導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇青少年勞動(dòng)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)能力低下，家庭因素，培養(yǎng)，健康人格

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)信息多元化，評(píng)價(jià)多元化，社會(huì)分工逐漸細(xì)化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母?jìng)儙Ыo孩子的愛(ài)也越來(lái)越多。在這各父母要求多，社會(huì)需求多的情形下，孩子們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也種類(lèi)繁多，沒(méi)有時(shí)間勞動(dòng)，不愿勞動(dòng)，逐漸遠(yuǎn)離勞動(dòng)，日漸形成勞動(dòng)力低下的現(xiàn)象。如：近些年陜西澄城某高中學(xué)校錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多高中生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。一個(gè)班50名學(xué)生的調(diào)查，有49名不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。該縣對(duì)所重點(diǎn)中學(xué)初一年紀(jì)的學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，謬論班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。由此可見(jiàn)，勞動(dòng)這種人類(lèi)生存的基本素質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動(dòng)觀念淡漠，勞動(dòng)能力低下的不正?，F(xiàn)象影響著孩子們的健康成長(zhǎng)。

勞動(dòng)創(chuàng)造世界，勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)，勞動(dòng)是人類(lèi)的第一需要，不勞動(dòng)者不得食。這些觀點(diǎn)反映了客觀真理。要做一個(gè)真正的人，就必須愛(ài)勞動(dòng)。愛(ài)勞動(dòng)一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚(yáng)中華民族的美德?筆者對(duì)這些問(wèn)題做了深刻的思考，以供探討。

一、青少年勞動(dòng)能力的現(xiàn)狀

1、在家里：現(xiàn)在的青少年，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家里被嬌慣成衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的懶骨頭，在家里很少干家務(wù)活或不干家務(wù)活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動(dòng)都推給父母。

2、在學(xué)校：爺爺，奶奶接送心愛(ài)的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛(wèi)生，或給孩子們記作業(yè)。到了中學(xué)最令班主任頭疼的是班里的衛(wèi)生，不會(huì)做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問(wèn)題;還有很多學(xué)生記不住老師布置的作業(yè)，不做作業(yè)，抄作業(yè)，甚至花錢(qián)雇同學(xué)來(lái)寫(xiě)作業(yè)。

二、導(dǎo)致青少年勞動(dòng)能力低下的原因：

1、家庭因素：

(1)家庭勞動(dòng)啟蒙教育不恰當(dāng);

(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時(shí)家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長(zhǎng)大了再學(xué)，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認(rèn)為孩子太小不適合參與勞動(dòng)的意識(shí)，在孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)的行為中起到了催化劑的作用。

(3)孩子學(xué)習(xí)忙，怕耽誤時(shí)間;

(4)心疼孩子，不讓勞動(dòng)。一有一份關(guān)于各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國(guó)72分鐘，泰國(guó)66分鐘，韓國(guó)42分鐘，法國(guó)36分鐘，英國(guó)30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。中國(guó)城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。德國(guó)法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負(fù)責(zé)擦汽車(chē)和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。

(5)生活富裕，沒(méi)必要?jiǎng)趧?dòng);

(6)用勞動(dòng)懲罰孩子;

(7)工種用貴賤來(lái)區(qū)分;

(8)家長(zhǎng)養(yǎng)育觀念的狹隘性;

(9)家長(zhǎng)沒(méi)有起到榜樣作用;

(10)家長(zhǎng)勞動(dòng)教育沒(méi)有持續(xù)性

2、學(xué)校因素：學(xué)校勞動(dòng)教育的、缺失，也造成了孩子重學(xué)習(xí)，輕勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校在應(yīng)試教育的壓力下，過(guò)多的追求了成績(jī)，忽視了勞動(dòng)教育，課程安排很滿(mǎn)，沒(méi)有時(shí)間安排勞動(dòng)課，鍛煉課，沒(méi)有大面積的組織學(xué)生參加社會(huì)公益勞動(dòng)，勞動(dòng)最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)有擦玻璃的經(jīng)驗(yàn)，技能及樂(lè)趣。

3、社會(huì)因素：

(1)社會(huì)片面的成才觀和用人觀對(duì)青少年勞動(dòng)能力低下起到推波助瀾的作用。

(2)社會(huì)主流觀念的陳舊，不認(rèn)同勞動(dòng)最光榮。

三、培養(yǎng)孩子勞動(dòng)能力的途徑與方法：

勞動(dòng)能力的培養(yǎng)重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。

1、及早的做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。嬰兒剛出生經(jīng)常有不會(huì)吮吸母親的乳汁而餓哭的現(xiàn)象，為了生存嬰兒每天學(xué)習(xí)吮吸媽媽的乳汁，所以勞動(dòng)是人的本能。家長(zhǎng)應(yīng)盡量滿(mǎn)足孩子的需要，讓他盡早的參加家務(wù)勞動(dòng)，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務(wù)負(fù)擔(dān)，而重要的是通過(guò)做力所能及的家務(wù)來(lái)培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，獨(dú)立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。

2、家長(zhǎng)要起到勞動(dòng)教育的示范作用。

其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動(dòng)教育方面家長(zhǎng)首先要為孩子做表率。父母主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的精神會(huì)感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會(huì)逐步從父母身上學(xué)到為他人著想，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)。

3、家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自理性勞動(dòng)。

4、家長(zhǎng)隨時(shí)樹(shù)立孩子的勞動(dòng)自信心。

5、家長(zhǎng)多帶孩子參加公益勞動(dòng)。

讓孩子能明辨是非，全面看問(wèn)題，知道不是所有的勞動(dòng)都有報(bào)酬，勞動(dòng)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在金錢(qián)上，從而正確的引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

6、重視勞動(dòng)實(shí)踐

四、勞動(dòng)教育對(duì)孩子健康人格的影響

1、勞動(dòng)有助于孩子的發(fā)展

2、勞動(dòng)能促進(jìn)孩子智力發(fā)展

從生物學(xué)角度講，適當(dāng)勞動(dòng)可以促進(jìn)血液循環(huán)，加速新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。長(zhǎng)期的勞動(dòng)過(guò)程還可以培養(yǎng)孩子對(duì)事物的觀察、分析和判斷能力。

3、勞動(dòng)易于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新品質(zhì)

一切的創(chuàng)新能力和技能與勞動(dòng)實(shí)踐者是密不可分的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)動(dòng)手和實(shí)踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠(yuǎn)。即使科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是在動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。

4、勞動(dòng)促使關(guān)系和諧

5、勞動(dòng)能更好的孝敬老人，給國(guó)家減免。

篇2

一、忽視勞動(dòng)教育帶來(lái)的不良后果

近幾年來(lái)，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂(yōu)。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60％以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。

某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)的學(xué)生作過(guò)一次調(diào)查測(cè)試，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39％，家長(zhǎng)給洗手絹的占66％，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3％；家長(zhǎng)給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學(xué)生的勞動(dòng)“答卷”，使我們不得不憂(yōu)慮，勞動(dòng)這種人類(lèi)生存的最基本素質(zhì)，中華民族最為優(yōu)良的品質(zhì)正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結(jié)果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調(diào)查報(bào)告和現(xiàn)實(shí)分析研究中可以看到，青少年的勞動(dòng)觀念正日趨淡薄，對(duì)青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問(wèn)題出在孩子身上，責(zé)任應(yīng)在家長(zhǎng)身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長(zhǎng)思想上的偏差，忽視了勞動(dòng)教育而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。

可悲的是，忽視勞動(dòng)教育，致使孩子與勞動(dòng)人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動(dòng)人民，甚至形成看不起體力勞動(dòng)者的壞思想。某小學(xué)校的一個(gè)孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒(méi)辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來(lái)，還給了她。沒(méi)想到她轉(zhuǎn)身就走了，連個(gè)謝字也沒(méi)有。同學(xué)問(wèn)她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說(shuō)：“謝什么，她就是干這個(gè)的?！?/p>

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。他們不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。目前，有不少孩子花錢(qián)大手大腳，不愛(ài)護(hù)東西，浪費(fèi)現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

分析今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長(zhǎng)的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶(hù)的問(wèn)題，它關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

二、勞動(dòng)在青少年成長(zhǎng)中的作用

勞動(dòng)有助于孩子形成良好的思想和道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子愛(ài)人民、珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

勞動(dòng)能促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。有些家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學(xué)的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時(shí)早晨起來(lái)要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時(shí)間看書(shū)，有時(shí)讀書(shū)入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書(shū)和燒飯兩不誤這個(gè)難題，這兩個(gè)孩子一起研制了一個(gè)飯熟報(bào)訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當(dāng)重量的沙罐。當(dāng)飯熟時(shí)氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動(dòng)報(bào)警。如果人在外面，聽(tīng)不到電鈴的聲音，報(bào)訊器還可以自動(dòng)將爐門(mén)關(guān)閉。這項(xiàng)成果，在湖南省舉辦的青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎(jiǎng)。這是勞動(dòng)能激發(fā)孩子學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣的生動(dòng)一例。

勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以培養(yǎng)孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過(guò)勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

三、學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家家教經(jīng)驗(yàn)，走出家庭勞動(dòng)教育誤區(qū)，大力弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)之美德

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車(chē)和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)載，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶(hù)外長(zhǎng)跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過(guò)了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在父母身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)不是個(gè)簡(jiǎn)單的習(xí)慣問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是一個(gè)關(guān)系到全民族素質(zhì)的大問(wèn)題。一代青年如果不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)重要，做做次要，過(guò)后全忘掉。

