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篇1

關(guān)鍵詞 思想政治理論課 教學(xué) 考核 評(píng)價(jià)

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1高職思想政治理論課的課堂教學(xué)

1.1課程設(shè)置

目前，高職院校的思想政治理論課課程設(shè)置為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以及“形式與政策”課。所使用的教材是教育部統(tǒng)一的普通高等院校思想政治理論課教材?！靶问脚c政策”課雖然沒(méi)有統(tǒng)一的教材，但因?yàn)樵撜n程緊扣時(shí)事熱點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚。

1.2教學(xué)模式

隨著多媒體教學(xué)工具的廣泛運(yùn)用，思想政治理論課的教學(xué)模式較之以前有了很大的改進(jìn)。多媒體工具的引進(jìn)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，增加了教學(xué)手段，使學(xué)生能夠直觀、迅捷地把握知識(shí)要點(diǎn)，擴(kuò)充相關(guān)課外知識(shí)。盡管教學(xué)模式的改變已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成效，但仍然存在一些問(wèn)題。有少數(shù)思想政治科目教師對(duì)多媒體教學(xué)工具的利用度不高，甚至存在換湯不換藥的情況，簡(jiǎn)單地將多媒體工具變成了黑板的替代品。而學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式的認(rèn)可程度是非常低的。思想政治課教師自身必須要關(guān)注時(shí)事，不斷更新思想觀念，要能夠利用多媒體工具，有效地表達(dá)和宣傳與教材知識(shí)點(diǎn)相關(guān)，并與學(xué)生所見(jiàn)所聞的現(xiàn)實(shí)生活能夠緊密結(jié)合的各種新觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的思維起到啟迪和帶動(dòng)作用，才能進(jìn)一步提到思想政治理論課教學(xué)的效果。

1.3教學(xué)組織

目前，受教學(xué)條件的影響，各高職院校的思想政治教育課一般采用大班、合班的形式上課。這在客觀上為教學(xué)活動(dòng)的組織帶來(lái)了一定的困難，對(duì)于教學(xué)效果的影響較大。由于上課學(xué)生人數(shù)多，教師在組織教學(xué)的時(shí)候難以做到兼顧，尤其是在組織課堂討論和其他相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，這種情形及更加明顯。

首先是學(xué)生聽(tīng)課的狀況。調(diào)查顯示，在所有接受問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中，能做到始終認(rèn)真聽(tīng)講，并積極參與討論的學(xué)生僅占18.6%，近69.1%的學(xué)生的態(tài)度是感興趣的內(nèi)容就聽(tīng)，不感興趣的就不聽(tīng)，轉(zhuǎn)而做其他的事情。因此，思想政治課教師需要努力提高自身的素質(zhì)，通過(guò)自身的努力增強(qiáng)所授內(nèi)容的吸引力，將處于這種半認(rèn)真狀態(tài)的學(xué)生吸引過(guò)來(lái)，積極參與課堂。這是提高教學(xué)有效性的一個(gè)重要板塊。

其次是課堂交流互動(dòng)情況。由于多媒體教學(xué)工具的采用，教師與學(xué)生雙向互動(dòng)的時(shí)間充裕了很多，可以o學(xué)生提供更為廣闊的思維空間，教師也能有更多時(shí)間去引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。但因?yàn)槊刻谜n學(xué)生人數(shù)眾多，再加上一些學(xué)生本身不善于當(dāng)眾發(fā)言等因素的影響，無(wú)法使大部分學(xué)生在課堂上得到充分的鍛煉。課后教師留給學(xué)生的作業(yè)，存在著比較嚴(yán)重的相互抄襲的情況，不少學(xué)生不愿意主動(dòng)思考問(wèn)題。

1.4教學(xué)效果反饋

必須要建立起一套完整的反饋反應(yīng)機(jī)制，才能更好地調(diào)整思想政治理論課的教育教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)看，對(duì)大學(xué)階段的思想政治理論課持很滿(mǎn)意態(tài)度的學(xué)生大約占11.6%，而持較滿(mǎn)意態(tài)度的則達(dá)到53.6%，近四分之一的學(xué)生則認(rèn)為課程重復(fù)性太大，沒(méi)有什么興趣。同時(shí)，在對(duì)該門(mén)課程比較滿(mǎn)意的學(xué)生中，有54.9%的學(xué)生任務(wù)思想政治理論課價(jià)值導(dǎo)向正統(tǒng)，但缺乏吸引力，有20%的學(xué)生則認(rèn)為教師的課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣，對(duì)生活有指導(dǎo)意義。對(duì)于思想政治理論課有什么作用這一問(wèn)題，60%的學(xué)生認(rèn)為能夠幫助自身樹(shù)立正確的觀念，而又18.4%的學(xué)生表示理論過(guò)于抽象，不知道如何才能學(xué)以致用，另外，也有12.2%的學(xué)生認(rèn)為該課程對(duì)其工作和學(xué)習(xí)沒(méi)有太大用處，不如專(zhuān)業(yè)課實(shí)用。

從調(diào)查所示的教學(xué)效果反饋數(shù)據(jù)來(lái)看，現(xiàn)階段的思想政治理論課對(duì)近七成的學(xué)生能起到有效的積極作用，而近三成的學(xué)生則效果不大。在國(guó)家，學(xué)校和教師的重視和共同努力之下，高職院校思想政治教育工作的有效程度取得了很大進(jìn)步，但仍然任重而道遠(yuǎn)，需要更進(jìn)一步努力。

2高職思想政治理論課的課程考核與評(píng)價(jià)體系

當(dāng)前，思想政治理論課的課程考核方式非常靈活，包括筆試、課堂討論、小論文等，上課態(tài)度也是課程考核的重要內(nèi)容。一般每位教師都會(huì)采取以下幾種方式：

2.1考查

教師一般可以采取課堂討論的方式，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的情況進(jìn)行考查。對(duì)于目前高職院校的學(xué)生而言，其論文寫(xiě)作的能力仍然停留在一個(gè)比較低的層次，再加上網(wǎng)絡(luò)尤其是網(wǎng)絡(luò)中搜索引擎的廣泛運(yùn)用，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生采取從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)問(wèn)題的小論文來(lái)蒙混過(guò)關(guān)。在這種情形之下，如何設(shè)置論文題，怎樣激發(fā)學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，杜絕抄襲現(xiàn)象，這是思想政治理論課教學(xué)考核的一個(gè)重要課題。

2.2考試

2.2.1開(kāi)卷模式

部分高職院校在思想政治理論課的考核方式上采取了開(kāi)卷考試的模式?；旧嫌袃煞N方式，一是以考試試卷的方式考核，二是以書(shū)面回答教師所提相關(guān)問(wèn)題的方式考核。第一種模式更加普遍且便于操作。其次，開(kāi)卷考試使學(xué)生從繁重枯燥的背誦搶記過(guò)程中解放出來(lái)，這使學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)更重視對(duì)知識(shí)的理解運(yùn)用，而不是對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的，囫圇吞棗式的記憶。

2.2.2閉卷模式

閉卷考試模式是大部分高校普遍采用的一種考核模式。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有32.7%的學(xué)生從未在考試中作過(guò)弊，而高達(dá)67.3%的學(xué)生在各種考試科目中存在過(guò)作弊行為?？荚囎鞅资且环N嚴(yán)重違背紀(jì)律和道德的行為，這種數(shù)據(jù)比例顯示，我們的思想道德修養(yǎng)教育需要在這個(gè)領(lǐng)域加大力度，同時(shí)，還要對(duì)考試方式和考試制度進(jìn)行調(diào)整，做到以良好的制度來(lái)保證考試的公平公正。

篇2

關(guān)鍵詞：思想政治教育 科學(xué)化 方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0745（2013）06-0353-01

自從思想政治教育成為理論一級(jí)學(xué)科下設(shè)立的一個(gè)獨(dú)立二級(jí)學(xué)科以來(lái)，其“科學(xué)化”、“學(xué)科化”、“體系化”建設(shè)明顯加快，在思想政治教育理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究方便取得了重大進(jìn)展，以成為理論學(xué)科以及我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中不可或缺的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)域。思想政治教育學(xué)科雖然實(shí)現(xiàn)了持續(xù)、快速發(fā)展，但畢竟是一門(mén)新型學(xué)科，不僅有許多問(wèn)題需要深化研究，而且社會(huì)的快速發(fā)展和人的全面發(fā)展，會(huì)不斷提出新課題需要研究。

