導語：如何才能寫好一篇我的大學成長經歷，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

人這一生注定要接觸很多東西，其中最受益的恐怕要算書了。我從小就很喜歡書，喜歡里面的風云變幻，纏綿悱惻，百折千回，每每廢寢忘食，不能自已；讀到興奮處，更是夜不能寐，感慨良多。

進入大學后，面對浩瀚的圖書自是喜不自禁，完全沉浸于此，開始了我的大學讀書生活。印象最深的一本書就是《從大學第一天開始成功》。書中主要記錄了一些名人的大學成長經歷、奮斗歷程，包括比爾?蓋茨、、梁思成等15位著名人士，它使我開始考慮以后的人生并付諸行動。

其中令我最受益的是林揚的“大學是尋找學習方法的地方”、物理學家孟杰的“為了理想加速度”、張朝陽的“我的大學很苦”和梁思成的“大學里的‘笨功夫’”。他們從不同的方面影響、啟發(fā)著我。

林揚使我懂得大學的學習要從被動學習知識轉移到主動學習理論，讓我及時調整學習方法，逐步摸索出大學的學習方法來。不僅如此，我還了解到：如果一個大學生讀一本書只是滿足于書里面的知識，而不能夠想到去參考與之相關的書籍或者去查找相關的資料，去弄明白自己不能完全明白之處，則他讀這本書讀得并不成功。這段話說到了我的死穴，我以前讀書只是囫圇吞棗，不去做深入的分析研究，以至讀過的書大部分都忘掉了，沒有多大益處。從這兒，我開始反省自己如何去更好更深入地讀書。

孟杰非常規(guī)的大學生涯又使我換了一種思維方式。他說：“完成事情的途徑有常規(guī)和非常規(guī)之分，采用非常規(guī)的途徑未必不能夠成功，走非常規(guī)之路無疑會更快讓人成功，也更易讓人騰出時間去尋求更高的目標?！蔽蚁?，我自己首先要做的是培養(yǎng)自己非常規(guī)的能力和素質，一個庸人是無論如何不會走非常規(guī)之路的；其次是要培養(yǎng)這種意識。

還有一位叫張朝陽――搜狐網站的創(chuàng)始人，他認為大學更需要在競爭中刻苦。這對于大多數人來說是不能理解的，尤其是剛上大學的年輕人，他們從殘酷的高考中走過，經歷和背負了太多的壓力和苦痛，進入相對寬松的大學殿堂，一下子仿佛進入了圣地，便開始放松甚至放縱自己，然而這樣做的結果只會在四年后后悔不已，甚至抱憾終生。張朝陽說得好：“人生是沒有休息的，沒有什么一勞永逸，進入大學只是你推開了一扇門，你還遠沒有到達可以在床上睡舒坦覺的地步?！彼晕也粫恢彼?，我一定要奮斗！在我還可以奮斗的時候！

而梁思成讓我知道我這四年的目標：具備比較成熟的思維能力；能夠客觀冷靜地面對人生；生活和工作上的問題，能夠控制自己的行為；用自己的實際行動去求得心靈的安穩(wěn)和所面對問題的解決。

篇2

我忙起身：“你是初二(1)班的柳鶯嗎?”

“是。”她答道。

這是一個漂亮的女孩，高挑的個頭，白皙的臉上嵌著一雙大眼睛，馬尾辮隨著身體擺動著。

“老師，我的數學成績一直上不去，這個問題已經困擾我許多年了，我也嘗試了許多辦法，可就是不見成效?！彼蛔戮推炔患按卣f。

“能告訴我，你都用過哪些辦法嗎?”我問。

“能用的，我都用過了?！彼Z速很快。

“具體談談，你都用了什么辦法?”

“課前預習，課后復習，多做練習。其實我每次都挺認真的，可就是不見效果。所以想讓您幫我分析分析?！彼恼Z速依然很快。

“什么樣的數學題讓你感到困難呢?”我繼續(xù)問。

“文字敘述題，還有幾何，特別是幾何，我一見就頭大?！彼蚯笏频耐?。

“那你哪些科目學得不錯呢?”我問。

“語文，還有英語?！彼哪樕霞纯田@露出光彩，“作文是我最喜歡的。英語也很好，教英語的張老師說我在這方面很有潛力。這兩門功課在年級我也是名列前茅的?？删褪菙祵W不行?！敝v到這里她臉上的光彩又黯淡下去。

“我能感到，一談到數學，你就顯得沉重，數學成績很糟糕嗎?”我進一步詢問。

“總是在七八十分晃蕩。”

“剛才你說影響數學成績的主要原因是文字敘述題和幾何，能告訴我困難在哪里嗎?”

她思索了一下：“主要是關系，不知道如何找到文字敘述題各個數量之間的關系?！?/p>

“幾何呢?”

“幾何也是，沒有立體感，看不出邊角之間的關系?！贝藭r她眉頭皺起。

柳鶯語言流暢，表情豐富，是一個非?？蓯鄱行缘呐ⅰＫ嬖V我，她有一個幸福的家庭，父母除了不鼓勵她戶外活動外，其他的需要基本上都會滿足她。比如小學三年級時她迷上了舞蹈，父母就為她報了芭蕾舞班；五年級時語文老師說她課文讀得有聲有色，父母又為她請了一位話劇團的老師教她朗誦；現(xiàn)在她喜歡上了唱歌，正在父母的支持下學習聲樂。

她說不論她遇到怎樣的困難或是犯了怎樣的錯誤，父母都不會責怪她，在她需要的時候，總會及時給予她支持和鼓勵。

她說，從小學三年級開始，她的數學就遇到了困難，為此父母為她請了家教，卻不見明顯的效果，然而父母卻從來沒有責怪過她。不管什么時候，也不論是平時的測驗還是期末的大考，每當她把七八十分的數學卷子拿給父母看的時候，他們都會說：“嗯，這樣的成績只要堅持到高中，將來考大學沒問題?！?/p>

柳鶯說那時自己還小，不太理解分數對一個學生的意義，她一直以為七八十分的成績并不算壞。直到上了中學，初一期末考試后，數學老師把她叫到辦公室，手里拿著73分的數學卷子語重心長地說：“柳鶯，你其他學科的成績都很好，為什么數學成績不高呢?學習是一件艱苦的、嚴肅的事情，可不能單憑興趣，偏科是好學生的大忌，尤其是數學，將來要考好高中，數學成績可是硬指標。你可要注意啊?！?/p>

她說：“那是我第一次感到學習的壓力，也是第一次意識到分數對一個學生的重要。因為爸爸媽媽總是告訴我，學習重在過程，在過程中自已是不是感到有意思，有收獲。如果學習能給你帶來滿足感，那才是學習最好的狀態(tài)。

“我現(xiàn)在明白了當時父母那樣說的目的，是怕我有心理負擔。我非常感謝父母為我所做的一切，報答他們的最好的方式就是把數學成績提上去。我希望到初三時數學不再成為我的煩惱?！?/p>

為了了解她的問題到底在哪兒，我讓她拿出數學書，找一道文字敘述題讀給我聽，結果發(fā)現(xiàn)她讀數學題的語氣就像讀故事書，難怪她總是找不到數與數之間的關系，她讀題的重點就沒放在數與數的關系上。

針對她的問題我給了她一些具體的指導，比如，如何在讀題的過程中尋找數量關系等，并建議她多做一些戶外運動，像爬山、攀巖，甚至可以翻翻墻頭、爬爬樹，以完善空間概念的建立。

同時告訴她，每個人都有自己專長的一面，專長不取決于自己的意志，在很大程度上與大腦結構、遺傳、性別和成長經歷有關，有時并不取決于自己的意志，不必求全責備，就像父母告訴你的那樣：“學習重在過程，在過程中自己是不是感到有意思，有收獲。如果學習能給你帶來滿足感，那才是學習最好的狀態(tài)。接納自己的現(xiàn)狀，享受學習的過程?！?/p>

咨詢只進行了兩次，柳鶯就基本上消除了對數學的負面感覺，繼續(xù)她充實而快樂的生活。

篇3

人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他閱讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。下面是小編為大家整理的在人間個人讀書心得感想2021，希望能幫助到大家!

在人間個人讀書心得感想1有一次，老師給我們發(fā)了一本——《在人間》的一本書。

這本書是高爾基遺產中秀的部分之一。描寫了作家從生活底層攀上文化高峰，走向革命的道路的艱難曲折歷程。

我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。這是因為它寫得太好了。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他在一個竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。

總之他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學習異常刻苦。為了學習，他承受了一切，被人凌-辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。

他自學成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標：向他學習。

在人間個人讀書心得感想2昨天，姑姑給我?guī)砹艘槐緯锻辍ぴ谌碎g·我的大學》，因為沒事做，我便拿出來細細的品讀。

《童年·在人間·我的大學》是前蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部曲自傳體小說。作者通過對自己童年、少年、青年時代生活和命運的描寫，展現(xiàn)了俄國十月革命前一位進步青年的成長經歷。

小主人公阿廖沙(高爾基的小名)在父親去世后，阿廖沙跟隨外祖母和母親來到外祖父家的這段時間，他得到了外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所講優(yōu)美故事的熏陶;親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來的自私、貪婪;還和他所接觸到的“第一個優(yōu)秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”卻因為自己的特立獨行而備受眾人排擠。

這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈留下了深刻的印象。他在這種“令人窒息、充滿可怕”的狹小天地里度過了童年時光。

在他十一歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在裁縫妻子、“瑪爾戈王后”的幫助下，他在書籍的海洋越游越暢。書籍開拓了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心，五年后，他懷著進大學的希望去了喀山。

十六歲那年，阿廖沙懷著進大學的希望去了喀山。但現(xiàn)實并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學只是個夢想，希望破滅后，他不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……在和古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和進步人士的交往中，他投身進了一所廣闊的社會大學。阿廖沙在這所大學里，經歷了精神發(fā)展的復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。

在人間個人讀書心得感想3《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著，生活在另一個廣闊而自由的天地

對書籍的酷愛，開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的?種植恍?鰲V魅斯??岫窳松肀叩某舐?氪炙祝?蟯?恢執(zhí)拷啵?籃玫納?睢?"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數人的手里”，高爾基就是這少數人中的一個，因為他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

這本書是高爾基青少年時期的自傳。也是他人生的重要時期，走上文明社會不可缺少的階段。

作者總是把書上一切最美好的東西，去美化他的“瑪爾戈皇后”。這個人物對他本人影響很大，也是因為她，他愈加熱衷于讀書。他的膽子愈來愈大，敢于與一切邪-惡勢力作斗爭，這種行為我很佩服。正因為他熱愛與學習，所以得到了很多人的尊敬。也是我明白無論在什么樣的年代，只要有學問，就可以得到尊敬。所以我只有努力學習，才將來在社會上立足的基礎才。在那個信教的年代，他卻有一點不相信上帝，也不屈服于任何人腳下。同時他也非常的善良，樂于助人，在別人困難時他會默默的幫助他人。他熱愛讀書從柳德米拉開始，最重要的發(fā)展是從斯穆雷開始，把他引向書的世界。裁剪師傅的太太和“瑪爾戈皇后”都是讓他熱衷于讀書的重要人物。

其中最關鍵與我最喜歡的人物是斯穆雷，雖然他沒有一張好看的面孔，態(tài)度也不親和，但卻很有知識。正是在他的勸導與教育下，才讓他知道了書的可貴，才讓他識別了好書與不值得一讀的書。他曾為了感謝斯穆雷為他買了一本《一名士兵搭救彼得大帝的傳說》但斯穆雷卻非常生氣，說這本書寫的不好，后來我也發(fā)現(xiàn)這本書的確寫的不好，說明了他的欣賞能力得到了進一步的提高。

在人間個人讀書心得感想4《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經歷。

他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當學徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是后來他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一起生活。

這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

外祖母是一個很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和美好的希望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描寫得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的堅強后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰能到墓園里去躺一夜，就給他一個盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母知道這件事后，不但不生氣，還對主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會著涼的?！辈⒍谒徽摽吹绞裁炊疾灰獎?，只要祈禱圣母就會沒事。