篇3

【關(guān)鍵詞】勞技教育；生活技能；文化素質(zhì)；綜合育人

勞動(dòng)教育在學(xué)生身心發(fā)展和人格成長(zhǎng)中起著非常重要的作用，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻對(duì)勞動(dòng)教育存在很多誤解和偏見(jiàn)。針對(duì)勞動(dòng)教育在學(xué)校中被“弱化”，在家庭中被“軟化”，在社會(huì)中被“淡化”的現(xiàn)象，2015年7月教育部聯(lián)合、全國(guó)少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》，指出義務(wù)教育階段，要切實(shí)開(kāi)設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)教育課，要讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，增強(qiáng)勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，提高動(dòng)手能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。充分發(fā)揮，以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

一、勞技教育要從生活技能著手

人民教育家陶行知一生主張生活教育，提出“生活即教育”。一個(gè)人的生活技能是能夠使自己獨(dú)立生存的基本知識(shí)和基本能力，是一個(gè)人能征服自然和適應(yīng)自然的能力?，F(xiàn)在的學(xué)生，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們?cè)诩抑袠O少做家務(wù)，有的連最起碼的生活起居也由父母代勞。在學(xué)校，給學(xué)生鍛煉生活技能機(jī)會(huì)就更少了，所以學(xué)生生活技能的培養(yǎng)是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。早在1992年8月和2004年8月，由中、韓、日三國(guó)幾十名青少年組成的國(guó)際草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)在科爾沁大草原進(jìn)行過(guò)兩次活動(dòng)。其間中國(guó)孩子的表現(xiàn)令人失望?；顒?dòng)中充分暴露出中國(guó)孩子在生存能力方面和中國(guó)青少年教育中的諸多問(wèn)題。

學(xué)生生活技能的培養(yǎng)，一方面靠家庭去培養(yǎng)，另一方面也離不開(kāi)學(xué)校的培養(yǎng)。然而，在我們學(xué)校的有關(guān)的教育中卻規(guī)避了學(xué)生培養(yǎng)生活技能的機(jī)會(huì)。如生活中離不開(kāi)電，學(xué)校在對(duì)學(xué)生的安全教育中大都是告誡學(xué)生不要玩電，不要靠近電源等等，這在一定程度上起到了安全作用，但也奪去了培

養(yǎng)學(xué)生生活技能的機(jī)會(huì)。人的生活既然不能離開(kāi)電，那就應(yīng)該采取多種形式、多種方法讓他們真正懂得出危險(xiǎn)的原因和避險(xiǎn)的方法。保障安全的最佳方式就是讓學(xué)生熟練掌握防險(xiǎn)避險(xiǎn)的各種本領(lǐng)，積極預(yù)防的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生生活技能的過(guò)程。例如我們?cè)诔踔袆诩颊n上開(kāi)設(shè)了電子制作課程，從理論到實(shí)踐，讓學(xué)生了解了電的習(xí)性，學(xué)生弄懂“電路”和“觸電”的概念，學(xué)會(huì)了測(cè)電筆的使用方法，學(xué)生會(huì)用測(cè)電筆測(cè)量家用電器是否漏電，規(guī)避了家用電器中由于漏電出現(xiàn)的觸電現(xiàn)象；在電路焊接中學(xué)會(huì)了用電烙鐵焊接電路，從測(cè)謊器的制作中，了解了物體越潮濕，電阻越小，越容易導(dǎo)電等知識(shí)，從而讓學(xué)生知道平時(shí)不導(dǎo)電的物體在一定條件下也會(huì)導(dǎo)電，學(xué)生從怕觸電而不敢碰電，到敢碰電會(huì)用電，老師從“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”讓學(xué)生接觸電，到放手大膽讓學(xué)生使用電，提高了學(xué)生生活技能的同時(shí)，提高了課堂教育效果，也讓學(xué)生掌握了一門(mén)焊接技術(shù)。

生活技能訓(xùn)練，如縫衣、訂扣、洗衣、簡(jiǎn)單的燒菜等，我們是通過(guò)勞動(dòng)課或社團(tuán)活動(dòng)的模擬演習(xí)做起，讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，讓勞技教育成為培養(yǎng)學(xué)生生活技能的途徑，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)感受，體會(huì)勞動(dòng)艱辛，分享勞動(dòng)喜悅，掌握勞動(dòng)技能。

二、勞技教育要從簡(jiǎn)單的手工實(shí)踐著手

斯坦尼斯拉夫斯基說(shuō)過(guò)，沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的。勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“做中學(xué)”、“學(xué)中做”是其基本的教學(xué)方式。通過(guò)勞動(dòng)課讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本生活技能，無(wú)疑對(duì)學(xué)生本人和家庭都有益。我們的勞技課還可選擇一些以學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)為主線的勞動(dòng)實(shí)踐，制作簡(jiǎn)單的生活用品；學(xué)會(huì)自制一些簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)用具和娛樂(lè)用品的簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)。

例如我們組織學(xué)生利用生活中的物品包裝等其它廢棄物，開(kāi)展街景和園林模型制作活動(dòng)，學(xué)生利用家里本應(yīng)該扔棄的牛奶包裝盒，洗發(fā)水瓶等等雜七雜八的包裝盒以及硬紙板盒，通過(guò)剪、裁、雕刻、粘貼、繪畫(huà)等手法，制作出城市街景、學(xué)校校園模型、農(nóng)家小院等作品。我們通過(guò)紙藝制作，將學(xué)生本應(yīng)扔棄的廢紙做成紙藝花、三角插紙作品，一朵朵紙藝花，一件件三角插紙做成的小動(dòng)物，給學(xué)生帶來(lái)了勞動(dòng)的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣；正如高爾基所說(shuō)的：勞動(dòng)它是世界上一切歡樂(lè)和美好事情的源泉。通過(guò)勞動(dòng)制作，一是培養(yǎng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，二是提高了學(xué)生的勞動(dòng)技能，更是讓老師感到高興的是學(xué)生養(yǎng)成了收集廢棄物的習(xí)慣，為以后的制作籌備原材料，統(tǒng)籌規(guī)劃意識(shí)在學(xué)生頭腦中生根，有用的生活廢棄物不再亂扔，校園環(huán)境也得到了清潔。潛移默化中提高了學(xué)生道德水準(zhǔn)。

從我們的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這些簡(jiǎn)單生產(chǎn)勞動(dòng)主要包括紙工、泥工、小木工、小金工、種植、養(yǎng)殖、編織、縫紉、刺繡等這些手工勞動(dòng)，要充分利用學(xué)校地理資源和教師人力資源讓學(xué)生在動(dòng)手的過(guò)程中開(kāi)發(fā)了大腦的潛力，提高了生活的技能。

三、勞技教育要從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)著手

篇4

世人皆知，中華民族的祖先用非凡的智慧和辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)有著燦爛文化的文明國(guó)度。勞動(dòng)人民在勞作中感悟生活，體會(huì)著自然美、人文美，同時(shí)也留下了“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福生活”的古訓(xùn)。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，古訓(xùn)的旗幟是否依舊鮮明？

看今朝的學(xué)生們，在“萬(wàn)般兼下品，唯有讀書(shū)高”的家庭價(jià)值觀和社會(huì)大背景的引領(lǐng)下，過(guò)著“十指不沾陽(yáng)春水，一心只讀圣賢書(shū)”的純粹生活。

為了更準(zhǔn)確地了解現(xiàn)在學(xué)生在家庭中承擔(dān)勞動(dòng)的實(shí)際情況，我們做了一份不記名問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是在本校六年級(jí)中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生。調(diào)查結(jié)果如下：

每天起床疊被子的占9%，偶爾為之的23%，從不疊被的有68%；

經(jīng)常幫家人洗碗的僅占5%，難得洗的19%，從不洗碗的達(dá)到76%；

會(huì)用電飯煲煮飯煲粥的25%，不會(huì)的占75%；

會(huì)用洗衣機(jī)洗衣服的12%，從沒(méi)試過(guò)的88%；

經(jīng)常整理自己房間的（一個(gè)星期一到兩次）13%，一個(gè)月一兩次的29%，完全由家長(zhǎng)整理的58%；

經(jīng)常在家里打掃衛(wèi)生的5%，偶爾幫忙打掃的17%，從來(lái)不干的竟然有78%；

吃飯時(shí)經(jīng)常擺碗筷盛飯端菜的18%，偶爾為之的16%，飯來(lái)張口的66%；

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，每天累計(jì)家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間少于15分鐘的86%，介于15至30分鐘之間的有12%，還有2%的學(xué)生超過(guò)了半小時(shí)。

雖然，這是一次不夠完善的調(diào)查，但它足以讓我們意識(shí)到問(wèn)題的存在。且讓我們作個(gè)橫向比較，與英、法、美、韓這幾個(gè)國(guó)家相比，英國(guó)小學(xué)生的勞動(dòng)時(shí)間為每天30分鐘，法國(guó)為36分鐘，我們的鄰邦韓國(guó)為42分鐘，美國(guó)則為72分鐘。我們中國(guó)的孩子，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，每天的勞動(dòng)時(shí)間只有12分鐘！這個(gè)結(jié)果是否令以勞動(dòng)為榮的中華民族觸目驚心，繼而憂(yōu)心忡忡了呢？

所舉以上種種，從中我們提煉出一句關(guān)鍵語(yǔ)，即勞動(dòng)教育的弱化。通過(guò)縱向的對(duì)照和橫向的比較，我們必須承認(rèn)，學(xué)生們四肢不勤、集體懶惰已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

