,能夠直接深入人物心靈,理解人物豐富而復(fù)雜的思想感情。因而,語(yǔ)文閱讀教學(xué)要重視對(duì)人物心理的揣摩領(lǐng)會(huì),尤其是依附于敘事、寫(xiě)景的間接抒情,更要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。例如孫犁的《蘆花蕩》中有一段寫(xiě)道:“他狠狠地敲打,向著葦塘望了一眼。在那里,鮮嫩的蘆花,一片展開(kāi)的紫色的絲絨,正在迎風(fēng)飄撒?!贝藭r(shí)的老頭子心里會(huì)想些什么?后文接著寫(xiě)二菱目睹了老頭子的英雄行為,此時(shí)的二菱會(huì)怎樣想?通過(guò)對(duì)兩人的心理活動(dòng)的揣摩,能更深入地認(rèn)識(shí)人物,把握主旨。

二、穿越時(shí)空對(duì)話

放飛自己的思想,越過(guò)時(shí)空,和文本中的人物或作者交流對(duì)話,從深層次認(rèn)識(shí)把握文本的內(nèi)涵。在閱讀魯迅的《藤野先生》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練:夜深人靜之時(shí),面對(duì)掛在墻上的藤野先生的照片,想到與恩師已闊別20年了,魯迅一定有許多話想對(duì)先生說(shuō)。把握課文主旨,展開(kāi)合理想象,模仿作者口吻,給藤野先生寫(xiě)一封信,表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。

三、重設(shè)人物命運(yùn)

人物的命運(yùn)往往暗含作者的感情傾向,暗示作品的主旨。深入理解人物命運(yùn),對(duì)于理解文本內(nèi)涵有著重要意義。以“假如”重設(shè)人物命運(yùn),與文本形成對(duì)照,可以更深入理解文本。閱讀莫泊桑的《我的叔叔于勒》時(shí),可以想象一下,假如菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒,他們會(huì)怎樣?

四、續(xù)寫(xiě)懸念故事

續(xù)寫(xiě)故事要求在對(duì)原故事情節(jié)、原人物性格正確把握的前提下,展開(kāi)想象,推測(cè)后面可能發(fā)生的故事。這種想象是情節(jié)的推演,也是人物性格與命運(yùn)的創(chuàng)造性再發(fā)展。所以,以情境作為讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn),能充分發(fā)揮情境對(duì)閱讀和想象的雙重促進(jìn)作用。如學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)續(xù)寫(xiě)游行大典結(jié)束后皇帝和騙子的故事。

五、改換敘述視角

敘述視角包括兩方面含義:一、這個(gè)故事由誰(shuí)來(lái)講述?是用的第三人稱的敘述,還是用的第一人稱敘述?二、這個(gè)敘述者在講述這個(gè)故事時(shí),是從什么位置(即視點(diǎn))來(lái)看待他所講述的故事?是講自己的經(jīng)歷,還是敘述別人的事情?是進(jìn)入到人物內(nèi)心來(lái)展開(kāi)剖析,還是不進(jìn)入人物內(nèi)心來(lái)客觀敘述?是站在今天的立場(chǎng)來(lái)回溯過(guò)去,還是隨著時(shí)間的推移來(lái)步步展示故事的進(jìn)程?是用全知全能的眼光來(lái)描述生活,還是用有限制的局部性眼光來(lái)描述生活?這是一個(gè)確立敘述視點(diǎn)的問(wèn)題。敘述者加上敘述視點(diǎn),合起來(lái)后被我們統(tǒng)稱為敘述視角。同一個(gè)故事,如果采用不同的敘述視角來(lái)敘述,那么,它的藝術(shù)效果和藝術(shù)風(fēng)貌將會(huì)使你感到非常驚訝。例如從晁蓋等人的視角來(lái)改寫(xiě)施耐庵的《智取生辰綱》,以范進(jìn)作為第一人稱改寫(xiě)《范進(jìn)中舉》等。

六、反觀身邊生活

篇5

關(guān)鍵詞:閱讀;拓展思維;欣賞

中圖分類(lèi)號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)20-388-01

感悟、品味與欣賞能力是現(xiàn)代文閱讀中一項(xiàng)較為寬泛也極其重要的能力?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示?!薄皩?duì)文學(xué)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?!币虼?,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)充分重視學(xué)生的主體作用,教師應(yīng)盡一切可能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的潛力,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)的過(guò)程就是思維不斷發(fā)散、不斷整合、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。把這一思想精髓運(yùn)用于小說(shuō)閱讀教學(xué)中,就產(chǎn)生了“五步教學(xué)法”的閱讀教學(xué)模式。

一、默讀:整體感知,交流預(yù)習(xí)

在學(xué)生初讀課文時(shí),教師讓學(xué)生通讀全文,整體感知文章內(nèi)容,對(duì)小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境等有個(gè)基本印象,也就是從文章中感知、歸納、概括文中的顯性信息。思考小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)字詞、作者作品、寫(xiě)作背景、相關(guān)資料等的交流,了解學(xué)生對(duì)必備知識(shí)的掌握情況。

二、朗讀:梳理情節(jié),理清思路

要求學(xué)生通過(guò)朗讀文本用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的幾部分內(nèi)容。概括提煉可采用直引原詞原句,利用原詞原句整理組合,用原文的文意組織概括等幾種方法。也可以讓學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容,理出小說(shuō)線索。這樣,在平時(shí),它可以幫助學(xué)生宏觀把握文本;考場(chǎng)上,它可以幫學(xué)生迅速抓住文本的核心內(nèi)容,為后面的答題鋪路搭橋。