一、思想政治教育學(xué)科立論與科學(xué)化研究

思想政治教育學(xué)科經(jīng)過(guò)二十多年的建設(shè)，雖然已經(jīng)確立了概念體系研究對(duì)象，開(kāi)展了對(duì)學(xué)科的理論基礎(chǔ)、基本規(guī)律、結(jié)構(gòu)功能、價(jià)值體系、目標(biāo)內(nèi)容、原則方法等主要問(wèn)題的研究，形成了相應(yīng)的研究成果，在思想政治教育實(shí)踐中得到了推廣應(yīng)用，收到了明顯效果。但是，除了這些成果還要在學(xué)科建設(shè)過(guò)程中進(jìn)一步準(zhǔn)確充實(shí)完善外，學(xué)科的理立論基礎(chǔ)，即思想政治教育哲學(xué)理論，還有待深化與系統(tǒng)。因?yàn)檫@不僅是一個(gè)深化提煉突破的理論問(wèn)題，而且還是一個(gè)需要從根本上回答一些人存在的“為什么需要思想政治教育”的質(zhì)疑。

學(xué)科理論需要回答的主要問(wèn)題有：一是為什么各個(gè)社會(huì)、各類(lèi)人群都有思想政治教育和都需要思想政治教育？有的社會(huì)與國(guó)家沒(méi)有使用思想政治教育概念，但在事實(shí)上都有思想教育政治教育道德教育。這既是一些人存在的疑慮，也是思想政治教育應(yīng)當(dāng)探究的本源。如果這個(gè)問(wèn)題不從理論上徹底解決，就會(huì)使一些人產(chǎn)生思想政治教育只在我國(guó)存在、思想政治教育是外在施加的誤解。思想政治教育學(xué)科要以關(guān)于人與社會(huì)本質(zhì)理論為指導(dǎo)，遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性與階段性辯證，從本源上研究思想政治教育是社會(huì)與人存在和發(fā)展的方式。

二是不同社會(huì)、不同國(guó)家、不同人群為什么有不同的思想政治教育，這是思想政治教育的普遍性與特殊性問(wèn)題。各個(gè)國(guó)家思想政治教育的理論、概念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等各有不同，表現(xiàn)出思想政治教育的階段性、相對(duì)性，正是這些不同社會(huì)、不同國(guó)家、不同階段的思想政治教育，形成了人類(lèi)社會(huì)思想政治教育的連續(xù)性、普遍性。

三是思想政治教育的本質(zhì)與規(guī)律是什么，這是思想政治教育的根本問(wèn)題。思想政治教育的本質(zhì)與規(guī)律，思想政治教育者研究者的研究各有側(cè)重，也各有表述，在人民出版社出版的《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》專(zhuān)著中，作了研究與概括，但還需要系統(tǒng)和深入。的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系理論、能動(dòng)性理論、實(shí)踐論與灌輸論，都為研究思想政治教育的本質(zhì)與規(guī)律提供了理論指導(dǎo)，但這些理論具有普遍指導(dǎo)意義，思想政治教育只是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)方面，需要思想政治教育的工作者與研究者，以理論為指導(dǎo)，根據(jù)思想政治教育實(shí)際，研究、概括其本質(zhì)與規(guī)律，而不是對(duì)理論進(jìn)行闡述，這更是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的艱巨任務(wù)。

從文本中研究思想政治教育的基礎(chǔ)理論問(wèn)題，這是近年來(lái)思想政治教育學(xué)界研究的新特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)馬列經(jīng)典原著的研究考察，來(lái)探求思想政治教育的本質(zhì)、目的、原則和方法等基本理論問(wèn)題，可謂是思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中的創(chuàng)新，也是我國(guó)思想政治教育研究的正確方向。在馬克思、恩格斯著作和文章中使用了大量關(guān)于“宣傳工作”、“政治宣傳工作”、“政治鼓動(dòng)”、“政治教育”、“理論教育”等提法，這些都是與現(xiàn)代思想政治教育密切相關(guān)的基本概念。他們認(rèn)為，觀念、思維、人們的精神交往是人們物質(zhì)關(guān)系的直接產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)思想和精神對(duì)人具有巨大的影響力。

二、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的研究

引領(lǐng)社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)是增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力，增強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感；建構(gòu)科學(xué)、有效的引領(lǐng)機(jī)制是引領(lǐng)工作的重要環(huán)節(jié)。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同研究是近年來(lái)學(xué)界討論的理論熱點(diǎn)。所謂以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，其實(shí)質(zhì)就是要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和凝聚力?！耙I(lǐng)”不是“強(qiáng)制、壓制、控制”，而是“引導(dǎo)、吸引、凝聚”。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系“吸引和凝聚”人心，是依靠社會(huì)主義核心價(jià)值體系自身令人信服的力量，讓各種社會(huì)思潮自覺(jué)向你靠攏，在多元和差異中凝聚共識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)各階層成員的歸屬感和向心力，在最大程度上形成價(jià)值認(rèn)同。而“吸引和凝聚”的前提是“認(rèn)同”，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同本質(zhì)上是對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，離不開(kāi)有效的教育和傳播。

三、高校思想政治教育研究

高校思想政治教育主要應(yīng)放在對(duì)“90后”大學(xué)生的思想政治教育及互聯(lián)網(wǎng)等新媒介對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響等問(wèn)題上。

互聯(lián)網(wǎng)等新媒體對(duì)大學(xué)生思想教育影響的研究依然要重視。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)總量持續(xù)攀升，互聯(lián)網(wǎng)也成為現(xiàn)代人特別是青年群體生活的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)在拓展青年群體生活空間的同時(shí)，引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題也日益引起社會(huì)的關(guān)注，網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的新陣地。

現(xiàn)代化帶來(lái)了一個(gè)不斷變遷的社會(huì)，由于技術(shù)、競(jìng)爭(zhēng)、政治、經(jīng)濟(jì)、全球化等因素影響，人們生活的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，社會(huì)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。如何實(shí)現(xiàn)思想政治教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型；如何通過(guò)思想政治教育轉(zhuǎn)型來(lái)推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化；如何推進(jìn)思想政治教育的社會(huì)化和國(guó)際化也；如何在思想政治教育面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)、新課題與新思路的研究中，推動(dòng)不同領(lǐng)域思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展；如何深入推進(jìn)思想政治教育的歷史發(fā)展研究、思想政治教育的比較研究、當(dāng)代思想政治教育的發(fā)展研究等，也是值得深入研究的課題。

參考文獻(xiàn)：

篇3

實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高教師素質(zhì)，必須扎扎實(shí)實(shí)地做到下面幾點(diǎn)。

隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿(mǎn)足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí)，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。

教師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí)，還需勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求教師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。

正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。這就需要教師做到：（1）在言論上，要對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。（2）在舉止上，要時(shí)時(shí)處處為人師表，要求學(xué)生做到的；教師首先做到。教師要熱心善事，讓社會(huì)主義道德、風(fēng)尚在校園里、在學(xué)生中傳揚(yáng)。

篇4

摘要：學(xué)界關(guān)于思想政治教育主客體關(guān)系問(wèn)題存在諸多觀點(diǎn)，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是受教育者在思想政治教育過(guò)程中的地位和作用問(wèn)題。本文試從思想政治教育客體的主體性理論入手，重點(diǎn)闡述了思想政治教育客體主體性彰顯的原因，在此基礎(chǔ)上提出了思想政治教育主客體關(guān)系的反思與建構(gòu)。指出了思想政治教育的教育者是客體性的主體，思想政治教育的對(duì)象是主體性的客體。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；客體；主體性

思想政治教育主客體關(guān)系一直是學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。思想政治教育主體和客體作為思想政治教育活動(dòng)的基本要素，也是該活動(dòng)系統(tǒng)最重要的關(guān)系，對(duì)它們的深入研究關(guān)系到思想政治教育的目的。

一、思想政治教育客體的主體性

教育者主體學(xué)說(shuō)。該觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育的主體僅僅是指從事思想政治教育的教育工作者；而客體是指受思想政治教育的對(duì)象。思想政治教育的主體通過(guò)對(duì)客體進(jìn)行思想政治教育，進(jìn)而引起客體認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而達(dá)到主體和客體的統(tǒng)一。

雙主體學(xué)說(shuō)。該觀點(diǎn)認(rèn)為思想政治教育的主體是在教育過(guò)程中具有主動(dòng)教育功能的組織和個(gè)人。按此說(shuō)法，教育者是當(dāng)然的思想政治教育的主體。受教育者在接受思想政治教育的過(guò)程中也會(huì)進(jìn)行自我教育，從這個(gè)意義上講，受教育者既是客體，也是主體。