當主人公阿廖沙和柳德米拉——一個瘸腿女孩一起玩的時候，外祖母笑著鼓勵主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只不過不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時候，不應該去碰它，否則它就既不會散發(fā)出芳香，也不會結出果實。引導孩子們友好相處?？梢哉f，外祖母進入到了孩子的世界里，對孩子能充分理解。

外祖母既嚴厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進，因此，我非常喜歡她。

在人間個人讀書心得感想5主要內容：小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

讀書收獲：高爾基的名著，高爾基(1868-1936年)，原名阿列克賽?馬克西莫維奇?彼什科夫。自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》是高爾基文學遺產中秀的部分之一?！对谌碎g》是這套自傳體三部曲的第二部，講述的是少年高爾基走進社會，工作(實際上是童工)之后的種種豐富多彩的經歷。高爾基十來歲就開始到鞋店做學徒，后來又到輪船上做洗碟工，到一個繪圖員親戚家做助手兼?zhèn)蛉耍绞テ返曜龅陠T，在建筑包工頭手下做助手，并相繼接觸了一些上層人物，看到了許許多多或美或丑、或_或愚的社會現(xiàn)象。高爾基通過回憶他少年的經歷，向讀者展示了19世紀中葉俄羅斯的種種社會現(xiàn)象。

篇4

自卑心理是指對自己的品質不能做出偏低評價或者對自己的智力和能力產生懷疑訴一種心理感受。自卑心理不僅使學生背上了精神包袱，影響正常的學習和生活，也不利于他們健全人格的形式。為了學生的健康人生，高中學習生活理當為其奠定堅實的基礎，班主任在班級管理過程中就應當重視有這種心理的學生。面對這類學生班主任應當知道，每個學生的心靈都有一扇為教育者打開的窗戶，我們只有打開了這扇心靈的窗戶，教育者的陽光才能照進去，才能使這顆心靈的房間充滿陽光，對待他們的工作理念就是以情動情，以誠相待，用真情去打動他們的心靈。

班主任要做好有自卑心學生的轉化工作，首先要充分掌握他們的具體情況，自卑心理產生的原因，到了什么程度，對這些學生個體產生了什么危害，這些情況班主任必須做到心中有數，了如指掌，然后才能對癥下藥，有的放矢的熱忱幫助，耐心引導，下面介紹幾種方法，以供參考：

第一，給他們樹立恰當的目標。

教育學生不能心急，一口不能吃成大胖子，要從點滴的進步做起，還要幫助他們制定一套分階段、分層次的目標計劃。實施中加強監(jiān)督，及時調整，使他們的自卑心理在不斷實現(xiàn)奮斗目標的進步中，由強到弱，逐漸緩解直到最后消除。我曾經教過高2007級一位學生，他來自我縣的金竹鄉(xiāng)金竹巖上一個偏遠的山村。該生剛到我班上時，個子很矮小，成績是中等，家庭比較貧困，整天不多言不多語，膽子很小。我找他交流前兩次都是我問什么，他做簡單的回答。第三次終于向我敞開了心扉，他來自農村，個子小，成績不好，感覺自己學不好，所以正想退學！我很慶幸我了解到了他的情況，我很高興，感謝他對我的信任，約好明天再作一次交流。下來后，我又找?guī)讉€班上同學了解他的情況，結合我掌握資料得出一個結論：他個子小，在男同學們面前比較自卑，所以很想在成績方面優(yōu)于對方。當晚針對他的情況，我給他制定了一套學習方案，要求他每天完成規(guī)定任務，下午放學后到我的辦公室檢查，如果我不在，就把作業(yè)放在我的辦公桌上，晚上我檢查！他很乖，欣然接受了我的方案，并且努力按我的要求不斷修正目標。通過我們的共同努力，他在班里漸漸地有了朋友，有了笑聲；通過班級活動中，他的活動先是我安排，接著是能接受同學邀請，最后他成了一名班委干部組織活動；學習上，通過一次次檢測，一次次的鼓勵，學習成績不斷提高，高中畢業(yè)是他被評為了市級三好學生；現(xiàn)在他是一名重點大學的優(yōu)秀學生，被保送為該校研究生；在我們的交往過程中，我們建立了良好的師生關系，逢年過節(jié)他都要打打電話、發(fā)發(fā)短信、回來就必須來看看我！他的成長經歷也成了我教育以后學生的一個范例。

第二，幫助他們正確補償自己。

就是鼓勵他們用一方面的優(yōu)勢來彌補另一方面的自卑。一種做法是以勤補拙。幫助學生了解自己在哪些方面有缺陷，然后消除學生的思想壓力，調整心態(tài)，鼓勵他以最大的決心和頑強的毅力去克服這些缺陷，還有一種做法是揚長避短，鼓勵學生不展示他的長處，比如參加自己喜愛的興趣活動（美術、音樂、體育、攝影、書法等），以此來激發(fā)自信心，在此過程中，要讓學生"知足常樂、感覺良好"。在這種心理狀態(tài)下，使學生明白自己能做什么，會做什么，從而大膽去做"我能行"的事。

第三，引導學生經常進行積極自我暗示，自我鼓勵。

在平時的學習與生活中，班主任要引導他們用語言來激勵自己，用行動來磨煉自己。比如每天早晨對鏡子笑一笑，"我最棒"，"沒關系，我能行"，"我能干好"。當別人批評你時，要請他說出批評的理由，如果真是自己錯了，就要告訴自己："恭喜！恭喜！我又可以改正錯誤，變得更好了；要求學生在平時走路時昂首挺胸，主動參加活動。

第四，充分發(fā)揮課堂教學活動中的參與作用。

篇5

作者簡介：吳超群（1992.6-），漢，吉林省吉林市人，吉林大學外國語學院15級碩士研究生，研究方向：亞非語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2017)-11--02

 

李光洙是韓國文學史上具有重要影響力的作家，長篇小說《無情》是李光洙最為代表性的作品之一，在韓國現(xiàn)代文學的歷史進程當中占據著不可忽視的重要地位。本文以李亨植，金善馨和樸英彩三人愛恨糾葛的三角戀為明線，實質是展現(xiàn)了新舊觀念的沖突對立，呼吁當時的年輕人以覺醒，提倡新文化，新教育，主張破除舊習，成為了當時年輕人爭先閱讀和模仿的范本，在當時激起了一場狂熱的風潮。本文著重對作品當中出現(xiàn)的三位女性形象樸英彩，金善馨和金秉旭進行性格分析，以便更好地體會和理解李光洙的女性觀。

一．作家李光洙的簡介

（1）個人經歷

李光洙（1892年3月4日-1950年10月25日)，字寶鏡，號春園、孤舟，創(chuàng)氏改名時的日本名是香山光郎。韓國近代著名作家、小說家和詩人，獨立運動家，他在朝鮮近代文學史上被譽為啟蒙主義、民族主義和人道主義作家。

李光洙于1892年3月4日出生于平安北道定州邑的小農家庭。1902年時，父母因染傳染病雙亡，成為孤兒。后進入東學成為書記，但因官吏的壓迫，1904年李光洙前往京城(今首爾)。次年，由親日團體一進會推薦，前往日本明治學院就讀。在日本就讀期間，李光洙組織少年會，并開始在《少年》雜志上發(fā)表詩及評論。1910年中學畢業(yè)，李光洙回到朝鮮，在五山中學任教。后來再次渡日，進入早稻田大學哲學系就讀。

1917年開始，在《每日申報》上開始連載朝鮮最早的近代長篇小說《無情》。1945年韓國獨立后，李光洙隱匿鄉(xiāng)間。1950年6?25朝鮮戰(zhàn)爭時被擄至北方，生死不明。后確認其于1950年10月25日在滿浦病逝。

（2）文學地位

李光洙是朝鮮近代文學的先驅作家。他的文筆細膩柔軟，筆下的人物多為思想先進的青年人物，因此受到青年讀者們的擁護。說起李光洙，總少不了要提民族主義和啟蒙文學。這也涉及了先生是作家還是論客的問題。李光洙在《我的自白書》中說道：“凡是我寫的小說都暗含著民族精神。有些文學評論家們說我的小說通俗、迂腐，純凈的文學價值不足，這些我都不關心。那些是職業(yè)作家們的事，我相信我的讀者們能在我的小說中感受到我真正的意思。”李光洙以這樣的告白來表明自己不是一個作家。但是他是一位偉大的作家，他的作品直到今天還深深印在人們的心里。

李光洙為朝鮮最早的新體詩人，也是朝鮮近代長篇小說的開拓者。崔南善、李光洙等人將韓國近代文學推上頂峰。李光洙的作品，帶有強烈的民族意識，批判舊社會儒教陋習，煽動革命精神，具有教化大眾的啟蒙主義思想，說教意味較為濃厚。李光洙早期是個激進的理想主義者，鼓吹通過教育、現(xiàn)代化、示威等方式以獲得獨立。后來他成為現(xiàn)實主義者，以可行性的角度來看待獨立的問題。這時他主要重視道德觀及教育，并用小說來宣傳他的主張。小說《無情》是李光洙的代表作品，也是韓國第一部近代長篇小說。李光洙在文學上，提出很多新的概念，也影響了許多作家的創(chuàng)作，對于朝鮮近代文學的發(fā)展有極大的貢獻，奠定了日后韓國現(xiàn)代文學的基礎。但由于李光洙在政治上的親日傾向，很長一段時間，李光洙的作品在韓國鮮受重視，更乏人研究。近年來自金東仁《春園研究》開始，李光洙逐漸受到韓國學術界的重視，對于李光洙的研究亦日加充實。

二．作品《無情》的簡介

（1）評價

《無情》不僅是李光洙的成名作，也是韓國近代文學史上劃時代的第一部長篇小說。以民族主義的理想和啟蒙主義的熱忱較為完美的結合，一經問世就獲得了極高的人氣。小說通過對近代文明的憧憬以及對新教育思想、自由戀愛的頌揚，描述了20世紀初葉的朝鮮社會風貌。小說在《每日申報》連載當對曾引起極大轟動。

（2）內容梗概

男主人公英語教師李亨植愛上了準備去美國留學的新女性善馨。這時他的恩師之女、崇拜他的英采出現(xiàn)在他的面前。為了營救含冤入獄的父親，英采淪為了藝妓，后被裴學監(jiān)（明植）。她給亨植留下一封遺書，登上了去平壤的火車。在列車上英采偶遇新女性秉旭，她在秉旭的勸說下決定同去日本留學。為尋找英采，亨植去了平壤，但空手而歸。于是他與善馨訂婚后，踏上了赴美留學的旅途。但亨植、善馨、英采和秉旭等四人在火車上偶遇。火車到達三浪津時因水災而延誤。他們目睹了災民的悲慘景況后，舉行了慈善音樂會，募款幫助災民。在此過程中，他們消除了個人恩怨，經過熱烈討論，他們立志肩負起以教育為本的民族復興的使命。

三．作品中女性人物的分析

（1）愚昧的傳統(tǒng)女性――樸英彩（初期）

樸英彩是《無情》中男主人公李亨植的授業(yè)恩師的女兒，自幼接受傳統(tǒng)儒家教育，三綱五常、三從四德的觀念對其影響極深，是當時社會傳統(tǒng)女性的最典型代表。從小和亨植一起長大，是青梅竹馬，父親將她許配給亨植之后，她便認為自己從此只屬于亨植一人，只為他一人生，一人死。所以后來在失去貞潔之后，除了自殺便別無選擇。直到后來遇上新女性秉旭，才真正開始覺醒，意識到女人不是男人的附庸，是獨立自主的，女人應該為自己而活，從而成為了一個有主見的現(xiàn)代新女性。所以在本段落的小標題后面注明為初期。

樸英彩是李光洙作品當中深受封建傳統(tǒng)禮教迫害的典型人物。深受封建傳統(tǒng)禮教的影響，家長制、婦德觀、貞潔觀等封建傳統(tǒng)思想在其意識中根深蒂固。所以，當父親安排她與亨植的婚事時，她很自然地選擇了聽從父親的安排。在那時她的心中沒有愛情可言，完全遵循著“父母之命，媒妁之言”的荒謬理論。

英彩的父親因莫須有的罪名與兒子一同鋃鐺入獄。救父心切，當時還是一名弱女子的英彩受人所騙，走投無路之下賣身為歌姬，但是七年的賣藝生活并沒有換來父兄的平安歸來，相反等來的卻是病死獄中的噩耗。