二、家庭勞動(dòng)教育的弱化對(duì)青少年品德養(yǎng)成的負(fù)影響

1.缺乏獨(dú)立性

媒體曾經(jīng)有過(guò)這樣的報(bào)道：上海有一個(gè)大學(xué)生，住校之后還由母親到學(xué)校替他洗衣服、整理床鋪等。后來(lái)他考取了出國(guó)留學(xué)，出國(guó)前先要到北京參加集訓(xùn)。事情的轉(zhuǎn)折就在這里，在北京集訓(xùn)時(shí)，由于他連基本生活都不能自理，致使他得了神經(jīng)衰弱和恐懼癥，最終不得不放棄出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)。

此例說(shuō)明，連生活都無(wú)法自理，依賴(lài)成性的孩子將來(lái)怎能成才做棟梁？這樣的“愛(ài)”是溺愛(ài)！

還記得孩子在蹣跚學(xué)步時(shí)，他會(huì)慢慢地推開(kāi)你伸長(zhǎng)的雙手嗎？科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，孩子出生12個(gè)月后，就會(huì)表現(xiàn)出一種獨(dú)立自我的意向，比如走路會(huì)推開(kāi)你的手，食物非要自己來(lái)抓。這是種可貴的與生俱來(lái)的獨(dú)立意識(shí)，如果家長(zhǎng)能在孩子的成長(zhǎng)中，遂其天性，讓他的獨(dú)立性得到健康發(fā)展，那么孩子長(zhǎng)大后一定能獨(dú)立自主，行事果斷。

2.吝嗇付出，自私自利

有個(gè)朋友抱怨：我女兒都六年級(jí)了，一點(diǎn)家務(wù)都不會(huì)干，連來(lái)月經(jīng)弄臟的內(nèi)褲都要我洗。自己的房間凌亂不堪，經(jīng)常衣服、書(shū)籍、毛絨玩具隨意堆放，亂得還不如狗窩。我下班回來(lái)要買(mǎi)菜、燒菜，有時(shí)沒(méi)及時(shí)洗她換下來(lái)的衣服，她就對(duì)我又叫又鬧。作業(yè)做得晚，還要吃各種宵夜，不合她口味就耍小姐脾氣，真令我筋疲力盡，苦不堪言。

朋友的孩子其實(shí)是當(dāng)下一個(gè)群體的縮影。當(dāng)依賴(lài)成了習(xí)慣，家人的辛苦勞作和付出也成了理所當(dāng)然。他們漠視家人的勞動(dòng)，以學(xué)習(xí)為借口逃避家務(wù)勞動(dòng)，這時(shí)孩子已經(jīng)建立了家庭關(guān)系的不平衡模式。他們只會(huì)坐享其成而不懂得付出，只習(xí)慣向家人索取而不懂得感恩，從而形成了吝嗇、嬌蠻專(zhuān)橫、自私自利的品性。

法國(guó)思想家、教育家盧梭說(shuō)：“勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)?！?/p>

我們需要建立平等正確的家庭關(guān)系，明確每個(gè)家庭成員都是平等的，必須承擔(dān)力所能及的勞動(dòng)任務(wù)。孩子從小就承擔(dān)家務(wù)，他們一定會(huì)體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂(lè)趣和艱辛。有了這樣的領(lǐng)悟后，孩子會(huì)懂得珍惜，必然會(huì)對(duì)父母家人的付出感同身受，充滿(mǎn)體諒和感激。

3.滋生不良惡習(xí)

馬克思說(shuō)“體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！?/p>

看到這句話(huà)時(shí)，不由聯(lián)想到某衛(wèi)視有一檔收視率很高的青少年角色互換節(jié)目，叫《變形記》。兩個(gè)少年在七天之中角色互換，轉(zhuǎn)換人生，從而獲得迥異的人生體驗(yàn)。

印象深刻的是這樣一個(gè)少年，他是家境優(yōu)越的城市叛逆少年，父母保姆式地伺候他，滿(mǎn)足他所有的物質(zhì)需要，上當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校，家里什么都不需要他做，只要他不在外闖禍就萬(wàn)事大吉了。事實(shí)上，他跋扈暴戾、愛(ài)慕虛榮、網(wǎng)癮成性，對(duì)父母、老師的教育嗤之以鼻，罵爸爸是豬，毒打親媽和老師……這樣的頑劣讓父母痛苦萬(wàn)分。

造成這個(gè)城市小霸王如此品性的原因可能是多方面的，但不可否認(rèn)家庭勞動(dòng)教育方面的缺失，也是滋生惡習(xí)的重要土壤。父母以為愛(ài)他就是給他最優(yōu)越的生活，讀最好的學(xué)校，殊不知這個(gè)閑來(lái)無(wú)所事事的孩子，開(kāi)始靠網(wǎng)絡(luò)暴力游戲來(lái)打發(fā)時(shí)間。從沒(méi)有在勞動(dòng)中體會(huì)過(guò)幸福快樂(lè)感的孩子，開(kāi)始無(wú)事生非用各種出格的舉動(dòng)填補(bǔ)空閑，從而吸引旁人的注意。

因此，閑會(huì)閑出病來(lái)，這種病不僅是身體的疾病，更是思想品德的不健康。一旦背棄“勞動(dòng)創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸福”的古訓(xùn)，我們的孩子更易走入懶惰、貪婪、暴力、冷漠、叛逆的歧途。

三、強(qiáng)化家庭勞動(dòng)教育對(duì)塑造青少年良好品德大有裨益

高爾基說(shuō)“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的?！?/p>

1.勞動(dòng)讓孩子樂(lè)觀向上

我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好的源泉。――高爾基

我們身邊不乏這樣的現(xiàn)象，無(wú)所事事的人情緒低落，郁郁寡歡；而整天忙碌的人卻活力四射，開(kāi)朗快樂(lè)。這個(gè)現(xiàn)象無(wú)疑證明了一點(diǎn)――勞動(dòng)是快樂(lè)的源泉。孩子在勞動(dòng)中保持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，那么他全身所有的細(xì)胞都在運(yùn)動(dòng)。勞動(dòng)能夠讓孩子轉(zhuǎn)移焦慮，自然心胸開(kāi)闊心情舒暢。當(dāng)看到光潔的地板，或是整潔的房間，或是洗得光亮的餐具時(shí)，孩子更是能體會(huì)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種持續(xù)的樂(lè)觀態(tài)度將伴隨孩子成長(zhǎng)。

2.勞動(dòng)讓青少年得到鍛煉，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“不要把孩子保護(hù)起來(lái)而不讓他們勞動(dòng)，也不要怕孩子的雙手會(huì)磨出硬繭，要讓孩子知道，面包來(lái)之不易。”

家長(zhǎng)和老師都希望孩子能有自強(qiáng)不息、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，那么就如蘇霍姆林斯基說(shuō)的，不要擔(dān)心孩子的雙手磨出硬繭，因?yàn)閯趧?dòng)鍛煉的不僅是肢體，更錘煉了意志，培養(yǎng)了吃苦精神。

洗一天碗，容易；打掃一次衛(wèi)生，簡(jiǎn)單。難得的是――堅(jiān)持不懈。

但凡堅(jiān)持下來(lái)的，百折不撓的孩子，將會(huì)受益終身。美國(guó)對(duì)四百多名兒童所做的長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子與不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右，長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10。

3.家務(wù)勞動(dòng)讓青少年珍惜勞動(dòng)成果

當(dāng)孩子洗過(guò)衣服之后，他才會(huì)知道要洗掉一個(gè)污漬需要花費(fèi)多少時(shí)間和力氣，需要用怎樣的洗滌劑和怎樣的清除方式才能徹底洗凈。有了這樣的親身體驗(yàn)后，不再需要家長(zhǎng)的叮囑，孩子也會(huì)小心翼翼盡量不弄臟衣物。

當(dāng)孩子整理房間花了一個(gè)多小時(shí)，累得滿(mǎn)頭大汗還沒(méi)有像媽媽整理得那樣井井有條時(shí)，他會(huì)考慮：我要是平時(shí)注意物歸其類(lèi)，按序擺放的話(huà)，就不會(huì)這么難整理！

家長(zhǎng)任何的言教都沒(méi)有孩子自己動(dòng)手來(lái)得更直接有效。家長(zhǎng)們不妨放手，孩子也會(huì)在勞動(dòng)之后，更加珍惜勞動(dòng)成果。

4.勞動(dòng)讓青少年更體諒家人，懂得感恩尊重他人

再以《變形計(jì)》為例。與上面那個(gè)城市小霸王互換的是個(gè)山里的孩子。他的家境與之真乃天壤之別，母親遠(yuǎn)走，父親常年臥病，兄妹三人全靠年近八旬的奶奶支撐，全家一年都吃不上一次肉。窮苦的孩子每天走20公里的山路上下學(xué)，在山上捉蜈蚣賣(mài)錢(qián)給爸爸買(mǎi)藥，從小就懂得操持家務(wù)，照顧爸爸，帶好妹妹，像個(gè)大人一樣有擔(dān)當(dāng)。到了互換的城市家庭后，新媽媽給這個(gè)農(nóng)村兒子買(mǎi)數(shù)百元的新衣服時(shí)，他哭著喊太貴堅(jiān)決不要，又覺(jué)得在外吃飯?zhí)M(fèi)錢(qián)而自己動(dòng)手炒菜給新爸爸媽媽吃，逛街時(shí)體諒媽媽太累，就算自己暈車(chē)也要陪媽媽坐車(chē)……

這個(gè)農(nóng)村娃娃的勤勞純樸，孝順懂事感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，雖然貧窮，但高尚的品德從孩子純凈的眼眸中閃著耀眼的光芒。從他身上，我們看到了傳承千年的中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