多主體學(xué)說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育主體包括個(gè)體主體、群體主體和國(guó)家主體，是這三者的統(tǒng)一體。也有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育主體具有多重性，并提出：國(guó)家是本體性的主體，教育者是實(shí)踐性主體，受教育者是自我教育主體。

二、思想政治教育客體主體性彰顯的原因分析

1.思想政治教育目標(biāo)的完善

思想政治教育的目標(biāo)是通過(guò)思想教育活動(dòng)使受教育者的思想品德能夠符合社會(huì)所需要的品德要求和標(biāo)準(zhǔn)。一般認(rèn)為，思想政治教育的目標(biāo)是有層次性的，它要同時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人的需求，在讓受教育者符合社會(huì)所需要的思想品德的同時(shí)，也要滿(mǎn)足受教育者思想品德的個(gè)性化發(fā)展。在現(xiàn)代高校中，思想政治教育的目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)人的共同發(fā)展，在滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要的同時(shí)，也需重視個(gè)人的全面發(fā)展。

2.“育人為本”理念的提出

科學(xué)發(fā)展觀明確把以人為本作為發(fā)展的核心，提倡發(fā)揮人的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。以人為本在高校思想政治教育中的體現(xiàn)就是育人為本。堅(jiān)持育人為本就是要重視大學(xué)生的全面發(fā)展，尊重大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性和主觀能動(dòng)性，在教育過(guò)程中，更加要關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值和全面發(fā)展。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下客體主體性的擴(kuò)展

現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展增強(qiáng)了思想政治教育對(duì)象的創(chuàng)造性，以一種全新的傳播方式提高了思想政治教育客體的平等意識(shí)、參與意識(shí)和主體性。網(wǎng)絡(luò)化條件下，大學(xué)生能夠自由根據(jù)自己的興趣、意愿安排自己的學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)，這極大地大學(xué)教育過(guò)程中學(xué)生的主體性。

三、思想政治教育主客體關(guān)系的反思與建構(gòu)

思想政治教育主客體關(guān)系問(wèn)題的核心是受教育者是否能夠成為思想政治教育的主體。為弄清這一問(wèn)題，可從以下幾方面反思。

1.對(duì)思想政治教育主體性的哲學(xué)反思

在討論思想政治教育主客體關(guān)系問(wèn)題時(shí)，有學(xué)者忽視了主體和主體性的區(qū)別。將主體性等同于了思想政治教育的主體。因而，有必要厘清它們之間的區(qū)別。筆者認(rèn)為思想政治教育中的教育對(duì)象是具有主體性的客體，無(wú)論思想政治教育客體的主體性如何彰顯，它仍是思想政治教育的客體。教育者和受教育者之間主體和客體的關(guān)系是一種基本關(guān)系，這是由思想政治教育的學(xué)科特性決定的。之所以在教育過(guò)程中強(qiáng)調(diào)主體和客體概念，是為了讓我們?cè)陉U述思想政治教育的過(guò)程中，更好地認(rèn)識(shí)到主體和客體在它們的對(duì)象性關(guān)系中，雙方相互作用的機(jī)制、過(guò)程和運(yùn)動(dòng)軌跡。因此，思想政治教育的教育對(duì)象不能成為思想政治教育的主體 ，而是具有主體性的客體。思想政治教育的主體只能是思想政治教育工作者。

2.思想政治教育主客體定位的前提

思想政治教育作為理論學(xué)科的二級(jí)學(xué)科，有著鮮明的政治性與強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)價(jià)值訴求。對(duì)思想政治教育主客體關(guān)系的探討，從某種意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)教育主體性的爭(zhēng)論。然而，思想政治教育的政治性與強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)價(jià)值訴求已經(jīng)說(shuō)明了忽視或淡化思想政治教育的政治性和意識(shí)形態(tài)性是非常危險(xiǎn)的。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)思想政治教育主客體關(guān)系時(shí)，首先必須要從思想政治教育這門(mén)學(xué)科的獨(dú)特性出發(fā)，建構(gòu)符合其邏輯前提的學(xué)科理論。

3.思想政治教育主客體關(guān)系在學(xué)科體系中的理論自治

思想政治教育主客體是思想政治教育活動(dòng)中的基本要素。提出理論自治概念，就是要求有關(guān)思想政治教育主客體關(guān)系的學(xué)說(shuō)要與思想政治教育學(xué)科體系內(nèi)部其他合理成分之間的相容和統(tǒng)攝。但是當(dāng)前的理論困境是思想政治教育主客體關(guān)系還學(xué)理上還未形成共識(shí)，論者只是自說(shuō)自話(huà)，沒(méi)有更加深入的探討。這也是思想政治教育主客體關(guān)系研究泛泛而談的原因之一。另外。關(guān)于主客體關(guān)系的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)與思想政治教育學(xué)科體系內(nèi)部其他合理成分之間的相容與自治。因此，我們認(rèn)為思想政治教育者是客體性的主體，而思想政治教育對(duì)象是主體性的客體。這樣，一方面顯示出了思想政治教育受教育者的能動(dòng)性、主體性，指出了思想政治教育應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)。另一方面也強(qiáng)調(diào)了思想政治教育主體的規(guī)定及其定位，并實(shí)現(xiàn)了思想政治教育學(xué)不同理論之間的整合，促進(jìn)了思想政治教育學(xué)科理論體系的整體建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

（一）世界觀、人生觀和價(jià)值觀偏離

當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣化，各種社會(huì)思潮的出現(xiàn)和碰觸，人們的思想活動(dòng)和人與人之間的關(guān)系多樣化明顯增強(qiáng)，社會(huì)上呈現(xiàn)出拜金主義、自由主義、享樂(lè)主義和利己主義。在新的社會(huì)條件下，一直存在我國(guó)的封建迷信思想和一些極端思想重新出現(xiàn)在社會(huì)中，大學(xué)生的思想和行為不同程度的受著影響。在部分大學(xué)生中主要出現(xiàn)的問(wèn)題有：缺失理想信念、歪曲的價(jià)值取向、政治信仰含糊、社會(huì)責(zé)任感較差、誠(chéng)信意識(shí)淡化、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)、艱苦奮斗精神退化、心理素質(zhì)差、就業(yè)壓力大等。面對(duì)如此復(fù)雜多樣的社會(huì)生活，如何更好地幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，社會(huì)各界必須付出加倍的努力。

（二）沉溺于網(wǎng)絡(luò)生活，現(xiàn)實(shí)生活虛擬化

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，給當(dāng)代大學(xué)生獲取學(xué)習(xí)知識(shí)和信息方面提供了方便的途徑，它使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、業(yè)余生活、思維、娛樂(lè)以及語(yǔ)言習(xí)慣方面產(chǎn)生了很大的影響?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)技術(shù)是一把雙刃劍，它給大學(xué)生帶來(lái)方便的同時(shí)，還給大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的世界，在虛擬世界里大學(xué)生可以張揚(yáng)個(gè)性和自我，享受一種和現(xiàn)實(shí)生活完全不同的世界，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，所以很多大學(xué)生昏天暗地的沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界里出不來(lái)，各高校關(guān)于網(wǎng)絡(luò)事件時(shí)有發(fā)生，這種整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)的生活方式嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)生活和身體健康。如何讓大學(xué)生能夠擺脫這種虛擬網(wǎng)絡(luò)的生活方式，分析和辨別網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)和抵制虛擬世界帶來(lái)的誘惑，更好的利用互聯(lián)網(wǎng)幫助他們健康成長(zhǎng)，是大學(xué)生思想政治教育急需解決的問(wèn)題。

（三）心理健康問(wèn)題越來(lái)越突出

當(dāng)代大學(xué)生很多都是從小在家一直得到父母寵愛(ài)的獨(dú)生子女。在進(jìn)大學(xué)之前學(xué)生的主要任務(wù)就是把學(xué)習(xí)搞好，在這種應(yīng)試教育觀念下，家長(zhǎng)和社會(huì)忽略了對(duì)學(xué)生健康的人格、堅(jiān)韌的毅力、生存能力以及艱苦奮斗精神的培養(yǎng)。在這種環(huán)境下，不少大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴(lài)、享受、懶惰的生活方式，這種生活方式伴隨著他們進(jìn)入大學(xué)生活。大學(xué)校園里他們又同在一個(gè)起跑線(xiàn)上，大學(xué)生活的自主性、獨(dú)立性、競(jìng)爭(zhēng)性都需要他們自己面對(duì)和解決，對(duì)他們的獨(dú)立生活能力提出了更高要求，不少大學(xué)生的心理問(wèn)題暴露出來(lái)，曾經(jīng)的馬加爵事件讓心理界警醒。如何在大學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生的健康心理和人格，是大學(xué)生思想政治教育值得重視的課堂。