父親去世后，英彩獨自尋找亨植，但是卻不幸失去貞潔，意欲自殺。自幼受封建傳統(tǒng)禮教以及《烈女傳》的影響，失去貞潔之后，英彩毅然決然地走上了自殺的不歸之路。因為在當時的觀念里，對女子而言，失去貞潔就等于失去生命。所以失去貞潔之后的英彩只留下一封冷冰冰的遺書，便踏上了火車前往大同江意圖自殺。

但是，峰回路轉，英彩在火車上偶遇東京留學歸來的新女性金秉旭。至此，英彩的命運開始產生了巨大的轉變。英彩向秉旭訴說了自己的遭遇，秉旭給予英彩深切的同情的同時，對英彩進行了深刻的思想教育。她告訴英彩女人作為社會獨立的個體，有自己的思想和意志，不應該成為男人的附庸，將英彩從腐朽的思想觀念里解脫出來。并告知英彩她對亨植并不是愛情，只是針于對父親命令的一種盲從。這次和秉旭的會面，是英彩心理上一次最深的洗禮，也是一場深刻的思想覺悟。在小說末尾，英彩也成功赴東京留學，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。

英彩是全文中唯一一個經歷了價值觀及思想理念轉變的女性人物形象。英彩這一形象最終實現(xiàn)了從愚昧無知的傳統(tǒng)女性到具有新思想、新理念的現(xiàn)代女性的轉變，從封建的思考方式到自我覺醒的精神層面的巨大轉變。

（2）介于傳統(tǒng)與新式女性之間的矛盾體—金善馨

我把金善馨的標題列為介于傳統(tǒng)與新式女性之間的矛盾體，相信有很多人會不贊同。大家應該會指責說善馨不就是新女性的代表嗎？但是在我看來，善馨卻并不是一個完完整整的新女性代表。

她雖然接受西方教育，并預去國外留學。但是她的思想并沒有完全開化，在她父親安排亨植為她上課，并有意撮合她與亨植時，她并沒有表現(xiàn)出明顯的抗拒。直至后來舉行婚禮時，她依然不確定自己是否真愛亨植，也并不清楚對亨植到底是抱有何種感情。這種表面披著自由戀愛的外衣，實指還是遵循父母之命的內核婚姻，還是沒有逃脫封建思想的束縛。

后期預去國外留學的她也與秉旭有著本質的差異，她的留學并不是自己強烈的意愿，而僅僅是遵從父親的安排，并在未婚夫亨植的監(jiān)護下進行的。她對自己的未來沒有明確的目標，也沒有未來的理想，只是按部就班的一步一步按照家里的安排在繼續(xù)自己的人生。

她一方面想要追求自由戀愛，想要追求婚姻自由，但是又無法擺脫家里的經濟支撐和父母安排，只能做父母壁壘下的一葉小舟，按照父母的意愿，行駛在父母安排下的既定路線上面。

（3）開化的新式女性――金秉旭

在本文中，還有一類女性，她與英彩截然相反，她們擁有獨立自主的人格，有自己的思想，有自己的理念，她們追求和男人一樣的平等地位，她們有知識，有文化，有主見，是當時社會里為數不多的精神覺醒的女性。無疑，李光洙筆下的秉旭正是這樣的一個典型代表。

伴隨著小說情節(jié)的不斷發(fā)展，新女性的代表金秉旭也以救世主的姿態(tài)隆重登場，秉旭的登場也同時標志著小說走向了。秉旭在火車上偶遇英彩，知道了其悲苦身世之后，從精神上給予了英彩極大的幫助。教育英彩應當從“三綱五常”、“三從四德”的封建家庭制度和腐朽的愛情觀當中解脫出來，通過新文化，新教育武裝自己，從而成為一個獨立的社會個體。同時秉旭還告訴英彩，她與亨植之間并非真正意義上的愛情，只是“父母之命，媒妁之言”這一封建陋習所造成的盲從，從而引導英彩擺脫自殺的執(zhí)念，成為一個有主見的新女性。

秉旭與英彩雖然都同時生活在腐朽的封建綱常倫理之下，但是她卻在接受新式教育之后開始精神覺醒，并具備了獨立思考的能力。在李光洙的作品當中，秉旭是反對封建腐朽家庭制度和父權、夫權制度的先驅女性形象，她接受西方先進思想的洗禮，不斷尋求封建制度下女性作為人、作為社會個體所存在的意義和價值，強調女性作為社會獨立的個體，不應該成為別人的附庸和附屬品，強調女性自身的精神覺醒。

有人說，《無情》是李光洙的一部自傳小說，以男主人公李亨植比喻自己，英彩和善馨是自己生命中曾經出現(xiàn)過，并對自己有深刻影響的女子。一個是受傳統(tǒng)封建禮教影響至深的女子形象，一個是接受新式教育，與自己有共同話題的新文化女子形象。我想正如張愛玲所說，一個男人的一輩子都有這樣兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久了，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，而白的還是“床前明月光”。娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。所以，對于這部小說我更愿意理解為，在當時社會，雖然大部分的女子都諸如英彩一般，接受舊式教育，具有傳統(tǒng)思想，但是總有一天會在封建倫理綱常的壓迫之下劫后重生，在新知識新思想的影響之下實現(xiàn)從愚昧無知的傳統(tǒng)女性到開化的現(xiàn)代女性的轉變。

參考文獻：

[1]百度百科.作家李光洙簡介.

[2]百度百科.作品《無情》.

[3]王金霞，李光洙長篇小說《無情》中的人物形象分析[D].牡丹江大學學報，2013.

篇6

你們好，今天是我到宣傳部后第三次走上競聘演講臺。較之前兩次，我的心情平靜了許多，也坦然了許多。時間過得很快，進入宣傳部工作,一轉眼已有了滿滿的五年時間，在這短短的五年之中我有幸三次接受組織的挑選。雖然是同一級別的職位競聘，且有過兩次落聘的經歷，但我仍慶幸自己有了第三次機會，并對這次競聘充滿信心。這次我競聘的職位是新聞中心副主任。今天的競聘演講，我不講套話，不吹大話，不提口號，也不表決心。我只談一點個人認識，說兩句心里話，回答三個疑問。

衡量一個人是否適合某個職位，能否勝任某項工作,我認為：個人品行是基礎；對待工作的態(tài)度是關鍵。這里，我摘抄了甘肅某知名民營企業(yè)的一則招聘廣告，原文如下：“高薪誠聘集團公司副總經理一名，45歲以下。本科以上或相當本科學歷的自學成才者，品行端正、孝敬父母…”。這則招聘廣告在蘭州各種媒體刊發(fā)后，引起了廣大群眾的強烈反響，對于這則廣告，公司負責人是這樣解釋的：品行端正、孝敬父母必須作為招聘的基本條件，公司要到被聘者所在的街道、社區(qū)、左鄰右舍了解其孝敬父母及家庭關系的情況，以及和周圍鄰居關系的處理情況。這些基本條件具備以后，業(yè)務差一點公司可以培養(yǎng)，能力弱一點可以在工作中慢慢提高。我非常贊成這位公司負責人的觀點。一個品行不好的人他對于任何職位都是不適合的。而對待工作的態(tài)度決定了一個人對工作的認真程度和負責的程度，也決定了你對工作能投入多大的精力。俗話說，愚者千慮，必有一得。如果一個人能一門心思撲在工作上，為了工作能想盡千方百計，那就沒有干不好的事。當然，工作能力也非常重要，它決定了你能否在這個崗位上開拓創(chuàng)新，取得成績。

我的第一句心里話：“我真的好想有一個能全面鍛煉自己、充分展示自己的工作舞臺?！蔽液同F(xiàn)在許多人一樣，對待工作在充滿熱情的同時又充滿自信，認為自己在能力上還有潛力可挖。當然，這種認識也許是片面的。但我在組織科已經工作了五年時間，對于組織科的各項業(yè)務工作可以說了如指掌，長時間重復同一崗位的工作容易消磨一個人對工作的激情。更何況組織科的工作極大部分是服務性的、事物性的、按部就班的日常工作。我渴望一個更具挑戰(zhàn)性的工作崗位，這個崗位能給自己以工作壓力，能更加激發(fā)自己的工作熱情。因此我選中了新聞中心副主任這個對于我來說全新的工作崗位。

第二句心里話：“我真的擔心自己競聘的人氣不夠”。對于前兩次競聘的落選，雖然是在意料之中，但群眾對我的支持率不高在我的心里還是留下了一片陰影。因此，是否參加這次競聘我曾猶豫過，因為我雖不缺屢敗屢戰(zhàn)的勇氣，但難以承受屢戰(zhàn)屢敗的結果。太多的失敗會擊垮一個人的自信，會淹沒一個人的自尊。不過，開弓沒有回頭箭，今天既然我站上了這個演講臺，我就會勇敢地踏著第三通崔人奮進的戰(zhàn)鼓，盡自己最大努力，毫不猶豫地朝著即定目標沖刺。我堅信，功夫不負有心人。

今天我要回答的第一個疑問：“你能寫嗎？”。我估計在許多人的心里都會有此一問。誠然，我的文字根底，我的寫作水平與在座畢業(yè)于中文專業(yè)、新聞專業(yè)的各位相比，不可否認的存在一定差距，尤其是寫新聞，對于我來說是一項全新的工作。如果還要保證上省以上媒體的A板頭條，我沒有底氣說這個話，至少現(xiàn)在沒有。但我要說的是，我是85年的全日制本科生，那個年代考上大學雖不能算是百里挑一，但至少可以證明我的文化基礎是比較過硬的，在我們那輩人當中，還算是優(yōu)秀的。我想，有了這個基礎，在今后的工作中只要我勤于學習，肯于鉆研，相信在不長的時間內我一定能縮小差距，取得成績，并很快地適應工作。從另一方面講，對外上稿雖然是新聞中心一項十分重要的工作，但也只是部分工作，除此之外還有新聞輿論導向的把握；市內對外、對上的新聞通聯(lián)工作；新聞專干和通訊員的業(yè)務培訓；省以上記者、媒體的歸口接待；黨報、黨刊的發(fā)行等等大量工作都要人承擔，更何況對日常的公務用文，輿情信息的整理、編輯，各種總結、報告、講話等基本的文字工作我還是有一定的基礎，不能說會做得很好，較好地完成任務是不成問題的。

第二個疑問：“你會配合嗎？”。這個“會”包含了兩層含義，一是主觀上的“會”，就是愿意或主動的意思。首先，新聞中心副主任是個副職崗位，而副職干部的主要職責就是配合主官開展工作。我既然申報這個職位，這就表明了我的態(tài)度。其次，我找不到不主動配合的理由。如果我能競聘上這個職位，相對于周主任來說，職務上他是上級，我是下級。我是軍人出身，多年軍旅生活已經將“服從意識”融入了我的血液。業(yè)務能力上，周主任有十多年的新聞從業(yè)經驗，取得過許許多多有目共睹的成績，在新聞方面是教授級人物，而我還是個未入門的小學生，只有擔心被嫌棄的份。即使從資歷上講，雖然我年齡大點，工齡長點，但對于進入宣傳部來說，我只能算是個新人，對宣傳工作只能算剛剛入門，只是有個初步了解。因此，我找不到任何不配合的理由?！皶钡牧硪粚雍x是客觀上的，即是否善于的意思，就這點講，我認為事實勝于雄辯。在組織科我一直是做配合工作，如果說評“五星級科室”組織科在某些方面說服力還不強的話，那么評“和諧”科室，組織科應該當之無愧。我們不僅是在工作上的和諧，更是在個人性格的和諧，不僅是在表面氣氛上的和諧，更是在內心深處感情上的和諧。在如何處理人與人之間的關系問題上，我始終牢記這么三句話：“每個人都有優(yōu)點要細心發(fā)現(xiàn)，相互學習；每個人都有脾氣，要用心克制，相互謙讓；每個人都有難處，要真心幫助，相互體諒?！碑斎?，配合是相互的。眾所周知，周奎同志是我們宣傳部最優(yōu)秀的干部之一，他的優(yōu)秀不僅表現(xiàn)在他的業(yè)務素質和工作能力上，更體現(xiàn)在他的個人品行和生活中的為人上。如果我有幸能和他共事，我相信，我們一定能配合得很好。