這樣的好孩子，是我們培養(yǎng)的目標(biāo)。他們能在每日的勞動(dòng)中品味生活，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，懂得體諒家人，懂得感恩別人的付出，也能尊重他人的勞動(dòng)。

四、強(qiáng)化勞動(dòng)教育的策略和行為

1.家長(zhǎng)――放手去愛(ài)

從前有個(gè)母親，非常疼愛(ài)自己的孩子。孩子18歲成人之前過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的日子。家人親友提醒這個(gè)母親，孩子慢慢長(zhǎng)大了，你得讓他做點(diǎn)什么。這個(gè)母親回答，孩子這么小，會(huì)做什么呀？等他到了18歲成人了，他自然會(huì)做了。這個(gè)孩子在母親的悉心照顧下，衣食無(wú)憂(yōu)地長(zhǎng)到了18歲。在他生日這天，媽媽高興地說(shuō)：兒子，今天開(kāi)始你是大人了，你該照顧我了，以后這家里的活都得你干了……

這顯然是個(gè)笑話(huà)，我們不妨續(xù)寫(xiě)省略號(hào)后面的內(nèi)容，估計(jì)這個(gè)18歲孩子會(huì)說(shuō)：“媽媽?zhuān)阏f(shuō)什么呢？我餓了，你給我做飯去吧！”

當(dāng)孩子一歲學(xué)步推開(kāi)你的手時(shí)，家長(zhǎng)就要懂得放手了。放手去愛(ài)，讓孩子獨(dú)立的天性釋放，即使跌倒了，他也會(huì)掙扎著自己爬起來(lái)，在跌打滾爬中，孩子才能學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

讓孩子從小參與到家務(wù)勞動(dòng)中來(lái)。根據(jù)他的實(shí)際能力，鼓勵(lì)他完成一份份家務(wù)。比如3歲的時(shí)候，鼓勵(lì)他給家人遞進(jìn)門(mén)的拖鞋；4歲的時(shí)候，請(qǐng)他每天把洗澡換下來(lái)的衣物放到洗衣籃；5歲時(shí)，讓他嘗試每天把各個(gè)房間的垃圾集中倒到一個(gè)大的垃圾袋里，等等。孩子不會(huì)一下子就做好做到位，在他們沮喪或?qū)⒁艞壨讌f(xié)時(shí)，更需要家長(zhǎng)的耐心。給孩子一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，手把手地教導(dǎo)，孩子肯定會(huì)在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下越做越好。

放手，不是放棄，而是為了孩子以后的路走得更穩(wěn)健。

2.堅(jiān)持――養(yǎng)成習(xí)慣

綜上所述，我們已經(jīng)知悉了孩子接受家庭勞動(dòng)教育的諸多益處，那么如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣呢？不妨從以下幾方面去嘗試：

引導(dǎo)孩子充分品味勞動(dòng)的樂(lè)趣。有的家庭為了刺激孩子勞動(dòng)，用“金錢(qián)的誘惑”作為交換條件，比如洗個(gè)碗2角錢(qián)，掃個(gè)地1元錢(qián)。這是個(gè)錯(cuò)誤的觀念，你似乎培養(yǎng)的是一分付出、一分收獲的價(jià)值觀，卻忽略了孩子的家庭主人翁意識(shí)。給自己干活，還拿家長(zhǎng)的錢(qián)，不合情理。我們可以迎合孩子希望得到夸獎(jiǎng)、尊敬、受歡迎等這些心理，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)和肯定。比如，把他的勞動(dòng)成果曬到網(wǎng)絡(luò)上，看到網(wǎng)友的點(diǎn)贊，孩子肯定會(huì)得意之余干勁更足；也可以時(shí)不時(shí)地在親友過(guò)來(lái)做客時(shí)，適時(shí)地介紹哪些是孩子的勞動(dòng)成果；還可以把勞動(dòng)前后的照片對(duì)比下，在對(duì)比中感受勞動(dòng)的價(jià)值。孩子覺(jué)得他的工作是有價(jià)值的，能得到肯定的，那么自然會(huì)堅(jiān)持下去。

引導(dǎo)孩子體悟到勞動(dòng)的好處。在家長(zhǎng)懂得了勞動(dòng)的妙處之后，最關(guān)鍵的還是要孩子自己領(lǐng)悟，這樣才能成為他持之以恒的動(dòng)力。如一起看《變形計(jì)》時(shí)，家長(zhǎng)和孩子可以參與討論，為什么兩個(gè)孩子有這樣的差別？引導(dǎo)孩子意識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)的積極作用，從而孩子也會(huì)用這樣鮮活的事例說(shuō)服自己堅(jiān)持下去。

除此之外，和家長(zhǎng)一起勞動(dòng)時(shí)，那份說(shuō)說(shuō)笑笑同甘共苦的氛圍也會(huì)感染孩子，那種油然而生的幸福感會(huì)是他堅(jiān)持下去的理由。

3.延伸――創(chuàng)造知識(shí)

說(shuō)“勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉?！?/p>

因?yàn)槔_于生火做飯的種種瑣碎麻煩，有人發(fā)明了電飯煲；因?yàn)榧?xì)小的垃圾很難清除，有人發(fā)明了吸塵器。這樣的例子不勝枚舉。我們?cè)谡n堂上，通過(guò)解讀這些發(fā)明背后的故事，都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理――勞動(dòng)創(chuàng)造生活，改變世界。利用這些發(fā)明家的故事，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持勞動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)，或許你不僅僅科學(xué)地總結(jié)了一套干家務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，還能在家務(wù)之外收獲意外的驚喜。

4.鞏固――家校攜手

雖然在家庭勞動(dòng)教育這一方面，家庭起到了主導(dǎo)作用，但學(xué)校的正確引導(dǎo)能鞏固孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。

篇5

【關(guān)鍵詞】勤工儉學(xué) 原則 指導(dǎo)思想 意義 重點(diǎn)

開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，培養(yǎng)青少年德、智、體全面發(fā)展。現(xiàn)在一些學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)青少年勞動(dòng)教育不重視，滋長(zhǎng)了青少年好逸惡勞的惡習(xí)，有不少青少年輕視勞動(dòng)，不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，花錢(qián)大手大腳，只講享受不講勞動(dòng)，因此我們必須提倡艱苦奮斗的精神，提倡社會(huì)主義公德，用集體主義、愛(ài)國(guó)主義思想來(lái)教育青少年。

一、勤工儉學(xué)工作的原則

一要堅(jiān)持與教育教學(xué)相結(jié)合的原則。開(kāi)展勤工儉學(xué)要與課程改革、職業(yè)技術(shù)教育、勞動(dòng)實(shí)踐綜合課程緊密結(jié)合，與優(yōu)化校園環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能，為素質(zhì)教育服務(wù)，為師生生活服務(wù)。

二要堅(jiān)持科學(xué)、安全的原則。要科學(xué)安排活動(dòng)內(nèi)容，切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)的安全管理，始終把學(xué)生安全放在首位。要根據(jù)學(xué)生的年齡、生理和心理特征，由學(xué)校統(tǒng)一組織并在教師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開(kāi)展活動(dòng)。不得讓學(xué)生從事長(zhǎng)時(shí)間、高強(qiáng)度的生產(chǎn)活動(dòng)，不得從事有毒、有害、有危險(xiǎn)和有礙學(xué)生身心健康的活動(dòng)。對(duì)勤工儉學(xué)的組織形式、勞動(dòng)實(shí)踐安排和安全管理等問(wèn)題，要以制度的形式作出明確的規(guī)定，使整個(gè)勤工儉學(xué)活動(dòng)有章可循、有規(guī)可依。

二、要突出勤工儉學(xué)工作的重點(diǎn)

農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)要緊密結(jié)合本地本校實(shí)際，宜農(nóng)則農(nóng)，宜林則林，豐富勤工儉學(xué)的內(nèi)容。要結(jié)合勤工儉學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，積極開(kāi)展平安校園、文明校園、綠色校園、和諧校園的創(chuàng)建活動(dòng)，以學(xué)生食堂為課堂，以抓好食品衛(wèi)生安全工作為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)節(jié)約糧食、珍惜勞動(dòng)成果、防范食品安全的意識(shí)；以學(xué)生宿舍管理和校園綠化、美化、保潔工作為切入點(diǎn)，讓學(xué)生參與活動(dòng)，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣和自律能力、自理能力；要加強(qiáng)學(xué)校消費(fèi)市場(chǎng)體系建設(shè)和規(guī)范管理，建立健全學(xué)校消費(fèi)市場(chǎng)良性機(jī)制，為師生生活提供便利；要深入開(kāi)展節(jié)能減排學(xué)校行動(dòng)，指導(dǎo)和督促學(xué)校加強(qiáng)包括環(huán)境教育、綠色教育、生態(tài)教育在內(nèi)的節(jié)能環(huán)保知識(shí)教育；結(jié)合德育工作，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。要積極開(kāi)展安全教育和學(xué)校風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防，建立學(xué)校風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防體系，確保學(xué)生的安全和權(quán)益受到保護(hù)。