二、以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想政治教育方法創(chuàng)新

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生思想政治理論教育方法創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在要發(fā)展，樹(shù)立以人為本的思想，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，還要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法。

（一）高校思想政治理論教育方法創(chuàng)新

要把發(fā)展放在首位科學(xué)發(fā)展觀明確了21世紀(jì)要讓我國(guó)人民生活得更好，增強(qiáng)國(guó)家的綜合實(shí)力，離不開(kāi)發(fā)展；只有發(fā)展才能維護(hù)國(guó)家安全、和。90多年的艱苦發(fā)展歷程告訴我們，中國(guó)的出路和希望在于發(fā)展，社會(huì)主義的繁榮昌盛、興衰成敗和中華民族的偉大復(fù)興皆系于發(fā)展，中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀對(duì)我國(guó)為什么和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題提出了明確的指導(dǎo)思想，同時(shí)，也為高校大學(xué)生思想政治理論教育教學(xué)謀劃了新的理論指導(dǎo)。高校思想政治理論教育教學(xué)方式方法要有新突破，要根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)要求，把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的人，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，把大學(xué)生培養(yǎng)成什么人、怎樣培養(yǎng)關(guān)系著黨和國(guó)家安穩(wěn)恒久、中華民族興衰成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。十勝利召開(kāi)后，我們要堅(jiān)持不懈地全面貫徹落實(shí)黨的最新教育方針和政策，正如十報(bào)告中提出的：“全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)?！薄?〕因此，我們要把培養(yǎng)人放在重要位置，把培養(yǎng)大學(xué)生的品德放在首位。所以，大學(xué)生思想政治教育是提高大學(xué)生品德修養(yǎng)和全面發(fā)展的主渠道、主課堂、主陣地。

（二）高校思想政治教育方法創(chuàng)新

要體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本。高校是大學(xué)生接受教育的搖籃，受教育主體是學(xué)生，因此，在高校堅(jiān)持以學(xué)生為本就是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的思想。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和人格塑造是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的手段。在現(xiàn)實(shí)教育中，受教育者都是被動(dòng)接受傳統(tǒng)的“灌輸式”教育方式，思想政治教育與學(xué)生需求脫節(jié)，脫離了學(xué)生實(shí)際，單純從教師的主觀愿望出發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生在接受教育過(guò)程中效果差。因此，高校思想政治教育要始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，改變傳統(tǒng)的思想政治教育理念，貼近學(xué)生的實(shí)際和生活，教育模式要從以往空洞、抽象、政治的說(shuō)教中走出來(lái)，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生直面人生，全方位認(rèn)識(shí)社會(huì)，思想政治教育才能真正走入學(xué)生的心理世界。切實(shí)落實(shí)以學(xué)生為本的教育理念，還要從教育內(nèi)容、教學(xué)方法和手段等方面構(gòu)建思想政治教育模式，采用討論法、啟發(fā)式、辯論式教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段和學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容開(kāi)展思想政治教育。建立一支以人為本、高素質(zhì)、用科學(xué)發(fā)展觀武裝起來(lái)的高校思想政治教育理論課教師隊(duì)伍，以人為本的教育理念才會(huì)得到遵循。重視和發(fā)揮學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，通過(guò)充滿(mǎn)活力的學(xué)生在參加各種社團(tuán)活動(dòng)中進(jìn)行自我鍛煉和教育，同時(shí)在參加各種管理中服務(wù)學(xué)校和同學(xué)，在學(xué)校、老師和學(xué)生中搭起橋梁和紐帶，繁榮和發(fā)展校園文化。

（三）高校思想政治教育方法創(chuàng)新

要堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀全面發(fā)展就是把大學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，高校是人才聚集的地方，黨和國(guó)家對(duì)高校培養(yǎng)人才賦予了重望，也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。大學(xué)生思想政治教育工作涉及許多人和不少部門(mén)共同參與、完成。從協(xié)調(diào)性方面看，大學(xué)生思想政治教育工作需要黨辦、宣傳部、學(xué)生工作處、教務(wù)處、后勤處等部門(mén)協(xié)調(diào)配合，齊抓共管，形成教書(shū)、管理、服務(wù)育人的團(tuán)結(jié)氛圍和工作局面。教師們?yōu)槿藥煴?，教?shū)育人，以高尚的道德品質(zhì)影響和教育學(xué)生；學(xué)校管理工作圍繞教學(xué)服務(wù)，為教學(xué)提供嚴(yán)格的日常管理和周到的服務(wù)態(tài)度；后勤要提供良好的服務(wù)保障，多為學(xué)生著想和辦實(shí)事，使學(xué)生在優(yōu)質(zhì)的后勤服務(wù)中接受教育。學(xué)校、社會(huì)、家庭三方面要協(xié)調(diào)配合，全社會(huì)要關(guān)心和支持大學(xué)生思想政治教育工作，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好社會(huì)氛圍；家庭要積極主動(dòng)配合學(xué)校參與教育；學(xué)校要努力辦好教育，美化校園環(huán)境，充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主陣地的作用?？沙掷m(xù)發(fā)展是指思想政治理論課教學(xué)要滿(mǎn)足當(dāng)前需要，重大問(wèn)題能得到立竿見(jiàn)影的解決，又能放眼未來(lái)，確保工作得到發(fā)展的工作機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)體質(zhì)。防止工作出現(xiàn)前松后緊、半途而廢、相互拆臺(tái)的現(xiàn)象。高校思想政治教育方法創(chuàng)新要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教育、心理健康咨詢(xún)、建設(shè)校園文化，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新陣地，把以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念落實(shí)到思想政治教育系統(tǒng)工程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

（四）高校思想政治教育方法創(chuàng)新

要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法統(tǒng)籌兼顧是深入貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的方法是提高高校思想政治教育方法創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，在方法創(chuàng)新的實(shí)踐中就是既要重視部分，又要把握全局；既要抓住一般又要兼顧個(gè)別。各級(jí)黨委、政府要在行動(dòng)上高度重視思想政治教育工作，把思想政治教育工作作為一項(xiàng)重要工作擺上議事日程，而不是迎接上級(jí)檢查時(shí)才臨時(shí)應(yīng)付。思想政治理論課教師要熱愛(ài)職業(yè)，潛心研究，把課上得精彩，傳授好黨的思想政治教育理論，使在校大學(xué)生都要認(rèn)識(shí)到思想政治教育理論課的重要性。同時(shí)，還要結(jié)合實(shí)際和時(shí)事動(dòng)態(tài)不斷完善思想政治教育理論課的教材體系，使高校思想政治教育理論課不但體現(xiàn)的科學(xué)理論體系，而且還能夠與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)展的需求。高校思想政治教育方法創(chuàng)新對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想政治教育中的精華部分進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，還要對(duì)世界各國(guó)的公民道德教育、民主素質(zhì)教育中的優(yōu)秀部分進(jìn)行學(xué)習(xí)和吸收，面對(duì)21世紀(jì)的飛速發(fā)展，使高校思想政治教育與高校教育的改革與穩(wěn)定相適應(yīng)，與我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展想適應(yīng)。

篇6

一、主體性教育思想與高中思想政治課程改革的基本理念高度契合

主體性教育是20世紀(jì)80年代在我國(guó)教育界提出的基礎(chǔ)教育新思想，是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。

高中思想政治課是一門(mén)具有濃厚人文精神的課程，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出，高中思想政治課要著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)積極健康的生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民?？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”是其主要目標(biāo)之一。其理念與主體陸教育思想在本質(zhì)上是一致的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，真正落實(shí)高中思想政治課的課程目標(biāo)。實(shí)施主體性教育，需要國(guó)家、社會(huì)、教師和學(xué)生等各方面共同努力才能完成，但學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)、生活的社會(huì)主體，關(guān)鍵在于教師能否把主體陸教育思想貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。