第三個疑問：“你吃得了苦嗎”？的確，新聞中心的工作有其特殊性，工作的責任大、任務重、突發(fā)任務多，上下協(xié)調、記者接待、報刊發(fā)行更是麻煩。如果工作不細、考慮不周容易出妣漏，力度不大、用心不夠，往往就會完不成任務。因此，競聘這個職位，要有吃苦耐勞的精神，要有加班加點的準備?；卮疬@個問題我只想告訴大家：“我吃過苦，我能吃苦，我不怕吃苦?！被仡櫸业某砷L經歷，我并不是一帆風順?？次业墓ぷ鳉v程，也算得上坎坎坷坷。走到今天，雖然沒有取得什么成績，但我仍確實付出了不少的汗水和心血，也品嘗了不少的人生五味。我自信在困難面前是個堅強的人，我將會以自己的工作來證明，用今后的實際行動來證明，請大家拭目以待。

篇7

一、堅持“文化育人”，構建角色轉變的教育機制

某煤礦現(xiàn)有職工2714人，其中，35歲以下青工1172人，占全礦職工總數的42.5%，主要分布在生產一線和重要的生產技術崗位上，與老職工相比，他們的文化水平和知識層次相對較高，專業(yè)基礎比較厚實，進入角色快，成長迅速，有的已經進入管理層，成為本專業(yè)的骨干力量。我們通過綜合分析目前全礦青工隊伍的構成狀況發(fā)現(xiàn)，大多數青工能夠正確認識自我，立足本職，扎實工作，但由于受學歷水平、教育程度、地域特點、社會閱歷等因素影響，在融入企業(yè)的過程中，不同層面的青工在思想和行為方面暴露出的問題也不一致。部分大中專畢業(yè)生青工雖然自身受過高中等教育，但往往自視清高，過分強調待遇，工作中眼高手低，缺乏扎實創(chuàng)業(yè)精神；部分技校畢業(yè)生青工雖然知識接受的比較快，但社會責任和家庭責任意識較差，貪圖玩樂，缺少吃苦精神；合同制青工雖然吃苦肯干，但文化程度偏低，培訓難度大，技能提升慢。三者雖然反映的是價值理念上的區(qū)別，但深層次則是不同文化理念之間的相互碰撞。因此，在實施教育的過程中，我們依托文化導入和理念灌輸，堅持分層施教，循序漸進，幫助他們盡快進入角色，適應崗位。

一是強化理念認知。不論是新工人入礦還是畢業(yè)生見習，我們都把崗前培訓當作重點，在強化安全知識、企業(yè)制度學習的同時，將企業(yè)文化納入培訓的第一課，向學員發(fā)放《淄礦集團企業(yè)文化手冊》、《某煤礦安全文化手冊》，通過學習和認知理念，認識淄礦的百年歷史，了解淄礦優(yōu)良的傳統(tǒng)和厚重的文化，培養(yǎng)和增強他們的企業(yè)榮譽感。著眼于思想轉變和角色轉換，引導他們樹立“進了某門，就是某人”的意識，端正“扎根某，奉獻淄礦”的價值取向，從而自覺把自己的事業(yè)和理想同淄礦聯(lián)系起來，同某聯(lián)系起來，促進了角色的轉變，實現(xiàn)了思想上的“進家落戶”。

二是活動促進融合。為幫助青工在最短的時間內適應崗位、融入企業(yè)，我們在實施文化引導和理念灌輸的基礎上，以“凝聚青工隊伍，打造年輕團隊”為內容，不斷向團組織出題目、交任務、壓擔子、提要求，大力開展青工演講賽、主題辯論賽、知識搶答賽、籃球比賽、乒乓球對抗賽等健康有益、充滿活力的青年文體活動；廣泛開展“我為企業(yè)獻一計”、“金點子”合理化建議征集活動；深入開展“講形勢、談機遇、提認識、做主人”、“奉獻聰明才智，服務企業(yè)發(fā)展”形勢任務和愛崗敬業(yè)教育活動。與青工面對面進行交流溝通、座談討論，使他們了解某礦的建設背景和擔負的重大使命，感受某的變化和發(fā)展，達到了觸動思想，引導行為的目的。在開展的“某，我的家”主題征文比賽中，黑龍江礦業(yè)學院采礦工程專業(yè)畢業(yè)的張玉波寫道：“花園般的礦區(qū)讓我迷戀，規(guī)范的管理、和諧的氛圍以及礦領導的和藹可親，讓我感到企業(yè)更像是我溫馨的家”。山東科技大學畢業(yè)生王沖表示：“我為能夠成為某礦的一員而榮幸，為能夠在這樣的企業(yè)工作感到驕傲和自豪！一定要把自己最大的能量發(fā)揮到扎實的工作中，在企業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值”。

三是典型示范引導。針對部分青工走上崗位后出現(xiàn)的曠工問題和少數違反紀律打架斗毆的行為，我們一方面綜合社會因素、家庭因素等進行細致的分析，一方面堅持“正確對待、客觀評價、注重引導、因材施教”的原則，要求各職能部門、各單位和各級管理人員對待青工要做到“用熱心引導，用耐心教育，用恒心培養(yǎng)”。針對部分技校生青工社會責任感、家庭責任感淡漠，缺乏吃苦耐勞精神，選擇部分工作成績比較突出的中層管理人員、區(qū)隊干部和生產技術骨干以老技校生的身份，從不同角度對個人技校畢業(yè)入礦后的生活和成長經歷進行了回顧，通過親身的成才經歷，教育他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，明確技校生青工是礦井未來發(fā)展的主力軍，應當勤于鉆研，立志崗位成才。近400多名技校生通過“人生觀教育專題報告會”受到教育，寫出了切身感受，我們選擇有代表性的在《政工信息》中刊發(fā)。其中，集團公司高級技校2003級畢業(yè)生萬兆峰寫的《感悟》一文，還被轉寄到技校，成為課堂教育的“活教材”，在技校生中引起了強烈的反響。今年上半年，我們廣泛開展了評選“十大優(yōu)秀青工”活動，對10名進步快、表現(xiàn)好、技術高的優(yōu)秀青工頒發(fā)了證書和1000元獎金，披紅戴花，在全礦工作大會上大張旗鼓地進行表彰獎勵，號召全礦青工向他們學習，立志做企業(yè)發(fā)展的有用之材。

二、堅持“文明育人”，構建行為養(yǎng)成的約束機制

企業(yè)賦予青年人的發(fā)展重任，要求他們不僅要有豐富的知識、過硬的本領，更要有高尚的品德、文明的操守。因此，我們把規(guī)范青工的言行、引導他們養(yǎng)成良好的工作作風和行為習慣，作為青工成才的“必修課”，鼓勵他們人人爭做“文明煤礦”的“文明青年”。

一是強化制度規(guī)范，突出行為養(yǎng)成。主要是強化“三個規(guī)范”。首先，強化基本行為規(guī)范。為強化對青工的制度約束，使青工管理有理有據，我們參照《公民道德建設實施綱要》，先后建立了《文明禮儀規(guī)范》、《青工管理暫行規(guī)定》、《文明青年十不準十必須》等多項管理制度，并對青工進行軍訓，增強執(zhí)行意識和服從意識，作為崗前培訓的重要內容進行學習。其二，強化6s行為規(guī)范。為使青工盡快熟悉和適應礦上的管理，我們結合推行rec精細控制管理的實際，對青工進行6s行為強化訓練，全過程參加區(qū)隊班前禮儀宣誓和班后三工講評，親身體驗精細管理的操作流程，提高感性認識。通過行為約束和現(xiàn)場體驗，青工的言行舉止有了很大改觀，進出公共場所自覺排隊行走，青工的紀律意識、行為養(yǎng)成明顯提高。其三，強化職業(yè)操作規(guī)范。除了對日常行為的規(guī)范，我們更側重崗位作業(yè)行為的約束，按照“建設本質安全型礦井，做本質安全人”的要求，組織青工學習不同工種的4e標準、操作流程以及“三違”認定標準，做到“一舉一動，規(guī)章至尊”，提高遵章意識，確保自身安全。

二是細節(jié)滲透關愛，突出親情感染。為使青工感受到企業(yè)的關心和重視，每年畢業(yè)生分配來礦，各職能部門都堅持把準備工作做實做細，認真研究接待方案，做到“兩個提前”，即：提前營造歡迎氛圍，制作歡迎橫幅、標語和牌板；提前考慮生活安排，在第一時間將100元就餐卡交到每名畢業(yè)生的手中。礦黨政領導親自組織召開“畢業(yè)生見面會”，講形勢、談希望、提要求，會后一起就餐，溝通思想，聽取他們對企業(yè)的印象和意見。在技校生青工管理方面我們提出了“三個當作”，即：當作自己的孩子來教育，當作身邊的同事來對待，當作企業(yè)的骨干來培養(yǎng)。不提倡一出問題就責備，甚至通報、除名的做法，而是區(qū)分情節(jié)輕重，注重引導教育。并要求“區(qū)隊干部當好家長，老職工當好兄長”，黨支部書記作為青工教育的第一責任人，帶頭滲透“家”的關愛，營造“家”的氛圍。機電隊黨支部書記劉亮已經先后為多名青工墊付生活費累計1000多元，并先后4次接受家長委托陪同青工“相親”、“定親”，為他們牽線搭橋。親情滲透關愛為企業(yè)和家庭搭建了溝通的橋梁，贏得了家長的信任。

三是注重形象打造，突出環(huán)境熏陶。優(yōu)美的環(huán)境能夠陶冶人的情操，良好的形象能夠展示企業(yè)的魅力。為進一步改善青工特別是大中專畢業(yè)生的住宿條件，使他們能夠安心工作，在職工宿舍居住緊張的情況下，投資200多萬元建成學生公寓，安裝了空調，配備了書櫥、衣柜等設施；每周組織對青工宿舍進行衛(wèi)生檢查，并組織開展了“文明個人”、“文明宿舍”評選。今年又投資600多萬元新建了單身宿舍樓，擴大了工廣綠化面積。在此基礎上，我們以滿足青年日益增長的物質生活和精神文化需求為著力點，投資20多萬元裝修了餐廳，訂閱了青年雜志，購置了各種文化和科技書籍，對活動場所的體育設施進行了全面更新，成立了各種文體協(xié)會組織。環(huán)境的刷新和各種軟硬件設施的配備，為滿足青年需求、展示青年時代風貌構建了鮮活的載體，為激勵青年積極向上、全面發(fā)展創(chuàng)造了良好環(huán)境。

三、堅持“實踐育人”，構建崗位成才的培養(yǎng)機制

實踐是鍛造青工成才的重要途徑。近幾年來，我們不斷加大培養(yǎng)力度，大力實施了“素質提升工程”和“技能攀升計劃”，重點加強了對青工的技能培訓。

一是實施競賽激勵。我們堅持“以老帶新”的原則，由工作經驗豐富的老職工與青工結成對子，簽定師徒合同，有針對性地制定培訓計劃，定期進行技能評定，積極出臺獎懲制度，依據成績拉開工資檔次，對于出徒快、頂崗早、獨立工作能力強的學員及其師傅每月給予獎勵。為鼓勵青工自覺學技術、學業(yè)務，礦團委牽頭組織開展了“學技能、出滿勤、保安全、盡孝心”主題競賽活動和“三滿意”教育活動，并定期組織開展崗位練兵、技術比武等活動，有效培養(yǎng)、開發(fā)、利用青年人才，激發(fā)了青工學習技能的積極性。

二是拓展教育渠道。在抓好內部培養(yǎng)的同時，鼓勵青工自學成才，積極參與深造。將青工培養(yǎng)計劃納入礦井《“十一五”企業(yè)人才發(fā)展規(guī)劃》，實行目標化管理，積極提供學習培訓機會。截至目前，已有32人參加中國礦業(yè)大學和山東科技大學的脫產學習，有28人報考了函大參加了全國自學考試，868人通過在崗學習，已經取得各種職業(yè)技能證書。同時，我們還充分利用礦“兩基地一中心”和局域網，開展多種形式的實物培訓和網絡教學，豐富了教育內容，拓寬了教育渠道，為青工成才提供了便利條件。