三、勤工儉學(xué)工作的指導(dǎo)思想

勤工儉學(xué)的工作目標(biāo)是服務(wù)課程改革和素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人。具體工作目標(biāo)應(yīng)突出以下五個(gè)方面：一是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。要通過(guò)勤工儉學(xué)開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，幫助農(nóng)村學(xué)生了解農(nóng)村社會(huì)、了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、了解農(nóng)民群眾；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的感情；發(fā)展學(xué)生的自我管理能力、自我服務(wù)能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。二是將勤工儉學(xué)活動(dòng)課程化。要以育人為中心、以全面實(shí)施素質(zhì)教育為主題，將勤工儉學(xué)活動(dòng)與勞動(dòng)技術(shù)課、綜合實(shí)踐課等課程教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這些課程教學(xué)要以勤工儉學(xué)場(chǎng)所為依托，將理論知識(shí)具體化、形象化，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、趣味性、針對(duì)性；勤工儉學(xué)要以課程教學(xué)為引領(lǐng)，將學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范化、制度化，提高綜合效益。學(xué)校要從有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，嚴(yán)格按規(guī)定開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，科學(xué)設(shè)計(jì)課程教學(xué)理念、教學(xué)方案，建立完善課程教學(xué)效果評(píng)估體系。三是抓好課程資源建設(shè)。勤工儉學(xué)課程資源包括校內(nèi)資源和社會(huì)資源。對(duì)于校內(nèi)資源建設(shè)，主要是建設(shè)好勤工儉學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所。四是資助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)。要建立完善勤工儉學(xué)資助體系，將勤工儉學(xué)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的收益主要用于改善師生生活和資助貧困學(xué)生，保證每一個(gè)學(xué)生都能順利完成九年義務(wù)教育。

四、勤工儉學(xué)的意義

學(xué)生參加勤工儉學(xué)活動(dòng)，在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生搜集一些廢舊材料用來(lái)搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造，做一些工藝品，孩子們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些廢品還是很有用的，通過(guò)這些活動(dòng)不僅開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力還提高了學(xué)生的動(dòng)手能力。在開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

勤工儉學(xué)不僅能解決學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活困難，在一定程度上補(bǔ)充學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的不足，而且有利于全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，有利于全面實(shí)施素質(zhì)教育。

篇6

一、家庭勞動(dòng)教育的積極意義

1.家庭勞動(dòng)教育有利于形成健康的人格

從小樹(shù)立勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，將影響孩子一生的成長(zhǎng)。實(shí)踐證明，從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿(mǎn)自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤，研究表明，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1：15，犯罪比例為1：10，愛(ài)干家務(wù)的孩子平均收入要比不愛(ài)干家務(wù)的孩子高出20%左右。從小培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，有利于孩子德、智、體的全面和諧發(fā)展，使其形成健康的人格。實(shí)踐證明，人的許多優(yōu)秀品質(zhì)是在勞動(dòng)中形成的。只有在勞動(dòng)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風(fēng)。勞動(dòng)能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)力，促進(jìn)身心健康。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子勤快、主動(dòng)的工作態(tài)度，有利于形成對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的義務(wù)感和責(zé)任心。勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子自理、自立、自強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和進(jìn)取精神。

2.家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的意志品質(zhì)

獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信是一切有成就者必備的意志品質(zhì)，這樣的意志品質(zhì)只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)磨煉才能獲得。一般來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)體驗(yàn)成功的過(guò)程，它有助于歷練意志品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一次困難和挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉，每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣、抑制自身的惰性，在做家務(wù)勞動(dòng)中孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。路是人走出來(lái)的，事是人做出來(lái)的，意志品質(zhì)是鍛煉出來(lái)的。教育不但要發(fā)展孩子的智力，還應(yīng)燃起孩子對(duì)勞動(dòng)的渴望，在勞動(dòng)中鍛煉意志品質(zhì)。有些家長(zhǎng)不讓孩子干家務(wù)活，不愿讓孩子參加學(xué)校組織的勞動(dòng)，一個(gè)很重要的原因是怕影響孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)學(xué)習(xí)并不能排除孩子參加勞動(dòng)。因?yàn)閯趧?dòng)可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程，調(diào)節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動(dòng)中，孩子雙手的活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察能力、分析能力、判斷能力、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有心靈手巧的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。

3.家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感

責(zé)任感是一種態(tài)度，是道德評(píng)價(jià)最基本的價(jià)值尺度，人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著不可替代的作用，家務(wù)勞動(dòng)能讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)精神上的愉悅，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增強(qiáng)人與人之間的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，樹(shù)立起對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)有責(zé)任的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真、很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，他就會(huì)憑借負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大潛能戰(zhàn)勝困難。相反，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人，往往對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，做出唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后才能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。勞動(dòng)可使孩子學(xué)會(huì)生活，形成健康的人格。學(xué)會(huì)勞動(dòng)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣是孩子學(xué)會(huì)生活、形成健康人格的重要保證。勞動(dòng)可以讓孩子自己動(dòng)手創(chuàng)造整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，使他們明白勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個(gè)家庭成員都自覺(jué)主動(dòng)地承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以增進(jìn)家庭的團(tuán)結(jié)、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母，都應(yīng)該培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動(dòng)強(qiáng)度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過(guò)勞動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，即在外關(guān)心同學(xué)、老師，在家關(guān)心父母、長(zhǎng)輩，長(zhǎng)大成家后才能關(guān)心妻子、丈夫。這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。

二、忽視家庭勞動(dòng)教育的后果

近幾年，我國(guó)青少年的勞動(dòng)“答卷”一直令人擔(dān)憂(yōu)。各種傳媒不斷報(bào)道有關(guān)當(dāng)代青少年勞動(dòng)意識(shí)淡薄，勞動(dòng)能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學(xué)錄取的新生中，有60%以上的人不會(huì)自己掛帳子，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一年級(jí)學(xué)生做過(guò)一次調(diào)查，結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會(huì)和不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給整理書(shū)包的占39%，家長(zhǎng)給洗手絹的占66%，家長(zhǎng)給洗腳的占52.3%，家長(zhǎng)給穿衣服的占59%。最典型的事例是中國(guó)科學(xué)院高能物理研究所碩博連讀研究生魏永康。他2歲掌握1000個(gè)漢字，8歲上中學(xué)，13歲考進(jìn)大學(xué)，父母唯一的心愿就是讓兒子好好學(xué)習(xí)，母親把兒子所有生活上的事情都包了下來(lái)，他除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，沒(méi)有伙伴，沒(méi)有人際交往。魏永康17歲那年考取中科院高能物理研究所碩博連讀的研究生后，一人從湖南來(lái)到北京讀書(shū)，但是生活自理的低能，讓他無(wú)法獨(dú)立生活，于是只得肄業(yè)回家。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)磨煉的孩子，往往不懂得勞動(dòng)成果來(lái)之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。他們不愛(ài)惜勞動(dòng)成果，不知道這些勞動(dòng)成果凝聚著勞動(dòng)人民的血汗。

今天在豐盈的物質(zhì)生活氛圍中成長(zhǎng)的一代，許多不良的道德、心理品質(zhì)，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動(dòng)教育中找到根源。因此，加強(qiáng)青少年的勞動(dòng)教育，不是一家一戶(hù)的問(wèn)題，它關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，決不可掉以輕心。

三、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)民族美德

1.吸取國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

據(jù)有關(guān)方面對(duì)各國(guó)小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)，美國(guó)為72分鐘，韓國(guó)為42分鐘，法國(guó)為36分鐘，英國(guó)為30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。德國(guó)的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。6～10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14～16歲要擦汽車(chē)和菜園里翻地；16～18歲要完成每周一次的房間大掃除。另?yè)?jù)報(bào)道，美國(guó)和加拿大有17個(gè)城市每年舉辦“鐵孩子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內(nèi)容是連續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)距離游泳、騎車(chē)、越野和長(zhǎng)跑。每年均有成千上萬(wàn)的父母帶著孩子前往報(bào)名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無(wú)獨(dú)有偶，日本中學(xué)普遍設(shè)有一門(mén)鍛煉課程，即在嚴(yán)冬組織學(xué)生身著短褲進(jìn)行戶(hù)外長(zhǎng)跑，旨在培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。這些生活富裕的國(guó)家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開(kāi)眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過(guò)了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過(guò)于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經(jīng)受不了困難和挫折的考驗(yàn)。這實(shí)在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責(zé)任主要在誰(shuí)的身上。該是父母警醒的時(shí)候了，做父母的應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，溫室里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，要培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質(zhì)，從小就應(yīng)給其創(chuàng)造磨煉的機(jī)會(huì)。

2.吸收先賢勞動(dòng)智慧

一代青年如果不愛(ài)勞動(dòng)，將后患無(wú)窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關(guān)系。因此，在這個(gè)問(wèn)題上我們決不可等閑視之。決不能說(shuō)說(shuō)很重要，做做卻次要，過(guò)后全都忘掉。在中華民族五千年?duì)N爛文化中，圣賢們身體力行給勞動(dòng)賦予了神圣無(wú)比的意義。中國(guó)古代的禪著《百丈叢林清規(guī)》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認(rèn)為人不可不參與勞作，每個(gè)人都有奉獻(xiàn)的義務(wù)，才有資格吃飯。制訂該清規(guī)的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實(shí)踐者。有一個(gè)動(dòng)人的故事，是他到了90歲，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好把他的鋤頭藏起來(lái)，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說(shuō)：“我不是規(guī)定過(guò)，一日不做，一日不食嗎？”弟子只好把鋤頭還給他。傳說(shuō)他活到96歲，工作到臨終最后一天。

3.培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣

（1）從做力所能及的家務(wù)開(kāi)始?，F(xiàn)在的絕大多數(shù)家庭中的家務(wù)都沒(méi)有科學(xué)安排，差不多都是由成人來(lái)完成的。但是，如果想讓孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，就要從做家務(wù)活開(kāi)始，這雖然是一件小事情，但是卻絕對(duì)不可以忽略。成人要讓孩子從小就具備做家務(wù)活的習(xí)慣和能力，應(yīng)該讓孩子把家務(wù)活看成是生活中很自然的內(nèi)容之一。