三、尋讀:賞析人物,理解主題

小說(shuō)的情節(jié)離不開(kāi)人物,教師在了解情節(jié)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生熟悉小說(shuō)人物,文章里出現(xiàn)了哪些人物,哪個(gè)對(duì)你印象最深刻。如《我的叔叔于勒》里媽媽、爸爸、叔叔分別給你留下什么印象?你是從哪里發(fā)現(xiàn)的?從這些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)中看出他們時(shí)什么樣的人?在反復(fù)的提問(wèn)和探討中,學(xué)生走進(jìn)了情節(jié)熟悉了人物,與作品相融。

教師要通過(guò)尋讀引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)摘要找出文中寫(xiě)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理或其他細(xì)節(jié)的典型語(yǔ)句,由此推敲分析出人物的形象特征。進(jìn)而挖掘人物的典型意義,由此反映出的社會(huì)生活,即理解小說(shuō)的主題。這樣做到分析課文調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)課文以后再思考生活、指導(dǎo)生活。培養(yǎng)學(xué)生分析社會(huì)人生的能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,為他們將來(lái)走向社會(huì)打下社會(huì)人生一課的基礎(chǔ)。

四、精讀:研習(xí)片段,感悟特色

文中的精彩片段,要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)研讀。如《最后一課》中的“放學(xué)”部分,《范進(jìn)中舉》中“因喜發(fā)瘋”部分等等,通過(guò)仔細(xì)閱讀,或感悟形象,或理解主題,或推敲意蘊(yùn),或分析環(huán)境描寫(xiě),或品味語(yǔ)言。如品味語(yǔ)言,就是通過(guò)感受語(yǔ)言的外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在意思,悟出文章的詞語(yǔ)句子文段的深層含義,品味具體語(yǔ)境中的詞義、句義,品出詞、句、段的表達(dá)作用,有時(shí)候還要細(xì)察文句的話外音、潛臺(tái)詞。文章的語(yǔ)言之所以有“味”可“品”,那是因?yàn)樗奈恼隆拔丁闭?,“味”美,“味”鮮。一般可從以下幾方面入手:

1、抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌描寫(xiě)分析人物品味語(yǔ)言的表達(dá)效果。如《我的叔叔于勒》中母親的語(yǔ)言、神態(tài)。《故鄉(xiāng)》中閏土、豆腐西施的語(yǔ)言、肖像描寫(xiě)無(wú)不活靈活現(xiàn)的勾畫(huà)出人物的性格。

2、結(jié)合上下的語(yǔ)言環(huán)境去理解、品析語(yǔ)言。小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)為文章渲染勒氣氛,推進(jìn)了主題的表現(xiàn)力。如《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭部分的景物描寫(xiě)烘托人物悲涼心情、內(nèi)心苦楚,為全文典定了抑郁深沉的抒情基調(diào)。

3、明了有關(guān)含蓄、幽默、諷刺、夸張、象征和常用修辭手法的特點(diǎn),以及它們的作用是什么,掌握了這些也有助于語(yǔ)言的理解和品味。

4、摘錄句子談啟發(fā)。如教師可以教會(huì)學(xué)生從文中選擇自己最喜歡、能給人聯(lián)想并暗示小說(shuō)主旨的一個(gè)句子或語(yǔ)段,仔細(xì)品味它的含義,并抄錄在小說(shuō)開(kāi)頭一頁(yè)的左上角,加上花邊;然后和你的同學(xué)交流,說(shuō)說(shuō)為什么選擇這些句子或語(yǔ)段;最后聯(lián)系小說(shuō),說(shuō)說(shuō)這些句子或語(yǔ)段給你的啟發(fā)。

五、深讀:總結(jié)升華,反饋拓展

篇6

湯小會(huì)

所謂空白,主要是指文學(xué)作品中未明確寫(xiě)出的部分;它仍是文中已實(shí)寫(xiě)的內(nèi)容向讀者所暗示或提示的部分。它較多的存在于文章的各層結(jié)構(gòu)中,最明顯的是存于情節(jié)結(jié)構(gòu)層面上,達(dá)到一種大用外腓,真體“內(nèi)充”的審美境界。中學(xué)語(yǔ)文教材中的許多優(yōu)秀的作品,常有“空白”,在這些似乎“無(wú)”的空白之中,滲透著極豐富的“有”。這里,語(yǔ)文教學(xué)的重心應(yīng)是“導(dǎo)”,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造一個(gè)個(gè)審美對(duì)象,創(chuàng)立新的審美視野與境界,把作者有意無(wú)意所忽略的文學(xué)通過(guò)學(xué)生的再造想象而彌補(bǔ)起來(lái),可使之具體化、深刻化,如魯迅的《一件小事》,朱自清的《背影》等作品,作者并沒(méi)有具體描寫(xiě)主人公的肖像,但我們可以引導(dǎo)學(xué)生從文中的實(shí)寫(xiě)內(nèi)容為依據(jù),想象其肖像,增進(jìn)對(duì)人物形象的全面認(rèn)識(shí)。