篇8

關鍵詞：小學語文；教師；專業(yè)發(fā)展

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2013）14-0034-03

作者簡介：楊美芳，女，本科，副教授，研究方向為語文教育。

20世紀80年代以來，教師專業(yè)發(fā)展日趨成為人們關注的焦點。我國明確提出教師專業(yè)發(fā)展并予以關注是較近時期的事，時間尚短，但是教師專業(yè)發(fā)展已成為我國教育理論工作者、教育政策制定者、教育決策者和廣大教師關注的焦點。關于教師專業(yè)發(fā)展途徑，可謂眾說紛紜。究竟通過哪些途徑才能成為一名優(yōu)秀的小學語文專業(yè)化教師呢？筆者認為，可用這樣的公式表述：小學語文教師的專業(yè)發(fā)展=信念+勤奮+實踐+反思。

一、信念――小學語文教師專業(yè)發(fā)展的前提

“教師的教育信念是指教師自己選擇、認可并確信的教育觀念或教育理念。”一般教師的信念體系，“可能是從自己教學實踐經驗中逐漸累積形成的或由外界直接接受而來的教育觀念，也可能是經過深思熟慮并富于理想色彩的教育理念。它們之間只是賴以建立的基礎差異，可以看作是教師信念的兩個層次。由經驗式、無意識的朦朧教育信念向以知識、系統(tǒng)理論為基礎的教育信念不斷演進，以至有意識地構建清晰的、理想的教育理念，并隨著時代的發(fā)展隨時予以更新，是教師逐漸走向專業(yè)成熟的一個重要維度。”教育信念在教師專業(yè)結構中位于較高層次，它統(tǒng)攝著教師專業(yè)結構的其他方面。因此，教師教育信念系統(tǒng)的改變是一種較深層次的教師專業(yè)發(fā)展。教師的教育信念不僅影響其教學、教育行為，而且對教師自己的學習和成長也有重大影響。

竇桂梅老師說：“教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。我以為社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。只要務實肯干、積極進取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到自己的生長點，并以自己的成長影響周圍?！边@應該就是竇老師的教育信念的具體表述。正是因為有這樣的教育信念，她才有毅力克服重重困難，她才有勇氣不斷追求，她才有實力不斷攀高，她才能從一個教務處的輔助人員成長為一位受人尊重、讓人羨慕的著名特級教師。

二、勤奮――小學語文教師專業(yè)發(fā)展的保障

華羅庚說：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！眰ゴ蟮某晒托燎诘膭趧邮浅烧鹊模幸环謩趧泳陀幸环质斋@，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。從教育心理學的角度來理解就是：非智力因素對智力是有影響的，往往能夠彌補智力上的某些弱點。的確，一勤生百巧，勤奮出智慧。勤奮的人可以使多種信息反復地、經常地刺激腦細胞，并且把信息貯存起來，準備隨時使用。勤奮學習有助于大腦的靈活性，使人變得聰明。

可以這樣說：勤奮――小學語文教師專業(yè)發(fā)展的必經之路。小學語文教師要勤于學習，要像海綿吸水一樣，善于吸收各種知識，向各種不同層次、不同類型的人學習。既要學習專業(yè)知識，又要學習非專業(yè)知識，還要學習他人的經驗。――這需要勤奮。小學語文教師要善于思考，思考與小學語文教育教學有關的問題，善于總結經驗，善于吸取教訓。――這需要勤奮。小學語文教師要敢于實踐，要開拓創(chuàng)新，不斷進取。――這需要勤奮。

順著小學語文界著名特級教師的足跡走一走，看一看，斯霞、霍懋真、于永正、支玉恒、竇桂梅、王崧舟……哪一個腳印里沒有“勤奮”？支玉恒老師本來是體育教師，年近四十才改教語文。為了寫好字，他備課、批改作業(yè)、寫總結報告、甚至給學生寫評語，都用毛筆小楷，一絲不茍地練習。他學歷不高，可是知識淵博，在課堂上表現(xiàn)出很強的文學底蘊。他對教材深層內涵的把握，對文章情感的深刻體會，都有獨到之處，而且上課時旁征博引，舉一反三，妙趣橫生。大段大段的課文可以隨口背誦出來，講座時從來不用講稿，最多帶一份極其簡單的提綱。但是講起來滔滔不絕，頭頭是道，甚至出口成章。這些知識、能力從哪里來？只有一個解釋：那就是勤奮。正如于永正老師所說：“支老師之所以取得這些意想不到的成果，其原因，除去他具有一定的天賦之外，最重要的是他對語文教學所特有的濃厚興趣和忘我的勤奮?！表n愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”我們完全有理由相信：沒有吃苦耐勞的精神，就沒有優(yōu)秀的專業(yè)化教師。

三、實踐――小學語文教師專業(yè)發(fā)展的生命

“實踐出真知”，這是顛撲不破的真理。華東師范大學鐘啟泉教授指出：教師的專業(yè)發(fā)展，無論是職前培養(yǎng)時期，還是在職培訓時期，都應當在教育實踐中進行，與學校的日常生活聯(lián)系在一起，與身邊的教學、與生動活潑的學生聯(lián)系在一起。華南師范大學黃甫全教授也指出：實踐是教師專業(yè)化發(fā)展的基礎和生命。

小學語文教師專業(yè)發(fā)展的邏輯起點就是教育教學實踐。這是每一位教師得以成長的土壤，離開了教育教學實踐去探討教師專業(yè)發(fā)展，完全是無稽之談。小學語文教師的教育教學實踐主要表現(xiàn)在兩個方面：一是課堂教學，這是主陣地，是教師展示才華的用武之地，教師可以利用這塊陣地，進行教學改革，進行課堂教學結構、模式、方法、技巧等多方面的嘗試，以便積累經驗；二是課外活動，包括備課綜合實踐活動、課外閱讀、課外輔導等，這是課堂教學的有益補充。

上公開課是一種絕好的實踐機會，是促進小學語文教師專業(yè)發(fā)展的捷徑。竇桂梅老師深有體會地說：“課堂教學真是一門藝術，有領導、專家指導的公開課更是提高教學水平的快車道?！惫_課很折磨人，但就是在這種受折磨的過程中，教師能夠獲得常規(guī)課上難以學到的很多東西。首先任何一位上公開課的教師都會有壓力，哪怕是特級教師，這種壓力會促使自己不斷地去鉆研、讀書；其次上公開課能得到很多人的指導，教研組的教師、學校的領導，更高級別的公開課還能得到上級主管部門的領導、專家的指點?！奥牼幌?，勝讀十年書”的益處，是常規(guī)課望塵莫及的。因此，上公開課對小學語文教師的專業(yè)發(fā)展起著非常重要的作用。

四、反思――小學語文教師專業(yè)發(fā)展的關鍵

反思，一般是指行為主體立足于自我以外批判地考察自己的行為及所處情境的能力。它強調教師要檢查自己的教學實踐，回顧、診斷、監(jiān)控自己的行為表現(xiàn)，以改進教學方法和策略，適應教學需要。教師的反思包含兩個層面：一是指向教師專業(yè)行為與活動的反思，其作用是直接促進教師對專業(yè)行為的改進，提高教學成效；二是指向教師的專業(yè)成長過程，它把教師的專業(yè)發(fā)展作為對象，引發(fā)教師對目前自我專業(yè)發(fā)展狀況和發(fā)展水平的思考，促使教師更加清晰自己今后的專業(yè)發(fā)展方向。反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省，探究整個教育過程中各個方面（包括目標、內容、組織、教學策略、師生互動、教學效果等）存在的問題，并努力設法去解決這些問題。

鐘啟泉教授說：“教師的自我反思是教學創(chuàng)新的動力?！敝в窈憷蠋煶η嗄杲處熣f：“要多研究，從繁忙的工作中擠出一點時間，順手寫一寫。哪一節(jié)課上好了，怎么上的，為什么成功，歸納幾條；哪節(jié)課沒有上好，怎么做的，原因是什么，記下來?！边@段樸實的話語里包含著成功的“機密”――教師要勤于反思，善于反思，只有不斷反思，才能達到推陳出新的目的。竇桂梅老師總結自己的成長經歷時說：“教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標志?！薄皩W海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長?！?/p>

其實，教師的發(fā)展就是一種自我反思的過程，反思被認為是取得實際效果并使教師的教學參與更為主動、專業(yè)發(fā)展更為積極的一種手段和工具。教師在教學實踐中反思，不僅能夠提高理論水平，而且能夠提高實踐水平。反思性教學是促進教師專業(yè)發(fā)展的有效路徑。反思的內容可以是成功的一面――經驗，也可以是失敗的一面――教訓。反思的方式很多，如寫反思筆記、聽課評課、觀摩與討論、調查了解、理論學習，等等。

當然，反思需要勇氣，需要恒心，只有持之以恒，才會有更大的收獲。總之，小學語文教師的專業(yè)發(fā)展之路并不坦蕩，需要大量的時間和精力的投入，需要耐得住寂寞。但是，如有堅定的教育信念，有勤奮好學的進取精神，又有扎實的理論功底和豐富的實踐經驗，加上擁有反思技能，普通一員也一定能成為研究型、專家型的教師。

參考文獻：

[1]葉瀾等.教師角色與教師發(fā)展新探[M]北京：教育科學出版社，2001.

[2]竇桂梅.特級教師專業(yè)成長研究[EB/OL]. http：///web/ShowArticle.asp？ArticleID=2098，2009-12-28.

篇9

網上有人呼吁要改革教育體制，并針對高校管理和教育內容進行調整。還有人說高校的心理咨詢師太少，還有人說現(xiàn)在學生的心理素質太差，還有人說現(xiàn)實對大學生的壓力太大……總之，都在圍著棺材總結死因——大家都在以不同的方式痛心疾首，怕這些少男少女的精英們哪天因為什么事想不開再自尋短見。

可這到底是為什么呢？這些孩子都怎么了？就像事先商量好似的，不信你草草從網上搜一下，他們就跟下餃子似的，真有點兒前仆后繼的意思。是誰得罪他們了，是什么壓力足以讓他們非選擇這條黃泉路不可呢？

在此，我不想只就事論事地分析他們自殺的原因，一來太殘酷，二來，我想通過一些咨詢案例來提醒大家，看看地震發(fā)生前有什么征兆，而盡量做到防患于未然。

一、父母不和導致孩子失去安全感

一次，我為一個即將考入大學的高三學生做心理減壓，他坦言沒有學習動力，雖然他的成績足以把他送進一流院校。我問他為什么，他說他感覺上大學沒什么意思，好象都在應付，就算考上了，畢業(yè)后也沒什么出路……看得出，他不僅厭學，而且有點兒厭世。于是我把他的父母請來交流，希望從家庭關系上找到答案。

談了近半小時，我想我已經知道原因了。這對父母明顯表現(xiàn)出對孩子現(xiàn)狀的焦慮，他們那種焦慮中帶著無奈與渴望，看得出，他們特別希望孩子能夠振奮起來，打起精神好好讀書。他們說，他們不想只得到孩子的文憑而失去孩子的歡樂。可我也發(fā)現(xiàn)，這對父母在表達時明顯地貌合神離，在交談時，他們并不默契，各說各的，彼此好象就跟客人似地沒有交叉。如果他們有交流，就會有意見不統(tǒng)一或一言堂現(xiàn)象，可是，他們就像是在開會，父親表達完，母親再說，母親說完后，父親補充。

我反問他們，“你們的夫妻關系如何？”

二人聽到這句話，同時低下了頭?？梢慌缘膬鹤訁s把頭扭向一邊，翻著白眼兒，看得出，他的情緒出被這句問話調動了起來。

據了解，父母都曾經是高才生，父親在公司是部門主任，母親在單位是處級干部，忙，是他們共同的特質。也因為忙而顧不上家庭，彼此推諉責任，也各不相讓，當然，他們也顧不上孩子。當初，孩子用成績好來取悅父母，本以為“我像你們一樣就可以得到關注”，可誰想到，優(yōu)秀的成績并沒有讓父母開心，反而對他更加放心，一放心，就更不顧家了。所以，“上了大學可能就會導致家庭破裂”成為孩子的預測，是呀，在他眼皮底下，父母尚且行同陌路，那么一旦他上大學住宿，和畢業(yè)后去工作，父母就更能騰出工夫來“折騰”了。所以，孩子對家不放心，就寧肯放棄學業(yè)來看著他們，其目的是維護家庭完整。