（2）從鼓勵(lì)孩子參加勞動(dòng)入手。成人要經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)一些稱(chēng)贊的話(huà)，或是感謝的話(huà)。比如，成人可以感謝孩子的勞動(dòng)對(duì)自己提供了很大的幫助，或是夸贊孩子是多么得聰明能干。這些帶有稱(chēng)贊的語(yǔ)言會(huì)讓孩子有一種成就感，也會(huì)調(diào)動(dòng)孩子參與勞動(dòng)的積極性。讓孩子參加家務(wù)勞動(dòng)，是讓孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程，也可以讓孩子從中得到鍛煉。然而在這個(gè)過(guò)程中，失敗是在所難免的，當(dāng)孩子做家務(wù)活遇到失敗時(shí)，成人千萬(wàn)不要對(duì)孩子進(jìn)行指責(zé)，而是要和藹地告訴孩子，沒(méi)有誰(shuí)可以不經(jīng)歷失敗就直接擁有成功，只要能從失敗中吸取教訓(xùn)，就會(huì)有從頭再來(lái)的機(jī)會(huì)。最重要的一點(diǎn)是，成人可以口頭稱(chēng)贊孩子，盡量避免用金錢(qián)作為獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽黾覄?wù)活是每個(gè)家庭成員應(yīng)盡的義務(wù)，而且做家務(wù)活的目的并不是想要得到一些物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，而是鍛煉自己的獨(dú)立性。

（3）找準(zhǔn)興趣，培養(yǎng)勞動(dòng)的習(xí)慣。一般來(lái)說(shuō)，孩子都喜歡家里來(lái)客人，成人就可以讓孩子準(zhǔn)備一些接待客人所用的物品，還可以讓孩子來(lái)招待客人。讓孩子做一些他喜歡的事情，可以調(diào)動(dòng)他體內(nèi)的積極因子，讓他自動(dòng)地去做事，這樣慢慢地就會(huì)讓他養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

（4）讓孩子有勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。對(duì)孩子進(jìn)行勞動(dòng)教育，不能只限于口頭，而應(yīng)該通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行，多給孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。如果成人在平常沒(méi)有讓孩子參加具體的勞動(dòng)，那么，孩子是不太可能愛(ài)好勞動(dòng)的。其實(shí)孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，然而卻被許多成人給剝奪了。比如，當(dāng)他們看到媽媽在洗衣服時(shí)，他也會(huì)要求洗；看到爸爸在修電器，他也會(huì)在一旁躍躍欲試。當(dāng)遇到這種情況，成人一定不要拒絕孩子，這個(gè)時(shí)候正是成人教育引導(dǎo)的好機(jī)會(huì)，給予孩子適當(dāng)?shù)目隙ú粌H可以保存孩子的勞動(dòng)熱情、培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力，而且可以培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)創(chuàng)造一切，我們的祖先就是通過(guò)勞動(dòng)演變成今天的我們。所以，大膽地讓孩子動(dòng)手去做每一件他們應(yīng)該做的事，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣吧！

篇7

中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無(wú)論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都要針對(duì)青少年成長(zhǎng)不同階段的不同特點(diǎn)，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái)，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

二、班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的配合

學(xué)生的大量時(shí)間是在課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生大量的問(wèn)題產(chǎn)生于學(xué)習(xí)過(guò)程中。為了做好工作，班主任必須與科任老師進(jìn)行密切的交往，從他們那里了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等情況，還要經(jīng)常與之共同研究，介紹自己的工作計(jì)劃和安排，認(rèn)真聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上，實(shí)行統(tǒng)一組織和管理，協(xié)調(diào)教育學(xué)生，并防止造成互相推諉、埋怨等不利于工作順利開(kāi)展等情況。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的教育或教學(xué)有不同的看法和意見(jiàn)時(shí)，必須誠(chéng)意、及時(shí)地向科任老師個(gè)別反映，同時(shí)也必須向其介紹學(xué)生群體及個(gè)體的基礎(chǔ)與特點(diǎn)，幫助他們互相正確認(rèn)識(shí)，改進(jìn)教學(xué)或?qū)W習(xí)方法。只有這樣，才能做到既教書(shū)又育人，同時(shí)又能形成學(xué)生、科任教師、班主任三位一體，取得較好的教育、教學(xué)效果。

三、班主任要用高尚的品格感化學(xué)生

班主任的人格對(duì)學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對(duì)教師職業(yè)道德的全釋。育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開(kāi)放，思維活躍，模仿性強(qiáng)，班主任與學(xué)生的接觸要比一般教師多的多。示范性也比一般教師大的多。所以，班主任應(yīng)以高尚的品質(zhì)給學(xué)生巨大的感化。學(xué)生像一面鏡子，時(shí)刻照著你，如果你什么做得不好，他們就會(huì)馬上指出。良好的品德不是一朝一夕養(yǎng)成的，要經(jīng)過(guò)時(shí)間的堅(jiān)持。所以，班主任干什么事，都要持之一恒，堅(jiān)持不懈，積極進(jìn)取。

四、班主任要多傾聽(tīng)學(xué)生的聲音多關(guān)愛(ài)學(xué)生

為人師者，特別是班主任，更應(yīng)該為人師表，愛(ài)護(hù)和關(guān)心學(xué)生，以自己的高尚品德去感化學(xué)生，以樹(shù)立自己的威信，贏得學(xué)生的信賴(lài)和尊重。這樣，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到難題或不順心的事時(shí)，就會(huì)想找信賴(lài)的人――那就是班主任，一吐為快，借以尋求寄托和答案。所以當(dāng)你主動(dòng)去幫助他或者跟他推心置腹交心時(shí)，他一定會(huì)很感激；當(dāng)你給他一個(gè)不經(jīng)意的鼓勵(lì)和微笑時(shí)，他一定很高興；當(dāng)同學(xué)們要托你辦事，你一時(shí)又辦不成，但能主動(dòng)解釋為什么幫不了忙時(shí)，他就會(huì)對(duì)你有好感。所以，經(jīng)常幫助別人將能使別人懂得你的存在對(duì)他的價(jià)值，作為投桃報(bào)李的結(jié)果，必然是“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。

五、班主任要引導(dǎo)教育學(xué)生

班主任要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生擺事實(shí)、講道理，分清是非，明確方向，提高思想認(rèn)識(shí)。進(jìn)行思想教育要以理服人。學(xué)生的思想問(wèn)題大量屬于認(rèn)識(shí)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生無(wú)論是激勵(lì)，還是批評(píng)，都應(yīng)使他們明白道理。這并不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤言行放縱、容忍，而是剖析說(shuō)理，使學(xué)生心服口服。如果班主任不采用說(shuō)理方法，而是采用體罰、變相體罰、大聲訓(xùn)斥的方法，其結(jié)果就會(huì)適得其反。因此，引導(dǎo)學(xué)生坦露思想，武裝頭腦，接受正確的思想觀念。思想教育的其形式，有課堂講授、專(zhuān)題講座、討論會(huì)、個(gè)別談話(huà)和寫(xiě)評(píng)論文章等。不管采用哪種形式，都要?jiǎng)又郧椤灾岳?、?dǎo)之以行。

六、德育活動(dòng)教材的選取要貼切

在德育教育中，德育活動(dòng)材料的選取是德育教育的重點(diǎn)。我認(rèn)為應(yīng)以德育《讀本》為德育教育的載體，利用《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為主要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、理想教育、世界觀教育、集體主義教育、勞動(dòng)觀點(diǎn)教育、紀(jì)律教育和社會(huì)公德教育。在選材上應(yīng)遵循"小、近、實(shí)"的原則。即選題要貼近身邊發(fā)生的事，貼近生活，貼近學(xué)生所學(xué)知識(shí)。做到大小、遠(yuǎn)近、知行的統(tǒng)一。例如，要教育學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境，要先從愛(ài)護(hù)自家的一草一木、愛(ài)護(hù)學(xué)校的花草樹(shù)木、不亂丟果皮紙屑、不隨地吐痰做起；教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，首先要教育他愛(ài)自己、愛(ài)家、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校，最后才能上升為愛(ài)國(guó)，使學(xué)生的思想在“實(shí)踐―認(rèn)識(shí)―再實(shí)踐―再認(rèn)識(shí)”中得以升華。

七、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

每學(xué)期組織一次大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有：走進(jìn)福利院，慰問(wèn)孤寡老人；走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育；走進(jìn)大自然，感受大自然魅力；祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)的開(kāi)展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地系起來(lái)，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

中學(xué)生思想道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨(dú)斗”；重在堅(jiān)持、重在落實(shí)，不能搞形式主義；要從小抓起，從基本的行為習(xí)慣抓起；才能達(dá)到應(yīng)有教育效果

篇8

近幾年來(lái),青少年犯罪呈上升趨勢(shì),引起了全社會(huì)的關(guān)注。青少年犯罪,是指從刑事法學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)給青少年犯罪概念所下的定義。它一般是指14～18歲年齡段的人所實(shí)施的依法應(yīng)當(dāng)受刑事處罰的行為。它以我國(guó)開(kāi)始追究刑事責(zé)任的年齡14歲為起點(diǎn)。對(duì)如何預(yù)防和控制青少年犯罪,家長(zhǎng)、專(zhuān)家、學(xué)者及社會(huì)各界人士從不同的角度提出了不同的辦法,但仍不能有效地控制青少年犯罪率的上升。本文從青少年犯罪的特點(diǎn)入手,分析其成因,探討對(duì)策,以期指導(dǎo)實(shí)踐。