二、用“以人為本”的理念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)關(guān)系

在進(jìn)行高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要用以人為本的理念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)關(guān)系。首先是師生關(guān)系，要建立民主平等合作的師生關(guān)系。我們必須將師生關(guān)系定位為“民主、平等、合作”的關(guān)系，讓“講臺(tái)”成為師生課堂民主、平等交往的“平臺(tái)”。這就需要教師從傳授知識(shí)的核心角色中解脫出來(lái)，在課堂教學(xué)中給學(xué)生自由的空間，依據(jù)學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)和特長(zhǎng)，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造陸，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，大膽猜測(cè)，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，甚至是異想天開(kāi)，而不是扼殺、摧殘。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)民主平等并不是要求教師“退位”，學(xué)生“登基”，不等于說(shuō)教師可以完全放棄自己的責(zé)任。相反，建立民主平等的師生關(guān)系，更要堅(jiān)持教師的引導(dǎo)作用。教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵在于精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)藝術(shù)(含評(píng)價(jià)藝術(shù))的把握，能適時(shí)地因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，以引起學(xué)生的主體參與。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要兼顧學(xué)生主體和課程標(biāo)準(zhǔn)要求

1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

教師要在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程內(nèi)容的同時(shí)，分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要確定具體的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)課程三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

2．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)學(xué)生的主體要求，盡可能開(kāi)發(fā)豐富的教學(xué)資源。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣、刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題”。

(1)教學(xué)內(nèi)容要生活化。課程既源于生活，又要回歸生活。新課程教學(xué)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近高中生群體；要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。對(duì)于生活，正如魯潔教授所言：“它是用學(xué)生的眼睛觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活，是他們正在過(guò)著的生活。只有這樣的生活才能構(gòu)成學(xué)生自身的生命活動(dòng)?！币虼?，從社會(huì)生活，特別是與學(xué)生生活密切相關(guān)的實(shí)際生活中開(kāi)發(fā)有效的課程資源，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，籍此豐富學(xué)生的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟，縮短對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)期。

(2)確定恰當(dāng)?shù)闹R(shí)落差，教學(xué)內(nèi)容要有適當(dāng)?shù)碾y度。課堂教學(xué)的過(guò)程，是師與生、生與生之間，圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)教材這個(gè)主體媒介所進(jìn)行的信息的“輸入——處理——輸出”的往返流動(dòng)、交互傳遞獲取的過(guò)程。學(xué)生在信息交流過(guò)程中參與程度如何，除了取決于教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多因素以外，還受制于課堂教學(xué)的知識(shí)的落差，即教師所要傳授的知識(shí)量與學(xué)生可能接受的知識(shí)量之間的比差。如果落差過(guò)大，學(xué)生就可能失去招架之力，產(chǎn)生一種逆反心理。相反，如果落差過(guò)小，學(xué)生就會(huì)感到索然寡味、如同嚼蠟，逐步形成厭學(xué)心態(tài)，失去學(xué)習(xí)的欲望和熱情。這些都不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。轉(zhuǎn)貼于

(3)教學(xué)內(nèi)容還要有梯度，要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，讓不同層次的學(xué)生都能享受解決問(wèn)題、獲取知識(shí)的愉悅，獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)。只有學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，體驗(yàn)了成功的滋味，才有助于充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

3．教學(xué)形式設(shè)計(jì)

學(xué)生主體陸發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動(dòng)之中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。學(xué)生在活動(dòng)中形成主體性，在活動(dòng)中表現(xiàn)出主體性，活動(dòng)是影響學(xué)生主體陸發(fā)展的決定因素。因此，教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，使影響學(xué)生主體性形成和發(fā)展的各種因素達(dá)到優(yōu)化，使各種不同的活動(dòng)形式和決定著它們的諸多條件相互促進(jìn)、緊密結(jié)合，進(jìn)而主導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展。

4．學(xué)習(xí)方式設(shè)計(jì)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放陸，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿(mǎn)教學(xué)民主的過(guò)程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。因此，教師備課時(shí)要深入分析教學(xué)內(nèi)容，尋找有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究與合作交流的內(nèi)容，并對(duì)合作學(xué)習(xí)的對(duì)象分組、過(guò)程要求、激勵(lì)策略等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以確保學(xué)生之間的有效合作(相互尊重、相互促進(jìn)、共同發(fā)展)。

5．課后作業(yè)設(shè)計(jì)

根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，作業(yè)的設(shè)計(jì)要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一要突出多樣性，同一教學(xué)內(nèi)容可以布置多種形式的作業(yè)供學(xué)生選擇，如：講故事、演小品、演講賽、辯論賽、討論會(huì)等。二要突出開(kāi)放性，作業(yè)的設(shè)計(jì)要立足課本，放眼課外，放眼社會(huì)，把政治學(xué)習(xí)的觸角伸向?qū)W生生活的每一個(gè)角落，加強(qiáng)知識(shí)性作業(yè)與社會(huì)生活的聯(lián)系。同時(shí)，布置作業(yè)還要給學(xué)生提供多角度考慮的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、發(fā)展性、獨(dú)創(chuàng)性。例如可以布置政治小論文、社會(huì)調(diào)查等作業(yè)。三要突出合作性，如以小組為單位，出政治小報(bào)或?qū)ｎ}黑板報(bào)等。四要突出實(shí)踐性。如學(xué)過(guò)《公民的儲(chǔ)蓄》一課后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)：假如你家中了100萬(wàn)大獎(jiǎng)，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，根據(jù)家庭特點(diǎn)與需要，制定一項(xiàng)家庭投資方案。五要突出自主性，可以讓學(xué)生自己給自己布置作業(yè)，自己從練習(xí)中選擇作業(yè)。

6．教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

(1)倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)其價(jià)值取向不只是檢查學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)與技能的過(guò)程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，評(píng)價(jià)不再是為了選拔與甄選，而是發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、反饋功能，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。通過(guò)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。

(2)倡導(dǎo)過(guò)程性評(píng)價(jià)。即將評(píng)價(jià)重心轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程、努力的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)生積極變化的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，要求評(píng)價(jià)深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問(wèn)題，并對(duì)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

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關(guān)鍵詞：初中 思想政治課 多媒體 教學(xué) 整合

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）10-0077-02

初中階段思想政治課教學(xué)的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)、道德情操和正確思想方法的教育，還要幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展，大幅度提高教學(xué)質(zhì)量和效益。隨著科技的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了思想政治課課堂，在多媒體的幫助下，教師課堂教學(xué)“如虎添翼”，學(xué)生學(xué)習(xí)“如魚(yú)得水”。在教育教學(xué)中，如何解決激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是對(duì)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新力等這些問(wèn)題，是政治教師在多媒體運(yùn)用中應(yīng)注意的問(wèn)題。

1 多媒體在思想政治教學(xué)中的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)

1.1 運(yùn)用多媒體有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，快樂(lè)的、成功的教育教學(xué)是不需要強(qiáng)制的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才是教育工作者所思考的問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐表明，凡是經(jīng)過(guò)教師精心設(shè)計(jì)的課件，在課堂教學(xué)中更易引起學(xué)生的注意，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生濃厚的求知欲，課堂效果會(huì)明顯提高。

教師若巧妙利用多媒體便可以順利地將枯燥的內(nèi)容變得更加趣味化，把抽象的內(nèi)容變得具體化，把深?yuàn)W的內(nèi)容變得淺顯化，從而在課堂教學(xué)中，合理有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在政治學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和積極性。

例如，我在教授《發(fā)揮主觀能動(dòng)性的必要性》一課時(shí)，我給學(xué)生演示了劉歡演唱的《從頭再來(lái)》，學(xué)生頓時(shí)驚呆了，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，看到了MTV真實(shí)傳神的畫(huà)面，扣人心弦的音樂(lè)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，學(xué)生的精神為之一振。這時(shí)，教師要?jiǎng)又岳?，曉之以情，恰?dāng)引導(dǎo)，學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)到了知識(shí)，感受到了多媒體技術(shù)的偉大與震撼。最終理解只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能克服各種困難和挫折。

1.2 運(yùn)用多媒體，能夠提高教學(xué)效率

教師把政治教學(xué)內(nèi)容制作成通俗易懂的多媒體課件，課堂上恰當(dāng)演示，學(xué)生邊聽(tīng)邊看，加深了學(xué)生的印象，有助于學(xué)生對(duì)政治中的重、難點(diǎn)的徹底理解。因此，多媒體課件的利用，信息傳輸量加大了，知識(shí)容量增加了，學(xué)生多種感官充分調(diào)動(dòng)參與教學(xué)其中，這在開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、加強(qiáng)學(xué)生記憶、提高教學(xué)效率方面發(fā)揮了極其重要的作用。課件在政治課堂上的演示，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，一目了然展示了知識(shí)的結(jié)構(gòu)，真正做到了濃縮精華，減時(shí)增效。