心理學上有一個定論：在尚未獨立前，孩子的家庭觀念遠遠超過一切。因為他還需要家庭供給生活來源，一旦家庭破裂，對他來說就意味著失去了生活保障。而還有什么事比喪失安全感更可怕呢？這就好比出門作戰(zhàn)的士兵，如果大本營的糧草被劫、被燒，還有誰會戀戰(zhàn)呢？

我告訴他們，為了孩子，你們必須盡快成熟，彼此真正溝通，為孩子咨詢，其實是要解決你們的夫妻關系問題，因為這才是癥結所在。孩子是家長的一面鏡子，孩子表表現(xiàn)出來的問題，一般都是家長的問題，而如果只在孩子的表面問題上作文章，即使他真的步入大學，那么他那顆不安的心，也有可能讓他內耗生命。

據了解，有些自殺的大學生同樣在高中時表現(xiàn)為上述孩子的心態(tài)，并具有同他一樣的家庭經驗，這不能不為一些忽視家庭的父母敲起警鐘。

二、期望值過高讓孩子感覺走投無路

一個大二的男生來咨詢，說在大學沒意思，成天只想一個人呆著，同學找他出去，他也不愿見人，甚至連談個戀愛的想法都沒有。從他的父母那里得知，這個孩子經常一個人在河邊溜達，還盡寫一些沮喪、憤世的詩歌，看得出，他消極悲觀，并具有一種程度的心理問題。

我問這個男生，“過去上中學時，父母是怎樣要求你的？”

“還不是跟別人一樣，總說什么上了大學就進了保險箱，沒有大學文憑就會被社會瞧不起，還說什么我們家祖墳上都會冒青煙，死去的爺爺也能閉上眼睛了?？傊?，我在為他們完成任務，現(xiàn)在好了，任務完成了，他們該放過我了吧？”

“你認為你是在為他們上大學嗎？”我問。

“差不多吧，反正志愿也不是我自己選的，從小到大，我都聽他們的，我覺得我從來沒自己作過主，不知不覺就被他們推進大學校門了，但進來后我才發(fā)現(xiàn)，這里并不像他們說的那么風光，我的許多同學也是這樣，我們都感覺沒什么意思。”

我問他：“你說，如果把人的出生作為起點，那么終點是哪里？”

他很聰明，快速回答：“是墳墓?！?/p>

“對！”我說，“那么你的終點是哪里？”

他想了想，“我覺得也應該是墳墓呀，任何人都應該一樣的?！?/p>

我轉向他的父母，“如果你們總在他耳邊念叨什么‘上大學就進了保險箱，就成功了，就完成任務了，就給祖宗爭光了’之類的話，就等于暗示他‘上了大學就到頭了’，而他剛才說了，到頭是墳墓，你們說，他的面前還有什么前途可言，他當然走投無路了。”

父母面面相覷，父親不服氣地說：“哦，我們說什么就是什么呀，那不是想讓他爭口氣嗎？再說，他這么大了，一點兒自主性都沒有嗎？”

“對于一個孩子來說，如果從小就總聽到父母這種暗示，他怎么可能有自主性呢？如果他自主性強，就不是你們的孩子了，他必須依靠你們生存，所以，‘只有聽父母的話才能生存’成為他的生存觀念，他聽了，就這么做了，可你們少說了一句話呀！”

“少說了哪句話？”母親焦急地問。

“你們應該跟他說，人的一生是從出生走向墳墓，而無論是小學、中學、大學和工作，都只不過是人生道路上的一站地，到了站要加水，要加油，還要停留一下，可那絕對不是終點，你還得接著前行，一路上，不僅要注意安全，把握方向，還不要忘記欣賞路邊風光，看看那些花草樹木和高山流水，這些景色都是你的，用樂觀的心態(tài)去欣賞這美麗的世界。這才是你的人生！”

男孩子頻頻點頭，“我就是感覺生活無望，沒有目標，覺得以后再沒有路可走了，所以特別迷茫。但聽您這么一說，我忽然感覺前面的路還很長?！彼粗改?，“我知道你們希望我光宗耀祖，也希望我成才自強，可是，你們對我的期望值太高了，讓我感覺背負著祖宗三代的榮辱，這個壓力讓我透不過氣來。其實我只是需要一顆平常心，覺得考上大學也沒什么了不起，后面還有更長遠的道路，即使會摔倒，會流淚，那也會讓我有一個盼頭，有一份自主選擇的權利，有一種好奇心和求知欲?！?/p>

父母點點頭，看得出，他們放心了。

三、完美主義讓孩子恐懼失敗

據了解，有些自殺的孩子是因為考試成績不佳，或怕自己拿不到畢業(yè)證，或因自己哪方面表現(xiàn)不良被人笑話……總之，他們怕犯錯，怕讓所有人失望，于是他們一旦感覺自己有什么地方不如人意，就會絕望。

也就是說，他們?yōu)閯e人活著。他們的價值觀，完全掌握在環(huán)境手中，他們對自己沒有認知，心理學有對這種現(xiàn)象有一個說法，叫“喪失自我”。試想，一個把自己丟了的人，怎么還會真實地存在呢？生命就像一臺電腦，如果總給自己輸入一個“沒有自我”的程序，那么早晚有一天，他會真的消失。

有一個高考生來咨詢，她說在答卷時總愛走神兒，而且無法自控。特別是在答數學卷子的時候，頭腦中會一片空白，紙上的那些字好象全不認識了。她急得會出汗，有一次還在考場上哭了出來。因此她的數學成績總不及格，可她說在小學她還曾經是數學科代表。

我請她回憶一下成長過程中受過的刺激。她想了想，說上初一的時候，有一次她的數學成績考砸了，老師讓他們回去請家長簽字，可她不敢給媽媽看，就自己模仿媽媽的筆跡簽了字，可老師還是看出來了，當著全班的面揭穿了這件事，并當著那么多同學羞辱她，當時好多同學都笑出聲來，下了課也不再理她，有人還冷嘲熱諷地說她不是老實人。

我問她為什么不給媽媽看，她說怕媽媽生氣，因為她的數學成績一直很好，媽媽也總為此感到驕傲，還盡拿她和親戚家和同事家的同齡孩子比。

“如果你成績好，媽媽是不是特別得意？”我問。轉貼于

她點頭，“可我就怕她總拿我跟別人比，特別是數學，我媽的虛榮心特別強，她在幾個兄弟姐妹中最要強，也最有出息，在單位她也是領導的紅人，她的信條就是‘決不能讓別人說出話來’，所以對我的要求也特別嚴，有時候甚至讓我喘不過氣來?！?/p>

“所以你就不給媽媽看卷子，怕她的美夢破碎了？”

她點點頭，“是呀，如果她看到那個成績，非把我撕了不可，我了怕她傷心，所以才自己……”她低下頭。

我把她媽媽請過來，媽媽剛一坐下，就劈頭蓋臉地數落女兒，并表現(xiàn)出焦躁和疲憊。但即使這樣，她仍然表達得體，上身直立，說話時，也只是嘴巴在動，臉始終面對著我，頭發(fā)梳得一絲不茍。站起身時，手也下意識地拉一拉衣服的后襟……這一切完美的體現(xiàn)，與身邊懶散的女兒形成顯明對照。

我問她是不是比較好強。她看了看女兒，點點頭，“我覺得女人就不應該懦弱，如果女人不能自立就不會被人瞧得起，可就是這個女兒讓心，唉，無論我怎么說她就是不往心里去，還盡給我抹黑，數學考成這個樣子，多丟人吶！”

談話間，得知這位母親在小的時候家境貧窮，作為長女，她撐起了家庭的重擔，并且擔負著為家族翻身的使命。所以，兄弟姐妹中只有她一個考上大學，而且被分配到北京工作，進了一家國營機關，現(xiàn)在作了主任——這一切，都讓她堅信，女人只有自立、自強，不輸給男人，才能安全地活下來，才能被人瞧得起。

她說，過去他們家很窮，上小學時，同學就笑話她穿不起新衣服，鄰居也看不起他們家里人，所以在成長經歷中他們遭到過許多白眼兒，因此她立志，非要翻身給他們看看不可——這就是她完美主義的緣起，也是“決不能讓別人說出話來”的原因。他把這種經驗傳遞給女兒，可女兒沒有她當年的家境，感覺不到那種因自卑而反彈的翻身愿望，但女兒感受到，如果讓媽媽感覺到任何的不完美，自己就會倒霉，所以，為了能讓自己安全些，她只能出此下策。

我說：“正是因為怕給完美的媽媽臉上抹黑，她才不敢誠實，也因此遭到數學老師的羞辱，母親和老師的合作，導致她今天一看到數學卷子就頭疼，這只不過是一種條件反射，它的根源，在于母親的完美主義?！?/p>

母親聽到這里，深深嘆了口氣，“沒想到，是我害了孩子，可我沒感覺給她太多壓力呀，他怎么會……？”

我說：“孩子最怕的就是父母不愛她，如果失去父母的關愛，那對于孩子來說就沒有什么存在的意義了?？赡愕呐畠涸谏钪懈惺艿降氖恰绻铱嫉煤?，母親就愛我，如果我考得不好，母親就不愛我’，因此，你給女兒的愛是有條件的，換句話說，孩子用成績換取母親的愛，所以她就特別在乎成績，就怕輸，一旦輸，就得不到愛，那孩子能不懵嗎，這個壓力也太大了吧？”

“那我該怎么辦，還有補救的余地嗎？”母親焦急地問。

“全面接受自己和孩子，無論輸贏、對錯，都一如繼往地愛她，接受她，決不要因為環(huán)境的改變而使你們的愛有所變化，比如分數，它不該與愛畫上等號，最多也只是個要求。如果你給到女兒無條件的愛，那么她就會成為一個完全接受自己的人，將來如果遇到什么挫折，也不會像今天這樣一看到考卷就懵，女兒向母親學作女人，會用母親對自己的方式對待自己?！?/p>

自殺的新聞中，很多都是因為考生成績不佳，其實，他們有些人雖然不在父母身邊，不必再感受父母的完美主義，可那個暗示還在，這就像一個條件反射：如果愛與成績緊密結合，那么一旦成績掉下來，愛也就沒了。沒有了愛的人，還有什么生存的意義呢？

四、理想與現(xiàn)實的脫節(jié)讓孩子感到“破產”

有一個大學生在自殺之前在網頁上留言，具體內容記不清了，大概意思是青幻的破滅，以及對現(xiàn)實環(huán)境的絕望。是的，連失望都沒有了，只是絕望。絕望導致絕情，因此他們有些人在當初失望的時候，會用種種方式轉移自己的這種失落感，比如想通過談戀愛找回生活的樂趣，通過交朋友逃避對人際關系的恐懼，通過網戀、酗酒、泡吧、同居等方式轉移他們的焦慮。但同時，他們也把自己的注意力真的轉移到了這些寄托品上，這就好比一個人在痛苦時去喝酒，因為酒精的麻醉作用會使自己暫時地忘掉痛苦，可如果酒也沒了，他就再也找不到排遣的出口。

曾經有一個吸毒成癮的少年，他說自己吸毒是從初中開始的，那時候他的父母總打架，還鬧著要離婚，為了讓父母不分開，他有時存心犯個錯誤，以便把父母的注意力轉移到自己身上，用“一起打他”使父母不再彼此對抗。這就像日本鬼子一來，國共就合作的道理一樣。可這一招并沒奏效，父母打完他后還要相互爭吵，最后他只得采取逃避的方式。當初他只是躲在廁所里，可屋外的打罵聲仍然不絕于耳，甚至砸在地上的花瓶也會濺到他的臉上，把他劃傷。最后他只有真正逃出家門，可父母的打罵聲仍然會時時襲來，讓他感覺一陣陣不安與極端的痛苦。為了能忘掉這些，它采取了極端的方式——“只要能讓我暫時忘掉一切，甚至自己的存在，我就什么都不在乎”。

于是，他不擇手段地尋找能讓自己排遣痛苦的東西，終于，他找到了。那東西的確有足夠的能力讓他忘掉世界的存在，能讓他隔絕對家庭戰(zhàn)爭的恐懼與痛苦。

其實，大學生的許多排遣方式與這個少年同出一轍，他們也是為了逃避環(huán)境而采取種種極端的、與他們那個年齡并不相符的手段?？捎行┐髮W生并不是因為父母爭吵，他們的父母也有可能關系很好，那他們又是為什么呢？