一、青少年犯罪的特點(diǎn)

青少年自身生理、心理不成熟,使其具有和成年人犯罪不同的特點(diǎn)。

(一)從犯罪形式看,共同犯罪,結(jié)伙作案多。

(二)從犯罪手段來(lái)看,作案手段殘忍,犯罪后果嚴(yán)重。

(三)從犯罪年齡看,逐漸趨向低齡化。

(四)從犯罪身份看,輟學(xué)少年人數(shù)居多。

(五)從家庭結(jié)構(gòu)來(lái)看,父母離異型家庭較多。

二、青少年犯罪的原因淺析

青少年走上犯罪的道路不單純是其自身的原因,是多方原因共同導(dǎo)致的結(jié)果。

(一)自身原因

青少年辨別是非能力差、自控能力差,易于形成不正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,養(yǎng)成游手好閑、好逸惡勞、無(wú)事生非的不良嗜好和品行,加上法制觀念的缺乏等等,一旦受到外界因素的影響、刺激,很容易走向犯罪道路。

(二)家庭原因

這主要有幾種情況:一是父母關(guān)系不和睦,經(jīng)常吵架,給青少年造成心理傷害。二是家庭經(jīng)濟(jì)差,平時(shí)很少給孩子零花錢(qián),造成青少年去偷、搶。三是父母教育方法簡(jiǎn)單、粗暴,對(duì)子女的過(guò)錯(cuò)、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,不是打就是罵,不尊重孩子的人格,在這種高壓下,孩子的心理畸形。四是父母行為不端、不務(wù)正業(yè),經(jīng)常酗酒、賭博,嚴(yán)重影響孩子世界觀的形成。五是家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子,過(guò)分重視物質(zhì)方面的滿(mǎn)足,忽視了思想品德的教養(yǎng),嬌生慣養(yǎng),隨著時(shí)間的推移,助長(zhǎng)了子女的自私和奢侈。六是父母沒(méi)有履行好法定的監(jiān)護(hù)義務(wù),不關(guān)心子女,任其發(fā)展,不聞不問(wèn)。七是父母離異將孩子寄托在其爺爺奶奶家或者姥爺姥姥家,對(duì)孩子不能正常管教,以致形成了不正常的心理狀態(tài)。青少年在這種不良的家庭環(huán)境耳濡目睹,久而久之,使他們孤獨(dú)、自卑、怨恨、狂妄,極易被壞人所利用,極易走上犯罪的道路。

(三)學(xué)校原因

學(xué)校教育對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要。學(xué)校教育方法不當(dāng),是導(dǎo)致一些青少年流向社會(huì)、走向犯罪的重要因素。一是目前雖是大力提倡素質(zhì)教育,但不少學(xué)校還熱衷于應(yīng)試教育,片面追求升學(xué)率,忽視德育教育。二是法制宣傳教育缺乏,很少對(duì)學(xué)生上法制課,普法教育跟不上。三是有些教師教育教學(xué)方法不當(dāng),不能耐心細(xì)致的教育,多數(shù)是采用批評(píng)方法,甚至是人格侮辱,極大地傷害了學(xué)生幼小的心靈,影響了身心健康。四是學(xué)校缺乏與家長(zhǎng)的聯(lián)系、溝通,沒(méi)有及時(shí)掌握學(xué)生的心理、情緒變化,無(wú)法及時(shí)對(duì)學(xué)生的不良苗頭性問(wèn)題進(jìn)行抑制。五是班主任缺乏對(duì)本班學(xué)生的了解和關(guān)心,對(duì)學(xué)生的情況缺乏全面掌握。六是學(xué)校不能?chē)?yán)格執(zhí)行九年義務(wù)教育制度,致使一些學(xué)生棄學(xué)、輟學(xué),甚至流浪社會(huì)。青少年在這樣的一個(gè)環(huán)境中學(xué)習(xí),極易走上邪路。

(四)社會(huì)原因

社會(huì)不良現(xiàn)象對(duì)青少年的影響不容忽視。這些現(xiàn)象直接或者間接地影響著青少年的思想和行為。一是陳腐觀念、風(fēng)氣的影響。二是不良文化的侵蝕。

三、預(yù)防青少年犯罪的對(duì)策

預(yù)防和減少青少年犯罪是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是全社會(huì)共同的責(zé)任,需要全社會(huì)共同努力。

一要加強(qiáng)青少年自身素質(zhì)培養(yǎng)和提高,增加抵御犯罪感染的能力,盡管他們還處于識(shí)別能力和自控能力都比較差的階段,但對(duì)于真善美與假惡丑還是有一定的分辨能力的。我們應(yīng)當(dāng)用文明、高尚的道德情操來(lái)熏陶和教育他們,培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,懂得自尊、自律、自強(qiáng),增強(qiáng)辨別是非和自我保護(hù)的能力,自覺(jué)抵制各種不良現(xiàn)象及違法犯罪行為的引誘和侵害。

篇9

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 青少年 德育課 教學(xué)

素質(zhì)教育是以人為素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。青少年素質(zhì)教育在整個(gè)的義務(wù)教育階段具有特殊的地位，它是整個(gè)人生教育的基礎(chǔ)階段。青少年德育涉及的內(nèi)容廣泛，包括社會(huì)生活、歷史、地理、法律等與公民素質(zhì)養(yǎng)成相關(guān)的各種知識(shí)。德育的宗旨是提高青少年的公民素養(yǎng)。總言之，就是使學(xué)生在德育擔(dān)負(fù)著對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行德育的重要任務(wù)，是完成學(xué)生素質(zhì)教育的重要課程，在德育教學(xué)中給青少年學(xué)生提出具體的行為要求，培養(yǎng)他們良好的思想品德和行為習(xí)慣。

一、素質(zhì)教學(xué)下的德育存在的問(wèn)題

自德育開(kāi)設(shè)以來(lái)，部分學(xué)校未能徹底的執(zhí)行素質(zhì)教學(xué)，在素質(zhì)教育上認(rèn)識(shí)程度不高，一直把它作為“副科”來(lái)對(duì)待，老師上課只是應(yīng)付考試，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課本上劃出考試重點(diǎn)，通過(guò)死記硬背記住知識(shí)點(diǎn)，使本來(lái)豐富多彩的課堂變得枯燥無(wú)味，使德育教學(xué)無(wú)法真正觸及學(xué)生的真實(shí)內(nèi)心，不能真正從青少年的心靈深處產(chǎn)生影響。德育內(nèi)容涉及廣泛，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，真正有效的教學(xué)，是以關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展為基礎(chǔ)的，必須能觸及青少年的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。

二、素質(zhì)教學(xué)下的德育教學(xué)策略

（一）營(yíng)造自主開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境

1.和諧的教學(xué)環(huán)境

教師要在課堂上建立和諧的教學(xué)環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)與人交往、合作，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供多向選擇形式，營(yíng)造讓學(xué)生獨(dú)立思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個(gè)性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展，充分培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。

2.開(kāi)放的資源環(huán)境

在教學(xué)中過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識(shí)，讓學(xué)生利用圖書(shū)室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫(kù)內(nèi)查詢(xún)，以對(duì)教學(xué)內(nèi)容有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。在實(shí)施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種知識(shí)拓展的方式非常樂(lè)于接受。

3.民主的思維環(huán)境

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要發(fā)散、聯(lián)想的思維空間。在教學(xué)實(shí)踐中，允許學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，拓展學(xué)生的思路，開(kāi)闊學(xué)生的視野。在課堂中營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、創(chuàng)設(shè)獨(dú)立思考、主動(dòng)求知的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生自己去獲取知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）教學(xué)過(guò)程需注意的策略

德育是以小學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)青少年學(xué)生品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容涵蓋了科學(xué)教育、品德教育、勞動(dòng)教育和社會(huì)教育，涉及到學(xué)生生活的各個(gè)方面，直接反映了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。

1.重視學(xué)生思維發(fā)展

德育呈現(xiàn)出開(kāi)放性、活動(dòng)性特點(diǎn)，面向兒青少年的整個(gè)生活世界，從道理說(shuō)明到對(duì)青少年有意義、有興趣的題材，從校園生活到家庭及學(xué)生的其他活動(dòng)空間，從學(xué)生的評(píng)議到學(xué)生親身參與實(shí)踐，其目標(biāo)直接指向的是：培養(yǎng)一個(gè)人的公德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，而是要形成一定的，基本的待人做事的觀念、態(tài)度思考問(wèn)題的取向，形成個(gè)人素質(zhì)的基本要素。

在整個(gè)課程的教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生的思維發(fā)展過(guò)程。隨著年級(jí)的增高，年齡的增大，形象思維和抽象思維的不斷拓展和提高，在問(wèn)題情境的設(shè)置，實(shí)踐活動(dòng)的安排上，活動(dòng)達(dá)到的要求及目的，都要和學(xué)生的思維特點(diǎn)，思維能力相結(jié)合，避免出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容過(guò)于淺顯，令學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣，也要避免教學(xué)內(nèi)容超過(guò)學(xué)生的思維能力，而讓學(xué)生無(wú)所適從，陷入困窘境地。