我認(rèn)為學(xué)生在老師的適當(dāng)引導(dǎo)下是能發(fā)現(xiàn)“空白”的。只是對(duì)它的“填中”的想象力是難點(diǎn)。這里老師的作用不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生“填”,還應(yīng)通過(guò)暗示啟發(fā),從空白激起學(xué)生積極地交流、比較、反思、選擇,就是既培養(yǎng)其再造想象,又培養(yǎng)其創(chuàng)造想象能力。這里以《孔乙己》教學(xué)為例,學(xué)生在自學(xué)中能明白孔乙己在酒店的言行的實(shí)寫(xiě),他的平日生活與打折腿是虛實(shí)兼有,內(nèi)含空隙與粗線條,這二者弄清楚了,再解決結(jié)尾孔乙己之死這一空白:“我到現(xiàn)在終于沒(méi)見(jiàn)——大約孔乙己的確死了?!睂W(xué)生讀到這里會(huì)思索他的結(jié)局如何?窨是怎么死的?這里教師可啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系前文孔乙己的社會(huì)地位、性格、品行,這樣不少同學(xué)能認(rèn)識(shí)到:孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸惡勞,四體不勤,又死要面子,被丁舉人打折腿后,連“竊”也不能,其結(jié)局的這一空白點(diǎn)充溢了作者獨(dú)特的感情。到這里學(xué)生垢想象翅膀已展開(kāi),并各抒已見(jiàn),解說(shuō)這一空白:有的說(shuō)孔乙己在冰天雪地中凍死,有的說(shuō)活活痛死,有的說(shuō)餓死----有一同學(xué)還把孔乙己的死與阿Q之死、祥林嫂之死進(jìn)行比較,認(rèn)為孔乙己的可悲就在于在一般人眼里居然平淡得不值一提。

“空白”對(duì)于日常語(yǔ)言交流和系統(tǒng)闡述的文學(xué)作品來(lái)說(shuō),也許是致命的敵人。一般信息發(fā)出者總是希望要求接受者能準(zhǔn)確無(wú)誤得到其信息,但是接受者也需要一個(gè)個(gè)信息之間建立意義的聯(lián)結(jié)??瞻字兄沽苏Z(yǔ)句序列的連續(xù)不斷性,妨礙讀者語(yǔ)言停頓的嘎然停頓,它便一躍而變?yōu)榇偈刮膶W(xué)閱讀不可或缺的積極動(dòng)力——想象力。語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生在閱讀過(guò)程中總是渴望發(fā)現(xiàn)形象之間、情節(jié)之間、敘述角度之間的一致,而作品中完整的線性的情節(jié)結(jié)構(gòu),會(huì)滿足這一心理,而空白打破了這一聯(lián)結(jié)----學(xué)生在閱讀時(shí)常會(huì)遇到種種“阻力”,然而這種阻力能轉(zhuǎn)換成“突轉(zhuǎn)”的懸念。對(duì)這種空白,我們一般可先運(yùn)用暗示法引起學(xué)生的再造想象力。如初中第四冊(cè)補(bǔ)充教材《窗》,學(xué)生一接觸到這篇小說(shuō)會(huì)產(chǎn)生一連串的疑問(wèn):這兩個(gè)病人是什么身份?患什么???靠窗那位為何每天要把從窗外“看到”的美景,給另一位栩栩如生地描述一番?不靠窗的為什么會(huì)產(chǎn)生嫉妒心理,而又會(huì)為這種心理而慚愧,繼而又越來(lái)越嫉恨了----特別是結(jié)尾處不靠窗的病人看到窗外竟是“一堵光禿禿的墻”之后全有何感想?他會(huì)懺悔嗎?一位老師上《窗》,她把前面這些問(wèn)題都給解答了,一講到底之后突然問(wèn):結(jié)尾中這位病人他會(huì)懺悔嗎?學(xué)生們從沉悶中醒來(lái),議論紛紛,有說(shuō)后悔的,有說(shuō)懺悔的,也有說(shuō)痙的,但老師馬上截住:不對(duì),在資本主義社會(huì)里人與人之間的關(guān)系是冷酷的、虛偽的,他哪會(huì)這樣呢?學(xué)生只能收斂展開(kāi)的思維,在筆記中記錄老師在黑板上寫(xiě)的通過(guò)什么什么,反映了資本主義社會(huì)什么什么的中心思想。伊塞爾說(shuō)過(guò):如果讀者已被提供了全部故事,沒(méi)給他留下什么可做,那么他的想象就一直進(jìn)入不了這個(gè)領(lǐng)域,結(jié)果將是,當(dāng)一切都被現(xiàn)成設(shè)置在我們面前時(shí),一可避免地產(chǎn)生厭煩。

篇7

為培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才,在素質(zhì)教育的今天,提倡自主探究性的學(xué)習(xí)成為一種最佳的學(xué)習(xí)方式之一。語(yǔ)文教師在導(dǎo)讀教學(xué)中也應(yīng)由過(guò)去的包辦代替、“滿堂灌”、或“滿堂問(wèn)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐詭椭⒁龑?dǎo)為主。如何發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用已成為每位教師認(rèn)真探索、研究的課題。下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐,淺談一下語(yǔ)文教學(xué)中“導(dǎo)”的藝術(shù)。

一、什么是“導(dǎo)”

“導(dǎo)”即導(dǎo)讀,是一種教學(xué)方法,也是一種教學(xué)理念。它貫穿于整個(gè)自主探究教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程,是教學(xué)的指揮棒。它有其自身獨(dú)特、豐富的內(nèi)涵。具體說(shuō),它包括以下幾個(gè)意思:

1、“導(dǎo)”就是啟發(fā)、引導(dǎo)。啟發(fā),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到疑難和障礙時(shí),教師通過(guò)對(duì)學(xué)生以前學(xué)過(guò)的知識(shí)、應(yīng)用過(guò)的方法的提示,啟迪學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想,對(duì)疑難和障礙產(chǎn)生新的領(lǐng)悟的一種方法?!耙龑?dǎo)”,是教師不斷地校正方向,使討論分析始終圍繞著教學(xué)目的、重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行,達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目的,并使學(xué)生探究活動(dòng)由表及里、由淺入深、由易到難,把學(xué)生思維引向深處的一種方法。

2、“導(dǎo)”就是點(diǎn)撥、疏通。點(diǎn)撥,是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)某些問(wèn)題把握不準(zhǔn)或理解上遇到困難時(shí),教師予以指點(diǎn)、思考、分析的途徑,打通知識(shí)理解上的關(guān)卡,化繁為簡(jiǎn),化難為易?!笆柰ā笔菍W(xué)生在自主閱讀過(guò)程中,教師幫助他們掃清文章障礙,保證探究活動(dòng)順利進(jìn)行的有效方式。

3、“導(dǎo)”就是激疑、引歧?!凹ひ伞笔窃趯W(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,面對(duì)所學(xué)內(nèi)容提不出疑問(wèn),但理解認(rèn)識(shí)又沒(méi)有達(dá)到預(yù)期深度的情況下,為了把學(xué)生的探究活動(dòng)引向深入,教師通過(guò)提出問(wèn)題,從而激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生新的疑問(wèn)。教學(xué)魯迅的散文《藤野先生》,多數(shù)學(xué)生的理解停留在對(duì)藤野先生的贊頌上,而對(duì)作者的愛(ài)國(guó)情懷把握不夠。為此,我提出文中的一句話“但在那時(shí)那地,我的意見(jiàn)卻變化了”應(yīng)怎樣理解?他原來(lái)的意見(jiàn)是什么?為什么變化了?怎樣變化了?一石激起千重浪,同學(xué)們的思維很快進(jìn)入興奮狀態(tài)。他們就此問(wèn)題展開(kāi)了熱烈而深入的討論,加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解,進(jìn)而領(lǐng)略到作者的寫(xiě)作意圖和要救民族于水深火熱之中的愛(ài)國(guó)熱情。

“引歧”指在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)某些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨于一致,但仍缺乏辯證深入理解的情況下,教師故意提出一些問(wèn)題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧,從而激發(fā)他們的求異思維與發(fā)散思維的一種導(dǎo)學(xué)方法。在一次作文指導(dǎo)活動(dòng)中,幾乎所有的學(xué)生均一致贊同“開(kāi)卷有益”這個(gè)觀點(diǎn)。我覺(jué)得還應(yīng)該讓學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)對(duì)此深入思考。于是提出:“開(kāi)什么卷都有益嗎?”學(xué)生認(rèn)真思考老師提出的提問(wèn),經(jīng)過(guò)一番討論,認(rèn)為:開(kāi)好卷有益,開(kāi)壞卷不僅無(wú)益,而且有害。

緊接著我又提出:“開(kāi)壞卷一定有害嗎?”這一問(wèn),學(xué)生分歧更大了,爭(zhēng)論更激烈了。最后的結(jié)論是:開(kāi)壞卷是否有害,關(guān)鍵在于開(kāi)卷的是什么人。如果開(kāi)卷的人有很高的思想覺(jué)悟和鑒別能力,即使開(kāi)的是壞卷,也不會(huì)受害,甚至?xí)幸?。因?yàn)椴粌H他自己不會(huì)中毒,他還會(huì)提醒人們:此書(shū)有毒,謹(jǐn)防上當(dāng)。經(jīng)過(guò)幾番循循善誘的“引歧”,學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛在的分析感悟能力,增強(qiáng)了自己學(xué)習(xí)的信心。 轉(zhuǎn)貼于

二、怎樣相機(jī)而“導(dǎo)”

明白了導(dǎo)的內(nèi)涵和意義,就要研究捕捉導(dǎo)的時(shí)機(jī),即怎樣導(dǎo)的問(wèn)題,筆者認(rèn)為,應(yīng)遵循下面兩個(gè)原則施“導(dǎo)”

1、要導(dǎo)得巧。上海特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?zhí)岢觯骸叭绻_(kāi)頭的幾個(gè)問(wèn)題先把學(xué)生悶住了,那么,往往會(huì)造成整堂課氣氛沉悶。因此,每一課開(kāi)頭的問(wèn)題尤其要巧于設(shè)計(jì)。”所謂導(dǎo)的起步要巧,就是指教師的導(dǎo)除了激發(fā)學(xué)生興趣外,還能帶起這堂課的教學(xué)重點(diǎn),搞好整堂課的教學(xué),即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。從教學(xué)效果上看,能做到花時(shí)少,收效高,以一當(dāng)十。于漪老師上課,對(duì)如何設(shè)立導(dǎo)的突破口也頗費(fèi)苦心。

2、要導(dǎo)得深。如教學(xué)小說(shuō)《變色龍》,導(dǎo)學(xué)的思路圍繞“人物的語(yǔ)言和動(dòng)作必須符合各自的身份和性格特征”這個(gè)中心問(wèn)題展開(kāi),分四步走:分析人物對(duì)話,分析人物動(dòng)作,分析同一人物對(duì)同一事物前后不同的態(tài)度(如奧楚蔑洛夫因?yàn)楣返闹魅瞬煌鴮?duì)狗的不同態(tài)度),分析形形的人物形象。學(xué)生沿著這個(gè)思路獨(dú)立地開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),深入地鉆研課文,不僅順利理解了小說(shuō)中人物形象,而且正確把握了小說(shuō)詼諧諷刺的主題。