例如，在講述價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式一課時(shí)，教材上的“呆板圖像”一轉(zhuǎn)眼就變成了課件中的“靈活圖像”。隨著鼠標(biāo)的輕輕點(diǎn)擊，動(dòng)態(tài)的圖像在屏幕上及時(shí)出現(xiàn)，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)的情形被動(dòng)畫(huà)版神奇地顯示出來(lái)，課堂教學(xué)的表現(xiàn)力極大地豐富了，商品生產(chǎn)與商品交換之間的內(nèi)在聯(lián)生動(dòng)地揭示了出來(lái)，通過(guò)這節(jié)課的精彩講解，運(yùn)用多媒體課件確實(shí)達(dá)到了簡(jiǎn)練盡顯精華的效果。

1.3 運(yùn)用多媒體，能夠培養(yǎng)學(xué)生的各種能力

開(kāi)拓智力，培養(yǎng)能力，是現(xiàn)代教育的根本目標(biāo)。教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的政治學(xué)習(xí)，同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)探究的觀念。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)教師的要求不斷提高，教師要首先學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體開(kāi)展教學(xué)，做到組合創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極參與討論交流的多媒體問(wèn)題情境。這樣在教師的合理引導(dǎo)、積極啟發(fā)和激勵(lì)之下，在多媒體的結(jié)合之下學(xué)生要學(xué)會(huì)主動(dòng)地探究性學(xué)習(xí)，教與學(xué)做到了有機(jī)的結(jié)合，教學(xué)效果不斷加強(qiáng)和強(qiáng)化，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、敏捷的思維能力和分析解決問(wèn)題的能力都得到最大化的培養(yǎng)。

《消費(fèi)者有哪些合法權(quán)益》一課便是政治課與多媒體的完美結(jié)合 ，把《中國(guó)質(zhì)量報(bào)告》《今日說(shuō)法》等欄目錄制下來(lái)的相關(guān)案例精心挑選出來(lái)，展現(xiàn)在課堂上，讓學(xué)生從多媒體畫(huà)面中認(rèn)識(shí)到底侵害了消費(fèi)者什么權(quán)利。

2 多媒體與思想政治課教學(xué)整合應(yīng)注意的問(wèn)題

2.1 多媒體可用，但切忌多媒體濫用

媒體教學(xué)與學(xué)科結(jié)合后，確實(shí)給教學(xué)帶來(lái)了極大的進(jìn)步，但運(yùn)用多媒體課件還需認(rèn)真比較，精心運(yùn)用。在教學(xué)中，對(duì)于多媒體與學(xué)科結(jié)合的教學(xué)設(shè)計(jì)和制作，我認(rèn)為好的課件應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)生最易理解和接受的媒體手段，不應(yīng)單純過(guò)分青睞教學(xué)手段的新穎，無(wú)目的的加入過(guò)多的圖像、動(dòng)畫(huà)，這種胡亂搭配，隨意使用的結(jié)果只會(huì)造成主次不分，使課堂顯得雜亂無(wú)章，無(wú)益于教學(xué)。有時(shí)課堂雖然絢麗多彩、氣氛熱烈，但學(xué)習(xí)目的和效果并不一定能達(dá)到。

2.2 注意多媒體和傳統(tǒng)媒體的有機(jī)結(jié)合

多媒體的優(yōu)勢(shì)是信息量大，內(nèi)容廣泛多彩，能明顯刺激學(xué)生的感官，這是傳統(tǒng)媒體所不具備的功能。如果在課堂上一味追求使用多媒體，而摒棄使用傳統(tǒng)媒體的做法也是不足取的。傳統(tǒng)媒體能提供可感知的事實(shí)材料，更方便、更直接。

兩者教學(xué)并非水火不容，恰恰相反，兩者應(yīng)做到有機(jī)結(jié)合，兩者要取長(zhǎng)補(bǔ)短，以發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，共同為政治教學(xué)、為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。

2.3 教師講授與多媒體運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合

媒體運(yùn)用并非越多越好，以媒體教學(xué)取代教師講授并不可取。政治課具有思想性、情感性等特點(diǎn)，這就決定了教師的講授過(guò)程不僅只是傳授知識(shí)，另一方面，課堂的傳授還是師生情感交流的過(guò)程、對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)進(jìn)行積極引導(dǎo)、開(kāi)發(fā)的過(guò)程。若教師過(guò)度依賴(lài)多媒體，上課教師成“放映員”，教師做不到及時(shí)講解，勢(shì)必會(huì)影響對(duì)學(xué)生的情緒調(diào)控，難以引發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴，所以，多媒體只是一種輔助手段，而教師主導(dǎo)作用還要做到極致。

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一、注重教學(xué)細(xì)節(jié)，向課堂要效率

1、注重教學(xué)導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，是求知的先導(dǎo)，是會(huì)學(xué)的前提。新課標(biāo)下的思想政治課教學(xué)應(yīng)是學(xué)生感悟、教師同時(shí)學(xué)習(xí)并進(jìn)行點(diǎn)撥的過(guò)程，是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。因此，在政治課堂教學(xué)中，教師首先抓住新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢吸引住，先聲奪人，則會(huì)收到良好的教學(xué)效果。如我常用寓言故事、歌曲、笑話(huà)、熱點(diǎn)問(wèn)題等導(dǎo)入新課，形式新穎、語(yǔ)言幽默和形象生動(dòng)的導(dǎo)入方式，極大地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)情趣，較好地體現(xiàn)了政治課教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)科特色。

2、優(yōu)化問(wèn)題情境，激活學(xué)生的求異思維。疑問(wèn)是思維的火種，思維以疑問(wèn)為起點(diǎn)，有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能解疑、有所進(jìn)取。因此，優(yōu)化問(wèn)題情境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)敢想敢問(wèn)的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激活學(xué)生思維，也就顯得十分重要。例如在《決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益》教學(xué)中，我向?qū)W生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：針對(duì)近日中日關(guān)系問(wèn)題上出現(xiàn)的磨擦，我國(guó)一些大學(xué)生聯(lián)合起來(lái)抑制日貨，甚至以各種方式?jīng)_擊日資企業(yè)，以示愛(ài)國(guó)之心。這是真的維護(hù)了我們國(guó)家的利益嗎？果然，一石擊起了千層浪，學(xué)生多角度的問(wèn)題思考，加上我的點(diǎn)撥，不僅明辨了是非，而且拓展了思維的空間。

3、優(yōu)化課堂小結(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究心理。教師完善、精要的“小結(jié)”，可使課堂教學(xué)錦上添花、余味無(wú)窮，讓學(xué)生達(dá)到前后渾然一體的美妙的境界。一是優(yōu)化“結(jié)束語(yǔ)”。好的結(jié)束語(yǔ)要求概括教學(xué)內(nèi)容精粹而又便于學(xué)生記憶，讓學(xué)生帶著美感下課，帶著繼續(xù)探索的心理走出課堂。如在講“價(jià)值規(guī)律的作用”時(shí)，我用“棒子”、“鞭子”、“篩子”六個(gè)字概括價(jià)值規(guī)律的三個(gè)作用，使學(xué)生終生難忘。二是讓學(xué)生作小結(jié)。這種做法促使學(xué)生積極動(dòng)腦，由老師“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，取得了良好的效果。

二、注重改進(jìn)教法，引導(dǎo)學(xué)生參與

課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生有吸引力，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。為此，我們做了多方面的嘗試。比如說(shuō)，注重教學(xué)手段多樣化、現(xiàn)代化，通過(guò)運(yùn)用豐富的教學(xué)手段，如閱讀、討論、精心設(shè)計(jì)板書(shū)、放教學(xué)錄像、投影、錄音等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了好奇心，大大增加了課堂教學(xué)的吸引力。另一方面，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意密切聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。比如說(shuō)，我們?cè)谥v授環(huán)境保護(hù)方面的內(nèi)容時(shí)就聯(lián)系全球日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)。