2.教學(xué)貼近生活，讓其體驗(yàn)生活真理

陶行知先生曾說(shuō)：“生活即教育。”德育的教學(xué)要特別關(guān)注學(xué)生的生活，將學(xué)生的生活用作課程資源。課程標(biāo)準(zhǔn)提出教學(xué)建需讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來(lái)。也就是在教學(xué)過(guò)程中要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際的說(shuō)教式的教育方式，盡力做到把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，要引用貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)生活的材料，從而引起學(xué)生的共鳴提高課堂效率。例如通過(guò)德育的教學(xué)讓學(xué)生熟悉社會(huì)法則與道德，比如遵守社會(huì)公德，乘公共車(chē)時(shí)不擁擠，給老弱病殘的人讓座。

3. 調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使其主動(dòng)參與教學(xué)

學(xué)生品德的形成是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用實(shí)現(xiàn)的。教師要面向全體學(xué)生，尤其要關(guān)注學(xué)困生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。教師在教學(xué)中要通過(guò)靈活的教學(xué)方式給學(xué)生大量的動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)課程教學(xué)過(guò)程，成為受教育的主體；同時(shí)讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。

三、小結(jié)

校園是青少年學(xué)生形成個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的重要場(chǎng)所，也是培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)的第一戰(zhàn)斗線，而德育教學(xué)優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生以后的素質(zhì)。所以要在青少年德育教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)策略顯得十分重要。

參考文獻(xiàn)：

篇10

【關(guān)鍵詞】模仿心理 向師心理 趣味心理 探究心理

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）10-0064-02

隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)主義精神文明建設(shè)不斷得到加強(qiáng)，但同時(shí)也產(chǎn)生了許多新問(wèn)題、新變化。如何指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)等方面盡快適應(yīng)新的變化的要求，成為學(xué)校德育工作需要研究和解決的新課題。學(xué)校德育工作如何適應(yīng)這一新的形勢(shì)呢？這就要求德育工作者必須研究、洞悉青少年學(xué)生的內(nèi)心世界，從而根據(jù)不同心理要求，不斷改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)德育效果。

一、根據(jù)學(xué)生的模仿心理，發(fā)揮教育者的“人格力量”

青少年學(xué)生生理、心理發(fā)育尚未成熟，認(rèn)知系統(tǒng)不夠完備，良好道德品質(zhì)和行為素質(zhì)的形成，很大程度上仿效教育者自身。從這個(gè)意義上講，德育效果的好壞，取決于教育者自身形象如何。“打鐵還須自身硬”。教育者必須重視“人格力量”的發(fā)揮。所謂“人格力量，就是教育者必須言行一致，帶頭實(shí)踐自己提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念”。那么，教育者在德育過(guò)程中怎樣才能具有“人格力量”呢？一是要以身作則，言行一致，發(fā)揮模范表率作用。俗話(huà)說(shuō)：“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子。教育者行動(dòng)本身就具有很大的號(hào)召力，應(yīng)保持言行一致，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做，處處以身作則，嚴(yán)于律己。二是要有奉獻(xiàn)精神。試想，教育者對(duì)國(guó)家、集體利益漠不關(guān)心，計(jì)較個(gè)人得失，對(duì)工作缺乏熱情，怎么能教育學(xué)生熱愛(ài)集體熱愛(ài)國(guó)家，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想呢？因此，教育者必須始終忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，熱愛(ài)自己的本職工作?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。我們教育工作者應(yīng)發(fā)揚(yáng)“春蠶”、“紅燭”的奉獻(xiàn)精神，不記名利、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于探索、不斷改進(jìn)德育工作方法，努力提高德育工作效果。

二、把握學(xué)生的“向師心理”，提高學(xué)生對(duì)教育者的信任度

教育心理表明，學(xué)生對(duì)教育者有著一種很強(qiáng)的“向師性”，他們尊重、敬佩、愛(ài)戴，甚至崇拜老師，認(rèn)為老師是至高無(wú)上、完美無(wú)缺的，把老師的話(huà)奉為真理。對(duì)此，教育者一方面要尊重、維護(hù)、培養(yǎng)這種“向師心理”，另一方面，還要注意提高自己的被信任度，更好地發(fā)揮這種“威信效應(yīng)”，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生給學(xué)生以親切之感，使其樂(lè)于接受教育者的觀點(diǎn)。做到：（1）放下架子，和學(xué)生平等相處。那些頤指氣使、胡吹亂批、盛氣凌人，使學(xué)生感到厭煩的教育者的觀點(diǎn)，學(xué)生非但不能接受，反倒產(chǎn)生反感。因此，教育者要教育好學(xué)生，首先得虛心恭謹(jǐn)、善于同學(xué)生交朋友，將心比心，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，幫助他們解決思想“疙瘩”。（2）輸誠(chéng)坦白。虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)、反映。教育者要注意傾聽(tīng)學(xué)生的呼聲設(shè)身處地地了解、關(guān)心學(xué)生的疾苦，幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)上的實(shí)際困難。（3）不斷學(xué)習(xí)，提高教育藝術(shù)。德育工作者要博覽群書(shū)，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德水平。教育中，要注意語(yǔ)言表達(dá)、材料運(yùn)用等，做到樸實(shí)無(wú)華，通情達(dá)理，給學(xué)生以可親、可敬、可信之感。

三、滿(mǎn)足學(xué)生的趣味心理，講究教育形式的活潑多樣

“興趣是最好的老師”。教育者必須從“趣味”入手，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育形式，將教育目的寓于豐富的知識(shí)、深刻的哲理、優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)之中，做到情深意切，托物言情，別開(kāi)生面，以滿(mǎn)足學(xué)生的趣味心理。廣泛吸引學(xué)生參與，使之在美的熏陶下，在潛移默化中總結(jié)體會(huì)，并自覺(jué)接受教育者的立場(chǎng)觀點(diǎn)。教育實(shí)踐中，應(yīng)注意三方面的結(jié)合。其中，正面教育與自我教育相結(jié)合。要打破那種“我講你聽(tīng)，我打你通”的陳舊做法，注意啟動(dòng)學(xué)生的“內(nèi)力”，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己、自己管理自己。其二，注意傳統(tǒng)教育方式與新的內(nèi)容相結(jié)合。寓教于樂(lè)、典型示范、報(bào)告演講等，是我們開(kāi)展德育行之有效的傳統(tǒng)形式，采用這些形式進(jìn)行改革開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、前途理想、法制道德等方面的教育，就能使學(xué)生在傳統(tǒng)的教育形式中愉快地接受新的教育。其三，注意課內(nèi)課外“靜”、“動(dòng)”結(jié)合。課內(nèi)傳授知識(shí)、講解道理，教育者要注意靜中有動(dòng)，善于枯燥的理論教育，抽象的法規(guī)教育，繁雜的思想教育等恰當(dāng)?shù)厝谶M(jìn)名言哲理，滲入幽默、詼諧的語(yǔ)言、活動(dòng)之中；課外，教育者還要注意動(dòng)中有靜。善于創(chuàng)設(shè)一定的德育環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在非正式群體中能正確交往。這樣，就能使課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合，相得益彰。

四、適應(yīng)學(xué)生的探究心理，搞好開(kāi)放式教育

心理學(xué)調(diào)查表明，學(xué)生對(duì)于他們親身參與的活動(dòng)中的觀點(diǎn)，要比他們被動(dòng)地從教育者那里聽(tīng)到的觀點(diǎn)容易接受得多。當(dāng)代青少年學(xué)生視野開(kāi)闊，知識(shí)豐富，思維活躍，敢想敢為，強(qiáng)烈的好奇、探究心理驅(qū)使他們對(duì)什么都想“打破沙鍋問(wèn)到底”。那種整天把學(xué)生死死地鎖在校園里“閉門(mén)自教”的傳統(tǒng)教育方式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)形勢(shì)的要求。國(guó)家不開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)活不了，學(xué)校不開(kāi)放，效果好不了。因此，我們教育工作者必須首先統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把德育放在首位，從真正提高德育效果的角度出發(fā)，敢于放開(kāi)、善于放開(kāi)。其次，有計(jì)劃，有目的地組織學(xué)生利用假期、課余時(shí)間，通過(guò)多種渠道，采用多種方式，讓學(xué)生廣泛地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，引導(dǎo)他們到社會(huì)中去看一看、問(wèn)一問(wèn)、聽(tīng)一聽(tīng)、想一想，從實(shí)踐中去體驗(yàn)、去思索。如，開(kāi)展“兩史一情”教育，就可帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、紀(jì)念館、紀(jì)念塔等一些名勝古跡，使學(xué)生真切地了解到中華民族近百年來(lái)的苦難史，了解祖國(guó)的國(guó)情，切身感受到祖國(guó)的強(qiáng)大與發(fā)展。又如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，教育者除了在課堂上講授有關(guān)勞動(dòng)技能外，再根據(jù)學(xué)生的年齡特征，組織學(xué)生參加適當(dāng)、有益的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，服務(wù)性活動(dòng)，公益性義務(wù)勞動(dòng)等，讓學(xué)生在勞動(dòng)中灑小汗水，付出代價(jià)，體嘗艱辛，學(xué)生定會(huì)感到勞動(dòng)的意義與偉大，熱愛(ài)勞動(dòng)的觀點(diǎn)與習(xí)慣就會(huì)自覺(jué)形成。這樣，既能滿(mǎn)足學(xué)生的探究心理，又能增強(qiáng)德育效果。

當(dāng)今新形勢(shì)下，德育工作者應(yīng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感與崇高的事業(yè)心，我們相信，只要積極探索，不懈努力，認(rèn)真遵循教育規(guī)律及青少年身心發(fā)展規(guī)律，充實(shí)新時(shí)代精神內(nèi)容，更新教育理念，采用科學(xué)的教育方法，就一定能提高德育工作的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]班級(jí)常規(guī)管理與教育 王寶祥 主編