3、要“導(dǎo)”得新。新就是要有創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)莫泊桑的小說(shuō)《我的叔叔于勒》時(shí),當(dāng)全家人熱切盼望的救命的于勒叔叔以一個(gè)窮水手的身份出現(xiàn)在面前時(shí),這一出人意料的結(jié)果令哥哥嫂子始料不及。我讓學(xué)生大膽假設(shè):于勒真的是一個(gè)“大款”嗎?其結(jié)局如何?如果于勒當(dāng)時(shí)認(rèn)出了哥嫂,又會(huì)是怎樣的戲?“我”今后會(huì)不會(huì)巧遇于勒?讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)。這樣鼓勵(lì)學(xué)生大膽突破思維定勢(shì),敢于用挑剔的眼光、挑戰(zhàn)的精神去多角度、多方位地思考問(wèn)題,學(xué)生會(huì)不時(shí)閃爍出智慧的火花。

篇8

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂氛圍

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的培養(yǎng)靠教育。”同志這一精辟論述闡明了培養(yǎng)創(chuàng)新人才是國(guó)家和民族生存和發(fā)展的關(guān)鍵,也是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。那么作為擔(dān)負(fù)著這一重任的教育工作者,該如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?筆者在此談?wù)勛约旱囊恍┙ㄗh。

一、從更新教師的教學(xué)觀念入手

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心,將學(xué)科的完整性、嚴(yán)密性作為第一標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)中教師單純地依靠課本,以傳授知識(shí)為目的,重視知識(shí)的記憶、模仿和重復(fù)練習(xí),這樣做雖然學(xué)生能很快地掌握知識(shí),卻不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的開(kāi)發(fā),這樣的教學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間少,應(yīng)變機(jī)會(huì)少,膽子也小,教師沒(méi)講過(guò)的不敢想,沒(méi)教過(guò)的不敢做。只能是唯命是從的“小綿羊”,而不會(huì)是獨(dú)立自主、馳騁疆場(chǎng)的“千里馬”。必須改變這種教學(xué)觀念,教師要改變傳統(tǒng)的教育觀念,要變“授人以魚(yú)”為“授人以漁”,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí),還要授予學(xué)生自主探究問(wèn)題的方法,使之成為自身的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要為學(xué)生營(yíng)造民主、和諧、愉悅的課堂氛圍

課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng),教師是組織活動(dòng)的“主體”,學(xué)生是活動(dòng)中學(xué)習(xí)的“主體”。著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào):在教學(xué)中,只有讓學(xué)生處于一種沒(méi)有拘束的空間,他們才會(huì)盡情地自由參與自由表達(dá)。這就需要教師尊重學(xué)生,引導(dǎo)他們大膽發(fā)言、積極思考、主動(dòng)去探究,保護(hù)學(xué)生提問(wèn)的積極性和回答問(wèn)題的多樣性,對(duì)于學(xué)生看來(lái)不正確的回答不要輕易地否定和批評(píng),對(duì)于學(xué)生提出的看似可笑的問(wèn)題,教師更應(yīng)認(rèn)真地給以回答。無(wú)論答案如何,只要敢說(shuō),教師就應(yīng)予以鼓勵(lì),否則學(xué)生的創(chuàng)新思維就可能被教師輕率的回答所摧毀。課堂上師生關(guān)系要融洽,學(xué)生在寬松、和諧的氛圍中學(xué)習(xí),創(chuàng)新的見(jiàn)解便會(huì)不斷涌現(xiàn)出來(lái)。有位教師在教名著閱讀《西游記》時(shí)談到豬八戒,有學(xué)生說(shuō):“豬八戒好吃,又懶?!庇袑W(xué)生說(shuō):“豬八戒好色,看到美女就邁不動(dòng)腳步。”還有學(xué)生說(shuō):“豬八戒經(jīng)常要散伙,回到高老莊?!边@位教師趁機(jī)說(shuō):“那么豬八戒身上沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)嗎?”這一問(wèn),學(xué)生想起來(lái)豬八戒的優(yōu)點(diǎn):不怕臟、不怕累,一路上的臟話累活全是他干,例如,到井底背死人,勇敢地和妖魔鬼怪作斗爭(zhēng)等。教師的引導(dǎo),活躍了課堂氣氛,開(kāi)闊了學(xué)生的思維,也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭(zhēng)論”的精神。

同時(shí),在教學(xué)中還要激勵(lì)學(xué)生“打破砂鍋問(wèn)到底”這種勇于創(chuàng)新的精神。沈復(fù)的《幼時(shí)記趣》,寫(xiě)了作者幼時(shí)的三件趣事:觀蚊如鶴,神游山林,鞭打蛤蟆。寫(xiě)出了作者幼時(shí)的童真童趣。學(xué)了此文,教師可發(fā)問(wèn):“小小的蚊子為什么在幼時(shí)的作者眼里變成了鶴呢,小蛤蟆成了龐然大物呢?”學(xué)生深入思考,大部分學(xué)生最后從課文第一節(jié)中找到了答案:眼力好,又有觀察的愛(ài)好,用兒童的眼光觀察事物。表明學(xué)生動(dòng)了腦筋,創(chuàng)造力有所發(fā)展。教師應(yīng)該相機(jī)發(fā)問(wèn)。不能僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上,要培養(yǎng)學(xué)生已有答案繼續(xù)探究的習(xí)慣,永不滿足,這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望,培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。如,教學(xué)《孔乙己》一文時(shí),我提出問(wèn)題:“以后人們?cè)僖?jiàn)到孔乙己時(shí),是什么狀況呢?”有學(xué)生說(shuō):“孔乙己的腿傷好了,生活好了。”我就反問(wèn)他:“你說(shuō)的這種情況可能性有多大?”那個(gè)學(xué)生想了想,說(shuō):“可能性不大,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)里,人與人關(guān)系非常冷漠,應(yīng)該沒(méi)有什么人來(lái)關(guān)心孔乙己!孔乙己的悲慘命運(yùn)是必然的?!痹谡n堂上不斷生疑,敢于發(fā)問(wèn),使課堂上處處閃爍著創(chuàng)新的火花。