有一個大三的男生，為了考上名牌大學，全家節(jié)衣縮食，都和他一起努力，而他的理想就是為了家庭爭光，自己能找到一份理想的工作，或當老板，或被人器重，或考上研究生，或出國深造……反正他的大學生涯一定要和自己的理想掛鉤。

可是，當他上了大學，越來越感覺自己的多年所學與理想無關，他發(fā)現(xiàn)社會并不如他所愿地看重這個專業(yè)，殘酷的失業(yè)率讓他沮喪，而且多年所學的理論與社會應用根本就是兩碼事，特別是社會上那令人頭疼的人際關系使他尤為恐慌，世態(tài)炎涼讓他找不到家庭的溫暖，人情冷漠讓他得不到環(huán)境的認可。他的理想被殘酷的現(xiàn)實一點點剝離，自己及全家十幾年的艱苦奮斗將全部化為泡影。

于是，他感覺自己“破產”了，就像一個將多年心血全部投入股市的人，眼睜睜地看著自己的全部家當在傾刻間全部蒸發(fā)一樣，是的，他賭輸了，將家人的希望和自己的理想賠了個精光。

現(xiàn)在的孩子，有幾個人會具備東山再起的心理素質呢？恐怕父母只教會了他們如何光宗耀祖，卻很少有父母教他們如何承受失敗，就更不會教他們如何自己爬起來了。這從一個孩子小時候就可以看出：當一個兒童學走路時摔倒，是不是有一群大人會蜂擁而至？不是拍就是抱，不是哄就是叫？總之，孩子摔倒可是件天大的事，他/她怎么可以受傷呢？那我多心疼！是呀，心疼比什么都重要，甚至超過了孩子自己站起來的權利，從那時起，這個孩子就摔不起了，相信如果他將來成為一個足球隊員，一旦被別人鏟倒，自己是很難再站起來的。

如今，足球場換成了學校和社會，當那些大人不在身邊的時候，那個“自己無權、無法站起”的經驗，是不是仍然在作用著他？可這次他真的摔倒了——現(xiàn)實把理想“鏟倒”了，于是，活在理想中的他再也站不起來。這就是他在網上的遺言，從中，我看到的，是一個無法接受負面的生命，和一個無法面對摔倒的自己。

我們常說，生活中有許多的不如意，應該去學著接納和承受它們?？墒钦嬲鋵嵉浆F(xiàn)實，又有幾個人會面對呢？有多少人扛不住緋聞，抵不住毀譽，在這些陰影面前交槍認輸？那么這些大學生們，當他們過早地接觸到生活中的不如意，這些負面信息能不打垮他們嗎？

他們不知道，樹木越高，影子越長，成就越大，負面就越多。凡事陰陽參半，正負守衡。這本來是物理學中的淺顯道理，一個電池就可以證明這一切，就連老子也說過“福禍相依”，可到了現(xiàn)實中，他們怎么就忘了呢？

莊子曾經寫過一則寓言：一個人為了甩掉自己的影子而拼命地跑，最后終于累死在路上。有些大學生不就是這樣嗎？那么一個怕見到影子的人，就只能消失了，因為存在本身，就肯定會有影子。

五、今天的一切只不過是眾緣合和而成

我們決不可斷言現(xiàn)在的大學生心理素質差，一切事物和結果，都是眾緣合和而成，都是關系的產物。任何一個人發(fā)展到今天的狀態(tài)，都不是他/她一個人能夠獨立完成的，佛教理論說：世間本來就沒有一個獨存體。那么這些孩子，他們的后果，難道只是他們自己造成的嗎？那么是不是一個嬰兒一生下來就自卑呢？一個人，哪一項不是與親人互動中學來的？

應試教育在有些地方，就是成為了只重分數(和業(yè)績)，不重實踐與能力的考核指標。有些教師在傳授知識時，只讓孩子死記硬背，只要求他們提高分數，而根本與實踐無關。而孔子的“學而時習之，不亦說(悅)乎”，也讓他們講為“學習是件快樂的事”，卻不知，那個“習”本來應該寫成“習”，上面的“羽”，是翅膀之意，下面“白”，是表達之意，合起來，是“小鳥在學飛時表達喜悅，實踐中分享(感受)”，“學習”的合意，是“知行合一”，是理論與實踐結合，那當然會“不亦說(悅)乎”了，孩子當然對學習有興趣了，又怎么可能有厭學的人呢？可現(xiàn)在的教育中，哪里會有孔子的這種教育方式？沒有實踐感和成就感，沒有動手能力的培養(yǎng)，不在現(xiàn)實中驗證所學，就像練武之人只學套路和花架子，而沒有實戰(zhàn)散打的培養(yǎng)，那么這些孩子當然也就不適應環(huán)境了，步入社會后當然無所適從了。

還有一些父母，他們也許在過去的年代倍受沒有文化或缺少文憑之苦，便把這些自己的未了事件寄托在孩子身上，讓孩子為他們的不安全感負責，那么，連大人都無法完成的事，孩子怎么能擔得起？他們當然會像一個超載卡車，有朝一日會爆胎或翻車了。

有些家長和老師，他們只單純地把孩子打造成為他們需要的那種工具，以他們認為的安全模式“定做”孩子，根據是他們的安全感和生存經驗，卻無視現(xiàn)在的環(huán)境需要，就像《鄭人買履》一樣地寧可相信教條，也不相信現(xiàn)實。他們錯誤地認為這樣就會讓孩子安全地生存。卻不知，在改造孩子的同時，打罵、苛責和羞辱，已經將孩子天性中的自由和人格剝光了，他們即使茍活下來，即使考取了大學，也只不過是個標簽和皮囊。而一旦步入成家立業(yè)的年齡，所有人格中的缺陷都會暴露無遺，到那時，誰又會對他們的離婚、出軌、窩囊、力不從心、自卑和強迫癥負責呢？于丹教授說：“素質和能力的培養(yǎng)，是學校根本學不到的”，可難道它們不比那一紙文憑更重要嗎？

篇10

（福州建筑工程職業(yè)中專學校 福建 福州 350007）

摘要：生命教育是多層次的認識生命本質、理解生命意義、提升生命價值的教育。生命教育的目的首先是喚醒、激發(fā)學生的生命自覺,培養(yǎng)學生科學的生命觀和尊重珍愛生命的情感、態(tài)度、行為習慣及自我發(fā)展的能力,為學生的終身發(fā)展奠基,為營造和諧的生命環(huán)境奠基。其次是培養(yǎng)學生關愛人的生命，包括本人生命、親人生命、他人生命，進而從關愛人的生命到關愛動物的生命。中職德育課可以通過主題活動探究等方式激發(fā)學生主動參與活動，在其中感悟生命、珍愛生命。

關鍵詞 ：中職；德育課；生命教育；主題活動

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2014）10-0134-04

當我們面對中職生動輒以拳頭、砍刀解決爭端的時候，當我們目睹中職生無視交規(guī)在公路上橫沖直撞的時候，當我們痛心于中職生虐待同學或虐殺動物的時候，當我們看到中職生在課堂上無所事事虛度光陰的時候……作為一名德育教師，我們或許應該想想，我們的教育忽視了什么內容？

產生上述現(xiàn)象的根本原因在于我們的學生不懂得生命的意義和價值，不知道珍惜生命，關愛生命，所以生命教育是德育課不容忽視的教育內容。其實，中國很早就產生了對生命珍視和留戀的傳統(tǒng)?！吧痹诳鬃拥慕逃椭螄铰灾惺且粋€基本的出發(fā)點?！墩撜Z·子路》：“子路問曰：‘既庶矣，又何加焉？’子曰：‘富之?！唬骸雀灰樱趾渭友?？’曰：‘教之?！笨鬃拥摹笆?、“富”、“教”三部曲，即把生存列為第一，富裕列為第二，教養(yǎng)（發(fā)展）列為第三。確實，生存是人生的頭等大事。只有珍視生命，才能敬畏生命，才會追求生命的剛強意志和不屈精神。佩克·庫西在《人，這個世界》中說：“爭取生存的學說應當列入所有國家所有學校的教學大綱中。”這一點甚至比教會學生掌握專業(yè)技能更為重要，可見探究生命真諦比一切都重要。

那么什么是生命教育？它對中職生有什么意義呢？中職德育課又該如何對中職生進行生命教育呢？

生命教育的內涵

從狹義來說，生命教育的本質是尊重生命及其存在的價值，包括保護生命、熱愛生命、敬畏生命。生命包括自然界的一切存在。

生命教育包含師生的生命教育，重點是對學生的生命教育。也可以說，生命教育是多層次的認識生命本質、理解生命意義、提升生命價值的教育。

生命教育的目的首先是喚醒、激發(fā)學生的生命自覺,培養(yǎng)學生科學的生命觀和尊重、珍愛生命的情感、態(tài)度、行為習慣及自我發(fā)展的能力,為學生的終身發(fā)展奠基,為營造和諧的生存環(huán)境奠基。其次是培養(yǎng)學生關愛人的生命，包括本人生命、親人生命、他人生命，進而從關愛人的生命到關愛動物的生命。

生命教育對中職生的重要意義

第一，生命是整個教育的元基點。關注人的生命和生命價值是教育的終極目標之一，更與德育課培養(yǎng)目標相吻合。因為求生是人的第一本能，如何生存，便是教育所要研究和解決的第一個大問題，所以職業(yè)教育要避免成為一種單純的行為修正過程，要真心實意地關心各類學生成長，主動滿足學生的多樣化選擇，從而在質量上進一步滿足學生及家長的愿望，滿足社會用人單位的人才需求，讓中職生真正實現(xiàn)他們的生命價值。德育課更要避免成為假、大、空的說教，可以選擇通過主題探究活動等形式，讓學生去體驗和感悟，幫助學生認識生命、學會感恩、主動規(guī)劃人生，從而拓展生命的寬度，提升生命的價值。

第二，生命教育為學生的終身奠基，為和諧社會奠基，對完成職業(yè)教育的目的具有重要意義。中職生具有良好的生命意識才能有一個健康的心理，有了健康的心理才能健康地成長，而健康成長就是擁有一個美好的生命過程，而教學生學會做人，幫助他們認識自我，樹立生涯目標，進行職業(yè)生涯規(guī)劃，中職德育教師有著不可推卸的責任。

第三，生命教育有助于學生形成正確的生命觀，減少校園暴力事件。當學生擁有生命意識時，他們就會知道每一個人都是生活在一個人與人之間密切合作、攜手共創(chuàng)的群體中。這個群體是一個整合的共同體，人們被一個共同的文化聯(lián)系在一起，每個人的日常生活與整個共同體息息相關，是一種共生的關系。這種共生的理念可以幫助學生抹去彼此之間認知的裂痕，解決沖突，進而減少校園暴力事件。

德育課對中職生進行生命教育的措施

弗洛姆認為，求生的沖動與破壞的沖動，是一種相互交替、互相依賴的關系。因為生命有其內在動力，有生長、表現(xiàn)自身的傾向。一旦受阻，則以發(fā)展生命為目的的精力便會走上分解的過程，并且轉變?yōu)橐云茐臑槟康牡木?。求生的沖動受阻越大，想要破壞的行為則越強；生命實現(xiàn)得越多，則破壞行為的力量越小。故弗洛姆得出結論：壓抑生命的種種個人及社會的環(huán)境，產生了想要破壞的欲望，“破壞行為是生命受阻的結果”。弗洛姆從心理學角度探討生命意識與建設（愿望實現(xiàn)）和破壞（愿望受阻）關系的若干思想，是富有啟示性的。

中職生在中學因為學業(yè)的不成功而被教師放棄，他們“求生的沖動（愿望）”因此受阻，從而導致他們的行為不合規(guī)范。他們需要在這“破壞（愿望受阻）”中實現(xiàn)自身的生命，引起別人的注意。所以，中職學校進行生命教育最主要的是給學生提供“求生（愿望實現(xiàn)）”的平臺，給他們表現(xiàn)自身的機會。中職德育課可以從形式和內容兩個方面來進行生命教育。