導(dǎo)入新要講求“強(qiáng)力度”，傳授新知要講求“參與度”，鞏固練習(xí)要講求“多角度”，課堂總結(jié)要有“高濃度”，課終時(shí)要促使“聯(lián)想”，激發(fā)學(xué)生探求新知的欲望。靈活多樣的教學(xué)方法是聯(lián)系教師、學(xué)生、教材的橋梁和紐帶，是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量和效益的有力保證。要做到“四導(dǎo)”，圍繞“四變”，體現(xiàn)“四度”。（1）著眼于誘導(dǎo)，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，達(dá)到“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的目的。（2）著力于引導(dǎo)，變“死學(xué)”為“活學(xué)”，達(dá)到變被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取的目的。（3）著重于疏導(dǎo)，變“難學(xué)”為“易學(xué)”。（4）著手于指導(dǎo)，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，達(dá)到變知識(shí)為能力進(jìn)而升華為覺(jué)悟的目的。

三、注重媒體運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)課堂“自主交互”

思想政治理論課概念多，內(nèi)容又枯燥，而通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)和視頻教學(xué)會(huì)將課堂教學(xué)引入到全新的境界，會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)事物及其發(fā)展過(guò)程的認(rèn)識(shí)、感受和理解，起到較好的教學(xué)作用。教師通過(guò)制作多媒體課件，集圖像和聲音于一體，模擬展示相關(guān)的情景，會(huì)讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，然后由感而發(fā)，引出問(wèn)題進(jìn)行分析，使課堂變得更加形象生動(dòng)、通俗易懂，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性，極大地提高了課堂教學(xué)的效率。如教師自己動(dòng)手制作各種圖表、掛圖、幻燈片等，運(yùn)用投影儀、錄音、錄像、影碟等，有條件的地方則可制作多媒體課件及利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，提高教學(xué)效果。但是，有的教師單純?yōu)槎嗝襟w而多媒體，夸大多媒體的效果，把思想政治理論課課堂教學(xué)過(guò)程變成了技術(shù)操作演示課過(guò)程，由原來(lái)的“滿(mǎn)堂灌”演變成了“滿(mǎn)堂放”，教師變成了“放映員”，學(xué)生成了“觀看員”，整個(gè)過(guò)程不給學(xué)生留出思考和筆記的時(shí)間，抑制了學(xué)生思維，忽略了教與學(xué)的互動(dòng)。因此，在進(jìn)行多媒體教學(xué)的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，堅(jiān)持以教育學(xué)生為中心。

四、注重課外活動(dòng)，堅(jiān)持系列化、經(jīng)?；?/p>

篇9

實(shí)際的教學(xué)過(guò)程，往往表現(xiàn)為教師提出問(wèn)題，同學(xué)生一起來(lái)思考。把設(shè)計(jì)好的問(wèn)題展現(xiàn)于課堂教學(xué)的具體過(guò)程，是一個(gè)極具教學(xué)技術(shù)、教學(xué)策略與教學(xué)藝術(shù)的工作，關(guān)鍵的是要找到恰當(dāng)處理教材內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合的具體方式。這不僅是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的事，而應(yīng)當(dāng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。根據(jù)新課程教學(xué)的思想，課堂教學(xué)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，一方面是教師所預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程的計(jì)劃展示過(guò)程，具有可控性的特點(diǎn)，另一方面也是一個(gè)由于師生的雙邊活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為而生成的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，具有隨機(jī)性的特點(diǎn)。因而，課堂教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)與展示就不只是一個(gè)預(yù)設(shè)于課堂教學(xué)之前的工作，更是一個(gè)貫徹于教學(xué)全過(guò)程的需要適時(shí)調(diào)整的工作。

教學(xué)問(wèn)題在課堂教學(xué)中的展示，因?yàn)榻處焸€(gè)人知識(shí)與能力素質(zhì)的不同，也因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)策略和教學(xué)的技術(shù)環(huán)境等的不同，必然會(huì)顯現(xiàn)出個(gè)性分明的特征。教師的教學(xué)藝術(shù)與基本風(fēng)貌主要是通過(guò)這一工作環(huán)節(jié)的開(kāi)展而呈現(xiàn)出來(lái)的。高中政治課教學(xué)中問(wèn)題展示的策略多種多樣，這里僅就主要的幾點(diǎn)談些看法。

一、問(wèn)題情境的營(yíng)造

情境設(shè)置最重要的功能在于引起學(xué)生對(duì)問(wèn)題探究的興趣，從而營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的心理環(huán)境。根據(jù)新課程的教學(xué)策略要求，設(shè)置必要的情境是課堂教學(xué)中問(wèn)題展示的必要前提，這也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)思想在教學(xué)中的一個(gè)體現(xiàn)?！霸诎l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理機(jī)制或途徑是順應(yīng)，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者?！蹦軌蜃寣W(xué)生主動(dòng)地探究，在一種與發(fā)現(xiàn)法教育思想相符合的情境中完成對(duì)既定學(xué)習(xí)內(nèi)容與任務(wù)的貫徹，當(dāng)然要算作是課堂教學(xué)的比較理想的狀態(tài)了。

情境設(shè)置的具體手法很多，最主要的是有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的材料展示，而展示的手法可以是教師的復(fù)述與講析，可以是學(xué)生搜集的相關(guān)材料的交流，可以是一個(gè)借助多媒體技術(shù)的音像資料，可以是以學(xué)生活動(dòng)為主的情節(jié)表演等。所運(yùn)用的材料可以取之于教材本身或?qū)滩乃霾牧系倪M(jìn)一步加工，可以是取之于現(xiàn)實(shí)生活中的最新材料或典型案例。比如，在探討“運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的相互關(guān)系”時(shí)，教材選用了《壇經(jīng)》中記述的“仁者心動(dòng)”的故事，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討慧能“仁者心動(dòng)”的錯(cuò)誤在于割裂物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，犯了唯心主義的錯(cuò)誤，也可以深入一步，提出兩個(gè)小和尚所說(shuō)的“風(fēng)動(dòng)”和“幡動(dòng)”在哲學(xué)上犯了什么錯(cuò)誤，從而引起學(xué)生深入探究問(wèn)題的興趣。在教學(xué)“聯(lián)系”一節(jié)的內(nèi)容前，先放上一首歌曲“說(shuō)句心里話(huà)”，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析一個(gè)軍人要安心于邊防，需要哪些條件，軍人安心于邊防工作又會(huì)產(chǎn)生哪些積極的結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“事物是普遍聯(lián)系的”這一基本原理，為整節(jié)課教學(xué)的進(jìn)行營(yíng)造良好的開(kāi)課氣氛。

通過(guò)材料展示創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境固然十分重要，但同時(shí)不可忽視的另一項(xiàng)工作是教師對(duì)即將開(kāi)始的問(wèn)題討論與探究的理論分析，這里有知識(shí)點(diǎn)理解上的分析，尤其是重點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題的講析，也有對(duì)問(wèn)題探究的方向性的把握與控制。這是教師作為課堂的主導(dǎo)者的重要領(lǐng)域，課堂不是討論會(huì)，政治課的許多理論內(nèi)容，沒(méi)有教師的必要的講解與分析，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究缺乏必要的理論準(zhǔn)備，往往是難以科學(xué)與深入的。

二、問(wèn)題的提出

如何提出問(wèn)題和提出什么樣的問(wèn)題，這是在問(wèn)題提出環(huán)節(jié)中最需要注意的策略。通常直觀性的問(wèn)題可以由學(xué)生提出，而比這一問(wèn)題層次進(jìn)一步的問(wèn)題多半就要由教師提出了。對(duì)于課堂學(xué)習(xí)中個(gè)別學(xué)生可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)困惑，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)問(wèn)，而由學(xué)生發(fā)問(wèn)所產(chǎn)生的預(yù)設(shè)范圍之外的問(wèn)題，教師應(yīng)發(fā)動(dòng)學(xué)生共同進(jìn)行探究解決。有時(shí)候一個(gè)必須解決的問(wèn)題，學(xué)生卻難以從自主學(xué)習(xí)中提出來(lái)，又需要教師提出來(lái)。

教師要善于從材料的展示或知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中自然地提出問(wèn)題，如果學(xué)生對(duì)問(wèn)題的探究缺乏足夠的準(zhǔn)備或能力素質(zhì)，教師還要善于變通預(yù)設(shè)的問(wèn)題，設(shè)置解決問(wèn)題的“臺(tái)階”，使問(wèn)題的難度接近學(xué)生素質(zhì)的實(shí)際，這樣對(duì)問(wèn)題的探究才能成為可能與現(xiàn)實(shí)。

三、對(duì)問(wèn)題探究過(guò)程的校正與反饋

學(xué)生對(duì)問(wèn)題的回答通常難以一次性達(dá)到完善的程度，通常不能適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的既定要求，解決這一問(wèn)題的策略主要的就是教師在學(xué)生探究過(guò)程中的及時(shí)校正與反饋。