三、適時(shí)啟發(fā)學(xué)生想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

想象是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造成新的形象的心理過(guò)程。想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ),沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。一次,講授課文《我的叔叔于勒》后,我布置學(xué)生要求發(fā)揮想象續(xù)寫(xiě)作業(yè),我看到很多學(xué)生沒(méi)有主張,就提示他們:“假如再安排一次菲利普夫婦和他弟弟的會(huì)見(jiàn),場(chǎng)面將會(huì)是怎樣的呢?”這句話幫學(xué)生打開(kāi)了思路。有學(xué)生續(xù)寫(xiě):“下一次回家時(shí)于勒穿著時(shí)裝,還帶著秘書(shū),給兄嫂一張支票,并且告訴他們,上次在船上看到的賣(mài)牡蠣的水手是他安排的。他想知道兄嫂是否還歡迎弟弟回去。菲利普夫婦腸子都悔青了?!边€有學(xué)生寫(xiě):“上次的水手就是于勒自己化妝的,因?yàn)樗脒^(guò)一過(guò)以前的窮日子,不料撞見(jiàn)兄嫂一家,畢竟時(shí)間長(zhǎng)了,不敢與兄嫂一家相認(rèn)。這一次專門(mén)回家,接了兄嫂到他那里去過(guò)富裕的生活,菲利普夫婦高高興興地跟著弟弟去美洲,過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活?!睂W(xué)生的想象有創(chuàng)造性,合乎情理。通過(guò)續(xù)寫(xiě),學(xué)生對(duì)資本主義的社會(huì)金錢(qián)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)更深入。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力對(duì)廣大教師提出了更新更高的要求,因此,教師需在提高自身的基礎(chǔ)上積極動(dòng)腦筋,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的激勵(lì)環(huán)境,這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

篇9

關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 自主探究 培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)探究的過(guò)程,需要問(wèn)題的參與,否則無(wú)法進(jìn)行探究和發(fā)展。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),是思維的動(dòng)力,它能驅(qū)使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,進(jìn)而思考如何解決問(wèn)題,這是學(xué)生自主探究過(guò)程中必不可少的重要環(huán)節(jié)。問(wèn)題意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是造就創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一,強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點(diǎn)。學(xué)生學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,猶如掌握了一把打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙,他們就會(huì)學(xué)得積極、主動(dòng)、由被接受的“容器”變成主動(dòng)獲取的“探究者”,獲得終生受用的自學(xué)能力。

全新的教學(xué)觀越來(lái)越關(guān)注“以人為本,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為:學(xué)生的個(gè)性發(fā)展觀的確是打破傳統(tǒng)教學(xué)模式種種弊端的思想指南,是更新教育思想,解放我們課堂教學(xué)的有力手段和根本途徑,尤其在我們倡導(dǎo)探究式語(yǔ)文課堂教學(xué)體式的同時(shí),如何在探究中真正落實(shí)學(xué)生主體意識(shí)的滲透和交融?如何在探究中,通過(guò)啟迪學(xué)生的思維讓學(xué)生的個(gè)性得以充分的發(fā)揮和體現(xiàn)?已越來(lái)越成為我們探究式語(yǔ)文課堂教學(xué)中值得探討和共同關(guān)注的焦點(diǎn),倍值我們廣大教育工作者的共同關(guān)注和研究。

那么,到底如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí),激活學(xué)生的求知欲望,讓學(xué)生的個(gè)性得以充分施展和交流的思維平臺(tái)呢?筆者認(rèn)為不妨從以下幾個(gè)方面得以探討和嘗試。

1、在引導(dǎo)中激活學(xué)生的求知思維

現(xiàn)代化的教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為:學(xué)生不應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)灌輸?shù)娜萜鳎鴳?yīng)該是一個(gè)個(gè)有特點(diǎn),有靈性,能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析并提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想者和探究者。不過(guò),要想讓學(xué)生成為真正意義上的研究者和發(fā)現(xiàn)者,筆者認(rèn)為:教師的主導(dǎo)地位不容忽視,這個(gè)環(huán)節(jié)一旦失控,學(xué)生的探究勢(shì)必是平野放馬,一盤(pán)散沙,一發(fā)而不可收拾,探究式學(xué)習(xí)自然成了無(wú)源之水,無(wú)本之木。因此,教師的引導(dǎo)激趣至關(guān)重要。只有創(chuàng)設(shè)饒有興趣的探究話題,才能激活學(xué)生的求知思維,才能用我之火去點(diǎn)燃學(xué)生的求知之火,學(xué)生才會(huì)有個(gè)性的靈感和智慧的火花閃現(xiàn)。教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》一文時(shí),我針對(duì)“消逝”一詞創(chuàng)設(shè)如下話題,借以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。如:①昔日的羅布泊是一番怎樣的景象?②今天的她又是一番怎樣的景象?是什么原因?qū)е铝怂南拍??③作者?xiě)此文的目的僅僅是為了羅布泊吹起悲慟的哀歌嗎?……一連串如此饒有興趣的話題,勢(shì)必激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,迫使學(xué)生欲罷不能地帶著這種神奇懸念的召喚,帶著這一個(gè)個(gè)謎團(tuán),深入到文本的探究與發(fā)現(xiàn)中去,在刨根問(wèn)底中去尋找自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn),我們的課堂教學(xué)也會(huì)順其自然地把學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍推向。