（一）還原課堂主體，尊重生命

隨著新一輪的中職公共基礎課課程改革的深入，德育課的課程改革也在如火如荼地開展。無論是“三段式”的教學模式探究，還是“學樂悟”教學方式的踐行，都是以提高德育課課堂教學的有效性為目的。在改革實踐中，本著尊重生命，還原課堂主體,徹底改變過去填鴨式的教學模式。教師由原來的“演員”轉變?yōu)椤皩а荨?，學生由原來的“觀眾”轉變?yōu)椤把輪T”。教師根據教學大綱和教學內容的需要。創(chuàng)設情境，設置各種主題活動，預設任務，學生參與到教學情境中，進行自我探究和小組合作探究，在課堂中展示自己探究的成果，并在整個活動中有一定的感悟。這樣，才能真正將學生還原成為課堂主體和自主學習的主體?；顒映跗?，一方面他們有自我表現(xiàn)的愿望，另一方面由于學生受到傳統(tǒng)教學模式的影響，他們的手腳和頭腦被束縛，可能會無所適從。這時教師要將探究任務明確具體化，使其具有較強的可操作性。在活動過程中，教師要及時進行引導，使學生逐步放開手腳，去體驗和感悟活動過程。

由于我國的基礎教育評價的唯一手段是考試，分數成了升學的主要依據，而中職生在中學因為學業(yè)的不成功而被定性為后進生，長久的被否定使得他們缺少自信，對參與主題活動，進行自主探究缺乏信心，可能影響他們主題活動的參與積極性。因此，中職德育課還要從評價方式上進行改革，改變過去只強調結果的評價，更要注重過程性評價。教師要對學生每一次微小的進步及時給予表揚和認可，不斷的賞識和被認可，能幫助學生逐步正確認識自己，樹立自信，積極參與到課堂中來，成為真正的課堂主體和自主學習的主體。

（二）主題活動探究，體驗過程，感悟生命

內化生命的意識，構建生命的意義 （1）開展以珍愛生命為主題的活動探究，引導學生尊重生命的存在（關愛自己）。德育課要教學生學會做人，首先應引導學生尊重生命的存在。無論是動物、植物還是自然人，來到這個世界，都有平等的生存權。因此，德育課可以開展以珍愛生命為主題的系列探究活動，對學生進行安全教育，如交通安全、網絡安全、食品安全、游泳安全、遠離等。形式可以多種多樣，可以是案例收集與展示、演講、制作手抄報、問卷調查、訪談等。學生通過參與這些主題活動，能真正體會到每個人的生命只有一次，所以要尊重生命，善待生命。（2）開展以共生為主題的活動探究，幫助學生構建生命的社會意義（關愛他人）。德育課教學的一個重要目標就是幫助學生認識個體在社會中的地位和角色，樹立正確的人生觀和價值觀?，F(xiàn)在的中職生多數是20世紀90年代出生的獨生子女，在父母的溺愛中成長。他們多數以自我為中心，對他人和社會冷漠、沒有集體觀念和團隊意識，同時由于中學時學業(yè)的失敗，感覺前途渺茫，整天沉迷于網絡來打發(fā)時間。因此，幫助學生認識生命的價值和社會意義尤為重要。德育課可以開展以共生為主題的系列探究活動，如教師可以圍繞孝道、感恩等設置一些探究活動，讓學生在活動過程中感悟親情，體驗到自己是家庭的一員，要勇于承擔家庭責任。另外，可組織學生關注一年一度的“感動中國”人物評選，撰寫心得體會，與大家交流。同時，還可以借助德育拓展課組織一系列的團隊活動，如“翻越必越墻”、“信任被摔”、“心靈感應”等活動，幫助學生通過參與這些活動，體驗到每個人無論是在小團隊還是社會這個大團隊，都充當著一定的角色，承擔著一定的責任。生命的價值更在于承擔相應的社會責任，這樣就能幫助學生構建生命的社會意義。

規(guī)范生命的行為，減少破壞的沖動 人的天性中本能地呼應心靈，當人被他人的痛苦感動時，會本能地哭泣；當人感受到他人的善意時，會本能地尊敬他人；當人見識到他人工作的美麗時，會本能地敬仰他人。所以，當一個人感覺到自己對他人的幸福有所貢獻，甚至可以為更多人的美好生活而服務時，他會越發(fā)自覺地發(fā)揮人類的美德和社會道德，久而久之，這些行為便成為了習慣，而此時他的生命價值也就得到了實現(xiàn)，破壞的沖動也將會減少。對中職生規(guī)范生命的行為可以從以下兩個方面進行。

1.利用知法、懂法、守法探究活動，在群體規(guī)范的心理氣氛中規(guī)范生命的行為。群體規(guī)范有兩種：一是正式的規(guī)范，即社會的法律或教育目標要求決定的，具有法律或行政約束力；二是非正式的規(guī)范，即群體成員相互交往中約定俗成的不成文的規(guī)范，非外力強加，主要通過群體內部褒貶而迫使成員遵守的要求。具體來說，一方面，可以開展以知法、懂法、守法為主題的探究活動，進行法制教育，如觀看各類法制節(jié)目談啟示、收集案例進行分析談感悟、聽取服刑人員現(xiàn)身說法、制作法制手抄報、庭審旁聽、模擬法庭等，幫助學生了解法律制度的強制性和規(guī)范性，產生對法律的敬畏之情，從而自覺規(guī)范自己的生命行為，自覺守法。另外，通過這些主題探究活動，也有助于學生運用法律來保護自己的合法權益，樹立法制觀念，增強法律意識。另一方面，可以和班主任一道組織學生一起制定班級公約、學習探究小組共同約定，通過德育課堂的探究活動及班級的各項活動，對于活動中的一些積極的行為和現(xiàn)象進行大力鼓勵和表彰，在班級中形成更多的正能量，引導學生自覺形成以自覺遵守各項公約為榮，以違背公約為恥，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己的行為習慣?？梢哉f，這些規(guī)范是生命教育中不可缺少的東西。因為這些規(guī)范是一種習慣的培養(yǎng)，是一種生命意識的訓練，也是中職生職業(yè)素養(yǎng)的重要內容。

2.利用角色換位的實踐探究活動來規(guī)范生命的行為，減少學生破壞的沖動。教師根據教學需要，設置一系列角色換位探究活動，給學生提供多種角色的選擇。一方面給學生提供多樣的展示自身的舞臺，另一方面可以幫助學生形成換位思考的習慣，通過身處不同角色的體驗，引導他們學會多角度認識社會和他人，以此達到理解他人，減少破壞的沖動。例如，我校旁邊是一條市區(qū)快線，過馬路要走地下通道，部分學生經常不聽交通協(xié)管員的勸導，有時還與協(xié)管員發(fā)生沖突。初中部一名馬上要參加中考的學生，因為不走地下通道橫穿馬路，被汽車撞傷。為此，筆者讓學生分小組在中午放學后去體驗協(xié)管員的工作，一周后，讓學生在課堂上交流心得，學生都收獲頗多。有的學生說協(xié)管員太辛苦，他們每天吸著汽車尾氣，拿著微薄的薪水，但他們?yōu)榇蠹业纳踩眨詤f(xié)管員的工作應該得到大眾的尊重；有的學生說這個工作看似簡單，碰到不聽從勸導的人時也很難辦，有時為了別人的生命安全還要挨罵，他們是最美的交通協(xié)管員；還有的學生說希望所有的行人都能遵守交通規(guī)則，珍愛自己的生命。之后，筆者又讓他們站在受傷的學生家長、撞傷人的司機的角度去感受這次交通事故。通過這次角色換位的體驗活動，學生能真正認識到自覺遵守交規(guī)的重要性，也認識到自己的生命不僅僅屬于自己，要珍愛生命。事后學生擬定了一份自覺遵守交規(guī)的聯(lián)合簽名承諾書。通過角色換位探究活動，可以幫助學生在行動之前多角度地去考慮事情的后果，規(guī)范自己的行為，冷靜地分析，減少破壞的沖動，也可以在事情發(fā)生之后多站在別人的角度來考慮問題，理解他人，化解矛盾。

規(guī)劃人生，提供求生的途徑 主要有以下途徑：

1.開展主題為“我的未來不是夢”的探究活動，引導學生樹立人生目標，找準生命的方向。在筆者和中職生的日常交往中，發(fā)現(xiàn)學生在幼兒園和小學階段有很多職業(yè)理想和目標，有自己人生崇拜和追求的偶像，但到了中職階段，問到他們的職業(yè)目標時，他們遲疑了，似乎這是一個很難回答的問題。究其原因，一方面，學生的心理成熟了，他們已經清楚地認識到原來的有些職業(yè)目標是不現(xiàn)實的（積極因素）；另一方面，學業(yè)的失敗讓他們缺乏自信，對自己的未來感到迷茫，不可捉摸，所以在學習上表現(xiàn)為懶散，學習的積極性和主動性不夠，學習的動機和目的不明確（消極因素）。因此，引導學生樹立人生目標，才能幫助他們找準生命的方向。教師要幫助學生選擇認同的對象，讓他們在明確自己的人生目標時有仿效和參照的對象。在教學過程中，可以開展主題為“我的未來不是夢”的探究活動，讓學生去收集本專業(yè)內的行家里手或自己崇拜的商界精英的職業(yè)生涯案例，在課堂上進行介紹和交流，談談從他們的事例中得到什么人生啟示。另外，還可以請一些成功的校友到校介紹自己的成長經歷，與在校中職生進行“零距離”交流，幫助他們認識自己，了解專業(yè)和職業(yè)，盡早樹立職業(yè)目標。相信這些對象一旦被學生認同，就會對他們產生巨大的激勵力量，幫助他們找回自信，克服成長中的困難，成熟他們的人格，明確人生目標，找準生命的航向。

2.開展主題為“我的人生我做主”的探究活動，培養(yǎng)學生學會規(guī)劃人生，提高自我塑造的能力，要學會規(guī)劃人生，知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。“知己”即客觀認識自己。大多數中職生都是中考考場上的失敗者，因為學業(yè)的失敗，導致他們認為自己的人生也是失敗的，所以對自己的認識更多是消極和否定的評價。德育課可以進行主題為“我是誰”的系列實踐活動，如新生第一節(jié)課進行自我介紹，一個月后同桌介紹他眼中的你，一個學期后德育教師收集各位任課教師眼中的你，并與同學交流，專題活動之余輔之以平時素養(yǎng)訓練和主題活動后同學和教師的評價。通過系列自評和他評等活動，幫助學生客觀公正地認識自己的優(yōu)點和缺點，認清“現(xiàn)實的我”，找準“現(xiàn)實的我”與“理想的我”的差距，制定縮小差距的措施，提高自我塑造的能力，為生涯規(guī)劃做好準備?！爸恕奔戳私鈱I(yè)和職業(yè)，通過問卷調查發(fā)現(xiàn)，大多數學生在選報專業(yè)時僅就專業(yè)名稱的字面理解，對該專業(yè)培養(yǎng)目標、教學內容、專業(yè)對應的職業(yè)群并沒有做深入的了解。因此，德育課要幫助學生認識專業(yè)和職業(yè)?？梢酝ㄟ^學生上網搜索，找從事本行業(yè)的親朋好友、專業(yè)課教師訪談，校友座談等主題實踐活動，了解自己所選的專業(yè)和未來所從事的職業(yè)對從業(yè)者的素質要求，從而找準差距，制定措施縮小差距，提高自我塑造的能力。在客觀認識自己、專業(yè)和職業(yè)及就業(yè)形勢的基礎上，教師可以設置一個主題為“我的人生我做主”的探究活動，引導學生結合前期對自我、職業(yè)及就業(yè)形勢的分析和認識，制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃書，確定長遠目標，細化階段目標，并根據階段目標制定具體的行之有效的行動措施，教師和其他同學成為在校期間踐行職業(yè)生涯規(guī)劃的監(jiān)督者，監(jiān)督其認真踐行人生規(guī)劃，并及時進行修正。通過這樣一系列的主題實踐活動，幫助學生明確人生目標，找準生命的方向，提高自我塑造的能力，成為一名適應社會發(fā)展需要高素質的技能型人才，真正實現(xiàn)和提升自己的社會存在價值，這也是生命教育的根本目的所在。

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