反饋的方式也是靈活多樣的，學(xué)生的解答可能不全面，但其中不乏合理而有價(jià)值的成分，需要教師及時(shí)予以肯定。學(xué)生在準(zhǔn)確解答的周邊兜圈子，需要教師通過(guò)引導(dǎo)使其盡可能接近對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)確解答與表述。學(xué)生解答中出現(xiàn)了理解上的錯(cuò)誤，需要教師隨時(shí)進(jìn)行糾正，或提出一個(gè)有助于校正學(xué)生思維失誤的新的問(wèn)題。對(duì)個(gè)別在思維能力上較強(qiáng)的學(xué)生，教師還可以在既定的任務(wù)之外通過(guò)追問(wèn)提出深化一步的問(wèn)題等等。

篇10

一、在課程目標(biāo)中凸顯公民意識(shí)教育目標(biāo)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，要求我們更新教育觀念和教育方式，大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，培養(yǎng)素質(zhì)良好的公民?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》明確提出，要“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民?！爆F(xiàn)行《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》于2004年頒布，課程設(shè)置主要從國(guó)家角度出發(fā)，體現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育，以實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化功能和社會(huì)控制功能。其中，公民意識(shí)教育目標(biāo)處于時(shí)隱時(shí)現(xiàn)狀態(tài)或缺失狀態(tài)。

當(dāng)代公民是權(quán)利公民、國(guó)家公民、社會(huì)公民和世界公民四重身份的統(tǒng)一，思想政治課程應(yīng)在個(gè)人生活、國(guó)家生活、社會(huì)生活、國(guó)際生活中培養(yǎng)具有公民意識(shí)、公民能力、公民德行的復(fù)合型公民。于時(shí)展和時(shí)代思想成果而言，現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定的滯后性，這需要教師堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代要求，在思想政治課程總目標(biāo)中自覺(jué)提煉公民意識(shí)教育目標(biāo)。此外，高中思想政治課程從“知識(shí)”“能力”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度提出分類(lèi)目標(biāo)要求，以公民意識(shí)教育的角度可歸納為三個(gè)層次：公民知識(shí)和意識(shí)、公民德行、公民參與能力。因此，筆者建議在思想政治課程目標(biāo)中提煉并凸顯公民意識(shí)教育目標(biāo)，詳見(jiàn)下表。

二、在模塊目標(biāo)中提煉公民意識(shí)教育要素

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下、社會(huì)主義民主政治推進(jìn)過(guò)程中、多元文化的選擇中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主、公平、合作、判斷、責(zé)任等公民素養(yǎng)，提高學(xué)生主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的能力，是課程四個(gè)模塊的目標(biāo)之一?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》設(shè)置了每一個(gè)模塊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提出了每一課的內(nèi)容目標(biāo)。模塊目標(biāo)重在引導(dǎo)學(xué)生以國(guó)家視角看問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的宏觀思維能力，而較少?gòu)奈⒂^視角引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)合格公民。教師可結(jié)合不同模塊的教學(xué)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，在模塊目標(biāo)中明晰公民意識(shí)教育的目標(biāo)和方向。

例如，培育公眾現(xiàn)代化的科學(xué)精神、民主法制意識(shí)和能力、較強(qiáng)的政治參與能力、積極向上的精神追求和健康的生活方式、較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和能力、尊重知識(shí)和人才的實(shí)踐理性、習(xí)慣平等競(jìng)爭(zhēng)的主體人格、追求道德完善的價(jià)值取向、自覺(jué)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、注重個(gè)人價(jià)值和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)踐理性、義利兼顧的人生追求等。下表是在模塊目標(biāo)中提煉公民意識(shí)教育要素的示例。

三、在單元目標(biāo)中設(shè)計(jì)綜合性公民意識(shí)教育活動(dòng)

思想政治教材在每一單元結(jié)束時(shí)，都單獨(dú)設(shè)計(jì)了“綜合探究”。其設(shè)置目的之一是通過(guò)相對(duì)集中的課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生系統(tǒng)地梳理本單元知識(shí)，并通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、探究能力和解決問(wèn)題的能力?，F(xiàn)有教材中的單元綜合探究重在知識(shí)探究，缺乏一定的開(kāi)放性和實(shí)踐性，學(xué)生很難做到學(xué)以致用。筆者建議教師可從學(xué)情出發(fā)，和學(xué)生一起提煉公民意識(shí)教育目標(biāo)，并以此為主題開(kāi)展綜合探究，開(kāi)發(fā)并實(shí)施公民意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)。

以《政治生活》為例，每一單元可以設(shè)計(jì)的公民意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)建議如下表（見(jiàn)下頁(yè)）。

在單元探究中設(shè)置的模擬聽(tīng)證會(huì)、模擬政協(xié)、模擬聯(lián)合國(guó)等活動(dòng)，各自都具有比較規(guī)范的程序和格式。以模擬聽(tīng)證會(huì)為例，有“調(diào)查問(wèn)題——選擇課題——收集資料——解決方案——聽(tīng)證展示——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”等六個(gè)步驟。常州市鄒區(qū)中學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)了《經(jīng)濟(jì)生活》《文化生活》之后，結(jié)合本地是全國(guó)燈具集散中心的實(shí)際，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，提出建造一個(gè)以燈為主題的文化廣場(chǎng)，并提煉出本鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。鄒區(qū)中學(xué)師生邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家、官員參加了模擬聽(tīng)證會(huì)，并將聽(tīng)證會(huì)方案遞交給鎮(zhèn)政府。最終，鎮(zhèn)政府采納了同學(xué)們的意見(jiàn)，籌建了鄒區(qū)燈文化廣場(chǎng)，取得了良好的社會(huì)效益和文化效益。

各種公民意識(shí)教育活動(dòng)雖然方式不同，但共同點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，把關(guān)注自己、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注未來(lái)鏈接成一體，將自身與公共事務(wù)緊密聯(lián)系起來(lái)，以公民身份關(guān)注、介入廣闊的社會(huì)生活，積極參與公共事務(wù)管理和社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。學(xué)生在親歷公共政策的產(chǎn)生、研制過(guò)程中，公民意識(shí)得以主動(dòng)養(yǎng)成、公民道德得以主動(dòng)建構(gòu)、公民素養(yǎng)得以主動(dòng)提升。同時(shí)，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)成為最主要和最重要的學(xué)習(xí)方式，獨(dú)立、自主、富有責(zé)任感的現(xiàn)代公民人格不斷內(nèi)化為學(xué)生素養(yǎng)，并外顯為學(xué)生行為。這也正是在單元目標(biāo)中設(shè)計(jì)公民意識(shí)教育活動(dòng)的最重要的價(jià)值所在。

四、在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)中突出公民意識(shí)教育

思想政治課程公民意識(shí)教育目標(biāo)是通過(guò)一系列教學(xué)活動(dòng)綜合實(shí)現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)和能力與方法目標(biāo)要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期培養(yǎng)才能達(dá)成。因此，教師在把握整體課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上，須設(shè)計(jì)每一課的教學(xué)目標(biāo)，這就需要處理好長(zhǎng)期目標(biāo)和短期教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系。

例如，培養(yǎng)學(xué)生“尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神”是滲透公民意識(shí)教育的課程目標(biāo)，這一目標(biāo)需要在不斷踐行中逐步達(dá)成，需要一個(gè)長(zhǎng)期養(yǎng)成的過(guò)程。教師可結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將這一目標(biāo)具體化，并在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。以《生活與哲學(xué)》中“辯證否定觀”為例，本課的三維目標(biāo)是：理解辯證否定觀的內(nèi)涵，初步形成用辯證否定觀分析和認(rèn)識(shí)事物的能力，積極參與社會(huì)實(shí)踐，研究新情況，敢于提出新問(wèn)題，大膽尋找新思路，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師可充分利用公民意識(shí)教育資源。公民意識(shí)教育本身就是要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的眼睛來(lái)觀察社會(huì)現(xiàn)象，尋找公共政策的不足，并提出改進(jìn)建議。這一過(guò)程就是學(xué)生用辯證否定觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)要突出公民意識(shí)教育，但并不是要求每一節(jié)課都面面俱到，而是在相關(guān)教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行整合，并注意針對(duì)性和可操作性，盡可能以本地、本校和本班學(xué)生實(shí)際和需求為依據(jù)，在公民意識(shí)教育教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上最終實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。