2、在探究中善待學(xué)生的求異思維

根據(jù)現(xiàn)代化的教學(xué)觀點(diǎn)可知:學(xué)習(xí)過(guò)程是由學(xué)生主體參與,在教師的因勢(shì)利導(dǎo)下,不斷提出問(wèn)題,學(xué)生分析與解決問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)思維活動(dòng),學(xué)生是這一過(guò)程的積極參與者、自主能動(dòng)者和個(gè)性發(fā)現(xiàn)者。因此,我們?cè)谔骄渴秸n堂教學(xué)中,務(wù)必善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的求異思維,不能武斷撲滅學(xué)生的思維火花。教學(xué)《我的叔叔于勒》后,我啟迪學(xué)生思維,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力,設(shè)身處地地去構(gòu)思和設(shè)想:菲莉普夫婦在船上遇到的那位“窮叔叔”,如果是喬裝改扮的,用來(lái)迷惑他們勢(shì)利的眼睛的呢?假如于勒叔叔認(rèn)出他們,而菲莉普夫婦能與他相認(rèn)嗎?如果菲莉普夫婦遇到的是一位貌似叔叔的富翁時(shí),他們又會(huì)鬧出一番怎樣的笑劇來(lái)呢?……并且以此為話題,指導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫(xiě)本文的結(jié)局。學(xué)生的自主能動(dòng)性都很高,個(gè)性的靈感與思維的火花在彼此的碰撞中迸發(fā)出異彩紛呈的光芒。學(xué)生們編寫(xiě)的故事很有個(gè)性,喜劇、悲劇,皆令人啼笑皆非,非常吻合本文的思想主題,完全符合課文的情感節(jié)拍,練筆很成功,既升華了學(xué)生對(duì)課文主旨的深化認(rèn)識(shí),又提高了學(xué)生的讀寫(xiě)技能,真可謂是“一箭雙雕,教學(xué)共贏”。

3、在想象中放飛學(xué)生的個(gè)性思維

教學(xué)《奇妙的克隆》一文時(shí),我注重對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng),激發(fā)學(xué)生銘懷奇想,大膽設(shè)想和虛構(gòu),想象科學(xué)給我們?nèi)祟?lèi)所帶來(lái)的神奇變化,并且以“假如我會(huì)克隆”“我是克隆--”“克隆利弊談”等為題布置小練筆活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的想象力,讓學(xué)生的個(gè)性在讀寫(xiě)中得以淋漓盡致的發(fā)揮與體現(xiàn);又在教學(xué)《我的第一本書(shū)》時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮想象,虛構(gòu)《二黃毛的故事》;教學(xué)《春》《濟(jì)南的冬天》等文時(shí),讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景,既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力,又加強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)中聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能的綜合訓(xùn)練與提高;既有效突出了語(yǔ)文工具性與人文性的高度整合,同時(shí)又給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)個(gè)性施展的大舞臺(tái),為我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)傾注了無(wú)窮的生命力。的確,正如著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所言:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)樗侵R(shí)進(jìn)化的源泉。”因而言之,唯有啟迪學(xué)生的想象思維,才能點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之火,開(kāi)啟學(xué)生個(gè)性靈感的閘門(mén),把我們的語(yǔ)文教學(xué)提高到一個(gè)嶄新的高度。

篇10

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;創(chuàng)新性;課堂教學(xué);建議

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新,不僅符合了素質(zhì)教育的目標(biāo),還大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果,那么在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師具體應(yīng)該采取哪些措施來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新呢,這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人深思和警醒,下面我們就來(lái)做具體的研究和分析。

一、傳統(tǒng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多弊端

在傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師往往占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位,學(xué)生則處于被動(dòng)接受的位置,教師習(xí)慣采用“填鴨式”的講授方式,而在很大程度上忽略了學(xué)生的接受能力和反應(yīng),所以我們常常會(huì)看到這樣的場(chǎng)景,即教師在課堂上講的興趣盎然,學(xué)生在下面聽(tīng)得昏昏欲睡,師生之間嚴(yán)重匱乏交流和互動(dòng),教師純粹是為了完成教學(xué)任務(wù)而教,不重視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,也不注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新及思考能力的培養(yǎng),試想一下,這樣的教學(xué)模式和教學(xué)觀念又怎么能培養(yǎng)出高素質(zhì)的語(yǔ)文人才呢,因此采取行之有效的措施加以改善勢(shì)在必行。

二、實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的創(chuàng)新應(yīng)該采取的舉措

1. 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,樹(shù)立“大語(yǔ)文”理念。鑒于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多弊端,我們必須要采取有效措施加以改善,而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是一切創(chuàng)新和改革的前提和基礎(chǔ),因此教師在教學(xué)過(guò)程中,首先就要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念,樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念,所謂“大語(yǔ)文”,即語(yǔ)文教學(xué)不再僅僅停留在“傳道、授業(yè)、解惑”的層面上,它更注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力的培養(yǎng),更鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多發(fā)現(xiàn)、多探索,更強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生生活的指導(dǎo)和品德的修正等。教師在教學(xué)過(guò)程中要真正貫徹好“大語(yǔ)文”的理念,就必須走出傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的陳舊框架,不再用固定的答案來(lái)束縛學(xué)生的思維,而是要鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)言、多質(zhì)疑,真正把課堂的權(quán)利還給學(xué)生,讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授,讓一言堂變成群言堂,同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育與德育教育,使之語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。

2. 積極營(yíng)造相對(duì)真實(shí)的課堂情境。真實(shí)自主的課堂情境,有助于學(xué)生迅速融入課堂氛圍之中,有助于學(xué)生放松心情,獲得心理的安全感,因此教師一定要重視對(duì)真實(shí)、自主課堂情境的營(yíng)造,在具體實(shí)施的過(guò)程中,可利用多媒體來(lái)輔助教學(xué),比如在學(xué)習(xí)老舍先生的文章《濟(jì)南的冬天》時(shí),教師可事前利用計(jì)算機(jī)技術(shù)搜集一些有關(guān)濟(jì)南冬天的視頻和圖片,在課堂伊始播放給學(xué)生們欣賞,相信同學(xué)們的注意力一下子會(huì)被吸引住,不知不覺(jué)中投入對(duì)新課的學(xué)習(xí)之中,又或者在學(xué)習(xí)朱自清先生的散文《背影》時(shí),教師可以利用父親的三次背景畫(huà)面導(dǎo)入新課,并利用多媒體畫(huà)面加以適當(dāng)渲染,使二者相得益彰,激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,從而使學(xué)生在更深層面上去體會(huì)和感受父愛(ài)的偉大。

3. 注重對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的想象能力是新課標(biāo)理念下語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一,學(xué)生具備豐富的想象力,會(huì)使他們思維更活躍,會(huì)讓學(xué)生變得更聰明,想問(wèn)題思路更開(kāi)闊,因此教師一定要重視對(duì)學(xué)生想象能力的培養(yǎng),秉持從淺入深,由易到難的原則,科學(xué)合理的對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo),比如在學(xué)完文章《我的叔叔于勒》后,教師可請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題,即“我們家經(jīng)濟(jì)條件并不寬裕,可是為什么每周末全家還要衣冠整齊的去棧橋邊散步迎接于勒叔叔呢,是因?yàn)樗寄钸@位親人嗎,還是因?yàn)槠渌脑颍俊辈⒄?qǐng)同學(xué)們作出熱烈討論,大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,待討論告一段落之后,教師可要求同學(xué)們展開(kāi)自己的想象力,對(duì)課文展開(kāi)續(xù)寫(xiě),寫(xiě)于勒叔叔回來(lái)之后,菲利普一家的反應(yīng),在這一過(guò)程中,學(xué)生不但將文字符號(hào)想象付諸筆端,同時(shí)還加深了對(duì)課文的理解和記憶,可謂一舉多得。

4. 利用好課外的寶貴資源。學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)要想真正得到提高,僅僅依靠課堂45分鐘顯然是不夠的,因此教師要注意把課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生課外學(xué)習(xí)有效結(jié)合起來(lái),比如可經(jīng)常組織開(kāi)展作文比賽、朗誦比賽、演講比賽、辯論賽等,并鼓勵(lì)同學(xué)們積極參加,既給他們提供了表現(xiàn)自我、展現(xiàn)才華的機(jī)會(huì),同時(shí)也活躍了學(xué)生的思維,提高了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,此外在條件允許的情況下,教師可帶領(lǐng)同學(xué)們走出封閉的校園,走向公園、植物園、名勝古跡、名人故居等,使學(xué)生真正體會(huì)到大自然的美好,激發(fā)對(duì)生活的熱情,還要積極鼓勵(lì)同學(xué)們利用周末、假期等時(shí)間多去參加公益活動(dòng),去幫扶貧困兒童,去養(yǎng)老院看望孤寡老人,相信這些活動(dòng)可有效凈化同學(xué)們的心靈,升華他們的靈魂,當(dāng)然在參加完一切實(shí)踐活動(dòng)之后,教師可要求學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己的收獲和感想,不但抒發(fā)了情感,還提高了自身運(yùn)用文字的能力,為寫(xiě)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5. 實(shí)施更加優(yōu)化和公正的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在新的教育背景之下,教學(xué)評(píng)價(jià)體系絕不可僅僅由升學(xué)率的高低來(lái)決定,因?yàn)檫@樣的評(píng)價(jià)模式不僅會(huì)給師生帶來(lái)沉重的心理負(fù)擔(dān),同時(shí)還使教學(xué)無(wú)法走出應(yīng)試教育的怪圈,因此優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行,必須以更加理性、客觀、全面的態(tài)度來(lái)開(kāi)展這項(xiàng)工作,把教師指導(dǎo)學(xué)生是否得當(dāng),學(xué)生學(xué)習(xí)效率及創(chuàng)新能力是否得到提高等作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo),只有這樣才能使教學(xué)過(guò)程真正得到優(yōu)化。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上內(nèi)容的論述中我們可知,實(shí)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新勢(shì)在必行,因此教師要做好充分的思想準(zhǔn)備,注意轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念,大膽嘗試,積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新,爭(zhēng)取在實(shí)踐中尋找出行之有效的舉措,切實(shí)為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新作出積極努力。

參考文獻(xiàn)

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